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必修3 第十三課 第2課時(shí) 民族區(qū)域自治制度(課件 學(xué)案 練習(xí),共4份)2026屆高考思想政治一輪復(fù)習(xí)

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必修3 第十三課 第2課時(shí) 民族區(qū)域自治制度(課件 學(xué)案 練習(xí),共4份)2026屆高考思想政治一輪復(fù)習(xí)

資源簡(jiǎn)介

第2課時(shí) 民族區(qū)域自治制度
考點(diǎn)一 我國的民族方針與政策
1.我國是統(tǒng)一的多民族國家
民族 格局 ①特點(diǎn)及其表現(xiàn):____________。各民族有自己的歷史和文化;各民族又都凝聚在一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體中 ②形成淵源:我國各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域,共同締造了統(tǒng)一的多民族國家,共同書寫了輝煌的中國歷史,共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,共同培育了偉大的民族精神。中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然
行政 區(qū)域 ①類型:包括一般行政地方、_______________和_________________。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使_________ ②與中央關(guān)系:中國的____________和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國只有一部憲法、一個(gè)中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄
2.我國的社會(huì)主義民族關(guān)系和民族方針
(1)社會(huì)主義民族關(guān)系:________________的社會(huì)主義民族關(guān)系。
(2)處理民族關(guān)系的方針
民族平等 各民族都____________地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利,依法平等地履行義務(wù)
民族團(tuán)結(jié) 民族的大團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一,是________________________的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證,是____________________的基礎(chǔ)
各民族 共同繁榮 是由_____________________決定的,是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求
三者聯(lián)系
3.民族區(qū)域自治制度
(1)是什么
含義 是在__________________________下,各少數(shù)民族________________的地方實(shí)行_________________,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)
內(nèi)容 ①自治地方:________、自治州、________三級(jí) ②自治機(jī)關(guān):民族自治地方的_______________和___________________ ③自治機(jī)關(guān)的職權(quán):在行使一般行政地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí),依法行使自治權(quán)
特點(diǎn) 我國的民族區(qū)域自治制度以__________________________為前提和基礎(chǔ),是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合
(2)為什么
根本 原因 是由我國國體決定的,我國是____________________的社會(huì)主義國家,本質(zhì)是________________,要切實(shí)保障少數(shù)民族群眾的權(quán)益
必然性 ①歷史特點(diǎn): _____________________的多民族國家的歷史傳統(tǒng) ②現(xiàn)實(shí)情況:各民族“______________________、小聚居、交錯(cuò)居住”的分布格局以及在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系
地位 民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)________________________________,是中國特色解決民族問題正確道路的一個(gè)重要制度保障
作用 民族區(qū)域自治制度既保證了國家________,又實(shí)現(xiàn)了各民族共同_____。 在維護(hù)________________、領(lǐng)土完整,在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面都起到了重要作用
(3)怎樣堅(jiān)持和完善
保證民族自治 要充分保證民族自治地方依法行使__________,切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的________________,因地制宜采取措施,積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展
維護(hù)國家統(tǒng)一 必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國家尊嚴(yán),依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問題,依法打擊民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞活動(dòng)
增進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 必須深化________________教育,加強(qiáng)各民族交往交流交融,不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同,牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念,鑄牢_______________________意識(shí)
1.我國是統(tǒng)一的多民族國家,多元結(jié)構(gòu)是我國民族格局的最重要特點(diǎn)。
糾正:_______________________________________________________________
2.我國在各少數(shù)民族居住的地方實(shí)行民族區(qū)域自治,設(shè)立人民代表大會(huì)和人民法院為自治機(jī)關(guān),行使高度自治權(quán)。
糾正:_______________________________________________________________
3.我國的民族自治地方均由全國人大批準(zhǔn)建置。
糾正:_______________________________________________________________
4.民族區(qū)域自治制度以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提和基礎(chǔ)。
糾正:_______________________________________________________________
命題點(diǎn)一 我國是統(tǒng)一的多民族國家
[典例1] (2024·江蘇卷,5)通觀中國歷史,中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,并把這看作是“天地之常經(jīng),古今之通義”。無論哪個(gè)民族建鼎稱尊,建立的都是統(tǒng)一的多民族國家。無論哪個(gè)民族入主中原,都以統(tǒng)一天下為己任,都把自己建立的王朝視為統(tǒng)一多民族國家的正統(tǒng),這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想既一脈相承,又不斷發(fā)展,在歷史的長河中逐漸成為各民族的共識(shí)。材料表明(  )
①大一統(tǒng)理念逐步清除了我國各民族文化之間的差異
②大一統(tǒng)的歷史傳統(tǒng)是中華文明突出的統(tǒng)一性的表現(xiàn)
③大一統(tǒng)奠定了中華民族共同體多元一體的基本格局
④我國始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
命題點(diǎn)二 民族區(qū)域自治制度
[典例2] (2024·甘肅卷,7)廣西南寧市良慶區(qū)蟠龍社區(qū)常住人口約2.7萬人,共有10多個(gè)民族的群眾在此安居樂業(yè)。近年來,社區(qū)圍繞共居共學(xué)、共建共享、共事共樂“六共”目標(biāo),促進(jìn)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起。“六共”目標(biāo)有利于(  )
①增強(qiáng)各民族群眾廣泛交往交流交融
②推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展成果惠及各族群眾
③促進(jìn)各民族群眾共同弘揚(yáng)法治精神
④各族人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
名師點(diǎn)撥 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的原因和途徑
(1)原因:重要性——中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。與處理民族關(guān)系基本原則的關(guān)系——之所以要鑄牢中華民族共同體意識(shí),是因?yàn)楦髅褡迨瞧降鹊模髯迦嗣裨陂L期發(fā)展中形成了民族團(tuán)結(jié)的局面;中華民族共同體意識(shí)需要在堅(jiān)持各民族一律平等的原則中鑄牢,在增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮中實(shí)現(xiàn)。
(2)途徑:全面正確貫徹黨的民族政策,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,著力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。
考點(diǎn)二 我國的宗教政策與法律
1.我國重視宗教工作的原因:我國有多種宗教,妥善處理宗教問題,對(duì)維護(hù)國家的________和穩(wěn)定具有重要意義。
2.我國宗教工作的基本方針
(1)實(shí)行宗教信仰自由政策:公民有__________宗教的自由,也有________宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
(2)依法管理宗教事務(wù)
①權(quán)責(zé)統(tǒng)一:宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的________,在享有宗教信仰自由的同時(shí),必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。
②法定范圍:宗教活動(dòng)必須在____________允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。
③教宗分離:我國堅(jiān)持教育與宗教相________,任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng)。
④管理原則:堅(jiān)持“________、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。
(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
①宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力的________,任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。
②支持宗教界在________的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往,嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展,堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播,嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。
(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
①支持我國宗教堅(jiān)持________方向是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要任務(wù)。
②原因及內(nèi)涵
項(xiàng)目 闡釋
原因 這既是__________________________對(duì)我國宗教的客觀要求,也是我國各宗教自身的要求
內(nèi)涵 要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)_____________的領(lǐng)導(dǎo),遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策
要求他們從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的____________與中華民族的__________________
支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合___________要求的闡釋
支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng),為________________、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)
1.實(shí)行宗教信仰自由政策,實(shí)質(zhì)是鼓勵(lì)公民信教,促進(jìn)宗教事業(yè)的發(fā)展。
糾正:_______________________________________________________________
2.我國宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化,所以宗教不存在消極作用。
糾正:_______________________________________________________________
3.我國宗教界不得開展對(duì)外交往。
糾正:_______________________________________________________________
4.我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng),就是要求信教群眾放棄宗教信仰。
糾正:_______________________________________________________________
命題點(diǎn) 宗教政策和法律
[典例] (2025·河北衡水開學(xué)考試)武漢市黃陂區(qū)民族宗教界“祖國萬歲·同心向黨”第二屆主題書畫作品聯(lián)展暨鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題宣傳巡回展活動(dòng)在二程書院舉行,一幅幅作品主題鮮明、風(fēng)格多樣,有的以雄渾的筆觸書寫對(duì)祖國山河的贊美,有的以細(xì)膩的線條描繪各民族同胞的幸福生活,有的以絢麗的色彩表達(dá)對(duì)黨的深情祝福。此次活動(dòng)的開展(  )
①表明我國支持宗教界開展各類活動(dòng),促進(jìn)宗教健康發(fā)展
②旨在引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng),堅(jiān)持宗教中國化方向
③有利于增進(jìn)宗教界人士對(duì)黨和國家的認(rèn)同,凝聚奮斗合力
④有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí),助力民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
名師點(diǎn)撥 兩點(diǎn)法理解黨的宗教方針政策
基本方針 突破模糊點(diǎn) 明確側(cè)重點(diǎn)
實(shí)行宗教信仰自由政策 不是鼓勵(lì)公民信教,也不是反對(duì)公民信教 側(cè)重自由
依法管理宗教事務(wù) 不是要限制公民的宗教信仰 強(qiáng)調(diào)規(guī)范宗教活動(dòng)
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 不是要阻止宗教領(lǐng)域的對(duì)外開放 強(qiáng)調(diào)宗教事務(wù)不受外來干涉
堅(jiān)持我國宗教的中國化方向 防止“去中國化”“偽中國化” 強(qiáng)調(diào)國家認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) 不是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,不是說宗教沒有消極作用 側(cè)重引導(dǎo)宗教為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)
易錯(cuò)點(diǎn)一 對(duì)行使自治權(quán)的自治機(jī)關(guān)理解有誤
提醒:民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府依法行使自治權(quán)。
[矯正1] (2025·八省聯(lián)考云南卷,6)2024年11月,云南省人大常委會(huì)通過決定,明確在今后工作中應(yīng)當(dāng)“結(jié)合實(shí)際編制鑄牢中華民族共同體意識(shí)專項(xiàng)立法計(jì)劃,科學(xué)謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)省級(jí)民族工作地方性法規(guī)的立、改、廢工作”,確保“在民族立法工作的各個(gè)階段和環(huán)節(jié),都把是否有利于強(qiáng)化中華民族的共同性,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)作為首要考量”。上述要求表明(  )
①必須進(jìn)一步鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 ②該省民族地區(qū)社會(huì)治理能力和法治化水平得到顯著提高 ③該省人大常委會(huì)獲得了修改自治條例和單行條例的權(quán)力 ④該省以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,推進(jìn)相關(guān)工作
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
易錯(cuò)點(diǎn)二 混淆民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮之間的關(guān)系
提醒:民族平等是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ);民族平等、團(tuán)結(jié)是民族繁榮的前提條件;各民族共同繁榮是民族平等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
[矯正2] 黨的十八大以來,在中央政府和全國人民大力支持下,西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏,徹底擺脫了束縛千百年的絕對(duì)貧困問題,呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的繁榮景象。西藏走在高質(zhì)量發(fā)展道路上,交通、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等方面的基礎(chǔ)設(shè)施更加完善。西藏的發(fā)展成就說明,在中國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上,一個(gè)民族都不能少。這表明(  )
①民族團(tuán)結(jié)是民族平等的基礎(chǔ),是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的前提
②我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的方針
③民族區(qū)域自治制度有力保障了我國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
④各民族共同繁榮是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求
A.①②  B.①③
C.②④ D.③④
易錯(cuò)點(diǎn)三 誤認(rèn)為引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
提醒:積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),而非與社會(huì)主義相適應(yīng)。
[矯正3] 習(xí)近平總書記在全國宗教工作會(huì)議上發(fā)表重要講話后,全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話,表示要完整準(zhǔn)確全面領(lǐng)會(huì)和貫徹新時(shí)代黨的宗教工作理論和方針政策,不斷加強(qiáng)自身建設(shè),深入推進(jìn)我國宗教中國化。下列關(guān)于我國宗教政策的說法正確的是(  )
①保護(hù)正常的宗教活動(dòng),引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
②落實(shí)宗教工作基本方針,維護(hù)宗教人士的合法權(quán)益
③促進(jìn)宗教與政治相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)愛教與愛國的統(tǒng)一
④以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教,貫徹宗教信仰自由政策
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
第2課時(shí) 民族區(qū)域自治制度
考點(diǎn)突破
考點(diǎn)一
必備知識(shí)梳理
1.多元一體 民族自治地方 特別行政區(qū) 自治權(quán) 主權(quán)統(tǒng)一
2.(1)平等團(tuán)結(jié)互助和諧 (2)依法平等 社會(huì)穩(wěn)定 國家統(tǒng)一 社會(huì)主義本質(zhì)
3.(1)國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) 聚居 區(qū)域自治 自治區(qū) 自治縣 人民代表大會(huì) 人民政府 國家統(tǒng)一 (2)人民民主專政 人民當(dāng)家作主 統(tǒng)一 大雜居 基本政治制度 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 當(dāng)家作主 國家統(tǒng)一
(3)自治權(quán) 合法權(quán)益 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步 中華民族共同體
易錯(cuò)易混
1.我國是統(tǒng)一的多民族國家,多元一體是我國民族格局的最重要特點(diǎn)。
2.我國在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治,設(shè)立人民代表大會(huì)和人民政府為自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。
3.自治區(qū)由全國人大批準(zhǔn)建置,自治州和自治縣(旗)由國務(wù)院批準(zhǔn)建置。
4.民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。
關(guān)鍵能力提升
[典例1] C [大一統(tǒng)理念有利于實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),但不能清除我國各民族文化之間的差異,各民族文化之間的差異是客觀存在的,①錯(cuò)誤。通觀中國歷史,中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,并把這看作是“天地之常經(jīng),古今之通義”,這說明大一統(tǒng)的歷史傳統(tǒng)是中華文明突出的統(tǒng)一性的表現(xiàn),②正確。這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想既一脈相承,又不斷發(fā)展,在歷史的長河中逐漸成為各民族的共識(shí),這說明大一統(tǒng)奠定了中華民族共同體多元一體的基本格局,③正確。新中國成立后,我國形成了新型民族關(guān)系,始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針,且材料沒有體現(xiàn)民族平等和各民族繁榮,④排除。]
[典例2] A [社區(qū)圍繞共居共學(xué)、共建共享、共事共樂“六共”目標(biāo),促進(jìn)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起。“六共”目標(biāo)有利于增強(qiáng)各民族群眾廣泛交往交流交融,推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展成果惠及各族群眾,①②正確。材料強(qiáng)調(diào)各民族群眾交流交融團(tuán)結(jié)互助,沒有涉及法治精神,沒有涉及人類命運(yùn)共同體,③④排除。]
考點(diǎn)二
必備知識(shí)梳理
1.統(tǒng)一
2.(1)信仰 不信仰 (2)①公民 ②憲法和法律 ③分離 ④保護(hù)合法 (3)①支配 ②平等友好 (4)①中國化 ②社會(huì)主義社會(huì) 中國共產(chǎn)黨 最高利益 整體利益 社會(huì)進(jìn)步 民族團(tuán)結(jié)
易錯(cuò)易混
1.實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教,實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇,成為公民個(gè)人的私事。
2.我國宗教的本質(zhì)沒有發(fā)生變化,仍然是唯心主義世界觀,宗教的消極作用依然存在。
3.我國宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往,嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展。
4.我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是要求信教群眾放棄宗教信仰。
關(guān)鍵能力提升
[典例] D [我國支持宗教界開展合法的活動(dòng),而不是各類活動(dòng),①錯(cuò)誤。我國引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),而不是與社會(huì)主義相適應(yīng),②錯(cuò)誤。武漢舉辦了一個(gè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主題宣傳巡回展活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)中的作品“主題鮮明、風(fēng)格多樣,有的以雄渾的筆觸書寫對(duì)祖國山河的贊美,有的以細(xì)膩的線條描繪各民族同胞的幸福生活,有的以絢麗的色彩表達(dá)對(duì)黨的深情祝福”,這個(gè)活動(dòng)一方面有利于增進(jìn)宗教界人士對(duì)黨和國家的認(rèn)同,凝聚奮斗合力,另一方面有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí),助力民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),③④正確。]
小題突破
[矯正1] B [應(yīng)當(dāng)“結(jié)合實(shí)際編制鑄牢中華民族共同體意識(shí)專項(xiàng)立法計(jì)劃”,確保“在民族立法工作的各個(gè)階段和環(huán)節(jié),都把是否有利于強(qiáng)化中華民族的共同性,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)作為首要考量”,表明必須進(jìn)一步鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,該省以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,推進(jìn)相關(guān)工作,①④正確。材料并沒有表明該省民族地區(qū)社會(huì)治理能力和法治化水平得到顯著提高,②排除。自治區(qū)、自治洲、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府依法行使自治權(quán),云南省人大常委會(huì)沒有修改自治條例和單行條例的權(quán)力,并且不是因?yàn)樯鲜鲆笫乖撌∪舜蟪N瘯?huì)獲得了修改自治條例和單行條例的權(quán)力,③排除。]
[矯正2] C [民族平等是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),①說法錯(cuò)誤。在中央政府和全國人民大力支持下,西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏,徹底擺脫了束縛千百年的絕對(duì)貧困問題,呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的繁榮景象,材料體現(xiàn)了我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的方針,②符合題意。材料不體現(xiàn)民族區(qū)域自治制度,③不符合題意。西藏的發(fā)展成就體現(xiàn)了各民族共同繁榮是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求,④符合題意。]
[矯正3] C [在我國,應(yīng)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),①錯(cuò)誤。全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話,表示要完整準(zhǔn)確全面領(lǐng)會(huì)和貫徹新時(shí)代黨的宗教工作理論和方針政策,表明落實(shí)宗教工作基本方針,維護(hù)宗教人士的合法權(quán)益,表明以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教,貫徹宗教信仰自由政策,②④正確。我國堅(jiān)持政教分離,③錯(cuò)誤。](共35張PPT)
第2課時(shí) 民族區(qū)域自治制度
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1
2
考點(diǎn)突破
小題突破
考點(diǎn)突破
1
考點(diǎn)二 我國的宗教政策與法律
考點(diǎn)一 我國的民族方針與政策
1.我國是統(tǒng)一的多民族國家
民族 格局 ①特點(diǎn)及其表現(xiàn):__________。各民族有自己的歷史和文化;各民族又都凝聚在一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體中
②形成淵源:我國各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域,共同締造了統(tǒng)一的多民族國家,共同書寫了輝煌的中國歷史,共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,共同培育了偉大的民族精神。中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然
多元一體
行政 區(qū)域 ①類型:包括一般行政地方、______________和____________。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使________
②與中央關(guān)系:中國的__________和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國只有一部憲法、一個(gè)中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄
民族自治地方
特別行政區(qū)
自治權(quán)
主權(quán)統(tǒng)一
2.我國的社會(huì)主義民族關(guān)系和民族方針
(1)社會(huì)主義民族關(guān)系:__________________的社會(huì)主義民族關(guān)系。
(2)處理民族關(guān)系的方針
平等團(tuán)結(jié)互助和諧
民族平等 各民族都__________地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利,依法平等地履行義務(wù)
民族團(tuán)結(jié) 民族的大團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一,是_________的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證,是_________的基礎(chǔ)
依法平等
社會(huì)穩(wěn)定
國家統(tǒng)一
各民族 共同繁榮 是由______________決定的,是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求
三者聯(lián)系
社會(huì)主義本質(zhì)
3.民族區(qū)域自治制度
(1)是什么
含義 是在_____________下,各少數(shù)民族______的地方實(shí)行_________,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)
內(nèi)容 ①自治地方:________、自治州、________三級(jí)
②自治機(jī)關(guān):民族自治地方的______________和__________
③自治機(jī)關(guān)的職權(quán):在行使一般行政地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí),依法行使自治權(quán)
特點(diǎn) 我國的民族區(qū)域自治制度以__________為前提和基礎(chǔ),是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合
國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
聚居
區(qū)域自治
自治區(qū)
自治縣
人民代表大會(huì)
人民政府
國家統(tǒng)一
(2)為什么
根本 原因 是由我國國體決定的,我國是______________的社會(huì)主義國家,本質(zhì)是______________,要切實(shí)保障少數(shù)民族群眾的權(quán)益
必然性 ①歷史特點(diǎn):______的多民族國家的歷史傳統(tǒng)
②現(xiàn)實(shí)情況:各民族“________、小聚居、交錯(cuò)居住”的分布格局以及在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系
地位 民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)______________,是中國特色解決民族問題正確道路的一個(gè)重要制度保障
人民民主專政
人民當(dāng)家作主
統(tǒng)一
大雜居
基本政治制度
作用 民族區(qū)域自治制度既保證了國家__________,又實(shí)現(xiàn)了各民族共同__________。在維護(hù)__________、領(lǐng)土完整,在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面都起到了重要作用
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
當(dāng)家作主
國家統(tǒng)一
(3)怎樣堅(jiān)持和完善
保證民 族自治 要充分保證民族自治地方依法行使________,切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的__________,因地制宜采取措施,積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展
維護(hù)國 家統(tǒng)一 必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國家尊嚴(yán),依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問題,依法打擊民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞活動(dòng)
自治權(quán)
合法權(quán)益
增進(jìn)民 族團(tuán)結(jié) 必須深化______________教育,加強(qiáng)各民族交往交流交融,不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同,牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念,鑄牢________________意識(shí)
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步
中華民族共同體
1.我國是統(tǒng)一的多民族國家,多元結(jié)構(gòu)是我國民族格局的最重要特點(diǎn)。
糾正:我國是統(tǒng)一的多民族國家,多元一體是我國民族格局的最重要特點(diǎn)。
2.我國在各少數(shù)民族居住的地方實(shí)行民族區(qū)域自治,設(shè)立人民代表大會(huì)和人民法院為自治機(jī)關(guān),行使高度自治權(quán)。
糾正:我國在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治,設(shè)立人民代表大會(huì)和人民政府為自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。
3.我國的民族自治地方均由全國人大批準(zhǔn)建置。
糾正:自治區(qū)由全國人大批準(zhǔn)建置,自治州和自治縣(旗)由國務(wù)院批準(zhǔn)建置。
4.民族區(qū)域自治制度以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提和基礎(chǔ)。
糾正:民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。
命題點(diǎn)一 我國是統(tǒng)一的多民族國家
[典例1] (2024·江蘇卷,5)通觀中國歷史,中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,并把這看作是“天地之常經(jīng),古今之通義”。無論哪個(gè)民族建鼎稱尊,建立的都是統(tǒng)一的多民族國家。無論哪個(gè)民族入主中原,都以統(tǒng)一天下為己任,都把自己建立的王朝視為統(tǒng)一多民族國家的正統(tǒng),這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想既一脈相承,又不斷發(fā)展,在歷史的長河中逐漸成為各民族的共識(shí)。材料表明(  )
①大一統(tǒng)理念逐步清除了我國各民族文化之間的差異
②大一統(tǒng)的歷史傳統(tǒng)是中華文明突出的統(tǒng)一性的表現(xiàn)
③大一統(tǒng)奠定了中華民族共同體多元一體的基本格局
④我國始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
解析 大一統(tǒng)理念有利于實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),但不能清除我國各民族文化之間的差異,各民族文化之間的差異是客觀存在的,①錯(cuò)誤。通觀中國歷史,中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,并把這看作是“天地之常經(jīng),古今之通義”,這說明大一統(tǒng)的歷史傳統(tǒng)是中華文明突出的統(tǒng)一性的表現(xiàn),②正確。這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想既一脈相承,又不斷發(fā)展,在歷史的長河中逐漸成為各民族的共識(shí),這說明大一統(tǒng)奠定了中華民族共同體多元一體的基本格局,③正確。新中國成立后,我國形成了新型民族關(guān)系,始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針,且材料沒有體現(xiàn)民族平等和各民族繁榮,④排除。
命題點(diǎn)二 民族區(qū)域自治制度
[典例2] (2024·甘肅卷,7)廣西南寧市良慶區(qū)蟠龍社區(qū)常住人口約2.7萬人,共有10多個(gè)民族的群眾在此安居樂業(yè)。近年來,社區(qū)圍繞共居共學(xué)、共建共享、共事共樂“六共”目標(biāo),促進(jìn)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起。“六共”目標(biāo)有利于(  )
①增強(qiáng)各民族群眾廣泛交往交流交融 ②推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展成果惠及各族群眾
③促進(jìn)各民族群眾共同弘揚(yáng)法治精神 ④各族人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
解析 社區(qū)圍繞共居共學(xué)、共建共享、共事共樂“六共”目標(biāo),促進(jìn)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起。“六共”目標(biāo)有利于增強(qiáng)各民族群眾廣泛交往交流交融,推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展成果惠及各族群眾,①②正確。材料強(qiáng)調(diào)各民族群眾交流交融團(tuán)結(jié)互助,沒有涉及法治精神,沒有涉及人類命運(yùn)共同體,③④排除。
名師點(diǎn)撥 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的原因和途徑
(1)原因:重要性——中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。與處理民族關(guān)系基本原則的關(guān)系——之所以要鑄牢中華民族共同體意識(shí),是因?yàn)楦髅褡迨瞧降鹊模髯迦嗣裨陂L期發(fā)展中形成了民族團(tuán)結(jié)的局面;中華民族共同體意識(shí)需要在堅(jiān)持各民族一律平等的原則中鑄牢,在增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮中實(shí)現(xiàn)。
(2)途徑:全面正確貫徹黨的民族政策,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,著力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。
1.我國重視宗教工作的原因:我國有多種宗教,妥善處理宗教問題,對(duì)維護(hù)國家的______和穩(wěn)定具有重要意義。
統(tǒng)一
2.我國宗教工作的基本方針
(1)實(shí)行宗教信仰自由政策:公民有______宗教的自由,也有________宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
信仰
不信仰
(2)依法管理宗教事務(wù)
①權(quán)責(zé)統(tǒng)一:宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的______,在享有宗教信仰自由的同時(shí),必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。
②法定范圍:宗教活動(dòng)必須在____________允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。
③教宗分離:我國堅(jiān)持教育與宗教相______,任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng)。
④管理原則:堅(jiān)持“__________、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。
公民
憲法和法律
分離
保護(hù)合法
(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
①宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力的______,任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。
②支持宗教界在__________的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往,嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展,堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播,嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。
(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
①支持我國宗教堅(jiān)持________方向是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要任務(wù)。
支配
平等友好
中國化
②原因及內(nèi)涵
項(xiàng)目 闡釋
原因 這既是______________對(duì)我國宗教的客觀要求,也是我國各宗教自身的要求
內(nèi)涵 要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)____________的領(lǐng)導(dǎo),遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策
要求他們從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的_________與中華民族的_________
支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合__________要求的闡釋
支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng),為__________、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)
社會(huì)主義社會(huì)
中國共產(chǎn)黨
最高利益
整體利益
社會(huì)進(jìn)步
民族團(tuán)結(jié)
1.實(shí)行宗教信仰自由政策,實(shí)質(zhì)是鼓勵(lì)公民信教,促進(jìn)宗教事業(yè)的發(fā)展。
糾正:實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教,實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇,成為公民個(gè)人的私事。
2.我國宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化,所以宗教不存在消極作用。
糾正:我國宗教的本質(zhì)沒有發(fā)生變化,仍然是唯心主義世界觀,宗教的消極作用依然存在。
3.我國宗教界不得開展對(duì)外交往。
糾正:我國宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往,嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展。
4.我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng),就是要求信教群眾放棄宗教信仰。
糾正:我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是要求信教群眾放棄宗教信仰。
命題點(diǎn) 宗教政策和法律
[典例] (2025·河北衡水開學(xué)考試)武漢市黃陂區(qū)民族宗教界“祖國萬歲·同心向黨”第二屆主題書畫作品聯(lián)展暨鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題宣傳巡回展活動(dòng)在二程書院舉行,一幅幅作品主題鮮明、風(fēng)格多樣,有的以雄渾的筆觸書寫對(duì)祖國山河的贊美,有的以細(xì)膩的線條描繪各民族同胞的幸福生活,有的以絢麗的色彩表達(dá)對(duì)黨的深情祝福。此次活動(dòng)的開展(  )
①表明我國支持宗教界開展各類活動(dòng),促進(jìn)宗教健康發(fā)展
②旨在引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng),堅(jiān)持宗教中國化方向
③有利于增進(jìn)宗教界人士對(duì)黨和國家的認(rèn)同,凝聚奮斗合力
④有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí),助力民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
解析 我國支持宗教界開展合法的活動(dòng),而不是各類活動(dòng),①錯(cuò)誤。我國引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),而不是與社會(huì)主義相適應(yīng),②錯(cuò)誤。武漢舉辦了一個(gè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主題宣傳巡回展活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)中的作品“主題鮮明、風(fēng)格多樣,有的以雄渾的筆觸書寫對(duì)祖國山河的贊美,有的以細(xì)膩的線條描繪各民族同胞的幸福生活,有的以絢麗的色彩表達(dá)對(duì)黨的深情祝福”,這個(gè)活動(dòng)一方面有利于增進(jìn)宗教界人士對(duì)黨和國家的認(rèn)同,凝聚奮斗合力,另一方面有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí),助力民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),③④正確。
名師點(diǎn)撥 兩點(diǎn)法理解黨的宗教方針政策
基本方針 突破模糊點(diǎn) 明確側(cè)重點(diǎn)
實(shí)行宗教信仰自由政策 不是鼓勵(lì)公民信教,也不是反對(duì)公民信教 側(cè)重自由
依法管理宗教事務(wù) 不是要限制公民的宗教信仰 強(qiáng)調(diào)規(guī)范宗教活動(dòng)
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 不是要阻止宗教領(lǐng)域的對(duì)外開放 強(qiáng)調(diào)宗教事務(wù)不受外來干涉
堅(jiān)持我國宗教的中國化方向 防止“去中國化”“偽中國化” 強(qiáng)調(diào)國家認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) 不是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,不是說宗教沒有消極作用 側(cè)重引導(dǎo)宗教為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)
小題突破
2
易錯(cuò)點(diǎn)一 對(duì)行使自治權(quán)的自治機(jī)關(guān)理解有誤
提醒:民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府依法行使自治權(quán)。
[矯正1] (2025·八省聯(lián)考云南卷,6)2024年11月,云南省人大常委會(huì)通過決定,明確在今后工作中應(yīng)當(dāng)“結(jié)合實(shí)際編制鑄牢中華民族共同體意識(shí)專項(xiàng)立法計(jì)劃,科學(xué)謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)省級(jí)民族工作地方性法規(guī)的立、改、廢工作”,確保“在民族立法工作的各個(gè)階段和環(huán)節(jié),都把是否有利于強(qiáng)化中華民族的共同性,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)作為首要考量”。上述要求表明(  )
①必須進(jìn)一步鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系 ②該省民族地區(qū)社會(huì)治理能力和法治化水平得到顯著提高 ③該省人大常委會(huì)獲得了修改自治條例和單行條例的權(quán)力 ④該省以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,推進(jìn)相關(guān)工作
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
解析 應(yīng)當(dāng)“結(jié)合實(shí)際編制鑄牢中華民族共同體意識(shí)專項(xiàng)立法計(jì)劃”,確保“在民族立法工作的各個(gè)階段和環(huán)節(jié),都把是否有利于強(qiáng)化中華民族的共同性,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)作為首要考量”,表明必須進(jìn)一步鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,該省以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,推進(jìn)相關(guān)工作,①④正確。材料并沒有表明該省民族地區(qū)社會(huì)治理能力和法治化水平得到顯著提高,②排除。自治區(qū)、自治洲、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府依法行使自治權(quán),云南省人大常委會(huì)沒有修改自治條例和單行條例的權(quán)力,并且不是因?yàn)樯鲜鲆笫乖撌∪舜蟪N瘯?huì)獲得了修改自治條例和單行條例的權(quán)力,③排除。
易錯(cuò)點(diǎn)二 混淆民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮之間的關(guān)系
提醒:民族平等是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ);民族平等、團(tuán)結(jié)是民族繁榮的前提條件;各民族共同繁榮是民族平等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
[矯正2] 黨的十八大以來,在中央政府和全國人民大力支持下,西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏,徹底擺脫了束縛千百年的絕對(duì)貧困問題,呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的繁榮景象。西藏走在高質(zhì)量發(fā)展道路上,交通、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等方面的基礎(chǔ)設(shè)施更加完善。西藏的發(fā)展成就說明,在中國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上,一個(gè)民族都不能少。這表明(  )
①民族團(tuán)結(jié)是民族平等的基礎(chǔ),是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的前提 ②我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的方針 ③民族區(qū)域自治制度有力保障了我國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④各民族共同繁榮是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求
A.①②  B.①③ C.②④ D.③④
C
解析 民族平等是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),①說法錯(cuò)誤。在中央政府和全國人民大力支持下,西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏,徹底擺脫了束縛千百年的絕對(duì)貧困問題,呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的繁榮景象,材料體現(xiàn)了我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的方針,②符合題意。材料不體現(xiàn)民族區(qū)域自治制度,③不符合題意。西藏的發(fā)展成就體現(xiàn)了各民族共同繁榮是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求,④符合題意。
易錯(cuò)點(diǎn)三 誤認(rèn)為引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
提醒:積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),而非與社會(huì)主義相適應(yīng)。
[矯正3] 習(xí)近平總書記在全國宗教工作會(huì)議上發(fā)表重要講話后,全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話,表示要完整準(zhǔn)確全面領(lǐng)會(huì)和貫徹新時(shí)代黨的宗教工作理論和方針政策,不斷加強(qiáng)自身建設(shè),深入推進(jìn)我國宗教中國化。下列關(guān)于我國宗教政策的說法正確的是(  )
①保護(hù)正常的宗教活動(dòng),引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
②落實(shí)宗教工作基本方針,維護(hù)宗教人士的合法權(quán)益
③促進(jìn)宗教與政治相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)愛教與愛國的統(tǒng)一
④以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教,貫徹宗教信仰自由政策
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
解析 在我國,應(yīng)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),①錯(cuò)誤。全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話,表示要完整準(zhǔn)確全面領(lǐng)會(huì)和貫徹新時(shí)代黨的宗教工作理論和方針政策,表明落實(shí)宗教工作基本方針,維護(hù)宗教人士的合法權(quán)益,表明以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教,貫徹宗教信仰自由政策,②④正確。我國堅(jiān)持政教分離,③錯(cuò)誤。強(qiáng)化練19 民族區(qū)域自治制度
(分值:40分)
一、選擇題(每小題3分,共30分)
1.(2025·河南開學(xué)考試)2024年5月27日至30日,吉林省第八屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在白山市舉辦。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,以“中華民族一家親,同心共筑中國夢(mèng)”為主題,為推動(dòng)吉林全面振興率先實(shí)現(xiàn)新突破凝心聚力。這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦有利于(  )
①展現(xiàn)新時(shí)代少數(shù)民族積極向上的精神風(fēng)貌
②形成平等團(tuán)結(jié)和互助和諧的新型民族關(guān)系
③凝心聚力,增強(qiáng)各族人民共同奮斗的動(dòng)力
④為切實(shí)推動(dòng)各民族共同繁榮貢獻(xiàn)物質(zhì)力量
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
2.(2025·山西部分學(xué)校開學(xué)聯(lián)考)“援疆計(jì)劃”實(shí)施20多年來,一批又一批優(yōu)秀青年學(xué)生選擇遠(yuǎn)赴天山南北鍛煉成長。在這里,他們揮灑汗水、種下希望,與新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn),用青春之歌在新疆大地奏響了一曲曲優(yōu)美的旋律。這些援疆優(yōu)秀青年學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)(  )
①貫徹了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針
②積極鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族和睦相處
③助力當(dāng)?shù)馗眯惺棺灾螜?quán),推動(dòng)了各民族的和諧發(fā)展
④建設(shè)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
3.(2025·四川南充一模)近年來,青海省海西州構(gòu)建“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步+旅游”深度融合發(fā)展模式,使旅游業(yè)成為助推民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的助推器。2024年上半年,海西州共接待游客650.93萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入33.09億元,同比均增長20%。這啟示我們推動(dòng)各民族共同繁榮需要(  )
①鑄牢中華民族共同體意識(shí),推進(jìn)各民族之間的交往交流交融 ②堅(jiān)持民族平等,依托經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的資源帶動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展 ③堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,讓各國家機(jī)關(guān)依法行使經(jīng)濟(jì)自治權(quán) ④因地制宜加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)厝嗣裰饔^能動(dòng)性
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
4.(2025·江蘇揚(yáng)州階段練習(xí))2024年9月27日,全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在北京舉行。為積極響應(yīng)民族團(tuán)結(jié)號(hào)召,揚(yáng)州從2010年起開展援疆工作,一批又一批援派干部人才“西出陽關(guān)”,帶著使命、帶著囑托奔赴新疆,在天山南北唱響飽含豪情的嘹亮高歌,譜寫了民族團(tuán)結(jié)、交融奮進(jìn)的動(dòng)人篇章。該舉措旨在(  )
A.形成平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系
B.彰顯民族制度優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)各民族人民當(dāng)家作主
C.構(gòu)建新發(fā)展格局,促進(jìn)東西部地區(qū)的共同發(fā)展
D.促進(jìn)各民族共同繁榮,鑄牢中華民族共同體意識(shí)
5.(2025·山東棗莊開學(xué)考試)2024年6月19日,習(xí)近平總書記在寧夏考察時(shí)強(qiáng)調(diào),中華民族是一個(gè)大家庭,各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。要不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),把各族人民的心緊緊連在一起,把各方面的力量廣泛凝聚到一起,共同推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,共襄中華民族偉大復(fù)興的盛舉。這表明(  )
①民族團(tuán)結(jié)是我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ) ②自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容 ③我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的方針 
④鑄牢中華民族共同體意識(shí),有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
6.(2025·貴州開學(xué)考試)2024年中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金74億元已全部下達(dá),重點(diǎn)支持民族地區(qū)改善鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活條件,發(fā)展民族手工業(yè)、民族文化旅游等富民增收特色產(chǎn)業(yè),切實(shí)把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫徹到發(fā)展的全過程和各方面。中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金(  )
①彰顯了我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性
②旨在促進(jìn)各民族共同繁榮來增進(jìn)民生福祉
③是推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本保障
④助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興與民族團(tuán)結(jié)同頻共振
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
7.(2025·廣東佛山開學(xué)考試)某民族縣人大常委會(huì)定期組織人大代表登上公交車,與群眾溝通交流,傾聽民聲民意;還在公交車內(nèi)放置了人大代表“聯(lián)絡(luò)箱”,每個(gè)座椅背后貼著“縣人大代表網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)站”專屬二維碼,方便群眾“碼”上提問、在線提議,實(shí)現(xiàn)傾聽民意24小時(shí)“不打烊”。該民族縣人大常委會(huì)創(chuàng)新人大代表接待群眾模式(  )
①行使了民族自治機(jī)關(guān)的自治權(quán),彰顯了民族區(qū)域自治優(yōu)勢(shì) ②落實(shí)了人大代表聯(lián)系群眾制度,有利于及時(shí)掌握社情民意 ③拓寬了人民行使民主權(quán)利的形式,踐行了全過程人民民主 ④落實(shí)了民主集中制原則,便于人大代表統(tǒng)一行使國家權(quán)力
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
8.(2025·江西開學(xué)考試)2024年7月,全國政協(xié)副主席巴特爾率“深入推進(jìn)藏傳佛教中國化”調(diào)研組赴四川部分宗教地區(qū)開展專題調(diào)研。調(diào)研組認(rèn)為,四川宗教事務(wù)管理更加規(guī)范有序,藏傳佛教界人士和信教群眾尊法學(xué)法守法用法意識(shí)濃厚,對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同不斷增強(qiáng)。據(jù)此可推測(cè),我國(  )
①鼓勵(lì)公民信教的政策必然贏得民心 ②宗教工作法治化取得了階段性成效 
③宗教事務(wù)將不再受到外國勢(shì)力影響 ④宗教活動(dòng)可與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
9.(2025·江蘇揚(yáng)州開學(xué)考試)2024年3月,全國政協(xié)召開“加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所文物保護(hù)與利用”宗教界別協(xié)商會(huì)議。道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教界委員在會(huì)上各抒己見,關(guān)注“文物保護(hù)專業(yè)人才不足”“宗教文物內(nèi)涵有待挖掘”等問題。對(duì)宗教事務(wù)的界別協(xié)商(  )
A.有利于推動(dòng)協(xié)商民主的全面發(fā)展
B.推動(dòng)我國宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
C.體現(xiàn)我國宗教獨(dú)立自主自辦原則
D.表明我國宗教已經(jīng)從本質(zhì)上改變
10.(2025·四川達(dá)州開學(xué)考試)2024年6月18日,習(xí)近平總書記來到西寧市的宏覺寺,了解藏傳佛教界促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等情況。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,九世班禪和五世嘉木樣活佛為抗日捐贈(zèng)36架飛機(jī)和30萬銀圓;進(jìn)入新時(shí)代,在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下,宏覺寺始終堅(jiān)持藏傳佛教中國化方向,不斷挖掘和充實(shí)藏傳佛教中國化的時(shí)代內(nèi)涵,被命名為“青海省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”。由此可以看出,我國(  )
①藏傳佛教有愛國愛教的傳統(tǒng),為國家發(fā)展作出了貢獻(xiàn) ②實(shí)行宗教信仰自由政策,尊重和鼓勵(lì)公民信仰宗教 ③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),維護(hù)民族團(tuán)結(jié) ④已經(jīng)杜絕宗教消極因素,鑄牢了中華民族共同體意識(shí)
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
二、非選擇題(共10分)
11.(2024·全國甲卷,39改編)閱讀材料,回答問題。
某民族自治州是一個(gè)多民族聚居、多文化交融、多宗教并存的地區(qū)。近年來,該州貫徹黨中央“把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線、作為民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”精神,制定實(shí)施《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》,出臺(tái)加強(qiáng)和改進(jìn)少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)管理的具體措施,將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入干部教育、黨員教育、國民教育體系,納入居民公約、村規(guī)民約、寺規(guī)僧約,促進(jìn)各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入,建成一批各具特色的“石榴籽家園”,實(shí)現(xiàn)州縣兩級(jí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范全覆蓋,各族干部群眾中華民族共同體意識(shí)更加牢固。該州推動(dòng)清潔能源、大數(shù)據(jù)信息技術(shù)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展,各級(jí)各類學(xué)校辦學(xué)條件持續(xù)改善,民族傳統(tǒng)文化得到保護(hù)傳承,城鄉(xiāng)公共服務(wù)不斷優(yōu)化。各族群眾走出了一條共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的共同繁榮發(fā)展之路。
假如要以“鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展”為主題寫一篇文章介紹該州經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)你運(yùn)用《政治與法治》的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料列出寫作要點(diǎn)。(10分)
強(qiáng)化練19 民族區(qū)域自治制度
1.A [從材料中可以得知,這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦有利于展現(xiàn)新時(shí)代少數(shù)民族積極向上的精神風(fēng)貌,也有利于凝心聚力,增強(qiáng)各族人民共同奮斗的動(dòng)力,①③正確。新中國成立后,我國形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,②錯(cuò)誤。運(yùn)動(dòng)會(huì)更多貢獻(xiàn)的是精神力量,而不是物質(zhì)力量,④錯(cuò)誤。]
2.A [援疆優(yōu)秀青年學(xué)生揮灑汗水、種下希望,與新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn),以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針,積極鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族和睦相處,①②正確。材料不涉及自治權(quán),③不符合題意。我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系早已形成,④排除。]
3.B [青海省海西州構(gòu)建“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步+旅游”深度融合發(fā)展模式,使旅游業(yè)成為助推民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的助推器。這啟示我們推動(dòng)各民族共同繁榮需要鑄牢中華民族共同體意識(shí),推進(jìn)各民族之間的交往交流交融,因地制宜加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)厝嗣裰饔^能動(dòng)性,①④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié),不涉及民族平等,且沒有體現(xiàn)依托經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的資源帶動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展,②不符合題意。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)和人民政府,不是各國家機(jī)關(guān),③說法錯(cuò)誤。]
4.D [平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系早已形成,開展援疆工作有利于鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,A不選。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民是國家的主人,各民族人民當(dāng)家作主早已實(shí)現(xiàn),B不選。材料強(qiáng)調(diào)的是通過援疆工作,促進(jìn)新疆地區(qū)的發(fā)展,鞏固民族團(tuán)結(jié),而不是強(qiáng)調(diào)構(gòu)建新發(fā)展格局,實(shí)現(xiàn)東西部地區(qū)的共同發(fā)展,C不選。材料中指出為積極響應(yīng)民族團(tuán)結(jié)號(hào)召,揚(yáng)州派出一批又一批的干部人才進(jìn)行援疆工作,該舉措旨在促進(jìn)各民族共同繁榮,鑄牢中華民族共同體意識(shí),D正確。]
5.D [國家統(tǒng)一是我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ),①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要意義,未涉及自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容,②不符合題意。習(xí)近平總書記在寧夏考察時(shí)強(qiáng)調(diào),中華民族是一個(gè)大家庭,各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起,表明我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的方針,③正確。不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),把各族人民的心緊緊連在一起,共同推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,共襄中華民族偉大復(fù)興的盛舉,這表明鑄牢中華民族共同體意識(shí),有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系,④正確。]
6.C [材料未涉及彰顯我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性,①不符合題意。中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金重點(diǎn)支持民族地區(qū)改善鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活條件,發(fā)展民族手工業(yè)、民族文化旅游等富民增收特色產(chǎn)業(yè),這表明中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金旨在促進(jìn)各民族共同繁榮來增進(jìn)民生福祉,助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興與民族團(tuán)結(jié)同頻共振,鑄牢中華民族共同體意識(shí),②④符合題意。中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金是推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量但不是基本保障,③不符合題意。]
7.C [創(chuàng)新人大代表接待群眾模式,落實(shí)了人大代表聯(lián)系群眾制度,更好地深入基層傾聽民聲民意,拓寬了民意反映渠道,踐行了全過程人民民主,②③正確。材料中的事項(xiàng)與自治無關(guān),是該民族縣人大常委會(huì)行使作為普通國家機(jī)關(guān)的職權(quán),①錯(cuò)誤。人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國家權(quán)力,不能說人大代表統(tǒng)一行使國家權(quán)力,④錯(cuò)誤。]
8.D [我國實(shí)行宗教信仰自由政策,但不鼓勵(lì)公民信教,①說法錯(cuò)誤。四川地區(qū)藏傳佛教界人士和信教群眾尊法學(xué)法守法用法意識(shí)濃厚,對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同不斷增強(qiáng),據(jù)此可以推測(cè),我國宗教工作法治化取得階段性成效,宗教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),②④符合題意。“宗教事務(wù)將不再受到外國勢(shì)力影響”的說法不符合實(shí)際狀況,③排除。]
9.A [開展宗教事務(wù)的界別協(xié)商,有利于推動(dòng)協(xié)商民主全面發(fā)展,增進(jìn)共識(shí),促進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所文物保護(hù)與利用,A符合題意。推動(dòng)我國宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),B錯(cuò)誤。獨(dú)立自主自辦原則強(qiáng)調(diào)的是我國宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力的支配,材料不涉及我國宗教團(tuán)體堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則,C與題意不符。我國宗教的本質(zhì)并未發(fā)生變化,D不選。]
10.A [在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,九世班禪和五世嘉木樣活佛為抗日捐贈(zèng)36架飛機(jī)和30萬銀圓;進(jìn)入新時(shí)代,宏覺寺始終堅(jiān)持藏傳佛教中國化方向。這說明我國藏傳佛教有愛國愛教的傳統(tǒng),為國家發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),①符合題意。我國實(shí)行宗教信仰自由政策,尊重但不鼓勵(lì)公民信仰宗教,②排除。進(jìn)入新時(shí)代,在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下,宏覺寺始終堅(jiān)持藏傳佛教中國化方向,不斷挖掘和充實(shí)藏傳佛教中國化的時(shí)代內(nèi)涵,被命名為“青海省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”,這表明我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),維護(hù)民族團(tuán)結(jié),③符合題意。“已經(jīng)杜絕宗教消極因素”的說法與實(shí)際不符,④排除。]
11.堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),把握民族地區(qū)工作主線;發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì),為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作保駕護(hù)航;深入推進(jìn)民族交往交流交融,形成共識(shí)凝聚人心;主動(dòng)融入國家新發(fā)展格局,以社會(huì)進(jìn)步和民生改善促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。
解析 “把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線、作為民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”,是材料內(nèi)容的核心,即所謂的“題眼”。我國政治的突出特點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),除了特殊的具體情境或設(shè)問要求外,一般的答案都應(yīng)該以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為出發(fā)點(diǎn)。但如果只是泛泛地提到這一點(diǎn),不能結(jié)合材料提出“領(lǐng)導(dǎo)”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,大抵就是不能有機(jī)融入情境的機(jī)械學(xué)習(xí),寫出來的文字也必然是生搬硬套、索然無味的。接下來的回答考驗(yàn)學(xué)生的綜合分析能力,即將“經(jīng)驗(yàn)介紹”轉(zhuǎn)化為“怎樣做的”并對(duì)這些做法加以提煉,歸納為合乎科學(xué)的、帶有規(guī)律性的可以推廣的做法,否則不能稱之為“經(jīng)驗(yàn)”。這就要求學(xué)生能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)濃縮為“要點(diǎn)”,以標(biāo)題式的文字呈現(xiàn)出來,關(guān)鍵詞必須準(zhǔn)確,語句必須簡(jiǎn)明。根據(jù)材料給出的信息,經(jīng)驗(yàn)要點(diǎn)大致可以歸納為三個(gè)層面。一是制度層面的,用法律制度的建設(shè)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的展開,并為之保駕護(hù)航。二是文化和精神層面的,材料給予這方面的信息很豐富,需要提煉概括,參考答案給出的范文是“深入推進(jìn)民族交往交流交融,形成共識(shí)凝聚人心”,既有對(duì)具體做法的歸納,又有對(duì)結(jié)果的精準(zhǔn)呈現(xiàn)。當(dāng)然還可以圍繞“凝聚共識(shí)”從文化、教育、社會(huì)等方面進(jìn)行闡述,也可以得分,只是容易陷入概括不全、語義交叉重復(fù)等寫作上的困境。三是從“共同繁榮發(fā)展”上做文章,融入國家大局求發(fā)展,以社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、民生改善為生動(dòng)呈現(xiàn),這既是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目的要求和必然結(jié)果。(共25張PPT)
強(qiáng)化練19 民族區(qū)域自治制度
必修3 政治與法治
一、選擇題(每小題3分,共30分)
1.(2025·河南開學(xué)考試)2024年5月27日至30日,吉林省第八屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在白山市舉辦。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,以“中華民族一家親,同心共筑中國夢(mèng)”為主題,為推動(dòng)吉林全面振興率先實(shí)現(xiàn)新突破凝心聚力。這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦有利于(  )
①展現(xiàn)新時(shí)代少數(shù)民族積極向上的精神風(fēng)貌
②形成平等團(tuán)結(jié)和互助和諧的新型民族關(guān)系
③凝心聚力,增強(qiáng)各族人民共同奮斗的動(dòng)力
④為切實(shí)推動(dòng)各民族共同繁榮貢獻(xiàn)物質(zhì)力量
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
解析 從材料中可以得知,這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦有利于展現(xiàn)新時(shí)代少數(shù)民族積極向上的精神風(fēng)貌,也有利于凝心聚力,增強(qiáng)各族人民共同奮斗的動(dòng)力,①③正確。新中國成立后,我國形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,②錯(cuò)誤。運(yùn)動(dòng)會(huì)更多貢獻(xiàn)的是精神力量,而不是物質(zhì)力量,④錯(cuò)誤。
2.(2025·山西部分學(xué)校開學(xué)聯(lián)考)“援疆計(jì)劃”實(shí)施20多年來,一批又一批優(yōu)秀青年學(xué)生選擇遠(yuǎn)赴天山南北鍛煉成長。在這里,他們揮灑汗水、種下希望,與新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn),用青春之歌在新疆大地奏響了一曲曲優(yōu)美的旋律。這些援疆優(yōu)秀青年學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)(  )
①貫徹了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針
②積極鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族和睦相處
③助力當(dāng)?shù)馗眯惺棺灾螜?quán),推動(dòng)了各民族的和諧發(fā)展
④建設(shè)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
解析 援疆優(yōu)秀青年學(xué)生揮灑汗水、種下希望,與新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn),以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針,積極鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族和睦相處,①②正確。材料不涉及自治權(quán),③不符合題意。我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系早已形成,④排除。
3.(2025·四川南充一模)近年來,青海省海西州構(gòu)建“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步+旅游”深度融合發(fā)展模式,使旅游業(yè)成為助推民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的助推器。2024年上半年,海西州共接待游客650.93萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入33.09億元,同比均增長20%。這啟示我們推動(dòng)各民族共同繁榮需要(  )
①鑄牢中華民族共同體意識(shí),推進(jìn)各民族之間的交往交流交融
②堅(jiān)持民族平等,依托經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的資源帶動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展
③堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,讓各國家機(jī)關(guān)依法行使經(jīng)濟(jì)自治權(quán)
④因地制宜加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)厝嗣裰饔^能動(dòng)性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
解析 青海省海西州構(gòu)建“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步+旅游”深度融合發(fā)展模式,使旅游業(yè)成為助推民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的助推器。這啟示我們推動(dòng)各民族共同繁榮需要鑄牢中華民族共同體意識(shí),推進(jìn)各民族之間的交往交流交融,因地制宜加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)厝嗣裰饔^能動(dòng)性,①④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié),不涉及民族平等,且沒有體現(xiàn)依托經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的資源帶動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展,②不符合題意。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)和人民政府,不是各國家機(jī)關(guān),③說法錯(cuò)誤。
4.(2025·江蘇揚(yáng)州階段練習(xí))2024年9月27日,全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在北京舉行。為積極響應(yīng)民族團(tuán)結(jié)號(hào)召,揚(yáng)州從2010年起開展援疆工作,一批又一批援派干部人才“西出陽關(guān)”,帶著使命、帶著囑托奔赴新疆,在天山南北唱響飽含豪情的嘹亮高歌,譜寫了民族團(tuán)結(jié)、交融奮進(jìn)的動(dòng)人篇章。該舉措旨在(  )
A.形成平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系
B.彰顯民族制度優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)各民族人民當(dāng)家作主
C.構(gòu)建新發(fā)展格局,促進(jìn)東西部地區(qū)的共同發(fā)展
D.促進(jìn)各民族共同繁榮,鑄牢中華民族共同體意識(shí)
D
解析 平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系早已形成,開展援疆工作有利于鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,A不選。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民是國家的主人,各民族人民當(dāng)家作主早已實(shí)現(xiàn),B不選。材料強(qiáng)調(diào)的是通過援疆工作,促進(jìn)新疆地區(qū)的發(fā)展,鞏固民族團(tuán)結(jié),而不是強(qiáng)調(diào)構(gòu)建新發(fā)展格局,實(shí)現(xiàn)東西部地區(qū)的共同發(fā)展,C不選。材料中指出為積極響應(yīng)民族團(tuán)結(jié)號(hào)召,揚(yáng)州派出一批又一批的干部人才進(jìn)行援疆工作,該舉措旨在促進(jìn)各民族共同繁榮,鑄牢中華民族共同體意識(shí),D正確。
5.(2025·山東棗莊開學(xué)考試)2024年6月19日,習(xí)近平總書記在寧夏考察時(shí)強(qiáng)調(diào),中華民族是一個(gè)大家庭,各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。要不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),把各族人民的心緊緊連在一起,把各方面的力量廣泛凝聚到一起,共同推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,共襄中華民族偉大復(fù)興的盛舉。這表明(  )
①民族團(tuán)結(jié)是我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)
②自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容
③我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的方針
④鑄牢中華民族共同體意識(shí),有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
解析 國家統(tǒng)一是我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ),①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要意義,未涉及自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容,②不符合題意。習(xí)近平總書記在寧夏考察時(shí)強(qiáng)調(diào),中華民族是一個(gè)大家庭,各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起,表明我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的方針,③正確。不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),把各族人民的心緊緊連在一起,共同推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,共襄中華民族偉大復(fù)興的盛舉,這表明鑄牢中華民族共同體意識(shí),有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系,④正確。
6.(2025·貴州開學(xué)考試)2024年中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金74億元已全部下達(dá),重點(diǎn)支持民族地區(qū)改善鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活條件,發(fā)展民族手工業(yè)、民族文化旅游等富民增收特色產(chǎn)業(yè),切實(shí)把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫徹到發(fā)展的全過程和各方面。中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金(  )
①彰顯了我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性
②旨在促進(jìn)各民族共同繁榮來增進(jìn)民生福祉
③是推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本保障
④助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興與民族團(tuán)結(jié)同頻共振
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
解析 材料未涉及彰顯我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性,①不符合題意。中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金重點(diǎn)支持民族地區(qū)改善鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活條件,發(fā)展民族手工業(yè)、民族文化旅游等富民增收特色產(chǎn)業(yè),這表明中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金旨在促進(jìn)各民族共同繁榮來增進(jìn)民生福祉,助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興與民族團(tuán)結(jié)同頻共振,鑄牢中華民族共同體意識(shí),②④符合題意。中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金是推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量但不是基本保障,③不符合題意。
7.(2025·廣東佛山開學(xué)考試)某民族縣人大常委會(huì)定期組織人大代表登上公交車,與群眾溝通交流,傾聽民聲民意;還在公交車內(nèi)放置了人大代表“聯(lián)絡(luò)箱”,每個(gè)座椅背后貼著“縣人大代表網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)站”專屬二維碼,方便群眾“碼”上提問、在線提議,實(shí)現(xiàn)傾聽民意24小時(shí)“不打烊”。該民族縣人大常委會(huì)創(chuàng)新人大代表接待群眾模式(  )
①行使了民族自治機(jī)關(guān)的自治權(quán),彰顯了民族區(qū)域自治優(yōu)勢(shì)
②落實(shí)了人大代表聯(lián)系群眾制度,有利于及時(shí)掌握社情民意
③拓寬了人民行使民主權(quán)利的形式,踐行了全過程人民民主
④落實(shí)了民主集中制原則,便于人大代表統(tǒng)一行使國家權(quán)力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
解析 創(chuàng)新人大代表接待群眾模式,落實(shí)了人大代表聯(lián)系群眾制度,更好地深入基層傾聽民聲民意,拓寬了民意反映渠道,踐行了全過程人民民主,②③正確。材料中的事項(xiàng)與自治無關(guān),是該民族縣人大常委會(huì)行使作為普通國家機(jī)關(guān)的職權(quán),①錯(cuò)誤。人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國家權(quán)力,不能說人大代表統(tǒng)一行使國家權(quán)力,④錯(cuò)誤。
8.(2025·江西開學(xué)考試)2024年7月,全國政協(xié)副主席巴特爾率“深入推進(jìn)藏傳佛教中國化”調(diào)研組赴四川部分宗教地區(qū)開展專題調(diào)研。調(diào)研組認(rèn)為,四川宗教事務(wù)管理更加規(guī)范有序,藏傳佛教界人士和信教群眾尊法學(xué)法守法用法意識(shí)濃厚,對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同不斷增強(qiáng)。據(jù)此可推測(cè),我國(  )
①鼓勵(lì)公民信教的政策必然贏得民心 ②宗教工作法治化取得了階段性成效 
③宗教事務(wù)將不再受到外國勢(shì)力影響 ④宗教活動(dòng)可與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
D
解析 我國實(shí)行宗教信仰自由政策,但不鼓勵(lì)公民信教,①說法錯(cuò)誤。四川地區(qū)藏傳佛教界人士和信教群眾尊法學(xué)法守法用法意識(shí)濃厚,對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同不斷增強(qiáng),據(jù)此可以推測(cè),我國宗教工作法治化取得階段性成效,宗教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),②④符合題意。“宗教事務(wù)將不再受到外國勢(shì)力影響”的說法不符合實(shí)際狀況,③排除。
A
9.(2025·江蘇揚(yáng)州開學(xué)考試)2024年3月,全國政協(xié)召開“加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所文物保護(hù)與利用”宗教界別協(xié)商會(huì)議。道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教界委員在會(huì)上各抒己見,關(guān)注“文物保護(hù)專業(yè)人才不足”“宗教文物內(nèi)涵有待挖掘”等問題。對(duì)宗教事務(wù)的界別協(xié)商(  )
A.有利于推動(dòng)協(xié)商民主的全面發(fā)展
B.推動(dòng)我國宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
C.體現(xiàn)我國宗教獨(dú)立自主自辦原則
D.表明我國宗教已經(jīng)從本質(zhì)上改變
解析 開展宗教事務(wù)的界別協(xié)商,有利于推動(dòng)協(xié)商民主全面發(fā)展,增進(jìn)共識(shí),促進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所文物保護(hù)與利用,A符合題意。推動(dòng)我國宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),B錯(cuò)誤。獨(dú)立自主自辦原則強(qiáng)調(diào)的是我國宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力的支配,材料不涉及我國宗教團(tuán)體堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則,C與題意不符。我國宗教的本質(zhì)并未發(fā)生變化,D不選。
10.(2025·四川達(dá)州開學(xué)考試)2024年6月18日,習(xí)近平總書記來到西寧市的宏覺寺,了解藏傳佛教界促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等情況。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,九世班禪和五世嘉木樣活佛為抗日捐贈(zèng)36架飛機(jī)和30萬銀圓;進(jìn)入新時(shí)代,在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下,宏覺寺始終堅(jiān)持藏傳佛教中國化方向,不斷挖掘和充實(shí)藏傳佛教中國化的時(shí)代內(nèi)涵,被命名為“青海省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”。由此可以看出,我國(  )
①藏傳佛教有愛國愛教的傳統(tǒng),為國家發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
②實(shí)行宗教信仰自由政策,尊重和鼓勵(lì)公民信仰宗教
③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
④已經(jīng)杜絕宗教消極因素,鑄牢了中華民族共同體意識(shí)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
解析 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,九世班禪和五世嘉木樣活佛為抗日捐贈(zèng)36架飛機(jī)和30萬銀圓;進(jìn)入新時(shí)代,宏覺寺始終堅(jiān)持藏傳佛教中國化方向。這說明我國藏傳佛教有愛國愛教的傳統(tǒng),為國家發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),①符合題意。我國實(shí)行宗教信仰自由政策,尊重但不鼓勵(lì)公民信仰宗教,②排除。進(jìn)入新時(shí)代,在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下,宏覺寺始終堅(jiān)持藏傳佛教中國化方向,不斷挖掘和充實(shí)藏傳佛教中國化的時(shí)代內(nèi)涵,被命名為“青海省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”,這表明我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),維護(hù)民族團(tuán)結(jié),③符合題意。“已經(jīng)杜絕宗教消極因素”的說法與實(shí)際不符,④排除。
二、非選擇題(共10分)
11.(2024·全國甲卷,39改編)閱讀材料,回答問題。
某民族自治州是一個(gè)多民族聚居、多文化交融、多宗教并存的地區(qū)。近年來,該州貫徹黨中央“把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線、作為民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”精神,制定實(shí)施《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》,出臺(tái)加強(qiáng)和改進(jìn)少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)管理的具體措施,將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入干部教育、黨員教育、國民教育體系,納入居民公約、村規(guī)民約、寺規(guī)僧約,促進(jìn)各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入,建成一批各具特色的“石榴籽家園”,實(shí)現(xiàn)州縣兩級(jí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范全覆蓋,各族干部群眾中華民族共同體意識(shí)更加牢固。該州推動(dòng)清潔能源、大數(shù)據(jù)信息技術(shù)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展,各級(jí)各類學(xué)校辦學(xué)條件持續(xù)改善,民族傳統(tǒng)文化得到保護(hù)傳承,城鄉(xiāng)公共服務(wù)不斷優(yōu)化。各族群眾走出了一條共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的共同繁榮發(fā)展之路。
假如要以“鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展”為主題寫一篇文章介紹該州經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)你運(yùn)用《政治與法治》的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料列出寫作要點(diǎn)。(10分)
答案 堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),把握民族地區(qū)工作主線;發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì),為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作保駕護(hù)航;深入推進(jìn)民族交往交流交融,形成共識(shí)凝聚人心;主動(dòng)融入國家新發(fā)展格局,以社會(huì)進(jìn)步和民生改善促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。
解析 “把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線、作為民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”,是材料內(nèi)容的核心,即所謂的“題眼”。我國政治的突出特點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),除了特殊的具體情境或設(shè)問要求外,一般的答案都應(yīng)該以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為出發(fā)點(diǎn)。但如果只是泛泛地提到這一點(diǎn),不能結(jié)合材料提出“領(lǐng)導(dǎo)”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,大抵就是不能有機(jī)融入情境的機(jī)械學(xué)習(xí),寫出來的文字也必然是生搬硬套、索然無味的。接下來的回答考驗(yàn)學(xué)生的綜合分析能力,即將“經(jīng)驗(yàn)介紹”轉(zhuǎn)化為“怎樣做的”并對(duì)這些做法加以提煉,歸納為合乎科學(xué)的、帶有規(guī)律性的可以推廣的做法,否則不能稱之為“經(jīng)驗(yàn)”。這就要求學(xué)生能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)濃縮為“要點(diǎn)”,以標(biāo)題式的文字呈現(xiàn)出
來,關(guān)鍵詞必須準(zhǔn)確,語句必須簡(jiǎn)明。根據(jù)材料給出的信息,經(jīng)驗(yàn)要點(diǎn)大致可以歸納為三個(gè)層面。一是制度層面的,用法律制度的建設(shè)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的展開,并為之保駕護(hù)航。二是文化和精神層面的,材料給予這方面的信息很豐富,需要提煉概括,參考答案給出的范文是“深入推進(jìn)民族交往交流交融,形成共識(shí)凝聚人心”,既有對(duì)具體做法的歸納,又有對(duì)結(jié)果的精準(zhǔn)呈現(xiàn)。當(dāng)然還可以圍繞“凝聚共識(shí)”從文化、教育、社會(huì)等方面進(jìn)行闡述,也可以得分,只是容易陷入概括不全、語義交叉重復(fù)等寫作上的困境。三是從“共同繁榮發(fā)展”上做文章,融入國家大局求發(fā)展,以社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、民生改善為生動(dòng)呈現(xiàn),這既是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目的要求和必然結(jié)果。

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