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寫作 70分 有學者用“專”“轉”“傳”概括當下三類文章：“專”指專業文章；“轉”指被轉發的通俗文章；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專業文章可以變成被轉發的通俗文章，而面對大量“轉”文，讀者又不免期待可傳世的文章。 由“專”到“傳”，必定要經過“轉”嗎？請聯系社會生活，寫一篇文章，談談你的認識與思考。 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
星河渡
一位智者將文章分為“專”、“轉”、“傳”三種境界，并點出從專業到傳世之間似乎必經“轉”之橋梁。在“轉”文如漫天星塵般閃爍飛舞的今朝，我們不免要問：難道“專”與“傳”之間注定橫亙著“轉”的必然？這所謂“專”到“傳”之路，究竟是獨木橋，還是星辰大海間無數條道路中的一條？
“轉”的浪潮以其便捷與通俗為舟楫，載著“專”的明珠駛向更廣闊的海洋。沒有“轉”的渡船，多少精深思想仍如鎖在深宮的秘密，難見天日。霍金《時間簡史》若未經通俗化轉譯，宇宙的壯麗在多少凡人眼中仍將是一片混沌的迷霧；《本草綱目》若無后世醫家將其精要萃取、轉述，那些草木金石中的智慧又如何能如清泉潤澤千年？此種“轉”，是知識的橋梁，是智慧的擺渡人。
然而，“轉”并非一劑萬靈藥。當“轉”淪為純粹流量的追逐者，其自身便可能成為“傳”的障礙。那些為博人眼球而削平思想棱角、為迎合當下而刻意膚淺的“轉”，看似喧囂一時，卻如沙灘上的字跡，潮水退去便蕩然無存。孔子微言大義，其門人弟子悉心記錄的《論語》初始只在極小圈層流轉，從未淪為“轉”文，卻終成傳世經典，其力量源于思想的深度而非傳播的廣度。
“傳”的基石，終究深植于“專”的純粹土壤之中。那些真正能穿越時空的作品，其不朽的靈魂首先在于其深刻而獨特的價值內核。《紅樓夢》的誕生并未刻意尋求“轉發量”，曹雪芹嘔心瀝血、披閱十載，以“專”的極致精神雕琢其不朽篇章，終使這方“石頭”成為照耀千載的文學明燈。同樣，愛因斯坦的相對論論文發表之時，舉世理解者寥寥，其“轉”的旅程緩慢而艱難。但正因這思想本身的革命性與純粹性，其光芒才得以穿透迷霧，最終照亮整個人類的認知蒼穹。
因此，由“專”到“傳”的道路，并非注定要擠過“轉”的獨木橋。在“轉”的喧嘩中，我們當更珍視那未經稀釋的思想原漿，它們如深埋地下的礦藏，終將在時間的長河中顯出璀璨真容。敦煌石窟的千年壁畫，那些無名畫師何曾想到今日的“轉發”？他們只是以虔誠的“專”注，在幽暗中一筆一劃勾勒信仰與美的極致。正是這份“專”的純粹，才使壁畫在千年后成為全人類共享的“傳”世瑰寶。
在信息洪流席卷一切的今天，我們既要肯定“轉”為知識普及鋪設的橋梁，更需警惕其可能的淺化與異化。真正的“傳”世之作，其不朽密碼深藏于“專”的純粹與深度之中。在仰望滿天“轉”文星辰時，我們更應珍視并守護那些專注沉淀、尚未被“轉”的璞玉。它們靜默無聲，卻自有照亮永恒的力量——那是人類精神不滅的星火，終將穿越喧囂，成為后人仰望的璀璨星河。

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