資源簡介 2025屆商城縣達權店高中、豐集高中二模聯考高三語文試題卷注意事項:本試卷分試題卷和答題卡兩部分??荚嚂r間150分鐘,滿分150分。考生應首先閱讀答題卡上的文字信息,然后在答題卡上作答。在試題卷上作答無效。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:戰爭對人口最明顯的影響是直接殺傷,造成人員的死亡或殘疾。古代一些戰爭的規模很大,死傷人口很多,持續不斷的戰爭更是如此。士兵的主要來源是農民,青壯年從軍,老弱婦孺下田,加上畜力往往被征用,農業生產必定受到影響。士兵從糧食的生產者變為消耗者,使本來就有限的商品糧更加緊張。戰場或軍隊的駐地往往離糧食產地很遠,需要大量人力、畜力從事運輸,有時沿途的消耗比運達數量要高好幾倍。軍人和運糧民工大多是青壯年男子,他們長期離家必然會使配偶減少生育機會,同時使他們的老人、兒童因缺少贍養或撫養而縮短壽命甚至死亡。戰爭造成的物質破壞,會對農業生產、交通運輸、河道水系和生態環境帶來長期影響。戰爭期間對死亡人畜不能及時掩埋,往往會引起瘟疫流行,增加新的死亡。戰爭期間如果同時發生自然災害,后果就更不堪設想。由于行政機構解體、交通受阻、缺乏必要的物資和人力以及統治者無暇旁顧等原因,災民得不到及時和有效的救濟,災情得不到及時的控制,從而造成比平時嚴重得多的損失。而在缺糧的條件下,俘虜和平民生存的希望更小。(摘編自葛劍雄《疆域與人口》)材料二:我在第一章里已說過社會結構應有一定的人口容量。這其實是一切有結構的體系的通性。所謂結構,所謂體系,就是指各分子的存在依賴著別的分子的存在。它們各自據有一定的地位,互相關聯,互相維持。社會有結構,因為各個人的生活是互相依賴的,所有的行為是須和別人的行為相配合的。一個結構所能容納的分子必須有地位安置,不然就格格不入了。社會里的個人并不是堆積而是組合。因之社會的容量受著結構的限制。社會有一定的容量在戰時最為明顯。戰時的動員就是調動社會各部門人口數量的配合。戰爭是一件臨時發生的社會大事,有關生死存亡。每一種戰爭都需要一種能擔負這事務的社會結構。戰爭里要多少作戰人員依著戰爭的性質、戰場的廣闊而決定。一定數目的作戰部隊必須有多少補充的預備部隊。這也決定了每一時期要訓練多少壯丁。要維持這個數目的軍隊能在戰場上依著計劃作戰,就得有一定數目的工人在工廠里制造軍火和裝備,有一定數目的農民在田地上耕種、生產糧食,有一定數目的礦丁在礦山里發掘原料,有一定數目的司機在公路上開汽車,在鐵路上開火車,在海面上開輪船,在天空里開飛機?!F代的戰爭必須有詳盡的統計和計劃。人數的調遣是最高統帥部作戰計劃中最重要的一部分。戰爭結束就有所謂復員,這是要把社會結構改弦更張,各部門的人數必須重新加以分配。若是不預先計劃,就很容易發生失業的恐慌。這里我們最容易看得明白每一個不同的社會結構有它適當的容量。人數過多或過少都會出毛病,所謂出毛病就是社會上有許多人不能得到工作,生活發生困難,或是人手不夠,社會事業發生停滯。以往論人口的學者很少注意到人口數量和社會結構的關系。早年的馬爾薩斯就是個接受“將錯就錯”論的人。在他看來,生育是自然現象,人像蒼蠅一樣會不斷地繁殖。人多了食料不夠,吃不到飯的人因窮困營養不良而死去,為爭食料,大家搶飯吃,發生戰爭。他于是主張積極性地限制人口,使大家能安居樂業,不必在饑荒、戰爭中去解決人口問題。但是他理論的出發點是把人類視同其他動物,也就是說他忽略了人類生活所依賴的社會結構。人口的消長并不是自然的生物現象,也不是取決于食料的多寡,而是決定于社會結構的性質。馬爾薩斯對于人口的預測沒有實現。在十九世紀人口增長極快,而到了二十世紀,在經濟發達、食料日增的情形下,西歐各國反而鬧人口降落。而中國和印度卻始終保持著龐大人口,雖則他們的生活程度已近于生存線。依馬爾薩斯的說法,好像人口在可以得到食料的時候,必然會增加,和蒼蠅一樣;因之人口必然在最低的生活程度上過日子。依我在本書中所提出的看法則不然。人口的數目是依當時當地的社會結構的需要而決定的。若是一個結構里需要的人數多、物資少,這結構中的人甚至可以在半蟄的狀態中過著不得飽食的生活;相反,若是一個結構只需少數人口就能維持,盡管食料豐富,也不會依幾何級數的速率去生孩子的。我在《祿村農田》一書里曾特別重視農作里勞力的需要和分配。在以體力來耕種的技術下,在農忙的季節里即使動員全村的勞力還是不夠。換一句話說,為了維持農作的勞力的需要——雖則這需要只發生在一個很短的期間——農村里不能不養著大量的人口。在這種人口就是生產動力的經濟結構中,地狹人眾的現象是避免不了的。在以蒸汽和電氣等作動力、以機械作工具的經濟結構中,如現代的西洋,社會結構所需人口的數目降低了,人口漸減的趨勢也日漸顯著。我在這里固然不能用數字來說明每種社會結構的容量有多少,但是若從這個觀點去研究這問題是可以有結果的。(摘編自費孝通《生育制度·社會繼替》)1.下列對材料內容的理解和分析,正確的一項是( ) (3分)A.戰爭直接造成人員的死亡或殘疾,尤其是古代一些規模很大、持續時間很長的戰爭,給人口帶來的傷害就更為巨大。B.士兵都出身于農民,他們從軍后不但不能生產糧食,反而還要消耗商品糧,這給國家的糧食儲備帶來了很大影響。C.復員是指戰爭結束之后將社會結構改弦更張,并把各部門人數重新分配。復員引起失業恐慌,以至于無法制定計劃。D.馬爾薩斯一貫認為生育是自然現象,人會不斷繁殖,最終因食物缺少而導致饑荒與戰爭,所以他主張積極性地限制人口。2.根據材料二的內容,下列說法不正確的一項是( ) (3分)A.社會結構中個人的行為必須與別人的行為相配合,個人不可能完全脫離社會。B.戰時社會各部門人口數量配合極為密切,人數調遣十分得當,就可贏得戰爭。C.縱觀歷史,可知馬爾薩斯的人類因食物不夠而引發戰爭的觀點也有其合理性。D.在科技進步、以機械耕種為主的農村經濟結構中,較難出現地狹人眾的現象。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是( ) (3分)A.材料一從多角度分析問題,比較全面,體現出作者視野開闊、思維縝密的特點。B.材料二駁立結合,既有理有據地駁斥了馬爾薩斯的觀點,也闡述了作者的觀點。C.材料二第二段運用排比,突出戰時作戰人員的重要性,同時也增強了論證氣勢。D.材料二最后一段,運用了對比論證法,簡要論述了人口數量與社會結構的關系。4.材料二第三段畫橫線句子中使用了“很少”“必然”兩個詞語,請分別簡析其作用。(4分)5.材料一和材料二都談到戰爭中的“人口”問題,但論點并不相同。請結合材料簡要分析。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9小題。秋風秋雨愁煞人廬隱淡霧仿若輕煙,籠住湖水與岡巒。遠處翠翠隱隱,紫霧漫漫。舟子搖著雙槳,低唱小調。凌峰吩咐舟子將船攏了岸,踏著細草,走過一箭多路,來到一座孤墳邊。四圍滿是霜后的楓葉,鮮紅比血,照眼生輝。樹梢頭哀蟬窮嘶,似訴將要僵伏的悲愁,促織在草底若歌若泣。她在這冷峭的秋色秋聲中,忽想起五年前曾在此地低吟“秋風秋雨愁煞人”!墳旁青苔斑斕,字跡模糊。她從地上撿了一塊瓦片,將青苔刮盡,露出幾個字是“女烈士秋瑾之墓”。“哦!女英雄?!彼p輕低呼著。那夜微冷的西風,吹拂著庭前松柯,發出凄厲的濤歌。沙沙的秋雨,滴在梧桐葉上。她正坐在窗下,忽見門簾一動,進來一個英風滿面的女子,原來是表姐。她神色露著張惶,急將桌上洋燈吹滅,低聲道:“凌妹真險,你領我從你家后花園門出去,遲了他們必追蹤過來?!绷璺迥涿畹貜埢胖?!她們冒雨出去,向北轉過去。凌峰開了后門,把她送出去,連忙關上跑到屋里,還不曾坐穩,已聽見前面門口有人打門!她勉強鎮定了,看看房里母親,已經睡了,父親還沒有回來,壁上的時針正指在十點??撮T的老王進來說:“外面有兩個偵探要見老爺,我回他老爺沒在家,他說剛才仿佛看見一個女人進了咱們的家門,那是一個革命黨,如果在這里,須立刻把她交出來,不然咱們都得受連累?!绷璺宓溃骸澳愀嬖V他沒有人進來,也許他看錯了,不信請他進來搜好了……母親已被驚醒,推枕起來。凌峰背著人悄悄將適才的事告訴了母親,母親不禁垂淚:“你姑爹姑媽死得早,可憐剩下她一個孤女……又是生來氣性高傲,喜打抱不平,現在竟做了革命黨,哎!若果有什么意外怎么辦?”十二點多鐘凌峰的父親回來了,也是一夜擔心,昨夜風雨,不知她躲在什么地方。過了幾天,忽從郵局送來一封信,正是秋瑾的筆跡。凌峰的父親忙忙展讀:舅父母大人尊前:前夜自府上逃出,正風雨交作,泥濘道上,倉皇奔馳,滿擬即乘晚車北去引避,不料官網密密,甫到車站,巳遭逮捕。前途兇多吉少,則可預臆也。但甥自幼孤露,命運厄蹇,又念皇皇華胄,摧殘于腥膻之滿人手中,誰能不沖發裂眥,以求滌雪光復耶?甥不揣愚鄙,竊慕良玉木蘭之高行,妄思有以報國,乃不幸而終罹法網,此亦命也。但望革命克成,又復何憾?唯夙蒙舅父母愛憐,時予訓迪,得有今日,罔極深恩,未報萬一,一旦溘逝,未免遺恨耳!別矣!別矣!臨楮凄惶,不知所云。肅叩福安!甥女秋瑾再拜母親整整哭了一夜,第二天父親就到處去托人求情,但朝廷這時最忌黨人,雖是女流也不輕赦,等到七天以后,就要綁到法場行刑。父親不敢把這驚人的信息告訴母親,只說已托人求情,或者有救,母親每日在佛堂念佛,求菩薩慈悲,保佑這可憐的甥女。這幾天秋雨連綿,秋風瑟瑟,秋瑾被關在重牢里,手腳都上著鐐銬,臉上早已慘白,沒有顏色。她坐在墻犄角里,黯然吟道:“秋風秋雨愁煞人!”念完這詩句,她緊緊閉上眼睛,但是最終傲然地笑了。行刑的頭一天,她的舅父托了許多人情,要會她一面,但只能在鐵攔的空隙處,并且時間不得過五分鐘。秋瑾這時臉色已變得青黃,兩只眼球凸出,十分慘厲可怕。她舅父從鐵欄里伸進手來,握住她那鐵鐐鋃鐺的手,禁不住流下淚來。秋瑾怔怔地凝注他的臉,不禁慘笑,搖頭,凄厲地說:“舅舅保重!”她的心好像碎了,暈然倒在地下,舅父在外面頓足痛哭,而五分鐘的時間已經到了。到了第二天十點鐘的時候,道路上人忙馬亂,荷槍實彈的兵士,一個個威風凜凜,殺氣蒸騰。幾輛囚車,載著許多青年英豪志士。最后一輛車上,便是那女英雄秋瑾。凌峰遠遠望見,不禁心如刀割嗚咽地哭了。街上看熱鬧的人,對于這些為國死難的志士,有的莫名其妙地說:“這些都是革命黨?”有的仿佛很懂得這事情的意味的,只搖著頭,微微嘆道:“可憐!”最后囚車的女英雄出現了,更使街上的人驚異,“女人也做革命黨,真是破天荒的新聞!”這些英雄,一剎那間都橫臥在刑人場上,他們的魂魄,都離了這塵濁的世界。秋瑾的尸骸,由她舅父裝殮后,便停在普救寺里。過了不久,革命已告成功,各省懸上白布旗幟,那腥膻的滿洲人,都從貴族的花園里,四散逃亡,皇帝也退了位。各處人士公祭黃花崗七十二烈士,秋瑾尤是其中一個努力的志士,因公議把她葬在西湖,使美妙的湖山,更增一段英姿。凌峰想到這里,但見荒草離離,白楊蕭蕭,舉首天涯,兵鋒連年,國是日非,哪里是理想的共和國家?她不由得悲緒潮涌,叩著那殘碑斷碣,慨然高吟道:楓林古道,荒煙蔓草,何處賦招魂!更兼這——秋風秋雨愁煞人!舟子已來催上道。凌峰懶懶出了楓林,走到湖邊,再回頭一望,紅蓼鮮楓,都仿若英雄的熱血,她不禁凄然長嘆。上了小船,舟子灑然鼓槳前進,不問人是何心情,他依然唱著小調。只有湖上的斜風細雨,助她嘆息呢!(原載1927年6月《薔薇周刊》,有刪改)6.下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是( )(3分)A.在身后有偵探尾隨的情況下,秋瑾逃到舅父家,她神色張惶,急忙吹滅桌上的洋燈,低聲讓表妹凌峰帶自己從后花園門逃出去,表現了情況的緊急與危險。B.本文寫秋瑾念完詩句最終傲然地笑,表現了秋瑾對于革命勝利的堅定的信念;寫她見舅父時暈然倒在地上,表現了她內心的濃重的哀傷和痛苦。C.街上看熱鬧的人,對于為國死難的志士,有的莫名其妙,有的搖頭微嘆,有的驚異女人做革命黨,說明革命黨人的流血犧牲未得民眾普遍支持。D.本文交代了秋瑾等志士遇害的情況,寫清廷滅亡以后貴族逃亡、皇帝退位,秋瑾終被公議葬在美麗的西湖,革命最終成功,表達了英靈終得慰藉之意。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3分)A.本文開頭描寫了淡霧如煙、遠山翠隱、楓葉如血、哀蟬悲鳴、促織鳴叫等景象,為凌峰乘船祭掃表姐秋瑾墓地渲染了冷峭、哀戚的氣氛。B.本文借秋瑾寫給舅父母的一封信,側面交代了秋瑾的被捕經過,袒露了她決心為國獻身的心跡,表達了她對舅父母愛憐訓迪的感激及訣別之意。C.本文寫凌峰手叩殘碑斷碣慨然悲吟,而舟子唱著小調灑然鼓槳前進,兩者心境形成鮮明的對比,凸顯了對舟子不問國事、自得其樂的抨擊。D.本文先從秋瑾的表妹凌峰為秋瑾掃墓寫起,中間回憶秋瑾生前死后的一些經歷,最后又回到眼前掃墓的情節,突出了對女英雄秋瑾的悼念之情。8.文章以“秋風秋雨愁煞人”為題有什么作用?請結合全文簡要分析。(4分)9.史載秋瑾堅決拒絕出走,后在革命軍基地紹興大通學堂被捕,死后革命黨人偷運遺體安葬。而文中很多內容是虛構的。這些虛構有怎樣的藝術效果?請談談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:萬章問曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不傳于賢而傳于子?!兄T?”孟子曰:“否,不然也。天與賢,則與賢;天與子,則與子。昔者舜薦禹于天,十有七年,舜崩。三年之喪畢,禹避舜之子于陽城。天下之民從之,若堯崩之后,不從堯之子而從舜也。禹薦益于天,七年,禹崩。三年之喪畢,益避禹之子于箕山之陰。朝覲訟獄者不之益而之啟①,曰:‘吾君之子也。’謳歌者不謳歌益而謳歌啟,曰:‘吾君之子也。’丹朱②之不肖,舜之子亦不肖。舜之相堯,禹之相舜也,歷年多施澤于民久啟賢能敬承繼禹之道。益之相禹也,歷年少,施澤于民未久。舜、禹、益相去久遠,其子之賢不肖,皆天也,非人之所能為也。莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也。”(取材于《孟子·萬章上》)材料二:或問曰:“堯舜傳諸賢,禹傳諸子,信乎?”曰:“然。”曰:“然則禹之賢不及于堯與舜也歟?”曰:“不然。堯舜之傳賢也,欲天下之得其所也;禹之傳子也,憂后世爭之之亂也。堯舜之利民也大,禹之慮民也深?!?br/>曰:“然則堯舜何以不憂后世?”曰:“舜如堯,堯傳之;禹如舜,舜傳之。得其人而傳之,堯舜也;無其人,慮其患而不傳者,禹也。舜不能以傳禹,堯為不知人;禹不能以傳子,舜為不知人。堯以傳舜,為憂后世;禹以傳子,為慮后世?!?br/>曰:“禹之慮也則深矣,傳之子而當不淑,則奈何?”曰:“時益以難理,傳之人則爭,未前定也;傳之子則不爭,前定也。前定雖不當賢,猶可以守法;不前定而不遇賢,則爭且亂。天之生大圣也不數,其生大惡也亦不數。傳諸人,得大圣,然后人莫敢爭;傳諸子,得大惡,然后人受其亂。禹之后四百年,然后得桀;亦四百年,然后得湯與伊尹。湯與伊尹不可待而傳也。與其傳不得圣人而爭且亂,孰若傳諸子,雖不得賢,猶可守法?!?br/>曰:“孟子之所謂‘天與賢,則與賢;天與子,則與子’者,何也?”曰:“孟子之心,以為圣人不茍私于其子以害天下。求其說而不得,從而為之辭。”(取材于韓愈《對禹問》)【注】①啟:禹的兒子。②丹朱:堯的長子。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)歷年A多B施澤于民久C啟賢D能E敬承繼禹之道。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是( )(3分)A.諸,材料一中“有諸”與《齊桓晉文之事》“不識有諸”中的“諸”意義與用法相同,與材料二中“禹傳諸子”中的“諸”不同。B.與,給予。與《離騷》“恐年歲之不吾與”和《燭之武退秦師》“失其所與,不知”中的“與”詞義均不同。C.“舜薦禹于天”,是中國上古時期在位君主生前將統治權讓給他人,以傳賢為宗旨的民主選舉首領的禪讓制的體現。D.致,送達。與《孔雀東南飛》“何意致不厚”和《過秦論》“以致天下之士”中的“致”詞義均不同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是( )(3分)A.有人認為禹的時代道德衰敗,禹把天下傳給兒子而沒有傳給賢人,孟子認為傳位給誰取決于上天的意愿。B.孟子認為,益輔助禹的時間短,給予百姓恩惠的時間也不長,他們的兒子賢明與否,非人力所能做到。C.有人認為禹的賢明不如堯、舜,韓愈認為堯、舜傳位給賢明的禹,是想讓禹找到可以統治天下的地方。D.材料一結合史實集中闡述觀點,材料二主要借助問答形式逐層推進,以孟子難找合適解釋自圓其說。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)朝覲訟獄者不之益而之啟,曰:“吾君之子也。(4分)”(2)禹之慮也則深矣,傳之子而當不淑,則奈何?(4分)14.對于禹傳位給自己的兒子,孟子和韓愈都持肯定態度,但給出的理由不同。請用自己的話簡要概括韓愈給出的理由。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩,完成15~16題。次韻幼安留別①唐庚白頭重踏軟紅塵,獨立鹓行覺異倫。往事已空誰敘舊,好詩乍見且嘗新。細思寂寂門羅雀,猶勝累累冢臥麟。力請宮祠②知意否,漸謀歸老錦江濱。【注】①詩人因蔡京指斥其為元祐黨人,被貶官,六年后遇赦,返京復官。②請宮祠:請求辭官。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )(3分)A.“軟紅塵”在此處指都城的繁華景象,“鹓行”,以鶴群的飛行有序,比喻上朝的隊列。B.頷聯“乍”字寫出詩人讀到友人詩后的興奮,但從“且”字可看出詩人讀詩而心不在詩。C.頸聯運用“寂寂” “累累”兩個疊詞,使詩句更富于音樂美,也強化了兩種人生的比照。D.尾聯“知意否”是在問友人幼安“知道我的心意了嗎”,“力”字表明自己心意之堅決。16.詩人返京復官不久,便“漸謀歸老”,請結合詩歌分析其原因。(6分)(三)名句名篇默寫(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)鄉愁在文人墨客筆下經久不衰,而用疊字來表達鄉愁亦是常見的現象,如當代詩歌中余光中的鄉愁是“窄窄的船票”“矮矮的墳墓”,而《涉江采芙蓉》中“ , ”也蘊含著濃烈的思鄉之情。(2)吊古傷今,古今常情?!冻啾谫x》中,蘇子與客遙想曹操當年釃酒臨江、橫槊賦詩的灑脫,不禁發出“ , ”的人生無常的慨嘆。(3)孔子說:“智者樂水,仁者樂山?!敝袊糯娜擞械巧较埠茫巧仙巾斣谒麄冃睦?,自有其精神上的象征,如“ , ”。三、語言文字運用(本題共5小題,18分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。春和夏似乎著意在色彩上鋪陳,堆紅疊綠,難免流于形式的淺。秋更多的時候是屬于聽覺的,那些聲音,或清越或鏗鏘,從色彩深處突兀出來,有破靜為動之妙,凸顯的是內核之美。(①)倚燈夜讀時,常有唧唧蟲聲自院墻根下穿庭入戶而來,慣來人們形容它的叫聲是“唧唧,唧唧”,其實不是這樣斷句的。它的每一個句子里恐怕有十來個“唧”字,不緊不緩地連成一氣,最后一個“唧”字尾音悠長,像兩個省略號后面還接了一個破折號。(②)那蟲聲清亮,從墻根下傳來,浸染著秋的夜氣的潮涼和濕潤,仿佛一粒粒的露珠,滾落在青石鋪就的光滑路面上。(③)卻原來,這蛐蛐兒是這樣一路婉轉輕吟著自己長長短短的句子,于幕后走向臺前,去撫摸煙火塵民的聽覺。蛐蛐的叫聲是小美,細碎、悠揚、輕柔,像風過桂花落,覆蓋授秋的夜枕。(④)萬物的形色和聲貌上,從來都附著生命個體的靈魂溫度。秋天,總歸是一個收獲的季節,豐盈、華美、沉甸甸,穿過浮華的視覺盛宴,且去聽聽秋聲吧。18.“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”(《詩經·七月》)這幾句古詩出現的位置,最恰當的一處是( )(2分)A.①處 B.②處 C.③處 D.④處19.文中畫橫線的部分,體現了漢語用詞靈活、重視形象的特點。請對此簡要說明。(3分)20.文中畫波浪線的部分,運用了哪種修辭手法?起到了怎樣的表達效果?(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。“冬不穿白,夏不穿黑”,這是人們從生活實踐中總結出來的經驗,你知道它包含的科學道理嗎?我們生活的自然環境,五光十色,美麗動人,有紅色的花,綠色的草,藍色的天空……各種物體都具有各自的色彩??墒?,這些艷麗的顏色, ① 。這說明只有在陽光的照射下,物體才呈現出顏色。那么,為什么在同樣光源的照耀下, ② ?我們知道,太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等多種色光混合而成的。只有被物體反射的光線,才能看到。某種物體具有什么樣的顏色,在我們看來,它就能反射什么顏色的光。白色的東西能夠反射所有顏色的光線,因此看起來就是白色的;而黑色的東西卻能吸收所有顏色的光線,沒有光線反射回來,所以看起來就是黑色的了。太陽不僅給人們送來光明, ③ 。對于輻射熱來說,黑色也是只吸收,不反射,而白色正好相反。因此,夏天人們都喜歡穿淺色衣服,像白色、灰色、淺藍、淡黃等,這些顏色能把大量的光線和輻射熱反射掉,使人感到涼爽;冬季穿黑色和深藍色的衣服最好,它們能夠大量地吸收光和輻射熱,人自然就感到暖和了。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。(3分)22.文中畫波浪線的句子可改為“我們生活的自然環境五光十色,各種物體都具有各自的色彩”,從語意上看二者基本相同,為什么說原句表達效果更好?請簡要說明。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。高考之前,我們要經歷多次模擬、適應訓練和測試,以充分的準備走向考場。那么,我們面臨的未來生活是否也都能做到事事有備而來?這引發了你怎樣的聯想和思考?請明確立場和觀點,寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2025屆商城縣達權店高中、豐集高中二模聯考高三語文參考答案1.A 2.B 3.C 4.①“很少”是從數量上對“以往論人口的學者”的限定,說明這樣的學者不是沒有,而是很少。使用這一詞語,體現了論述文語言的嚴謹性;②“必然”用語斬釘截鐵,不留余地,說明在上述情形下,絕對會出現后面的結果。使用這一詞語,體現了論述文語言的準確性。 5.①材料一談到戰爭中的人口問題,是要論證戰爭對人口造成巨大負面影響這一觀點。作者從直接影響、間接影響等多個角度,較為詳盡地論述了戰爭給人口帶來的巨大傷害。②材料二談到戰爭中的人口問題,是要論證“社會結構應有一定的人口容量”的觀點。在戰爭中,國家必須充分調動社會各部門的人口數量相互配合,由此可以看出不同的社會結構應有適當的人口容量。6.D 7.C 8.①“秋風秋雨愁煞人”是秋瑾在獄中吟唱的詩句,表現出對祖國、民族所處險境的無限憂慮,對革命未成、壯志未酬的無限悲愁;②為秋瑾英勇就義的故事渲染了悲涼的氣氛,奠定了感情基調;③與文中幾次寫到的風雨構成呼應,成為貫穿全篇的線索;④凌峰低吟“秋風秋雨愁煞人”,既表現出她對表姐秋瑾的沉痛的懷念,也表現了秋瑾為國獻身的精神對于后來人的感召和影響。(任選三點作答,意思對即可。) 9.①增添了作品的故事性:寫秋瑾逃到舅父母家得到表妹掩護,才能引出被捕、營救、探視、被害、掃墓等情節,從而成為一個完整的故事;②使人物形象更為真實、豐滿:借舅父母一家的所見所知表現秋瑾的俠骨及柔情,使秋瑾的形象更為真實、豐滿,有血有肉;③突出主題:借舅父獄中探視、凌峰刑場所見及祭掃秋瑾墓,展現當時血雨腥風的社會環境,彰顯憂慮國運和頌贊、緬懷英雄的主題。10.BCD 11.D 12.C 13.(1)朝見和打官司的人都不到益那里去而到啟那里去,說:“這是我們天子的兒子。”(2)禹為后世的考慮的確是深遠的,但傳位給兒子如果不能遇見賢德的,那怎么辦呢? 14.①事先已確定傳位給禹的兒子,不會引起紛爭。②沒有賢人繼位時,傳位他人會引發相爭而致天下大亂。③傳位給自己的兒子,即使不賢德,尚可維持社會秩序。④所以禹傳子是為后世百姓考慮得深遠。參考譯文:材料一:萬章問:“有人說:‘到了禹的時候道德就衰微了,天下不傳給賢人,卻傳給兒子?!羞@回事嗎?”孟子說:“不,不是這樣的。上天想把天下交給賢人,就會交給賢人;上天想把天下交給自己的兒子,就會交給自己的兒子。從前,舜向上天推薦禹,十七年后舜去世了,三年之喪完畢,禹避開舜的兒子到了陽城,天下的老百姓都跟隨著他,就像堯去世后老百姓不跟從堯的兒子卻跟從舜一樣。禹向上天推薦益,七年后禹去世,三年之喪完畢,益避開禹的兒子到了箕山的北面,朝見和打官司的人都不到益那里去而到啟那里去,說:‘這是我們天子的兒子?!桧灥娜硕疾桓桧炓鎱s歌頌啟,說:‘這是我們天子的兒子?!瘓虻膬鹤拥ぶ觳毁t能,舜的兒子也不賢能。舜輔佐堯,禹輔佐舜,經歷的歲月多,對百姓施恩惠的時間也久。啟很賢明,能恭敬地繼承禹的傳統。益輔佐禹,經歷的歲月少,給予百姓恩惠的時間也不多。舜、禹、益之間,相距久遠,他們的兒子賢明或不賢明,都是天意,不是人的力量所能做到的。沒有做卻自然做到了的,就是天意。沒有求取卻自然來到了的,就是命運?!?br/>(取材于《孟子·萬章上》)材料二:有人問:“堯舜都把帝位傳給賢能的人,禹卻把帝位傳給自己的兒子,確實是這樣嗎?”我回答說:“是這樣的。”又問:“那么禹的賢明趕不上堯和舜了嗎?”我回答說:“不是這樣的。堯舜傳位給賢能的人,是想要天下得到安定;禹傳位給兒子,是擔憂后世會因為爭奪帝位產生動亂。堯舜給百姓帶來的利益是巨大的,禹為百姓的考慮是深遠的。”又問:“那么堯舜為什么不憂慮后世呢?”我回答說:“舜像堯一樣賢明,堯把帝位傳給了他;禹像舜一樣賢明,舜把帝位傳給了他。找到合適的賢人而把帝位傳下去的,是堯和舜。沒有合適的賢人,擔心傳給不恰當的人可能造成禍患而不把帝位傳給他人的,是禹。如果舜不能把帝位傳給禹,那堯就不了解人才;禹不能把帝位給兒子,那舜就不了解人才。堯把帝位傳給舜,是為后世擔憂;禹把帝位傳給兒子,是為后世考慮。”又問:“禹為后世的考慮的確是深遠的,但傳位給兒子如果不能遇見賢德的,那怎么辦呢?”我回答說:“禹傳位時,天下更加難以治理,把帝位傳給別人會引起爭斗,因其不能事前確定。傳位給兒子不會引起爭斗,因其事前已經確定。事前確定,即使遇不到賢德的人,仍然可以守住已有的社會秩序,使天下安定;不能事前確定,如果再遇不到賢德的人,就必然要引起爭斗和動亂。天降生大圣人沒有定數,降生大惡人也沒有定數。把帝位傳給他人,遇到了大圣人,人們才不敢爭斗;把帝位傳給兒子,遇到了大惡人,人們才遭受禍亂。禹以后,經過了四百年才遇到了桀;同樣是四百年才遇到了湯和伊尹。湯和伊尹是不可能每一代都出現并被傳給帝位的。與其傳的不是圣人而引起爭奪和動亂,還不如傳位給兒子,這樣即使遇不到賢德的人,仍然可以保持正常的社會秩序。”又問:“孟子所說的‘上天想把天下交給賢人,就會交給賢人;上天想把天下交給兒子,就會交給兒子’的話,是什么意思?”我回答說:“孟子內心認為圣人不會偏私自己的兒子來禍害天下,但想找一種解釋卻找不到,所以才這樣說。”(取材于韓愈《對禹問》)15.B 16.①貶謫六年重新回朝后深感孤獨,在官場上沒有知音,自己也已老態龍鐘。②看透世事后向往摒棄世俗喧囂,過躬耕田畝、嘯傲林塘的自由生活。17. 還顧望舊鄉 長路漫浩浩 固一世之雄也 而今安在哉 會當凌絕頂 一覽眾山?。ú晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔樱?br/>18.C 19.①詞類活用,將形容詞“紅”“綠”活用為名詞。②形象突出,“紅”“綠”二字凸顯春、夏在色彩上給人的感覺。 20.通感(比喻)。作者化聽覺形象為視覺形象,將清亮的“蟲聲”比作滾落在青石鋪就的光滑路面上的露珠,使抽象的聲音清晰可感,使“蟲聲”的特點更為具體、形象,能給讀者留下新穎、生動的印象。21.①在漆黑的夜里卻都消失了 ②各種物體會有不同的顏色呢 ③而且還送來了大量的輻射熱 22.①原句列舉“紅色的花”“綠色的草”“藍色的天空”等具體的顏色和物體,使表達更加具體可感。②原句使用多個短句,句式活潑靈動,節奏明快有力,改句沒有這種表達效果。23.立意:1.以有備應對無備,精彩人生因準備而來。2.“有備”固好,“無備”亦不可或缺。3.在“有備”與“無備”中砥礪成長。4.“無備”心態不可缺。5.未雨綢繆要“有備”。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫