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雙 文 本 互 證 題
選材特點：重視群文閱讀。高考文學類文本選材多是單篇文本，2021年起出現(xiàn)了雙文本考查（文本一是散文或小說，文本二是另一體裁作品或文學理論），有的一主一輔，有的雙文本并列。
一、真題呈現(xiàn)
年份 組合形式 具體篇目 具體題目 考查角度
2022全國甲卷 小說+紀實文學 《支隊政委》 +《長征：前所未聞的故事》 這兩個內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請比較并簡要分析。（6分） 比較同一內(nèi)容不同文體之間創(chuàng)造出的藝術(shù)效果差異。
2022新高考I卷 小說+史傳 馮至《江上》+史傳 漁大拒劍是一段廣為流傳的歷更故事，漁夫是一位義士，明知伍子骨身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子骨的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解。 比較同一內(nèi)容改寫前后的藝術(shù)效果差異。
2019全國I卷 小說+評論 魯迅《理水》+故事新編 魯迅《理水》吉郵理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請從“故事”與“新編“的角度簡析本文的基本特征。（史實：大禹治水）
一、真題呈現(xiàn)
年份 組合形式 具體篇目 具體題目 考查角度
2021年新高考I卷 小說+散文 廢名《放猖》+《莫須有先生教國語》 文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談談文本一是如何實踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。 理論與創(chuàng)作的互證
2020全國I卷 小說+評論 海明威《越野滑雪》+冰山理論 海明威的“冰山”理論將文學作品與創(chuàng)同冰山類比，他說：“冰山在海面的移動很莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上”本小說正是只描寫了這露出水面的八分之一。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。
如何解？？
它像數(shù)學上的證明題，根據(jù)已知條件，推出某一結(jié)論。所以，充分利用已知條件，是解答此類題目的重中之重。在大量的樣本調(diào)查
方法小結(jié)：
①精準審題，審出評論關鍵詞，從而明確評論點。
②結(jié)合文本內(nèi)容，理解關鍵詞的含義。
③鎖定答題角度，結(jié)合文本材料，定好答題角度。
④結(jié)合文本內(nèi)容分析，分點規(guī)范答題。
劉亮程《我擋住了什么》P50
4.文本二中，劉亮程被稱為“鄉(xiāng)村哲學家”。請結(jié)合兩則文本，有理有據(jù)地說明他獲
得這一贊譽的緣由。（6分）
文本二：
劉亮程作為“鄉(xiāng)村哲學家”，其散文透過對村莊事物的觀察，顯示出獨有的家園意識，并以人的存在為前提，揭露出人生在世不可避免所要面對的孤獨感和宿命感。作家還將目光聚焦在家園的生態(tài)上，凸顯了萬物平等的生態(tài)意識和與時俱進的生態(tài)智慧。面對家園的荒蕪之景，作家從時間、空間維度對現(xiàn)代性進行了深刻反思，劉亮程將這種反思建立在“時間觀”上，建構(gòu)了“黃沙梁時間”。同時，作家還在空間維度上用文字建構(gòu)了一座可供靈魂棲居的精神家園，以期達到精神還鄉(xiāng)的永恒追求。作家對藝術(shù)形式的追求集中在語言風格的詩化方面，以強調(diào)“萬物有靈”的生態(tài)思想以及表現(xiàn)村莊從“熱鬧”到“荒蕪”的變化。劉亮程散文“詩化”的語言風格呈現(xiàn)出簡潔凝練的特點，又飽含深厚質(zhì)樸的地方風韻，使得散文透露出理性的思考。
(2024·湖南長沙模擬)閱讀下面的文字，完成后面的題目。（16分）
文本一：
我擋住了什么
劉亮程
1.又刮起了風，天空什么都沒有。這片大地早已經(jīng)被風搜刮干凈，只剩下土。那些
殘墻上的土，一點一點地被風摳下來，刮走，讓我看著心疼。我知道我無法阻止——
許多年前我把房后面的一棵榆樹移到屋前面，把紛涌向西的一群羊迎頭攔住，趕向東
邊河灣的草灘時，我以為我能改變許多東西，能阻擋住那些事物的流散與消逝。
專案五 文學類文本的語言
4.文本二中，劉亮程被稱為“鄉(xiāng)村哲學家”。請結(jié)合兩則文本，有理有據(jù)地說明他獲得這一贊譽的緣由。（6分）
2.我確實曾經(jīng)阻擋住了什么。至少，我止住了我的心，讓它永留在這個村莊里。
我止住了我日漸淡忘的記憶——我自己不能留住的，我扔在風里。這個世界無法留
存的，我存放在心中。我不管別的。我的心中只存放一個村莊，完完整整，那些牲
畜、人、草木、陽光、雨水和腳印，連夕陽下彌漫的塵土都一粒不少。
3.我走過院子，站在以前院門的豁口處時，吹到身上的風突然猛烈了，風扯我的衣
服，往后扭我的頭，發(fā)著狂要把我推開——許多年前的那些深夜里，風就是這樣推刮
那兩扇院門的。它們支撐不住了，便猛地敞開，風呼嘯著灌進院子，踢翻地上的筐，
扯走繩子上的衣服，把堆垛上的干草往天上扔……院門拼命扇動，啪啪直響，像個嚇
傻的人亂揮著雙手大聲喊叫：風進院子啦！風進院子啦！我們在夢中迷迷糊糊聽到喊
聲?！霸鹤永镉许憚印！比苣媚_蹬醒我。我推醒大哥。大哥壓低嗓子喊父親。
4.母親醒來了，正摸火柴點燈。
專案五 文學類文本的語言
5.多年后我知道風中的院門承受了什么?，F(xiàn)在，幾乎所有的院墻不復存在，院門
消失。村莊大敞在曠野。只有一些舊土墻仍在阻擋和挽留著什么。
6.我想再看一眼這個村子。我真的該離開了。村里已經(jīng)沒有我的事情。他們一車
一車往家里收東西，拉過去一車苞谷棒子，運過去一車草，再拉過去一車苞谷稈。
我站在路邊上，閑甩著手。
7.他們見了我總要拉一把牛韁繩，把車停下來跟我說幾句閑話。有時牛不愿意停，
一甩頭，走過去幾丈遠才慢騰騰地停下。
8. “到房子里去嘛。”他們對我喊。
9. “不了。我沒事。快忙你的吧?！蔽艺f。
10. “也沒啥忙的。就一點點糧食。”他們說著，車又開始走動了。
專案五 文學類文本的語言
11.我讓他們的收獲遲緩了一會兒。我輕腳慢踏地走過村莊，走向那片田地時，還
是驚動了他們。他們停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草坪埂子的手，目光遲疑地
望著我——秋天在這一刻慢了下來，像一輛車緩緩停住，其他地方的秋天如期運行，
為同樣一點點糧食，那里的人們忙個不停。只有在黃沙梁，這車裝得滿滿的玉米棒
子會晚幾步走進院子。那幾朵雪白的棉花在人手邊多開放了一會兒。剩在地里的半
車棒子會多等一陣子，或許會留在地里過夜。
12.我一個人站在路邊，就讓一個村莊的秋收稍稍推遲。
13.那時候，許許多多的樹木站在村里村外，許許多多的墻和門，許許多多的人和
牲畜們，它們延遲了什么，讓早該發(fā)生的那些事情，遲遲沒有發(fā)生。
14.每一場風后，看那些偎在墻根院角沒有被刮跑的土、草葉、布條、蟲子和雞，
我就知道村莊留住的比這更多。
15.而我，只留住了一個村莊。
專案五 文學類文本的語言
4.文本二中，劉亮程被稱為“鄉(xiāng)村哲學家”。請結(jié)合兩則文本，有理有據(jù)地說明他獲
得這一贊譽的緣由。（6分）
劉亮程《我擋住了什么》P50
①顯示出獨有的家園意識。文本一中“我”試圖阻擋時間的流逝和村莊的沒落，最終
卻只能帶著記憶看著村莊在新的時代里走向沒落，展現(xiàn)出了孤獨感和宿命感。
②聚焦家園的生態(tài)。作者將事物人格化，時間無差別地對待村莊里的人和事物，都
凸顯了萬物平等的生態(tài)意識。
③建構(gòu)了“黃沙梁時間”和精神家園?！捌渌胤降那锾烊缙谶\行”，“只有在黃沙梁”
慢下腳步，作者用慢下來的時間，給讀者帶來有關時代文明的更深層次的哲學思考。
④語言風格詩化，又飽含深厚質(zhì)樸的地方風韻。作者運用簡練生動的語言，將鄉(xiāng)村
中的常見事物展現(xiàn)給讀者，營造出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，使得散文透露出理性的思考。
這是一篇神話小說，文本二中評價“《補天》的成功，首先在于魯迅運用浪漫主義
的多種表現(xiàn)手法”。請聯(lián)系文本一，簡要分析并概括其浪漫色彩體現(xiàn)在哪些方面。（4分）
魯迅《補天》P55
浪漫主義
一、特點：1.情感濃烈奔放；2.追求理想境界；3.個性化鮮明（獨特的個人感受，藝術(shù)風格）
二、效果：1.增強感染力；2.拓展審美空間 ；3.凸顯藝術(shù)價值
三、情感：1.對愛情的向往；2.對理想、自由的追求；3.愛國情懷
四、表現(xiàn)手法
（一）想象與幻想 1.奇幻想象；2.神話傳說運用
（二）夸張與變形 1.極致夸張渲染；2.形象變形重塑
（三）情感的強烈抒發(fā) 1.直抒胸臆；2.借景抒情
（四）獨特意象運用 1.傳統(tǒng)意象傳承；2.創(chuàng)新意象創(chuàng)造（《致橡樹》中，以“木棉”和“橡樹”象征獨立平等的愛情 ）
（五）個性化的語言表達 1.華麗辭藻雕琢；2.獨特語言節(jié)奏（戴望舒的《雨巷》）
這是一篇神話小說，文本二中評價“《補天》的成功，首先在于魯迅運用浪漫主義
的多種表現(xiàn)手法”。請聯(lián)系文本一，簡要分析并概括其浪漫色彩體現(xiàn)在哪些方面。（4分）
魯迅《補天》P55
文本二：
《補天》選自魯迅的《故事新編》?！堆a天》的成功，首先在于魯迅運用浪漫
主義的多種表現(xiàn)手法，塑造了一位前所未有的、具有非凡的創(chuàng)造精神和犧牲精神的
“東方圣母”的女媧形象。
女媧時代是一個原始、洪荒的時代，也是一個生機盎然的世界，擁有令人向往
的凈土。魯迅面對當時軍閥混戰(zhàn)的社會現(xiàn)實，“新”編“故”事，不是為了發(fā)思古之幽
情，魯迅的創(chuàng)作存在著借古諷今和借古抒懷。
這是一篇神話小說，文本二中評價“《補天》的成功，首先在于魯迅運用浪漫主義
的多種表現(xiàn)手法”。請聯(lián)系文本一，簡要分析并概括其浪漫色彩體現(xiàn)在哪些方面。（4分）
魯迅《補天》P55
[解析] 本題要求分析浪漫色彩體現(xiàn)在哪些方面，考生可從小說三要素即人物、環(huán)境、
故事情節(jié)三個方面作答。①文章開篇的環(huán)境描寫令人震撼，作者用浪漫的筆觸勾勒
上古時期的環(huán)境，給人以形象的畫面感。②文章塑造上古巨神的形象非常成功，運
用心理描寫與動作描寫立體地展現(xiàn)女媧的形象。③情節(jié)安排上，魯迅合理改編傳說，
共工與顓頊爭帝而導致天崩地裂，女媧醒來后補天，最后力竭而死，令人動容和敬
仰，可見其想象之浪漫。
(河南新鄉(xiāng)模擬)閱讀下面的文字，完成后面的題目。（16分）
文本一：
補天（節(jié)選）
魯迅
1.粉紅的天空中，曲曲折折的漂著許多條石綠色的浮云。天邊的血紅的云彩里有
一個光芒四射的太陽，如流動的金球包在荒古的熔巖中；那一邊，卻是一個生鐵一
般的冷而且白的月亮。地上都嫩綠了，便是不很換葉的松柏也顯得格外的嬌嫩。桃
紅和青白色的斗大的雜花，在眼前還分明，到遠處可就成為斑斕的煙靄了。
2.轟?。?！
3.在這天崩地塌價的聲音中，女媧猛然醒來，同時也就向東南方直溜下去了。伊
伸了腳想踏住，然而什么也踹不到，連忙一舒臂揪住了山峰，這才沒有再向下滑的
形勢。
4.但伊又覺得水和沙石都從背后向伊頭上和身邊滾潑過去了，略一回頭，便灌了
一口和兩耳朵的水，伊趕緊低了頭，又只見地面不住的動搖。遍地是瀑布般的流水；
大概是海里罷，有幾處更站起很尖的波浪來?？墒墙K于大平靜了，大波不過高如從
前的山，像是陸地的處所便露出棱棱的石骨。
5.伊正向海上看，只見幾座山奔流過來，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些
山碰了自己的腳，便伸手將他們撮住，望那山坳里，還伏著許多未曾見過的東西。
伊將手一縮，拉近山來仔細的看，好容易才省悟到這便是自己先前所做的小東西 ，
只是怪模怪樣的已經(jīng)都用什么包了身子，有幾個還在臉的下半截長著雪白的毛毛了。
6.“上真救命……”一個臉的下半截長著白毛的昂了頭，一面嘔吐，一面斷斷續(xù)續(xù)
的說，“救命……臣等……是學仙的。誰料壞劫到來，天地分崩了。……現(xiàn)在幸
而……遇到上真，……請救蟻命，……并賜仙……仙藥……”他于是將頭一起一落的
做出異樣的舉動。伊都茫然，只得又說，“什么？”他們中的許多也都開口了，一樣
的是一面嘔吐，一面“上真上真”的只是嚷，接著又都做出異樣的舉動。伊無法可想
的向四處看，便看見有一隊巨鰲正在海面上游玩，伊不由的喜出望外了，立刻將那
些山都擱在他們的脊梁上，囑咐道，“給我駝到平穩(wěn)點的地方去罷！”巨鰲們似乎點
一點頭，成群結(jié)隊的駝遠了。
7.伊噓一口氣，心地較為輕松了，再轉(zhuǎn)過眼光來看自己的身邊，流水已經(jīng)退得不
少，處處也露出廣闊的土石。伊仰了臉去看天。天上一條大裂紋，非常深，也非常
闊。伊站起來，用指甲去一彈，一點不清脆，竟和破碗的聲音相差無幾了。伊皺著
眉心，向四面察看一番，又想了一會，便擰去頭發(fā)里的水，分開了搭在左右肩膀上，
打起精神來向各處拔蘆柴：伊已經(jīng)打定了“修補起來再說”的主意了。
8.伊從此日日夜夜堆蘆柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少。蘆柴堆到裂口，伊才去
尋青石頭。當初本想用和天一色的純青石的，然而地上沒有這么多，大山又舍不得
用，有時到熱鬧處所去尋些零碎。伊于是只好攙些白石，再不夠，便湊上些紅黃的
和灰黑的，后來總算將就的填滿了裂口，止要一點火，一熔化，事情便完成，然而
伊也累得眼花耳響，支持不住了。
9.這時昆侖山上的古森林的大火還沒有熄，西邊的天際都通紅。伊向西一瞟，決
計從那里拿過一株帶火的大樹來點蘆柴積，回手便從火樹林里抽出一株燒著的大樹
來，要向蘆柴堆上去點火。
10.伊就去點上火，而且不止一地方。
11.火勢并不旺，那蘆柴是沒有干透的，但居然也烘烘的響，很久很久，終于伸出
無數(shù)火焰的舌頭來，一伸一縮的向上舔，又很久，便合成火焰的重臺花，又成了火
焰的柱，赫赫的壓倒了昆侖山上的紅光。大風忽地起來，火柱旋轉(zhuǎn)著發(fā)吼，青的和
雜色的石塊都一色通紅了，飴糖似的流布在裂縫中間，像一條不滅的閃電。
12.風和火勢卷得伊的頭發(fā)都四散而且旋轉(zhuǎn)，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了
伊的身軀，使宇宙間現(xiàn)出最后的肉紅色。
13.火柱逐漸上升了，只留下一堆蘆柴灰。伊待到天上一色青碧的時候，才伸手去
一摸，指面上卻覺得還很有些參差。
14. “養(yǎng)回了力氣，再來罷?！币磷约合?。
15.伊于是彎腰去捧蘆灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，蘆灰還未冷透，蒸得
水澌澌的沸涌，灰水潑滿了伊的周身。大風又不肯停，夾著灰撲來，使伊成了灰土
的顏色。
16. “吁！……”伊吐出最后的呼吸來。
17.天邊的血紅的云彩里有一個光芒四射的太陽，如流動的金球包在荒古的熔巖中。
這時候，伊的以自己用盡了自己一切的軀殼，便在這中間躺倒，而且不再呼吸了。
18.有一日，天氣很寒冷，卻聽到一點喧囂，那是禁軍 終于殺到了。他們左邊一
柄黃斧頭，右邊一柄黑斧頭，后面一柄極大極古的大纛，躲躲閃閃的攻到女媧死尸
的旁邊，卻并不見有什么動靜。他們就在死尸的肚皮上扎了寨，因為這一處最膏腴，
他們檢選這些事是很伶俐的。然而他們卻突然變了口風，說惟有他們是女媧的嫡派。
一九二二年十一月作（有刪改）
這是一篇神話小說，文本二中評價“《補天》的成功，首先在于魯迅運用浪漫主義
的多種表現(xiàn)手法”。請聯(lián)系文本一，簡要分析并概括其浪漫色彩體現(xiàn)在哪些方面。（4分）
魯迅《補天》P55
①環(huán)境描寫有浪漫色彩。文章想象瑰麗豐富，虛構(gòu)上古時期的奇麗風貌，如“粉紅的
天空”“血紅的云彩”“光芒四射的太陽”“桃紅和青白色的斗大的雜花”“遠處可就
成為斑斕的煙靄”“大光焰烘托了伊的身軀，使宇宙間現(xiàn)出最后的肉紅色”等描寫，想
象豐富，富有浪漫色彩。②人物形象有浪漫色彩。作者運用心理描寫、動作描寫立體地
展現(xiàn)女媧的形象，如“打定了‘修補起來再說’的主意了”展現(xiàn)出女媧的內(nèi)心世界，
“一舒臂揪住了山峰”突出女媧巨大的身軀與超凡的氣力。③故事情節(jié)安排有浪漫色彩。
先是“女媧猛然醒來，同時也就向東南方直溜下去了”，然后“伊已經(jīng)打定了‘修補起
來再說’的主意了”，最后“便在這中間躺倒，而且不再呼吸了”，天馬行空，浪漫奇特。
浪漫主義文學和現(xiàn)實主義文學是兩種文學流派，它們有以下幾點區(qū)別:
1.情感表達:浪漫主義——強調(diào)情感和個人感受，追求真、善、美的完美境界，強調(diào)個性、獨立和自由；現(xiàn)實主義——更注重客觀、冷靜的描述和分析現(xiàn)實生活，強調(diào)真實、客觀和實用。
2.人物形象:浪漫主義——典型的英雄或者悲劇人物，常常具有超越常規(guī)的特點；現(xiàn)實主義——更加真實，具有更多的普通人的特點。
3.描寫手法:浪漫主義——詩意化、象征化的語言和手法，比如比喻、隱喻、夸張等；現(xiàn)實主義文——更注重客觀、真實的描寫，盡可能地還原生活的本來面貌。
4.價值取向:浪漫主義——追求理想、信仰和人性的升華，強調(diào)個人的情感和精神追求；現(xiàn)實主義——更注重社會現(xiàn)實和人類生存問題，強調(diào)實現(xiàn)實和社會責任。
如：現(xiàn)實主義作品——杜甫《登高》 白居易《琵琶行》浪漫主義作品——李白《夢游天姥吟留別》
魯迅《補天》P55
韓少功稱“胡竹峰的寫作是我期待已久的一種勇敢嘗試”，請結(jié)合文本二的闡述談
談文本一從哪些角度進行了“勇敢嘗試”。（6分）
文本二：
安徽岳西人胡竹峰的寫作是我期待已久的一種勇敢嘗試，因為他開辟了散文創(chuàng)
作的新路。他的散文總體上志在傳承本土遺產(chǎn)，對家鄉(xiāng)的記憶成了揮之不去的印記。
他談墨趣，談韻致，談風骨，談意境，在精微處看智慧，在總體上見心性，對中國
文學批評的實踐和理論別有深刻體會。竹峰還由物及人，由人及人境與人生，遍及
草木蟲魚、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行間重申“工夫在詩外”（陸游）
的文學觀，體悟到大自然借給我們詩意和靈感之浩瀚古意和美意——不失為文章之
道的又一要旨。
胡竹峰《有 魚》P67
(2024·江蘇模擬)閱讀下面的文字，完成后面的題目。（16分）
文本一：
有 魚
胡竹峰
1.古人以絹帛作書，將其裝入木雕的鯉魚腹內(nèi)傳給對方，因稱魚箋、魚素。所謂
魚傳尺素，源自漢樂府的《飲馬長城窟行》，其有詩句說：“客從遠方來，遺我雙鯉
魚……中有尺素書?！?br/>2.魚傳尺素的實物并不多見，倒是燈會里司空見慣的魚燈惹人心心念念。有年春
節(jié)去皖南，恰逢燈會，魚燈燭光閃閃。一盞刀型大扁燈在前開路，后面是兩頭獅子，
邊走邊舞，大鑼大鼓伴奏，其后緊跟著花燈、魚燈、五谷燈，五光十色，燦爛斑斕。
士農(nóng)工商摩肩接踵，車馬人物滿巷，燈火達旦。銅鑼鏗鏘，鼓聲點點。魚燈最為活
潑熱鬧，鱗鰭閃爍，你來我往，或上躥下跳，或左擺右搖，所到之處，鞭炮齊鳴。
一女子在巷子里站著，魚燈燭油的氣息飄來，映得人姿容似玉，出塵脫俗。
3.魚燈當然喜慶，臘月里，在廊檐下吊著油汪汪的雞鴨魚肉，也喜慶，像小時候
的辰光。瓦屋下，幾個婦人在腌制咸肉咸魚，曬太陽的老翁在打盹，花貓?zhí)弦巫樱?br/>池塘里一條金鯉躍出水面，激起白色的水花。三十年前的往事，歷歷在懷。
4.逢年過節(jié)每每多些懷舊，萬事如意、富貴吉祥、抬頭見喜的頌詞都在意，都喜
歡，紅紙黑字端端正正寫了貼在家里，滿室生輝，有墨香，有吉光。故鄉(xiāng)幾十年的
習俗，每逢春節(jié)，家里要掛“連年有魚”的年畫，有古版新印。記憶最深的年畫上有
一個胖乎乎的男嬰，手拿蓮花，懷抱又大又壯的鯉魚。
那個小小的自己站在年畫下一年年仰望，破舊的老屋仿佛多了鮮氣，也多了仙氣。
年畫紙上木刻印刷的魚追求肥美，追求富貴，也并非一味取“家有余慶”的好兆頭，
更是飽滿、喜滋滋、其樂融融的人間生活的好愿望。
5.燕趙大地“三魚爭月”的年畫最好，一尺見方，三條大鯉魚擺尾翻身躍出水面，
去爭瞻那一輪凌空高懸的皓然明月。三魚共一首，爭頭也爭月。“月”同“躍”，看似
“三魚爭月”，實為“三魚爭躍”。道家所謂“一生二，二生三，三生萬物”。三三無盡，
無盡有余?！叭~爭月”實則萬魚爭躍，元氣恢宏。作為襯底的“萬頃波濤”更是聲勢
浩浩，古風昭昭。
6.有的地方除夕時在秤鉤掛條魚，秤有魚，剩有余。有人將活鯉魚穿絲繩、貼紅
紙作為祭品，號稱“元寶魚”。漁村新婦出嫁，隨手撒些銀錢在地上，所謂鯉魚撒子，
子孫滿堂。古人萬事講究陰陽，講究相生相克。舊年人家，墻上懸掛著木魚，魚為
水，水克火。懸魚長者丈余，短者不足一尺，配有各類紋飾，寓意平安。
7.我鄉(xiāng)多水，河流密布。魚是日?？谑?，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鯽魚、
草魚、鰱魚、青魚，用來紅燒，用來清蒸，用來煎炸……各有風味。鯽魚性屬土，
在泥水里自在游弋，能補胃，鄉(xiāng)下婦人生產(chǎn)后用它燉湯，以充發(fā)物。草魚、鰱魚易
活，肥大之極，我見過身長近一扁擔的魚，農(nóng)人把它腌成咸魚，曬在太陽地里，鰱
魚冒著油光。
8.舊年山里交通不便，一般人家難得鮮魚，山民則做“面魚”，聊且快意耳。面魚
是用豆腐皮將糯米、肉末、豆腐、粉絲、紅豆、生姜末與香蒜末裹成長條，放鍋里
炕至兩面金黃或微焦時，切成方塊狀，做成仿魚的形狀盛入盤中，甜糯咸鮮，外皮
脆香，內(nèi)里綿軟。
9.世俗里，魚被尊為吉祥富貴之物。武王伐紂，過黃河時，一條白魚跳進船艙，
眾人說是吉兆。魚鱗如鎧甲，魚腹多子如兵?？组T得子，國君魯昭公送鯉魚祝賀，
孔子高興，給兒子取名為鯉，字伯魚。
10.魚在水中，飛鳥般自在。據(jù)說魚有龍相，戰(zhàn)國時有人乘鯉魚而登仙，成仙之后，
常騎著赤紅的鯉魚現(xiàn)身水上。筆記傳奇上說，每年三月冰化雪消，幾千只黃河鯉魚
從百川匯集龍門，逆水往上蹦跳攀登。能跳上去的，就化為龍；跳不上去的，碰得
額破鰓裂，敗陣而歸。鯉魚跳過龍門，即有云雨相隨，天降祥火燒去魚尾，助其化
龍。唐朝的燒尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚及親友前來祝賀，主人要準
備豐盛的酒饌和樂舞款待來賓，名為“燒尾”。
11.龍相久遠，縹緲成了傳說，脫俗相、出塵相、清逸相倒是了然。童年在紙上見
過幾次大魚，先是莊子筆下的北冥魚，名為鯤，魚之大，不知有幾千里，化為鳥，
是為鵬，背闊不知幾千里，翼若垂天之云。后來又見《玄中記》上的大魚，船行一
日才過魚頭，七日方過魚尾，生產(chǎn)時，碧海為之血紅。這樣的魚并非全然喜慶相、
富貴相，倒是更近乎心性的大自在與大安詳。
12.坐觀垂釣者，徒有羨魚情，只是后世的釣徒心態(tài)各異。有人釣的是朝堂之志，
有人釣的是隱逸心事，有人釣的是一日三餐，或得鯉魚，或得鱸魚，或得刀魚，或
得鱖魚，或得鰣魚，還有白魚、鳊魚、鰻魚、鲃魚、鯽魚、草魚、鰱魚、青魚……
13.臘月天在皖南山居，路過張志和故里。張志和一生起伏，幾番上下，終于了卻
宦意，帶上僮婢，告別親友，四處游歷，最后來到湖州城西漁隱，自稱“煙波釣徒”，
和西塞山前的白鷺為伍，也和桃花流水鱖魚為伍?！靶憋L細雨不須歸”，怎么說也是
一種境界。
（有刪改）
韓少功稱“胡竹峰的寫作是我期待已久的一種勇敢嘗試”，請結(jié)合文本二的闡述談
談文本一從哪些角度進行了“勇敢嘗試”。（6分）
胡竹峰《有 魚》P67
①作者圍繞“有魚”回憶故鄉(xiāng)的經(jīng)歷、習俗，敘寫故鄉(xiāng)風光，志在傳承本土遺產(chǎn)；
②作者說魚傳尺素，說各地“有魚”的寓意，說傳奇，說境界，在精微處看智慧，在總體上見心性；
③作者從“有魚”寫到“有人”，由人寫到人的愿望與哲思，體現(xiàn)了“工夫在詩外”的文學觀。
有評論說“朱山坡的短篇小說有一種藏得住秘密的大優(yōu)雅”，請從對高個子形象塑造的
角度，談談你對這句話的理解。（6分）
藏得住秘密：①通過兒童視角觀察，真實地把“我”眼中的高個子的形象展示出
來，讓讀者思考其人物形象背后的意義；②以第一人稱敘事，其視角的有限性使小
說有一種神秘感，給讀者留下大量的想象空間；③運用象征手法含蓄表達，每天“看
日出日落”象征了高個子對理想的堅持；④白描式的外貌描寫，簡略地勾畫出高個子
的特征，但在普通的外表下隱藏著高個子與眾不同的追求。（每點2分，答出兩點
即可）
大優(yōu)雅：指的是主人公高個子堅持理想、追求美好、熱情友好、真誠善良的品質(zhì)。（2分）
朱山坡《日 出 日 落》P46

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