資源簡介

廣東省汕頭市潮南區司馬浦公校2025年中考語文一模試卷
一、積累運用（24分）
1．（2025·潮南模擬）默寫古詩文。
（1）蒹葭萋萋，　 　。（《蒹葭》）
（2）　 　，飛鳥相與還。此中有真意，　 　。（陶淵明《飲酒其五》）
（3）君問歸期未有期，　 　。（李商隱《夜雨寄北》）
（4）　 　，青草池塘處處蛙（趙師秀《約客》）
（5）　 　，天與云、與山、與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）
（6）《三國志》提到：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。從古到今，我國涌現許多英雄人物，如有拳拳報國之心的辛棄疾，他立志收復失地、一統天下，立下赫赫功名：“　 　，　 　”（辛棄疾《破陣子》）；有舍我凜然氣度的文天祥，他在被元軍俘虜后，用生命捍衛民族大義：“　 　？　 　”（文天祥《過零丁洋》）；有巾幗不讓須眉之豪情壯志的秋瑾，她心懷大志無懼磨難，欲覓同道知音：“　 　，　 　”（秋瑾《滿江紅》）。
【答案】白露未晞；山氣日夕佳；欲辨已忘言；巴山夜雨漲秋池；黃梅時節家家雨；霧凇沆碭；了卻君王天下事；贏得生前身后名；人生自古誰無死；留取丹心照汗青；俗子胸襟誰識我；英雄末路當磨折
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】本題考查古詩詞的默寫，要求學生把握好字形。本題的易錯字有：（1）晞；（2）辨；（5） 凇； （6）汗、襟 。
故答案為： （1）白露未晞；（2） 山氣日夕佳， 欲辨已忘言；（3） 巴山夜雨漲秋池；（4）黃梅時節家家雨；（5） 霧凇沆碭 ；（6）了卻君王天下事、贏得生前身后名；人生自古誰無死、留取丹心照汗青；俗子胸襟誰識我、英雄末路當磨折 。
【點評】本題考查學生的古詩詞背誦默寫。古詩文默寫，識記是基礎，理解是關鍵。平時應讀準字音，把握好字形，再對比譯文，加深對重點字詞的理解。最后，還應多練，篩選出易錯字，針對性地強化記憶。關于理解性的默寫，應注意抓住題干中的關鍵詞，學會以關鍵詞為線索找出對應的原句。
（2025·潮南模擬）班級舉行“中國非遺瑰寶”研學活動，請參與活動并完成下列題目。
【非遺新覽】2024年中國非遺保護邁上新臺階。2024年7月，“北京中軸線”“巴丹吉林沙漠——沙山湖泊群”“中國黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）”成功列入《世界遺產名錄》。12月5日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產委員會審議并通過我國“黎族傳統紡染織繡技藝”“羌年”“中國木拱橋傳統營造技藝”等三項從“急需保護的非物質文化遺產名錄”轉入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。
（選自《齊魯晚報》，有刪改）
【非遺介紹】在中國，非物質文化遺產是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。
①北京中軸線：它是世界上現存最長、保存最完整的古代都城軸線，它凝聚著中國古代城市規劃和建筑藝術的精粹，體現了中國傳統文化“中”“和”“禮樂”的哲學思想，見證了影響中國都城營建傳統兩千余年的理想都城zhì xù。它起始于元代，歷經明、清兩代的完善，形成了今天我們看到的全長7.8公里，貫穿北京老城南北的 景觀。“北京中軸線”申遺成功， 。
②羌年：是中國羌族一年一度的傳統新年，是一年中慶豐收、送祝福、祈平安的節日，主要流傳于四川省羌族聚居地。它是集jì sì、歌唱、舞蹈、技巧表演、知識傳授、服飾、羌餐為一體的 民俗活動。
中國木拱橋傳統營造技藝：中國木拱橋傳統營造技藝主要分布在福建省東北部、浙江省西南部。它是采用原木材料，使用傳統木建筑工具及手工技法，運用“編梁”等 技術，以榫卯連接并構筑成極其穩固的拱架橋梁技藝體系。這種結構就像是在河上巧妙搭建的一座“大積木”，正是它賦予了木拱橋歷經風雨而yì lì bù dǎo的堅固與穩定。
（選自《齊魯晚報》，有刪改）
2．請根據拼音寫出相應的詞語，補全非遺資料的介紹。
（1）zhì xù　 　 （2）jì sì　 　 （3）yì lì bù dǎo　 　
3．下列依次填入橫線的詞語，其中最恰當的一項是（　　）
A．壯麗 豐富性 主要
B．壯麗 綜合性 核心
C．優美 綜合性 主要
D．優美 豐富性 核心
4．請為“北京中軸線”文段中加入它的非遺價值介紹，要求句子無語病且符合語境，下列最恰當的一項是（　　）
A．更好地豐富了北京老城歷史文脈和文化傳統
B．向世界貢獻了古都可持續發展與保護的中國案例
C．彰顯了傳統文化可以超越歷史條件，具有永恒價值
D．彰顯了中華文明的突出成果，展現大國首都時代風貌
5．班級其中一個小組將要前往福建采訪木拱橋營造技藝手工藝人，請你結合以下資料，提出兩個采訪問題。
【木拱橋資料補充】福建、浙江地處中國東南丘陵地帶，境內山高林密、谷深澗險、溪流縱橫，為木拱橋的建造提供了獨特的自然地理環境和原料，使造橋技藝得到了長遠的流傳與發展。在中國現存木拱橋不足100座，在浙江省泰順縣境內有15座國家文保單位的木拱橋，福建省寧德市境內有54座。木拱橋由橋臺、橋身（包括拱架、橋面）、橋屋組成，有單拱、雙拱和多拱之分，橋身如同彩虹，故又稱“虹橋”。
6．請結合以上材料，寫一段研學活動心得感悟，要求包含對非遺保護意義的認識，不少于60字。
【答案】2．秩序；祭祀；屹立不倒
3．B
4．D
5．示例：①木拱橋營造技藝如何因地制宜利用東南丘陵的竹木資源與地形特點？
②面對全國現存木拱橋不足百座的現狀，作為非遺傳承人，您認為這項技藝在當代傳承中最需要突破哪些瓶頸？
③木拱橋被稱為“虹橋”，其拱架結構在無釘無鉚的情況下卻能跨越深澗、承載重物。能否詳細講解這種結構的科學原理？
④您認為這兩地能集中保存大量木拱橋的關鍵因素是什么？當地是否有獨特的保護經驗值得推廣？
⑤木拱橋營造技藝被列入國家級非遺后，是否出現了新的傳承模式？
6．示例一：非遺是中華民族智慧與文明的瑰寶，然而當下，許多珍貴的非遺項目正面臨著消失的危機。保護非物質文化遺產，是保護我們共同的精神家園，是我們每一個人的責任和使命。
示例二：作為中學生，我們要從自身做起、從現在做起，積極學習和傳承非遺文化，為保護和弘揚中華民族優秀傳統文化貢獻自己的一份力量。讓我們攜手共進，共同守護這份寶貴的文化遺產吧！
【知識點】音形相近字字形辨析；詞義理解；根據語境補寫句子；詞語在語境下的含義；語言生動
【解析】【點評】
(1)本題考查字形，重點側重于易錯形近字。平時應理解記憶，可以通過字義記憶，如：歉疚的疚是愧疚的疚，歉疚本意是對自己的過失感到過意不去，含內疚的意思，所以是歉疚不是歉糾，同樣的方法還有，簫笛，不是蕭笛，簫是樂器，和竹子有關，所以是竹字頭。
(2)本題考查學生對詞語使用的判斷能力，平時應注意常用詞語的積累，另外，詞語使用往往在一定的語境之中，應從詞語的詞義、色彩、褒貶、范圍等方面分析和理解。
(3) 本題考查補寫句子。具體是考查學生的語言運用能力。 此類題目應首先觀察上下文，概括上下文的內容，文中的上句一般起到引出下文的作用，下句一般是總結補充的作用。第三，圍繞主題或者關鍵詞，符合思維邏輯。
(4)(5)本題考查對文章內容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內容，只有掌握了內容，才能進一步地去分析。同樣，老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向學生闡述，加深記憶和理解，進而提升學生的理解分析能力。
2．【分析】本題考查字形。
zhì xù——秩序：有條理地、有組織地安排各構成部分以求達到正常的運轉或良好的外觀的狀態。
jì sì——祭祀：中國的一種信仰活動，源于天地和諧共生的信仰理念。
yì lì bù dǎo——屹立不倒：指像山峰一樣高聳挺立，比喻意志堅定，不可動搖。
故答案為： 秩序、祭祀、屹立不倒。
3．【分析】本題考查詞語運用。
第一空：“壯麗”意為雄壯而美麗，多用來形容山川、建筑等宏大而美麗的景象；“優美”意為美好、美妙，多用來形容聲音、姿態等柔和美好的事物。此處描述的是“北京中軸線”的景觀特點，應使用“壯麗”。
第二空：“豐富性”指事物的種類多或數量大，不單一；“綜合性”指把分析過的對象或現象的各個部分、各屬性聯合成一個統一的整體。結合前文“它是集祭祀、歌唱、舞蹈、技巧表演、知識傳授、服飾、羌餐為一體的綜合性民俗活動”可知，此處用來形容北京中軸線將多種文化元素聯合成一個統一的整體，應使用“綜合性”。
第三空：“主要”指事物中關系最大、起決定作用的；“核心”指中心，主要部分，就事物之間的關系而言，指領導事物發展的關鍵要素。此處用來形容“編梁”等技術在木拱橋傳統營造技藝中的關鍵作用，應使用“核心”。
A、有誤；
B、 無誤；
C、有誤；
D、 有誤。
故答案為： B
4．【分析】本題考查病句辨析。
A、搭配不當，“豐富”與“歷史文脈和文化傳統”搭配不當，因為“豐富”通常用于形容內容或種類的增加，而“歷史文脈和文化傳統”是固有的、歷史積淀下來的，不能用“豐富”來描述，可在句末加上“的內涵”，有誤；
B、語序不當，按照邏輯順序，應該是先“保護”再“可持續發展”，且“可持續發展”屬于城市規劃范疇，與“非遺價值”關聯較弱，有誤；
C、這句話雖然強調了傳統文化的價值，但并未直接點明“北京中軸線”作為非遺的獨特性和重要性，且“超越歷史條件”這一表述過于抽象，與文段內容銜接不夠緊密，有誤；
D、無誤。
故答案為： D
5．【分析】本題考查采訪問題擬寫。題目要求結合【木拱橋資料補充】的內容，為前往福建采訪木拱橋營造技藝手工藝人的小組設計兩個采訪問題。需要緊扣木拱橋的技藝特點、歷史背景、文化價值或現實挑戰等角度提問。開放性題目，言之有理即可。
示例一：木拱橋的“編梁”技術和榫卯結構在現代建筑中是否有應用價值？您認為這項技藝傳承面臨的最大挑戰是什么？
示例二：建造一座木拱橋需要哪些關鍵步驟？其中最考驗工匠技術的環節是什么？
示例三：面對木拱橋現存數量相對較少的情況，您認為咱們在傳承和發展木拱橋傳統營造技藝方面，目前面臨的最大挑戰是什么，又該如何去應對呢？
故答案為： 示例：①木拱橋營造技藝如何因地制宜利用東南丘陵的竹木資源與地形特點？
②面對全國現存木拱橋不足百座的現狀，作為非遺傳承人，您認為這項技藝在當代傳承中最需要突破哪些瓶頸？
③木拱橋被稱為“虹橋”，其拱架結構在無釘無鉚的情況下卻能跨越深澗、承載重物。能否詳細講解這種結構的科學原理？
④您認為這兩地能集中保存大量木拱橋的關鍵因素是什么？當地是否有獨特的保護經驗值得推廣？
⑤木拱橋營造技藝被列入國家級非遺后，是否出現了新的傳承模式？
6．【分析】本題考查感悟認識。題干【非遺新覽】介紹2024年中國新增的世界遺產和非遺項目；【非遺介紹】具體說明北京中軸線、羌年、木拱橋技藝的文化內涵與價值。需結合材料，圍繞“非遺保護意義”撰寫心得，強調文化傳承、民族認同、青少年責任等角度，注意字數限制。
示例：通過本次“中國非遺瑰寶”研學活動，我深刻認識到非物質文化遺產是中華文明的“活化石”，承載著民族的智慧與精神。例如，北京中軸線展現了古代都城的秩序之美，羌年凝聚了羌族對自然的敬畏，木拱橋技藝則體現了“天人合一”的營造智慧。保護非遺不僅是對歷史的尊重，更是為未來留存文化基因。作為青少年，我們應主動學習、傳播非遺知識，讓這些瑰寶在新時代煥發生機。
故答案為： 示例一：非遺是中華民族智慧與文明的瑰寶，然而當下，許多珍貴的非遺項目正面臨著消失的危機。保護非物質文化遺產，是保護我們共同的精神家園，是我們每一個人的責任和使命。
示例二：作為中學生，我們要從自身做起、從現在做起，積極學習和傳承非遺文化，為保護和弘揚中華民族優秀傳統文化貢獻自己的一份力量。讓我們攜手共進，共同守護這份寶貴的文化遺產吧！
二、（13分）
（2025·潮南模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（選自蘇軾《記承天寺夜游》）
【乙】
月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人遠者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣；若夫遠去人跡，則必空曠幽絕之地，誠有好奇之士，亦安能獨行以夜而之空曠幽絕，蘄①頃刻之玩也哉！今余之游金沙堆②，其具是四美者與？
蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當洞庭青草之中其高十仞四環之水近者猶數百里。余系船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風、瑤臺、廣寒之宮③，雖未嘗身至其地，當亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨往而遠人，于是為備。書以為金沙堆觀月記。
（選自張孝祥《觀月記》）
[注釋]①蘄：同“祈”，求。②金沙堆：洞庭湖中的小島。③閬風、瑤臺、廣寒之宮：均為傳說中神仙居住的地方。
【丙】
同崔十八宿龍門兼寄令狐尚書馮常侍①
唐·白居易
水碧玉磷磷，龍門秋勝春。山中一夜月，海內兩閑人。
等是幽棲伴，俱非富貴身。尚書與常侍，不可得相親。
（選自《白居易詩集校注》）
[注釋]①本詩作于大和三年（829），白居易稱病罷刑部侍郎，以太子賓客的閑職分司東都洛陽，自此遠離長安，無意官場。
7．解釋下列加點詞語。
（1）念無與為樂者：　 　
（2）懷民亦未寢：　 　
（3）誠有好奇之士：　 　
8．文中畫線句子沒有句讀，請用三處“/”劃出朗讀的節奏。
沙當洞庭青草之中其高十仞四環之水近者猶數百里
9．【甲】【乙】兩文同為“觀月”，但所在環境不同，月夜意境亦不同。請回答以下問題。
張孝祥提出觀月應“四美”兼具，以此觀點看【甲】文，蘇軾觀月時滿足了①　 　的條件。兩文皆寫到月之空明皎潔，皆運用②　 　的手法，蘇軾將月光比喻成積水，寫出月色③　 　，將竹柏的影子比喻為交錯的水草相應成趣，富有動態美；而張孝祥以白晝書寫月色明亮，又極力描繪水、沙之色，含蓄蘊藉，頗有靜態美。
10．結合對【甲】文的理解及【丙】文的注釋背景，對比兩則材料中“閑人”內涵的相同與不同之處。
【答案】7．考慮，想到；睡覺；果真，如果
8．沙當洞庭青草之中/其高十仞/四環之水/近者猶數百里
9．去人遠者；正側面描寫相結合；澄澈
10．相同點：悠然自得的夜游心境，具有賞月的閑情雅致，展現出豁達開朗的生活態度。
不同點：政治處境不同。甲文蘇軾作為貶謫之人，蘊含郁郁不得志的悲涼心境。丙文中白居易是對官場的厭倦，蘊含淡然從容、超然物外的自適心境。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；分析文言文的寫作特色；文言文斷句；常用文言實詞
【解析】【點評】(1)本題考查學生對重點實詞的理解。本題包含課外文言文，一般來講，課外文言文與課內的文章都有一定的關聯的，所以此類題型更考查學生的知識遷移能力。所以平時的積累是關鍵，其次，還應注意聯系上下文或者句意去推斷。
(2)本題考查學生對句子節奏的劃分。此類題型對學生有一定難度，需要學生具備一定的語法知識和對文言文的理解。針對此類題型，應首先找出句子中的主語、謂語。判斷出主語、謂語。其次，還應注意保持句意的完整，不能割裂。同樣，教師在平時教學中，應注意古詩文的朗讀和句子的節奏，只有平時練習得多，考試時候才能熟練應對。
(3)(4)本題考查對文章內容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的譯文，只有掌握了譯文，才能進一步地去分析。同樣，老師在平時教學中應重點關注此類句子，從句意和作用兩方面向學生闡述，加深記憶和理解，提升學生的理解分析能力。
【參考譯文】
【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
【乙】觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優美。靠近有水的地方去觀賞，最好是獨自一人前往。而獨自前往的地方，又以離人遠的地方最好。可是，中秋往往又多沒有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要么是遠離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰又能在黑夜中獨行而到達這樣地方以求得一時的快樂呢？我現在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個條件（即中秋月，臨水，獨往，去人遠）嗎？
我于八月十五路過洞庭湖，天空明朗，沒有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內，整個沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船停靠在岸邊，系在沙洲下面，讓書僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭輝；這時候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，仿佛到了閬風、瑤臺、廣寒那樣的仙境。即使沒有曾經親身到達那里，應該也不過如此而已吧。原來中秋最明亮的月亮，臨水觀看，獨自前往，距離人跡遠，在這里全都完備了啊！特寫此文以記述金沙堆觀月情景。
7．本題考查文言實詞。
（1）句意為：考慮到沒有和我一起游樂的人。念：考慮，想到；
（2）句意為：張懷民也還沒有入睡。寢：睡覺；
（3）句意為：果真有喜歡獵奇的人士。誠：果真，如果。
故答案為：考慮，想到；睡覺；果真，如果。
8．本題考查文言文斷句。句意為：金沙堆正好位于洞庭湖內，整個沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環繞，最近的陸地離這里也有幾百里。“沙當洞庭青草之中”意思是金沙堆位于洞庭湖和青草湖之中，這是一個完整的表達地理位置的句子成分，應在此處斷開。“其高十仞”這是一個主謂賓結構的簡單句，語義完整，故斷開。“四環之水”是一個偏正結構的短語，在句中作后面句子的主語，表達一個相對獨立的概念，“近者猶數百里”這是對“四環之水”范圍的進一步說明，語義完整，故二者之間應斷開；故斷句為：沙當洞庭青草之中/其高十仞/四環之水/近者猶數百里。
故答案為：沙當洞庭青草之中/其高十仞/四環之水/近者猶數百里。
9．本題考查文言文內容理解。第①空：根據乙文可知，張孝祥提出觀月應“四美”兼具，即“月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人遠者又勝也”。根據甲文“月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”可知，蘇軾與張懷民兩人相伴在承天寺庭院中散步，相較于熱鬧喧囂之處，也可看作是相對獨立、遠離人群的活動，在一定程度上滿足了去人遠”的條件，據此可填：去人遠者；
第②空：【甲】文中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，將庭院中的月光比作積水，把竹柏的影子比作交錯的水草，運用了比喻的修辭手法。【乙】文中“沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積”，把水比作玉盤，把沙比作金積，同樣運用了比喻的修辭手法。所以兩文皆運用了比喻的手法來描繪月夜之景。
第③空：“庭下如積水空明”一句，將月光比作積水，“空明”一詞生動形象地寫出了月色的澄澈透明、空靈澄澈，給人以清澈、純凈、空靈之感，仿佛庭院中真的有一汪清澈的積水，營造出一種清幽、靜謐的氛圍。所以蘇軾將月光比喻成積水，寫出月色澄澈空靈的特點。
故答案為：去人遠者；正側面描寫相結合；澄澈。
10．本題考查文言文對比理解。同：【甲】文根據“月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”可知，蘇軾當時被貶黃州，擔任團練副使，不得簽署公事，實際上處于一種被閑置的狀態。但他能在這樣的處境中，于月色入戶時欣然起行，與友人漫步中庭，欣賞如水般空明的月色，這種行為體現出他擺脫了官場公務的束縛，暫時忘卻了仕途的不順，沉浸在自然的寧靜與美好之中，享受著遠離世俗紛擾的閑適。【丙】文白居易稱病罷刑部侍郎，以太子賓客的閑職分司東都洛陽，遠離了長安的官場中心，無意官場。詩中“山中一夜月，海內兩閑人”描繪出他與友人在山中一同欣賞月色的情景，表明他們擺脫了官場的勾心斗角和繁瑣事務，在自然中尋得了一份閑適與寧靜。故相同點可概括為：悠然自得的夜游心境，具有賞月的閑情雅致，展現出豁達開朗的生活態度。
根據甲文“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”可知，蘇軾當時是被貶謫到黃州，政治上處于失意狀態。他在文中雖表現出豁達的一面，但“但少閑人如吾兩人者耳”這句話也隱隱透露出他內心的郁郁不得志。他自嘲為“閑人”，實際上是對自己被貶謫、無法施展政治抱負的一種無奈和悲涼心境的體現。
丙文根據“等是幽棲伴，俱非富貴身。尚書與常侍，不可得相親”可知，白居易稱病罷刑部侍郎，以太子賓客的閑職分司東都洛陽，這是他主動遠離官場的選擇。他在詩中表達了對官場的厭倦，與友人在山中賞月，展現出一種淡然從容、超然物外的自適心境。他不再為官場的得失而煩惱，而是享受著這種閑適自在的生活，心境更加平和、超脫。
故答案為：相同點：悠然自得的夜游心境，具有賞月的閑情雅致，展現出豁達開朗的生活態度。
不同點：政治處境不同。甲文蘇軾作為貶謫之人，蘊含郁郁不得志的悲涼心境。丙文中白居易是對官場的厭倦，蘊含淡然從容、超然物外的自適心境。
三、（13分）
（2025·潮南模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
年味的變與不變
①當大紅燈籠高高掛起、熟悉的旋律又響起，當“人類最大規模的遷徙”再次開啟、村口的凝望終于迎來團圓時刻，年來了。
②歡歡喜喜過大年，春節是中國人最看重的傳統節日。在“春節”申遺成功、在國際上綻放新光彩的今天，也還有人覺得“年味淡了”。但更有人在思考，年味到底是種什么味？
③“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。”這句廣為流傳的俗諺里藏著答案。曾幾何時，年是“忙”出來的，從掃庭院、備年貨、貼春聯，到祭祖宗、逛廟會、走親戚；年也是“盼”出來的，盼著吃上平日里吃不到的雞鴨魚肉，盼著穿上平日里穿不上的新衣服，盼著新置辦的家當能閃亮登場。人們忙碌著、憧憬著、喜悅著，時光慢慢流淌，氣氛漸漸濃郁，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等各種感覺縈繞，大家沉浸其中，體會到巨大的滿足感。
④被列入世界非遺名錄的“春節”，有一個頗有意味的后綴：中國人慶祝傳統新年的社會實踐。它包含了一系列儀式感很強的活動，積淀著物資匱乏年代的集體記憶，契合著鄉土中國的時代脈動。從這個意義上講，人們關于年味的感慨，更多的是見證了新時代歷史性成就與變革后，對農耕文明的回望、對舊日時光的懷念，而后在辭舊迎新中吐故納新、開啟新的進發。
⑤曾經，“吃頓餃子就是年”，今天，四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌“常客”，人們不必等到過年才能大快朵頤，反而要為“每逢過節胖三斤”而苦惱；曾經，進入臘月就“全家總動員”、進進出出籌備年貨，今天，電商平臺全球好物任君挑選，“小時達”“半日達”“次日達”等輕松實現……
⑥從物質生活角度看，說年味淡了，其實是一種幸福的煩惱。各類商品琳瑯滿目，容易挑花眼，不知挑哪個更好；過年的方式多種多樣，不知選哪種更合適。老年人常跟晚輩說，“現在每天都像過年”，曾經過年才能享受到的美好，如今已融入了閃光的尋常日子。
⑦曾經，家人們圍爐而坐，看電視、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遺與冰雪運動浪漫邂逅，博物館與圖書館共啟新春之約，人們暢享“精神盛宴”。曾經，“父母在，不遠游”，回家過年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流動的中國”不再山水迢迢，“平安中國”安全感滿滿，“反向過年”、旅游過年、“南北互跨”等成為新趨勢……
⑧從精神需求角度看，年味不是淡了，而是豐富了，變得千滋百味了。從“鄉土中國”到“現代中國”，生活方式改變、生活節奏加快，一些習俗儀式或簡化或消失不可避免，但越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，持續溫暖著一年又一年。
⑨時代在飛速進步，春節也在變換著“新衣裳”，但它團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定，推陳出新、積極奮發的內在生命力依然澎湃。
⑩有人說，春節是中國人身體里最準時的生物鐘。每到這個時候，就好像有一個強大的磁場，讓人們哪怕千山萬水，也要回到家人身旁。它是情感的老驛站，也是奮斗的新起點。在冬寒即將褪去之際，和家人分享這一年的苦樂際遇，尋找“此心安處”的慰藉；在春意就要破土而出之時，打點行囊，帶著積蓄的能量，奔向新的征程，開啟新的奮斗。
對“團圓”的守望，對“美好”的希冀，對“奮斗”的期許，只要心之所向不變，年味就會生生不息。
江春入舊年，新桃換舊符。沉浸在氤氳彌漫的年味里，感受著綿延千年的鄉愁回響，讓我們一起“共歡新故歲”，向著美好的新的一年，出發。
（作者張翔，選自《人民日報》）
11．以下是對文章思路的簡要概括，請補全。
①　 　②　 　
12．下列材料補充到第⑩段后合適嗎？請結合文章說明理由。
春節強調家庭團聚，不論相隔多遠，都要回家過年，透過中國春運這道文化景觀，能直觀地看到春節承載的巨大情感力量。祭祀祖先，向尊長拜年，給晚輩發紅包，都涵養著家族親情、家國情懷。
（節選自《春節：傳統與現代的交響》，選自《人民日報》，有刪改）
13．近年來，有人認為年味淡了，但有人認為年味依然很濃，為什么會有這樣不同的看法？請你結合全文，談談他們得出不同觀點的理由。
14．春節于2024年申遺成功，我們該如何延續并煥發它的活力？請你結合生活實際，給出兩點具體建議。
【答案】11．對比“現在”與“過去”的過年方式；總結心不變年味便不會消失，展望新年
12．示例1：合適。①內容上強調春節家庭團圓及年俗，直接呼應了第⑩段所強調春節辭舊迎新的內容，材料中的具體例子進一步補充春節是 “情感的老驛站、奮斗的新起點” 的精神力量作用。②與上文對照，材料提到的 “祭祀祖先”“拜年”“發紅包” 等習俗可作為上文的具體補充，呼應第⑨段中春節 “團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定”，且將 “年味” 價值由家庭情感上升至家國層面，層層遞進，深化主題。
示例2：不合適。①內容與上文重復，顯得冗余。②僅強調傳統年俗的延續，未體現年味 “變”的一面，且破壞第⑩段與文末兩段的遞進關系，論證邏輯混亂。
13．示例：年味淡了：隨著現代生活方式的轉變，一些傳統習俗儀式或簡化或消失。人們對年味淡了的看法，實際上是對鄉土中國的感慨，是見證了新時代歷史性成就與變革后，對農耕文明的回望、對舊日時光的懷念。從物質生活的角度看，人們日常生活物質豐富，“過年味很濃”：春節在現代社會生活中有了更多新形式、新變化，越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，人們有了更多慶祝團圓節日的需求與方式。
14．①我們應該重視保護和弘揚傳統中具體的年節民俗。如春聯、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢等年俗細節。
②在尊重文化傳承發展規律的基礎上，順應社會發展需要和大眾節日需求，不斷豐富春節文化活動，例如網絡拜年、看網絡春晚、利用新媒體自編自導自演“春晚”等。
【知識點】梳理、概括文章情節；散文；篩選并整合文中信息；啟發、思考、感悟等開放類型；分析文段、人物、情節的作用
【解析】【點評】(1)本題考查學生發現問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應首先找到關鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關聯的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。
(2)本題考查論據以及作用。具體是補充論據。論據是證明論點的材料 ，它必須是真實可信的。包括兩種：①事實論據，是有代表性的事例、史實。（包括歷史事實、故事、現實生活中的事例、社會中存在的現象。②道理論據，某種正確的理論、名言警句、公理等。此類題目通常有以下問法： 1 .用簡潔語言概括論據 。 2.這句話屬于什么論據并說說它的作用 。3.請你按要求補充一個論據（重點）。此類題目的答題格式為：該句話是什么論據，通過故事（或名言、古詩）引出論題和論點；增加文章的趣味（文學韻味），引起讀者興趣，有力地證明了中心論點和分論點 。最后應注意，答題時候應結合文章內容，切忌空洞描述。補充論據的題目一般有以下步驟，首先，闡述材料或者論據的觀點，其次，闡述文段的觀點，二者相符，所以放在第幾段或者哪個位置。
(3)本題考查對文章內容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內容，只有掌握了內容，才能進一步地去分析。同樣，老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向學生闡述，加深記憶和理解，進而提升學生的理解分析能力。
(4)本題考查學生如何運用文章中的知識解決生活中的實際問題的能力。是議論文閱讀常見的題型，本題屬于體驗類型，它通過有這樣的問法： 請你結合自己的實際，談談怎樣在生活中做到堅持。應對此類題目，有以下建議：1，立足文本，找出作者觀點。
11．本題考查文章內容概括。第①空：已知題干信息“年味的‘變化’”和“年味的‘不變’”可定位到第⑤—⑩段“曾經，‘吃頓餃子就是年’，今天，四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌‘常客’……曾經，進入臘月就‘全家總動員’、進進出出籌備年貨，今天，電商平臺全球好物任君挑選……”“老年人常跟晚輩說，‘現在每天都像過年’，曾經過年才能享受到的美好，如今已融入了閃光的尋常日子”“曾經，家人們圍爐而坐，看電視、嗑瓜子就是精神生活；今天，‘文化大餐’烹出幸福年味”“曾經，‘父母在，不遠游’，回家過年是所有游子的心愿；今天，‘父母在，一起游’，‘流動的中國’不再山水迢迢”“但它團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定，推陳出新、積極奮發的內在生命力依然澎湃”，據此可概括為：對比“現在”與“過去”的過年方式；
第②空：根據第 段“對‘團圓’的守望，對‘美好’的希冀，對‘奮斗’的期許，只要心之所向不變，年味就會生生不息”可概括為：總結心不變年味便不會消失，展望新年。
故答案為： 第1空、對比“現在”與“過去”的過年方式；第2空、總結心不變年味便不會消失，展望新年。
12．本題考查材料回歸。根據第⑩段“有人說，春節是中國人身體里最準時的生物鐘。每到這個時候，就好像有一個強大的磁場，讓人們哪怕千山萬水，也要回到家人身旁。它是情感的老驛站，也是奮斗的新起點”可知，第⑩段強調春節“是情感的老驛站”，核心在于闡述春節所承載的深厚情感。所給材料中提到“春節強調家庭團聚，不論相隔多遠，都要回家過年”，直接體現了春節家庭團聚這一重要情感內涵；“祭祀祖先，向尊長拜年，給晚輩發紅包，都涵養著家族親情、家國情懷”進一步說明了春節期間的各種習俗活動所蘊含的家族親情和家國情懷，這與第⑩段所強調的春節承載情感力量的觀點高度一致。同時，第⑩段主要從春節像“強大的磁場”吸引人們回家這一角度闡述春節的情感力量，而補充材料從家庭團聚、習俗活動等方面具體說明了春節承載情感力量的表現，對第⑩段內容進行了深化和拓展，使讀者對春節承載的巨大情感力量有更全面、深入的理解。因此是可以補充到第⑩段的。
故答案為： 示例1：合適。①內容上強調春節家庭團圓及年俗，直接呼應了第⑩段所強調春節辭舊迎新的內容，材料中的具體例子進一步補充春節是 “情感的老驛站、奮斗的新起點” 的精神力量作用。②與上文對照，材料提到的 “祭祀祖先”“拜年”“發紅包” 等習俗可作為上文的具體補充，呼應第⑨段中春節 “團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定”，且將 “年味” 價值由家庭情感上升至家國層面，層層遞進，深化主題。
示例2：不合適。①內容與上文重復，顯得冗余。②僅強調傳統年俗的延續，未體現年味 “變”的一面，且破壞第⑩段與文末兩段的遞進關系，論證邏輯混亂。
13．本題考查文章內容理解。根據第⑤—⑦段“曾經，‘吃頓餃子就是年’，今天，四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌‘常客’……曾經，進入臘月就‘全家總動員’、進進出出籌備年貨，今天，電商平臺全球好物任君挑選……”“老年人常跟晚輩說，‘現在每天都像過年’，曾經過年才能享受到的美好，如今已融入了閃光的尋常日子”“曾經，家人們圍爐而坐，看電視、嗑瓜子就是精神生活；今天，‘文化大餐’烹出幸福年味”“曾經，‘父母在，不遠游’，回家過年是所有游子的心愿；今天，‘父母在，一起游’，‘流動的中國’不再山水迢迢”可知，春節包含一系列儀式感很強的活動，如掃庭院、備年貨、貼春聯、祭祖宗、逛廟會、走親戚等，這些習俗積淀著物資匱乏年代的集體記憶。隨著時代發展，一些習俗儀式或簡化或消失，人們難以再像過去那樣完整地體驗到傳統年俗帶來的氛圍，從而覺得年味淡了。同時，過去物質匱乏，人們盼著過年吃上平日里吃不到的雞鴨魚肉，穿上平日里穿不上的新衣服等。如今各類商品琳瑯滿目，四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌“常客”，電商平臺全球好物任君挑選，人們不必等到過年就能滿足物質需求，過年的物質驚喜感減少，所以感覺年味淡了。
根據第⑧段“從精神需求角度看，年味不是淡了，而是豐富了，變得千滋百味了。從‘鄉土中國’到‘現代中國’，生活方式改變、生活節奏加快，一些習俗儀式或簡化或消失不可避免，但越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，持續溫暖著一年又一年”第⑨段“但它團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定，推陳出新、積極奮發的內在生命力依然澎湃”第⑩段“每到這個時候，就好像有一個強大的磁場，讓人們哪怕千山萬水，也要回到家人身旁。它是情感的老驛站，也是奮斗的新起點”可知，時代在飛速進步，春節也在變換著“新衣裳”，在現代社會生活中有了更多新形式、新變化，但它團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定。春節是情感的老驛站，每到這個時候，強大的磁場會讓人們哪怕千山萬水也要回到家人身旁，和家人分享這一年的苦樂際遇，尋找“此心安處”的慰藉，這種對“團圓”的守望讓年味始終存在。并且，越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，持續溫暖著一年又一年，為年味增添了新的內涵和活力，讓年味變得更加千滋百味。
故答案為： 示例：年味淡了：隨著現代生活方式的轉變，一些傳統習俗儀式或簡化或消失。人們對年味淡了的看法，實際上是對鄉土中國的感慨，是見證了新時代歷史性成就與變革后，對農耕文明的回望、對舊日時光的懷念。從物質生活的角度看，人們日常生活物質豐富，“過年味很濃”：春節在現代社會生活中有了更多新形式、新變化，越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，人們有了更多慶祝團圓節日的需求與方式。
14．本題考查意見建議。題干要求結合生活實際，給出兩點具體建議，以延續并煥發春節的活力。這就需要我們思考在日常生活中，可以通過哪些具體的方式和行動，讓春節這一傳統節日在現代社會中保持其獨特的魅力，并不斷傳承和發展。開放性題目，言之有理即可。示例：①利用虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等技術，打造沉浸式的春節體驗場景。例如，開發春節主題的VR游戲，讓玩家可以身臨其境地感受古代春節的熱鬧氛圍，如逛廟會、舞龍舞獅等；
②社區可以組織各種春節文化活動，如春節文化展覽、春節民俗講座、春節文藝演出等；
③將春節文化納入學校的教育體系，開設相關的課程或活動。例如，在中小學開設春節文化主題的手工課、繪畫課，讓學生親手制作春聯、剪紙、燈籠等傳統手工藝品；
④在互聯網平臺上舉辦各種春節活動，如線上春晚、線上廟會、線上燈謎會等。可以邀請明星、網紅等參與，吸引更多年輕人的關注。
故答案為： ①我們應該重視保護和弘揚傳統中具體的年節民俗。如春聯、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢等年俗細節。
②在尊重文化傳承發展規律的基礎上，順應社會發展需要和大眾節日需求，不斷豐富春節文化活動，例如網絡拜年、看網絡春晚、利用新媒體自編自導自演“春晚”等。
四、（14分）
（2025·潮南模擬）九年級某班進行以“小小說鑒賞”為主題的讀書分享會，小語給大家分享了《看海的夢》一文以及他的讀書筆記，這引起了班級同學的討論。請結合以下材料完成分享會相關活動。
看海的夢
楊志堅
①李老收到一張匯款單。匯款人是張安。
②這個名字就像是一個開關，瞬間打開了李老的記憶。
③張安家住小山村，那里山連山，嶺接嶺，抬頭望眼，把天空分割成不規則的多邊形。村里沒多少人家，這些人家像棋子一樣散落在大山里。村里有一所學校，就是李老當初支教之地。張安就在那個時候成為李老的學生。
④學校沒有宿舍，校長也是村主任，就安排李老住在張安家里。校長說，高年級孩子就三個，另外兩個是女孩子，不方便。張安是男孩子，母親去世，跟他住一起妥當些。
⑤李老在張安家里住下后不久，就發現張安是個有夢想的孩子，李老跟他讀“面朝大海，春暖花開……”時，張安問：“老師，大海離我們這里遠嗎？”李老說：“山的那邊就是海！”張安的目光越過院墻，向山的那邊遠眺。李老跟他讀：“沒有比人更高的山……”張安說：“我想站在山頂看大海！”
⑥那時，李老就知道，張安有了關于海的夢。即便有那一座座連著的山封鎖，夢的種子已悄然落入心田。
⑦自那以后，張安除去上課，其余時間總會鉆進大山里尋藥材。對于山里孩子而言，辨識藥材好像就是他們天生的本領。張安把用藥材換來的錢都攢起來，他要用這些錢圓自己看海的夢。
⑧李老工資微薄，卻還是要比張安家強很多，看著那單薄瘦小的身影整日勞累，心有不忍，他想幫幫張安，又怕明著給傷了孩子自尊。所以每月發工資后都會悄悄給張安藏錢的地方放一些，不多，但卻抵得上張安挖好幾天藥材。
⑨張安幾乎每天會把攢的錢拿出來數數，數一次，嘆一次氣，然后抬頭向遠處望去，晚上就會睡不安穩。李老看著要強的張安，在一個月光清亮的晚上問張安：“為什么想去看海？”張安若有所思地說：“就想看一下海的遼闊，領略一下那無邊無際的寬廣，在我們這里，抬眼一望都是山，很逼仄！”李老思慮再三還是張口問：“那要不要我幫你？”張安堅定地說：“不用！”
⑩張安繼續上課，挖藥材，攢錢。李老繼續上課，看著張安忙碌，悄悄放錢。
暑假來臨，張安又數了一次自己攢的錢，又重重地嘆了一口氣。李老也打算回家。
臨別時，校長帶著好多村里人來送。李老在人群里尋找張安，發現張安躲在遠處沒有上前。李老覺得孩子可能是不想離別，又沒理由挽留，傷感自是難免，但李老總感覺張安不似往常，像是做了啥虧心事，定是昨晚沒睡好啊！李老笑著嘆口氣，也沒多想，只是遠遠地招招手就走了。
回到家，李老偶然間發現自己的錢好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大數還在，也就不曾在意，或許是離別時買禮物算錯了，也或許是火車上買東西算錯了，也或許是……
許多年里，李老仍不時想起那個有夢的孩子，不知道有沒有走出大山。
如今，李老收到的這張匯款單，錢數并不多，如果放在支教那會兒，算是一筆不小的款項，不知道這孩子是啥意思。難道我那時偷偷放錢他是知道的？可當時似乎沒放這么多啊。再說了，張安怎么知道我家地址的呢？算了，不想了，有些事慢慢會清楚的，時間是最好的解題師，那匯款單就先放著吧。
沒過多久的一個星期日上午，門外響起了敲門聲。李老開門一看，一個似曾相識的年輕人笑著打招呼：“李老，您好！我是張安，您還記得我嗎？”李老一邊笑著說記得，一邊把張安讓進屋。
李老與張安聊了很多，聊到了山，聊到了海，聊到那個月夜，聊到那次離別。唏噓感嘆，往事經年！
李老忽然問起那張匯款單，張安的臉立時有些紅暈，站起身向李老深深地鞠了一躬：“老師，對不起，那錢是我在您離開前的那晚從您錢包里拿的。”話音落，身未起。
李老愣了片刻，又立時大笑起來，起身扶了一把張安：“我知道。”張安疑惑地看了看李老，尷尬地笑了。李老說：“那你知道我給你放錢嗎？”張安狡黠地笑了笑說：“我知道。”
李老伸出食指在空中夸張地點了點張安，搖了搖頭，一老一少同時笑出聲，笑聲在屋子里蕩漾著，蕩漾著，傳出很遠很遠……
（選自《福州晚報》）
15．【活動一：補充情節講故事】小說有不同的敘述視角。請結合全文，分別從“李老”和“張安”的角度出發，用一句話將情節補充完整。
敘述視角 故事情節
李老 初到鄉村，住進張安家并察覺他對海的向往→①　 　→臨別時張安躲閃回避，認為其因離別傷感→②　 　→收到匯款單，與張安重逢笑談過往
張安 ③　 　→挖藥材換錢，拒絕李老幫助，嘆息攢錢之慢→李老離別前夜偷錢，愧疚難眠，離別時躲閃回避→匯款歸還李老，親自登門懺悔
16．【活動二：分析人物品語言】小語的讀書筆記中摘錄了部分原文做批注，請結合全文及以下批注，對小語提出的問題進行思考。
摘錄原文 批注及問題 “我”的思考
暑假來臨，張安又數了一次自己攢的錢，又重重地嘆了一口氣。 運用動作、神態描寫，十分形象生動。此時張安會涌現哪些復雜心緒？ ①　 　
李者愣了片刻，又立時大笑起來，起身扶了一把張安：“我知道。” 運用語言描寫，“我知道”三個字顯然意味深長，這體現出一位怎樣的李老？ ②　 　
17．【活動三：寫作手法齊討論】小說情節的波瀾起伏、扣人心弦，離不開懸念與誤會。分享會上，同學們就此文展開了寫作手法的討論。請結合對文章的理解，補全以下對話。
小語：這篇小說在開頭就以“匯款單之謎”設置了懸念，瞬間引發了讀者對“張安為何匯款”“二人有何過往”的強烈好奇心，它是①　 　，推動情節的展開。
小文：我很贊同你的觀點，它還串聯起了過去與現在的雙重時空。除此之外，文章還有懸念與誤會交織之處，例如，②　 　。
小語：太妙了！所以最后師生相視而笑的瞬間，真相得以水落石出，讓人覺得合情合理又十分暖心，展現了③　 　。
18．【活動四：試擬標題探主旨】經過討論，班里同學們為本文重新擬定了標題《山與海》，請你結合對原文的理解，談談如此擬定的原因。
【答案】15．欲幫助詢問張安，每月補貼暗助成長；回家后發現錢少了，未在意；聽李老讀詩后萌生看海的夢想
16．張安心情：努力攢錢仍不夠的挫敗與無奈、對看海夢想難以實現的失望與焦慮，對李老即將離開的不舍，對可能即將偷錢的矛盾掙扎，導致他重重嘆氣。；偷偷資助張安，體現善良和細心；發現錢少了，有所懷疑但不追究，體現李老的洞察與寬容；接受張安道歉并笑談過往，體現李老充滿同理心、善于保護他人自尊、默默支持學生成長的無私形象。
17．是貫穿全文的線索；李老與張安的雙向誤解；師生間相互寬容與理解
18．①交代故事背景。山與海是地理空間，點明張安生活的現實環境以及夢想中的環境，他生活在逼仄封鎖的大山深處，想要去看那遼闊無垠的大海。
②山與海具有象征意味。山代表閉塞、困境，是大山深處的孩子實現人生價值、追求未來之夢需要突圍的現實條件，張安出山追夢，是對命運的抗爭，對人生理想追求的縮影；海象征著夢想與自由，也代表更廣闊的世界與希望，在追夢過程中也實現心靈與認知的自由。
③《山與海》標題體現了對比的關系，突出現實與夢想間的沖突，揭示文章主題，吸引讀者閱讀興趣。
【知識點】梳理、概括文章情節；分析作品的主要表現手法；概括理解文中人物形象；理解文章關鍵語句意思；小說
【解析】【點評】(1)本題考查學生發現問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應首先找到關鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關聯的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。
(2)本題考查句子的賞析。此類題目一般不直接給出賞析的角度，這就要求學生有一定的審題能力，注意提取句子里的關鍵字詞，另外還應掌握賞析的角度：1、寫作手法的角度，寫作手法的角度又可以分為修辭、表達方式、表現手法三大角度；2、字、詞的角度。字詞的角度主要是字詞的含義，字詞的含義包括表層含義（本意）和深層含義（文中的意思、情感、主旨）。3、句子結構的角度。照應題目、開頭、承上啟下、首位呼應等；4、主旨的角度。點明主旨、深化主旨等等。提取出的關鍵詞符合哪個角度就選取哪個角度賞析。
(3)本題考查文章的線索，應對此類題目，需要學生熟練掌握各種線索的類型，并能根據選文做出正確的判斷。線索種類：物線、事線、人線、感情線、時間線、地點線、見聞線。判斷線索的技巧：看題目，看議論抒情句，看多次出現的字詞句。作用：是貫穿全文的脈絡，把文中的人物和事件有機地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。示例：①以具體事物或事物的特征為線索。如《七根火柴》以七根火柴為線索貫穿全文。②以人物或人物的特征為線索。如《背影》以父親的背影為線索③以中心事件為線索。如《變色龍》以警官奧楚蔑洛夫處理狗咬人事件為線索展開故事情節④以思想感情為線索。如《荔枝蜜》以“我”對蜜蜂的感情變化為線索組織材料，不大喜歡——想去看看——贊賞蜜蜂——夢見自己變成一只小蜜蜂⑤以時間推移或空間變換為線索。如《藤野先生》以時間的推移、地點的轉換為敘事線索組織材料，在東京的見聞和感受——到仙臺與藤野先生的交往——離別后對藤野先生的懷念。⑥以“我”的所見所聞為線索。如《孔乙己》以小伙計“我”的所見所聞為線索塑造孔乙己這個人物形象。
(4)本題考查對文章內容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內容，只有掌握了內容，才能進一步地去分析。同樣，老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向學生闡述，加深記憶和理解，進而提升學生的理解分析能力。
15．本題考查情節概括。第①空：已知題干信息“初到鄉村，住進張安家并察覺他對海的向往”可定位到第⑤段“李老在張安家里住下后不久，就發現張安是個有夢想的孩子”，再結合第⑧段“看著那單薄瘦小的身影整日勞累，心有不忍，他想幫幫張安，又怕明著給傷了孩子自尊。所以每月發工資后都會悄悄給張安藏錢的地方放一些，不多，但卻抵得上張安挖好幾天藥材”第⑨段“李老思慮再三還是張口問：‘那要不要我幫你？’張安堅定地說：‘不用！’”可概括為：欲幫助詢問張安，每月補貼暗助成長；
第②空：已知題干信息“臨別時張安躲閃回避，認為其因離別傷感”可定位到第 段“李老在人群里尋找張安，發現張安躲在遠處沒有上前。李老覺得孩子可能是不想離別，又沒理由挽留，傷感自是難免”，再結合第 段“回到家，李老偶然間發現自己的錢好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大數還在，也就不曾在意，或許是離別時買禮物算錯了”可概括為：回家后發現錢少了，未在意；
第③空：已知題干信息“挖藥材換錢，拒絕李老幫助，嘆息攢錢之慢”可定位到第⑦段“自那以后，張安除去上課，其余時間總會鉆進大山里尋藥材。對于山里孩子而言，辨識藥材好像就是他們天生的本領”第⑨段“李老思慮再三還是張口問：‘那要不要我幫你？’張安堅定地說：‘不用！’”，再結合第⑤段“李老跟他讀‘面朝大海，春暖花開……’時，張安問：‘老師，大海離我們這里遠嗎？’李老說：‘山的那邊就是海！’張安的目光越過院墻，向山的那邊遠眺。李老跟他讀：‘沒有比人更高的山……’張安說：‘我想站在山頂看大海！’”可概括為：聽李老讀詩后萌生看海的夢想。
故答案為： ①欲幫助詢問張安，每月補貼暗助成長；②回家后發現錢少了，未在意；③聽李老讀詩后萌生看海的夢想。
16．本題考查文章內容理解。（1）根據第⑨段“然后抬頭向遠處望去，晚上就會睡不安穩。李老看著要強的張安，在一個月光清亮的晚上問張安：‘為什么想去看海？’張安若有所思地說：‘就想看一下海的遼闊，領略一下那無邊無際的寬廣，在我們這里，抬眼一望都是山，很逼仄！’李老思慮再三還是張口問：‘那要不要我幫你？’張安堅定地說：‘不用！’”可知，此時張安的心中充滿了復雜而矛盾的情緒。一方面，他為自己長時間辛苦攢下的錢仍然不足以實現看海的夢想而感到沮喪和無奈；另一方面，他可能也在為自己的堅持和努力感到一絲自豪，但同時也在擔憂未來，不知道何時才能實現這個看似遙不可及的夢想。此外，面對即將離別的李老，他可能還懷有感激和不舍之情，因為李老不僅教會了他許多知識，還在默默支持著他的夢想。根據第 段“老師，對不起，那錢是我在您離開前的那晚從您錢包里拿的”可知，這聲重重的嘆息，還可能是對即將偷錢的矛盾掙扎，這些都是張安內心情感的真實寫照。
（2）根據第⑧段“所以每月發工資后都會悄悄給張安藏錢的地方放一些，不多，但卻抵得上張安挖好幾天藥材”可知，李老偷偷資助張安，他深知張安家庭的貧困和夢想的艱難，因此選擇默默地支持他，幫助他實現自己的夢想，這體現了他的善良和細心；
根據第 段“回到家，李老偶然間發現自己的錢好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大數還在，也就不曾在意，或許是離別時買禮物算錯了，也或許是火車上買東西算錯了，也或許是……”可知，當李老發現自己的錢少了時，他并沒有立即追究，而是選擇了寬容和理解。這種洞察力和寬容心，使他能夠更深入地理解張安的處境和心情，從而做出了更為明智和人性化的決定。
根據第 段“李老愣了片刻，又立時大笑起來，起身扶了一把張安：‘我知道。’張安疑惑地看了看李老，尷尬地笑了”可知，當張安鼓起勇氣向李老坦白自己的行為時，李老并沒有責備或懲罰他，而是笑著接受了他的道歉，并笑談過往。這種充滿同理心和善于保護他人自尊的行為，使李老的形象更加高大和光輝。他用自己的行動詮釋了教育的真諦——不僅要傳授知識，更要關注學生的內心世界和成長過程。這種默默支持學生成長的無私形象，深深地印刻在了每一個讀者的心中。
故答案為： ①張安心情：努力攢錢仍不夠的挫敗與無奈、對看海夢想難以實現的失望與焦慮，對李老即將離開的不舍，對可能即將偷錢的矛盾掙扎，導致他重重嘆氣 ；②偷偷資助張安，體現善良和細心；發現錢少了，有所懷疑但不追究，體現李老的洞察與寬容；接受張安道歉并笑談過往，體現李老充滿同理心、善于保護他人自尊、默默支持學生成長的無私形象。
17．本題考查表現手法分析。第①空：根據第①段“李老收到一張匯款單。匯款人是張安”第 段“如今，李老收到的這張匯款單，錢數并不多，如果放在支教那會兒，算是一筆不小的款項”第 段“李老忽然問起那張匯款單，張安的臉立時有些紅暈”可知，文章開篇由匯款單引入，由匯款單上的名字引發回憶，后又揭示匯款單之謎，故“匯款單之謎”是貫穿全文的線索。
第②空：根據第 段“李老在人群里尋找張安，發現張安躲在遠處沒有上前。李老覺得孩子可能是不想離別，又沒理由挽留，傷感自是難免”，第 段“回到家，李老偶然間發現自己的錢好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大數還在，也就不曾在意，或許是離別時買禮物算錯了，也或許是火車上買東西算錯了，也或許是……”可知，李老在離別時發現張安躲在遠處沒有上前送別，這讓他感到有些傷感，同時也覺得張安的行為有些異常，像是做了什么虧心事。這實際上是一個誤會，因為張安之所以沒有上前送別，是因為他內心充滿了矛盾掙扎——既想送別老師，又擔心被老師發現自己即將偷錢的行為。此外，李老在回家后發現自己的錢少了，他雖然沒有明確懷疑是張安拿的，但心中肯定有所疑慮。這些李老與張安的雙向誤解，使得小說的情節更加波瀾起伏、扣人心弦。
第③空：根據第 段“老師，對不起，那錢是我在您離開前的那晚從您錢包里拿的。”第 段“李老愣了片刻，又立時大笑起來，起身扶了一把張安：‘我知道。’張安疑惑地看了看李老，尷尬地笑了”可知，小說的結尾部分，當張安鼓起勇氣向李老坦白自己偷錢的行為時，李老并沒有責備或懲罰他，而是笑著接受了他的道歉，并告訴他自己其實早就知道了。這一瞬間，師生相視而笑，所有的懸念和誤會都煙消云散。這個結局既合情合理，又充滿了溫情和感動。它展現了師生間深厚的情誼，以及他們相互理解和寬容的美好品質。
故答案為： ①是貫穿全文的線索；②李老與張安的雙向誤解；③師生間相互寬容與理解。
18．本題考查標題理解。根據第⑤段“李老跟他讀‘面朝大海，春暖花開……’時，張安問：‘老師，大海離我們這里遠嗎？’李老說：‘山的那邊就是海！’張安的目光越過院墻，向山的那邊遠眺。李老跟他讀：‘沒有比人更高的山……’張安說：‘我想站在山頂看大海！’”可知，在小說中，“山”與“海”不僅僅是地理上的空間描述，它們更是故事發生的背景和人物活動的舞臺。張安生活在大山深處，這里山連山、嶺接嶺，環境逼仄，生活艱苦。而“海”則是張安心中的夢想之地，他渴望看到海的遼闊和寬廣，這代表了他對外面世界的向往和對美好生活的追求。因此，標題《山與海》準確地交代了故事發生的地理環境和人物的心理背景。
根據第⑨段“然后抬頭向遠處望去，晚上就會睡不安穩。李老看著要強的張安，在一個月光清亮的晚上問張安：‘為什么想去看海？’張安若有所思地說：‘就想看一下海的遼闊，領略一下那無邊無際的寬廣，在我們這里，抬眼一望都是山，很逼仄！’”可知，在小說中，“山”與“海”還具有深刻的象征意義。“山”代表閉塞、困境，是張安等大山深處的孩子實現人生價值、追求未來之夢需要突圍的現實條件。張安面對大山的封鎖，沒有放棄夢想，而是勇敢地走出大山去追夢，這既是對命運的抗爭，也是對人生理想的執著追求。而“海”則象征著夢想與自由，代表更廣闊的世界與希望。張安通過追夢，不僅實現了自己的夢想，也獲得了心靈與認知的自由。因此，標題《山與海》準確地捕捉了小說中“山”與“海”的象征意義。
標題《山與海》不僅交代了故事背景和象征意義，還體現了對比的關系。在小說中，“山”與“海”形成了鮮明的對比，突出了現實與夢想之間的沖突。張安生活在閉塞的大山深處，但他卻懷揣著看海的夢想。這種對比不僅增強了小說的戲劇性，也深刻地揭示了文章的主題——即面對困境和挫折時，人們應該勇敢地追求自己的夢想和自由。同時，這種對比也吸引了讀者的閱讀興趣，讓讀者更加關注張安的追夢歷程和心路歷程。
故答案為： ①交代故事背景。山與海是地理空間，點明張安生活的現實環境以及夢想中的環境，他生活在逼仄封鎖的大山深處，想要去看那遼闊無垠的大海。
②山與海具有象征意味。山代表閉塞、困境，是大山深處的孩子實現人生價值、追求未來之夢需要突圍的現實條件，張安出山追夢，是對命運的抗爭，對人生理想追求的縮影；海象征著夢想與自由，也代表更廣闊的世界與希望，在追夢過程中也實現心靈與認知的自由。
③《山與海》標題體現了對比的關系，突出現實與夢想間的沖突，揭示文章主題，吸引讀者閱讀興趣。
五、（6分）
（2025·潮南模擬）按要求完成下面小題。
19．下列關于名著的表述有誤的一項是（　　）
A．《儒林外史》中的匡太公是封建時代底層知識分子的典型代表，他注重德行、看輕功名。
B．《紅星照耀中國》通過一個外國人的所見所聞，客觀地報道共產黨和紅軍的真實情況，如毛澤東、朱德、徐海東等。
C．簡·愛是位獨立的女性，她經歷了苦難童年、艱難成長、坎坷愛情、別后流離，最終在芬丁莊園收獲相聚與幸福。
D．《昆蟲記》中記錄了昆蟲多樣的本性、習性，如松毛蟲、被管蟲的團結、認路，舍腰蜂、蜣螂的母性、勤勞。
20．艾青在《手推車》一詩中寫道“在黃河流過的地域/在無數的枯干了的河底/手推車/以唯一的輪子/發出使陰暗的天穹痙攣的尖音/穿過寒冷與靜寂/從這一個山腳/到那一個山腳/徹響著/北國人民的悲哀”，這首詩寫作于1938年，描繪出中國北部地區人民的貧窮與悲哀，傳達出作者對于民族命運的深沉憂慮。請你任選一部能夠反映上個世紀二三十年代舊中國面貌的名著，結合對這首詩的理解，談談你對所選名著的認識。
【答案】19．D
20．示例1：①《駱駝祥子》深刻地揭示了上世紀舊中國的黑暗，揭示了戰亂頻繁、黑暗混亂的舊社會對人民的摧殘。通過講述北平里一個健壯勤快、年輕善良、吃苦耐勞的人力車夫祥子的三起三落，最終墮落成個人主義的末路鬼，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。
示例2：②《朝花夕拾》生動地描繪了清末民初的生活畫面，尤其揭示在北洋軍閥統治下舊中國黑暗、腐朽。如《瑣記》，作者批判了洋務派辦學的 “烏煙瘴氣”，封建思想殘存；《范愛農》一篇中，范愛農從一個孤傲正直的愛國青年，備受打擊迫害，表現了對舊民主革命的失望。從不同的篇目中，諷刺封建社會的腐朽與社會的黑暗冷酷，如故弄玄虛、草菅人命的庸醫，自私自利、奸詐邪惡的衍太太。
示例3：③《紅星照耀中國》通過對舊中國貧困、動蕩、腐敗的描寫，深刻揭示了當時社會的黑暗面。例如，記者記錄了當時中國農村的極度貧困，農民生活在破舊的茅草屋中，土地貧瘠，許多人常年饑餓；農民生活水深火熱，他們承受地主的剝削，面對軍閥、土匪的壓迫；城市貧富差距懸殊，工人生活貧困，社會秩序混亂；舊中國處在軍閥割據中，戰亂頻繁，民不聊生，生活在殘暴軍閥統治下的百姓苦不堪言。
【知識點】作品的基本內容；《紅星照耀中國》；《昆蟲記》；《儒林外史》；《簡·愛》
【解析】【點評】(1)本題考查文學作品的基本信息。本題重在考查學生的識記能力，學生應在平時注意反復背誦，加深記憶。其次，還要注意字形，尤其是作者的名字不能寫錯。
(2)本題是對名著閱讀啟示的考查，重點考查學生對作品內容的理解。此類題目屬于中等難度，首先，它要求學生必須熟悉故事情節，其次，還要在情節之上，有自己的閱讀體會和看法，這就要求學生必須有積極主動地思考，即是對學生的識記和理解能力綜合考查。此類題目可以采取以下方法應對，一是借助題目中的情節和內容，梳理作者的寫作目的，概括出作品的主題，即文中所提到的“紅”的精神。二是借助題目中的人物形象，以此為線索，把握作品的主題。例如，小戰士不論行軍多苦，總說好，這就是一種積極樂觀的精神。所以，學生在平時閱讀時候必須有意識地概括情節并提煉相關的主旨，并做好讀書筆記，教師也應該恰當地引導學生掌握概括和提煉的方法，讓學生養成做批注、做讀書筆記的習慣。
19．本題考查名著內容理解。
A、無誤；
B、 無誤；
C、無誤；
D、《昆蟲記》中，松毛蟲確有結隊行進、認路的特點，但被管蟲（蓑蛾幼蟲）以獨居為主，用植物材料筑巢保護自己，并無“團結”習性，有誤。
故答案為： D
20．本題考查名著主題理解。題干要求選取一部能反映上個世紀二三十年代舊中國面貌的名著，結合艾青《手推車》所傳達的對民族命運的深沉憂慮以及對舊中國北部人民貧窮悲哀的描繪，來闡述對該名著的認識，要能展現舊中國面貌，可從社會背景、人民生活、民族命運等方面思考。
示例：讀完艾青《手推車》，詩中北國人民在苦難中掙扎的悲哀，恰似《駱駝祥子》里舊中國底層民眾的寫照。祥子來自農村，他懷揣著買車過上好日子的夢想，在北平城里拼命拉車。然而，黑暗的社會如無情的巨獸，吞噬著他的希望。三起三落的買車經歷，讓他從勤勞堅韌的青年淪為行尸走肉。這背后是軍閥混戰、社會動蕩，無數像祥子一樣的人在貧困與絕望中徘徊，這正是舊中國貧苦大眾命運的縮影，讓人痛心疾首。
故答案為： 示例1：①《駱駝祥子》深刻地揭示了上世紀舊中國的黑暗，揭示了戰亂頻繁、黑暗混亂的舊社會對人民的摧殘。通過講述北平里一個健壯勤快、年輕善良、吃苦耐勞的人力車夫祥子的三起三落，最終墮落成個人主義的末路鬼，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。
示例2：②《朝花夕拾》生動地描繪了清末民初的生活畫面，尤其揭示在北洋軍閥統治下舊中國黑暗、腐朽。如《瑣記》，作者批判了洋務派辦學的 “烏煙瘴氣”，封建思想殘存；《范愛農》一篇中，范愛農從一個孤傲正直的愛國青年，備受打擊迫害，表現了對舊民主革命的失望。從不同的篇目中，諷刺封建社會的腐朽與社會的黑暗冷酷，如故弄玄虛、草菅人命的庸醫，自私自利、奸詐邪惡的衍太太。
示例3：③《紅星照耀中國》通過對舊中國貧困、動蕩、腐敗的描寫，深刻揭示了當時社會的黑暗面。例如，記者記錄了當時中國農村的極度貧困，農民生活在破舊的茅草屋中，土地貧瘠，許多人常年饑餓；農民生活水深火熱，他們承受地主的剝削，面對軍閥、土匪的壓迫；城市貧富差距懸殊，工人生活貧困，社會秩序混亂；舊中國處在軍閥割據中，戰亂頻繁，民不聊生，生活在殘暴軍閥統治下的百姓苦不堪言。
六、作文（50分）
21．（2025·潮南模擬）閱讀下列文字，按要求完成作文。
在人生的旅程中，我們常常會遇見那些特別的人和事物，帶給我們無盡的驚喜和感動。蘇軾在貶謫黃州時遇到了知己馬夢得，二人相互扶持，共同度過了眾多艱難歲月；徐悲鴻在困頓的留學歲月中遇到了老師康有為，如同雨中的花朵，給予他們鼓勵和溫暖。這些看似偶然的相遇，其實是生命中最美好的安排。無論是風雨，還是陽光，那些不經意的遇見，都能給我們的生活帶來希望和力量，溫暖我們的心靈。
（摘選自《人民日報》）
上面的材料引發了你怎樣的聯想、感觸和思考？結合你的經歷、體驗，自選角度，自定立意，寫一篇記敘文。
要求：（1）字跡工整，書寫清楚，卷面整潔；
（2）不得套寫、抄襲、透露個人信息；
（3）不少于500字。
【答案】例文：
遇見你，真好
在時光長河中徘徊，我遇見過許多人，經歷過許多事，大多如過眼云煙般消散。然而，那次與你的遇見，卻如同一束光，照亮了我原本灰暗的世界，溫暖了我的心房。
那是我初二時，一次重要的考試失利，如同一記重錘，將我從原本的自信中狠狠砸落。看著那慘不忍睹的成績，我滿心沮喪，覺得自己仿佛被世界拋棄，未來一片迷茫。我開始逃避現實，不再像以前那樣努力學習，上課走神，作業也敷衍了事。
直到那天，你作為轉學生來到了我們班。你穿著一件簡單的白色襯衫，笑容燦爛得如同春日里的陽光，一下子就照亮了整個教室。老師安排你坐在我旁邊，我禮貌性地沖你笑了笑，心里卻滿是抵觸，覺得你的到來不過是給這個沉悶的班級又添了一份喧囂。
然而，你似乎并沒有察覺到我的冷漠。下課后，你主動和我搭話，分享你在之前學校的趣事。我有一搭沒一搭地回應著，心里卻想著如何盡快結束這場對話。可你并不在意我的敷衍，依舊滔滔不絕地說著，臉上始終掛著那溫暖的笑容。
從那以后，你每天都會和我聊天，給我講各種勵志的故事，鼓勵我要振作起來。起初，我并不以為然，覺得你只是在說些空洞的大道理。但漸漸地，你的真誠和熱情打動了我。我開始愿意和你分享我的煩惱，而你總是耐心地傾聽，然后給我提出一些切實可行的建議。
在你的鼓勵下，我決定重新振作起來。你主動提出要和我一起學習，幫我制定學習計劃，陪我一起攻克難題。每當我遇到困難想要放棄時，你總是用堅定的眼神看著我，說：“別放棄，我相信你一定可以的！”在你的陪伴和幫助下，我的成績逐漸有了起色。
有一次，學校組織了一場數學競賽，我原本沒有信心參加，是你不斷地鼓勵我，說我有這個實力。在你的鼓勵下，我鼓起勇氣報了名。備賽的日子里，你每天都會和我一起做練習題，幫我分析錯題。考試那天，你特意在校門口等我，給我加油打氣。當我從考場出來，看到你焦急又期待的眼神時，我的心里充滿了感動。
最終，我在競賽中取得了優異的成績。當我拿著獎狀站在領獎臺上時，我看到了臺下你為我鼓掌歡呼的身影。那一刻，我的眼淚奪眶而出。我知道，如果沒有你的出現，沒有你的鼓勵和陪伴，我不可能取得這樣的成績。
遇見你，是我人生中最美好的事情。你就像一盞明燈，在我迷茫時為我指引方向；你就像一陣春風，在我寒冷時給我帶來溫暖。未來的日子里，無論遇到什么困難，我都不會害怕，因為我知道，你會一直在我身邊，支持我，鼓勵我。遇見你，真好！
【知識點】記敘文；材料作文
【解析】【分析】本題考查材料作文。
第一，審題立意。材料描述了蘇軾與馬夢得、徐悲鴻與康有為之間的相遇故事，強調了這些相遇在艱難歲月中給予他們的支持與溫暖。材料的核心信息是：生命中不經意的遇見，無論是風雨還是陽光，都能給我們的生活帶來希望和力量，溫暖我們的心靈。這表明作文要圍繞生活里那些意外的相逢展開，著重寫這些遇見帶來的積極影響。圍繞“生命中美好的遇見”展開，強調遇見對個人的積極影響。可以從遇見的人、事、物給自己帶來的改變，如獲得勇氣、懂得感恩、收獲成長等方向來立意。
第二，選材構思。題干要求寫作記敘文，需通過具體事件敘述來體現主題。選材上可回憶個人經歷，想想自己生活中印象深刻的相遇，比如在新學校遇到友善的同學，幫自己融入集體；或是參加活動時遇到技藝精湛的前輩，激勵自己提升技能。開頭可采用回憶式，如 “在記憶的長河中，有一場遇見，如璀璨星辰，始終照亮著我……”，迅速引入故事，也可用環境描寫渲染氛圍，自然引出相遇場景。中間部分要詳細敘述相遇過程，包括時間、地點、人物、事件經過。重點刻畫人物的語言、動作、神態、心理，突出遇見帶來的沖擊。比如描寫對方的鼓勵話語，自己當時的心理變化。還可設置一些波折，如一開始彼此有誤會，后來化解誤會，加深情感。結尾需總結這場遇見對自己的意義，如“這場不經意的遇見，成為我人生的轉折點，讓我懂得了……未來無論遇到什么，我都會帶著這份溫暖勇敢前行”，升華主題，點明中心。
【點評】本題考查學生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關系。然后立意要準確，力求新穎，立意好壞影響到作文的創新程度。使用素材要恰當巧妙，我們要在恰當的地方直接或間接引用一下題干材料，可以照應話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺 。
1 / 1廣東省汕頭市潮南區司馬浦公校2025年中考語文一模試卷
一、積累運用（24分）
1．（2025·潮南模擬）默寫古詩文。
（1）蒹葭萋萋，　 　。（《蒹葭》）
（2）　 　，飛鳥相與還。此中有真意，　 　。（陶淵明《飲酒其五》）
（3）君問歸期未有期，　 　。（李商隱《夜雨寄北》）
（4）　 　，青草池塘處處蛙（趙師秀《約客》）
（5）　 　，天與云、與山、與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）
（6）《三國志》提到：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。從古到今，我國涌現許多英雄人物，如有拳拳報國之心的辛棄疾，他立志收復失地、一統天下，立下赫赫功名：“　 　，　 　”（辛棄疾《破陣子》）；有舍我凜然氣度的文天祥，他在被元軍俘虜后，用生命捍衛民族大義：“　 　？　 　”（文天祥《過零丁洋》）；有巾幗不讓須眉之豪情壯志的秋瑾，她心懷大志無懼磨難，欲覓同道知音：“　 　，　 　”（秋瑾《滿江紅》）。
（2025·潮南模擬）班級舉行“中國非遺瑰寶”研學活動，請參與活動并完成下列題目。
【非遺新覽】2024年中國非遺保護邁上新臺階。2024年7月，“北京中軸線”“巴丹吉林沙漠——沙山湖泊群”“中國黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）”成功列入《世界遺產名錄》。12月5日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產委員會審議并通過我國“黎族傳統紡染織繡技藝”“羌年”“中國木拱橋傳統營造技藝”等三項從“急需保護的非物質文化遺產名錄”轉入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。
（選自《齊魯晚報》，有刪改）
【非遺介紹】在中國，非物質文化遺產是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。
①北京中軸線：它是世界上現存最長、保存最完整的古代都城軸線，它凝聚著中國古代城市規劃和建筑藝術的精粹，體現了中國傳統文化“中”“和”“禮樂”的哲學思想，見證了影響中國都城營建傳統兩千余年的理想都城zhì xù。它起始于元代，歷經明、清兩代的完善，形成了今天我們看到的全長7.8公里，貫穿北京老城南北的 景觀。“北京中軸線”申遺成功， 。
②羌年：是中國羌族一年一度的傳統新年，是一年中慶豐收、送祝福、祈平安的節日，主要流傳于四川省羌族聚居地。它是集jì sì、歌唱、舞蹈、技巧表演、知識傳授、服飾、羌餐為一體的 民俗活動。
中國木拱橋傳統營造技藝：中國木拱橋傳統營造技藝主要分布在福建省東北部、浙江省西南部。它是采用原木材料，使用傳統木建筑工具及手工技法，運用“編梁”等 技術，以榫卯連接并構筑成極其穩固的拱架橋梁技藝體系。這種結構就像是在河上巧妙搭建的一座“大積木”，正是它賦予了木拱橋歷經風雨而yì lì bù dǎo的堅固與穩定。
（選自《齊魯晚報》，有刪改）
2．請根據拼音寫出相應的詞語，補全非遺資料的介紹。
（1）zhì xù　 　 （2）jì sì　 　 （3）yì lì bù dǎo　 　
3．下列依次填入橫線的詞語，其中最恰當的一項是（　　）
A．壯麗 豐富性 主要
B．壯麗 綜合性 核心
C．優美 綜合性 主要
D．優美 豐富性 核心
4．請為“北京中軸線”文段中加入它的非遺價值介紹，要求句子無語病且符合語境，下列最恰當的一項是（　　）
A．更好地豐富了北京老城歷史文脈和文化傳統
B．向世界貢獻了古都可持續發展與保護的中國案例
C．彰顯了傳統文化可以超越歷史條件，具有永恒價值
D．彰顯了中華文明的突出成果，展現大國首都時代風貌
5．班級其中一個小組將要前往福建采訪木拱橋營造技藝手工藝人，請你結合以下資料，提出兩個采訪問題。
【木拱橋資料補充】福建、浙江地處中國東南丘陵地帶，境內山高林密、谷深澗險、溪流縱橫，為木拱橋的建造提供了獨特的自然地理環境和原料，使造橋技藝得到了長遠的流傳與發展。在中國現存木拱橋不足100座，在浙江省泰順縣境內有15座國家文保單位的木拱橋，福建省寧德市境內有54座。木拱橋由橋臺、橋身（包括拱架、橋面）、橋屋組成，有單拱、雙拱和多拱之分，橋身如同彩虹，故又稱“虹橋”。
6．請結合以上材料，寫一段研學活動心得感悟，要求包含對非遺保護意義的認識，不少于60字。
二、（13分）
（2025·潮南模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（選自蘇軾《記承天寺夜游》）
【乙】
月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人遠者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣；若夫遠去人跡，則必空曠幽絕之地，誠有好奇之士，亦安能獨行以夜而之空曠幽絕，蘄①頃刻之玩也哉！今余之游金沙堆②，其具是四美者與？
蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當洞庭青草之中其高十仞四環之水近者猶數百里。余系船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風、瑤臺、廣寒之宮③，雖未嘗身至其地，當亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨往而遠人，于是為備。書以為金沙堆觀月記。
（選自張孝祥《觀月記》）
[注釋]①蘄：同“祈”，求。②金沙堆：洞庭湖中的小島。③閬風、瑤臺、廣寒之宮：均為傳說中神仙居住的地方。
【丙】
同崔十八宿龍門兼寄令狐尚書馮常侍①
唐·白居易
水碧玉磷磷，龍門秋勝春。山中一夜月，海內兩閑人。
等是幽棲伴，俱非富貴身。尚書與常侍，不可得相親。
（選自《白居易詩集校注》）
[注釋]①本詩作于大和三年（829），白居易稱病罷刑部侍郎，以太子賓客的閑職分司東都洛陽，自此遠離長安，無意官場。
7．解釋下列加點詞語。
（1）念無與為樂者：　 　
（2）懷民亦未寢：　 　
（3）誠有好奇之士：　 　
8．文中畫線句子沒有句讀，請用三處“/”劃出朗讀的節奏。
沙當洞庭青草之中其高十仞四環之水近者猶數百里
9．【甲】【乙】兩文同為“觀月”，但所在環境不同，月夜意境亦不同。請回答以下問題。
張孝祥提出觀月應“四美”兼具，以此觀點看【甲】文，蘇軾觀月時滿足了①　 　的條件。兩文皆寫到月之空明皎潔，皆運用②　 　的手法，蘇軾將月光比喻成積水，寫出月色③　 　，將竹柏的影子比喻為交錯的水草相應成趣，富有動態美；而張孝祥以白晝書寫月色明亮，又極力描繪水、沙之色，含蓄蘊藉，頗有靜態美。
10．結合對【甲】文的理解及【丙】文的注釋背景，對比兩則材料中“閑人”內涵的相同與不同之處。
三、（13分）
（2025·潮南模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
年味的變與不變
①當大紅燈籠高高掛起、熟悉的旋律又響起，當“人類最大規模的遷徙”再次開啟、村口的凝望終于迎來團圓時刻，年來了。
②歡歡喜喜過大年，春節是中國人最看重的傳統節日。在“春節”申遺成功、在國際上綻放新光彩的今天，也還有人覺得“年味淡了”。但更有人在思考，年味到底是種什么味？
③“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。”這句廣為流傳的俗諺里藏著答案。曾幾何時，年是“忙”出來的，從掃庭院、備年貨、貼春聯，到祭祖宗、逛廟會、走親戚；年也是“盼”出來的，盼著吃上平日里吃不到的雞鴨魚肉，盼著穿上平日里穿不上的新衣服，盼著新置辦的家當能閃亮登場。人們忙碌著、憧憬著、喜悅著，時光慢慢流淌，氣氛漸漸濃郁，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等各種感覺縈繞，大家沉浸其中，體會到巨大的滿足感。
④被列入世界非遺名錄的“春節”，有一個頗有意味的后綴：中國人慶祝傳統新年的社會實踐。它包含了一系列儀式感很強的活動，積淀著物資匱乏年代的集體記憶，契合著鄉土中國的時代脈動。從這個意義上講，人們關于年味的感慨，更多的是見證了新時代歷史性成就與變革后，對農耕文明的回望、對舊日時光的懷念，而后在辭舊迎新中吐故納新、開啟新的進發。
⑤曾經，“吃頓餃子就是年”，今天，四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌“常客”，人們不必等到過年才能大快朵頤，反而要為“每逢過節胖三斤”而苦惱；曾經，進入臘月就“全家總動員”、進進出出籌備年貨，今天，電商平臺全球好物任君挑選，“小時達”“半日達”“次日達”等輕松實現……
⑥從物質生活角度看，說年味淡了，其實是一種幸福的煩惱。各類商品琳瑯滿目，容易挑花眼，不知挑哪個更好；過年的方式多種多樣，不知選哪種更合適。老年人常跟晚輩說，“現在每天都像過年”，曾經過年才能享受到的美好，如今已融入了閃光的尋常日子。
⑦曾經，家人們圍爐而坐，看電視、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遺與冰雪運動浪漫邂逅，博物館與圖書館共啟新春之約，人們暢享“精神盛宴”。曾經，“父母在，不遠游”，回家過年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流動的中國”不再山水迢迢，“平安中國”安全感滿滿，“反向過年”、旅游過年、“南北互跨”等成為新趨勢……
⑧從精神需求角度看，年味不是淡了，而是豐富了，變得千滋百味了。從“鄉土中國”到“現代中國”，生活方式改變、生活節奏加快，一些習俗儀式或簡化或消失不可避免，但越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，持續溫暖著一年又一年。
⑨時代在飛速進步，春節也在變換著“新衣裳”，但它團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定，推陳出新、積極奮發的內在生命力依然澎湃。
⑩有人說，春節是中國人身體里最準時的生物鐘。每到這個時候，就好像有一個強大的磁場，讓人們哪怕千山萬水，也要回到家人身旁。它是情感的老驛站，也是奮斗的新起點。在冬寒即將褪去之際，和家人分享這一年的苦樂際遇，尋找“此心安處”的慰藉；在春意就要破土而出之時，打點行囊，帶著積蓄的能量，奔向新的征程，開啟新的奮斗。
對“團圓”的守望，對“美好”的希冀，對“奮斗”的期許，只要心之所向不變，年味就會生生不息。
江春入舊年，新桃換舊符。沉浸在氤氳彌漫的年味里，感受著綿延千年的鄉愁回響，讓我們一起“共歡新故歲”，向著美好的新的一年，出發。
（作者張翔，選自《人民日報》）
11．以下是對文章思路的簡要概括，請補全。
①　 　②　 　
12．下列材料補充到第⑩段后合適嗎？請結合文章說明理由。
春節強調家庭團聚，不論相隔多遠，都要回家過年，透過中國春運這道文化景觀，能直觀地看到春節承載的巨大情感力量。祭祀祖先，向尊長拜年，給晚輩發紅包，都涵養著家族親情、家國情懷。
（節選自《春節：傳統與現代的交響》，選自《人民日報》，有刪改）
13．近年來，有人認為年味淡了，但有人認為年味依然很濃，為什么會有這樣不同的看法？請你結合全文，談談他們得出不同觀點的理由。
14．春節于2024年申遺成功，我們該如何延續并煥發它的活力？請你結合生活實際，給出兩點具體建議。
四、（14分）
（2025·潮南模擬）九年級某班進行以“小小說鑒賞”為主題的讀書分享會，小語給大家分享了《看海的夢》一文以及他的讀書筆記，這引起了班級同學的討論。請結合以下材料完成分享會相關活動。
看海的夢
楊志堅
①李老收到一張匯款單。匯款人是張安。
②這個名字就像是一個開關，瞬間打開了李老的記憶。
③張安家住小山村，那里山連山，嶺接嶺，抬頭望眼，把天空分割成不規則的多邊形。村里沒多少人家，這些人家像棋子一樣散落在大山里。村里有一所學校，就是李老當初支教之地。張安就在那個時候成為李老的學生。
④學校沒有宿舍，校長也是村主任，就安排李老住在張安家里。校長說，高年級孩子就三個，另外兩個是女孩子，不方便。張安是男孩子，母親去世，跟他住一起妥當些。
⑤李老在張安家里住下后不久，就發現張安是個有夢想的孩子，李老跟他讀“面朝大海，春暖花開……”時，張安問：“老師，大海離我們這里遠嗎？”李老說：“山的那邊就是海！”張安的目光越過院墻，向山的那邊遠眺。李老跟他讀：“沒有比人更高的山……”張安說：“我想站在山頂看大海！”
⑥那時，李老就知道，張安有了關于海的夢。即便有那一座座連著的山封鎖，夢的種子已悄然落入心田。
⑦自那以后，張安除去上課，其余時間總會鉆進大山里尋藥材。對于山里孩子而言，辨識藥材好像就是他們天生的本領。張安把用藥材換來的錢都攢起來，他要用這些錢圓自己看海的夢。
⑧李老工資微薄，卻還是要比張安家強很多，看著那單薄瘦小的身影整日勞累，心有不忍，他想幫幫張安，又怕明著給傷了孩子自尊。所以每月發工資后都會悄悄給張安藏錢的地方放一些，不多，但卻抵得上張安挖好幾天藥材。
⑨張安幾乎每天會把攢的錢拿出來數數，數一次，嘆一次氣，然后抬頭向遠處望去，晚上就會睡不安穩。李老看著要強的張安，在一個月光清亮的晚上問張安：“為什么想去看海？”張安若有所思地說：“就想看一下海的遼闊，領略一下那無邊無際的寬廣，在我們這里，抬眼一望都是山，很逼仄！”李老思慮再三還是張口問：“那要不要我幫你？”張安堅定地說：“不用！”
⑩張安繼續上課，挖藥材，攢錢。李老繼續上課，看著張安忙碌，悄悄放錢。
暑假來臨，張安又數了一次自己攢的錢，又重重地嘆了一口氣。李老也打算回家。
臨別時，校長帶著好多村里人來送。李老在人群里尋找張安，發現張安躲在遠處沒有上前。李老覺得孩子可能是不想離別，又沒理由挽留，傷感自是難免，但李老總感覺張安不似往常，像是做了啥虧心事，定是昨晚沒睡好啊！李老笑著嘆口氣，也沒多想，只是遠遠地招招手就走了。
回到家，李老偶然間發現自己的錢好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大數還在，也就不曾在意，或許是離別時買禮物算錯了，也或許是火車上買東西算錯了，也或許是……
許多年里，李老仍不時想起那個有夢的孩子，不知道有沒有走出大山。
如今，李老收到的這張匯款單，錢數并不多，如果放在支教那會兒，算是一筆不小的款項，不知道這孩子是啥意思。難道我那時偷偷放錢他是知道的？可當時似乎沒放這么多啊。再說了，張安怎么知道我家地址的呢？算了，不想了，有些事慢慢會清楚的，時間是最好的解題師，那匯款單就先放著吧。
沒過多久的一個星期日上午，門外響起了敲門聲。李老開門一看，一個似曾相識的年輕人笑著打招呼：“李老，您好！我是張安，您還記得我嗎？”李老一邊笑著說記得，一邊把張安讓進屋。
李老與張安聊了很多，聊到了山，聊到了海，聊到那個月夜，聊到那次離別。唏噓感嘆，往事經年！
李老忽然問起那張匯款單，張安的臉立時有些紅暈，站起身向李老深深地鞠了一躬：“老師，對不起，那錢是我在您離開前的那晚從您錢包里拿的。”話音落，身未起。
李老愣了片刻，又立時大笑起來，起身扶了一把張安：“我知道。”張安疑惑地看了看李老，尷尬地笑了。李老說：“那你知道我給你放錢嗎？”張安狡黠地笑了笑說：“我知道。”
李老伸出食指在空中夸張地點了點張安，搖了搖頭，一老一少同時笑出聲，笑聲在屋子里蕩漾著，蕩漾著，傳出很遠很遠……
（選自《福州晚報》）
15．【活動一：補充情節講故事】小說有不同的敘述視角。請結合全文，分別從“李老”和“張安”的角度出發，用一句話將情節補充完整。
敘述視角 故事情節
李老 初到鄉村，住進張安家并察覺他對海的向往→①　 　→臨別時張安躲閃回避，認為其因離別傷感→②　 　→收到匯款單，與張安重逢笑談過往
張安 ③　 　→挖藥材換錢，拒絕李老幫助，嘆息攢錢之慢→李老離別前夜偷錢，愧疚難眠，離別時躲閃回避→匯款歸還李老，親自登門懺悔
16．【活動二：分析人物品語言】小語的讀書筆記中摘錄了部分原文做批注，請結合全文及以下批注，對小語提出的問題進行思考。
摘錄原文 批注及問題 “我”的思考
暑假來臨，張安又數了一次自己攢的錢，又重重地嘆了一口氣。 運用動作、神態描寫，十分形象生動。此時張安會涌現哪些復雜心緒？ ①　 　
李者愣了片刻，又立時大笑起來，起身扶了一把張安：“我知道。” 運用語言描寫，“我知道”三個字顯然意味深長，這體現出一位怎樣的李老？ ②　 　
17．【活動三：寫作手法齊討論】小說情節的波瀾起伏、扣人心弦，離不開懸念與誤會。分享會上，同學們就此文展開了寫作手法的討論。請結合對文章的理解，補全以下對話。
小語：這篇小說在開頭就以“匯款單之謎”設置了懸念，瞬間引發了讀者對“張安為何匯款”“二人有何過往”的強烈好奇心，它是①　 　，推動情節的展開。
小文：我很贊同你的觀點，它還串聯起了過去與現在的雙重時空。除此之外，文章還有懸念與誤會交織之處，例如，②　 　。
小語：太妙了！所以最后師生相視而笑的瞬間，真相得以水落石出，讓人覺得合情合理又十分暖心，展現了③　 　。
18．【活動四：試擬標題探主旨】經過討論，班里同學們為本文重新擬定了標題《山與海》，請你結合對原文的理解，談談如此擬定的原因。
五、（6分）
（2025·潮南模擬）按要求完成下面小題。
19．下列關于名著的表述有誤的一項是（　　）
A．《儒林外史》中的匡太公是封建時代底層知識分子的典型代表，他注重德行、看輕功名。
B．《紅星照耀中國》通過一個外國人的所見所聞，客觀地報道共產黨和紅軍的真實情況，如毛澤東、朱德、徐海東等。
C．簡·愛是位獨立的女性，她經歷了苦難童年、艱難成長、坎坷愛情、別后流離，最終在芬丁莊園收獲相聚與幸福。
D．《昆蟲記》中記錄了昆蟲多樣的本性、習性，如松毛蟲、被管蟲的團結、認路，舍腰蜂、蜣螂的母性、勤勞。
20．艾青在《手推車》一詩中寫道“在黃河流過的地域/在無數的枯干了的河底/手推車/以唯一的輪子/發出使陰暗的天穹痙攣的尖音/穿過寒冷與靜寂/從這一個山腳/到那一個山腳/徹響著/北國人民的悲哀”，這首詩寫作于1938年，描繪出中國北部地區人民的貧窮與悲哀，傳達出作者對于民族命運的深沉憂慮。請你任選一部能夠反映上個世紀二三十年代舊中國面貌的名著，結合對這首詩的理解，談談你對所選名著的認識。
六、作文（50分）
21．（2025·潮南模擬）閱讀下列文字，按要求完成作文。
在人生的旅程中，我們常常會遇見那些特別的人和事物，帶給我們無盡的驚喜和感動。蘇軾在貶謫黃州時遇到了知己馬夢得，二人相互扶持，共同度過了眾多艱難歲月；徐悲鴻在困頓的留學歲月中遇到了老師康有為，如同雨中的花朵，給予他們鼓勵和溫暖。這些看似偶然的相遇，其實是生命中最美好的安排。無論是風雨，還是陽光，那些不經意的遇見，都能給我們的生活帶來希望和力量，溫暖我們的心靈。
（摘選自《人民日報》）
上面的材料引發了你怎樣的聯想、感觸和思考？結合你的經歷、體驗，自選角度，自定立意，寫一篇記敘文。
要求：（1）字跡工整，書寫清楚，卷面整潔；
（2）不得套寫、抄襲、透露個人信息；
（3）不少于500字。
答案解析部分
1．【答案】白露未晞；山氣日夕佳；欲辨已忘言；巴山夜雨漲秋池；黃梅時節家家雨；霧凇沆碭；了卻君王天下事；贏得生前身后名；人生自古誰無死；留取丹心照汗青；俗子胸襟誰識我；英雄末路當磨折
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】本題考查古詩詞的默寫，要求學生把握好字形。本題的易錯字有：（1）晞；（2）辨；（5） 凇； （6）汗、襟 。
故答案為： （1）白露未晞；（2） 山氣日夕佳， 欲辨已忘言；（3） 巴山夜雨漲秋池；（4）黃梅時節家家雨；（5） 霧凇沆碭 ；（6）了卻君王天下事、贏得生前身后名；人生自古誰無死、留取丹心照汗青；俗子胸襟誰識我、英雄末路當磨折 。
【點評】本題考查學生的古詩詞背誦默寫。古詩文默寫，識記是基礎，理解是關鍵。平時應讀準字音，把握好字形，再對比譯文，加深對重點字詞的理解。最后，還應多練，篩選出易錯字，針對性地強化記憶。關于理解性的默寫，應注意抓住題干中的關鍵詞，學會以關鍵詞為線索找出對應的原句。
【答案】2．秩序；祭祀；屹立不倒
3．B
4．D
5．示例：①木拱橋營造技藝如何因地制宜利用東南丘陵的竹木資源與地形特點？
②面對全國現存木拱橋不足百座的現狀，作為非遺傳承人，您認為這項技藝在當代傳承中最需要突破哪些瓶頸？
③木拱橋被稱為“虹橋”，其拱架結構在無釘無鉚的情況下卻能跨越深澗、承載重物。能否詳細講解這種結構的科學原理？
④您認為這兩地能集中保存大量木拱橋的關鍵因素是什么？當地是否有獨特的保護經驗值得推廣？
⑤木拱橋營造技藝被列入國家級非遺后，是否出現了新的傳承模式？
6．示例一：非遺是中華民族智慧與文明的瑰寶，然而當下，許多珍貴的非遺項目正面臨著消失的危機。保護非物質文化遺產，是保護我們共同的精神家園，是我們每一個人的責任和使命。
示例二：作為中學生，我們要從自身做起、從現在做起，積極學習和傳承非遺文化，為保護和弘揚中華民族優秀傳統文化貢獻自己的一份力量。讓我們攜手共進，共同守護這份寶貴的文化遺產吧！
【知識點】音形相近字字形辨析；詞義理解；根據語境補寫句子；詞語在語境下的含義；語言生動
【解析】【點評】
(1)本題考查字形，重點側重于易錯形近字。平時應理解記憶，可以通過字義記憶，如：歉疚的疚是愧疚的疚，歉疚本意是對自己的過失感到過意不去，含內疚的意思，所以是歉疚不是歉糾，同樣的方法還有，簫笛，不是蕭笛，簫是樂器，和竹子有關，所以是竹字頭。
(2)本題考查學生對詞語使用的判斷能力，平時應注意常用詞語的積累，另外，詞語使用往往在一定的語境之中，應從詞語的詞義、色彩、褒貶、范圍等方面分析和理解。
(3) 本題考查補寫句子。具體是考查學生的語言運用能力。 此類題目應首先觀察上下文，概括上下文的內容，文中的上句一般起到引出下文的作用，下句一般是總結補充的作用。第三，圍繞主題或者關鍵詞，符合思維邏輯。
(4)(5)本題考查對文章內容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內容，只有掌握了內容，才能進一步地去分析。同樣，老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向學生闡述，加深記憶和理解，進而提升學生的理解分析能力。
2．【分析】本題考查字形。
zhì xù——秩序：有條理地、有組織地安排各構成部分以求達到正常的運轉或良好的外觀的狀態。
jì sì——祭祀：中國的一種信仰活動，源于天地和諧共生的信仰理念。
yì lì bù dǎo——屹立不倒：指像山峰一樣高聳挺立，比喻意志堅定，不可動搖。
故答案為： 秩序、祭祀、屹立不倒。
3．【分析】本題考查詞語運用。
第一空：“壯麗”意為雄壯而美麗，多用來形容山川、建筑等宏大而美麗的景象；“優美”意為美好、美妙，多用來形容聲音、姿態等柔和美好的事物。此處描述的是“北京中軸線”的景觀特點，應使用“壯麗”。
第二空：“豐富性”指事物的種類多或數量大，不單一；“綜合性”指把分析過的對象或現象的各個部分、各屬性聯合成一個統一的整體。結合前文“它是集祭祀、歌唱、舞蹈、技巧表演、知識傳授、服飾、羌餐為一體的綜合性民俗活動”可知，此處用來形容北京中軸線將多種文化元素聯合成一個統一的整體，應使用“綜合性”。
第三空：“主要”指事物中關系最大、起決定作用的；“核心”指中心，主要部分，就事物之間的關系而言，指領導事物發展的關鍵要素。此處用來形容“編梁”等技術在木拱橋傳統營造技藝中的關鍵作用，應使用“核心”。
A、有誤；
B、 無誤；
C、有誤；
D、 有誤。
故答案為： B
4．【分析】本題考查病句辨析。
A、搭配不當，“豐富”與“歷史文脈和文化傳統”搭配不當，因為“豐富”通常用于形容內容或種類的增加，而“歷史文脈和文化傳統”是固有的、歷史積淀下來的，不能用“豐富”來描述，可在句末加上“的內涵”，有誤；
B、語序不當，按照邏輯順序，應該是先“保護”再“可持續發展”，且“可持續發展”屬于城市規劃范疇，與“非遺價值”關聯較弱，有誤；
C、這句話雖然強調了傳統文化的價值，但并未直接點明“北京中軸線”作為非遺的獨特性和重要性，且“超越歷史條件”這一表述過于抽象，與文段內容銜接不夠緊密，有誤；
D、無誤。
故答案為： D
5．【分析】本題考查采訪問題擬寫。題目要求結合【木拱橋資料補充】的內容，為前往福建采訪木拱橋營造技藝手工藝人的小組設計兩個采訪問題。需要緊扣木拱橋的技藝特點、歷史背景、文化價值或現實挑戰等角度提問。開放性題目，言之有理即可。
示例一：木拱橋的“編梁”技術和榫卯結構在現代建筑中是否有應用價值？您認為這項技藝傳承面臨的最大挑戰是什么？
示例二：建造一座木拱橋需要哪些關鍵步驟？其中最考驗工匠技術的環節是什么？
示例三：面對木拱橋現存數量相對較少的情況，您認為咱們在傳承和發展木拱橋傳統營造技藝方面，目前面臨的最大挑戰是什么，又該如何去應對呢？
故答案為： 示例：①木拱橋營造技藝如何因地制宜利用東南丘陵的竹木資源與地形特點？
②面對全國現存木拱橋不足百座的現狀，作為非遺傳承人，您認為這項技藝在當代傳承中最需要突破哪些瓶頸？
③木拱橋被稱為“虹橋”，其拱架結構在無釘無鉚的情況下卻能跨越深澗、承載重物。能否詳細講解這種結構的科學原理？
④您認為這兩地能集中保存大量木拱橋的關鍵因素是什么？當地是否有獨特的保護經驗值得推廣？
⑤木拱橋營造技藝被列入國家級非遺后，是否出現了新的傳承模式？
6．【分析】本題考查感悟認識。題干【非遺新覽】介紹2024年中國新增的世界遺產和非遺項目；【非遺介紹】具體說明北京中軸線、羌年、木拱橋技藝的文化內涵與價值。需結合材料，圍繞“非遺保護意義”撰寫心得，強調文化傳承、民族認同、青少年責任等角度，注意字數限制。
示例：通過本次“中國非遺瑰寶”研學活動，我深刻認識到非物質文化遺產是中華文明的“活化石”，承載著民族的智慧與精神。例如，北京中軸線展現了古代都城的秩序之美，羌年凝聚了羌族對自然的敬畏，木拱橋技藝則體現了“天人合一”的營造智慧。保護非遺不僅是對歷史的尊重，更是為未來留存文化基因。作為青少年，我們應主動學習、傳播非遺知識，讓這些瑰寶在新時代煥發生機。
故答案為： 示例一：非遺是中華民族智慧與文明的瑰寶，然而當下，許多珍貴的非遺項目正面臨著消失的危機。保護非物質文化遺產，是保護我們共同的精神家園，是我們每一個人的責任和使命。
示例二：作為中學生，我們要從自身做起、從現在做起，積極學習和傳承非遺文化，為保護和弘揚中華民族優秀傳統文化貢獻自己的一份力量。讓我們攜手共進，共同守護這份寶貴的文化遺產吧！
【答案】7．考慮，想到；睡覺；果真，如果
8．沙當洞庭青草之中/其高十仞/四環之水/近者猶數百里
9．去人遠者；正側面描寫相結合；澄澈
10．相同點：悠然自得的夜游心境，具有賞月的閑情雅致，展現出豁達開朗的生活態度。
不同點：政治處境不同。甲文蘇軾作為貶謫之人，蘊含郁郁不得志的悲涼心境。丙文中白居易是對官場的厭倦，蘊含淡然從容、超然物外的自適心境。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；分析文言文的寫作特色；文言文斷句；常用文言實詞
【解析】【點評】(1)本題考查學生對重點實詞的理解。本題包含課外文言文，一般來講，課外文言文與課內的文章都有一定的關聯的，所以此類題型更考查學生的知識遷移能力。所以平時的積累是關鍵，其次，還應注意聯系上下文或者句意去推斷。
(2)本題考查學生對句子節奏的劃分。此類題型對學生有一定難度，需要學生具備一定的語法知識和對文言文的理解。針對此類題型，應首先找出句子中的主語、謂語。判斷出主語、謂語。其次，還應注意保持句意的完整，不能割裂。同樣，教師在平時教學中，應注意古詩文的朗讀和句子的節奏，只有平時練習得多，考試時候才能熟練應對。
(3)(4)本題考查對文章內容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的譯文，只有掌握了譯文，才能進一步地去分析。同樣，老師在平時教學中應重點關注此類句子，從句意和作用兩方面向學生闡述，加深記憶和理解，提升學生的理解分析能力。
【參考譯文】
【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
【乙】觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優美。靠近有水的地方去觀賞，最好是獨自一人前往。而獨自前往的地方，又以離人遠的地方最好。可是，中秋往往又多沒有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要么是遠離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰又能在黑夜中獨行而到達這樣地方以求得一時的快樂呢？我現在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個條件（即中秋月，臨水，獨往，去人遠）嗎？
我于八月十五路過洞庭湖，天空明朗，沒有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內，整個沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船停靠在岸邊，系在沙洲下面，讓書僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭輝；這時候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，仿佛到了閬風、瑤臺、廣寒那樣的仙境。即使沒有曾經親身到達那里，應該也不過如此而已吧。原來中秋最明亮的月亮，臨水觀看，獨自前往，距離人跡遠，在這里全都完備了啊！特寫此文以記述金沙堆觀月情景。
7．本題考查文言實詞。
（1）句意為：考慮到沒有和我一起游樂的人。念：考慮，想到；
（2）句意為：張懷民也還沒有入睡。寢：睡覺；
（3）句意為：果真有喜歡獵奇的人士。誠：果真，如果。
故答案為：考慮，想到；睡覺；果真，如果。
8．本題考查文言文斷句。句意為：金沙堆正好位于洞庭湖內，整個沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環繞，最近的陸地離這里也有幾百里。“沙當洞庭青草之中”意思是金沙堆位于洞庭湖和青草湖之中，這是一個完整的表達地理位置的句子成分，應在此處斷開。“其高十仞”這是一個主謂賓結構的簡單句，語義完整，故斷開。“四環之水”是一個偏正結構的短語，在句中作后面句子的主語，表達一個相對獨立的概念，“近者猶數百里”這是對“四環之水”范圍的進一步說明，語義完整，故二者之間應斷開；故斷句為：沙當洞庭青草之中/其高十仞/四環之水/近者猶數百里。
故答案為：沙當洞庭青草之中/其高十仞/四環之水/近者猶數百里。
9．本題考查文言文內容理解。第①空：根據乙文可知，張孝祥提出觀月應“四美”兼具，即“月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人遠者又勝也”。根據甲文“月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”可知，蘇軾與張懷民兩人相伴在承天寺庭院中散步，相較于熱鬧喧囂之處，也可看作是相對獨立、遠離人群的活動，在一定程度上滿足了去人遠”的條件，據此可填：去人遠者；
第②空：【甲】文中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，將庭院中的月光比作積水，把竹柏的影子比作交錯的水草，運用了比喻的修辭手法。【乙】文中“沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積”，把水比作玉盤，把沙比作金積，同樣運用了比喻的修辭手法。所以兩文皆運用了比喻的手法來描繪月夜之景。
第③空：“庭下如積水空明”一句，將月光比作積水，“空明”一詞生動形象地寫出了月色的澄澈透明、空靈澄澈，給人以清澈、純凈、空靈之感，仿佛庭院中真的有一汪清澈的積水，營造出一種清幽、靜謐的氛圍。所以蘇軾將月光比喻成積水，寫出月色澄澈空靈的特點。
故答案為：去人遠者；正側面描寫相結合；澄澈。
10．本題考查文言文對比理解。同：【甲】文根據“月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”可知，蘇軾當時被貶黃州，擔任團練副使，不得簽署公事，實際上處于一種被閑置的狀態。但他能在這樣的處境中，于月色入戶時欣然起行，與友人漫步中庭，欣賞如水般空明的月色，這種行為體現出他擺脫了官場公務的束縛，暫時忘卻了仕途的不順，沉浸在自然的寧靜與美好之中，享受著遠離世俗紛擾的閑適。【丙】文白居易稱病罷刑部侍郎，以太子賓客的閑職分司東都洛陽，遠離了長安的官場中心，無意官場。詩中“山中一夜月，海內兩閑人”描繪出他與友人在山中一同欣賞月色的情景，表明他們擺脫了官場的勾心斗角和繁瑣事務，在自然中尋得了一份閑適與寧靜。故相同點可概括為：悠然自得的夜游心境，具有賞月的閑情雅致，展現出豁達開朗的生活態度。
根據甲文“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”可知，蘇軾當時是被貶謫到黃州，政治上處于失意狀態。他在文中雖表現出豁達的一面，但“但少閑人如吾兩人者耳”這句話也隱隱透露出他內心的郁郁不得志。他自嘲為“閑人”，實際上是對自己被貶謫、無法施展政治抱負的一種無奈和悲涼心境的體現。
丙文根據“等是幽棲伴，俱非富貴身。尚書與常侍，不可得相親”可知，白居易稱病罷刑部侍郎，以太子賓客的閑職分司東都洛陽，這是他主動遠離官場的選擇。他在詩中表達了對官場的厭倦，與友人在山中賞月，展現出一種淡然從容、超然物外的自適心境。他不再為官場的得失而煩惱，而是享受著這種閑適自在的生活，心境更加平和、超脫。
故答案為：相同點：悠然自得的夜游心境，具有賞月的閑情雅致，展現出豁達開朗的生活態度。
不同點：政治處境不同。甲文蘇軾作為貶謫之人，蘊含郁郁不得志的悲涼心境。丙文中白居易是對官場的厭倦，蘊含淡然從容、超然物外的自適心境。
【答案】11．對比“現在”與“過去”的過年方式；總結心不變年味便不會消失，展望新年
12．示例1：合適。①內容上強調春節家庭團圓及年俗，直接呼應了第⑩段所強調春節辭舊迎新的內容，材料中的具體例子進一步補充春節是 “情感的老驛站、奮斗的新起點” 的精神力量作用。②與上文對照，材料提到的 “祭祀祖先”“拜年”“發紅包” 等習俗可作為上文的具體補充，呼應第⑨段中春節 “團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定”，且將 “年味” 價值由家庭情感上升至家國層面，層層遞進，深化主題。
示例2：不合適。①內容與上文重復，顯得冗余。②僅強調傳統年俗的延續，未體現年味 “變”的一面，且破壞第⑩段與文末兩段的遞進關系，論證邏輯混亂。
13．示例：年味淡了：隨著現代生活方式的轉變，一些傳統習俗儀式或簡化或消失。人們對年味淡了的看法，實際上是對鄉土中國的感慨，是見證了新時代歷史性成就與變革后，對農耕文明的回望、對舊日時光的懷念。從物質生活的角度看，人們日常生活物質豐富，“過年味很濃”：春節在現代社會生活中有了更多新形式、新變化，越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，人們有了更多慶祝團圓節日的需求與方式。
14．①我們應該重視保護和弘揚傳統中具體的年節民俗。如春聯、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢等年俗細節。
②在尊重文化傳承發展規律的基礎上，順應社會發展需要和大眾節日需求，不斷豐富春節文化活動，例如網絡拜年、看網絡春晚、利用新媒體自編自導自演“春晚”等。
【知識點】梳理、概括文章情節；散文；篩選并整合文中信息；啟發、思考、感悟等開放類型；分析文段、人物、情節的作用
【解析】【點評】(1)本題考查學生發現問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應首先找到關鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關聯的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。
(2)本題考查論據以及作用。具體是補充論據。論據是證明論點的材料 ，它必須是真實可信的。包括兩種：①事實論據，是有代表性的事例、史實。（包括歷史事實、故事、現實生活中的事例、社會中存在的現象。②道理論據，某種正確的理論、名言警句、公理等。此類題目通常有以下問法： 1 .用簡潔語言概括論據 。 2.這句話屬于什么論據并說說它的作用 。3.請你按要求補充一個論據（重點）。此類題目的答題格式為：該句話是什么論據，通過故事（或名言、古詩）引出論題和論點；增加文章的趣味（文學韻味），引起讀者興趣，有力地證明了中心論點和分論點 。最后應注意，答題時候應結合文章內容，切忌空洞描述。補充論據的題目一般有以下步驟，首先，闡述材料或者論據的觀點，其次，闡述文段的觀點，二者相符，所以放在第幾段或者哪個位置。
(3)本題考查對文章內容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內容，只有掌握了內容，才能進一步地去分析。同樣，老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向學生闡述，加深記憶和理解，進而提升學生的理解分析能力。
(4)本題考查學生如何運用文章中的知識解決生活中的實際問題的能力。是議論文閱讀常見的題型，本題屬于體驗類型，它通過有這樣的問法： 請你結合自己的實際，談談怎樣在生活中做到堅持。應對此類題目，有以下建議：1，立足文本，找出作者觀點。
11．本題考查文章內容概括。第①空：已知題干信息“年味的‘變化’”和“年味的‘不變’”可定位到第⑤—⑩段“曾經，‘吃頓餃子就是年’，今天，四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌‘常客’……曾經，進入臘月就‘全家總動員’、進進出出籌備年貨，今天，電商平臺全球好物任君挑選……”“老年人常跟晚輩說，‘現在每天都像過年’，曾經過年才能享受到的美好，如今已融入了閃光的尋常日子”“曾經，家人們圍爐而坐，看電視、嗑瓜子就是精神生活；今天，‘文化大餐’烹出幸福年味”“曾經，‘父母在，不遠游’，回家過年是所有游子的心愿；今天，‘父母在，一起游’，‘流動的中國’不再山水迢迢”“但它團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定，推陳出新、積極奮發的內在生命力依然澎湃”，據此可概括為：對比“現在”與“過去”的過年方式；
第②空：根據第 段“對‘團圓’的守望，對‘美好’的希冀，對‘奮斗’的期許，只要心之所向不變，年味就會生生不息”可概括為：總結心不變年味便不會消失，展望新年。
故答案為： 第1空、對比“現在”與“過去”的過年方式；第2空、總結心不變年味便不會消失，展望新年。
12．本題考查材料回歸。根據第⑩段“有人說，春節是中國人身體里最準時的生物鐘。每到這個時候，就好像有一個強大的磁場，讓人們哪怕千山萬水，也要回到家人身旁。它是情感的老驛站，也是奮斗的新起點”可知，第⑩段強調春節“是情感的老驛站”，核心在于闡述春節所承載的深厚情感。所給材料中提到“春節強調家庭團聚，不論相隔多遠，都要回家過年”，直接體現了春節家庭團聚這一重要情感內涵；“祭祀祖先，向尊長拜年，給晚輩發紅包，都涵養著家族親情、家國情懷”進一步說明了春節期間的各種習俗活動所蘊含的家族親情和家國情懷，這與第⑩段所強調的春節承載情感力量的觀點高度一致。同時，第⑩段主要從春節像“強大的磁場”吸引人們回家這一角度闡述春節的情感力量，而補充材料從家庭團聚、習俗活動等方面具體說明了春節承載情感力量的表現，對第⑩段內容進行了深化和拓展，使讀者對春節承載的巨大情感力量有更全面、深入的理解。因此是可以補充到第⑩段的。
故答案為： 示例1：合適。①內容上強調春節家庭團圓及年俗，直接呼應了第⑩段所強調春節辭舊迎新的內容，材料中的具體例子進一步補充春節是 “情感的老驛站、奮斗的新起點” 的精神力量作用。②與上文對照，材料提到的 “祭祀祖先”“拜年”“發紅包” 等習俗可作為上文的具體補充，呼應第⑨段中春節 “團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定”，且將 “年味” 價值由家庭情感上升至家國層面，層層遞進，深化主題。
示例2：不合適。①內容與上文重復，顯得冗余。②僅強調傳統年俗的延續，未體現年味 “變”的一面，且破壞第⑩段與文末兩段的遞進關系，論證邏輯混亂。
13．本題考查文章內容理解。根據第⑤—⑦段“曾經，‘吃頓餃子就是年’，今天，四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌‘常客’……曾經，進入臘月就‘全家總動員’、進進出出籌備年貨，今天，電商平臺全球好物任君挑選……”“老年人常跟晚輩說，‘現在每天都像過年’，曾經過年才能享受到的美好，如今已融入了閃光的尋常日子”“曾經，家人們圍爐而坐，看電視、嗑瓜子就是精神生活；今天，‘文化大餐’烹出幸福年味”“曾經，‘父母在，不遠游’，回家過年是所有游子的心愿；今天，‘父母在，一起游’，‘流動的中國’不再山水迢迢”可知，春節包含一系列儀式感很強的活動，如掃庭院、備年貨、貼春聯、祭祖宗、逛廟會、走親戚等，這些習俗積淀著物資匱乏年代的集體記憶。隨著時代發展，一些習俗儀式或簡化或消失，人們難以再像過去那樣完整地體驗到傳統年俗帶來的氛圍，從而覺得年味淡了。同時，過去物質匱乏，人們盼著過年吃上平日里吃不到的雞鴨魚肉，穿上平日里穿不上的新衣服等。如今各類商品琳瑯滿目，四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌“常客”，電商平臺全球好物任君挑選，人們不必等到過年就能滿足物質需求，過年的物質驚喜感減少，所以感覺年味淡了。
根據第⑧段“從精神需求角度看，年味不是淡了，而是豐富了，變得千滋百味了。從‘鄉土中國’到‘現代中國’，生活方式改變、生活節奏加快，一些習俗儀式或簡化或消失不可避免，但越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，持續溫暖著一年又一年”第⑨段“但它團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定，推陳出新、積極奮發的內在生命力依然澎湃”第⑩段“每到這個時候，就好像有一個強大的磁場，讓人們哪怕千山萬水，也要回到家人身旁。它是情感的老驛站，也是奮斗的新起點”可知，時代在飛速進步，春節也在變換著“新衣裳”，在現代社會生活中有了更多新形式、新變化，但它團圓、祥和、重視家庭的精神內核始終穩定。春節是情感的老驛站，每到這個時候，強大的磁場會讓人們哪怕千山萬水也要回到家人身旁，和家人分享這一年的苦樂際遇，尋找“此心安處”的慰藉，這種對“團圓”的守望讓年味始終存在。并且，越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，持續溫暖著一年又一年，為年味增添了新的內涵和活力，讓年味變得更加千滋百味。
故答案為： 示例：年味淡了：隨著現代生活方式的轉變，一些傳統習俗儀式或簡化或消失。人們對年味淡了的看法，實際上是對鄉土中國的感慨，是見證了新時代歷史性成就與變革后，對農耕文明的回望、對舊日時光的懷念。從物質生活的角度看，人們日常生活物質豐富，“過年味很濃”：春節在現代社會生活中有了更多新形式、新變化，越來越多鮮活美好的新年俗不斷涌現，人們有了更多慶祝團圓節日的需求與方式。
14．本題考查意見建議。題干要求結合生活實際，給出兩點具體建議，以延續并煥發春節的活力。這就需要我們思考在日常生活中，可以通過哪些具體的方式和行動，讓春節這一傳統節日在現代社會中保持其獨特的魅力，并不斷傳承和發展。開放性題目，言之有理即可。示例：①利用虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等技術，打造沉浸式的春節體驗場景。例如，開發春節主題的VR游戲，讓玩家可以身臨其境地感受古代春節的熱鬧氛圍，如逛廟會、舞龍舞獅等；
②社區可以組織各種春節文化活動，如春節文化展覽、春節民俗講座、春節文藝演出等；
③將春節文化納入學校的教育體系，開設相關的課程或活動。例如，在中小學開設春節文化主題的手工課、繪畫課，讓學生親手制作春聯、剪紙、燈籠等傳統手工藝品；
④在互聯網平臺上舉辦各種春節活動，如線上春晚、線上廟會、線上燈謎會等。可以邀請明星、網紅等參與，吸引更多年輕人的關注。
故答案為： ①我們應該重視保護和弘揚傳統中具體的年節民俗。如春聯、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢等年俗細節。
②在尊重文化傳承發展規律的基礎上，順應社會發展需要和大眾節日需求，不斷豐富春節文化活動，例如網絡拜年、看網絡春晚、利用新媒體自編自導自演“春晚”等。
【答案】15．欲幫助詢問張安，每月補貼暗助成長；回家后發現錢少了，未在意；聽李老讀詩后萌生看海的夢想
16．張安心情：努力攢錢仍不夠的挫敗與無奈、對看海夢想難以實現的失望與焦慮，對李老即將離開的不舍，對可能即將偷錢的矛盾掙扎，導致他重重嘆氣。；偷偷資助張安，體現善良和細心；發現錢少了，有所懷疑但不追究，體現李老的洞察與寬容；接受張安道歉并笑談過往，體現李老充滿同理心、善于保護他人自尊、默默支持學生成長的無私形象。
17．是貫穿全文的線索；李老與張安的雙向誤解；師生間相互寬容與理解
18．①交代故事背景。山與海是地理空間，點明張安生活的現實環境以及夢想中的環境，他生活在逼仄封鎖的大山深處，想要去看那遼闊無垠的大海。
②山與海具有象征意味。山代表閉塞、困境，是大山深處的孩子實現人生價值、追求未來之夢需要突圍的現實條件，張安出山追夢，是對命運的抗爭，對人生理想追求的縮影；海象征著夢想與自由，也代表更廣闊的世界與希望，在追夢過程中也實現心靈與認知的自由。
③《山與海》標題體現了對比的關系，突出現實與夢想間的沖突，揭示文章主題，吸引讀者閱讀興趣。
【知識點】梳理、概括文章情節；分析作品的主要表現手法；概括理解文中人物形象；理解文章關鍵語句意思；小說
【解析】【點評】(1)本題考查學生發現問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應首先找到關鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關聯的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。
(2)本題考查句子的賞析。此類題目一般不直接給出賞析的角度，這就要求學生有一定的審題能力，注意提取句子里的關鍵字詞，另外還應掌握賞析的角度：1、寫作手法的角度，寫作手法的角度又可以分為修辭、表達方式、表現手法三大角度；2、字、詞的角度。字詞的角度主要是字詞的含義，字詞的含義包括表層含義（本意）和深層含義（文中的意思、情感、主旨）。3、句子結構的角度。照應題目、開頭、承上啟下、首位呼應等；4、主旨的角度。點明主旨、深化主旨等等。提取出的關鍵詞符合哪個角度就選取哪個角度賞析。
(3)本題考查文章的線索，應對此類題目，需要學生熟練掌握各種線索的類型，并能根據選文做出正確的判斷。線索種類：物線、事線、人線、感情線、時間線、地點線、見聞線。判斷線索的技巧：看題目，看議論抒情句，看多次出現的字詞句。作用：是貫穿全文的脈絡，把文中的人物和事件有機地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。示例：①以具體事物或事物的特征為線索。如《七根火柴》以七根火柴為線索貫穿全文。②以人物或人物的特征為線索。如《背影》以父親的背影為線索③以中心事件為線索。如《變色龍》以警官奧楚蔑洛夫處理狗咬人事件為線索展開故事情節④以思想感情為線索。如《荔枝蜜》以“我”對蜜蜂的感情變化為線索組織材料，不大喜歡——想去看看——贊賞蜜蜂——夢見自己變成一只小蜜蜂⑤以時間推移或空間變換為線索。如《藤野先生》以時間的推移、地點的轉換為敘事線索組織材料，在東京的見聞和感受——到仙臺與藤野先生的交往——離別后對藤野先生的懷念。⑥以“我”的所見所聞為線索。如《孔乙己》以小伙計“我”的所見所聞為線索塑造孔乙己這個人物形象。
(4)本題考查對文章內容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內容，只有掌握了內容，才能進一步地去分析。同樣，老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向學生闡述，加深記憶和理解，進而提升學生的理解分析能力。
15．本題考查情節概括。第①空：已知題干信息“初到鄉村，住進張安家并察覺他對海的向往”可定位到第⑤段“李老在張安家里住下后不久，就發現張安是個有夢想的孩子”，再結合第⑧段“看著那單薄瘦小的身影整日勞累，心有不忍，他想幫幫張安，又怕明著給傷了孩子自尊。所以每月發工資后都會悄悄給張安藏錢的地方放一些，不多，但卻抵得上張安挖好幾天藥材”第⑨段“李老思慮再三還是張口問：‘那要不要我幫你？’張安堅定地說：‘不用！’”可概括為：欲幫助詢問張安，每月補貼暗助成長；
第②空：已知題干信息“臨別時張安躲閃回避，認為其因離別傷感”可定位到第 段“李老在人群里尋找張安，發現張安躲在遠處沒有上前。李老覺得孩子可能是不想離別，又沒理由挽留，傷感自是難免”，再結合第 段“回到家，李老偶然間發現自己的錢好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大數還在，也就不曾在意，或許是離別時買禮物算錯了”可概括為：回家后發現錢少了，未在意；
第③空：已知題干信息“挖藥材換錢，拒絕李老幫助，嘆息攢錢之慢”可定位到第⑦段“自那以后，張安除去上課，其余時間總會鉆進大山里尋藥材。對于山里孩子而言，辨識藥材好像就是他們天生的本領”第⑨段“李老思慮再三還是張口問：‘那要不要我幫你？’張安堅定地說：‘不用！’”，再結合第⑤段“李老跟他讀‘面朝大海，春暖花開……’時，張安問：‘老師，大海離我們這里遠嗎？’李老說：‘山的那邊就是海！’張安的目光越過院墻，向山的那邊遠眺。李老跟他讀：‘沒有比人更高的山……’張安說：‘我想站在山頂看大海！’”可概括為：聽李老讀詩后萌生看海的夢想。
故答案為： ①欲幫助詢問張安，每月補貼暗助成長；②回家后發現錢少了，未在意；③聽李老讀詩后萌生看海的夢想。
16．本題考查文章內容理解。（1）根據第⑨段“然后抬頭向遠處望去，晚上就會睡不安穩。李老看著要強的張安，在一個月光清亮的晚上問張安：‘為什么想去看海？’張安若有所思地說：‘就想看一下海的遼闊，領略一下那無邊無際的寬廣，在我們這里，抬眼一望都是山，很逼仄！’李老思慮再三還是張口問：‘那要不要我幫你？’張安堅定地說：‘不用！’”可知，此時張安的心中充滿了復雜而矛盾的情緒。一方面，他為自己長時間辛苦攢下的錢仍然不足以實現看海的夢想而感到沮喪和無奈；另一方面，他可能也在為自己的堅持和努力感到一絲自豪，但同時也在擔憂未來，不知道何時才能實現這個看似遙不可及的夢想。此外，面對即將離別的李老，他可能還懷有感激和不舍之情，因為李老不僅教會了他許多知識，還在默默支持著他的夢想。根據第 段“老師，對不起，那錢是我在您離開前的那晚從您錢包里拿的”可知，這聲重重的嘆息，還可能是對即將偷錢的矛盾掙扎，這些都是張安內心情感的真實寫照。
（2）根據第⑧段“所以每月發工資后都會悄悄給張安藏錢的地方放一些，不多，但卻抵得上張安挖好幾天藥材”可知，李老偷偷資助張安，他深知張安家庭的貧困和夢想的艱難，因此選擇默默地支持他，幫助他實現自己的夢想，這體現了他的善良和細心；
根據第 段“回到家，李老偶然間發現自己的錢好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大數還在，也就不曾在意，或許是離別時買禮物算錯了，也或許是火車上買東西算錯了，也或許是……”可知，當李老發現自己的錢少了時，他并沒有立即追究，而是選擇了寬容和理解。這種洞察力和寬容心，使他能夠更深入地理解張安的處境和心情，從而做出了更為明智和人性化的決定。
根據第 段“李老愣了片刻，又立時大笑起來，起身扶了一把張安：‘我知道。’張安疑惑地看了看李老，尷尬地笑了”可知，當張安鼓起勇氣向李老坦白自己的行為時，李老并沒有責備或懲罰他，而是笑著接受了他的道歉，并笑談過往。這種充滿同理心和善于保護他人自尊的行為，使李老的形象更加高大和光輝。他用自己的行動詮釋了教育的真諦——不僅要傳授知識，更要關注學生的內心世界和成長過程。這種默默支持學生成長的無私形象，深深地印刻在了每一個讀者的心中。
故答案為： ①張安心情：努力攢錢仍不夠的挫敗與無奈、對看海夢想難以實現的失望與焦慮，對李老即將離開的不舍，對可能即將偷錢的矛盾掙扎，導致他重重嘆氣 ；②偷偷資助張安，體現善良和細心；發現錢少了，有所懷疑但不追究，體現李老的洞察與寬容；接受張安道歉并笑談過往，體現李老充滿同理心、善于保護他人自尊、默默支持學生成長的無私形象。
17．本題考查表現手法分析。第①空：根據第①段“李老收到一張匯款單。匯款人是張安”第 段“如今，李老收到的這張匯款單，錢數并不多，如果放在支教那會兒，算是一筆不小的款項”第 段“李老忽然問起那張匯款單，張安的臉立時有些紅暈”可知，文章開篇由匯款單引入，由匯款單上的名字引發回憶，后又揭示匯款單之謎，故“匯款單之謎”是貫穿全文的線索。
第②空：根據第 段“李老在人群里尋找張安，發現張安躲在遠處沒有上前。李老覺得孩子可能是不想離別，又沒理由挽留，傷感自是難免”，第 段“回到家，李老偶然間發現自己的錢好像少了，但至于少了多少，并不清楚，大數還在，也就不曾在意，或許是離別時買禮物算錯了，也或許是火車上買東西算錯了，也或許是……”可知，李老在離別時發現張安躲在遠處沒有上前送別，這讓他感到有些傷感，同時也覺得張安的行為有些異常，像是做了什么虧心事。這實際上是一個誤會，因為張安之所以沒有上前送別，是因為他內心充滿了矛盾掙扎——既想送別老師，又擔心被老師發現自己即將偷錢的行為。此外，李老在回家后發現自己的錢少了，他雖然沒有明確懷疑是張安拿的，但心中肯定有所疑慮。這些李老與張安的雙向誤解，使得小說的情節更加波瀾起伏、扣人心弦。
第③空：根據第 段“老師，對不起，那錢是我在您離開前的那晚從您錢包里拿的。”第 段“李老愣了片刻，又立時大笑起來，起身扶了一把張安：‘我知道。’張安疑惑地看了看李老，尷尬地笑了”可知，小說的結尾部分，當張安鼓起勇氣向李老坦白自己偷錢的行為時，李老并沒有責備或懲罰他，而是笑著接受了他的道歉，并告訴他自己其實早就知道了。這一瞬間，師生相視而笑，所有的懸念和誤會都煙消云散。這個結局既合情合理，又充滿了溫情和感動。它展現了師生間深厚的情誼，以及他們相互理解和寬容的美好品質。
故答案為： ①是貫穿全文的線索；②李老與張安的雙向誤解；③師生間相互寬容與理解。
18．本題考查標題理解。根據第⑤段“李老跟他讀‘面朝大海，春暖花開……’時，張安問：‘老師，大海離我們這里遠嗎？’李老說：‘山的那邊就是海！’張安的目光越過院墻，向山的那邊遠眺。李老跟他讀：‘沒有比人更高的山……’張安說：‘我想站在山頂看大海！’”可知，在小說中，“山”與“海”不僅僅是地理上的空間描述，它們更是故事發生的背景和人物活動的舞臺。張安生活在大山深處，這里山連山、嶺接嶺，環境逼仄，生活艱苦。而“海”則是張安心中的夢想之地，他渴望看到海的遼闊和寬廣，這代表了他對外面世界的向往和對美好生活的追求。因此，標題《山與海》準確地交代了故事發生的地理環境和人物的心理背景。
根據第⑨段“然后抬頭向遠處望去，晚上就會睡不安穩。李老看著要強的張安，在一個月光清亮的晚上問張安：‘為什么想去看海？’張安若有所思地說：‘就想看一下海的遼闊，領略一下那無邊無際的寬廣，在我們這里，抬眼一望都是山，很逼仄！’”可知，在小說中，“山”與“海”還具有深刻的象征意義。“山”代表閉塞、困境，是張安等大山深處的孩子實現人生價值、追求未來之夢需要突圍的現實條件。張安面對大山的封鎖，沒有放棄夢想，而是勇敢地走出大山去追夢，這既是對命運的抗爭，也是對人生理想的執著追求。而“海”則象征著夢想與自由，代表更廣闊的世界與希望。張安通過追夢，不僅實現了自己的夢想，也獲得了心靈與認知的自由。因此，標題《山與海》準確地捕捉了小說中“山”與“海”的象征意義。
標題《山與海》不僅交代了故事背景和象征意義，還體現了對比的關系。在小說中，“山”與“海”形成了鮮明的對比，突出了現實與夢想之間的沖突。張安生活在閉塞的大山深處，但他卻懷揣著看海的夢想。這種對比不僅增強了小說的戲劇性，也深刻地揭示了文章的主題——即面對困境和挫折時，人們應該勇敢地追求自己的夢想和自由。同時，這種對比也吸引了讀者的閱讀興趣，讓讀者更加關注張安的追夢歷程和心路歷程。
故答案為： ①交代故事背景。山與海是地理空間，點明張安生活的現實環境以及夢想中的環境，他生活在逼仄封鎖的大山深處，想要去看那遼闊無垠的大海。
②山與海具有象征意味。山代表閉塞、困境，是大山深處的孩子實現人生價值、追求未來之夢需要突圍的現實條件，張安出山追夢，是對命運的抗爭，對人生理想追求的縮影；海象征著夢想與自由，也代表更廣闊的世界與希望，在追夢過程中也實現心靈與認知的自由。
③《山與海》標題體現了對比的關系，突出現實與夢想間的沖突，揭示文章主題，吸引讀者閱讀興趣。
【答案】19．D
20．示例1：①《駱駝祥子》深刻地揭示了上世紀舊中國的黑暗，揭示了戰亂頻繁、黑暗混亂的舊社會對人民的摧殘。通過講述北平里一個健壯勤快、年輕善良、吃苦耐勞的人力車夫祥子的三起三落，最終墮落成個人主義的末路鬼，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。
示例2：②《朝花夕拾》生動地描繪了清末民初的生活畫面，尤其揭示在北洋軍閥統治下舊中國黑暗、腐朽。如《瑣記》，作者批判了洋務派辦學的 “烏煙瘴氣”，封建思想殘存；《范愛農》一篇中，范愛農從一個孤傲正直的愛國青年，備受打擊迫害，表現了對舊民主革命的失望。從不同的篇目中，諷刺封建社會的腐朽與社會的黑暗冷酷，如故弄玄虛、草菅人命的庸醫，自私自利、奸詐邪惡的衍太太。
示例3：③《紅星照耀中國》通過對舊中國貧困、動蕩、腐敗的描寫，深刻揭示了當時社會的黑暗面。例如，記者記錄了當時中國農村的極度貧困，農民生活在破舊的茅草屋中，土地貧瘠，許多人常年饑餓；農民生活水深火熱，他們承受地主的剝削，面對軍閥、土匪的壓迫；城市貧富差距懸殊，工人生活貧困，社會秩序混亂；舊中國處在軍閥割據中，戰亂頻繁，民不聊生，生活在殘暴軍閥統治下的百姓苦不堪言。
【知識點】作品的基本內容；《紅星照耀中國》；《昆蟲記》；《儒林外史》；《簡·愛》
【解析】【點評】(1)本題考查文學作品的基本信息。本題重在考查學生的識記能力，學生應在平時注意反復背誦，加深記憶。其次，還要注意字形，尤其是作者的名字不能寫錯。
(2)本題是對名著閱讀啟示的考查，重點考查學生對作品內容的理解。此類題目屬于中等難度，首先，它要求學生必須熟悉故事情節，其次，還要在情節之上，有自己的閱讀體會和看法，這就要求學生必須有積極主動地思考，即是對學生的識記和理解能力綜合考查。此類題目可以采取以下方法應對，一是借助題目中的情節和內容，梳理作者的寫作目的，概括出作品的主題，即文中所提到的“紅”的精神。二是借助題目中的人物形象，以此為線索，把握作品的主題。例如，小戰士不論行軍多苦，總說好，這就是一種積極樂觀的精神。所以，學生在平時閱讀時候必須有意識地概括情節并提煉相關的主旨，并做好讀書筆記，教師也應該恰當地引導學生掌握概括和提煉的方法，讓學生養成做批注、做讀書筆記的習慣。
19．本題考查名著內容理解。
A、無誤；
B、 無誤；
C、無誤；
D、《昆蟲記》中，松毛蟲確有結隊行進、認路的特點，但被管蟲（蓑蛾幼蟲）以獨居為主，用植物材料筑巢保護自己，并無“團結”習性，有誤。
故答案為： D
20．本題考查名著主題理解。題干要求選取一部能反映上個世紀二三十年代舊中國面貌的名著，結合艾青《手推車》所傳達的對民族命運的深沉憂慮以及對舊中國北部人民貧窮悲哀的描繪，來闡述對該名著的認識，要能展現舊中國面貌，可從社會背景、人民生活、民族命運等方面思考。
示例：讀完艾青《手推車》，詩中北國人民在苦難中掙扎的悲哀，恰似《駱駝祥子》里舊中國底層民眾的寫照。祥子來自農村，他懷揣著買車過上好日子的夢想，在北平城里拼命拉車。然而，黑暗的社會如無情的巨獸，吞噬著他的希望。三起三落的買車經歷，讓他從勤勞堅韌的青年淪為行尸走肉。這背后是軍閥混戰、社會動蕩，無數像祥子一樣的人在貧困與絕望中徘徊，這正是舊中國貧苦大眾命運的縮影，讓人痛心疾首。
故答案為： 示例1：①《駱駝祥子》深刻地揭示了上世紀舊中國的黑暗，揭示了戰亂頻繁、黑暗混亂的舊社會對人民的摧殘。通過講述北平里一個健壯勤快、年輕善良、吃苦耐勞的人力車夫祥子的三起三落，最終墮落成個人主義的末路鬼，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。
示例2：②《朝花夕拾》生動地描繪了清末民初的生活畫面，尤其揭示在北洋軍閥統治下舊中國黑暗、腐朽。如《瑣記》，作者批判了洋務派辦學的 “烏煙瘴氣”，封建思想殘存；《范愛農》一篇中，范愛農從一個孤傲正直的愛國青年，備受打擊迫害，表現了對舊民主革命的失望。從不同的篇目中，諷刺封建社會的腐朽與社會的黑暗冷酷，如故弄玄虛、草菅人命的庸醫，自私自利、奸詐邪惡的衍太太。
示例3：③《紅星照耀中國》通過對舊中國貧困、動蕩、腐敗的描寫，深刻揭示了當時社會的黑暗面。例如，記者記錄了當時中國農村的極度貧困，農民生活在破舊的茅草屋中，土地貧瘠，許多人常年饑餓；農民生活水深火熱，他們承受地主的剝削，面對軍閥、土匪的壓迫；城市貧富差距懸殊，工人生活貧困，社會秩序混亂；舊中國處在軍閥割據中，戰亂頻繁，民不聊生，生活在殘暴軍閥統治下的百姓苦不堪言。
21．【答案】例文：
遇見你，真好
在時光長河中徘徊，我遇見過許多人，經歷過許多事，大多如過眼云煙般消散。然而，那次與你的遇見，卻如同一束光，照亮了我原本灰暗的世界，溫暖了我的心房。
那是我初二時，一次重要的考試失利，如同一記重錘，將我從原本的自信中狠狠砸落。看著那慘不忍睹的成績，我滿心沮喪，覺得自己仿佛被世界拋棄，未來一片迷茫。我開始逃避現實，不再像以前那樣努力學習，上課走神，作業也敷衍了事。
直到那天，你作為轉學生來到了我們班。你穿著一件簡單的白色襯衫，笑容燦爛得如同春日里的陽光，一下子就照亮了整個教室。老師安排你坐在我旁邊，我禮貌性地沖你笑了笑，心里卻滿是抵觸，覺得你的到來不過是給這個沉悶的班級又添了一份喧囂。
然而，你似乎并沒有察覺到我的冷漠。下課后，你主動和我搭話，分享你在之前學校的趣事。我有一搭沒一搭地回應著，心里卻想著如何盡快結束這場對話。可你并不在意我的敷衍，依舊滔滔不絕地說著，臉上始終掛著那溫暖的笑容。
從那以后，你每天都會和我聊天，給我講各種勵志的故事，鼓勵我要振作起來。起初，我并不以為然，覺得你只是在說些空洞的大道理。但漸漸地，你的真誠和熱情打動了我。我開始愿意和你分享我的煩惱，而你總是耐心地傾聽，然后給我提出一些切實可行的建議。
在你的鼓勵下，我決定重新振作起來。你主動提出要和我一起學習，幫我制定學習計劃，陪我一起攻克難題。每當我遇到困難想要放棄時，你總是用堅定的眼神看著我，說：“別放棄，我相信你一定可以的！”在你的陪伴和幫助下，我的成績逐漸有了起色。
有一次，學校組織了一場數學競賽，我原本沒有信心參加，是你不斷地鼓勵我，說我有這個實力。在你的鼓勵下，我鼓起勇氣報了名。備賽的日子里，你每天都會和我一起做練習題，幫我分析錯題。考試那天，你特意在校門口等我，給我加油打氣。當我從考場出來，看到你焦急又期待的眼神時，我的心里充滿了感動。
最終，我在競賽中取得了優異的成績。當我拿著獎狀站在領獎臺上時，我看到了臺下你為我鼓掌歡呼的身影。那一刻，我的眼淚奪眶而出。我知道，如果沒有你的出現，沒有你的鼓勵和陪伴，我不可能取得這樣的成績。
遇見你，是我人生中最美好的事情。你就像一盞明燈，在我迷茫時為我指引方向；你就像一陣春風，在我寒冷時給我帶來溫暖。未來的日子里，無論遇到什么困難，我都不會害怕，因為我知道，你會一直在我身邊，支持我，鼓勵我。遇見你，真好！
【知識點】記敘文；材料作文
【解析】【分析】本題考查材料作文。
第一，審題立意。材料描述了蘇軾與馬夢得、徐悲鴻與康有為之間的相遇故事，強調了這些相遇在艱難歲月中給予他們的支持與溫暖。材料的核心信息是：生命中不經意的遇見，無論是風雨還是陽光，都能給我們的生活帶來希望和力量，溫暖我們的心靈。這表明作文要圍繞生活里那些意外的相逢展開，著重寫這些遇見帶來的積極影響。圍繞“生命中美好的遇見”展開，強調遇見對個人的積極影響。可以從遇見的人、事、物給自己帶來的改變，如獲得勇氣、懂得感恩、收獲成長等方向來立意。
第二，選材構思。題干要求寫作記敘文，需通過具體事件敘述來體現主題。選材上可回憶個人經歷，想想自己生活中印象深刻的相遇，比如在新學校遇到友善的同學，幫自己融入集體；或是參加活動時遇到技藝精湛的前輩，激勵自己提升技能。開頭可采用回憶式，如 “在記憶的長河中，有一場遇見，如璀璨星辰，始終照亮著我……”，迅速引入故事，也可用環境描寫渲染氛圍，自然引出相遇場景。中間部分要詳細敘述相遇過程，包括時間、地點、人物、事件經過。重點刻畫人物的語言、動作、神態、心理，突出遇見帶來的沖擊。比如描寫對方的鼓勵話語，自己當時的心理變化。還可設置一些波折，如一開始彼此有誤會，后來化解誤會，加深情感。結尾需總結這場遇見對自己的意義，如“這場不經意的遇見，成為我人生的轉折點，讓我懂得了……未來無論遇到什么，我都會帶著這份溫暖勇敢前行”，升華主題，點明中心。
【點評】本題考查學生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關系。然后立意要準確，力求新穎，立意好壞影響到作文的創新程度。使用素材要恰當巧妙，我們要在恰當的地方直接或間接引用一下題干材料，可以照應話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺 。
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