資源簡介

(共53張PPT)
八（下）第五單元 寫作
學(xué)寫游記
游記:
以“所至”搭建骨架，
以“所見”充實(shí)血肉，
而“所感”則是賦予文字生命力的靈魂。
所至：學(xué)游記，得弄清楚游蹤
當(dāng)我們翻開經(jīng)典游記，總能跟隨作者的腳步穿梭于山川之間。
回顧：柳宗元的《小石潭記》是經(jīng)典的游記文，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍貞涀髡叩挠^察點(diǎn)的變化。
柳宗元在《小石潭記》中，以“從小丘西行”開啟尋潭之旅，移步換景間“伐竹取道”，待小潭現(xiàn)于眼前，又駐足定點(diǎn)觀察，將游魚、石底、岸勢一一收于筆端。
這種清晰的游蹤脈絡(luò)，恰似一條絲線，串起了旅途中的風(fēng)光與感悟。
梳理：請(qǐng)同學(xué)選擇本單元中任一篇文章，梳理梁衡、馬麗華、馬克·吐溫、阿來的足跡
《壺口瀑布》：
觀察定位：河心觀瀑，定格雄渾壯麗
觀察足跡：溝底→河心（龍槽旁）→上游→龍槽→兩岸→腳下 （以河心的一塊大石頭為定點(diǎn)，視角隨著河水的流動(dòng)，依次呈現(xiàn)不同景象）
枯水季再訪，從容下到溝底，走到河心，看到河心的龍槽，依在一塊大石頭上，接著從不同角度觀察瀑布，向上游看河水涌來的磅礴氣勢，看河水跌入龍槽的壯觀場景，平視龍槽兩邊千姿百態(tài)的河水、水霧和彩虹，最后觀察腳下被水侵蝕的石頭。
【示例】
仰視彩虹
再視龍槽
仰視河面
俯視龍槽
細(xì)觀腳下
溝底
河心
槽兩邊看
《在長江源頭各拉丹東》：
觀察定位：雪域跋涉，觸摸苦難痕跡。
路線圖： 第一天：雪山腳下營地→冰河→冰塔林入口→冰窟
第二天：冰河→冰塔林深處 （呈“一進(jìn)一返”的縱深推進(jìn)式路線）
我走向各拉丹冬山腳，各拉丹冬就像披著白色披風(fēng)的巨人，富有雕塑感。在各拉丹冬以東幾公里處的草壩子我們搭起了帳篷，遠(yuǎn)處便是白色金字塔狀的各拉丹冬雪峰 。我們慢慢沿著冰河接近冰山，穿梭在冰塔林里 。從礫石堆上走下來，慢慢接近冰山，我感受到了強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。置身于冰窟 ，是溫暖，更是圣潔。第二天我們?cè)俅芜M(jìn)入冰塔林，過了冰河，在冰 河的礫石堆里尋找古人類生活過的痕跡，最后我因沒了力氣而被車子接回。
山腳
山腳
冰窟
接近冰山
冰塔林
草壩子
《登勃朗峰》：
觀察定位：云端漫步，邂逅浪漫奇趣
路線圖： 馬蒂尼→黑首→高地→阿冉提村→勃朗峰→高地→沙蒙尼 （呈“登山—賞景—下山”的折線形路線）
從馬蒂尼出發(fā)，徒步向黑首邁進(jìn)。山間隧道穿崖而過，俯瞰峽谷，清流蜿蜒如碧玉絲帶。抵達(dá)高地時(shí)，勃朗峰的雪頂已赫然在目，日照其上，光芒耀眼。繼續(xù)前行至阿冉提村稍作休整，再次折回高地，此時(shí)的勃朗峰云霧繚繞，宛如仙境。下山途中，雇上一輛敞篷馬車，車夫駕車如飛，在顛簸中穿梭于山間，遠(yuǎn)處的云霞似被點(diǎn)燃，與雪峰相映成趣，這場充滿奇遇的旅程，在沙蒙尼的燈火中落下帷幕。
沙蒙尼
安冉提
勃朗峰
黑首
馬蒂尼
《一滴水經(jīng)過麗江》：
觀察定位：幻化成水，浸潤古城千年
路線圖： 玉龍雪山→麗江壩→黑龍?zhí)丁姆浇帧窈印峭狻鹕辰?（以水的流動(dòng)為軌跡，呈“線性串聯(lián)”路線）
我本是玉龍雪山頂?shù)囊黄瑲v經(jīng)千年，化作一滴水。順著山勢，我匯入麗江壩，從象山腳下的黑龍?zhí)队砍?。沿著玉河，我漂向四方街。街道兩旁，銀器店的叮當(dāng)聲、玉器店的溫潤光澤、老者演奏的古樂，一一掠過。我躍上水車，俯瞰古城的青瓦白墻，又隨波逐流，穿過小橋，出了古城。城外的果園飄來陣陣果香，田野里麥浪翻滾，最終，我一頭扎進(jìn)金沙江，在波濤中繼續(xù)奔向遠(yuǎn)方。
玉龍雪山上的蘇醒
麗江壩見證歷史
黑龍?zhí)兑姷接稳藚布?br/>玉河中的猶豫徘徊
四方街的歡暢自由
金沙江的喧騰奔流
麗江壩歡快流淌
這些游記中的路線，或定點(diǎn)凝視自然的磅礴，或縱深探索秘境的神秘，或曲折勾勒旅途的奇遇，或線性流淌歲月的溫柔。它們不僅是作者行走的軌跡，更是我們心靈的向?qū)?，讓我們?cè)谖淖值氖澜缋铮瓿梢粓鲇忠粓隹缭綍r(shí)空的山水之約。
尋味武漢
武漢，這座充滿歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)代活力的城市，一直深深吸引著我。那日凌晨，我終于踏上了前往武漢的火車。窗外的景色不斷變幻，我的心一直向往著這座充滿歷史韻味的城市。
凌晨五點(diǎn)半，我下了火車，來到熱鬧的小吃街?？粗爝叿褐~肚白，空氣中飄蕩著熱干面的香氣，混合著豆?jié){的甜味，勾起了我的食欲。我在一家店點(diǎn)了一碗熱干面，老板動(dòng)作麻利地將面放入水中，又迅速撈起， 蔥花，蘿卜丁，辣椒油依次加入， 動(dòng)作行云流水。面條端上來，我迫不及待地夾起一口，面條筋道滑爽，芝麻醬的醉香與辣椒油的熱烈，在口中交織，蘿卜丁的清脆為這碗面增添了另一重味道。這是武漢的味道，是清晨的陽光灑在街面上的味道，是這座城市最真實(shí)的寫照。
上午十點(diǎn)，我們?nèi)|湖游玩。 東湖被譽(yù)為“武漢之肺”，湖水清澈見底，湖面上微波蕩漾，令人心曠神怡。 坐上小船，輕輕地劃向湖心，微風(fēng)拂面，帶來陣陣清涼。湖邊的櫻花樹正值花期，滿樹的粉色花瓣在陽光下顯得格外嬌艷。望著湖面波光粼粼，我感受到了從未有過的寧靜。
【學(xué)生習(xí)作】
吃過午飯，我們登臨黃鶴樓。走進(jìn)樓中，檀香味混著陳年宣紙的氣息撲面而來。藻井垂著鎏金鈴鐸，梁上彩繪的蟠龍鱗片泛著青綠釉光。西墻嵌著斑駁的殘碑，刀痕里沁著歲月痕跡。轉(zhuǎn)過回廊，木樓梯咯吱作響，登頂憑欄，江天豁然開朗，龜蛇二山枕著長江如臥龍。黃鶴樓的飛檐翹角在陽光下熠熠生輝。風(fēng)起時(shí)，檐角銅鈴與江鷗啼鳴共振，恍惚聽見崔顥詩句隨云飄散。
下午，我們來到了武漢博物館。
曾侯乙編鐘在展柜中靜垂著三千四
百道錯(cuò)金紋，二十八節(jié)鐘架垂落的
流蘇穗子仍在震顫，仿佛能聽見兩
千年前的潮涌漫過楚地云夢。指尖
抵住冰涼的展柜，青銅綠銹在玻璃
折射下泛起幽光。
排了很長的隊(duì)，終于來到越王勾踐劍前，在人潮中，它靜靜地躺在那里，菱形暗紋在射燈下泛著冷冽青芒，劍格處錯(cuò)金篆字“越王鳩淺” 如蟄伏的獸爪，劍刃處經(jīng)四千年氧化的黑色結(jié)晶，像結(jié)著越甲三千沉眠的霜雪。古劍寒光閃閃，似是在訴說昔日輝煌。傍晚，我坐在江邊長椅上，看著夕陽將江面染成金色。遠(yuǎn)處的高樓大廈在暮色中漸漸亮起燈光，像點(diǎn)點(diǎn)繁星墜落人間。我感受著這座城市的氣息，心中涌起無限感慨。
當(dāng)夕陽沉入長江的褶皺里，我終于讀懂了這座城市折疊的密碼。那些霓虹與古磚的碰撞，科技與香火的交織，不是非此即彼的取代，而是時(shí)光長河的兩岸架起了無數(shù)隱形的橋梁，青銅器與光纖在此刻達(dá)成了某種默契，像曾候乙編鐘的錯(cuò)金紋路里，悄然生長出破解未來的密鑰。
文化傳承或許從來不是固守某段凝固的年代，而是讓千年文脈成為涌動(dòng)不息的活水。站在時(shí)空的十字路口回望，我看見歷史正用篆書的筆鋒在幕墻上書寫新章。
所見：學(xué)游記，得看明白景物
1、抓住景物特征
2、調(diào)動(dòng)觀察感官
3、巧用修辭手法
1、抓住景物
的特征
梁衡在枯水期游覽壺口瀑布，走到河心，從獨(dú)特的角度欣賞壺口的水與石、河與溝。文中所寫景物以河水為主，既寫出了它的雄奇跌宕，又寫出了它的多姿多態(tài);既正面寫水，又借石寫水。 作者抓住了壺口這一景觀的獨(dú)特之處，濃彩重墨加以描寫，具有標(biāo)志性和代表性。
a、熱門景點(diǎn)的標(biāo)志性景觀
避開大眾視角，捕捉“非典型”場景（古鎮(zhèn)巷尾的老茶館、菜市場里當(dāng)?shù)厝说慕徽?、寺廟檐角褪色的雕花），拒絕同質(zhì)化描寫，有時(shí)會(huì)受到意想不到的效果。
麗江古城的石板路被踩得發(fā)亮，轉(zhuǎn)角遇見一位納西族老奶奶，蹲在門檻上用碎布縫鞋墊。陽光斜斜切過她溝壑縱橫的臉，針尖在布面穿梭的沙沙聲，比任何網(wǎng)紅咖啡館的民謠都更像古城的心跳。 ——《我的西北之旅：麗江》
從老人縫鞋墊的細(xì)節(jié)切入，避開麗江小橋流水、溫婉精致的俗套，以具體動(dòng)作傳遞時(shí)光沉淀感和人物的滄桑感，與眾不同，風(fēng)格別致，引人注目，效果斐然。
b、關(guān)注角落處的“小場景”
2、調(diào)動(dòng)觀察
的感官
調(diào)動(dòng)五感，讓場景可觸碰：除了視覺，加入聽覺、嗅覺、觸覺等多維體驗(yàn)，用身體記憶觸發(fā)深層感悟。
在黃山光明頂看日出，風(fēng)把羽絨服吹得獵獵作響，鼻腔里滿是松針被晨露浸潤的清苦。當(dāng)?shù)谝豢|陽光劈開云層時(shí)，指尖觸到巖石的溫度突然變暖，像大地睜開眼睛時(shí)呵出的熱氣 —— 原來自然的蘇醒，是從肌膚到靈魂的共振。
通過“風(fēng)聲、松針氣味、巖石溫度”等細(xì)節(jié)，將“日”的震撼轉(zhuǎn)化為身體可感知的生命體驗(yàn)，細(xì)膩真實(shí)，有溫度，有溫情。
3、巧用修辭手法
修辭是景物描寫的 “調(diào)色盤” 與 “雕刻刀”，它能突破語言的平面性，讓景物從文字中 “立” 起來。
將山峰比作 “美女的纖指”“塔糖”，用生活中熟悉的事物（人體、糖果、服飾）類比奇崛的山峰，既生動(dòng)、充滿幽默感，又具體可感。
a、比喻（明喻 / 暗喻）：搭建認(rèn)知橋梁
有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。
——《登勃朗峰》
三個(gè) “或” 字句構(gòu)成排比，分別描繪水流的不同形態(tài)（泉、溪、漩），從聲音（汩汩、潺潺）到視覺（亮晶晶）層層遞進(jìn)，展現(xiàn)黃河水的多樣姿態(tài)。疊加意象，形成節(jié)奏張力。
于是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩。
b、排比與鋪陳：疊加畫面層次
還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。
——《壺口瀑布》
將視覺（水霧、彩虹）與聽覺（交響樂）、視覺（寫意畫）交織，讓讀者在 “看見” 色彩的同時(shí) “聽見” 水的轟鳴，“觸摸” 到畫面的質(zhì)感，強(qiáng)化了壺口瀑布的震撼力。
c、通感（移覺）：打破感官界限
嘗試：選用下面的事物寫一句詩，要用通感的手法
秋風(fēng)、雨滴、陽光、月夜、樹木、日子、夢、學(xué)校
秋風(fēng)打掃著盛夏的濃綠，為冬行鋪路。
盛夏的雨滴，透過綠枝和蟬鳴，有了方向。
打翻陽光罐子，燙的夏天心跳。
童年的夢，趁黃昏迎面走來。
秋月的深夜，呢喃蟲聲攪破寂寞。
夜來了，使著貓的步子。
腐朽的日子，早已沉到河底。
學(xué)校陷入濃冬的窟窿，寒冷而封閉。
【示例】
活動(dòng)：判斷下列句子所用的修辭，并簡單地理解。
1、 微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓
上渺茫的歌聲似的。
——朱自清《荷塘月色》
2、山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒
白花，好像日本看護(hù)婦。
——老舍《濟(jì)南的冬天》
3、每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的
帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的。
——宗璞《紫藤蘿瀑布》
以聽覺（歌聲）寫嗅覺（荷香），讓虛無的香氣有了韻律感與距離感。
以 “看護(hù)婦” 的形象比喻戴雪的松樹，既具象又富地域畫面感。
將靜態(tài)的花比作 “張滿的帆”，暗喻生命的張力。
練習(xí)：可參考下面圖片，寫一段描寫校園秋天桂花的文字，150左右，要求使用比喻和通感的修辭。
暮云漫過校園，桂花瓣簌簌鋪滿跑道，像撒了一地碎金。清甜的香，是微風(fēng)搖著桂樹在低吟，恍惚間，這香化作細(xì)碎的月光，淌進(jìn)鼻腔，又像含了顆糖，從嗅覺甜到心底，連呼吸都沾了金桂的溫柔，把秋意釀成專屬校園的蜜。
比喻
通感
嗅覺
聽覺
視覺
味覺
【示例】
所感：學(xué)游記，得自然悟情感
總體要求：在游記創(chuàng)作中，“所感”并非孤立存在，而是如絲線般纏
繞在行程的每一步、每一處風(fēng)景之中。作者需要通過巧
妙的手法，讓情感與哲思自然地從景物與游歷過程中流
淌出來，而不是生硬地附加。
梁衡在《壺口瀑布》中，將“所感”與“所至”“所見”的融合堪稱典范。他兩次奔赴壺口瀑布，不同時(shí)節(jié)的游歷形成了對(duì)比鮮明的“所至”軌跡。枯水期的細(xì)致觀察與雨季的震撼體驗(yàn)，讓“所見”層次豐富。作者沒有直白地抒發(fā)情感，而是在描寫黃河水由柔至剛的變化時(shí)，用“黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙，踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟”“河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪”等細(xì)膩筆觸，將黃河的性格刻畫得淋漓盡致。在此基礎(chǔ)上，作者的“所感”自然生發(fā)，從黃河水“柔中帶剛”“壓而不彎”的特性，聯(lián)想到中華民族“遇強(qiáng)則抗，勇往直前”的精神，使對(duì)自然景觀的贊美與對(duì)民族精神的歌頌渾然一體，讓讀者在感受黃河磅礴氣勢的同時(shí)，也深刻體會(huì)到作者對(duì)民族精神的敬仰。
【示例】
《在長江源頭各拉丹東》里，馬麗華的“所至”充滿艱辛，徒步探險(xiǎn)的艱難旅程讓每一處“所見”都染上了獨(dú)特的色彩。面對(duì)冰塔林的壯美與神秘，作者不僅描繪其外在形態(tài)，如“晶瑩連綿的冰峰、平坦遼闊的冰河歷歷在目。杰巴、安托、開大車的大胡子師傅，頭戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身還長的大冰凌，蠕動(dòng)在巨大的冰谷里，一列小小的黑色身影”，還著重描寫了自己在極端環(huán)境下的身體反應(yīng)與內(nèi)心感受，“此刻倒霉跡象接踵而至，頻頻小震醞釀著某一兩次大地震：手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動(dòng)，連夜高燒，不思飲食”。這些描寫將“所見”與“所感”緊密相連，惡劣的環(huán)境讓作者對(duì)自然的敬畏之情愈發(fā)濃烈，從而發(fā)出“人類在自然面前永遠(yuǎn)是天真幼稚的孩童”的感慨。這種“所感”并非憑空產(chǎn)生，而是在艱難的游歷過程與震撼的自然景觀雙重沖擊下，從作者心底自然流淌出來，使讀者也能深切感受到自然的偉大與人類的渺小。
初級(jí)階段：準(zhǔn)確描述景物觸發(fā)的直觀情緒（如 “高興”“悲傷”）；
進(jìn)階階段：挖掘景物背后的文化密碼與生命哲思（如 “流水與永
恒”“廢墟與新生”）；
終極階段：讓景物成為心靈的鏡子，實(shí)現(xiàn) “物我合一”（如陶淵明
“采菊東籬下，悠然見南山” 的渾然忘機(jī)）。
情感階級(jí)：
嘗試方法：
1、情景交融
2、細(xì)節(jié)錨定
3、行動(dòng)串聯(lián)
情景交融：讓情感成為景物的底色，通過感官描寫（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等）賦予景物情感色彩，使 “所見” 自帶 “所感” 的濾鏡。
嘗試方法一 情景交融
1. 以景襯情
2. 擬人化 / 通感
示例：
登上稻城亞丁的沖古寺時(shí)，山風(fēng)卷著經(jīng)幡獵獵作響，陽光被云層切割成明暗交錯(cuò)的碎片，在瑪尼堆上跳躍。指尖觸到石縫里風(fēng)干的格?；ǎò甏嗟孟褚宦晣@息 —— 這是海拔 4000 米的秋天，連時(shí)間都被凍得棱角分明。
——《我的西北之旅：甘孜》
1. 以景襯情：
用景物的特質(zhì)暗示心情
所感：
用 “脆得像嘆息”“時(shí)間被凍得棱角分明” 將高原的蒼涼與內(nèi)心的震撼融合，景物的 “冷硬” 特質(zhì)暗合海拔帶來的窒息感與敬畏感。
示例：
雨霧中的布達(dá)拉宮像一位裹著灰袍的老者，檐角的銅鈴在風(fēng)中私語，連石階上的青苔都透著肅穆。拾級(jí)而上時(shí)，掌心的汗?jié)n滲進(jìn)石縫，仿佛在與六百年前的工匠對(duì)話 —— 每一塊磚都在呼吸，呼吸著朝圣者的腳印與時(shí)光的重量。
——《我的西北之旅：西藏》
2. 擬人化 / 通感：
讓 “活” 景物傳遞情緒
所感：
“磚在呼吸” 將視覺與觸覺打通，傳遞歷史的厚重感與個(gè)人的敬畏感，使 “登樓” 的動(dòng)作（所至）自然承載 “與歷史對(duì)話” 的感悟（所感）。
示例：
杰巴、安托、開大車的大胡子師傅，頭戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身還長的大冰凌，蠕動(dòng)在巨大的冰谷里，一列小小身影。遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹東統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情地賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力。
——《在長江源頭各拉丹東》
所感：
通過“眩暈”、“賣弄”的人格化，表現(xiàn)了作者面對(duì)冰峰、冰河、冰谷等景色感受到的震撼和傾倒，以及基于人與自然的對(duì)比而產(chǎn)生的對(duì)自然的敬畏和臣服。
細(xì)節(jié)錨定：用具體事物承載抽象情感，避免空泛抒情，通過某個(gè)具體的 “物”（如一塊石頭、一片葉子、一個(gè)瞬間的光影）作為情感載體，讓 “所感” 有跡可循。
嘗試方法二 細(xì)節(jié)錨定
1. 以小見大
2. 時(shí)空交織
示例：
在然烏湖邊蹲下身，指尖掠過水面時(shí)驚起一群細(xì)鱗魚。它們擺動(dòng)尾巴的漣漪里，倒映著遠(yuǎn)處雪山的碎影。忽然想起當(dāng)?shù)厝苏f的‘湖是山的眼淚’—— 原來眼淚不是咸的，是冰川融化時(shí)的清冽，是千萬年靜默中攢下的溫柔。
——《我的西北之旅：青?！?br/>1. 以小見大：
微觀細(xì)節(jié)觸發(fā)宏觀思考
所感：
由 “魚群漣漪” 聯(lián)想到 “山的眼淚”，將自然景觀與當(dāng)?shù)貍髡f結(jié)合，用具體的 “湖水清冽” 承載對(duì)自然神性的感悟，避免直接說 “我感受到自然的偉大”。
示例：
在色達(dá)佛學(xué)院的紅墻下，一位覺姆（尼姑）正彎腰撿拾飄落的經(jīng)幡。她袈裟上的補(bǔ)丁磨得發(fā)亮，像一朵褪色的格桑花。風(fēng)掀起經(jīng)幡的角，露出遠(yuǎn)處群山如浪，突然想起十年前在青海湖邊見過的轉(zhuǎn)經(jīng)人 —— 同樣的動(dòng)作，同樣的虔誠，不同的山川，卻流淌著相同的晨光。
——《我的西北之旅：甘孜》
2. 時(shí)空交織：
用眼前景觸發(fā)記憶
所感：
通過 “補(bǔ)丁”“經(jīng)幡” 等細(xì)節(jié)，將眼前的虔誠與記憶中的場景疊加，表達(dá)對(duì)信仰普遍性的感悟，使 “所至”（色達(dá)）成為串聯(lián)時(shí)空的情感節(jié)點(diǎn)。
行動(dòng)串聯(lián)：讓 “所至” 的過程成為情感的軌跡，將情感融入 “如何到達(dá)”“如何觀察” 的動(dòng)作中，通過肢體語言、行為選擇暗示內(nèi)心變化。
嘗試方法三 行動(dòng)串聯(lián)
1. 動(dòng)態(tài)中的感受
2. 選擇中的隱喻
示例：
終于到了夏諾多吉雪山腳下，氧氣瓶的嘶鳴聲蓋過了心跳。每走一步就得扶著巖石喘息，目光向上，忽然看見巖縫里鉆出一株高山杜鵑，紫紅的花瓣上凝著冰晶 —— 那一刻忘了缺氧的眩暈，只想用顫抖的手指觸碰它，像觸碰生生命的奇跡。
——《我的西北之旅：甘孜》
1. 動(dòng)態(tài)中的感受：
用身體體驗(yàn)傳遞情緒
所感：
通過 “扶著巖石喘息”“顫抖的手指觸碰” 等動(dòng)作，將登山的艱辛與遇見生命的驚喜自然結(jié)合，用身體的 “累” 反襯心靈的 “震撼”。
示例：
別人都走棧道俯瞰羊卓雍措，我卻沿著湖畔碎石灘獨(dú)行。水浪啃噬著岸邊的土塊，露出層層疊疊的貝殼化石。蹲下來數(shù)那些億萬年前的波紋，忽然明白：比起‘圣湖’的宏大敘事，我更愛這種貼近泥土的方式 —— 就像有些故事，要俯下身才能聽見時(shí)光的私語。
——《我的西北之旅：西藏》
2. 選擇中的隱喻：
用路線 / 視角暗示心境
所感：
用 “俯身數(shù)波紋” 的敘事視角，暗示對(duì) “宏大” 與 “微小” 的思考，使 “所至” 的獨(dú)特性成為 “所感” 的注腳。
讓 “所感” 真實(shí)可觸，忌空洞抒情，忌無邏輯。
避免誤區(qū)： “所感” 空洞、無邏輯
活動(dòng)：下列兩個(gè)句子都是作者第一次寫作時(shí)的言語，其實(shí)空洞乏味，沒有表現(xiàn)力，請(qǐng)
你嘗試用上面方法做補(bǔ)充修改
① 站在納木錯(cuò)邊，我感到大自然太偉大了！
② 今天去了布達(dá)拉宮，參觀了白宮和紅宮。然后我感到很震撼。
【分析】
① 句中感受“大自然太偉大”，沒有必要的景物支撐，只是口號(hào)、概念，讓人無法產(chǎn)生聯(lián)想，也無法有真實(shí)地感受 ，空洞抽象。修改時(shí)用具體景物來承載情感。
②句中“參觀了白宮和紅宮”與“震撼”則無直接的情感關(guān)系，兩則之間斷裂。修改時(shí)將 “參觀” 的動(dòng)作與 “震撼” 的原因結(jié)合。
① 納木錯(cuò)的藍(lán)像一塊被揉皺的綢緞，指尖劃過水面時(shí)，涼意從指縫漫到心
臟 —— 原來‘偉大’不是轟鳴的雷聲，是湖水漫過腳踝時(shí)，突然意識(shí)到自己只
是天地間的一粒沙。
② 踏入布達(dá)拉宮，仰頭望著布達(dá)拉宮的千級(jí)臺(tái)階，那種震撼與真實(shí)感如潮水般
涌來，這并非偶然，而是建筑、歷史、宗教等多維度交織帶來的強(qiáng)烈沖擊。
【修改參考一】
① 納木錯(cuò)的天穹低得不可思議，低垂的云層仿佛觸手可及，棉絮般的云朵在湖面投下移
動(dòng)的陰影，光影變幻間，湖水時(shí)而明亮如鏡，倒映著雪山與蒼穹，時(shí)而又變得幽深神
秘，仿佛藏著無盡的秘密。極目遠(yuǎn)眺，念青唐古拉山的雪峰刺破云層，終年不化的積
雪在陽光下閃耀著冷峻的銀光，它們?nèi)缤艺\的衛(wèi)士，千百年來默默守護(hù)著這片圣湖。
山與湖相依相偎，構(gòu)成了一幅雄渾壯闊的天然畫卷，人類在這樣的尺度面前，渺小得
如同滄海一粟。
② 白宮外墻潔白純凈，在高原強(qiáng)烈陽光的照射下，閃耀著圣潔的光芒，層層疊疊的樓宇
依山勢而建，結(jié)構(gòu)精妙復(fù)雜，仿佛是一座直插云霄的天空之城。紅宮則以鮮艷的赭紅
色為主色調(diào)，巨大的墻體厚重古樸，與白宮相互映襯，形成鮮明的色彩對(duì)比。每一處
建筑細(xì)節(jié)都彰顯著工匠們的精湛技藝，那些精美的雕刻、絢麗的壁畫、鎏金的裝飾，
歷經(jīng)歲月的洗禮依然熠熠生輝。親眼見到如此真實(shí)的建筑體量、空間結(jié)構(gòu)以及細(xì)膩的
裝飾細(xì)節(jié)，都能讓人直觀感受到其建造過程的艱難與偉大，震撼之感油然而生。
【修改參考二】
小 結(jié)
目標(biāo)：讓 “感” 有根可依，有跡可循
核心：「看見」與「被看見」
「看見」： 像植物扎根一樣，深入某個(gè)場景的肌理，發(fā)現(xiàn)別人視而不見
的細(xì)節(jié)。
「被看見」：通過真誠的表達(dá)，讓讀者在你的文字里看見自己的影子、
想起自己的故事、表達(dá)自己的感受。
下次讀游記時(shí)，可嘗試 ：
作者寫了什么景？
景中藏了什么情？
情中含了什么理？
理中又融了什么文化？”
作文提示:
1.游蹤要清晰
2.寫景要典型
3.感悟應(yīng)鮮明
寫作實(shí)踐
1、旅途中，我們不僅觀賞自然風(fēng)光，了解民風(fēng)民俗，同時(shí)也會(huì)有許多新奇的感受，產(chǎn)生很多思考和
遐想。選擇一處自己游覽過的景點(diǎn)，自擬題目，寫一篇游記。不少于600字。
2、參觀一處紀(jì)念館(或博物館、展覽館)，自擬題目，寫一篇參觀記。 不少于600字。（二選一）
滕王閣的風(fēng)鈴聲
正午的烈陽還未消散半分，我已站在滕王閣開闊的廣場上。仰頭看去，門楣上"“滕王閣”三個(gè)燙金大字在陽光下泛著微光，心頭不禁升想起王勃“層臺(tái)聳翠，上出重霄”的磅礴詩句，媽媽輕拍我的肩頭，“走吧，咱們今天要像王勃當(dāng)年那樣，用腳步丈量這座江南名樓。” 跨進(jìn)門檻的瞬間，清脆的風(fēng)鈴聲從檐角傳來，抬眼望去，三重飛檐如鳳凰展翅，在艷陽的照耀下如同披上了一層金羽。導(dǎo)游姐姐的解說隨風(fēng)傳入我的耳畔：“這座閣樓歷經(jīng)二十八次重建，但每次倒塌又重生，不曾結(jié)束它的輝煌，如同贛江的水奔流不息。”我忽地想起王勃在《滕王閣詩》 中作“閣中帝子今何在？檻外長江空自流?！痹瓉硗醪苍谇昵罢驹谶@片土地上，感嘆物是人非。
沿著青石板臺(tái)階，拾級(jí)而上，腳步聲與心跳聲交織。轉(zhuǎn)角處忽然遇見一方天井，母親指著穹頂層層疊疊的斗拱說：“古人用這些木結(jié)構(gòu)支撐屋頂，既堅(jiān)固又美觀?！蔽已鐾切╅久Ш咸帲窳寒嫍濋g仿佛藏著無數(shù)過往， 每一道紋路都記錄著匠人們指間的溫度。
【學(xué)生習(xí)作】
登上第三層時(shí)，終于能有一縷江風(fēng)灌入閣內(nèi)，撲面而來。憑欄遠(yuǎn)眺， 贛江如一條銀帶蜿蜒向東，對(duì)岸的現(xiàn)代化高樓與古閣的飛檐在江面蒙朧的水汽中構(gòu)成奇妙的對(duì)話。閣內(nèi)，導(dǎo)游舉起擴(kuò)音器：“大家看這面《地靈圖》 壁畫，明代畫師用礦物顏料繪制的山水，歷經(jīng)五百年依然鮮亮?！蔽殷@于其青翠而不失艷麗的色彩，細(xì)細(xì)觀察時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)青山綠水中可見漁舟零星分布在江河溪面上，我看著這畫出了神，恍惚間感覺王勃筆下“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱?！贝蟾琶鑼懙氖沁@樣的景象吧。
上至第四層，其中的展品讓我很受觸動(dòng)。主閣四層的3D全息投影，頗具現(xiàn)代風(fēng)格。它運(yùn)用了現(xiàn)代化的全息投影技術(shù)，向我們展示了滕王閣在各個(gè)時(shí)代時(shí)的繁榮樣貌，看到與“豫章故郡，洪都新府”最接近的繁華，輕觸冰涼的玻璃，忽然覺得科技不再冰涼而無趣，它也可以用溫柔來保存時(shí)間的溫情呼吸，承遞文明的火種。
暮色四合時(shí)，我們站在五層回廊。 蔓延的晚霞無聲地將江水染成胭脂色，河面上歸航的船只拉出長長的漣漪。母親掏出手機(jī)，想將這每好的一刻永遠(yuǎn)定格。那一瞬我忽然看見飛檐上脊獸的光影微微顫動(dòng)，仿佛隨時(shí)要振翅翱翔，它隨著這座樓閣歷經(jīng)滄桑，卻仍以舒展的身姿， 將古今時(shí)光輕輕銜在口中，又慢慢吐露在每一位游客面前。
離開時(shí)，朱漆大門在身后緩緩閉合， 風(fēng)鈴聲又起，好像千年文物同我的道別。回望漸行漸遠(yuǎn)的閣樓，突然發(fā)現(xiàn)那重建的痕跡，正是時(shí)光在磚瓦間寫下的詩句，它們字字句句，都在訴說：真正的永恒，不在于永存，而在于銘記與傳承。
以行蹤為脈絡(luò)，從廣場仰閣、逐層登臨到暮色離去，清晰勾勒游覽軌跡，帶領(lǐng)讀者沉浸式遍歷滕王閣。借 “飛檐如鳳凰展翅” 等比喻，“風(fēng)鈴聲似文物道別” 等通感，賦予建筑、聲響鮮活生命力。
更妙在文化勾連 —— 王勃詩句反復(fù)映照，讓古今游覽體驗(yàn)交織，于 “重建痕跡是時(shí)光詩句” 處升華，點(diǎn)出歷史傳承的真諦。
景、情、思交融，既有現(xiàn)場感，又具文化厚度，以青春視角解碼古閣，讓滕王閣的永恒，在游覽與思索中照進(jìn)當(dāng)下。
【評(píng)析】

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