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11.《種樹郭橐駝傳》課件(共24張PPT) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

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11.《種樹郭橐駝傳》課件(共24張PPT) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

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(共24張PPT)
《種樹郭橐駝傳》文意梳理和理解性默寫
一、原文
郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝”。
駝聞之曰:“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名,亦自謂“橐駝”云。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然:根拳而土易,其培之也,若不過焉則不
及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉!”
問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
問者嘻曰:“不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。
二、實詞和文意
郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝”。駝聞之,曰:“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名,亦自謂橐駝云。
當(dāng)初,原來
患病;脊背彎曲即佝僂病
脊背高起的樣子
彎著腰走

名作動,給……稱號,稱作
名作動,起名
確實
段意:簡介郭橐駝的形象特征及名號由來。
駱駝,這里指人駝背
因此
于是
句末語氣詞,“了”

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人(為觀游)及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活,且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
以……為業(yè)
雇用
高大茂盛
名作動,結(jié)果
“而”,表并列
暗中觀察
段意:介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。
比得上
定語后置。凡長安(為觀游)富豪人及賣果者

郭橐駝的種樹本領(lǐng)如何?從哪些方面可以看出來?
本段通過正面描寫、側(cè)面描寫及反襯表現(xiàn)了郭橐駝高超的種樹技藝。
①正面描寫:通過介紹郭橐駝所種的樹的特點,一是成活率高,二是長得碩茂,結(jié)果又早又多,具體說明他種樹技術(shù)的高超。
②側(cè)面描寫:通過歡迎他的人,這類人分為兩類:高觀賞游玩的(精神)、種樹賣果的(物質(zhì)),暗示出郭橐駝種樹技術(shù)的高超。
③反襯:通過其他植樹人暗中觀察、效仿羨慕但比不上他來反襯郭橐駝種樹技術(shù)的高超。
有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。
繁殖
天性
表目的
性質(zhì),方法

罷了
舒展
培土
舊,原來的
已經(jīng);這樣;已,“矣”,了
搗土
結(jié)實
栽種
像對待孩子那樣
放在一邊不管
保全
妨害
使動,使……碩大
使……茂盛
得以(發(fā)展)
它的果實
抑制損耗
使動,使……早
使……多

他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之,故不我若也。吾又何能為哉!”
段意:寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同
不這樣
拳曲,伸展不開
更換
如果不是多了,就是不夠
假如
和這種做法相反
回頭看
檢驗,查看
活著
樹干
表修飾
這實際上
賓語前置,不若我。若,如、像
在早上
賓語前置,吾又能為何哉
哪句話可以概括郭橐駝的種樹經(jīng)驗?并分析這句話的含義。
“能順木之天以致其性焉爾”總括了郭橐駝的種樹經(jīng)驗。
含義:這句話暗含了全文的寓意,一語破的,簡單明了地揭示了萬物的生長規(guī)律。
郭橐駝的“種樹妙招”是什么?為什么“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”?(討論并在原文中勾畫、批注)
郭橐駝 他植者
種樹方法
種后態(tài)度
結(jié)果
原因分析
其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密,其蒔也若子
根拳、土易、培土或過或不及
勿動勿慮,去不復(fù)顧,不害其長,不耗其實,其置也若棄
愛之太恩,憂之太勤,旦視暮撫,已去復(fù)顧,爪其皮膚,搖其根本
其天者全而其性得
木之性日以離、害之仇之、不我若
順木之天以致其性
違反木之天性,勤慮害樹


問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。
做官治民。理,治、統(tǒng)治。官治。唐代人避高宗李治名諱,改“治”為“理”。
職業(yè)
做官的。長,治理。人,民、老百姓。
形容詞的使動
使……繁多
好像
最終
省略句,
而卒以(之)禍
因為
名作動,造成禍患

旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
段意:在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。
一天到晚
你們
勉勵
督促
收割
同“爾”,你們
養(yǎng)育
養(yǎng)好
木梆
小民
停止
名作動,吃飯
慰勞
尚且
空閑
以何,靠什么
困苦
像這樣
表推測,大概
像,相似
問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。
段意:寫問者的意外收獲及作傳目的。
治民的方法
記載
把……作為
嘆詞,表示高興

作者說,他問“養(yǎng)樹術(shù) ”得 “養(yǎng)人術(shù)” ,種樹與官理有何相似之處?
他植者 官 吏
行為描述
結(jié)果
相似之處
結(jié)論
根拳,土易,培不當(dāng) ,旦視暮撫,已去復(fù)顧/爪其皮膚,搖其本
促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚,鳴鼓而聚,擊木而召
木性日以離
無以蕃吾生安吾性,病且怠
勤慮害樹
繁政擾民
順木之天以致其性
順民之性以養(yǎng)其民
由此及彼,類比手法
問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。
段意:寫問者的意外收獲及作傳目的。
治民的方法
記載
把……作為
嘆詞,表示高興

在寫官吏的行為“促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚,鳴鼓而聚,擊木而召”時,作者使用了什么手法?有何作用?
鋪陳手法。
寫“吏治不善”的種種表現(xiàn),如寫官吏們大聲吆喝,驅(qū)使百姓勞作,一連用了多個動詞,把官吏們來鄉(xiāng),鬧得雞犬不寧的畫面描繪得淋漓盡致。同時,一連串短促的排比句,把官吏們神氣活現(xiàn)的情景寫得幾乎可見可聞。
以寓言的方式進行諷諫,是古代中國文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。作者借郭橐駝之口,用“順木之天以致其性”的種樹方法,委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理,揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令給百姓帶來的災(zāi)禍,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。
揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對百姓的騷擾侵害,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。
真正意圖
主旨點睛
1、簡潔而生動
這篇寓言式的人物傳記,寫得簡潔而生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點,生動則蘊含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物,通過簡潔的敘述,生動的描寫,一個栩栩如生的駝?wù)咝蜗蟊丬S然紙上,這顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。
藝術(shù)特色賞析
2、對比與類比
文中的對比,有敘事性的,如兩種種樹方法的對比;有論述性的,如郭對自己種樹方法的總結(jié)和對“他植者”種樹方法的批評。從內(nèi)容而言,本文先談“養(yǎng)樹”,后談“養(yǎng)人”即“治民”,這本身運用了類比的手法。
3、婉約而多諷
這篇人物傳記是通過寓言故事進行勸誡的,這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過所傳人物的語言表現(xiàn)出來的,如第4段,一種“知種樹而已”的駝?wù)哂挂蜒浴W髡咴跇銓嵑唵蔚膶Ρ戎校沂玖死糁蔚谋锥耍H具諷刺意味。
三、理解性默寫
1.在《種樹郭橐駝傳》一文中的郭橐駝有佝僂病,這導(dǎo)致他“______________,_____________”,因此被鄉(xiāng)人稱為“駝”。
2.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的郭橐駝對別人稱他為“駝”不僅不在意,甚至認為“________,________”。
3.《種樹郭橐駝傳》中,寫郭橐駝技藝高超,“_______,_______”兩句直接寫他種的樹不怕“移徙”,有“樹挪活”的神奇。
4.“但令無翦伐,會見拂云長。”杜甫詠竹,表達了順應(yīng)竹子天性成長的愿望。柳宗元《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝種樹“______,________”的做法與之相似。
5.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中通過層層對比,闡述了郭橐駝的種樹經(jīng)驗,突出“______,______”的重要性。
隆然伏行,有類橐駝?wù)?br/>甚善,名我固當(dāng)
或移徙,無不活
能順木之天,以致其性焉爾
能順木之天,以致其性焉爾
6.在《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝以種樹為業(yè),種樹為他帶來的“機遇”是:“_______,______。”
7.《種樹郭橐駝傳》中表現(xiàn)郭橐駝種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)的句子是“_______,______”。
8.《種樹郭橐駝傳》中,老人樹種得好的根本原因是“__ ,__ _。”
9.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝種樹的“秘籍”是“____ _,_______”,這既是總括種樹經(jīng)驗,也暗含了全文的寓意。
10.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中側(cè)面烘托郭橐駝精于種樹的兩句是:“________,_________”。
11.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中以對比手段來反襯郭橐駝精于種樹的兩句是:“_______,______”。
12.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的“___________,___________”,形象地寫出他植者通過傷害自己所種的樹來驗看其是否成活的行為。
凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)
且碩茂,早實以蕃
能順木之天,以致其性焉爾
能順木之天,以致其性焉爾
凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)
他植者雖窺伺效慕 莫能如也
爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密
13.《種樹郭橐駝傳》中,與“養(yǎng)民”治國構(gòu)成類比關(guān)系的種樹原理是:______,_____。
14.《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝種樹移栽易活的特點揭示了一個極其平凡而實際卻很難做到的道理:______,_____。
15.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“________,_________”句強調(diào)種的樹高大茂盛,且果實結(jié)得早.多,隱含一個“孳”。
16.在《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝介紹種樹之術(shù)并不高深,說自己種樹的竅門和管理的經(jīng)驗是“________,________”,如此樹木的天性就得以保全,樹木的習(xí)性就得以實現(xiàn)。
17.在《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝在介紹自己種樹經(jīng)驗的時候說到:為了保持樹木的天性,種樹人要做到“______,_______ 。”這個比喻十分恰當(dāng),對于育人也頗有啟發(fā)意義。
能順木之天 以致其性焉爾
能順木之天 以致其性焉爾
且碩茂,早實以蕃
其蒔也若子 其置也若棄
其蒔也若子 其置也若棄
18.柳宗元在《種樹郭橐駝傳)中高度概括種樹時、種樹后正確做法的句子是:“________,________。”
19.《種樹郭橐駝傳》中,寫他植者種植之后更過分的動作是:______,______ 。
20.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中他植者對自己種的樹“_______,______”,是導(dǎo)致他們種的樹天性被背離的根本原因。
21.生活中極少數(shù)留守兒童的家長喜歡“陪伴不夠金錢補償”,這種錯誤做法可以用《種樹郭橐駝傳》的“_________,__________”精準(zhǔn)概括。
22.在柳宗元《種樹郭橐駝傳》中,官府對百姓在紡織上提出的要求是“_______,_______”。
23.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中,描寫官府要求百姓撫育孩子和喂養(yǎng)禽畜的句子是:______,_______。
其蒔也若子 其置也若棄
爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密
爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密
雖曰愛之,其實害之
早繅而緒,早織而縷
字而幼孩,遂而雞豚
24.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中,“________,________”兩句寫郭橐駝介紹百姓停止吃飯慰勞官吏而沒有空余時間的忙碌生活狀態(tài)。
25.在《種樹郭橐駝傳》中,“________,________”寫出了作者的真正意圖并不在談種樹,而在談“養(yǎng)人”,借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。
26.在《種樹郭橐駝傳》中,結(jié)尾寫出了問者“_______,______”的驚喜。
吾小人輟飧饔以勞吏者 且不得暇
吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)
吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)

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