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商河弘德中學高中2024級高一階段性教學質量檢測（第三次）
語文試題
學科組長： 命題人： 考試時間：2025年6月
第I卷（選擇題 共58分）
注意事項：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。不涂在答題卡上，只答在本卷上無效。
一、課內文言知識（每題3分，共30分）
1．下列加點詞的解釋有兩處錯誤的一項是（ ）
A．①如其禮樂，以俟君子（等待） ②如土委地（散落，卸落）
③人君當神器之重（主持，掌握） ④與嬴而不助五國也（親附，親近）
①盤盤焉（盤旋的樣子） ②辟邪說，難壬人（為難）
③故不戰而強弱勝負已判矣（判別，判斷） ④一雞瞥來，徑進以啄（看）
①素善留侯張良（喜愛，喜歡） ②異乎三子者之撰（才能）
③吾與點也（贊成） ④審諦之，短小（諦聽，細聽）
①藉寇兵而赍盜糧（送給，付與） ②則王許之乎（允許）
③焉用亡鄭以陪鄰（增加） ④大禮不辭小讓（責備）
2．下列加點的文言詞語的解釋全都正確的一項是（ ）
①傲物則骨肉為行路（路人） ②如被冰雪（遭受）
③備他盜之出入與非常也（意外的變故） ④獨夫之心（殘暴無道、失去人心的統治者）
⑤于反覆不宜鹵莽（反復變化） ⑥可謂智力孤危（智謀和力量）
⑦因其固然（當然） ⑧蒞中國而撫四夷也（中原地區）
⑨下而從六國破亡之故事（舊事） ⑩操童子業（孩童）
A．①②⑤⑦ B．③⑥⑧⑩ C．④⑥⑦⑧ D．①③⑥⑨
3．下列句中加點詞有相同意義和用法的一項是（ ）
A．①故王之不王 ②是寡人之過也 ③杳不知其所之也 ④簡能而任之
B．①二敗而三勝 ②驪山北構而西折 ③根不固而求木之長 ④善刀而藏之
C．①以吾一日長乎爾 ②以事秦之心禮天下之奇才 ③欲出力助上以抗之 ④必竭誠以待下
D．①其若是，孰能御之②惜其用武而不終也 ③奔車朽索，其可忽乎 ④吾其還也
4．下列加點詞的解釋有兩處錯誤的一項是（ ）
A．①奚暇治禮義哉（講求） ②善刀而藏之（揩拭）
③則縱情以傲物（人） ④棄擲邐迤（到處都是）
①若入前為壽（你） ②良庖歲更刀（再）
③與嬴而不助五國也（贊成） ④撫軍亦厚賚成（賞賜）
①沛公則置車騎（安置，放置） ②謾嗟榮辱（長久）
③舍瑟而作（起身、站起來） ④徑造廬訪成（建造）
①功施到今（延續） ②洎牧以讒誅（自從）
③且君嘗為晉君賜矣（恩惠） ④旦日不可不蚤自來謝項王（道歉）
5．下列加點的文言詞語的解釋全都正確的一項是（ ）
①舉地千里，至今治強（社會安定） ②所操之術多異故也（從事）
③王者不卻眾庶（拒絕） ④訖無濟（最終）
⑤具資詣問（詳細地） ⑥居為奇貨（囤積、儲存）
⑦依乎天理（天然的道理） ⑧如會同（或者）
⑨行李之往來（外交使者） ⑩河海不擇細流（選擇）
A．①②⑤⑦ B．③⑥⑧⑩ C．④⑤⑥⑧ D．①③⑥⑨
6．下列各組加點詞的解釋完全正確的一項是（ ）
A.①輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與 （表示反問，可譯為“ 難道”）
②抑王興甲兵, 危士臣 （表示選擇，可譯為“還是”）
③吾能之乎？抑汝能之乎（表示選擇，可譯為“還是”）
B.①殺人如不能舉（盡、完）
②舉地千里（攻克，占領）
③舉先王之政（施行）
C.①顧之則氣斷聲吞（看，視）
②顧念蓄劣物終無所用（顧慮，考慮）
③大行不顧細謹（理會）
D.①發政施仁（發布）
②竊發盆（打開）
③探石發穴（發現）
7.下列各項中加點的詞語有相同釋義的一項是（ ）
A．①可使有勇，且知方也 ②方六七十，如五六十 ③方共瞻玩
B．①聞大王有意督過之 ②雷霆乍驚，宮車過也 ③一出門，裘馬過世家焉
C．①是以太山不讓土壤 ②大禮不辭小讓 ③其言不讓
D．①不如因善遇之 ②臣以神遇而不以目視 ③重念蒙君實視遇厚
8.下列文言句式分類正確的一項是（ ）
①客何為者 ②村中少年好事者 ③議法度而修之于朝廷 ④加之以師旅
⑤宜乎百姓之謂我愛也 ⑥東得百里奚于宛 ⑦則眾何為而不洶洶然 ⑧舉以予人 ⑨終必不蒙見察 ⑩為國者無使為積威之所劫
A.①⑦/②⑤/③④⑥/⑧/⑨⑩ B.①⑤/②⑦/③④/⑥⑧⑨/⑩
C.①⑤/②⑦/③④⑥/⑧⑨/⑩ D.①⑦/②/③④⑥/⑤/⑧/⑨⑩
9.對下列各句的解釋全都不正確的一項是(3分)（ ）
①百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也（百姓都認為您是喜歡那頭牛，但我知道您是不忍心。）
②得無教我獵蟲所耶？（莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？）
③吾作此書時，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆（我寫這封信時，淚珠和筆墨一起落下，竟然不能繼續寫下去就打算停筆了）
④遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今（于是拆散六國的合縱同盟，使他們面朝西侍奉秦國，功業延續到今天）
⑤今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯（現在是拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去成就諸侯霸業）
⑥謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大將軍足下（讓我奉上一雙白璧，第二次跪拜獻給大將軍）
⑦吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍（我進入關中，一點東西都不敢據為己有，登記了官吏和百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來）
A.②③⑤⑥ B.①③⑤⑥ C.①②④⑥ D.③④⑥⑦
10.下列有關文學文化常識的表述，不正確的一項是( )
A.黔首：指平民、老百姓。無爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱“黔首”。秦始皇統一六國后正式稱百姓為黔首。
B.五帝三王：五帝，《史記·五帝本紀》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王，指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。
C.有司：因古代設官分職各有專司，故稱“有司”，“司”是主管、掌管的意思。但“有司”并不是指官吏，而是指某個具體部門。
D.童生：科舉時代，還沒考取秀才的讀書人，不論年紀大小，都成為“童生”。
二、現代文閱讀
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
文化記憶可以說是一個綜合性的概念，它涵蓋了物質記憶、社會記憶和認知記憶。當代中國動畫依循文化記憶書寫的內在機制，探尋基于物質、社會與認知三個維度的文化記憶實踐途徑，在這“多元統一”的框架內將中華優秀傳統文化基因深刻地嵌入群體的集體意識中，促成一種更為持久和深入人心的文化記憶。
當代中國動畫以物質記憶為內容，激活文化記憶的復蘇。當代中國動畫的敘事背景通常架構在歷史的某個階段，融入各種具有民族特色的物質元素，從自然景觀、日常物品，到具有民族特色的村落場景，再到融合了傳統文化的虛構元素。這些物質在動畫中呈現，一般通過兩種方式來實現文化記憶的傳達：一是“原創性重現”，當代中國動畫將物質還原至原初的形象，以重現民族符碼；二是“現代化再解讀”，將歷史和傳統物質元素進行現代化的再闡釋，經過融合、拼貼呈現現代審美意味的物質符號，同時又不失其傳統特色。這兩者共同構成文化記憶的豐富圖景，傳承文化意義。
當代中國動畫以社會記憶為框架，厚植敘事的情境。當代中國動畫通常將視角聚焦于普通的小人物，通過小人物的實踐，來體現和傳遞深藏在日常生活、工作和交往中的社會集體記憶。“日常生活是記憶、行為和身體的集散地，涵括著歷史和記憶的點點滴滴，從生活習俗、方言到口音、動作，體現著歷史的拓殖和記憶的延展。”如爆火的《小妖怪的夏天》中的小豬妖，盡管它勤勞而毫無怨言，但常被忽視和誤解，其遭遇恰似部分觀眾在職場上的一個縮影。
當代中國動畫以認知記憶為導向，推進與傳統哲學思想的融合。觀眾對影像的認知是基于其外部的視聽感知與內部的記憶經驗之間的緊密交互而形成的。動畫影像與觀眾記憶相互交織時，其中喚醒的是群體共有的、具有延續性的認知，這正是“認知記憶”現象。在這個豐富多元的文化背景下,當代中國動畫在營造富有創意的視聽體驗過程中，深入挖掘和解析植根于集體潛意識的認知記憶，特別是對中華傳統哲學思想的多維注解，讓觀眾在享受視聽樂趣的同時，也能體驗到濃郁的文化韻味。如《姜子牙》中，姜子牙決心拯救眾生，即便面對無盡的挑戰與困境，他依然堅定自己的初心和信仰，生動地展現了“修身克己”的哲學觀念。
然而，從對真理的探求角度而言，認知記憶并不總是全面或絕對的，正如真理本身帶有內在的不確定性。當代中國動畫中，角色們在敘事情境中歷經一系列矛盾和沖突，當矛盾化解后，角色們實現了自我成長，也催生了觀眾與自我認知記憶間的深刻對話。這一過程既重新闡釋了真理，也有組織地引導觀眾對真理的再認知。因此，當代動畫電影引導觀眾與傳統哲學思想對話時，必須緊扣時代脈搏，確保所傳達的價值觀符合時代需求。
（摘編自鄭其寶、葉佑天《理論闡釋與實踐路徑：當代中國動畫中文化記憶的書寫》）
材料二：
美國社會學家喬納森稱“情感”是一種能夠把人們聯系在一起的“黏合劑”，并可生成對廣義文化的認同，敘事文本通過相似的情感體驗實現情感共鳴與意義共享，為文化記憶建構提供了社會心理基礎。可見，“情感”成為新時代影響敘事效果的重要因素。近年來，中國動畫追求用細膩的親情、友情、愛情等情感內容傳遞主流價值觀，以平民化視角喚醒個體記憶，引發情感共鳴，建構文化記憶。在《哪吒 2》中，創作者進一步挖掘了主要角色身上的情感因素，以神話故事為本體折射出當代家庭、社會關系中普遍存在的權威與理解、精英與平凡的情感張力。東海龍王敖光從“施壓型”父親搖身變為“放手型”父親，精準擊中現代家庭在面對子女人生選擇時的痛點。申公豹成功考入玉虛宮，卻仍因為口吃而遭同門嘲笑，功勞屢次被搶，面對父親、弟弟的重大變故時無能為力。這些平民化的視角將神話人物與普通觀眾相連接，很多觀眾都從申公豹的身上看到了自己的職場困境、家庭責任和身份焦慮。影片通過熟悉的情感語境喚醒觀眾關于親情的深刻體驗，建構起具有時代意義的文化記憶。
文化記憶并非一成不變，而是始終處在動態演變過程之中。隨著社會發展，文化記憶不斷被重組、替換和更新，并隨之派生出新的敘事內容和形式，并在傳播的過程中實現文化記憶演進和價值認同變遷。《哪吒鬧海》《哪吒傳奇》和《哪吒 2》分別屬于不同時期的敘事文本，它們都以《封神演義》中的哪吒故事為原型，但其中所攜帶的情感卻不盡相同。正如美國神話學家約瑟夫·坎貝爾所說，“神話其實并不是神的故事，而是人類自己的故事”。不同時期的“反叛精神”需要不同的情感敘事，指向不同的“反叛對象”。因此，《哪吒 2》通過當代的“身份焦慮”情感敘事實現了中國傳統文化記憶的更新：影片將靈珠、魔丸的二元對立關系轉化為你中有我的共生關系，借相互救贖、共抗霸權的友情敘事完成對共同體價值觀的詩意表達。過去很長一段時間以來，中國在全球傳播中傾向于樹立“文化大國”形象，但有時又因為文化語境的差異陷入“對空言說”的困境。隨著中國動畫創作群體的代際交替，動畫敘事范式也隨之更新，《哪吒 2》的爆火證明了新一代動畫人對共同情感體驗的準確把握與言說。切中當代人精神需求的情感敘事已成為國際傳播的有效路徑，對于構建人類命運共同體具有不容小覷的作用。
（摘編自閆晗等《文化記憶視角下中國動畫敘事的代際傳承與范式突破》）
11．根據材料內容，下列說法正確的一項是（ ）（3 分）
A．《小妖怪的夏天》中小豬妖被忽視和誤解的經歷，反映出部分觀眾遭遇的職場困境，這是這部動畫片取得成功的因素之一。
B．因為認知記憶有不確定性，所以當代中國動畫中角色能在矛盾中實現自我成長，成長過程也能引導觀眾對真理進行再認知。
C．《哪吒 2》通過當代的“身份焦慮”情感敘事實現了中國傳統文化記憶的更新，比《哪吒鬧海》《哪吒傳奇》更具時代性。
D．中國動畫創作群體的代際交替和動畫敘事范式的更新，消除了文化語境的差異，使中國走出“對空言說”的國際傳播困境。
12．下列選項符合材料一中當代中國動畫“原創性重現”的一項是（ ）（3 分）
A．《白蛇：緣起》以民間傳說白娘子和許仙的愛情故事為原型，進行現代化改編。
B．《大魚海棠》在構圖、鏡頭、視角等方面精心設計，營造真實又神秘的幻想世界。
C．《新神榜：楊戩》利用三維動畫技術，打造唯美國風畫面，展現獨特東方美學。
D．《長安三萬里》根據唐俑、壁畫等，設計建筑樣式和角色形象，呈現大唐風貌。
13．學校動畫社擬將《促織》改編成動畫片，請根據材料提供幾條改編建議。（4分）
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
泥娃
吳衛華
偏僻山村，人少地廣，草木、動物往往比人活得更有氣勢。看守林場的孤老頭子林弧，幾十年獨居山林，養狗養貓護場解悶，狗和貓都被他養得不成樣子。林弧那低矮的兩間石砌看守屋里，有一通土炕，狗占一鋪，貓占一鋪，林弧占一鋪。狗鋪是敗絮，貓鋪是爛氈，林弧蓋了幾十年的棉被油污發亮，比敗絮爛氈也好不到哪里去。
平日他們三個活得隨意——狗竄林越野追逐野兔，貓捕鼠襲鳥自飽口腹，都不用林弧養活，林弧就不好意思呵斥約束它們，它們也不刻意討好林弧。
林弧養狗養貓不稀奇，讓人稀奇的是林弧突然養了一個小屁孩。小屁孩三四歲，圓臉小眼，渾身皮膚由于風吹日曬皴巴巴的。林弧護理不干凈小屁孩：小圓臉老洗不清爽，或者林弧幾天才給他洗一次臉，轉眼就被他抹花了。小屁孩沒有名字，林弧也起不出好聽的，干脆就叫小屁孩“泥娃”。泥娃如滿月一樣圓的小臉灰暗，細眼向上挑，看人像斜視，給人一種這小子心野性傲、不好教養的感覺。
泥娃剛來到林弧身邊時，晚上林弧摟著泥娃睡，泥娃一聽到屋子外面林風呼號，就興奮得睡不著，緊緊依在林弧懷里，瞪大眼睛聆聽外面山林間的怪異聲響。后來泥娃就習以為常了，甚至如果沒有林濤助眠，他會煩躁不安，從被窩里倒爬到林弧的腳那頭鉆出。倘若這時狗貓還在，他就去跟狗貓廝混，抱貓騎狗，薅毛揪皮。狗貓起初對泥娃的冒犯非常生氣，對泥娃呲牙咧嘴地威嚇，在泥娃身上留下了深一道淺一道的抓痕，但泥娃毫不理會它倆捍衛自尊的兇樣，繼續跟它們滾爬在一起。護犢子的林弧斥狗訓貓，狗和貓向后縮著身子，閉著眼睛聽林弧呵斥。狗先沒有了脾氣，低頭垂首，一退再退，委曲求全；貓看對抗無果，便索性投懷送抱。狗和貓漸漸接納了泥娃，泥娃成了它們的絕對首領。
林弧不讓泥娃喊他“爺爺”，讓泥娃叫他“林弧”，①這樣林弧才能感覺到世上還有林弧這個人。林弧去集市上買生活用品時，總愛顯擺地背著泥娃去。熟人看到老光棍林弧背上的泥娃，驚詫地問：“背的誰家娃 ”
林弧還沒有回答，泥娃快嘴快舌地搶去話頭：“林弧，不告訴他。”
②林弧嘿嘿笑得眼睛都瞇成一條縫了：“我的娃，我的娃。”
熟人目瞪口呆：“跟野狐貍精生的 ”
泥娃向下乜斜了一眼林弧的熟人，一拉林弧的雙耳：“走，走，林弧，我要吃糖果。”
林弧招架不住泥娃的哭鬧。泥娃渴了餓了，或者有時莫名覺得委屈了，就往地上一坐，仰天號啕大哭，哭得鼻涕起泡，眼淚小溪一樣直往大張的嘴巴里流。這沒爹沒娘的小東西，哭得林弧的心都要碎了，他便忙不迭地將他抱在懷里，要啥給啥，想怎樣就怎樣，簡直慣得沒框沒邊。
長到七歲的泥娃，野性更加顯著，兩條小細腿跑起來像踩了風火輪，攀起樹來像只小猴子。他上樹掏鳥蛋，下河摸魚蝦，常惹得林弧發火——林弧也不是真生氣，只是擔心泥娃有啥閃失。林弧對泥娃愛護得跟眼珠子似的。
泥娃還能說，對什么都感興趣，小嘴整天問個不停，常常把林弧問得一怔一怔的，不知如何答對。林弧覺得該把泥娃送到學校了，那里有知識淵博的老師。
縣里精準扶貧的工作隊聽說林弧養著一個來歷不明的小孩，就把林弧列入了重點幫扶對象。工作隊隊員去林場找林弧的那個上午，快走到林場的兩間看守屋時，迎面躥出一只夾著尾巴的黑狗，接著又跳出一只受驚的白貓。兩名工作隊隊員瞬時毛發上豎，撿起地上的枯枝亂條，拉開架勢以防不測。
這時，一個光著腳丫的小男孩，噌噌地從看守屋里跑出來，衣襟敞開，露出黑臟臟的小肚皮，邊跑邊向身后看。在他身后，白發寸立的林弧，高舉著一只布鞋，邊追邊罵：“打死你個壞崽子！”
工作隊隊員急忙攔住氣急敗壞的林弧：“你這是虐待兒童，是犯法的。”
林弧被定住身形般放不下高舉著布鞋的手臂：“是這個壞崽子欺負我們仨啊！你們看看我的狗，再看看我的貓。”
工作隊隊員只看見站在不遠處滿臉慌張的泥娃，狗和貓早逃竄得沒影兒了：“我倆只看見你在追打孩子。”
林弧一屁股坐地上，穿鞋，半天穿不上：“這壞崽子在林子里點火烤鳥蛋，萬一火燒起來誰能撲滅 不打不長記性！”
工作隊隊員面面相覷：“還真得打。讓他上學吧，這樣他就不能滿林野搗亂了。”
③林弧的眼里放出了光彩：“你們能讓他上學 ”
工作隊隊員：“我們就是來讓他上學的。”
在填寫泥娃親生父母的姓名時，林弧犯了難——他真不知道泥娃的爹娘是什么人。
④那次林弧從外面回到看守屋，就見他鋪上躺著個嘴唇黑紫、奄奄一息的小男孩，狗和貓蹲守在左右兩邊。林弧懂點兒草藥知識，竟然把小男孩養活了，后來一直沒人來找林弧要小男孩。
泥娃入了學，有了新的名字——林娃，他在學校的一切費用全免。林娃入學一年后，不再直呼林弧的名字，改口叫了“爺爺”。
14.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 小說開篇描寫自然環境言簡意賅，交代了人物生活環境的特點，為后文描寫林弧的生活作了鋪墊。
B. 林弧給小孩起名“泥娃”，既符合他的臉“老洗不清爽”，也符合他“心野性傲、不好教養”的特點。
C. 林弧雖然愛泥娃，但也會對他發火，甚至拿鞋子追趕著打他，是因為擔心他有閃失或者引起林火。
D. 小說結尾“泥娃”成為“林娃”，并改口叫林弧“爺爺”，看似輕描淡寫，實則意味深長，令人感動。
15.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 句子①既寫出了林弧獨居時的孤獨，也表現了泥娃讓他感受到自身的價值。
B. 句子②運用神態描寫和語言描寫，表現出林弧對泥娃發自內心的喜愛之情。
C. 句子③中“放出了光彩”表現了林弧對泥娃能夠上學的驚喜，與前文照應。
D. 句子④運用插敘手法，交代泥娃的來歷，使小說情節完整，結構渾然一體。
16.請簡要分析小說中狗和貓的作用。（4分）
17.作家非魚評價這篇小說“傳奇故事中蘊含著大義”，請結合文本談談你的理解。（6分）
三、古詩文閱讀
（一）文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。（共17分）
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄產不營，有大志，通貫書術。
隋亂，詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應李密①，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞征所為，促召之。征進十策說密，不能用。后從密來京師，久之未知名。自請安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽。時李勣尚為密守，征與書曰：“始魏公起叛徒振臂大呼眾數十萬威之所被半天下然而一敗不振卒歸唐者固知天命有所歸也。今君處必爭之地，不早自圖，則大事去矣！”勣得書，遂定計歸。
會竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關，隱太子②引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。”王器其直，無恨意。
即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。帝謂彥博行讓征。征頓首曰:“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣。”帝曰:“忠、良異乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傳承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。此其異也。”帝曰：“善。”
貞觀三年，以秘書監參豫朝政。七年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習法，但存大體，處事以情，人人悅服。進左光祿大夫、鄭國公。多病，辭職，帝不肯。征懇請，數卻愈牢。乃拜特進，知門下省事，詔朝章國典，參議得失。十七年，疾甚。征家初無正寢，帝命輟小殿材為營構，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚。令中郎將宿其第，動靜輒以聞，藥膳賜遺無算，中使者綴道。帝親問疾，屏左右，語終日乃還。
（節選自《新唐書·魏征傳》，有刪改）
【注】①李密，隋末天下大亂時成為瓦崗軍首領，稱“魏公”。②隱太子，即唐高祖時太子李建成，在武德九年被李世民射殺，謚號“隱”。
18.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A．始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也
B．始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也
C．始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也
D．始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也
19.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A.直，文中“王器其直”中的“直”指“耿直”，與《促織》中“昂其直”的“直”意思不同。
B.治，文中指“審理”，與《齊桓晉文之事》中“此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉”的“治”意思不同。
C.俾，文中指“使”，與《促織》中“又囑學使俾入邑庠”中的“俾”意思不同。
D.貞觀是唐太宗李世民的年號，一個皇帝一生可以用多個年號；“太宗”是李世民死后廟號，廟號常用“祖”或“宗”，如漢高祖、唐玄宗等。
20.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.魏征極具才華，對學問融會貫通。李密從元寶藏的來信中經常看到贊揚魏征的話，魏征進獻十條計策勸說李密，只是未被采用。
B.魏征眼光過人,他給當時李密的部下李勣寫信并成功勸其歸附于唐，理由有兩點：一是天命歸于唐；二是李勣處必爭之地，處境危險。
C.魏征執法公允，尚書省有些久拖不決的案件，下詔讓魏征審理。他雖不熟悉律法，卻堅持原則，按實情處理，大家都心悅誠服。
D.魏征為官清廉，雖身居高位，住宅卻連正室都沒有，太宗用建自己小殿的材料為他建造正室。
21.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）隱太子引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”（4分）
（2）忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。（4分）
（二）古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。（共9分）
西江月 阻風三峰下①
張孝祥
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。
明日風回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準擬③岳陽樓上。
【注】①本詞因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯亦善戲矣。”②波神：水神。③準擬：準定。
22.下列對這首詞的理解與分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 開篇兩句直抒胸臆，水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂無窮。
B. “更好”“何妨”寫出作者因被風浪所阻而“露宿”，依舊不改其樂的達觀胸襟。
C. 作者把陣陣濤聲比作龍宮的音樂，設想明天準定在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景。
D. 全詞的寫景、抒情，乃至對“明日”的設想，著筆輕松，無半點沮喪之處。
23.“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪”兩句歷來為人稱道，請簡要賞析。（6分）
（三）名篇名句默寫
24.補寫出下列句子中的空缺部分（每空1分，共8分）
（1）王安石在《桂枝香·金陵懷古》中“ , ”兩句，其中兩個短語對仗工整，構圖上還以曲線綿延與散點鋪展相印成趣。
（2）《念奴嬌·過洞庭》中“____________________”這幾個字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲污濁。“______________________”句通過冰雪來比喻自己襟懷的坦白。
（3）蘇洵在《六國論》中以“_________________，___________________”兩句回憶了先輩開辟事業的艱辛。
（4）在《阿房宮賦》中，對于秦王朝的奢靡帶來的深重災難，天下人“_________________”，
而統治者卻“__________________”，老百姓揭竿起義，最終阿房宮化為灰燼。
四、作文
25．閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
一股巨流從山崖上奔瀉而下。山崖上的草木有的經受不住流水的沖擊，逐流而下，最后輾轉水底；有的順勢倒在激流中，久而久之把瀑流經過的山崖變成了一塊色澤溫潤的綠壁；有的盡力吸收水分，努力向下扎根，在激流中生長得更加茂盛……
哲人站在崖畔，陷入了深深的沉思……
要求：選準角度，自定立意。不得套作與抄襲。寫一篇不少于800字的議論文。
高一語文參考答案
1．C 【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
B.②難：排斥。句意：批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人。③判：決定、確定。句意：所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已經確定了。④瞥：突然，倏然。句意：一只雞突然走來，徑直走近啄（蟋蟀）。
C.①善：跟……交好。句意：一向同留侯張良交好。④諦：細察。句意：仔細地看它，個兒短。
D.②許：相信。大王您相信嗎？故選C。
2．D 【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
②被：覆蓋。句意：好像覆蓋了冰雪。
⑤反覆：書信往返。句意：在書信往來上不宜馬虎草率。
⑦固然：牛體本來的結構。句意：順著它本來的結構。
⑩童子：科舉時代還沒考取秀才的讀書人。句意：是個讀書人。
排除有②⑤⑦⑩的選項。故選D。
3．B 【詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。
A. 之，助詞，主謂之間/助詞，的/動詞，到/代詞，他。句意：①所以大王不能統一天下/ ②這是我的過錯/ ③無影無蹤，不知道它去到什么地方/ ④選拔有才能的人而任用他們。
B. 而，連詞，表并列/連詞，表順承/連詞，表轉折/連詞，表順承。句意：①兩次失敗三次勝利/②它從驪山北邊建起，然后折而向西/③根不穩固卻要求樹木長得高大/④將刀擦干凈后收了起來。
C. 以，連詞，因為/介詞，用/連詞，來/連詞，表修飾。句意： ①因為我比你們年長一些/ ②用侍奉秦國的心思禮遇天下的奇才/③想要出力幫助皇帝來對抗他們/④竭盡誠心對待臣下。
D.其，助詞，如果/代詞，它/ 表反問語氣，難道/表祈使語氣，還是。句意：①如果像這樣，誰還能抵擋您呢/②可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底/③用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車，難道可以忽視不理嗎？/④我們還是回去吧。故選B。
4．B 【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.全部正確。
B.②更：更換。好的廚師每年更換一把刀。③與：親附。句意：跟秦國交好而不幫助其他五國。有兩處錯誤。
C.①置：放棄，丟下。句意：劉邦就丟下車輛和隨從人馬。②謾：同“漫”，徒然。句意：徒然感嘆興亡的榮耀和恥辱。④造：到……去。句意：直接上門來找成名。有三處錯誤。
D.②洎：及，等到。句意：等到李牧因為讒言被誅殺。故選B。
5．D 【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
②操：持。句意：所持的政治主張多有不同的緣故。
⑤具：準備。句意：準備好錢財前去詢問。
⑦天理：指牛的生理上的天然結構。句意：依照牛的生理上的天然結構。
⑩擇：通“釋”，舍棄。句意：河海不舍棄每一條細小的支流。故選D。
6．B 【詳解】A.①表示選擇，還是。句意：還是因為色彩不能滿足于您的眼睛？
②表反問，難道。句意：難道大王發動戰爭，使士兵和大臣陷入危險的境地。B.都正確。
C.②表轉折，但。句意：但又想到養這只劣物終究也沒有什么用。
D. ③挖，發掘。句意：勘探石隙，發掘洞穴。故選B。
7．D 【詳解】A.方：①合乎禮儀的行事準則；②方圓、縱橫；③正。 B.過：①責備；②經過；③超過。C.讓：①拒絕、舍棄；②責備；③謙虛。D.遇：①對待；②接觸；③對待。
8．D 【詳解】①客何為者：賓語前置句 ②村中少年好事者：定語后置句 ③議法度而修之于朝廷：狀語后置句 ④加之以師旅：狀語后置句 ⑤宜乎百姓之謂我愛也：主謂倒裝句 ⑥東得百里奚于宛：狀語后置句 ⑦則眾何為而不洶洶然：賓語前置句 ⑧舉以予人：省略句 ⑨終必不蒙見察：被動句 ⑩為國者無使為積威之所劫：被動句
9. B 【詳解】①“愛”應為“吝惜”。③“竟”應為“完成”。⑤“乃”應為“竟然”。⑥“再拜”應為“拜了兩拜”。
10. C 【詳解】有司并不是指某個具體部門，而是泛指官吏。
11．A 【詳解】B 項強加因果；C 項沒有比較；D 項“消除了文化語境的差異，使中國走出‘對空言說’的國際傳播困境”于文無據。
12．D 【詳解】“原創性重現”指當代中國動畫將物質還原至原初的形象，以重現民族符碼。D 項，還原唐代建筑樣式和角色形象符合“原創性重現”。
13．①對《促織》中的物質元素進行“原創性重現”與“現代化再解讀”，如精準還原明代鄉村場景、改良促織罐等物品設計等；
②聚焦于主人公成名的普通小人物身份，借其遭遇展現社會底層民眾的艱難境遇；
③深挖《促織》潛藏的傳統哲學，如借成名命運轉折融入“禍福相依”思想；
④用細膩的親情傳遞主流價值觀，以平民化視角喚醒觀眾記憶。
【評分標準】4 分。每點 1 分，意思對即可。
14. B 【詳解】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。
B.“也符合他‘心野性傲、不好教養’的特點”錯 ，是“細眼向上挑，看人像斜視，給人一種這小子心野性傲、不好教養的感覺”。故選B。
15. D【詳解】 本題考查學生理解文章重要句子的能力。
D.“插敘手法”錯，應為“補敘手法”。故選D。
16. ①狗和貓與林弧的和諧相處以及隨意的生活，體現了林弧的善良與隨和。
②狗和貓被泥娃絕對領導甚至欺負，體現了泥娃的淘氣和野性。
③狗和貓豐富了人物生活，也豐富了小說內容，讓讀者感到一種靈性。
【16題詳解】本題考查學生鑒賞文章藝術形象的能力。
“草木、動物往往比人活得更有氣勢……有一通土炕，狗占一鋪，貓占一鋪，林弧占一鋪”“平日他們三個活得隨意……”，體現了林弧的善良與隨和。
“就去跟狗貓廝混，抱貓騎狗，薅毛揪皮。……狗和貓漸漸接納了泥娃，泥娃成了它們的絕對首領”，體現了泥娃的淘氣和野性，照應上文的“給人一種這小子心野性傲、不好教養的感覺”。
狗和貓作為山林中的動物，它們的形象與偏僻山村的環境相符合，營造了一種自然、野生的生活氛圍。它們的存在使得故事背景更加生動，也讓讀者能夠更好地感受到山林中的生活狀態。狗和貓豐富了人物生活，也豐富了小說內容，讓讀者感到一種靈性。
17. ①山林中，一老一少，一狗一貓，老的孤苦一生，少的沒爹沒娘，他們的經歷和生活本身就是傳奇。
②林弧救活、收養泥娃，并對他疼愛有加，體現了一個老人面對一個棄兒時的“大義”。
③精準扶貧工作隊隊員對泥娃的關愛，體現了國家對貧困群體的關愛，是一種社會“大義”。
【17題詳解】本題考查學生評價作品價值判斷和審美取向的能力。
“傳奇故事中蘊含著大義”是指這篇小說通過一個充滿傳奇性的故事，傳達了關于人性、教育、社會關懷和個人成長等深層次的主題和價值觀。這些“大義”不僅是對讀者的精神啟迪，也是對現實社會的一種積極回應和反思。
小說講述了一個發生在偏僻山村的溫馨故事，孤老頭子林弧無意中收養了一個名叫泥娃的小孩，并將其撫養長大，最終在扶貧工作隊的幫助下，泥娃得以入學接受教育。小說中，無論是動物如貓狗，還是人物如林弧、泥娃，都很奇特、經歷不尋常，他們都是一道傳奇。
故事中，林弧對一個無依無靠的小男孩泥娃的關愛，展現了人性的善良與溫情。在孤獨的山村里，林弧與泥娃相互依靠，共同生活，這種陪伴和關愛超越了血緣和傳統家庭關系，是一種廣義上的親情。這是是一種個人“大義”。
“縣里精準扶貧的工作隊聽說林弧養著一個來歷不明的小孩，就把林弧列入了重點幫扶對象。工作隊隊員去林場找林弧……”，扶貧工作隊的出現代表了社會對弱勢群體的關注和幫助。他們幫助泥娃入學，確保他的基本權益得到保障，體現了社會公正和人文關懷。這是是一種社會“大義”。
18.C 【解析】題考查學生文言文斷句的能力。
句意：當初魏公因叛亂起兵，振臂大呼，聚眾數十萬人，聲威遍及半個天下，但一失敗就不能振作，最終歸附唐朝，就是知道天下已有所歸的緣故。
19.C 【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。
A.正確。耿直。/價值，價錢。句意：秦王器重他敢于直言。/抬高它的價錢。
B.正確。審理。/講求。句意：下詔讓魏征審理。/只把自己從死亡中救出來還來不及，哪里還顧得上講求禮義呢。
C.錯誤。都是“使”。句意：愿陛下讓臣做良臣。/（撫軍）又囑咐提學，讓成名進入縣學。
D.正確。故選C。
20. A 【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。
A.“李密從元寶藏的來信中經常看到贊揚魏征的話”錯誤。根據原文“密得寶藏書，輒稱善”可知，他是稱贊那封信。故選A。
21.（1）隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見秦王功高，暗地勸說隱太子早定對策。隱太子失敗后，秦王責備魏征說：“你為什么讓我們兄弟互相爭斗？”（“引”，引薦；“陰”，暗中；“為計”，制定計策；“鬩”，爭斗。）
（2）忠臣，自己災禍纏身被殺，使君主陷于昏暴，國破家亡，僅取得空的名聲。（“嬰”，纏繞；“誅”，被誅殺；“陷”，使……陷；“夷”，滅。）
【參考譯文】
魏征字玄成，是魏州曲城縣人。幼喪雙親，落魄失意，扔下產業而不經營，胸懷大志，學貫古今。隋末大亂，假托出家做道士。武陽郡丞元寶藏起兵響應李密，讓魏征典掌文書。李密接到元寶藏的書信，總說寫得好，后來聞知是魏征所作，立即招他前來。魏征向李密獻上十條計策，李密不能采用。后來隨同李密來到京師，很長時間也沒出名。魏征便請求安撫山東地區，朝廷升任他為秘書丞，他便駕乘驛車急馳至黎陽。當時李勣還在為李密防守，魏征寫信給他說：“當初魏公因叛亂起兵，振臂大呼，聚眾數十萬人，聲威遍及半個天下，但一失敗就不能振作，最終歸附唐朝，就是知道天下已有所歸的緣故。如今您處在兵家必爭之地，不早點圖謀自全的辦法，大勢一去就不可挽回！”李勣收到信，就制定計劃歸附唐朝。
時逢竇建德攻陷黎陽，抓獲魏征，授予偽職為起居舍人。建德失敗后，與裴矩西行入關，隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見秦王功高，暗地勸說隱太子早定對策。隱太子失敗后，秦王責備魏征說：“你為什么讓我們兄弟互相爭斗？”魏征回答說：“太子早些聽我的話，就不會死于今天的禍事了。”秦王器重他敢于直言，沒有怨恨之意。
秦王即帝位后，拜魏征為諫議大夫，封為鉅鹿縣男。（太宗）身邊近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博去審問此事，結果不是這樣。太宗還是讓溫彥博去責備魏征。魏征進見太宗，叩頭說：“愿陛下讓臣做良臣，不要讓臣做忠臣。”太宗說：“忠臣、良臣有差別嗎？”魏征說：“稷、契、咎陶是良臣，龍逢、比干是忠臣。良臣，自身得美名，君主受顯號，子孫世代相承，福慶傳之無窮；忠臣，自己災禍纏身被殺，使君主陷于昏暴，國破家亡，僅取得空的名聲。這就是兩者的區別。”太宗說：“好。”
貞觀三年，魏征以秘書監身份參與朝政。貞觀七年，任侍中。當時尚書省有些久拖不決的案件，下詔讓魏征審理。魏征平時不熟悉法律，只憑原則照實處理，人人都心悅誠服。進封左光祿大夫、鄭國公。因多病提出辭職。太宗不答應，魏征懇切請求，多次推辭，退意更堅。太宗便改任他為特進，知門下省事，下詔朝廷規章、國家制度，由他參議得失。貞觀十七年，魏征病重。魏征家里原無正寢，太宗命令停建小殿，用其材料為之營構，僅用五天完工。賜給魏征素褥布被，以遵從其意愿。命令中郎將在他家值宿，有動靜隨時奏聞，所賜藥品、膳食不計其數，宮中出使之人不絕于道。太宗親臨問疾，屏退左右，交談終日才回宮中。
22. A 【22題詳解】本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。
A.“直抒胸臆”錯。開篇兩句形象地描繪出了一幅秋色濃郁、湖光浩渺的畫面，透露出作者內心的喜悅和滿足感。是寓情于景。故選A。
23. ①作者運用聯想想象(虛寫、浪漫主義)。不寫自己被風雨所阻，而是想象水神挽留自己共看斜陽，生動表現了詞人的曠達心境。
②作者使用擬人手法。“波神”二句作者采用擬人化的手法，著眼于波神風伯的“善戲”，下筆不同凡響。這里的“波神”賦予了人的主觀想象。
【23題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。
運用聯想想象(虛寫、浪漫主義)：“留我”二字，表達了詩人與自然之間的親密互動，作者不寫自己被風雨所阻，而是想象水神挽留自己共看斜陽，不是被動的滯留，而是主動的被挽留，突出了詩人面對自然美景時的陶醉與享受，生動表現了詞人的曠達心境。
擬人化手法：“波神”二句作者采用擬人化的手法，“波神”一詞將自然界的水神人格化，賦予了洞庭湖水以生命和情感，仿佛湖水有意識地邀請詩人欣賞斜陽之美，這兩句著眼于波神風伯的“善戲”，下筆不同凡響。這里的“波神”賦予了人的主觀想象，展現出一種超自然的和諧與對話。
（1）千里澄江似練，翠峰如簇 （2）表里俱澄澈 肝肺皆冰雪
（3）暴霜露，斬荊棘 （4）不敢言而敢怒 日益驕固
25.審題：
這是一則富含哲理的比喻類材料作文，圍繞“山崖上的樹木”的不同表現審題立意。
材料的主體是“草木”，它們被勢不可擋的“巨流”“沖下”后，選擇了不同的人生態度。有的“經受不住流水的沖擊，逐流而下”，屈服于命運的打擊；有的“順勢倒在激流中”，不做正面的對抗，而是暫時蟄伏，最后依然能“把瀑流經過的山崖變成了一塊色澤溫潤的綠壁”，這是一種迂回的生存智慧；有的“努力向下扎根，在激流中生長得更加茂盛”，這是勇于挑戰厄運，不屈服、不放棄的強者的選擇。
雖然它們被“沖下”的命運自己不能夠左右，但是，其被“沖下”后的命運卻掌握在自己手中。材料中它們被沖下后的命運是不同的，為什么會這樣呢？是因為它們有著對待“厄運”的不同的態度和作為。
其實，人命運也是這樣的，當勢不可擋的、自己左右不了的客觀環境“沖擊”我們的時候，我們不要被厄運打壓，最后輾轉水底；可以審時度勢“順勢倒在激流中”，彰顯迂回的人生智慧；也可以努力扎根，努力生長，激流勇進，戰勝逆境，重整旗鼓、東山再起、再創輝煌。
立意：
1. 激流中生長，磨難中開花。
2. 直面苦難，逆風飛翔。
3. 于激流中擁抱陽光。
4. 激流扎根，綻放自我。
【答案】例文：
妥協的智慧
山崖上的樹木，面對巨流的沖擊，選擇了三種不同的人生態度。我惋惜于那受不住沖擊逐流而下的命運；我贊美那努力扎根，在激流中生長的選擇；然后我更崇敬那順應水流，暫時蟄伏以贏得生命機會的妥協的智慧。
江河不論如何蜿蜒迤邐，必將順隨地勢流向汪洋。溯往史，照古今。山濤不同于其他竹林七賢在與禮教、官場腐敗專制的抗爭中頭破血流而落得失敗身亡的結局，他面對強權暫作退避，竭力于清正政治之重構，為黎民百姓謀福。山濤雖然暫作妥協、退避，但始終不改清明政治、匡正天下的抱負和初心。我們不僅要有對本心、初心的執守和追尋，有變通妥協的智慧，還需要有對現實的清醒認識和理性審視，如此方知，何者應避，何者不應避，方能煉就通達之境。
君不見韓信能受胯下之辱，示弱處下，才有后來的“淮陰侯”。周文王囚禁羑里，拘而演《周易》，受盡屈辱，韜光養晦，才得以死里逃生，奠定周朝享國八百年之基的豐功偉績。正如哲人所說：“一個永遠為自我目標前進的人，全世界都會為他讓出一條路。”在妥協逆境的同時又不忘本初，方能為河流之大智慧。
塞林格曾說：“一個不成熟的人的標志就是勇于為一種事業英勇地獻身；而一個成熟的人的標志就是愿意為某種事業謙卑地活著。”“英勇地獻身”，雖看似偉大，卻使我們失去了東山再起的機會；而“謙卑地活著”，看似屈服，實則給了我們積蓄力量的機會。越王勾踐臥薪嘗膽，最終重振河山；李煜國破家亡，卻選擇妥協，登上了詩詞藝術的高峰；蘇武被俘，牧羊幾十載，終而還鄉，名傳后世。古往今來，這種例子不勝枚舉，正是這種妥協的智慧，使他們能夠“謙卑地活著”，取得成功。
蕭伯納曾經說過：“最美的花常常先謝。”的確，對人生而言，面對困難時候的永不妥協有時會讓人精力殆盡，最后淪為那先謝的花。而面對困難時候的理性讓步方能夠成就深遠，花開不敗。
印度詩人泰戈爾說：“使鵝卵石臻于完美的，不是錘子的打擊，而是水的且歌且舞。”當我們能夠像水一樣靈活善變，在讓步中前行，定能將困難的巨石棱角抹去，在荊棘叢生的道路上踏步前行。

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