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安徽省2025高考全真模擬語文試題
本卷滿分共150分 考試時(shí)間150分鐘。
注意事項(xiàng)：
1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。
4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。
一、閱讀(70分)
（一）閱讀I（本題共5小題，19分）
材料一：
游牧地帶是游牧生活與草原環(huán)境相互結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經(jīng)蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠(yuǎn)的綠色長(zhǎng)廊。
地學(xué)研究成果指出，推動(dòng)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動(dòng)力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期，正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對(duì)氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。
成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯(cuò)帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟(jì)生活方式而劃分的基本區(qū)域，介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯(cuò)帶。中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動(dòng)時(shí)，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會(huì)引起植被、土壤等相應(yīng)變化，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同，農(nóng)牧交錯(cuò)帶的敏感特征也會(huì)影響史前人類的經(jīng)濟(jì)生活方式，促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面，在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè)，然后漸次形成獨(dú)立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)。
萌生于原始農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè)，并不具備遷移特征，屬于放養(yǎng)型畜牧業(yè)，游牧型畜牧業(yè)（游牧業(yè)）則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。只有游牧業(yè)出現(xiàn)，畜牧業(yè)才真正從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門。遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動(dòng)、適應(yīng)頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關(guān)鍵。馬具是推動(dòng)牧人與畜群走向草原的物質(zhì)依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就成為他們的舞臺(tái)。
全新世溫暖期結(jié)束之后，氣候轉(zhuǎn)冷、轉(zhuǎn)干的地區(qū)不只限于中國(guó)北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇：放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活。
（摘編自韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》）
材料二：
馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動(dòng)能力，人們利用資源的范圍一下子擴(kuò)大了許多。狩獵采集者步行的活動(dòng)范圍大多在兩小時(shí)步行圈內(nèi)，一旦人群的規(guī)模超過了這個(gè)范圍內(nèi)資源的承載力，就會(huì)導(dǎo)致饑荒，這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會(huì)群體。不過，海岸地帶則擁有季節(jié)規(guī)律不同于陸生資源的水生資源，且有舟楫之便，有條件聚集大量人口，能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復(fù)雜社會(huì)。
馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環(huán)境，此前草原因?yàn)閱挝幻娣e的初級(jí)生產(chǎn)力（植物生長(zhǎng)）比較低，所能支持的次級(jí)生產(chǎn)力（動(dòng)物生長(zhǎng)）也比較低，和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環(huán)境。這個(gè)地帶的資源密度小，動(dòng)物群的流動(dòng)性非常大，狩獵采集者依賴步行是很難維持生計(jì)的，這是草原地區(qū)石器時(shí)代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因。
游牧業(yè)的建立意味著人們進(jìn)一步依賴馴化動(dòng)物。牛羊的馴化本來就是游牧業(yè)的必要基礎(chǔ)。牛一般只吃嫩草，而羊則什么都吃，它們之間構(gòu)成很好的共生關(guān)系。牛羊除提供肉食之外，還能提供大量的奶制品，僅僅依賴肉食，游牧是不能滿足生計(jì)需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動(dòng)放牧提供了條件。
畜牧意味著社會(huì)中進(jìn)行農(nóng)耕和負(fù)責(zé)放牧的勞動(dòng)力的分化，游牧則意味著人們徹底放棄了農(nóng)耕。但游牧并不是一種完全自給自足的生計(jì)方式，而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)生計(jì)方式的分化不僅表現(xiàn)為農(nóng)牧并重的經(jīng)濟(jì)與游牧業(yè)的產(chǎn)生，還表現(xiàn)為旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的真正建立。這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍?yàn)橹兀驗(yàn)槭虮人诟m應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境。構(gòu)成旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的另一種農(nóng)作物是大豆，它是蛋白質(zhì)和脂肪的重要來源，而且種植大豆與其他豆類都有養(yǎng)地的作用。有研究認(rèn)為，大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一，正因?yàn)橛写蠖沟姆N植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成。
（摘編自陳勝前《燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)史前文化的適應(yīng)變遷》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．從產(chǎn)生的時(shí)間先后來看，原始農(nóng)業(yè)早于游牧型畜牧業(yè)，后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。
B．依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計(jì)。
C．對(duì)于游牧者來說，金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。
D．在馴化、種植大豆之前，燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完全建立。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A．大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間，導(dǎo)致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。
B．全新世溫暖期結(jié)束后氣候普遍變得干冷，使得游牧業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生就從中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶擴(kuò)散到整個(gè)歐亞草原。
C．北美西北海岸印第安人突破了“兩小時(shí)步行圈”內(nèi)資源的承載力的限制，形成了規(guī)模較大的復(fù)雜社會(huì)。
D．黍比粟更適應(yīng)燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)干旱與寒冷的環(huán)境，因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時(shí)更看重黍。
3．下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于游牧業(yè)起源觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A．《史記·匈奴列傳》記載，匈奴“隨畜牧而轉(zhuǎn)移，……然亦各有分地。毋文書，以言語為約束”。
B．在我國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶距今3000年左右的一處遺址中，考古學(xué)家既發(fā)現(xiàn)了大量牛羊骨骼，也發(fā)現(xiàn)了不少農(nóng)具。
C．400毫米年降雨量是農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)水資源需求的底線，中國(guó)年降雨量400毫米等值線的東段與明長(zhǎng)城走向極為相似。
D．《遼史·地理志》記載，遼上京一帶為“太祖創(chuàng)業(yè)之地。負(fù)山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。
4．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．文化I存續(xù)期內(nèi)大部分時(shí)間里氣溫偏暖。
B．文化I存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。
C．文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)存在著勞動(dòng)力的分化。
D．文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)。
5．哪些因素對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
黃羊角【注】（節(jié)選）
許廷旺
烏日?qǐng)D出神地望著蒙古包外，門前靜悄悄的，溫暖的陽光靜靜地灑下來，把四周裝扮得金燦燦的。不知什么時(shí)候，飛來了一群百靈，它們?cè)诿晒虐昂銎鸷雎洌瑵u行漸遠(yuǎn)。烏日?qǐng)D的目光追隨著遠(yuǎn)去的它們。
這應(yīng)該是烏日?qǐng)D最為熟悉的鳥類吧。它們總能在第一時(shí)間認(rèn)出這位身材瘦高，默默而來、默默而去的老人。走進(jìn)草地時(shí)，他總是欣喜地打量著四周，打出能讓百靈誤以為是鳥叫的口哨。百靈總是適時(shí)地出現(xiàn)在烏日?qǐng)D的視線里，頻頻來到他身邊。現(xiàn)在，烏日?qǐng)D沒有力氣走進(jìn)草地了，也很少離開蒙古包，它們只好接近他，只為了讓烏日?qǐng)D看到它們的身影，聽到它們的歌唱……
烏日?qǐng)D的目光從百靈群身上滑到遠(yuǎn)處，明晃晃的陽光下，老獾佇立在洞口多時(shí)，翹首遠(yuǎn)望。它應(yīng)該聽到烏日?qǐng)D的咳嗽聲了吧，它引頸伸頭眺望，眼睛眨動(dòng)著，難以掩飾一臉的擔(dān)憂。老獾是幸運(yùn)的，它與蒙古包的距離如此之近，不僅超出了它的想象，也超出了常人的想象，每一個(gè)來到這里的人都會(huì)驚訝于獾洞離人之近。烏日?qǐng)D作為一個(gè)獵人，清醒地意識(shí)到，現(xiàn)在草地上的野生動(dòng)物越來越少，很多野生動(dòng)物已經(jīng)絕跡。他懂得獾的重要性，當(dāng)草地之王——狼銷聲匿跡后，獾會(huì)很好地替代狼的工作，控制這一帶草地上的鼠類與野兔數(shù)量。這些嚙齒動(dòng)物破壞草地的行為幾近瘋狂，獾能夠避免原本生態(tài)脆弱的草地再遭遇災(zāi)難。每天清晨，獾總是第一個(gè)看到烏日?qǐng)D走出蒙古包，他們目光相遇時(shí)，烏日?qǐng)D總是靜靜看它一會(huì)兒，隨后再去工作。
烏日?qǐng)D的目光從老獾身上滑向附近那條小河，河水靜止了，閃爍著鏡子一樣的光暈。野鴨站在岸上，用又寬又厚的喙梳理著斑斕的羽毛，隨后張開雙翅，發(fā)出異常嘹亮的叫聲飛向高空。
河的對(duì)岸有一匹紅彤彤的馬駒，它應(yīng)該是春天里出生的吧，那一身顏色像火一般的被毛在陽光下熠熠生輝，而那漆黑如墨的嘴唇與四蹄讓它顯得無比精神。它有著強(qiáng)烈的好奇心，總是側(cè)目凝視，即便是與它擦身而過的百靈也能引起它無限的向往，它總是來一個(gè)漂亮的甩身，甩著頭，晃動(dòng)著身子，向百靈追去。
說來也怪，從醫(yī)院回到草原，令烏日?qǐng)D心煩意亂的喘息消失了，咳嗽也消失了。這應(yīng)該是件高興的事情，但巴杰又變得憂郁了，烏日?qǐng)D一連多天沒有吃下食物了。巴杰想方設(shè)法讓烏日?qǐng)D多吃些東西，但烏日?qǐng)D總是擺擺手，把食物推到巴杰面前，眼神就像當(dāng)初看巴杰小時(shí)候一樣，在那幾乎冷漠的眼神后面有著濃濃的疼愛。
巴杰表現(xiàn)出良好的食欲，但心里卻暗暗哭泣。
今天天氣異常地好，天空高堂堂的，陽光像被過濾后沒有雜質(zhì)的水，從高空傾瀉而下。空氣靜止了，連風(fēng)都浮在空氣里。遠(yuǎn)處叢林與山峰的輪廓異常清晰。
烏日?qǐng)D的心情非常好，想去外面走走，他已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒有行走了。他挪動(dòng)著身子，試圖站起來。巴杰走過去幫忙，但只看了烏日?qǐng)D一眼，就走開了——烏日?qǐng)D要自己走出去。
烏日?qǐng)D緩緩走出蒙古包，落了一次的百靈眨動(dòng)著漆黑的眼珠打量著烏日?qǐng)D。烏日?qǐng)D向附近的河走去。呼啦！百靈起飛了，不緩不疾地跟在烏日?qǐng)D身后。
烏日?qǐng)D站在高處，欣喜地打量著四野，臉色漸漸紅潤(rùn)起來，眼睛也變得明亮，感覺身體里也有力量了，邁開步子向前走去。
巴杰看到這一幕，驚呆了，心里流過一股暖流：烏日?qǐng)D奇跡般地好轉(zhuǎn)了。
烏日?qǐng)D站在那里，環(huán)視著四野，草地上曾留下他太多的身影，這里有他無比流連的歲月，也有讓他心痛的日子，但與草地相比，所有的不幸，委屈，痛苦，甚至傷心事都變得微乎其微，唯有藍(lán)天，白云、草地、陽光、風(fēng)、空氣……有這些就夠了。烏日?qǐng)D的思緒離開身體，越飛越遠(yuǎn)。
巴杰不時(shí)看一眼烏日?qǐng)D，明媚的陽光下，烏日?qǐng)D像一座雕塑一樣屹立在那里。
灼熱的陽光漸漸遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)處閃動(dòng)著橘紅色的霞光。起風(fēng)了，遠(yuǎn)處傳來颯颯的風(fēng)聲。巴杰走過去，他看到烏日?qǐng)D竟然睡著了。
“我們回去吧！”巴杰抱起烏日?qǐng)D。烏日?qǐng)D又沉浸在濃濃的睡意中，眼睛沉沉地合上了。
橘紅色的霞光被漸起的暮色掩蓋了。
烏日?qǐng)D睜開眼睛，目光異常明亮，打量著蒙古包，最后目光落在巴杰身上，就那樣靜靜地注視著他。巴杰一時(shí)不明白烏日?qǐng)D的用意，用目光詢問。
①“債……”烏日?qǐng)D艱難地吐出一個(gè)字，但發(fā)音異常清晰。
巴杰一愣，馬上反應(yīng)過來：“我知道，我會(huì)做到的！”巴杰說完，轉(zhuǎn)過身，心里五味雜陳。
烏日?qǐng)D滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，視線落到哈那墻的鹿皮袋上。巴杰走過去，拿下鹿皮袋，撣掉上面的灰塵，把鹿皮袋交到烏日?qǐng)D手里。烏日?qǐng)D粗糙的大手緩緩拿出那對(duì)黃羊角。暮色中的黃羊角有著玉一般的光澤。
烏日?qǐng)D抬起大手，抓住巴杰的一只手，把黃羊角放在他手里，輕聲說道：“現(xiàn)在我可以放心地把它交給你了！”
②巴杰心頭跳得厲害，他預(yù)感到了什么，鄭重道：“不！它是我們的！”突然，他感覺烏日?qǐng)D的大手松動(dòng)了，手慢慢地滑下去。……
巴杰擦去臉上的淚水，小心翼翼地擦拭著黃羊角，將它們裝進(jìn)鹿皮袋里，隨后把鹿皮袋裝進(jìn)烏日?qǐng)D貼身的衣服里。他輕輕抱住烏日?qǐng)D，走進(jìn)黑沉沉的夜色里，堅(jiān)硬的風(fēng)浸入肌膚，涼意涌來。四周靜悄悄的，有力的腳步聲在沉甸甸的夜里回蕩……
這一天，巴杰迎來了十八歲生日。
【注】本書講述了蒙古族少年巴杰的成長(zhǎng)故事。巴杰6歲喪父，從此跟隨備受草原人尊敬的烏日?qǐng)D生活。烏日?qǐng)D傾盡心力養(yǎng)育巴杰，可巴杰受不良青年蠱惑，偷走了珍貴的黃羊角，導(dǎo)致黃羊角失蹤。節(jié)選部分是從烏日?qǐng)D患病后堅(jiān)持出院回到草原開始的。
6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．從醫(yī)院回到草原，烏日?qǐng)D的病情有好轉(zhuǎn)，他甚至在陽光下睡著了，可見草原對(duì)于烏日?qǐng)D來說意義非凡。
B．句子①是烏日?qǐng)D對(duì)巴杰的鄭重囑托，雖只一個(gè)字，但體現(xiàn)了他的重信守諾，也隱含了他對(duì)巴杰的信任。
C．句子②寫巴杰看到失而復(fù)得的黃羊角的激動(dòng)心情，他感到烏日?qǐng)D會(huì)把它交給自己，但他再也不想獨(dú)占了。
D．雖是節(jié)選，但從小說對(duì)巴杰的心理變化的描寫中，可以看出烏日?qǐng)D對(duì)巴杰的精神感召作用，兩人間的感情關(guān)懷溫暖動(dòng)人。
7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．烏日?qǐng)D大部分時(shí)間都是沉默的，他的形象主要通過動(dòng)作描寫和心理描寫來展現(xiàn)，極少借助語言描寫來塑造。
B．小說舍棄了情節(jié)的設(shè)計(jì)，將筆力放在對(duì)富有地域風(fēng)情的草原場(chǎng)景的勾勒和富有溫情的人物形象刻畫上。
C．小說用大量筆墨寫了百靈、獾、野鴨和紅馬駒等動(dòng)物，展現(xiàn)了一幅草原生靈和諧相伴的美麗畫卷，舒緩了小說的節(jié)奏。
D．小說中對(duì)陽光的描寫既推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，又暗示了烏日?qǐng)D的生命正在走向終結(jié)。
8．小說的結(jié)尾有留白意味，請(qǐng)分析其運(yùn)用效果。
9．曹文軒兒童小說獎(jiǎng)曾在給《黃羊角》的授獎(jiǎng)詞中說，這篇小說“對(duì)大自然的深刻理解，讓讀者對(duì)于生命的寬度與深度有了更進(jìn)一步的認(rèn)知”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
王天下者，其資有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。至于項(xiàng)羽之爭(zhēng)天下也，其所執(zhí)者為何資耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之資又皆兩亡焉。而后世之議乃曰：“項(xiàng)羽其亦不幸遇敵于漢，而遂失之。”嗟夫！雖微漢高帝，而羽之于天下固將失之也。漢王之于智，蓋疏矣，以其能得真智之所在，此所以王；項(xiàng)羽之于力嘗強(qiáng)矣，以其不知真力之所在，此所以亡。
彼項(xiàng)羽以百戰(zhàn)百勝之氣，蓋于一時(shí)，手裂天下以王豪杰而制之，自以天下莫能抗也。觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣。雖然彼之所謂力者，內(nèi)恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其眾之勁，搏捽決戰(zhàn)，足以吞敵人而已。至于阻河山、據(jù)形便，俯首東瞰，臨制天下，保王業(yè)之固，遺后世之強(qiáng)，所謂真力者，彼固莫或之知也。是以輕指關(guān)中天險(xiǎn)之勢(shì)，燔燒屠戮，以逞其暴。卒舉而遺之二三降虜，反懷區(qū)區(qū)之故楚，而甚榮其歸。乃曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰能知者？”此特淺丈夫之量，安足為志天下者所道哉！
漢高祖挾其在己之智術(shù)，固無足以定天下而王之。然天下卒歸之者，蓋能收人之智，而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，則天下之智皆其資也，此所謂真智者也。雖然，使無智術(shù)之士以主其謀，則天下之事亦去矣。方其入關(guān)乃封秦府藏還軍霸上其畫婉矣。一旦據(jù)關(guān)無納東兵，以逆其眾集之鋒，幾不免于項(xiàng)氏之暴。使能舒徐拱揖，以得項(xiàng)王之歡心，只于關(guān)中撫循其眾，徐為后圖，則天下亦不足定。幸而復(fù)能擴(kuò)開胸臆，因士之力并三秦，定齊趙，收信越[注]，以與項(xiàng)王親角者數(shù)歲，僅乃得之。
向使項(xiàng)羽據(jù)關(guān)而王，驅(qū)漢高祖以東出，使與韓、彭、田、黥之徒分疆錯(cuò)壤以弱其勢(shì)，則關(guān)東之土尚可得兼哉？
（節(jié)選自何去非《何博士備論·楚漢論》）
【注】信越：信，指韓信，越，指彭越。
10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
方其入A關(guān)B乃封C秦府D藏E還F軍G霸上H其畫婉矣。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．幸，指幸運(yùn)，與《蘇武傳》中“吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”的“幸”意思相同。
B．蓋，指勝過、壓倒，與《屈原列傳》中“蓋自怨生也”的“蓋”意思不同。
C．區(qū)區(qū)，指小、少，與《孔雀東南飛并序》中“何乃太區(qū)區(qū)”的“區(qū)區(qū)”意思不同。
D．衣，文中是動(dòng)詞，與《齊桓晉文之事》中“五十者可以衣帛”的“衣”詞性相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．有人認(rèn)為項(xiàng)羽遇到劉邦才失去了天下，作者也認(rèn)同這一觀點(diǎn)，劉邦能認(rèn)識(shí)到真正智慧之所在，而項(xiàng)羽認(rèn)識(shí)不到真正的力量之所在。
B．項(xiàng)羽依仗武力兼并天下，但他依靠的武力是暴力蠻干，對(duì)于占據(jù)有利地形、控制天下建立鞏固政權(quán)等所謂真正的武力卻一無所知，這是他失敗的原因。
C．如果劉邦據(jù)守函谷關(guān)迎戰(zhàn)項(xiàng)羽軍隊(duì)，并沒有什么勝算；如果他只對(duì)項(xiàng)羽俯首稱臣，也難以平定天下。幸好劉邦心胸遠(yuǎn)大，采用了正確的做法。
D．在作者看來，如果項(xiàng)羽能夠占據(jù)關(guān)中稱王，而驅(qū)使劉邦向東與韓信等人分割疆土，那么劉邦的勢(shì)力就會(huì)被削弱，項(xiàng)羽成功的可能性就能有所提高。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）手裂天下以王豪杰而制之，自以天下莫能抗也。
（2）此特淺丈夫之量，安足為志天下者所道哉！
14．文中指出劉邦“能收人之智，而任之不疑也”，請(qǐng)以教材中的《鴻門宴》為例，簡(jiǎn)要概括劉邦在“收人之智，而任之不疑”方面的表現(xiàn)。
（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。
四禽官（其二）
潘文虎
不如歸去，不如歸去，家在浙江東畔住。離家一程遠(yuǎn)一程，飲食不同言語異。今之眷聚昔寇仇，開口強(qiáng)笑心懷憂。家鄉(xiāng)欲歸歸未得，不如狐死猶首丘。
四禽言（其二）
梁棟
不如歸去，錦官宮殿迷煙樹。天津橋上一兩聲，叫破中原無住處。不如歸去。
【注】①又題《為被虜婦作》。北宋末年，外族入侵，浙東之人被俘虜劫虐。②梁棟（1212—1305）：南家詩人。宋亡，歸武林，卜居建康，③天津橋：隋唐洛陽皇城前的橋梁。天津橋上杜鵑，用邵雍“聞鵑聲而知天下將亂”的故事。
15．下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“不如狐死猶首丘”，狐貍將死時(shí)，頭朝向狐穴所在的山丘，而這些家在浙江的人，卻被掠至遙遠(yuǎn)的北方。
B．“錦官宮殿迷煙樹”，錦官城是杜鵑的故鄉(xiāng)，那里繁花似錦，風(fēng)景如畫，鱗次櫛比的宮殿掩映在綠樹叢中。
C．潘文虎詩中。“開口強(qiáng)笑”與“心懷憂”形成了對(duì)比；梁棟詩中。錦官城的繁華與天津橋的冷清形成了對(duì)比。
D．兩首詩都是借助杜鵑的叫聲，引申生發(fā)來寫現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容；都運(yùn)用典故抒發(fā)情感，使全詩的語言含蓄典雅。
16．兩首詩都是借杜鵑寫“不如歸去”，所歸之處與所抒之情卻不相同，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）在《琵琶行》中， 白居易開頭用“ ”來體現(xiàn)主客“忽聞水上琵琶聲”的反應(yīng)，最后用“ ”來表明自己在聽到“凄凄不似向前聲”之后的反映。
（2）古代對(duì)于荊軻刺秦王一事既有贊美，但也有批評(píng)，如宋朝的蘇洵就在《六國(guó)論》中用“ ， ”兩句指出其危害。
（3）小東畫了一幅畫，里面出現(xiàn)了“江”和“月”的夜景，于是就想請(qǐng)你用含有“江月”的詩句來題畫, 如“ , ”。
二、語言文字運(yùn)用(20分)
（一）語言文字運(yùn)用I（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
錦秋湖，黃河三角洲上最大的天然湖泊，蘆葦蕩、蒲灣和荷塘一眼望不到頭，菲薇猗猗，隨著風(fēng)兒逶迤起伏，翠生生的可愛。“刷刷”“嘩嘩”合唱著綠油油、水腥味的蒼莽香歌。綠潮香翻，從早到晚，縹緲如幻，像是盎然的春潮，酣暢著，淋漓著，浸透著。
來了親戚、朋友，戶主不是去趕集買菜，而是駕著小船下湖，設(shè)下“密縫子”，布下“迷魂陣”，白花花、油黑黑的魚蝦便活蹦亂跳地鉆了進(jìn)來。臘月中旬，鄰村有個(gè)小媳婦做“月子”，就是下不來奶，大人發(fā)蹩，娃娃急得直哭，需要鱗蝦燉豬蹄催奶。她丈夫來找四叔，四叔二話不說，穿上膠叉，扛上蝦網(wǎng)子就進(jìn)湖了，掄起鐵錘砸開冰雪窟窿，折騰半個(gè)時(shí)辰，熗到了一小口袋草蝦，“他娘倆要緊！”連聲催促著他快快家走，說什么也不留錢。錦秋湖里人就是這樣掏心捋肺地跟人交往，情分滿滿，又綠色生態(tài)。一事當(dāng)前，不見假兒麻撒，沒有虛嫌冷氣，皆兜出日常情態(tài)的最高級(jí)真實(shí)，一勺子一碗，親力親為。不論日常交往，還是誰有難相求了，都是一擼袖子，蹲下架子，當(dāng)“事兒”辦，不“將就”，特“鄭重”，夠“場(chǎng)面”，恁“灑脫”。
18．文中“一勺子一碗”運(yùn)用了哪種修辭手法？有什么表達(dá)效果？
19．文中畫橫線的句子使用了引號(hào)與逗號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。
20．文中畫波浪線的句子可以改成“從早到晚、縹緲如幻的綠潮香翻，像是酣暢、淋漓、浸透的盎然的春潮”，二者語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
①支原體肺炎是由支原體感染引起急性的一種肺部炎癥。②支原體介于細(xì)菌和病毒之間，③具備細(xì)菌的很多性質(zhì)。④支原體肺炎占非細(xì)菌性肺炎的1/3以上，⑤或各種原因發(fā)起的肺炎的10%。⑥支原體肺炎具有一定的傳染性，⑦每3-4年左右會(huì)有一次大流行。
秋季開學(xué)以來，多地醫(yī)院的兒童支原體肺炎病例數(shù)明顯上升，有的支原體肺炎患者，肺部影像上 ① ，大多是一個(gè)肺葉或肺段感染所致，這和醫(yī)學(xué)上所說的“白肺”是兩個(gè)概念。通常來說，“白肺”是指雙肺彌漫性病變，主要發(fā)生在重癥感染時(shí)，其癥狀和嚴(yán)重程度都與支原體肺炎有所不同。 ② ：一是發(fā)熱，二是咳嗽。其中，咳嗽初期是陣發(fā)性干咳，進(jìn)展中會(huì)有咯痰。有人會(huì)出現(xiàn)胸痛、咽痛、頭痛等癥狀，少數(shù)人出現(xiàn)紫紺、呼吸困難等現(xiàn)象。目前，一線治療藥物主要是大環(huán)內(nèi)酯類抗生素，常用的有阿奇霉素、紅霉素、克拉霉素等。 ③ ？主要是遠(yuǎn)離病原體，盡量少去人員密集的封閉場(chǎng)所，必須去時(shí)可以戴口罩。平時(shí)注意勤洗手，加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。
21．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?br/>22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
三、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
康有為到北京參加科舉考試時(shí)，有機(jī)會(huì)遍覽秦、漢、南北朝各種碑刻以及唐、宋碑帖，眼界大開。憑借自己的書法基礎(chǔ)和過人的天賦，他創(chuàng)造出風(fēng)格獨(dú)具的“康體”，其佳作氣勢(shì)開張、渾穆大氣。但他沒太多時(shí)間用心于書法，有時(shí)因腕力不強(qiáng)，作字如秋蛇行地，姿態(tài)造作，被人譏諷為“爛草繩”。康有為自評(píng)其書法說：“惜吾眼有神，吾腕有鬼，不足以副之。”
上面的材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考 請(qǐng)就此寫一篇文章。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
《安徽省2025高考全真模擬語文試題》參考答案
1．A 2．C 3．B 4．D 5．①氣候波動(dòng)：歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期，推動(dòng)與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生；
②農(nóng)牧交錯(cuò)帶的環(huán)境敏感性：容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性；
③馬的馴化與馬具的發(fā)明：人類對(duì)馬的利用，使畜牧業(yè)進(jìn)一步與原始農(nóng)業(yè)分離，成為游牧型畜牧業(yè)。
【分析】1．本題考查學(xué)生正確理解和分析文章內(nèi)容的能力。
A.“后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”錯(cuò)，這里的“后者”指游牧型畜牧業(yè)，原文“游牧型畜牧業(yè)（游牧業(yè)）則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”，可見選項(xiàng)中“早于”說法錯(cuò)誤。
故選A。
2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
A.“西遼河流域不具備‘逐水草而居’的游牧生活條件”錯(cuò)，同時(shí)“導(dǎo)致”強(qiáng)加因果。原文“中國(guó)境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園”，明確說西遼河流域?qū)儆谟文恋貛В床怀鑫鬟|河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件，也看不出這是大興安嶺導(dǎo)致的。
B.“游牧業(yè)……從中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶擴(kuò)散到整個(gè)歐亞草原”錯(cuò)，原文“在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇；放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活”，可見游牧業(yè)并非從中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶擴(kuò)散到整個(gè)歐亞草原，應(yīng)該是歐亞草原的人不約而同的選擇。
D.“因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時(shí)更看重黍”無中生有。原文只是說“這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主，尤以黍?yàn)橹兀驗(yàn)槭虮人诟m應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境”，并未談到游牧者換取糧食時(shí)更看重什么。
故選C。
3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一關(guān)于游牧業(yè)起源的觀點(diǎn)是：推動(dòng)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動(dòng)力是……使得畜牧業(yè)在對(duì)氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。可見材料一認(rèn)為游牧業(yè)是從原始農(nóng)業(yè)中的畜牧業(yè)分離出來的。
A.說的是畜牧業(yè)的生活方式。
B.表明此處既有原始農(nóng)業(yè)也有畜牧業(yè)，能夠體現(xiàn)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)逐漸分離出來。可以證明材料一的觀點(diǎn)。
C.表明氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。
D.表明此處既適宜耕種，也適宜放牧。
故選B。
4．本題考查學(xué)生分析圖表的能力。
D.“主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)”錯(cuò)，根據(jù)圖表信息可知，文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)氣溫偏冷，而從時(shí)間上看，此時(shí)是公元前1000年以內(nèi)，材料二“大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山-長(zhǎng)城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因?yàn)橛写蠖沟姆N植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成”，可見此時(shí)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)已經(jīng)完成，因此人們維持生計(jì)的方式應(yīng)該是農(nóng)牧兼有，選項(xiàng)所說“主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)”說法錯(cuò)誤。
故選D。
5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
①材料一“地學(xué)研究成果指出，推動(dòng)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動(dòng)力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期，正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對(duì)氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式”，歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期，推動(dòng)與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生，可見氣候波動(dòng)對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用。
②材料一“成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯(cuò)帶”“中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動(dòng)時(shí)，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會(huì)引起植被、土壤等相應(yīng)變化，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變”“農(nóng)牧交錯(cuò)帶的敏感特征也會(huì)影響史前人類的經(jīng)濟(jì)生活方式，促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農(nóng)業(yè)‘一統(tǒng)天下’的局面，在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè)，然后漸次形成獨(dú)立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)”，農(nóng)牧交錯(cuò)帶的環(huán)境敏感性，容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性，進(jìn)而影響到生產(chǎn)類型，可見農(nóng)牧交錯(cuò)帶的環(huán)境敏感性對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用。
③材料一“遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動(dòng)、適應(yīng)頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游牧生涯的關(guān)鍵”，為了適應(yīng)遷徙的生活，人們必須馴化動(dòng)物，發(fā)明適應(yīng)頻繁遷徙的用具，以便遷徙；材料二“馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因”“馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動(dòng)放牧提供了條件”，可見，人類對(duì)馬的利用，使畜牧業(yè)進(jìn)一步與原始農(nóng)業(yè)分離，成為游牧型畜牧業(yè)；因此馬的馴化與馬具的發(fā)明對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用。
6．C 7．B 8．①形象留白：巴杰成人以后會(huì)成為怎樣一個(gè)人？會(huì)如烏日?qǐng)D期待的那樣誠(chéng)實(shí)、善良有擔(dān)當(dāng)嗎？這個(gè)具有分水嶺意味的十八歲生日讓讀者對(duì)成人后的巴杰充滿想象。②情節(jié)留白：巴杰怎樣埋葬日?qǐng)D？怎樣還債？怎樣守護(hù)黃羊角？怎樣繼續(xù)一個(gè)人的生活？這些未知情節(jié)，在交代巴杰生日之后會(huì)成為讓讀者想象的內(nèi)容。 9．①小說借烏日?qǐng)D的視角書寫對(duì)大自然的深刻理解。大自然是博大平和的。可以撫慰病弱的生命，讓人放下所有的痛苦；大自然又是和諧美好的，讓萬物生靈自然相處；要尊重自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。
②烏日?qǐng)D懂得草原，愛護(hù)草原，他的生命已與草原的大地、陽光、空氣，與百靈、獾、野鴨、馬駒等生靈關(guān)聯(lián)在一起，讓讀者感受到烏日?qǐng)D像草原一樣寬廣的胸懷和生命。自烏日?qǐng)D用真誠(chéng)和善良養(yǎng)護(hù)了孤兒巴杰，他的悲憫、善良、智慧洗禮了巴杰的精神，為巴杰樹立了做人的榜樣，讓讀者感受到他生命的深度和力量。
【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。
C .“他感到烏日?qǐng)D會(huì)把它交給自己”理解有誤，此時(shí)應(yīng)是巴杰預(yù)感到烏日?qǐng)D是在做臨終囑托。
故選C。
7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。
B.“小說舍棄了情節(jié)的設(shè)計(jì)”分析有誤，文本節(jié)選部分并未舍棄情節(jié)的設(shè)計(jì)，依然有對(duì)烏日?qǐng)D生病、養(yǎng)病、去世情節(jié)的交代，只是情節(jié)較為平緩，沒有曲折的波瀾。
故選B。
8．本題考查學(xué)生賞析小說結(jié)尾藝術(shù)效果的能力。
①結(jié)合文本及注釋可知，巴杰曾誤入歧途，后來巴杰答應(yīng)了烏日?qǐng)D要他還債的叮囑，“我知道我會(huì)做到的！”所以結(jié)尾在形象上留白：“這一天，巴杰迎來了十八歲生日”，巴杰滿十八歲了，是成年人了，成人以后會(huì)成為怎樣一個(gè)人？會(huì)如烏日?qǐng)D期待的那樣嗎，會(huì)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陠幔窟@個(gè)具有分水嶺意味的十八歲生日讓讀者對(duì)成人后的巴杰充滿想象。
②巴杰曾偷過黃羊角，結(jié)尾烏日?qǐng)D把黃羊角交給他，并叮囑他還債后死去，并只說到“他輕輕抱住烏日?qǐng)D，走進(jìn)黑沉沉的夜色里”，所以結(jié)尾情節(jié)上留白：巴杰怎樣埋葬烏日?qǐng)D？怎樣還債？怎樣守護(hù)黃羊角？怎樣繼續(xù)一個(gè)人的生活？這些未知情節(jié)，在交代巴杰生日之后會(huì)成為讓讀者想象的內(nèi)容。
9．本題考查學(xué)生理解句子含義及賞析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。
①首先說“對(duì)大自然的深刻理解”。小說借烏日?qǐng)D的視角書寫對(duì)大自然的深刻理解。烏日?qǐng)D病重，“溫暖的陽光靜靜地灑下來，把四周裝扮得金燦燦的”“一群百靈……忽起忽落，漸行漸遠(yuǎn)。烏日?qǐng)D的目光追隨著遠(yuǎn)去的它們”“與草地相比，所有的不幸，委屈，痛苦，甚至傷心事都變得微乎其微，唯有藍(lán)天，白云、草地、陽光、風(fēng)、空氣……”，烏日?qǐng)D在最后時(shí)刻深刻感受大自然的博大平和，用以撫慰他病弱的生命，讓他放下所有的痛苦；大自然又是和諧美好的，狼、獾、鼠類與野兔的食物鏈避免了原本生態(tài)脆弱的草地再遭遇災(zāi)難，在閃爍著鏡子一樣的光暈的小河邊的野鴨，追向百靈的紅彤彤的馬駒……萬物生靈自然相處；這些對(duì)大自然的生動(dòng)描寫與深刻理解啟示讀者，要尊重自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。
②再分析“讀者對(duì)于生命的寬度與深度有了更進(jìn)一步的認(rèn)知”。“他懂得獾的重要性，當(dāng)草地之王——狼銷聲匿跡后，獾會(huì)很好地替代狼的工作，控制這一帶草地上的鼠類與野兔數(shù)量”“與草地相比，所有的不幸，委屈，痛苦，甚至傷心事都變得微乎其微，唯有藍(lán)天，白云、草地、陽光、風(fēng)、空氣……有這些就夠了。烏日?qǐng)D的思緒離開身體，越飛越遠(yuǎn)”，烏日?qǐng)D懂得草原，愛護(hù)草原，他的生命已與草原的大地、陽光、空氣，與百靈、獾、野鴨、馬駒等生靈關(guān)聯(lián)在一起，讓讀者感受到烏日?qǐng)D像草原一樣寬廣的胸懷和生命；
巴杰本是孤兒，烏日?qǐng)D傾盡心力養(yǎng)育巴杰，“巴杰想方設(shè)法讓烏日?qǐng)D多吃些東西，但烏日?qǐng)D總是擺擺手，把食物推到巴杰面前，眼神就像當(dāng)初看巴杰小時(shí)候一樣，在那幾乎冷漠的眼神后面有著濃濃的疼愛”，烏日?qǐng)D用真誠(chéng)和善良養(yǎng)護(hù)著孤兒巴杰，他不計(jì)前嫌，依舊信任巴杰，把黃羊角交給他，讓他還債。而巴杰為烏日?qǐng)D的病“憂郁”“心里卻暗暗哭泣”，看到烏日?qǐng)D精神好一點(diǎn)“心里流過一股暖流”，后來“抱起烏日?qǐng)D”……烏日?qǐng)D的悲憫、善良、智慧洗禮了巴杰的精神，為巴杰樹立了做人的榜樣，讓巴杰成為一個(gè)有情有義有溫度的人，讓讀者感受到烏日?qǐng)D生命的深度和力量。
10．BEH 11．A 12．A 13．(1)親自割裂天下的土地，分封給各地的英雄豪杰，而由自己來主宰控制他們，于是便認(rèn)為天下無人能同他抗衡了。
（2）這種特別短淺的度量，怎么值得有志于天下的人去稱道呢！ 14．知道張良與項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯有舊交有過懷疑，但在張良解釋清楚后便不再深究，而是能聽從張良建議，拉攏項(xiàng)伯。并且，還帶著張良參加鴻門宴，給予充分的信任。
【解析】10．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。
句意：當(dāng)劉邦進(jìn)入函谷關(guān)時(shí)，查封了秦朝的府庫，回軍駐扎在霸上，這一策略實(shí)在高明。
“方其入關(guān)”中，“入”是謂語，“關(guān)”是賓語，整個(gè)句子作為長(zhǎng)句的狀語，故在“關(guān)”后B處斷開；
“封秦府藏”“還軍霸上”是并舉成分，表示劉邦的先后兩個(gè)動(dòng)作，故可在中間E處斷開；
“其畫婉矣”是主謂成分，是最前文劉邦行為的總體評(píng)價(jià)，故可在“其”前斷開，即H處。
故應(yīng)斷于BEH處。
11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.錯(cuò)誤。后一個(gè)“幸”表示希望，兩者意思不同。句意：項(xiàng)羽的不幸是（因?yàn)椋┯龅搅藵h王這個(gè)敵人。/我的母親與弟弟都在漢，希望得到皇帝的賞賜。
B. 正確。后者含有“大概是由于”的意思。句意：壓倒一切于一時(shí)。/大概就是由怨恨引起的。
C.正確。后者是笨拙、愚笨的意思。句意：反而懷念那區(qū)區(qū)不足稱道的楚國(guó)故土。/你怎么這樣沒見識(shí)。
D.正確。都是動(dòng)詞“穿”的意思。句意：就好像是穿著錦繡華麗的衣服在夜間行走。/五十歲的人可以憑借這個(gè)穿上絲織品的衣服。
故選A。
12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
A.“作者也認(rèn)同這一觀點(diǎn)”說法有誤。根據(jù)原文“嗟夫！雖微漢高帝，而羽之于天下固將失之也”可知，作者認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗是必然的，即使沒有劉邦也是一樣。
故選A。
13．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文中句子的能力。
（1）“手”，名詞作狀語，親手、親自；“制”，控制；第二個(gè)“以”，以為、認(rèn)為；“抗”，抗衡。
（2）“量”，度量；“安”，怎么；“志”，有志于；“安足為志天下者所道哉”，被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。
14．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，分析人物形象的能力。
本文中指出劉邦“能收人之智，而任之不疑也”，也就是說，他能充分收納、運(yùn)用那些有才華的人為自己所用，并且一旦收用就用人不疑。比如，《鴻門宴》中劉邦一方的主要人物是張良、樊噲。而劉邦知道項(xiàng)羽想要?dú)⒆约旱膬?nèi)幕，就在于“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事”。當(dāng)張良向劉邦告知項(xiàng)伯所言時(shí)，劉邦雖然對(duì)于張良與項(xiàng)伯有故產(chǎn)生過懷疑，但當(dāng)張良說清原委后，劉邦就不再深究，并且能夠認(rèn)真、虛心聽取張良的建議，第二天還讓張良陪自己參加鴻門宴。從這一點(diǎn)看，劉邦能夠“收人之智，而任之不疑”。
參考譯文：
稱王天下的人，他們所依賴的有三種：有以道德得到天下的，有以力量吞并天下的，有以智謀獲取天下的。那么項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，他所依靠的是什么呢？道德方面，項(xiàng)羽是談不上的；而智謀和力量（他）兩方面都沒有。然而后人的議論竟說：“項(xiàng)羽的不幸是（因?yàn)椋┯龅搅藵h王這個(gè)敵人，才丟掉了天下。”唉！即使沒有漢高祖，項(xiàng)羽也必然要失掉天下的。漢王的智謀也是不夠的，因?yàn)樗私庹嬲闹侵\之在的地方，這就是（他）稱王大下的原因；項(xiàng)羽的力量曾經(jīng)強(qiáng)大過，因?yàn)樗欢谜嬲α吭诘牡胤剑@便是（他）所以敗亡的原因。
項(xiàng)羽仗恃著百戰(zhàn)百勝的氣勢(shì)，壓倒一切于一時(shí)，親自割裂天下的土地，分封給各地的英雄豪杰，而由自己來主宰控制他們，于是便認(rèn)為天下無人能同他抗衡了。看看他依恃的資本，似乎確實(shí)屬于力量強(qiáng)大這一類型。但是他自己所說的力量，不過是在內(nèi)依恃他自身的勇猛，大喊大叫只能威嚇平民百姓；在外依恃部眾的強(qiáng)悍，拼搏決斗可以吞并敵人罷了。至于說到憑借河山的險(xiǎn)阻，占據(jù)有利的地形，俯首東瞰，控制天下，保持霸業(yè)的穩(wěn)固，把強(qiáng)盛的國(guó)家遺留給后代的真正的力量，他可能本來就一無所知。因此輕視具有重要戰(zhàn)略地位的關(guān)中地區(qū)，在那里燒殺搶掠，以表現(xiàn)其兇惡殘暴的本性，最后又把關(guān)中地區(qū)全部送給秦朝投降過來的幾個(gè)俘虜。反而懷念那區(qū)區(qū)不足稱道的楚國(guó)故土，把返回故鄉(xiāng)視為莫大的榮耀。他竟然說：“富貴之后如不回故鄉(xiāng)，就好像是穿著錦繡華麗的衣服在夜間行走，又有誰能看得見呢 ”這種特別短淺的度量，怎么值得有志于天下的人去稱道呢！
漢高祖劉邦僅僅憑借自己的一點(diǎn)智謀術(shù)略，本來也是不足以平定天下而統(tǒng)治之的。但是天下最終歸他所有，是由于他能集中眾人的智慧并加以任用而不猜疑的緣故。能夠任用他人的智慧而不猜疑，那么天下人的智慧就都成了他個(gè)人的資本，這就是所說的真正的智慧。雖然劉邦有宏大的志向，但假使沒有智士謀臣為他出謀劃策，那么他稱帝天下的大業(yè)也就不可能實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)劉邦進(jìn)入函谷關(guān)時(shí)，查封了秦朝的府庫，回軍駐扎在霸上，這一策略實(shí)在高明。如果他當(dāng)時(shí)接受一些人虛妄的建議，拒守函谷關(guān)而阻止項(xiàng)羽入關(guān)，就必須迎擊云集而來的楚軍，結(jié)果就難免被項(xiàng)羽擊敗。假使劉邦采取“卑而驕之”的策略，當(dāng)然能慢慢通過謙恭事奉來討得項(xiàng)羽的歡心，從而可以高枕無憂地統(tǒng)治關(guān)中，撫慰那里的民眾，慢慢再為以后打算。這樣天下就不可能被他平定了。幸虧劉邦獲得了西遷漢中的機(jī)會(huì)，利用手下將士切望歸鄉(xiāng)的情緒，吞并三秦之地，平定齊、越，收編韓信、彭越，以此同項(xiàng)羽角逐爭(zhēng)斗數(shù)年，才得到了天下。
假使項(xiàng)羽占據(jù)關(guān)中而稱王，驅(qū)使劉邦率軍東出，讓他同韓信、彭越、田橫、黥布等人分割疆土，邊界交錯(cuò)，以此來削弱劉邦的勢(shì)力，那么劉邦還能夠兼并關(guān)東之地嗎？
15．D 16．①潘文虎的《四禽言（其二）》，所歸之處為浙江東畔的家鄉(xiāng)；所抒之情為被劫掠之人的悲苦之情，以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情。
②梁棟的《四禽言（其二）》，所歸之處為繁花似錦的錦官城（或“杜鵑故鄉(xiāng)”，或“隱居之處”)；所抒之情為對(duì)中原淪落、國(guó)家殘破的憤慨，以及對(duì)南宋朝廷無意恢復(fù)中原的不滿。
【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
D.“全詩的語言含蓄典雅”錯(cuò)，兩首詩的語言質(zhì)樸自然，潘文虎的詩更有一種歌謠風(fēng)味。
故選D。
16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
潘文虎的《四禽言（其二）》：
依據(jù)“家在浙江東畔住”“離家一程遠(yuǎn)一程”，可知詩人的家鄉(xiāng)在浙江東畔，也即詩人所欲歸去之處。
這首詩抒發(fā)的感情主要有對(duì)家鄉(xiāng)的思念、對(duì)身為被劫掠之人的悲苦、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情。“離家一程遠(yuǎn)一程，飲食不同言語異”寫出詩人在遙遠(yuǎn)的異地他鄉(xiāng)起居飲食都比不上家鄉(xiāng)，“家鄉(xiāng)欲歸歸未得，不如狐死猶首丘”，更是直接道出想要回到家鄉(xiāng)而不得的苦悶；“今之眷聚昔寇仇，開口強(qiáng)笑心懷憂”，則點(diǎn)明自身的遭遇，作為俘虜來到“寇仇”之地，即使“開口強(qiáng)笑”也是“心懷憂”，抒發(fā)了被劫掠之人的悲苦之情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情。
梁棟的《四禽言（其二）》：
依據(jù)“不如歸去，錦官宮殿迷煙樹”，可知詩人想要?dú)w去之處為繁花似錦的錦官城。
“天津橋上一兩聲，叫破中原無住處”，詩人此刻身居“天津橋”，面對(duì)中原淪落、國(guó)家殘破的局面，無奈和悲苦，借助杜鵑“叫破”，也無人聽聞，來暗指南宋朝廷無意恢復(fù)中原，抒發(fā)了內(nèi)心對(duì)此的不滿和憤慨。
17． 主人忘歸客不發(fā) 江州司馬青衫濕 至丹以荊卿為計(jì) 始速禍焉 醉不成歡慘將別 別時(shí)茫茫江浸月（江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪）
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“卿”“茫”“皎”等。
18．借代，以“一勺子一碗”代指錦秋湖人對(duì)待別人需要幫助時(shí)的方式與行為；引人聯(lián)想，能收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。 18．引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，4個(gè)逗號(hào)將錦秋湖人幫助別人時(shí)認(rèn)真、鄭重、大方等態(tài)度隔開，也起到了強(qiáng)調(diào)作用。句式短促有力，構(gòu)成排比，節(jié)奏感強(qiáng)。 19．①將“從早到晚，縹緲如幻”單獨(dú)成句，強(qiáng)調(diào)“綠潮香翻”的時(shí)間之長(zhǎng)與“縹緲”的特征。
②將“酣暢著，淋漓著，浸透著”單獨(dú)成句，強(qiáng)調(diào)“綠潮香翻”的濃烈、酣暢等特征；用三個(gè)“著”強(qiáng)調(diào)“正在進(jìn)行中”的動(dòng)態(tài)；且運(yùn)用排比，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。
【解析】17．本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。
“一勺子一碗”運(yùn)用借代的手法，根據(jù)“錦秋湖里人就是這樣掏心捋肺地跟人交往，情分滿滿，又綠色生態(tài)。一事當(dāng)前，不見假兒麻撒，沒有虛嫌冷氣，皆兜出日常情態(tài)的最高級(jí)真實(shí)”可知，錦秋湖里人跟人交往掏心捋肺，以“一勺子一碗”代指錦秋湖人對(duì)待別人需要幫助時(shí)的方式與行為；引人聯(lián)想，想象錦秋湖里人不虛假，真摯熱情，能收到突出人物熱心的形象、抓住稀松平常的日常特點(diǎn)、量詞“一”和“勺子”“碗”具有以點(diǎn)帶面的具體生動(dòng)的效果。
19．本題考查學(xué)生賞析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表達(dá)效果的能力。
錦秋湖里人“不論日常交往，還是誰有難相求了”，他們都是一擼袖子的干，“事兒”“將就”“鄭重”“場(chǎng)面”“灑脫”引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，“當(dāng)‘事兒’辦，不‘將就’，特‘鄭重’，夠‘場(chǎng)面’，恁‘灑脫’”，4個(gè)逗號(hào)將錦秋湖人幫助別人時(shí)認(rèn)真、鄭重、大方等態(tài)度隔開，也起到了強(qiáng)調(diào)作用。
句子“當(dāng)‘事兒’辦，不‘將就’，特‘鄭重’，夠‘場(chǎng)面’，恁‘灑脫’”既是短句，又構(gòu)成排比，句式簡(jiǎn)短有力，抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感，表意酣暢。
20．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。
將“從早到晚，縹緲如幻”單獨(dú)成句，“從早到晚”強(qiáng)調(diào)“綠潮香翻”的時(shí)間之長(zhǎng)，“縹緲如幻”強(qiáng)調(diào)了“縹緲”的特征；而改句“從早到晚、縹緲如幻”作定語修飾“綠潮香翻”，起不到強(qiáng)調(diào)作用。
將“酣暢著，淋漓著，浸透著”單獨(dú)成句，起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)“綠潮香翻”的濃烈、酣暢等特征；而改句“酣暢、淋漓、浸透”作“盎然的春潮”的定語，起不到強(qiáng)調(diào)“綠潮香翻”的特征的作用。“酣暢著，淋漓著，浸透著”用三個(gè)“著”強(qiáng)調(diào)“正在進(jìn)行中”的動(dòng)態(tài)，而改句沒有用“著”，就表現(xiàn)不出“正在進(jìn)行中”的動(dòng)態(tài)。
且運(yùn)用排比，句式整齊，讀起來感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。
21．①“急性”移至“一種”后；
⑤“發(fā)起”改為“引起”；
⑦去掉“左右”。 21．①顯示有一片白色 ②支原體肺炎主要癥狀有兩個(gè) ③如何預(yù)防支原體肺炎
【解析】20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
①語序不當(dāng)，“急性”這個(gè)定語位置不當(dāng)，“急性”是形容詞，應(yīng)該放在數(shù)量詞“一種”后，改為：支原體肺炎是由支原體感染引起的一種急性肺部炎癥；
⑤搭配不當(dāng)，“原因發(fā)起”主謂搭配不當(dāng)，“發(fā)起”改為“引起”或“引發(fā)”；
⑦不合邏輯，“3-4年”和“左右”都表約數(shù)，不能連用，去掉“左右”。
22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
第一空，根據(jù)下文“大多是一個(gè)肺葉或肺段感染所致，這和醫(yī)學(xué)上所說的‘白肺’是兩個(gè)概念”可知，與“白肺”是兩個(gè)概念，說明肺部顯示有一片白色，此處為肺部影像上顯示的內(nèi)容，所以此處應(yīng)該填寫“顯示有一片白色”。
第二空，根據(jù)下文“一是發(fā)熱，二是咳嗽”可知，講的是支原體肺炎主要癥狀有兩個(gè)，再根據(jù)冒號(hào)可知，此處內(nèi)容是對(duì)后面內(nèi)容的總結(jié)，所以應(yīng)該填寫“支原體肺炎主要癥狀有兩個(gè)”。
第三空，根據(jù)后文“主要是遠(yuǎn)離病原體，盡量少去人員密集的封閉場(chǎng)所，必須去時(shí)可以戴口罩。平時(shí)注意勤洗手，加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)”可知，講的是預(yù)防支原體肺炎的方法，再根據(jù)問號(hào)可知，此處內(nèi)容是在問預(yù)防支原體肺炎的方法，所以應(yīng)該填寫“如何預(yù)防支原體肺炎”。
23．略
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道記敘性材料作文題。
材料以康有為的書法為內(nèi)容，探討關(guān)于書法寫作的問題。材料一共四句話。第一句話交代康有為遍覽各朝碑刻、碑帖，因此提高書法眼界的經(jīng)歷。第二、三句說明康有為在遍覽碑刻、碑帖的基礎(chǔ)上，憑借書法基礎(chǔ)和天賦，創(chuàng)造出風(fēng)格獨(dú)具的“康體”。“康體”雖有特點(diǎn)，但是也“因腕力不強(qiáng)，作字如秋蛇行地”，被人譏諷為“爛草繩”。最后一句引用康有為的話，對(duì)自己的書法特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，這句話也是本則材料審題的重點(diǎn)所在。“惜吾眼有神，吾腕有鬼，不足以副之。”這話大概的意思是指自己欣賞書法的眼光提升了，但是書寫作品時(shí)手感卻沒跟上，不能匹配自己欣賞書法的眼界，大抵等同于“眼高手低”，多用于書法家的自嘲。
結(jié)合材料來看，“吾眼有神”即前文所說“眼界大開”，指康有為因?yàn)楸橛[秦、漢、南北朝各種碑刻以及唐、宋碑帖，提高對(duì)書法知識(shí)的見解和欣賞書法的眼界；“吾腕有鬼”即前文所說“有時(shí)腕力不強(qiáng)”，這是因?yàn)椤皼]太多時(shí)間用心于書法”，練習(xí)時(shí)間少，實(shí)踐不足，以至于“作字如秋蛇行地，姿態(tài)造作”。
引導(dǎo)語要求考生要根據(jù)材料的內(nèi)容和寓意來思考，說明考生不僅僅要看到康有為書法的經(jīng)歷的故事，還要看到這件事背后的寓意，從康有為的個(gè)人經(jīng)歷延伸到其他人學(xué)習(xí)創(chuàng)作的經(jīng)歷，由書法創(chuàng)作延伸到其他領(lǐng)域的創(chuàng)作。
綜合材料來看，“吾眼有神”強(qiáng)調(diào)的是要不斷學(xué)習(xí)，增加見識(shí)，提高眼界，指向思想提升和知識(shí)積累層面；“吾腕有鬼”則強(qiáng)調(diào)不能“眼高手低”，要勤加練習(xí)，增加實(shí)踐，才能學(xué)有所成，指向?qū)嵺`練習(xí)層面。從材料康有為的事例來看，命題者對(duì)兩者都是持肯定態(tài)度，認(rèn)為兩者缺一不可。考生在審題時(shí)需抓住“知識(shí)積累”和“加強(qiáng)實(shí)踐”兩個(gè)方面來談?wù)摚⒅赋鰞烧叩年P(guān)系缺一不可。前者是基礎(chǔ)，只有不斷學(xué)習(xí)，積累一定的知識(shí)，才能有所創(chuàng)造；后者是方法，只有勤加練習(xí)，不斷實(shí)踐，才能讓自己的技藝爐火純青，有所成就。
具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，并由此概括出材料的寓意，提出觀點(diǎn)：提高眼界，勤于實(shí)踐。接著結(jié)合材料康有為的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的例子，比如乒乓球、羽毛球等各類競(jìng)技比賽，書法、鋼琴等各類技藝的學(xué)習(xí)都是離不開知識(shí)的積累和不斷實(shí)踐練習(xí)的例子，來談?wù)勚挥刑岣哐劢纾谟趯?shí)踐，才能有所成就。然后談?wù)搩烧咧g相輔相成，缺一不可的關(guān)系。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，升華主題。
立意：
1.“眼界”與“腕力”缺一不可。
2.切莫“眼高手低”。
3.既要豐富知識(shí)積累，也要勤加練習(xí)實(shí)踐。
4.提高眼界，勤于實(shí)踐。
5.提高思想水平，加以努力實(shí)踐。

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