資源簡介

(共26張PPT)
第二框 做中華傳統美德的踐行者
第八課 踐行中華傳統美德
學習目標
1.弘揚傳統美德的原因和表現？
2.如何做中華傳統美德的踐行者？
生活觀察
2004年底，印度洋突發海嘯災難。一對中年夫婦走進青島市紅十字會，為印度洋海嘯災區的災民捐款五萬元。當工作人員問其姓名時，他們留下了“微塵”的化名。在青島市紅十字會的記錄中，這對熱心公益事業、化名“微塵”的好心人，多次捐款且數額較大，卻一直不愿透露真名。有人認為，“微塵”是值得尊重的人，不為名、不圖利，只想以自己的方式做善事，那么人們就該尊重其選擇。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下“微塵”“小小微塵”“微粒”等名字。現在,“微塵”已經成為詮釋愛心的精神符號和青島公益事業的品牌。
1.微塵身上有哪些中華優秀傳統美德？
2.從微塵的故事中感受中華傳統美德的力量。
淡泊名利、無私奉獻、助人為樂、扶危濟困
①中華優秀傳統文化蘊含著豐富的道德資源。
②運用好這些寶貴資源，有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會道德水平，推進社會主義道德建設。
1、弘揚傳統美德的原因和表現？（P68）
（1）原因：中華傳統美德是進行道德建設的寶貴資源
（2）表現：在生活中，我們要大力弘揚和踐行自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德。
自強不息
扶危濟困
見義勇為
孝老愛親
敬業樂群
——走進榜樣人物 踐傳統美德之行
于敏－潛心研究 攻克困難
1961年，我國核物理學家于敏開始從原子核理論研究轉入氫彈原理研究和核武器研制。當時，我國想要研究氫彈，沒有什么經驗可以借鑒。于敏和他的團隊幾乎是從零開始，依靠他們的勤奮和智慧進行理論探索。通過不懈努力，他們自主研發，解決了氫彈研制中的一系列問題，形成了中國獨立發展的氫彈構型，世人稱為“于敏構型”。1967年6月17日，我國第一顆氫彈爆炸成功，書寫了中國人用最快速度獨立研制出氫彈的奇跡。
從于敏身上，你看到了怎樣的傳統美德？我們應該如何踐行這種美德？
做自強不息的人。面對困難和挑戰，我們應當自立自強、剛健有為，以頑強的意志和不屈的精神，不斷開辟人生的新天地。
做自強不息的人
原因：自強不息是中華民族歷經磨難而不倒的精神動力
做法：面對困難和挑戰，我們應當自立自強、剛健有為，以頑強的意志和不屈的精神，不斷開辟人生的新天地。
敬業要求人們在工作中全力以赴，追求卓越。樂群強調人與人之間的合作與互助。只有敬業樂群，才能成就事業，實現人生價值。敬業樂群的傳統美德能凝聚起強大合力，不斷推進國家各項事業發展，有利于實現中華民族偉大復興的中國夢。
做敬業樂群的人
原因：只有敬業樂群，才能成就事業，實現人生價值。
做法：
①對待學習和工作，我們要專心致志，愛崗敬業，盡職盡責。
②我們要樂于與他人交往，在集體中與人和睦相處、團結協作。
敬業樂群，出自《禮記·學記》，指認真恭謙地對待自己的分內之事，樂于與人相處。“業”本指學業，也可理解為自己所從事的職業、工作等分內之事；“群”本指同學、朋友，也可理解為團隊、社會。
2025年3月28日14時20分，在緬甸發生7.9級地震，震源深度30公里，距中國邊境線最近約294公里。本次地震是2025年以來的最大地震。對于緬甸地震，中國是如何做的呢？
中國—積極作為
啟示：中國在緬甸地震后積極開展救援，體現了對他國人民生命的關愛和尊重，這是“仁愛”美德的延伸，中國救援隊迅速響應，提供物資、醫療等援助，展現出“一方有難，八方支援”的互助精神，彰顯了中華民族團結互助的傳統美德。
一年冬天，天氣格外冷，鵝毛大雪下起來沒完沒了。宋太宗在屋子里，身上披著狐貍皮外套，仍然覺得渾身發冷，宮外更是天寒地凍。太宗命人端來取暖的火盆，奉上溫熱的美酒。他烤著火，忽然看到院中樹上的枯枝隨著寒風，被吹落到了地上。他心中不禁一動，暗想：這么寒冷的天氣，汴梁城中的百姓，有許多缺柴少米的，他們的日子要怎么過呢？
想到這里，他馬上下令召府尹進宮，他對府尹說：“如今天寒地凍，城中那些缺衣少食的百姓如何受得了？你馬上帶些衣食和木炭去城中走走看看，幫助那些無法過冬的人們，以解他們的燃眉之急。”
府尹領旨，馬上帶領衙役，備好衣食和木炭，來到老百姓們生活的地方，把糧食和木炭送到那些需要的窮人手中，并給有困難的人家都留下足夠的東西抵御嚴寒。受到救助的百姓感激萬分，于是，便有了“雪中送炭”的佳話。
中華傳統美德故事——雪中送炭
思考：（1）從宋太宗身上你體會到了何種中華傳統美德？
（2）談談我們在日常生活中該如何踐行這一美德？
當他人身處困境時，我們應當主動伸出援助之手
扶危濟困
守望相助、扶危濟困是中華民族的傳統美德，發展慈善事業是社會文明進步的重要標志。
相關鏈接
黨的二十大報告指出：“引導、支持有意愿有能力的企業、社會組織和個人積極參與公益慈善事業。”
我國制定實施了《中華人民共和國慈善法》,推動慈善組織有序發展，慈善事業取得長足進步。
我們應該如何踐行“扶危濟困”的這種傳統美德？
做扶危濟困的人。“惻隱之心，人皆有之。”助人者， 人恒助之。當他人身處困境時，我們應當主動伸出援助之手。
做扶危濟困的人
原因：正是有了這種美德，我們的社會才是一個充滿愛心與溫情的文明社會。
做法：“惻隱之心，人皆有之。”當他人身處困境時，我們應當主動伸出援助之手。
扶危濟困，釋 義：濟：救濟。扶持危急的，救濟困難的。比喻盡力救助別人的危難。
惻隱之心，人皆有之：同情他人的心，每個人都有
關注新聞：為救心梗同學缺考的小伙說不后悔
探討交流：1.姜昭鵬棄考急救，體現了他具有怎的美德？
2.我們如何踐行這一美德？
5月10日，山東煙臺，職教高考考生乘網約車赴考時突發心梗休克，同行的同學姜昭鵬棄考急救，在車上開展心肺復蘇。網約車司機連闖6個紅燈，狂飆送醫！事后姜昭鵬說：“考試一次沒考還有下一次，但是同學的生命只有一次，錯過了就不會再重來。”
當他人遇到危難時，我們要挺身而出，運用自己的智慧和力量幫助他人，見義智為
見義勇為
要求: ①“見義不為，無勇也。”真正勇敢的人具有捍衛正義的勇毅精神，并能付諸行動。
②當國家利益和社會公共利益受到侵害時，當他人遇到危難時，我們要敢于挺身而出，運用自已的智慧和力量維護國家利益和社會公共利益，幫助他人。
做見義勇為的人。
見義勇為，出自《論語.為政》：意為遇到合乎正義的事，奮勇的去做。
“見義不為，無勇也。”見到符合道義的事情卻不去做，是怯懦的。注：更提倡“見義智為”。
材料一：黃香溫席
漢朝時有個叫黃香的人，九歲時就已經懂得侍奉長輩的道理。在寒冷的冬天，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體把被子暖熱，好讓父母睡起來時覺得溫暖。
材料二：劉秀祥背著母親上大學
劉秀祥四歲時，父親不幸病故，母親精神受到重創，從此，精神失常，生活不能自理。隨后，哥哥姐姐相繼離家，從此杳無音訊，生活的重擔一下全落在幼小的秀祥身上。他與母親相依為命，一邊照顧帶病的母親，一邊打工求學，最終通過自己的努力考上了大學。圓夢大學后，他又依然“背著母親上大學”。劉秀祥用實際行動譜寫了一曲孝老愛親的青春之歌。
黃香用自己的實際行動表達對父母的愛。
劉秀祥的行為是對母親養育之恩的回報。
孝老愛親
品讀《陳情表》
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。
詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，
謹拜表以聞。
百善孝為先。“孝”的本質是“愛”和“敬”。
我們應當孝敬老人、愛護親人
將愛的情感和責任擴展到全社會
孝老愛親名言
孝悌也者，其為仁之本與!《論語》
——孔子將孝視為仁德的根基。
身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。《孝經》
——孝始于對生命的珍視。
“誰言寸草心，報得三春暉。”孟郊《游子吟》
——以自然比喻母愛的無私。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”《韓詩外傳》
——警示盡孝須及時。
《禮記》提出孝的三重境界:尊親(敬重)、弗辱(不使蒙羞)、能養(物質奉養)——強調精神關懷高于物質供給。
現代《老年人權益保障法》將“常回家看看”寫入法律，
體現傳統孝道與現代權利意識的融合。
耄耋圖
原因：百善孝為先。“孝”的本質是“愛”和“敬”
做法：我們應當孝敬老人，愛護親人。我們還要將愛的情感和責任擴展到全社會
做孝老愛親的人
孝老愛親：意為孝敬老人、愛護親人。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”：尊敬自己的長輩，進而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人的孩子
孝親敬老是中華民族的傳統美德也是每個中國公民的法定義務
mào dié
耄 耋 之 年
貓與蝴蝶是國畫經典題材之一。中國人習慣稱八九 十歲的年紀為耄，七八十歲的年紀為耋。貓諧音“耄” ,蝶諧音“耋 ”,貓蝶相戲，便有了“耄耋之年”的含 義 ，寓意長壽。因此，在古代祝賀長壽的畫作中，經常 會出現貓與蝶同框的情景。
孝老愛親是中華民族的傳統美德，意為孝敬老人、愛護親人。“孝老” 不僅包括物質上的供養，還包括精神上的慰藉。中國人非常重視親人之間的 情感，這種孝敬老人、愛護親人的情感真摯純粹、由心而發。
拓展活動
在日常生活中，我們要從身邊一點一滴的小事中踐行傳統美德，比如：
在用餐時，我們要勤儉節約、珍惜糧食
在考試時，我們要誠實守信、拒絕抄襲
在工作時，我們要愛崗敬業、敢于擔當
在公共場合，我們要禮貌待人、文明用語
與家人在一起時，我們要孝敬父母、友愛兄弟姐妹
在他人需要幫助時，我們要樂于助人、扶危濟困
傳承中華傳統美德，關鍵在于踐行。我們要講道德、尊道德、守道德，讓人生更加幸福，社會更加美好。
2、如何做中華傳統美德的踐行者？（P69-71）
（1）做自強不息的人。①原因：自強不息是中華民族歷經磨難而不倒的精神動力
②要求：面對困難和挑戰，我們應當自立自強、剛健有為，以頑強的意志和不屈的精神，不斷開辟人生的新天地。
（2）做敬業樂群的人。①原因：只有敬業樂群，才能成就事業，實現人生價值。②要求：a.對待學習和工作，我們要專心致志，愛崗敬業，盡職盡責。b.我們要樂于與他人交往，在集體中與人和睦相處、團結協作。
（3）做扶危濟困的人。①原因：正是有了這種美德，我們的社會才是一個充滿愛心與溫情的文明社會。②要求：“惻隱之心，人皆有之。”當他人身處困境時，我們應當主動伸出援助之手。
（4）做見義勇為的人。要求: ①“見義不為，無勇也。”真正勇敢的人具有捍衛正義的勇毅精神，并能付諸行動。②當國家利益和社會公共利益受到侵害時，當他人遇到危難時，我們要敢于挺身而出，運用自已的智慧和力量維護國家利益和社會公共利益，幫助他人。
（5）做孝老愛親的人。①原因：百善孝為先。“孝”的本質是“愛”和“敬”②要求：我們應當孝敬老人，愛護親人。我們還要將愛的情感和責任擴展到全社會
（6）傳承中華傳統美德，關鍵在于踐行。我們要講道德 、尊道德、守道德，讓人生更加幸福，社會更加美好。
課堂小結
做法
做中華傳統美德的踐行者
做自強不息的人
做敬業樂群的人
要專心致志,愛崗敬業,盡職盡責
做扶危濟困的人
當他人身處困境時,主動伸出援助之手
做見義勇為的人
做孝老愛親的人
敢于挺身而出,運用自己的智慧和力量維護國家利益和社會公共利益，幫助他人
孝敬老人，愛護親人
傳承中華傳統美德，關鍵在于踐行
自立自強、剛健有力,不斷開辟人生的新天地
做法
做法
做法
做法
將愛的情感和責任擴展到全社會
樂于與他人交往,在集體中與人和睦相處、團結協作
1. 第七屆云嶺工匠年度人物發布儀式在昭通舉行。他們扎根企業、扎根車間、扎根一線、堅如磐石，身上閃耀著執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。他們身上體現了（ ）
A．自強不息、敬業樂群的可貴品質
B．推己及人、和而不同的處世之道
C．誠信守法、見利思義的高尚情操
D．自尊自傲、熱愛生活的價值追求
A
2.“國家卓越工程師”獲得者胡建華40年如一日躬耕于交通建設。他帶領團隊在峽谷深處安寨扎營,在崇山峻嶺間修路架橋。這告訴我們要(　 )
A.順應時代變化,進行自主創業
B.合理調節情緒,保持積極心態
C.學會獨立思考,提升思維能力
D.堅持愛崗敬業,做到盡職盡責
D
3.“廣東好人”鐘秋霞年幼時，父母離異讓她早早擔起了照顧家庭的責任。成年后，外公、繼父、大伯、二舅相繼患病，她義不容辭承擔起了照料他們的重任，帶他們四處求醫問藥、悉心照顧。上述材料體現了（ ）
A．和衷共濟的處世之道
B．孝親敬長的傳統美德
C．抑惡揚善的社會風氣
D．誠信友善的高尚品格
B
謝謝！

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