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(共28張PPT)
未經(jīng)審視的人生，是不值得過的。
——蘇格拉底
高中《思想政治》必修4
《哲學(xué)與文化》
必修四《哲學(xué)與文化》
第一單元
探索世界與把握規(guī)律
第二單元
認(rèn)識社會與價值選擇
第2課：辯證唯物論
第1課：哲學(xué)基本理論
第4課：辯證唯物主義認(rèn)識論
第3課：唯物辯證法
第5課：社會歷史觀
第6課：人生價值觀
辯
證
唯
物
主
義
歷史唯物主義
第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新
文化
哲學(xué)
馬克思主義哲學(xué)
第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果
第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化
不忘本來
吸收外來
面向未來
3.1、總特征1—聯(lián)系觀
3.2、總特征2—發(fā)展觀
3.3、實質(zhì)與核心-矛盾觀
第一框 追求智慧的學(xué)問
第一課：時代精神的精華
統(tǒng)編新教材《高中思想政治》必修4
為什么要學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)？
目標(biāo)：1.哲學(xué)的本義、產(chǎn)生，與時代的關(guān)系，對人的影響。
2.哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系。
3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
說說你眼中
哲學(xué)
課前小調(diào)查
一段考證
“Philosophy”到“哲學(xué)”
哲學(xué)是智慧之學(xué)嗎？
哲學(xué)智慧從何而來的？
探究與分享
查閱資料，了解兩個詞的由來，并回答問題
1.本義：
哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。在漢語中，“哲”就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。
注意：
哲學(xué)≠智慧（哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)）
哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分、正確和非正確之分，并不意味著所有哲學(xué)都是正確的。
明明暗暗，
惟時何為？
2.哲學(xué)的產(chǎn)生
(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
(2)哲學(xué)起源于人們在實踐中對世界的追問和思考
①任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。
②真正的哲學(xué)是時代精神的精華。
哲學(xué)與時代的關(guān)系：哲學(xué)是對時代的反映
哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界
04
哲學(xué)的作用
哲學(xué)并不是高高的懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
實踐生活
哲學(xué)
產(chǎn)生
影響
哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。
——馬克思
任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
相關(guān)鏈接 P4
面對一定時代的社會生活，哲學(xué)家可能正確或比較正確地反映，也可能不那么正確乃至歪曲、錯誤地反映。哲學(xué)≠真正的哲學(xué)
真正的哲學(xué)之所以是時代精神的精華，就是因為它從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。
1.世界觀：
人們對整個世界的總的看法和根本觀點就是世界觀。
整個世界
物質(zhì)世界
精神世界:
自然界
人類社會
觀念、思想等
（客觀世界）
（主觀世界）
不是對某個事物的具體看法，是具有共同性、一般性的觀點。
生活中哪些屬于世界觀？
1.近年來，全球變暖的趨勢日益明顯。
2.暖冬對農(nóng)作物的生長產(chǎn)生影響。
3.人類活動是造成全球變暖的重要因素。
4.地球繞著太陽轉(zhuǎn)
5.一切事物都是變化發(fā)展的
6.上帝創(chuàng)造了一切
7.世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，但不能無視或抗拒規(guī)律。
對整個世界總的看法和根本觀點更為普遍和本質(zhì)的認(rèn)識
對某個具體
問題的分析
分析下列觀點，哪些是世界觀？
哲學(xué)與世界觀關(guān)系
重點講解
哲學(xué) 世界觀
區(qū)別 含義不同: 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀； 世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。
形成不同: 哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果。 世界觀自發(fā)形成的
特點不同: 哲學(xué)并非人人都有；哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。 世界觀人人都有，世界觀是零散的、不自覺的、簡單化的
聯(lián)系 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，系統(tǒng)化理論化的世界觀。 哲學(xué)和世界觀的研究對象都是整個世界。都是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。
重點講解
世界觀與方法論的關(guān)系
2.方法論：
用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成了方法論。
方法論就是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
3.世界觀和方法論聯(lián)系：
A、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
B、世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面。
C、哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
2023年4月24日，國家航天局和中國科學(xué)院聯(lián)合發(fā)布了中國首次火星探測火星全球影像圖。
最新進(jìn)展
我國火星探測發(fā)展進(jìn)展迅猛，得益于新中國成立以來，我國生物理學(xué)，化學(xué)材料學(xué)，能源技術(shù)，通訊測控技術(shù)，圖像處理技術(shù)等具體科學(xué)的進(jìn)步與巨大成就。
火星探測是一項極其復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要有科學(xué)的方法指導(dǎo)，需要統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)同合作，才能保證各項工作有序得完成，才能保證火星探測任務(wù)的圓滿完成。
天問之旅
結(jié)合材料,分組討論，分析探究我國火星探測取得巨大成就的原因，并分析哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。
06
1.具體科學(xué)
人類社會
人的思維
自然界
認(rèn)識和改造自然的知識（自然科學(xué)知識）
認(rèn)識和改造社會的知識（社會科學(xué)知識）
關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識
（思維科學(xué)知識）
閱
讀
與
思
考
蘋果落地（自然現(xiàn)象）
萬有引力（自然科學(xué)知識）
事物是普遍聯(lián)系的（哲學(xué)）
概括 升華
思考：哲學(xué)與具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？
人們在實踐中逐漸形成了
各種各樣的具體科學(xué)知識
哲學(xué)
1.具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別：
（三）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
A
具體科學(xué)，揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。
B
哲學(xué)，對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
個性與共性、個別與一般的關(guān)系
物理學(xué)
政治學(xué)
心理學(xué)
萬有引力
一切事物的運動變化都是有規(guī)律的
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
記憶遺忘規(guī)律
具體科學(xué)
哲學(xué)
哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
重點講解
區(qū) 別 哲學(xué) 具體科學(xué)
研究對象 整個世界 某一具體領(lǐng)域
揭示的規(guī)律 揭示整個世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 揭示世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律
作用 為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo) 為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)
聯(lián)系 ①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)是對具體科學(xué)知識進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律；②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。③哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系
防止兩種錯誤傾向： ①替代論：把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；②取消論：輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用
議題二
哲學(xué)何為？
無用之用,方為大用　　　——《莊子.人間世篇》
01|從本義看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問。
02|從起源看：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。
03|從與時代關(guān)系看：任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。
04|從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
05|從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
全面理解哲學(xué)
從生活、實踐出發(fā)，以探究性活動為主導(dǎo)，通過案例考察、 問題辨析、情境導(dǎo)入等方式，呈現(xiàn)哲學(xué)與文化模塊的基本內(nèi)容。 把哲學(xué)與文化模塊的核心問題確定為：如何正確看待自然、社會（人生）和思維？如何看待中國文化和世界文化？最后的落腳點 是如何形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀？這是全書的主題。圍繞兩個“如何看”、一個“如何形成”，架構(gòu)起我們教材的 三個單元。三個單元，每單元突出一個核心問題。如此層層遞進(jìn) 大問題套小問題，全書形成一個“樹”形的問題串。具體如下：
單元 課題 明確的問題 核心問題
第一單元 探索世界與把握規(guī)律 第一課 時代精神的精華 什么是哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)
如何正確看待自然、社會（人生）和思維？
如何看待中國文化和世界文化？
如何形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀？
第二課 探究世界的本質(zhì) 世界本原是什么
第三課 把握世界的規(guī)律 世界是怎樣的
第二單元 認(rèn)識社會與價值選擇 第四課 探索認(rèn)識的奧秘 人的認(rèn)識怎樣產(chǎn)生發(fā)展的
第五課 尋覓社會的真諦 社會是怎么產(chǎn)生和發(fā)展的
第六課 實現(xiàn)人生的價值 人生的意義和價值何在？
第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新 第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 如何做到不忘本來
第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果 如何做到吸收外來
第九課發(fā)展中國特色社會主義文化 如何面向未來，堅定文化自信
議學(xué)提示
課堂小結(jié)
追求智慧的學(xué)問
哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
哲學(xué)的起源
哲學(xué)的含義
哲學(xué)的產(chǎn)生
哲學(xué)與時代精神
哲學(xué)的作用
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
世界觀的含義
哲學(xué)就是是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
哲學(xué)是是世界觀和方法論的統(tǒng)一
具體科學(xué)
哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系
思維導(dǎo)圖
課堂練習(xí)
思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為（ ）A．世界觀和方法論相互決定 B．方法論決定世界觀C．世界觀決定方法論 D．世界觀和方法論都有相對獨立性
C
【詳解】AB：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，AB說法錯誤。C：世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，C正確。D：材料強(qiáng)調(diào)的是世界觀與方法論的關(guān)系，未體現(xiàn)相對獨立性，D不符合題意。
要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。
課堂寄語

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