資源簡介 山東省泰安英雄山中學高一下學期第三次學情檢測語文試題參考答案1.C【解析】“直接表明了封建階級的腐朽衰敗和封建制度即將走向崩潰的現實”說法錯誤,原文為“這正是中國最后一個封建王朝由盛至衰的轉折時期。這時的封建主義經濟基礎已經腐朽,封建制度行將全面崩潰。曹雪芹以一個文學藝術家的獨特嗅覺,已經從‘康乾盛世’的表象里,嗅到了封建階級即將走向全面衰敗的氣息……但在文網密布的清王朝,作者能公開表露自己的這種思想嗎?所以他才進行了一層又一層的包裝……然而在這首自題詩里,卻沉重地表現了作者的創作思想”,可知不是直接表明,而是含蓄暗示。2.D【解析】A.“但更重要的是具有很高的認識價值和教育價值”說法錯誤,原文為“它有很高的審美價值、認識價值和教育價值”,可見審美價值、認識價值和教育價值是并列關系,不是遞進關系。B.“曹雪芹遵循‘按跡循蹤、實錄其事’的方法創作《紅樓夢》,目的是讓世人在茶余飯后消愁解悶”表述不全面,原文為“創作的方法則是按跡循蹤,實錄其事,不敢稍加穿鑿,至失其真,更無傷時誨淫之病。目的是讓世人在茶余飯后把此一玩,消愁破悶而已”,除了創作方法,還有“不敢稍加穿鑿,至失其真,更無傷時誨淫之病”。C.“《紅樓夢》詩詞廣采博取,吸收運用謎語等民間文化的趣味性,因而比《牡丹亭》更具有世俗性”表述錯誤,誤解原文。原文為“謎語實際是一種民間文化,而《紅樓夢》詩詞廣采博取,運用民間文化特有的趣味性,使詩詞具有了獨特而廣博的美學意蘊”“同樣的男女之情作為夢的現世形式,《紅樓夢》以女神意領的飄逸超越了《牡丹亭》的世俗性”,可見選項前后并無因果關系。3.C【解析】結合材料二第一段“一類是以作者的身份或從第三者的角度來寫的,一類是以作品中人物的身份所寫的。第一類數量比較少,但卻深刻地表現了作者的創作思想和豐富情感,甚至通過這些詩詞,對整個《紅樓夢》的藝術結構進行了框架”可知材料二主要論述以作者的身份或從第三者的角度來寫的詩詞在《紅樓夢》中的作用。C.“寶釵對海棠花的描寫……”屬于以作品中人物的身份所寫的,不是以作者的身份或從第三者的角度來寫的。4.材料一側重《紅樓夢》詩詞“量體裁衣”“按頭制帽”特點的具體體現;材料二側重《紅樓夢》中以作者或第三者角度創作的詩詞的重要作用;材料三側重《紅樓夢》詩詞對中國文字多義性的運用、對謎語等民間文化的吸收以及“女性詩詞”的獨特性。(3分,每點1分)5.①香菱的詩歌展示了自身身份、個性和修養。首聯明寫月實寫己,寫出了自身的才華、高潔的情操和孤獨的身世。②香菱的詩歌用讖語式的表現手法,暗示了人物結局。尾聯暗示香菱的最終結局是和親人永遠分離、香消玉殞。(4分,每點2分)6. D【解析】D.“刻意與世人保持著距離”錯誤。“莊子還是那樣,悠閑散淡,夢幻而多思”說明莊子精神和思想是自由的,他沒有刻意與世人保持距離。7. C【解析】C.“他民間、本質、散淡的生命狀態改變了”錯誤,這句話批評了人們錯誤的觀念。8. 不可以。(1)“莊子的草帽”是本文中心意象,用它來表達莊子抽象的思想,視角獨特,內蘊深刻,莊子真正的思想在草帽上每一根蒲草的纖維上面。(2)草帽具有鄉野性,是鄉野里的東西,民間的東西,使莊子能自由呼吸自然的氣味,是莊子悠閑散淡人生方式的象征。(3)“葵扇”“濠中之魚”代表不了他的思想,只有草帽使莊子思想有了依托。【解析】首先回答:不可以。(1)結合“那頂青青的蒲草編的草帽。因為他真正的思想在那上面,在每一根蒲草的纖維上面”“莊子的草帽”“那個夢正是隨著他的鼾聲,留在那頂蒲草帽上的”“是那個月綠色的蒲草帽遮著臉,躺在草地上睡覺和做夢的人”“因為蒲草帽罩著的那些頭腦里,多多少少都有些活著的魚和蝴蝶”“蒲草帽依然是青色的,像大平原上青青碧碧的草,也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩”可知,草帽是本文中心意象,用它來表達莊子抽象的思想,視角獨特,內蘊深刻,莊子真正的思想在草帽上每一根蒲草的纖維上面。(2)結合“是青色的,由蒲草編成的”“草帽是鄉野里的東西,民間的東西,也就是說是莊子那時候作為散淡文人的東西”可知,草帽具有鄉野性,是鄉野里的東西,民間的東西,使莊子能自由呼吸自然的氣味,是莊子悠閑散淡人生方式的象征。(3)“葵扇”“濠中之魚”只是文中出現與莊子有關的物象,代表不了他的思想,“因為他真正的思想在那上面,在每一根蒲草的纖維上面”“蒲草帽罩著的那些頭腦里,多多少少都有些活著的魚和蝴蝶”只有草帽使莊子思想有了依托。9. (1)運用比喻修辭,把莊子青色的草帽比作平原上的青草、青色鳥窩,既突出了莊子草帽的特點,又生動形象具體地表現了莊子思想經久不衰、歷久彌新,具有蓬勃旺盛的生命力。(2)莊子通過“庖丁解?!钡脑⒀怨适?,告訴人們做事應當“依乎天理”“因其固然”,要遵循規律,順應自然,莊子的這種思想千百年后依然蔥龍著旺盛的生命氣息,對干我們今天該如何思考,正確處理人與世界的關系仍具有強烈的現實意義。【解析】(1)“蒲草帽依然是青色的,像大平原上青青碧碧的草,也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩”運用比喻修辭,把莊子青色的草帽比作平原上的青草,突出了莊子草帽的特點,青色象征了旺盛的生命力;把莊子青色的草帽比作“青色鳥窩”,青色的草帽象征莊子的思想,“孵化原始思想”凸顯莊子思想對后人的影響,生動形象地表現了莊子思想經久不衰、歷久彌新。(2)《庖丁解?!分小耙篮跆炖?,批大郤,導大窾,因其固然”,莊子通過“庖丁解?!钡脑⒀怨适?,告訴人們做事應當“依乎天理”“因其固然”,凡事要順應自然,也就是要遵循規律。人生活在這個世界上,就像庖丁解牛一樣。我們每個人實際上都是庖丁,社會就像牛一樣,有肌肉,有骨頭,有脈絡。如果沒有掌握規律的話,就會碰到骨頭上去了,到處碰壁,頭破血流。如果認識這個世界,掌握它的規律,避開鋒芒,因勢利導,就會游刃有余。可見,莊子的這種思想依然具有旺盛的生命氣息,對于我們今天該如何思考,正確處理人與世界的關系仍具有強烈的現實意義。10. BDF 【解析】句意:在上的要闡明君道,在下的謹守臣職,上下的職分在任務上是不同的,而它們又合成為一體。“上之人明其道”“下之人守其職”結構一致,內容對舉,單獨成句,前后BD處斷開;“上下之分不同任”結構完整,“而”是連詞,一般在句首,故F處斷開。11. D 【解析】 A.正確。勾結;等,等到。句意:人民就會搞幫派而在下面相勾結。/等到三年之后。B.正確。句意:好處是不可盡收的。/處罰人唯恐不能用盡酷刑。C.正確。違背,不一致;不如意,不好。句意:上下不一致。/時運不好,命運不佳。D.錯誤改變;取代、替換。句意:足以產生影響以致改變風俗。/用混亂取代整齊。12. A 【解析】A.“如果君主不去指導官吏的工作,那么官吏們就無法負責”曲解文意,由原文“為人君者,下及官中之事,則有司不任”可知,是說如果君主向下干預官吏職責以內的事務,則主管官吏無法負責。13. (1)如法制行之有素,百姓就不會分散而能夠靠攏朝廷,全心全意貢獻其忠誠。(2)如果君主用人得當,那么國家就能治理得好,上下和洽,群臣親和,百姓歸附。【解析】(1)“?!保兀幝桑弧昂稀笨繑n,;“納”,貢獻。(2)“得其人”,用人得當;“治”,治理得好,太平,安定;“附”,歸附。14. 相同點:兩則材料都認為國家能安定關鍵在于君主。不同點:材料一認為君主要知人善任,不要做過多的干涉;材料二認為君主應保持自身正直才能使國家太平。【解析】相同點:由原文“故曰:主道得,賢材遂,百姓治。治亂在主而已矣”“得失之道,權要在主……由此觀之,權勢之柄,其以移風易俗矣”可知,兩則材料都認為國家能安定關鍵在于君主。不同點:由原文“為人君者,下及官中之事,則有司不任”“選賢論材,而待之以法。舉而得其人,坐而收其福,不可勝收也”可知,材料一認為君主要知人善任,不要做過多的干涉;由原文“故人主誠正,則直士任事,而奸人伏匿矣;人主不正,則邪人得志,忠者隱蔽矣”“使人主執正持平”可知,材料二認為君主應保持自身正直才能使國家太平。參考譯文:材料一:評選人材,衡量能力,考慮德行,然后加以舉用,這是做君主的“道”。專心一意,謹守職務而不自以為勞苦,這是做人臣的“事”。做人君的,如果向下干預官吏職責以內的事務,則主管官吏無法負責;做人臣的,如果向上分奪君主的權柄,則君主喪失威信。所以有道之君,總是端正自己的道德來領導人民,而不講究智能和聰明。智能和聰明之類,是臣下的職能所要求的;如何去使用臣下的智能聰明,才屬于為君之道。在上的要闡明君道,在下的謹守臣職,上下的職分在任務上是不同的,而它們又合成為一體。所以,知人善任的是人君,事必躬親的是給人使役的人。君主也事必躬親,就不能夠公正了。君主不公正,就往往喜愛行賞,而不忍運用刑罰,這樣,國家就沒有法制了。治國而無法制,人民就會搞幫派而在下面相勾結,搞虛偽巧詐而去完成他個人的私利。如法制行之有素,人民就不會分幫分派而能夠靠攏朝廷,全心全意貢獻其忠誠。所以,君主不講究智能,卻能使朝中之事得治,國家之患得除,這是因為任用大臣的原故。君主不講究聰明,卻能使善人得用,奸偽之人被誅,這是因為替國家監視聽察的人更多的原故。所以,做君主的,是掌握萬事的原則,而授予眾人的職事的。選拔賢良,評選人材,并且要依照法度來對待使用他們。如果舉用人材正確得當,就可以坐而治國,好處是不可盡收的。如果官吏不能勝任,即使奔走從事,他們所敗壞的事情,也是很難補救的。國家并不缺乏能夠勝任的人才,只是君主的明察還不能夠知道他們。所以,英明的君主,總是認真查訪勝任的人臣的。所以說:君道正確,則賢才得用,百姓得治,國家治亂只在于君主而已。材料二:所以君主的每一個舉動,都不可不慎重。如果君主用人得當,那么國家就能治理得好,上下和洽,群臣親和,百姓歸附;如果君主用人不當,那么國家就有危險,上下不一致,群臣怨恨,百姓動亂。所以君主一次政策失誤,便會終身受害。這國政的得失,關鍵在于君主。這就好比上面的繩墨取得正,下面的木材就必定直,這并不需要工匠花費多少力氣的,只要按拉直的墨線順勢修整就可以了。所以君主如果誠信正直,那么國家政權也必定由正直人士來執掌,讒佞奸邪之徒就沒有活動的市場;反之,君主如果不誠信正直,那么得志者必定是讒佞奸邪之徒,忠貞之士就隱退藏匿。人之所以不去剖裂玉石而去剖裂開瓠瓜做瓢,這是什么原因呢 因為剖裂玉石沒有什么用處,再加上玉石堅硬不易剖裂。如果君主公平正直,就像用繩墨水準測定曲直高低一樣,那么大臣中盡管有人敢搞歪門邪道,但這結果必定是像以卵擊石、以火投水那樣。所以楚靈王喜歡楊柳細腰,楚國百姓則紛紛效仿縮食減肥;越王崇尚勇武,越國百姓則紛紛處危爭死。由此看來,君主的權勢,足以產生影響以致改變風俗。15. C 【解析】C.“在朦朧的月色之下”錯誤?!皻v歷”,是清晰可數之意,所以月色不是朦朧的,而是皎潔的。16. ①“我醉拍手狂歌”寫出了詩人內心激蕩不平和無法抒發的滿腔抑郁;②化用李白詩句,寫出了知音難覓的苦楚,只有月亮是唯一知音;③看似有月有影相伴,實則更加突出了詩人內心的孤獨之情。【解析】“我醉拍手狂歌,舉杯邀月,對影成三客”這三句化用李白“舉杯邀明月,對影成三人”的詩句?!拔易砼氖挚窀琛保白怼笔菫榱藦娬{詩人內心激蕩不平和無法抒發的滿腔抑郁。“舉杯”只是借口,“邀月”表明只有月亮陪伴著他,恰恰說明現實世界知音難覓,月亮是唯一的知音。“影成三客”,有月亮和影子陪伴,看似并不孤獨,實則表明只有月亮和影子陪伴,更增添了孤獨。但此時此刻心緒無法平靜,悲愁還在。17.(1)以吾一日長乎爾 毋吾以也(2)夜縋而出 見秦伯(3)昔聞洞庭水 今上岳陽樓(氣蒸云夢澤 波撼岳陽城/樓觀岳陽盡,川迥洞庭開)18. A 【解析】A.和文中的用法都是介紹動作支配的事物。BCD選項中的“對于”都與后面的事物構成范圍短語,用來表達在某種特定情況下的看法、態度或感受。19. C 【解析】①講的是蓄水,②講的是選種、送糞,③講的是修理農具,④講的是照看母雞。而題干句子“把農具修好”顯然與③屬于同一層次,應放在③處。20. ①使用多個疊詞,如“嫩嫩”“綠茵茵”“蹦蹦跳跳”,具有畫面感和音韻美,增強了語言的表現力和感染力。②“撫照”“貪吃”“蹦蹦跳跳”等擬人化用詞,生動地寫出了春光的輕柔,雞雛的可愛,蟲子的好動。【解析】①使用多個疊詞,如“嫩嫩”寫雞雛,表現其幼??;“綠茵茵”寫草坪,從色澤上寫出其鮮嫩;“蹦蹦跳跳”寫蟲子,體現出蟲子的動態。這些詞的運用具有畫面感和音韻美,增強了語言的表現力和感染力。②“撫照”具有人的情感色彩,寫出陽光的溫暖和輕柔;“貪吃”寫雞雛們像孩子一樣可愛;“蹦蹦跳跳”寫出蟲子的活潑。這些擬人化用詞,生動地寫出了春光的輕柔,雞雛的可愛,蟲子的好動。21. ①實際上是它的苞片(葉子) ②不僅在它的“形” ③與梅的氣質相吻合(品性與梅相似)【解析】第一空,根據前句“我們看到的三角梅色彩絢麗的‘花’”和后面“在植物學上屬于一種變態葉”,或“三角梅的花朵十分不起眼,于是它巧妙地生長出顏色鮮艷的苞片”等信息可知,此處是說我們看到的不是三角梅的“花”,實際上是三角梅的葉子,故補寫內容為“實際上是它的苞片(葉子)”。第二空,根據前面的問句,可知補寫句是回答三角梅叫作“梅”的原因;再根據后句中的“還”可知,補寫句與后句間是遞進關系;最后根據后句“還在它的‘神’”“三個苞片中間開出來的小花,外形結構酷似梅花”,此處是說三角梅在外“形”上像梅,故補寫內容為“不僅在它的‘形’”。第三空,由前句“它花色嬌艷卻不嬌貴,耐旱耐曬耐貧瘠,生命力非常頑強”,和后句“因此愛梅的人稱其為‘梅’”可知,此處是說三角梅在性格、氣質上具有梅的稟性,故補寫內容為“與梅的氣質相吻合(品性與梅相似)”。22. 三角梅因為品種多樣,可塑性強,具有多種美好寓意,所以成為不少城市園林綠化的常見品種。或:三角梅之所以成為不少城市園林綠化的常見品種,是因為它品種多樣,可塑性強,具有多種美好寓意。【解析】第一句概括:三角梅成為不少城市園林綠化的常見品種。這是果。由第二句中“1000多份三角梅種質資源,其顏色除了常見的紅色、紫色,還有白色、黃色、橙色、粉色及復色等”概括:三角梅品種多樣;由第三句中“人們充分發揮三角梅可塑性強的特質”“三角梅寓意美好,或熱烈喜慶、歡樂祥和,或寧靜淡雅、唯美夢幻”概括為:三角梅可塑性強,具有多種美好寓意;后兩句合并為:三角梅品種多樣,可塑性強,具有多種美好寓意。這是因。最后用因果關系的句子簡述該段的主要內容:三角梅因為品種多樣,可塑性強,具有多種美好寓意,所以成為不少城市園林綠化的常見品種?;颍喝敲分猿蔀椴簧俪鞘袌@林綠化的常見品種,是因為它品種多樣,可塑性強,具有多種美好寓意。23. 【解析】審題:這是一道引語式材料作文題。材料是一個因果關系的句子,包含“水”“清澈”“沉淀”三個關鍵詞。首先,我們需要理解“不含雜質”并非水清澈的唯一原因。水之所以清澈,主要是因為它懂得沉淀自己。當水流經石頭、沙子和植物時,它會自動地過濾掉其中的雜質,讓自己變得更加純凈。同樣地,人也需要學會沉淀自己。這種沉淀既包括內心的沉淀,也包括外在的沉淀。過濾掉對自己成長有害的內在、外在的障礙,才能輕松地奔向前方。其次,沉淀自己意味著要懂得反思過去。水在沉淀過程中,會自然地去除掉雜質,但這個過程并非一蹴而就。我們需要對自己的行為、思想和感情進行深入的反思,從中吸取經驗和教訓。通過反思,我們可以了解自己的優點和不足,明白自己的發展方向,從而在面對困難和挑戰時做出更明智的決策。另外,沉淀自己還意味著要懂得展望未來。水在沉淀過程中,不僅去除了雜質,還為自己未來的流向奠定了基礎。同樣地,我們在反思過去的同時,也要展望未來。通過明確自己的目標和方向,我們可以更好地規劃自己的人生道路,為自己創造更加美好的未來。總之,通過理解水的智慧,我們可以更好地反思自己的人生。水懂得沉淀自己,去除雜質,從而使自己變得更加清澈。同理,我們也需要學會沉淀自己通過反思過去和展望未來清晰地認識自己把握生活的方向。在這個過程中我們不僅可以變得更加通透還能更好地領悟人生的哲理。因此當我們面對生活的挑戰時,不如學學水的智慧,用心去沉淀自己,相信在不久的將來,我們會有意想不到的收獲,活出真正通透的人生。寫作時要緊扣三個關鍵詞寫作,闡明“水”“清澈”“沉淀”的內涵,尤其是“沉淀”的內涵;其次,理解關鍵詞之間的關系,要闡明其中的因果關系,即水要想清澈,必須學會沉淀,由此我們可以進行正向和反向的思考,如果不能沉淀,會有怎樣的結果,而如果懂得沉淀,又有怎樣的結果;還可以深入思考,如何進行沉淀,要過濾掉的雜質是什么等等。立意:1.學會沉淀,保有清澈。2.拋開雜質,輕松前行。3.不沉淀無以奔向遠方。保密★啟用前山東省泰安英雄山中學高一下學期第三次學情檢測語文試題(時間:150分鐘 滿分150分 )注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑;如需改動, 用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在試卷上無效。3.考試結束后,本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:《紅樓夢》詩詞運用的最大特點是量體裁衣,茅盾先生把它形象地比喻為“按頭制帽”?!鞍搭^制帽”主要表現為以下幾種情況——一是通過他人詩詞的描寫和評論,展示人物性格身份。如第三回“后人有《西江月》二詞,批寶玉極恰”?!段鹘隆范渍f賈寶玉是“草莽”“愚頑”“偏僻”“乖張”“無能”“不肖”等,對他極盡貶低,這是站在封建統治階級的正統立場,按照封建的正統思想來評價的,但作者實則是褒揚他,是寓褒于貶,因為這反面的評價恰好刻畫了賈寶玉作為封建叛逆者的形象。從“生得好皮囊”“富貴不知樂業”“寄言紈绔與膏粱”等詞句中又可知賈寶玉的豪門望族身份。二是用讖語式的表現手法,暗示人物結局。這點最明顯的是第五回的“金陵十二釵圖冊判詞”和十四首“紅樓夢曲”。這些判詞和曲子暗示了“金陵十二釵”的命運結局,是《紅樓夢》后面情節發展的總綱。王國維更是在他的《紅樓夢評論》中指出:《紅樓夢》的美學價值在于它是一個徹頭徹尾的悲劇,是悲劇中之悲劇也。其余十二首曲子則通過對“金陵十二釵”量身定做的具體描寫,暗示了“金陵十二釵”各自的不同命運和結局。譬如《終身誤》“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙妹寂寞林”是寫賈寶玉婚后仍不忘懷死去的林黛玉,薛寶釵只是徒有“金玉良緣”的虛名,實則是誤了終身,寂寞一生。三是通過詩句展示自身個性、修養和身份。《葬花吟》是曹雪芹著力為林黛玉量身定做的重要作品,是《紅樓夢》詩詞中最光彩奪目的篇章之一,也是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表作。它通過林黛玉的細膩心理展示,淋漓盡致地刻畫了林黛玉多愁善感的悲劇性格和寄人籬下的自卑而又自傲的病態心理,讀來朗朗上口而又催人淚下。《紅樓夢》中的詩詞是小說故事情節和人物刻畫的有機組成部分,對于這一點,木心先生有個很恰當的比喻:“《紅樓夢》中的詩,如水草。取出水,即不好,放在水中,好看?!边@告訴我們,欣賞《紅樓夢》的詩詞必須以小說故事為背景?!都t樓夢》的詩詞從多方面反映了那個時代上層社會的文化生活,它有很高的審美價值、認識價值和教育價值。魯迅說:“自有《紅樓夢》出來以后,傳統的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》中詩詞的巧妙運用就是明證。(摘編自高波《〈紅樓夢〉詩詞的藝術特征及作用》)材料二:在《紅樓夢》前八十回里曹雪芹所寫的詩詞,大體上可以分為兩大類。一類是以作者的身份或從第三者的角度來寫的,一類是以作品中人物的身份所寫的。第一類數量比較少,但卻深刻地表現了作者的創作思想和豐富情感,甚至通過這些詩詞,對整個《紅樓夢》的藝術結構進行了框架。《紅樓夢》第一回有一首自題詩:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?”這是直接以作者身份寫下的唯一的一首詩。這首詩并不是作者在自嗟自怨、無病呻吟,把它放在卷首是有著豐富的內涵的。在開篇第一回中,作者以頑石自喻,說明《紅樓夢》中所寫的人物都是自己半世以來親見親聞的幾個女子,內容也大旨不過談情,創作的方法則是按跡循蹤,實錄其事,不敢稍加穿鑿,至失其真,更無傷時誨淫之病。目的是讓世人在茶余飯后把此一玩,消愁破悶而已。如果真是這樣,作者何須用“假語村言”將“真事隱去”呢?頑石上的那首石偈詩,又當如何理解呢?顯然作者是有他不可明言的苦衷的。曹雪芹生活在18世紀上半期。這正是中國最后一個封建王朝由盛至衰的轉折時期。這時的封建主義經濟基礎已經腐朽,封建制度行將全面崩潰。曹雪芹以一個文學藝術家的獨特嗅覺,已經從“康乾盛世”的表象里,嗅到了封建階級即將走向全面衰敗的氣息。他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性,從而把他們描寫成不配有更好命運的人。作者的這種反叛精神是非常大膽的,也是非常可貴的。但在文網密布的清王朝,作者能公開表露自己的這種思想嗎?所以他才進行了一層又一層的包裝:大旨談情、不干時政、按跡循蹤、實錄其事等等。然而在這首自題詩里,卻沉重地表現了作者的創作思想。我們只有讀懂了這首詩,才能更好地理解作者,理解《紅樓夢》。在同一回里還有一首《好了歌》和《好了歌解》。這一歌一解,雖然是通過跛足道人和甄士隱念出來的,但卻深刻體現了作者的思想感情,可以說這是作者為行將滅亡的封建統治階級所唱的一曲挽歌。對處在封建宗法社會的封建統治階級來說,功名、金銀、嬌妻、兒孫無疑是他們追求的最高的生活理想。可是到了封建社會的末期,并已經漸漸露出了下世的光景時,這種追求還有什么意義呢?所謂“皮之不存,毛將焉附”,“傾巢之下,安有完卵”,到頭來只能是竹籃打水一場空。由此可以看出作者對這個階級和社會,完全失去了信心。(摘編自劉保忠《論詩詞在〈紅樓夢〉中的作用》)材料三:《紅樓夢》詩詞,運用中國文字多義性的特點,使之具有了暗喻性和同音異義性,在表達意念時委婉含蓄,別具一格。比如林黛玉與薛寶釵的判詞,“可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋”。這里的“林”字,本意是“樹林”,實際指黛玉的姓氏,“玉帶林”是“林黛玉”的同音倒置。“雪”是“薛”,“雪埋金”暗指“薛寶釵”的姓名?!都t樓夢》詩詞還利用中國文字的拆析性和組合成字性,使一些詩詞具有了娛樂性和謎語味。如王熙鳳的判詞:“凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才,一從二令三人木,哭向金陵事更哀?!薄胺缠B”合起來是個“鳳”字,暗喻王熙鳳。“凡鳥”成鳳,又是對王熙鳳的一種貶斥?!耙粡亩钊四尽眲t利用了拆字法?!岸睢笔恰袄洹辈痖_的,“人木”是“休”拆開的。這句詩指出了賈璉對王熙鳳的態度變化:一從、二令、三休。即一聽從,二冷淡,三休棄。以上特點,在金陵十二釵正冊判詞、副冊判詞、又副冊判詞和紅樓夢十二支曲中常有體現。謎語實際是一種民間文化,而《紅樓夢》詩詞廣采博取,運用民間文化特有的趣味性,使詩詞具有了獨特而廣博的美學意蘊。詩歌中的用字也很講究,注意聲音的鮮明嘹亮、飽滿豐潤,所謂“下字貴響”“造語貴圓”?!都t樓夢》詩詞恰恰做到了這一點。它的聲音多是女兒的聲音(賈寶玉是男性,但他又極像一個女孩),特點是清麗明媚,纏綿香軟,和國人的暴力張揚之聲、道德教化之音異歸二轍。大文豪蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”不能說不好,但薛寶琴的懷古詩卻對其進行了否定,認為蘇詞充滿了男人的渾濁世俗之氣。這實際上是對中國以男權為中心的歷史文化的一種反撥?!都t樓夢》詩詞,“以愛情的吟唱和少女的詠嘆,組成一個女兒世界的聲音交響,以清純的造型站立在一片男人世界的污濁的喧鬧之中,如出泥荷花一般,對照出歷史的墜落和文人的衰敗?!睆倪@點可看出,《紅樓夢》詩詞對中國傳統文化的繼承與批判。正如李韻先生所說:“同樣的男女之情作為夢的現世形式,《紅樓夢》以女神意領的飄逸超越了《牡丹亭》的世俗性。同時,又由于情的內涵,《紅樓夢》在夢境上的自由和空幻比莊子的夢游更為廣闊和充實,從而更加飄灑和自由?!?br/>(摘編自姜志軍、古雅《〈紅樓夢〉詩詞的文化氣脈》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是( )(3分)A.《西江月》二詞不僅刻畫了賈寶玉“乖張”“愚頑”“不肖”的封建貴族形象,而且寄寓了曹雪芹的情感態度。B.《紅樓夢》以量身定做的讖語暗示了“金陵十二釵”的命運結局,充分體現了《紅樓夢》的悲劇美學價值。C.《紅樓夢》中以作者的身份所寫的詩詞,直接表明了封建階級的腐朽衰敗和封建制度即將走向崩潰的現實。D.《紅樓夢》中林黛玉、薛寶釵的判詞分別使用了同音倒置、暗喻的方法,委婉含蓄,體現了中國文字多義性的特點。2.根據材料內容,下列說法正確的一項是( )(3分)A.《紅樓夢》中有很多的詩詞具有較高的審美價值,但更重要的是具有很高的認識價值和教育價值。B.曹雪芹遵循“按跡循蹤、實錄其事”的方法創作《紅樓夢》,目的是讓世人在茶余飯后消愁解悶。C.《紅樓夢》詩詞廣采博取,吸收運用謎語等民間文化的趣味性,因而比《牡丹亭》更具有世俗性。D.《紅樓夢》以愛情的吟唱、少女的詠嘆營構獨特的詩詞境界,體現對中國傳統文化的繼承與批判。3.下列選項中,不適合作為論據來支撐材料二主要觀點的一項是( )(3分)A.第四回門子口中的“護官符”表現了作者力圖把四大家族(主要是賈府)作為《紅樓夢》的中心內容來描寫的創作思想。B.《好了歌解》中“陋室空堂,當年笏滿床”“擇膏粱,誰承望流落在煙花巷”是對封建社會走向末路的藝術寫照。C.寶釵對海棠花的描寫,正是這位品格端方、淡雅素靜、大門不出、二門不邁的封建社會淑女處世哲學的極好寫照。D.金陵十二釵題詞和紅樓夢十二曲,不僅暗示了書中人物和封建階級的最終命運,還框架了《紅樓夢》的藝術結構。4.三則材料都圍繞《紅樓夢》中的詩詞這一共同話題展開論述,但各有側重,請結合材料簡要分析。(4分)5.在“香菱學詩”一節中,香菱創作了三首詩,其中第三首為黛玉稱贊。這首詩體現了《紅樓夢》詩詞運用“按頭制帽”的特點,請結合材料一簡要分析。(4分)詠月詩(其三)香菱精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應自問,何緣不使永團圓?(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。莊子的草帽陳所巨莊子在濠上觀魚,正是初夏,陽光強烈,他戴著一頂寬邊的草帽。他那頂草帽與眾不同的地方,在于不是兩淮平原上農人們慣常戴的那種金黃色的麥秸草帽,而是青色的,由蒲草編成的,顯得格外的招眼和時髦。他的朋友惠子也戴著草帽,是很平常的那種。他們倆相互看了一眼,都笑了笑,相互也都明白對方笑的含義:莊子想說他的朋友像個稻草人,惠子覺得莊子像只剛從草叢中鉆出來的綠冠草雞。①接著他們就看那濠中的魚,看得很投入,莊子情不自禁地說:哎呀,魚真的快樂??!惠子說:你又不是魚,怎么知道魚快樂呢?莊子看了惠子一眼,說道:你不是我,你怎么知道我不知道魚快樂呢?莊子和他的朋友都是極為散淡的人,他們壓根兒沒想到,就是那幾句簡單的對話,竟然在幾千年后,還被人們背誦,作為構筑他們思想框架的主要材料。要是他們知道了,肯定會大笑不止。就莊子這個人而言,應該留下來的倒不是只言片語的對話和雜感,而是那頂青青的蒲草編的草帽。因為他真正的思想在那上面,在每一根蒲草的纖維上面。莊子喜歡躺在草地上睡覺,尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己,仰面向天地躺著、將草帽罩在臉上,舒坦而愜意。②他聽得見泥土的聲音,草的聲音,炊煙的聲音,狗和女人的聲音,以及他自己的肉體和靈魂發出的微弱的聲音。他聞得見天的氣味,云的氣味,泥土和草叢中看不見的蟲子的氣味和南風從淮河帶來的水的氣味。這些聲音和氣味緩緩地帶著他進入夢鄉。他的夢很茂盛,像那些茂盛的野草。莊周夢蝶就是這時候的產物,野草一樣的產物。一個象征的童話,一片錯亂的思想的樹林,一只真正的比車輪還大的蝴蝶,讓人們吃驚,也把莊子弄糊涂了。但他這個人的特點就是沉得住氣,糊涂就糊涂吧,糊涂總比不糊涂好。正是那個糊涂的夢讓他名聲大震,成為貫穿歷史的思想界的明星。而歷史和人們并不知道,那個夢正是隨著他的鼾聲,留在那頂蒲草帽上的。睡醒之后,莊子什么都不記得,回到家里,才發現有個夢黏在草帽上,他便將那夢收拾,刻寫在竹簡上。這當然是幾千年前的事,現在莊子還在那地方,就是他曾經觀魚、做夢的后來叫蒙城的地方。莊子祠與其說是他的香火祭祠,不如說是他精神和思想的莊園。魚和蝴蝶好像還在各自的狀態之中,但此魚非彼魚,此蝶亦非彼蝶,都是些后來的變種!莊子還是那樣,悠閑散淡,夢幻而多思。他當然是以雕塑的方式出現的,一張稍稍蒼白而修長的臉,手臂和腿較長,服裝似乎有點兒不倫不類。但他確實是莊子,是那個月綠色的蒲草帽遮著臉,躺在草地上睡覺和做夢的人。他的悠閑散淡的人生方式,甚至讓女人也不敢走得太近。莊子端坐著,膝蓋齊齊地并攏,雙手擱在上面,旁邊好像還有一柄葵扇。我發現少了件東西,是草帽。草帽是鄉野里的東西,民間的東西,也就是說是莊子那時候作為散淡文人的東西。后來他成為圣哲,人們便順理成章地認為應該與那頂粗糙的蒲草帽無緣了。③人們往往愛犯這類的錯誤,往往以想當然代替本質。其實,就在淮河兩岸,以及更多的地方,那種蒲草帽已經很多了,莊子因此有些高興,④因為蒲草帽罩著的那些頭腦里,多多少少都有些活著的魚和蝴蝶。時間改變了許多東西,而草帽的功能沒有改變,有些人戴在頭上遮太陽,有些人拿在手里扇風,有些人墊在屁股下面坐在土坎上……蒲草帽依然是青色的,像大平原上青青碧碧的草,也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩。(選自《華人優秀散文精選》,有刪改)6.下列對文章相關內容理解,不正確的一項是( )A.莊子不同于一般的凡夫俗子,“顯得格外的招眼和時髦”暗示著他與所處的時代格格不入。B.讓莊子大笑不止的是,他留下的只言片語被后人抬高為神圣的經典,被圣哲化了。C.莊子糊涂的是在莊周夢蝶中分辨不清自己做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了自己。D.莊子一直把自己寄存在精神和思想莊園里,用散淡的人生方式,刻意與世人保持著距離。7.對于文章橫線處句子的理解賞析不正確的一項是( )A.①處還原了莊子與惠子濠上觀魚的現場情境,二人對話簡短卻給人身臨其境之感。B.②處野草、炊煙、泥土、狗等一系列意象行云流水般出現,具有濃郁的鄉野氣息。C.③處用批評口吻表現了莊子成為圣哲后,他民間、本質、散淡的生命狀態改變了。D.④處“活著的魚和蝴蝶”指的是莊子式的思想和靈魂得以繼承下來,沒有被人們拋棄。8.文章標題是“莊子的草帽”,可否換成“莊子的葵扇”或者“莊子眼中的濠中之魚”,請結合文意加以分析。(6分)9.請賞析文章尾段,并結合《庖丁解牛》談談你對此的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:論材量能,謀德而舉之,上之道也;專意一心,守職而不勞,下之事也。為人君者,下及官中之事,則有司不任;為人臣者,上共專于上,則人主失威。是故有道之君,正其德以蒞民,而不言智能聰明。智能聰明者,下之職也;所以用智能聰明者,上之道也。上之人明其道下之人守其職上下之分不同任而復合為一體。是故知善,人君也;身善,人役也。君身善,則不公矣。人君不公,常惠于賞,而不忍于刑,是國無法也。治國無法,則民朋黨而下比,飾巧以成其私。法制有常,則民不散而上合,竭情以納其忠。是以不言智能,而順事治,國患解,大臣之任也。不言于聰明,而善人舉,奸偽誅,視聽者眾也。是以為人君者,坐萬物之原,而官諸生之職者也。選賢論材,而待之以法。舉而得其人,坐而收其福,不可勝收也。官不勝任,奔走而奉其敗事,不可勝救也。而國未嘗乏于勝任之士,上之明適不足以知之。是以明君審知勝任之臣者也。故曰:主道得,賢材遂,百姓治。治亂在主而已矣。(選自《管子·君臣上》,有刪改)材料二:是故人主之一舉也,不可不慎也。所任者得其人,則國家治,上下和,群臣親,百姓附。所任非其人,則國家危,上下乖,群臣怨,百姓亂。故一舉而不當,終身傷。得失之道,權要在主。是繩正于上,木直于下,非有事焉,所緣以修者然也。故人主誠正,則直士任事,而奸人伏匿矣;人主不正,則邪人得志,忠者隱蔽矣。夫人之所以莫 玉石而 瓜瓠者,何也?無得于玉石,弗犯也。使人主執正持平,如從繩準高下,則群臣以邪來者,猶以卵投石,以火投水。故靈王好細腰,而民有殺食自饑也;越王好勇,而民皆處危爭死。由此觀之,權勢之柄,其以移風易俗矣。(選自《淮南子·主術訓》,有刪改)10. 材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。上之人A明其道B下之C人守其職D上下之分E不同任F而復合G為一體。11. 下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是( )A. 比,勾結,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“比”意思不同。B. 勝,在文中是“完、盡”之意,與《鴻門宴》中“刑人如恐不勝”的“勝”意思相同。C. 乖,在文中是“違背、不一致”的意思,與成語“時乖命蹇”中的“乖”意思不同。D. 易,在文中是“改變”之意,與《燭之武退秦師》中“以亂易整”的“易”意思相同。12. 下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是( )A. 如果君主不去指導官吏的工作,那么官吏們就無法負責;如果臣下分奪君主的權柄,那么君主就會喪失威信。B. 國家并不缺乏人才,但如果所選拔的官吏不能夠勝任,即使奔走從事,他們所敗壞的事情,也是很難補救的。C. 國君的一舉一動都應非常謹慎,如果君主不誠信正直,那么得志者必定是讒佞奸邪之徒,忠貞之士就隱退藏匿。D. 因為楚靈王喜歡楊柳細腰,楚國百姓則紛紛效仿縮食減肥;因為越王崇尚勇武,越國百姓則紛紛處危爭死。13. 將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)法制有常,則民不散而上合,竭情以納其忠。(2)所任者得其人,則國家治,上下和,群臣親,百姓附。14. 兩則材料在治國理政方面的觀點有何異同,請簡要概括。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。念奴嬌·中秋①宋·蘇軾憑高眺遠,見長空萬里,云無留跡。桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓,乘鸞來去,人在清涼國。江山如畫,望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌,舉杯邀月,對影成三客。起舞徘徊風露下,今夕不知何夕。便欲乘風,翻然歸去,何用騎鵬翼。水晶宮里,一聲吹斷橫笛。【注】①本詞作于元豐五年,黃州貶所。15. 下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )A. 中秋之夜置身于高樓,長空寥廓,云盡星稀,月光浸染碧空,營造了清冷的氛圍。B. 面對現實,作者想象月宮里的世界美好而自由,也表達了對清凈生活的美好向往。C. 江山如此多嬌,在朦朧的月色之下,更增幾分美好,讓詩人不由自主地縱情其中。D. 月色之下,詩人想象自己乘風飛入水晶宮,在這純潔、美好的世界里,吹起橫笛。16. “我醉拍手狂歌,舉杯邀月,對影成三客”意蘊豐富,請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17. 補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子不以年長自居,消除弟子顧慮,讓弟子們暢所欲言句子是:“__________________,__________________。”(2)下圖描繪的是燭之武“__________________,__________________”的場景,刻畫了燭之武臨危受命、慷慨赴難的勇士形象。(3)“五一”假期,岳陽樓景區舉辦“背詩免門票”活動,游客凡是能背出含有“岳陽”二字的詩句,即可免費領取門票一張。假如你是游客,你會背“__________,_________”兩句。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)閱讀下面文字,完成下面小題。人勤春早,對于農家來說,春天的每一天都是不能偷懶的。還在拜年中,很多農家就忙乎起來。①“蓄水如囤糧,水足糧滿倉”,把田埂和塘壩加固好是十分必要的。要到田間多加巡看,把那些溝渠清理疏通好,可以避免使油菜等作物發生漬害。②還要把稻種精選幾次,選好天氣再好好曬上幾回?!傲⒋禾鞚u暖,雨水送肥忙”,勤快的家庭會搶時間把糞肥還有塘泥一擔擔送往田間,這些可都是上好的肥料。③還有,對于犁田機、插秧機等許多現代化農機,農人也要反復檢查,確保它們大鬧春耕時歡快有力?!傲⒋涸圆?,壓斷扁擔”,無論晴天雨天,菜園里總有忙碌的身影。④對于持家人來說,每天要細細照看母雞抱窩孵仔,爭取二月初二前后第一窩雞仔能破殼而出。這樣,那些嫩嫩的雞雛可以被融融的春光撫照,也可以貪吃著綠茵茵草坪里蹦蹦跳跳的蟲子。春天是一種心情,更是一種勁頭。這日子打開后,便止不住奔跑的步子,一天天綠意更濃了,詩意也更濃了。18. 下列句子中的“對于”與文中加點的“對于”,意義和用法相同的一項是( )A. 做宣傳工作的人,對于自己的宣傳對象沒有調查,沒有研究,沒有分析,亂講一頓,是萬萬不行的。(毛澤東《反對黨八股(節選)》)B. 三十里,對于火車、汽車真的不算什么,西山口在旅客們閑聊之中就到了。(鐵凝《哦,香雪》)C. 對于它們而言,這確實是一件可怖的事情。(加來道雄《一名物理學家的教育歷程》)D. 對于鐘揚這樣的植物學家來說,生命的長短成為了藏在基因里的秘密。(葉雨婷《“探界者”鐘揚》)19. “把農具修好,擦得干干凈凈、锃亮锃亮的,這也是必修課?!边@句話出現的位置,最恰當的是( )A. ①處 B. ②處 C. ③處 D. ④處20. 文中畫波浪線的句子在用詞上很有特色,請簡要分析。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。三角梅又名葉子花、簕杜鵑、九重葛,原產于南美地區,19世紀順著海上絲綢之路來到我國。我們看到的三角梅色彩絢麗的“花”, ① ,在植物學上屬于一種變態葉。在自然界,植物需要靠昆蟲傳粉,而三角梅的花朵十分不起眼,于是它巧妙地生長出顏色鮮艷的苞片,用以吸引昆蟲,繁衍后代。那么,三角梅為何叫作“梅”? ② ,還在它的“神”。三角梅常盛開于冬春之際,三個苞片中間開出來的小花,外形結構酷似梅花;它花色嬌艷卻不嬌貴,耐旱耐曬耐貧瘠,生命力非常頑強, ③ 。因此愛梅的人稱其為“梅”,也在情理之中。近年來,三角梅成為不少城市園林綠化的常見品種。在廈門園林植物園國家三角梅種質資源庫,有1000多份三角梅種質資源,其顏色除了常見的紅色、紫色,還有白色、黃色、橙色、粉色及復色等。綠化帶、人行天橋、立交橋等園林綠化場景中,人們充分發揮三角梅可塑性強的特質,將其用作花架、花柱、拱門和墻面的裝飾,或者是樁景盆景、景觀樹以及花籬。三角梅寓意美好,或熱烈喜慶、歡樂祥和,或寧靜淡雅、唯美夢幻,深受人們的喜愛。21. 請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。22. 簡述第四自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子,表達準確流暢,不超過50個字。四、寫作(60分)23. 閱讀下面的材料,根據要求寫作。水的清澈,并非因為它不含雜質,而是在于懂得沉淀。這句話引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。 展開更多...... 收起↑ 資源列表 山東省泰安市英雄山中學2024-2025學年高一下學期第三次學情調研語文試題.docx 山東省泰安市英雄山中學2024-2025學年高一下學期第三次學情調研語文試題答案.docx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫