資源簡(jiǎn)介

高考押題預(yù)測(cè) 遵循邏輯思維規(guī)則和運(yùn)用辯證思維方法
一．選擇題（共16小題）
1．（2025 白城模擬）某校高一年級(jí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究性學(xué)習(xí)》班的同學(xué)對(duì)貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了如下討論：
甲：貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。 乙：貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富，包含苗繡、戲劇、銀飾、侗族大歌等。 丙：侗族大歌與貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是屬種關(guān)系。 丁：貴州苗繡是刺繡藝術(shù)。
關(guān)于上述觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（　　）
①甲的觀點(diǎn)不符合種差加屬的定義要求
②乙運(yùn)用了不完全歸納推理的方法，其結(jié)論具有不確定性
③丙的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，侗族大歌與貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是種屬關(guān)系
④對(duì)丁的觀點(diǎn)進(jìn)行換位推理，得出的結(jié)論是“刺繡藝術(shù)是貴州苗繡”
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．（2025 大通縣二模）概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。某班學(xué)生用邏輯知識(shí)來(lái)辨析“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”的相關(guān)概念的外延。社會(huì)保險(xiǎn)與失業(yè)保險(xiǎn)存在一定的概念外延關(guān)系，下列概念的外延關(guān)系與此外延關(guān)系一致的是（　　）
A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)
B．公有制經(jīng)濟(jì)與混合所有制經(jīng)濟(jì)
C．土地市場(chǎng)與金融市場(chǎng)
D．市場(chǎng)機(jī)制與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
3．（2025 滁州一模）科學(xué)思維要符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有（　　）
序號(hào) 觀點(diǎn) 邏輯思維規(guī)則
① “中國(guó)式現(xiàn)代化”和“現(xiàn)代化” 符合屬種關(guān)系
② 我堅(jiān)信一位哲人的名言：“不要相信任何人的話” 違反了同一律
③ 法定繼承的第一順序是：配偶、子女、父母、兄弟姐妹 犯了“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤
④ 侵害他人名譽(yù)權(quán)的，要么賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，要么承擔(dān)精神損害賠償責(zé)任等 把相容選言判斷誤用為不相容選言判斷
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．（2025 黃山模擬）中國(guó)科學(xué)家盧琦因助力中國(guó)扭轉(zhuǎn)土地退化趨勢(shì)、減少沙化面積，獲得2024年聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的最高級(jí)別環(huán)境獎(jiǎng)項(xiàng)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”中的“科學(xué)與創(chuàng)新獎(jiǎng)”。有人認(rèn)為，“只有實(shí)現(xiàn)科技的突破，我們才能有效恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)。”據(jù)此觀點(diǎn)，可以推出（　　）
①我們恢復(fù)了生態(tài)系統(tǒng)，那么科技就實(shí)現(xiàn)了突破
②如果實(shí)現(xiàn)了科技突破，我們就恢復(fù)了生態(tài)系統(tǒng)
③科技沒(méi)有實(shí)現(xiàn)突破，就不能有效恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)
④如果生態(tài)系統(tǒng)未恢復(fù)，那么科技沒(méi)有實(shí)現(xiàn)突破
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
5．（2025 金安區(qū)校級(jí)模擬）若以“所有宏觀調(diào)控手段都需要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律”作為大前提，以“財(cái)政政策屬于宏觀調(diào)控手段”作為小前提，根據(jù)三段論推理規(guī)則，必然推出的結(jié)論是（　　）
A．財(cái)政政策的制定必須符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律
B．符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的都是財(cái)政政策
C．有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律需要通過(guò)財(cái)政政策實(shí)現(xiàn)
D．非宏觀調(diào)控手段無(wú)需考慮經(jīng)濟(jì)規(guī)律
6．（2025 嘉興三模）“從哥白尼‘日心說(shuō)’到開普勒三大定律，從牛頓經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦相對(duì)論，再到量子力學(xué)，可以看到，科學(xué)每一次的發(fā)展都是從質(zhì)疑開始的。”下列論證方式與上述材料蘊(yùn)含的思維方式最相似的是（　　）
①習(xí)慣就像繩索。我們每天一股一股地編織，很快它就變得牢不可破。
②自有記錄以來(lái)，A地每年六月都下雨。因此，明年六月A地很可能會(huì)下雨。
③如果小芳明天來(lái)參加聚會(huì)，小華就會(huì)來(lái)。小芳來(lái)參加聚會(huì)。因此，小華會(huì)來(lái)參加聚會(huì)。
④同一土地連續(xù)種植水稻后產(chǎn)量減少，輪種之后產(chǎn)量恢復(fù)。因此，輪種可保持土壤肥力。
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．（2025 大通縣二模）“望舌診病”是最具中醫(yī)特色的診斷方法之一。在一項(xiàng)最新研究中，該方法獲得了人工智能（AI）技術(shù)的加持。研究人員使用5260張圖像，訓(xùn)練機(jī)器學(xué)習(xí)算法檢測(cè)人舌頭的顏色，其算法可通過(guò)分析患者舌頭的顏色，預(yù)測(cè)他們所患疾病，成功率高達(dá)98%。下列對(duì)此說(shuō)法正確的是（　　）
①通過(guò)使用5260張圖像訓(xùn)練機(jī)器學(xué)習(xí)算法運(yùn)用了類比推理
②運(yùn)用算法分析患者舌頭的顏色來(lái)預(yù)測(cè)疾病運(yùn)用了演繹推理
③把人工智能技術(shù)和中醫(yī)特色診斷方法結(jié)合運(yùn)用了聯(lián)想思維
④通過(guò)檢查舌頭顏色診斷相關(guān)疾病實(shí)現(xiàn)了思維具體到思維抽象
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．（2025 安徽模擬）中共中央、國(guó)務(wù)院2025年2月23日發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步深化農(nóng)村改革扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見》提出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”。基于上述論斷，可以必然推出的結(jié)論是（　　）
①只有實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，才能加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興
②假設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)，就有鄉(xiāng)村全面振興加快推進(jìn)
③如果加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化
④如果不推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，就不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
9．（2025 安徽模擬）科學(xué)家通過(guò)追蹤青少年每日社交媒體使用時(shí)長(zhǎng)與心理健康指標(biāo)（如焦慮、抑郁）的變化，發(fā)現(xiàn)每天使用社交媒體超過(guò)3小時(shí)的青少年，抑郁風(fēng)險(xiǎn)增加35%（數(shù)據(jù)來(lái)源于2023年《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》），過(guò)度使用社交媒體對(duì)青少年心理健康有負(fù)面影響。材料說(shuō)明（　　）
①科學(xué)家通過(guò)求異法揭示社交媒體不同使用時(shí)長(zhǎng)的影響
②科學(xué)家運(yùn)用共變法探究了不同的事物之間的因果聯(lián)系
③處理問(wèn)題要遵循質(zhì)量互變規(guī)律，堅(jiān)持“折中”而處之
④事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中，不犯極端化錯(cuò)誤
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10．（2025 滄州模擬）趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也。”惠王曰：“善！”乃止。蘇代運(yùn)用了（　　）
①歸納推理，從具體事例中歸納出一般性的規(guī)律
②類比推理，依據(jù)事物之間相似的屬性進(jìn)行推理
③相容選言推理，斷定選言支中至少有一個(gè)是真的
④假言推理，對(duì)事物的發(fā)展方向進(jìn)行了合理預(yù)測(cè)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
11．（2025 西寧一模）2025年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃（2024—2027年）》，明確提出，到2027年，鄉(xiāng)村全面振興取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁上新臺(tái)階。東部發(fā)達(dá)地區(qū)、中西部具備條件的大中城市郊區(qū)鄉(xiāng)村率先基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這表明（　　）
①科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性，需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)
②超前思維具有前瞻性功能，有助于人們把握事物發(fā)展的狀態(tài)
③運(yùn)用聯(lián)想思維的遷移方式，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興開拓可能的思路
④辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，注重整體性與動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
12．（2025 黃山模擬）我們初到一所學(xué)校，看到它的教室、食堂、宿舍，花草樹木，接觸一些同學(xué)、老師，于是在頭腦中會(huì)形成對(duì)這所學(xué)校的一個(gè)初步印象。隨著在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的深入，我們對(duì)某件事、某個(gè)人獲得最深刻的印象。最后我們自己也會(huì)打上這個(gè)學(xué)校的烙印，形成對(duì)學(xué)校全面而具體的認(rèn)識(shí)。從上述對(duì)一個(gè)校園的認(rèn)識(shí)過(guò)程上看（　　）
①關(guān)于學(xué)校感性具體的認(rèn)識(shí)是零散和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)
②在分析與綜合的辯證統(tǒng)一中全面把握認(rèn)識(shí)對(duì)象
③從事物個(gè)性中抽取共性是思維抽象的唯一環(huán)節(jié)
④認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)“具體一抽象一具體”的過(guò)程
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
13．（2024 祁東縣模擬）影響人際關(guān)系的因素中，“熟悉”是一個(gè)很重要的原因，但“熟悉”也需要一個(gè)度，心理學(xué)上認(rèn)為人與人之間的交往頻率與喜歡程度呈倒U形曲線。這體現(xiàn)了（　　）
A．喜歡程度較低時(shí)，需要不斷加深交往頻率
B．量變必然引起質(zhì)變，在交往中需要把握好頻率
C．交往頻率過(guò)低和過(guò)高時(shí)，喜歡程度都比較低，要堅(jiān)持適度原則
D．防止“過(guò)”和“不及”就能夠讓我們的人際交往事半功倍
14．（2023 河西區(qū)一模）心理學(xué)研究指出，適度焦慮是健康的，可以幫助提高效率。完全不焦慮喚醒不了身體的興奮狀態(tài)，難以發(fā)揮最佳水平。但如果焦慮嚴(yán)重，則會(huì)降低效率，對(duì)生活和學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。從辯證思維角度看，下列選項(xiàng)與之相一致的是（　　）
A．近朱者赤，近墨者黑
B．學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)
C．鍥而不舍，金石可鏤
D．水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒
15．（2025 天津二模）在我國(guó)傳統(tǒng)糧食觀中，食物主要是指糧食；現(xiàn)階段，居民食物需求更加多樣化和個(gè)性化；人們逐漸認(rèn)識(shí)到，食物的作用就是提供維持生物體運(yùn)轉(zhuǎn)的能量。大食物觀視域下，糧食概念從狹義的谷物擴(kuò)展至一切可食用的食物范疇，食物獲取途徑從耕地資源拓展到整個(gè)國(guó)土資源，食物開發(fā)領(lǐng)域延伸至山水林田湖草沙，最大限度提高各類資源利用效率和生產(chǎn)潛力。“大食物觀”的發(fā)展過(guò)程（　　）
①先由感性具體上升到思維抽象
②完成了從思維抽象到思維具體的過(guò)程
③表明感性具體能揭示事物本質(zhì)和規(guī)律
④需要把其中的矛盾作為思維上升的起點(diǎn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．（2024 淄博三模）某中學(xué)政治學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)《邏輯與思維》后，得出以下結(jié)論，其中正確的是（　　）
思維具體之所以具體，是因?yàn)樗窃S多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。 ①思維具體是在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)
航天飛機(jī)實(shí)際是飛機(jī)加宇宙飛船加火箭的組合。 ②航天飛機(jī)的發(fā)明運(yùn)用了檢核表法
曾經(jīng)，西方很多船員因缺少水果蔬菜而死于壞血病；同時(shí)期中國(guó)船員也缺少水果蔬菜，但喜歡喝茶，極少發(fā)生壞血病。于是人們歸納出“喝茶能夠抵御壞血病”。 ③運(yùn)用求同求異并用法探求抵御壞血病的方法
大國(guó)工匠是我們中華民族大廈的基石、棟梁。 ④運(yùn)用抽象思維揭示大國(guó)工匠的內(nèi)涵和地位
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
二．材料題（共5小題）
17．（2025 承德二模）閱讀材料，完成下列要求。
某班在學(xué)習(xí)“掌握演繹推理方法”一課時(shí)，做了如表表格。
序號(hào) 前提（假定為真） 結(jié)論 推理依據(jù)
① 中國(guó)擁有燦爛的古代文明，希臘擁有燦爛的古代文明， 所以，　 　
　 　
② 一個(gè)語(yǔ)句錯(cuò)誤，或是不合語(yǔ)法，或是不合實(shí)際，或是不合邏輯，這個(gè)語(yǔ)句是合語(yǔ)法的， 所以，　 　
　 　
③ 只有具備適宜的溫度，良種才會(huì)發(fā)芽，良種會(huì)發(fā)芽， 所以，　 　
　 　
請(qǐng)從表中任選2個(gè)前提，寫出正確結(jié)論并說(shuō)明推理依據(jù)。
18．（2025 寧波二模）2025年春節(jié)檔電影《哪吒2之魔童鬧海》深受海內(nèi)外觀眾歡迎。該影片不乏精彩的打斗畫面、邏輯嚴(yán)密的故事情節(jié)、演繹鮮活的角色，但最能觸動(dòng)人心深處柔軟角落的，是哪吒媽媽那如涓涓細(xì)流又似磅礴大海般的母愛。在煉丹爐前，哪吒媽媽殷夫人即將化為丹藥，卻緊緊抱住渾身是刺的哪吆，溫柔地訴說(shuō)著愛意與不舍：“和你度過(guò)的每一天，娘都很開心，娘從沒(méi)在乎過(guò)，你是仙是魔，娘只知道你是娘的兒……”這種無(wú)限包容的母愛深深感動(dòng)了熒幕前的觀眾。對(duì)影片中關(guān)于母愛的理解和設(shè)定，該片導(dǎo)演回應(yīng)稱：“因?yàn)槲业募彝ナ呛芎椭C的，我能走上這條道路也是多虧了父母對(duì)我的支持與包容。所以我是希望能把自己的真實(shí)感悟、感觸，融入我的作品中。”
結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的相關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題：
（1）根據(jù)哪吒媽媽說(shuō)的話，將以下演繹推理補(bǔ)充完整，并指出推理類型。
　 　
所以，成魔和成仙的你，都是娘的兒。
（2）導(dǎo)演對(duì)影片中關(guān)于母愛的理解和設(shè)定運(yùn)用了哪一種創(chuàng)新思維？請(qǐng)說(shuō)明理由。
19．（2025 濰坊一模）閱讀材料，回答問(wèn)題。
中國(guó)發(fā)展理念何以成為國(guó)際公共產(chǎn)品
【理念傳播】
近年來(lái)，無(wú)論是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念、共建“一帶一路”倡議、三大全球倡議，還是以人民為中心的發(fā)展思想、可持續(xù)發(fā)展理念、合作共贏理念，這些中國(guó)發(fā)展理念在全球各地尤其是發(fā)展中國(guó)家收獲關(guān)注、投入實(shí)踐，被廣泛傳播和共享，不僅指導(dǎo)了中國(guó)自身的發(fā)展，也為國(guó)際社會(huì)提供了經(jīng)驗(yàn)和智慧。無(wú)論是從思想層面還是實(shí)踐層面，這些理念和倡議都具備了國(guó)際公共產(chǎn)品的屬性，成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品。
【普惠共贏】
老撾聽松村對(duì)標(biāo)湖南十八洞村，打造老撾農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的樣本；烏茲別克斯坦在全國(guó)各州、市試點(diǎn)推廣中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)貧困人口逐年減少；盧旺達(dá)吸取中國(guó)電商經(jīng)驗(yàn)，助力本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……從蒙內(nèi)鐵路、金港高速公路，到拉各斯國(guó)際機(jī)場(chǎng)、錢凱港……眾多惠民生、暖人心的工程，讓當(dāng)?shù)孛癖姭@得感結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。這些項(xiàng)目是中國(guó)對(duì)全球發(fā)展的深度參與，也是中國(guó)發(fā)展理念的全球化表達(dá)。
【質(zhì)疑雜音】
有的學(xué)者認(rèn)為，國(guó)際公共產(chǎn)品往往指涉及全球安全、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、環(huán)境保護(hù)等需要國(guó)際社會(huì)協(xié)調(diào)與合作的機(jī)制和行動(dòng)；個(gè)別學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的理念只對(duì)發(fā)展中國(guó)家有借鑒意義，質(zhì)疑“中國(guó)發(fā)展理念是否真正具有普惠性”。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維知識(shí)，給國(guó)際公共產(chǎn)品下定義。
（2）假設(shè)你代表中國(guó)參加一場(chǎng)國(guó)際論壇，為回應(yīng)某些學(xué)者的質(zhì)疑，請(qǐng)結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)發(fā)展理念完全可以成為國(guó)際公共產(chǎn)品”這一主題，寫一篇發(fā)言稿。
要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②簡(jiǎn)明扼要，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。
20．（2025 南充模擬）閱讀材料，完成下列要求。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院立足中華民族偉大復(fù)興印發(fā)《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》。《綱要》提出“兩步走”目標(biāo)：“第一步”面向開局起步階段，重點(diǎn)是全方位打牢教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)，到2027年，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得重要階段性成效；“第二步”面向中長(zhǎng)期，深化重大戰(zhàn)略布局，確保如期建成教育強(qiáng)國(guó)，到2035年，教育現(xiàn)代化總體實(shí)現(xiàn)。《綱要》緊緊圍繞教育的“三大屬性”，以“六大特質(zhì)”為主要特征、“八大體系”為基本結(jié)構(gòu)、正確處理“五個(gè)重大關(guān)系”為關(guān)鍵要求，將深化改革貫穿全文，突出教育科技人才一體統(tǒng)籌部署，推出一系列創(chuàng)新舉措，推動(dòng)從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)的系統(tǒng)躍升。
結(jié)合材料，運(yùn)用“辯證思維的特征”的相關(guān)知識(shí)，分析教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的科學(xué)性。
21．（2025 新鄉(xiāng)一模）閱讀材料，完成下列要求。
吉祥物是最早代表人類精神文化的吉祥事物，它是人類在與自然斗爭(zhēng)中，自然形成的趨吉避兇本能觀念的一個(gè)載體。中國(guó)的祖先采用各種加工手法，賦予一些美好的東西象征的內(nèi)容及意義，用以表達(dá)人們的情感愿望。以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹“五瑞”為例，因椿樹的壽命長(zhǎng)，人們便把椿樹比作父親，象征老人的長(zhǎng)壽；萱草，又名忘憂草，將萱草借代為母親，說(shuō)它能使人忘記憂愁，給母親帶來(lái)祝福；芝蘭外形高潔優(yōu)雅，古人總以它訓(xùn)諭子弟，要學(xué)效芝蘭的德行，生長(zhǎng)于庭階而非野地；磐石是平坦而厚的大石頭，通常在高山上巋然不動(dòng)，后人乃將其引申為穩(wěn)固、志向堅(jiān)定的意思；竹子，人們多以竹比喻高潔正直的君子。把這五樣?xùn)|西組合在一起，就成了父母長(zhǎng)壽、無(wú)憂，家基穩(wěn)如磐石，子孫興旺、闔家平安的含義，這將吉祥物屬性發(fā)揮得淋漓盡致。
結(jié)合材料，說(shuō)明人們是如何運(yùn)用辯證分合的思維方法將“五瑞”吉祥物屬性發(fā)揮得淋漓盡致的。
高考押題預(yù)測(cè) 遵循邏輯思維規(guī)則和運(yùn)用辯證思維方法
參考答案與試題解析
一．選擇題（共16小題）
1．（2025 白城模擬）某校高一年級(jí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究性學(xué)習(xí)》班的同學(xué)對(duì)貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了如下討論：
甲：貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。 乙：貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富，包含苗繡、戲劇、銀飾、侗族大歌等。 丙：侗族大歌與貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是屬種關(guān)系。 丁：貴州苗繡是刺繡藝術(shù)。
關(guān)于上述觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（　　）
①甲的觀點(diǎn)不符合種差加屬的定義要求
②乙運(yùn)用了不完全歸納推理的方法，其結(jié)論具有不確定性
③丙的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，侗族大歌與貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是種屬關(guān)系
④對(duì)丁的觀點(diǎn)進(jìn)行換位推理，得出的結(jié)論是“刺繡藝術(shù)是貴州苗繡”
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本題考查：明確內(nèi)涵的方法；概念的基本特征
1、明確內(nèi)涵的方法
（1）定義的含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。給一個(gè)概念下定義，就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。
（2）定義的邏輯結(jié)構(gòu)：定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。
（3）下定義的方法：定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。種差指同一屬概念下的種概念之間的差別。“種差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項(xiàng)，用定義聯(lián)項(xiàng)將被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，就構(gòu)成定義。
2、概念的基本特征
（1）全同關(guān)系是指兩個(gè)概念的全部外延（所謂外延就是一個(gè)概念所反映的對(duì)象的范圍）完全重合，比如珠穆朗瑪峰和世界最高峰這兩個(gè)就是全同關(guān)系。
（2）全異是兩個(gè)概念之間在外延上沒(méi)有任何的重合部分，比如小學(xué)生和中學(xué)生。
（3）屬種關(guān)系即真包含關(guān)系，是一個(gè)概念的部分外延與另一個(gè)概念的全部外延相重合，就是說(shuō)前一個(gè)概念包含后一個(gè)概念，但是，后一個(gè)概念不是前一個(gè)概念的全部。比如：學(xué)生真包含中學(xué)生。
（4）包含關(guān)系是通常說(shuō)的交叉關(guān)系，是兩個(gè)概念有一部分的重疊，比如中學(xué)生和運(yùn)動(dòng)員是各有部分重合。
（5）種屬關(guān)系，又稱包含于關(guān)系、下屬關(guān)系，是指一個(gè)概念的全部外延與另一個(gè)概念的部分外延重合的關(guān)系。這就是說(shuō)，在概念a和概念b的關(guān)系上，如果所有的a都是b，但有的b不是a，那么a和b這兩個(gè)概念之間就是種屬關(guān)系。
【解答】①正確，“貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分”，這并不符合種差加屬的定義要求，這里并沒(méi)有指出貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，因此甲的觀點(diǎn)不符合種差加屬的定義要求；
②錯(cuò)誤，不完全歸納推理是根據(jù)某類認(rèn)識(shí)對(duì)象中的部分對(duì)象具有或不具有某種屬性，推出該類全部對(duì)象具有或不具有某種屬性的歸納推理，乙的觀點(diǎn)是列舉貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型，不屬于推理；
③正確，屬種關(guān)系或種屬關(guān)系是指一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為種概念。侗族大歌與貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是種屬關(guān)系；
④錯(cuò)誤，換位推理要求前提中不周延的項(xiàng)，換位以后也不得周延，對(duì)丁的觀點(diǎn)進(jìn)行換位推理，得出的結(jié)論是“刺繡藝術(shù)是貴州苗繡”不符合換位推理的邏輯規(guī)則，其結(jié)論應(yīng)該為“有的刺繡藝術(shù)是貴州苗繡”。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。
2．（2025 大通縣二模）概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。某班學(xué)生用邏輯知識(shí)來(lái)辨析“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”的相關(guān)概念的外延。社會(huì)保險(xiǎn)與失業(yè)保險(xiǎn)存在一定的概念外延關(guān)系，下列概念的外延關(guān)系與此外延關(guān)系一致的是（　　）
A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)
B．公有制經(jīng)濟(jì)與混合所有制經(jīng)濟(jì)
C．土地市場(chǎng)與金融市場(chǎng)
D．市場(chǎng)機(jī)制與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
【分析】本題考查：明確外延的方法
（1）劃分的含義：劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。它是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類。小類是大類的種，大類是小類的屬。劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。劃分由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。
（2）劃分的規(guī)則
①必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系。
②要遵循劃分的邏輯規(guī)則。
【解答】ABC不合題意D符合題意，社會(huì)保險(xiǎn)包括失業(yè)保險(xiǎn)，社會(huì)保險(xiǎn)與失業(yè)保險(xiǎn)是屬種關(guān)系。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)是全異關(guān)系，公有制經(jīng)濟(jì)與混合所有制經(jīng)濟(jì)是交叉關(guān)系，土地市場(chǎng)與金融市場(chǎng)是全異關(guān)系，市場(chǎng)機(jī)制與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是屬種關(guān)系。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。
3．（2025 滁州一模）科學(xué)思維要符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有（　　）
序號(hào) 觀點(diǎn) 邏輯思維規(guī)則
① “中國(guó)式現(xiàn)代化”和“現(xiàn)代化” 符合屬種關(guān)系
② 我堅(jiān)信一位哲人的名言：“不要相信任何人的話” 違反了同一律
③ 法定繼承的第一順序是：配偶、子女、父母、兄弟姐妹 犯了“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤
④ 侵害他人名譽(yù)權(quán)的，要么賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，要么承擔(dān)精神損害賠償責(zé)任等 把相容選言判斷誤用為不相容選言判斷
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【分析】本題考查：選言判斷；明確外延的方法
1、選言判斷
（1）含義：是斷定對(duì)象幾種可能情況的判斷。組成選言判斷的支判斷，叫選言支。聯(lián)結(jié)選言支的詞項(xiàng)叫聯(lián)結(jié)項(xiàng)。
（2）基本結(jié)構(gòu)：一個(gè)選言判斷至少包含兩個(gè)選言支，“或者……或者……”、“要么……要么……”、“不是……就是……”
（3）分類：依據(jù)選言判斷對(duì)選言支之間關(guān)系的斷定情況，選言判斷分為相容的選言判斷和不相容的選言判斷。
（4）邏輯性質(zhì)：一個(gè)相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的，也可以都是真的；一個(gè)不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的。
（5）運(yùn)用選言判斷的意義與要求：選言判斷能夠準(zhǔn)確地表達(dá)關(guān)于對(duì)象的各種可能情況，而且能夠指明解決問(wèn)題的范圍和途徑。進(jìn)行選言判斷要根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象的實(shí)際情況確定應(yīng)該使用相容的還是不相容的選言判斷，不能誤用；根據(jù)實(shí)際問(wèn)題的需要，盡量把對(duì)象的可能情況都提出來(lái)，不要遺漏有選擇價(jià)值的可能情況。
2、明確外延的方法
（1）劃分的含義：劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。它是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類。小類是大類的種，大類是小類的屬。劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。劃分由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。
（2）劃分的規(guī)則
①必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系。
②要遵循劃分的邏輯規(guī)則。
【解答】①錯(cuò)誤，“現(xiàn)代化”是屬概念，“中國(guó)式現(xiàn)代化”是種概念，因此二者應(yīng)為種屬關(guān)系；
②錯(cuò)誤，我堅(jiān)信一位哲人的名言：“不要相信任何人的話”，這一觀點(diǎn)違反的是矛盾律；
③正確，法定繼承第一順序?yàn)榕渑肌⒆优⒏改福话ㄐ值芙忝谩⑿值芙忝昧腥氲谝豁樞蚍噶恕岸喑鲎禹?xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤；
④正確，賠禮道歉與精神損害賠償可同時(shí)適用，屬于相容選言判斷，因此該觀點(diǎn)誤將相容選言判斷視為不相容選言判斷。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。
4．（2025 黃山模擬）中國(guó)科學(xué)家盧琦因助力中國(guó)扭轉(zhuǎn)土地退化趨勢(shì)、減少沙化面積，獲得2024年聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的最高級(jí)別環(huán)境獎(jiǎng)項(xiàng)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”中的“科學(xué)與創(chuàng)新獎(jiǎng)”。有人認(rèn)為，“只有實(shí)現(xiàn)科技的突破，我們才能有效恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)。”據(jù)此觀點(diǎn)，可以推出（　　）
①我們恢復(fù)了生態(tài)系統(tǒng)，那么科技就實(shí)現(xiàn)了突破
②如果實(shí)現(xiàn)了科技突破，我們就恢復(fù)了生態(tài)系統(tǒng)
③科技沒(méi)有實(shí)現(xiàn)突破，就不能有效恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)
④如果生態(tài)系統(tǒng)未恢復(fù)，那么科技沒(méi)有實(shí)現(xiàn)突破
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本題考查：假言判斷
①假言判斷是斷定事物情況之間的條件關(guān)系的復(fù)合判斷，用“如果……那么……“、“只有……才……“等做邏輯聯(lián)結(jié)詞。
②假言判斷的真假，并不取決于前件和后件本身的真假，而取決于前件和后件之間是否有條件關(guān)系。
【解答】“只有實(shí)現(xiàn)科技的突破，我們才能有效恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)”屬于必要條件假言判斷，其所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件假，后件就一定假；反過(guò)來(lái)看，后件真，前件就一定真。
①正確，“我們恢復(fù)了生態(tài)系統(tǒng)，那么科技就實(shí)現(xiàn)了突破”肯定了必要條件假言判斷的后件，從而肯定其前件，是正確的推理形式；
②不合題意，“如果實(shí)現(xiàn)了科技突破，我們就恢復(fù)了生態(tài)系統(tǒng)”肯定了必要條件假言判斷的前件，從而肯定其后件，是錯(cuò)誤的推理形式；
③正確，“科技沒(méi)有實(shí)現(xiàn)突破，就不能有效恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)”否定了必要條件假言判斷的前件，從而否定其后件，是正確的推理形式；
④不合題意，“如果生態(tài)系統(tǒng)未恢復(fù)，那么科技沒(méi)有實(shí)現(xiàn)突破”否定了必要條件假言判斷的后件，從而否定其前件，是錯(cuò)誤的推理形式。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。
5．（2025 金安區(qū)校級(jí)模擬）若以“所有宏觀調(diào)控手段都需要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律”作為大前提，以“財(cái)政政策屬于宏觀調(diào)控手段”作為小前提，根據(jù)三段論推理規(guī)則，必然推出的結(jié)論是（　　）
A．財(cái)政政策的制定必須符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律
B．符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的都是財(cái)政政策
C．有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律需要通過(guò)財(cái)政政策實(shí)現(xiàn)
D．非宏觀調(diào)控手段無(wú)需考慮經(jīng)濟(jì)規(guī)律
【分析】本題考查：三段論推理
（1）一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。在前提和結(jié)論中，大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng)，結(jié)論就不能必然得出。這種邏輯錯(cuò)誤叫作“四概念”的錯(cuò)誤。
（2）中項(xiàng)在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)則，就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。
（3）前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。這是針對(duì)大項(xiàng)和小項(xiàng)提出的要求。
（4）兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論。結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一否定。
【解答】A正確，根據(jù)三段論推理規(guī)則，可以得出結(jié)論是“財(cái)政政策的制定必須符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律”；“所有宏觀調(diào)控手段都需要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律”作為大前提，以“財(cái)政政策屬于宏觀調(diào)控手段”作為小前提。根據(jù)題意，可以得出三段論的“宏觀調(diào)控手段”是中項(xiàng)，“需要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律”是大項(xiàng)，“財(cái)政政策”是小項(xiàng)；
B不合題意，結(jié)論中的謂項(xiàng)叫“大項(xiàng)”，結(jié)論中的主項(xiàng)叫“小項(xiàng)”，若“符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的都是財(cái)政政策”作為三段論的結(jié)論，可知“財(cái)政政策”是大項(xiàng)，而題干中“財(cái)政政策”是小項(xiàng)；
C不合題意，若“有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律需要通過(guò)財(cái)政政策實(shí)現(xiàn)”作為三段論的結(jié)論，主項(xiàng)和謂項(xiàng)與題干顛倒；
D不合題意，“非宏觀調(diào)控手段無(wú)需考慮經(jīng)濟(jì)規(guī)律”結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)前提中有一否定，而前提無(wú)否定，因此不能得出否定結(jié)論。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。
6．（2025 嘉興三模）“從哥白尼‘日心說(shuō)’到開普勒三大定律，從牛頓經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦相對(duì)論，再到量子力學(xué)，可以看到，科學(xué)每一次的發(fā)展都是從質(zhì)疑開始的。”下列論證方式與上述材料蘊(yùn)含的思維方式最相似的是（　　）
①習(xí)慣就像繩索。我們每天一股一股地編織，很快它就變得牢不可破。
②自有記錄以來(lái)，A地每年六月都下雨。因此，明年六月A地很可能會(huì)下雨。
③如果小芳明天來(lái)參加聚會(huì)，小華就會(huì)來(lái)。小芳來(lái)參加聚會(huì)。因此，小華會(huì)來(lái)參加聚會(huì)。
④同一土地連續(xù)種植水稻后產(chǎn)量減少，輪種之后產(chǎn)量恢復(fù)。因此，輪種可保持土壤肥力。
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【分析】本題考查：三段論推理
（1）一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。在前提和結(jié)論中，大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng)，結(jié)論就不能必然得出。這種邏輯錯(cuò)誤叫作“四概念”的錯(cuò)誤。
（2）中項(xiàng)在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)則，就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。
（3）前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。這是針對(duì)大項(xiàng)和小項(xiàng)提出的要求。
（4）兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論。結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一否定。
【解答】題目材料通過(guò)列舉科學(xué)史上多次理論突破均以“質(zhì)疑”為起點(diǎn)的實(shí)例，歸納出“科學(xué)每一次發(fā)展都從質(zhì)疑開始”的結(jié)論，屬于歸納推理：
①錯(cuò)誤，用繩索比喻習(xí)慣，不屬于歸納推理；
②正確，根據(jù)A地歷年六月下雨的記錄，預(yù)測(cè)明年六月可能下雨，是歸納推理；
③錯(cuò)誤，選項(xiàng)為充分條件假言命題推理，屬于演繹推理；
④正確，通過(guò)觀察輪種與產(chǎn)量的關(guān)系，得出輪種保持土壤肥力的結(jié)論，是歸納推理。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。
7．（2025 大通縣二模）“望舌診病”是最具中醫(yī)特色的診斷方法之一。在一項(xiàng)最新研究中，該方法獲得了人工智能（AI）技術(shù)的加持。研究人員使用5260張圖像，訓(xùn)練機(jī)器學(xué)習(xí)算法檢測(cè)人舌頭的顏色，其算法可通過(guò)分析患者舌頭的顏色，預(yù)測(cè)他們所患疾病，成功率高達(dá)98%。下列對(duì)此說(shuō)法正確的是（　　）
①通過(guò)使用5260張圖像訓(xùn)練機(jī)器學(xué)習(xí)算法運(yùn)用了類比推理
②運(yùn)用算法分析患者舌頭的顏色來(lái)預(yù)測(cè)疾病運(yùn)用了演繹推理
③把人工智能技術(shù)和中醫(yī)特色診斷方法結(jié)合運(yùn)用了聯(lián)想思維
④通過(guò)檢查舌頭顏色診斷相關(guān)疾病實(shí)現(xiàn)了思維具體到思維抽象
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【分析】本題考查：演繹推理的邏輯要義；聯(lián)想思維的方法
1、演繹推理的邏輯要義
演繹推理：從一般性的前提推出特殊性結(jié)論的推理。（形式可以是肯定，也可以是否定。）
（注意：演繹推理是必然推理。要必然推出真實(shí)的結(jié)論，既不能違反形式邏輯的要求，也不能緊靠形式邏輯的知識(shí)，還需要有實(shí)踐和其他方面的知識(shí)。）
例1：“一切客觀規(guī)律都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀規(guī)律，所以，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
推理結(jié)構(gòu)：前提：所有M是P，所有S是M，結(jié)論：所以S是P。
例2：“凡是資本主義經(jīng)濟(jì)都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，凡是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)都不是資本主義經(jīng)濟(jì)，所以，凡是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)都不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。）
推理結(jié)構(gòu)：前提：所有M是P，所有S不是M，結(jié)論：所以S不是P。
2、聯(lián)想思維的方法
（1）遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。遷移可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路，遷移能夠?yàn)閯?chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。
（2）想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。想象是在人腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程。
【解答】①錯(cuò)誤，通過(guò)使用5260張圖像訓(xùn)練機(jī)器學(xué)習(xí)算法運(yùn)用了歸納推理，尋找規(guī)律；
②正確，算法是通過(guò)5260張圖像總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，運(yùn)用算法分析患者舌頭的顏色來(lái)預(yù)測(cè)疾病堅(jiān)持了共性到個(gè)性，運(yùn)用了演繹推理；
③正確，把人工智能技術(shù)和中醫(yī)特色診斷方法結(jié)合把握了事物之間的聯(lián)系，運(yùn)用了聯(lián)想思維；
④錯(cuò)誤，通過(guò)檢查舌頭顏色診斷相關(guān)疾病實(shí)現(xiàn)了感性具體到思維抽象。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。
8．（2025 安徽模擬）中共中央、國(guó)務(wù)院2025年2月23日發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步深化農(nóng)村改革扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見》提出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”。基于上述論斷，可以必然推出的結(jié)論是（　　）
①只有實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，才能加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興
②假設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)，就有鄉(xiāng)村全面振興加快推進(jìn)
③如果加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化
④如果不推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，就不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【分析】本題考查：假言推理及其方法
①充分條件假言推理規(guī)則：
肯定前件，就要肯定后件；否定前件，不能否定后件。
否定后件，就要否定前件；肯定后件，不能肯定前件。
②必要條件假言推理規(guī)則：
否定前件就要否定后件，肯定后件就要肯定前件。
肯定前件不能肯定后件，否定后件，不能否定前件。
③充分必要條件假言推理規(guī)則：
肯定前件，就要肯定后件；肯定后件，就要肯定前件。
否定前件，就要否定后件；否定后件，就要否定前件。
【解答】“實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”。這是一個(gè)必要條件假言判斷，前件是“加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”，后件是“實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”。必要條件假言判斷推理的有效結(jié)構(gòu)是否定前件式和肯定后件式，肯定前件和否定后件是無(wú)效推理結(jié)構(gòu)。
①錯(cuò)誤，“只有實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，才能加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”顛倒了前后件的關(guān)系；
②正確，“假設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)，就有鄉(xiāng)村全面振興加快推進(jìn)”，符合肯定后件式；
③錯(cuò)誤，“如果加快推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”，是肯定前件式，屬于無(wú)效推理；
④正確，“如果不推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，就不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”，符合否定后件式。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。
9．（2025 安徽模擬）科學(xué)家通過(guò)追蹤青少年每日社交媒體使用時(shí)長(zhǎng)與心理健康指標(biāo)（如焦慮、抑郁）的變化，發(fā)現(xiàn)每天使用社交媒體超過(guò)3小時(shí)的青少年，抑郁風(fēng)險(xiǎn)增加35%（數(shù)據(jù)來(lái)源于2023年《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》），過(guò)度使用社交媒體對(duì)青少年心理健康有負(fù)面影響。材料說(shuō)明（　　）
①科學(xué)家通過(guò)求異法揭示社交媒體不同使用時(shí)長(zhǎng)的影響
②科學(xué)家運(yùn)用共變法探究了不同的事物之間的因果聯(lián)系
③處理問(wèn)題要遵循質(zhì)量互變規(guī)律，堅(jiān)持“折中”而處之
④事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中，不犯極端化錯(cuò)誤
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本題考查：探求因果聯(lián)系的方法
因果聯(lián)系是事物或現(xiàn)象之間引起與被引起的關(guān)系。一種現(xiàn)象的產(chǎn)生或消失，必定有它的原因。因果聯(lián)系是事物本身所固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系。人們常用的探求因果聯(lián)系的方法有求同法、求異法、共變法等。
①求同法。如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個(gè)場(chǎng)合中，而在這些場(chǎng)合中只有一個(gè)有關(guān)因素A是共同的，那么，這個(gè)共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。
②求異法。如果被考察的現(xiàn)象a在第一場(chǎng)合出現(xiàn)，在第二場(chǎng)合中不出現(xiàn)，而在這兩個(gè)場(chǎng)合之間只有一點(diǎn)不同，即第一場(chǎng)合有某一因素A，第二場(chǎng)合沒(méi)有這個(gè)因素A，其他有關(guān)因素都是相同的，那么，這個(gè)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。
③共變法。如果被考察現(xiàn)象a有某些變化，有一個(gè)因素A也隨之發(fā)生一定的變化，那么，這個(gè)相關(guān)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。
【解答】①不合題意②符合題意，每天使用社交媒體超過(guò)3小時(shí)的青少年，抑郁風(fēng)險(xiǎn)增加35%，這是科學(xué)家運(yùn)用共變法探究了不同的事物之間的因果聯(lián)系；
③錯(cuò)誤，處理問(wèn)題要遵循質(zhì)量互變規(guī)律，要堅(jiān)持“得中”而處之，反對(duì)“折中主義”；
④符合題意，過(guò)度使用社交媒體對(duì)青少年心理健康有負(fù)面影響，這說(shuō)明事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中，不犯極端化錯(cuò)誤。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。
10．（2025 滄州模擬）趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也。”惠王曰：“善！”乃止。蘇代運(yùn)用了（　　）
①歸納推理，從具體事例中歸納出一般性的規(guī)律
②類比推理，依據(jù)事物之間相似的屬性進(jìn)行推理
③相容選言推理，斷定選言支中至少有一個(gè)是真的
④假言推理，對(duì)事物的發(fā)展方向進(jìn)行了合理預(yù)測(cè)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本題考查：類比推理的含義與方法；選言推理及其方法
1、類比推理的含義與方法
從一般性的前提推出一般性的結(jié)論，從特殊性的前提推出特殊性的結(jié)論。（或然推理。）
2、選言推理及其方法
（1）選言推理的含義：選言推理是依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。
（2）選言推理的種類：選言推理分為相容的選言推理和不相容的選言推理。
（3）選言推理的正確推理結(jié)構(gòu)
①相容的選言推理的有效是否定肯定式：否定選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支。
②不相容的選言推理的有效式：肯定否定式：如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以否定剩下的另一部分選言支。否定肯定式：如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以肯定剩下的另一部分選言支。
【解答】①不符合題意，蘇代沒(méi)有運(yùn)用歸納推理；
②符合題意，蘇代運(yùn)用了類比推理，以“蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”類比趙燕相爭(zhēng)的局勢(shì)；
③不符合題意，材料不涉及相容選言推理；
④符合題意，“今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父”，意思是如果趙國(guó)攻打燕國(guó)，燕趙長(zhǎng)期相持不下，那么就會(huì)使百姓疲憊不堪，從而讓強(qiáng)秦得利。這是一個(gè)假言命題，說(shuō)明蘇代運(yùn)用了假言推理，對(duì)事物的發(fā)展方向進(jìn)行了合理預(yù)測(cè)。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。
11．（2025 西寧一模）2025年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃（2024—2027年）》，明確提出，到2027年，鄉(xiāng)村全面振興取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁上新臺(tái)階。東部發(fā)達(dá)地區(qū)、中西部具備條件的大中城市郊區(qū)鄉(xiāng)村率先基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這表明（　　）
①科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性，需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)
②超前思維具有前瞻性功能，有助于人們把握事物發(fā)展的狀態(tài)
③運(yùn)用聯(lián)想思維的遷移方式，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興開拓可能的思路
④辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，注重整體性與動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本題考查：辯證思維的含義及特征；超前思維的方法與意義
所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物。
（1）整體性
①整體性是辯證思維的重要特征。任何認(rèn)識(shí)對(duì)象都是從它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題。
②整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。事物既相對(duì)獨(dú)立，又相互 聯(lián)系，既是非此即彼的，又是亦此亦彼的，“此”與“彼”之間是相互依存的，一切對(duì)立都會(huì)經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而相互過(guò)渡。
③整體性辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。部分是構(gòu)成整體的要素，整體是由部分構(gòu)成的系統(tǒng)，二者因?yàn)橛辛藢?duì)方才能夠存在，而不是孤立地存在著。
④辯證思維的整體是有層次之分的整體。事物的整體總是相對(duì)而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題的科學(xué)思維。
（2）動(dòng)態(tài)性
①動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物的實(shí)際存在過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它要求我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來(lái)，把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)。
②動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。
2.超前思維的方法與意義
（1）超前思維的方法
①把握現(xiàn)實(shí)性與可能性的辯證關(guān)系，科學(xué)預(yù)見未來(lái)。
②透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，科學(xué)預(yù)見必然性的前途和趨向。
③“執(zhí)因果而看歷史”，通過(guò)對(duì)事物過(guò)去的歷史和現(xiàn)在的狀況的正確認(rèn)識(shí)來(lái)科學(xué)預(yù)見其未來(lái)趨勢(shì)。
④深入分析現(xiàn)實(shí)事物的各種內(nèi)外矛盾及各種矛盾方面的力量對(duì)比關(guān)系，準(zhǔn)確判斷事物發(fā)展的未來(lái)趨向。
（2）正確理解超前思維的意義為最壞的可能性作準(zhǔn)備，爭(zhēng)取最好的前途。
①可能性無(wú)論好壞都是客觀存在的，但人可以根據(jù)對(duì)客觀情況的認(rèn)識(shí)而影響事物的發(fā)展趨勢(shì)。
②“從最壞的可能性著想，總不吃虧”，這是使自己立于不敗之地的基礎(chǔ)。
③從最困難處準(zhǔn)備不是放棄好的可能性，“而正是為著爭(zhēng)取好的可能性并使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的一個(gè)條件”。
【解答】①不符合題意，材料主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)鄉(xiāng)村振興的規(guī)劃以及目標(biāo)設(shè)定，未體現(xiàn)科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性；
②符合題意，《鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃》是對(duì)未來(lái)發(fā)展的前瞻性部署，體現(xiàn)了超前思維的前瞻性功能，制定2027年的目標(biāo)，有助于把握農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展方向和階段性狀態(tài)；
③不符合題意，材料未體現(xiàn)通過(guò)聯(lián)想或遷移其他經(jīng)驗(yàn)制定規(guī)劃，而是直接進(jìn)行戰(zhàn)略部署；
④符合題意，《鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)東部發(fā)達(dá)地區(qū)和中西部具備條件的地區(qū)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，既注重全國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的整體性，又考慮不同地區(qū)條件的差異性，體現(xiàn)了辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，注重整體性與動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。
12．（2025 黃山模擬）我們初到一所學(xué)校，看到它的教室、食堂、宿舍，花草樹木，接觸一些同學(xué)、老師，于是在頭腦中會(huì)形成對(duì)這所學(xué)校的一個(gè)初步印象。隨著在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的深入，我們對(duì)某件事、某個(gè)人獲得最深刻的印象。最后我們自己也會(huì)打上這個(gè)學(xué)校的烙印，形成對(duì)學(xué)校全面而具體的認(rèn)識(shí)。從上述對(duì)一個(gè)校園的認(rèn)識(shí)過(guò)程上看（　　）
①關(guān)于學(xué)校感性具體的認(rèn)識(shí)是零散和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)
②在分析與綜合的辯證統(tǒng)一中全面把握認(rèn)識(shí)對(duì)象
③從事物個(gè)性中抽取共性是思維抽象的唯一環(huán)節(jié)
④認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)“具體一抽象一具體”的過(guò)程
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本題考查：分析與綜合的辯證關(guān)系
分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
【解答】①錯(cuò)誤，感性具體是一種直觀的整體表象，不是零散的，也不一定是錯(cuò)誤的；
②④正確，我們初到一所學(xué)校，看到它的教室、食堂、宿舍，花草樹木，接觸一些同學(xué)、老師，于是在頭腦中會(huì)形成對(duì)這所學(xué)校的一個(gè)初步印象，這是指感性具體的認(rèn)識(shí)；隨著在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的深入，我們對(duì)某件事、某個(gè)人獲得最深刻的印象，這是指思維抽象的過(guò)程；最后我們自己也會(huì)打上這個(gè)學(xué)校的烙印，形成對(duì)學(xué)校全面而具體的認(rèn)識(shí)，這是指思維具體的認(rèn)識(shí)，材料反映的是感性具體到思維抽象再到思維具體的過(guò)程，所以，從上述對(duì)一個(gè)校園的認(rèn)識(shí)過(guò)程上看，認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)“具體一抽象一具體”的過(guò)程，要在分析與綜合的辯證統(tǒng)一中全面把握認(rèn)識(shí)對(duì)象；
③錯(cuò)誤，思維抽象是從事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或從個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)，分離、提純、簡(jiǎn)略化和理想化都是科學(xué)的思維抽象的重要環(huán)節(jié)，從事物個(gè)性中抽取共性是思維抽象的唯一環(huán)節(jié)的說(shuō)法錯(cuò)誤。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。
13．（2024 祁東縣模擬）影響人際關(guān)系的因素中，“熟悉”是一個(gè)很重要的原因，但“熟悉”也需要一個(gè)度，心理學(xué)上認(rèn)為人與人之間的交往頻率與喜歡程度呈倒U形曲線。這體現(xiàn)了（　　）
A．喜歡程度較低時(shí)，需要不斷加深交往頻率
B．量變必然引起質(zhì)變，在交往中需要把握好頻率
C．交往頻率過(guò)低和過(guò)高時(shí)，喜歡程度都比較低，要堅(jiān)持適度原則
D．防止“過(guò)”和“不及”就能夠讓我們的人際交往事半功倍
【分析】本題考查：掌握適度原則
①?gòu)乃季S方式上說(shuō)，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。
②為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過(guò)猶不及。
③適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤。
【解答】A錯(cuò)誤，“倒U形曲線”表示喜歡程度和交往頻率之間的關(guān)系，喜歡程度較低時(shí)，不能持續(xù)加深交往頻率，超過(guò)一定的限度會(huì)適得其反，交往頻率過(guò)高會(huì)導(dǎo)致喜歡程度降低；
B錯(cuò)誤，量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變；
C正確，“倒U形曲線”表示喜歡程度和交往頻率之間的關(guān)系，交往頻率過(guò)低和過(guò)高時(shí)，喜歡程度都比較低，要堅(jiān)持適度原則；
D錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)了喜歡程度和交往頻率要堅(jiān)持適度原則。但“防止‘過(guò)’和‘不及’就能夠讓我們的人際交往事半功倍”的說(shuō)法太絕對(duì)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。
14．（2023 河西區(qū)一模）心理學(xué)研究指出，適度焦慮是健康的，可以幫助提高效率。完全不焦慮喚醒不了身體的興奮狀態(tài)，難以發(fā)揮最佳水平。但如果焦慮嚴(yán)重，則會(huì)降低效率，對(duì)生活和學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。從辯證思維角度看，下列選項(xiàng)與之相一致的是（　　）
A．近朱者赤，近墨者黑
B．學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)
C．鍥而不舍，金石可鏤
D．水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒
【分析】本題考查：掌握適度原則
①?gòu)乃季S方式上說(shuō)，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。
②為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過(guò)猶不及。
③適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤。
【解答】材料中研究表明，適度焦慮是健康的，如果焦慮嚴(yán)重，則會(huì)降低效率，對(duì)生活和學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持適度原則。
A不合題意，“近朱者赤，近墨者黑”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的影響；
B不合題意，“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，意思是鉆研前輩的學(xué)問(wèn)，貴在抱有存疑精神，小疑問(wèn)則有小進(jìn)步，大疑問(wèn)則有大進(jìn)步，體現(xiàn)的是辯證否定觀；
C不合題意，“鍥而不舍，金石可鏤”，意思是只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾，強(qiáng)調(diào)的是要堅(jiān)持量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要注重量的積累；
D正確，“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”，意思是水太清了，魚就無(wú)法生存，要求別人太嚴(yán)了，就沒(méi)有伙伴，告訴我們?yōu)槿颂幨酪m度。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。
15．（2025 天津二模）在我國(guó)傳統(tǒng)糧食觀中，食物主要是指糧食；現(xiàn)階段，居民食物需求更加多樣化和個(gè)性化；人們逐漸認(rèn)識(shí)到，食物的作用就是提供維持生物體運(yùn)轉(zhuǎn)的能量。大食物觀視域下，糧食概念從狹義的谷物擴(kuò)展至一切可食用的食物范疇，食物獲取途徑從耕地資源拓展到整個(gè)國(guó)土資源，食物開發(fā)領(lǐng)域延伸至山水林田湖草沙，最大限度提高各類資源利用效率和生產(chǎn)潛力。“大食物觀”的發(fā)展過(guò)程（　　）
①先由感性具體上升到思維抽象
②完成了從思維抽象到思維具體的過(guò)程
③表明感性具體能揭示事物本質(zhì)和規(guī)律
④需要把其中的矛盾作為思維上升的起點(diǎn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【分析】本題考查：思維具體；感性具體；思維抽象
1、思維具體
亦稱“理性的具體”。在思維中把握客觀具體對(duì)象的各方面的本質(zhì)以及它們的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。
2、感性具體
感性具體又稱“表象具體”，是認(rèn)識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的外部整體形象的反映，感性認(rèn)識(shí)階段的最高形式。其中，現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、個(gè)別和一般渾然一體。
3、思維抽象
（1）含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。
（2）途徑：分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化。
（3）局限性：人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。
【解答】①正確，在我國(guó)傳統(tǒng)糧食觀中，食物主要是指糧食；現(xiàn)階段，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，食物的作用就是提供維持生物體運(yùn)轉(zhuǎn)的能量。對(duì)“食物”作用的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，表明認(rèn)識(shí)先由感性具體上升到思維抽象；
②正確，拓展“食物”的外延、延伸開發(fā)食物資源的途徑和領(lǐng)域，形成了大食物觀，形成了對(duì)事物的整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，完成了從思維抽象到思維具體的過(guò)程；
③錯(cuò)誤，感性具體只停留在事物外部形象，還沒(méi)有揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律；
④錯(cuò)誤，思維上升的起點(diǎn)是最簡(jiǎn)單、最基本的概念，而展現(xiàn)出來(lái)的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象走向具體的橋梁。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。
16．（2024 淄博三模）某中學(xué)政治學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)《邏輯與思維》后，得出以下結(jié)論，其中正確的是（　　）
思維具體之所以具體，是因?yàn)樗窃S多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。 ①思維具體是在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)
航天飛機(jī)實(shí)際是飛機(jī)加宇宙飛船加火箭的組合。 ②航天飛機(jī)的發(fā)明運(yùn)用了檢核表法
曾經(jīng)，西方很多船員因缺少水果蔬菜而死于壞血病；同時(shí)期中國(guó)船員也缺少水果蔬菜，但喜歡喝茶，極少發(fā)生壞血病。于是人們歸納出“喝茶能夠抵御壞血病”。 ③運(yùn)用求同求異并用法探求抵御壞血病的方法
大國(guó)工匠是我們中華民族大廈的基石、棟梁。 ④運(yùn)用抽象思維揭示大國(guó)工匠的內(nèi)涵和地位
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【分析】本題考查：思維具體；發(fā)散思維的技法
1、思維具體
亦稱“理性的具體”。在思維中把握客觀具體對(duì)象的各方面的本質(zhì)以及它們的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。
2、發(fā)散思維的技法
（1）個(gè)體思維
①“檢核表法”：主要通過(guò)對(duì)所設(shè)想問(wèn)題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無(wú)問(wèn)題”的事例中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路。
②“列舉法”：主要將研究對(duì)象的特點(diǎn)、缺點(diǎn)、希望點(diǎn)等逐一列出來(lái)，以便提出改進(jìn)的意見，構(gòu)成創(chuàng)新的設(shè)想。
③“信息交合法”：利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過(guò)列舉的方法，將各種信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生大量的思路。
（2）群體思維
④“頭腦風(fēng)暴法”：又稱智力激勵(lì)法，是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法。
【解答】①正確，思維具體，在思維中把握客觀具體對(duì)象的各方面的本質(zhì)以及它們的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。所以思維具體之所以具體，是因?yàn)樗窃S多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一；
②正確，“檢核表法”：主要通過(guò)對(duì)所設(shè)想問(wèn)題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無(wú)問(wèn)題”的事例中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路。所以航天飛機(jī)實(shí)際是飛機(jī)加宇宙飛船加火箭的組合；航天飛機(jī)的發(fā)明運(yùn)用了檢核表法；
③錯(cuò)誤，曾經(jīng)，西方很多船員因缺少水果蔬菜而死于壞血病；同時(shí)期中國(guó)船員也缺少水果蔬菜，但喜歡喝茶，極少發(fā)生壞血病。于是人們歸納出“喝茶能夠抵御壞血病”，運(yùn)用“求異法”探求抵御壞血病的方法；
④錯(cuò)誤，大國(guó)工匠是我們中華民族大廈的基石、棟梁。這是運(yùn)用形象思維而不是抽象思維。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。
二．材料題（共5小題）
17．（2025 承德二模）閱讀材料，完成下列要求。
某班在學(xué)習(xí)“掌握演繹推理方法”一課時(shí)，做了如表表格。
序號(hào) 前提（假定為真） 結(jié)論 推理依據(jù)
① 中國(guó)擁有燦爛的古代文明，希臘擁有燦爛的古代文明， 所以，　中國(guó)和希臘是文明古國(guó)　
　三段論推理　
② 一個(gè)語(yǔ)句錯(cuò)誤，或是不合語(yǔ)法，或是不合實(shí)際，或是不合邏輯，這個(gè)語(yǔ)句是合語(yǔ)法的， 所以，　該語(yǔ)句錯(cuò)誤，或是不合實(shí)際，或是不合邏輯　
　相容性聯(lián)言判斷推理　
③ 只有具備適宜的溫度，良種才會(huì)發(fā)芽，良種會(huì)發(fā)芽， 所以，　具備適宜的溫度　
　必要條件假言判斷推理　
請(qǐng)從表中任選2個(gè)前提，寫出正確結(jié)論并說(shuō)明推理依據(jù)。
【分析】本題要求從表中任選2個(gè)前提，寫出正確結(jié)論并說(shuō)明推理依據(jù)。屬于分析說(shuō)明類試題，從圖表所述的前提入手，結(jié)合推理的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析解答。“中國(guó)擁有燦爛的古代文明，希臘擁有燦爛的古代文明”這可以作為小前提，設(shè)置“凡是文明古國(guó)都擁有燦爛的古代文明”大前提，由此推理出中國(guó)和希臘是文明古國(guó)；可以看出推理依據(jù)是三段論推理。“一個(gè)語(yǔ)句錯(cuò)誤，或是不合語(yǔ)法，或是不合實(shí)際，或是不合邏輯”，這是一個(gè)相容性聯(lián)言判斷，根據(jù)“這個(gè)語(yǔ)句是合語(yǔ)法的”，得出，該語(yǔ)句錯(cuò)誤，或是不合實(shí)際，或是不合邏輯。“只有具備適宜的溫度，良種才會(huì)發(fā)芽”，這是一個(gè)必要條件假言判斷，根據(jù)“良種會(huì)發(fā)芽”得出“良種發(fā)芽具備適宜的溫度”的結(jié)論，這符合必要條件假言判斷推理的肯后肯前式。
【解答】①
結(jié)論：中國(guó)和希臘是文明古國(guó)。
推理依據(jù)：三段論推理。
②
結(jié)論：該語(yǔ)句錯(cuò)誤，或是不合實(shí)際，或是不合邏輯。
推理依據(jù)：相容性聯(lián)言判斷推理。否定一個(gè)聯(lián)言支，肯定剩余的聯(lián)言支。
③
結(jié)論：良種發(fā)芽具備適宜的溫度。
推理依據(jù)：必要條件假言判斷推理肯后肯前式。
【點(diǎn)評(píng)】回答分析說(shuō)明類問(wèn)題，主要按以下思路進(jìn)行：
第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對(duì)題”和“答非所問(wèn)”的現(xiàn)象。
第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問(wèn)題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。
第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。
18．（2025 寧波二模）2025年春節(jié)檔電影《哪吒2之魔童鬧海》深受海內(nèi)外觀眾歡迎。該影片不乏精彩的打斗畫面、邏輯嚴(yán)密的故事情節(jié)、演繹鮮活的角色，但最能觸動(dòng)人心深處柔軟角落的，是哪吒媽媽那如涓涓細(xì)流又似磅礴大海般的母愛。在煉丹爐前，哪吒媽媽殷夫人即將化為丹藥，卻緊緊抱住渾身是刺的哪吆，溫柔地訴說(shuō)著愛意與不舍：“和你度過(guò)的每一天，娘都很開心，娘從沒(méi)在乎過(guò)，你是仙是魔，娘只知道你是娘的兒……”這種無(wú)限包容的母愛深深感動(dòng)了熒幕前的觀眾。對(duì)影片中關(guān)于母愛的理解和設(shè)定，該片導(dǎo)演回應(yīng)稱：“因?yàn)槲业募彝ナ呛芎椭C的，我能走上這條道路也是多虧了父母對(duì)我的支持與包容。所以我是希望能把自己的真實(shí)感悟、感觸，融入我的作品中。”
結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的相關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題：
（1）根據(jù)哪吒媽媽說(shuō)的話，將以下演繹推理補(bǔ)充完整，并指出推理類型。
　成魔的你，是娘的兒；
成仙的你，是娘的兒。　
所以，成魔和成仙的你，都是娘的兒。
（2）導(dǎo)演對(duì)影片中關(guān)于母愛的理解和設(shè)定運(yùn)用了哪一種創(chuàng)新思維？請(qǐng)說(shuō)明理由。
【分析】（1）本題要求根據(jù)哪吒媽媽說(shuō)的話，將以下演繹推理補(bǔ)充完整，并指出推理類型。屬于分析說(shuō)明類試題，從“娘從沒(méi)在乎過(guò)，你是仙是魔，娘只知道你是娘的兒”可以看出這是一個(gè)聯(lián)言判斷，意思指，無(wú)論你是仙是魔，你都是娘的兒。因此，根據(jù)哪吒媽媽說(shuō)的話可以進(jìn)行以下推理：成魔的你，是娘的兒；
成仙的你，是娘的兒。這是聯(lián)言推理。
（2）導(dǎo)演對(duì)影片中關(guān)于母愛的理解和設(shè)定運(yùn)用了哪一種創(chuàng)新思維。請(qǐng)說(shuō)明理由。屬于分析說(shuō)明類試題，從材料中信息出發(fā)進(jìn)行分析。“因?yàn)槲业募彝ナ呛芎椭C的，我能走上這條道路也是多虧了父母對(duì)我的支持與包容。所以我是希望能把自己的真實(shí)感悟、感觸，融入我的作品中”，這說(shuō)明導(dǎo)演對(duì)影片中關(guān)于母愛的理解和設(shè)定運(yùn)用了聯(lián)想思維，影片導(dǎo)演將記憶中自己父母對(duì)自己的愛以及對(duì)這份愛的認(rèn)識(shí)融進(jìn)了影片人物哪吒媽媽對(duì)哪吒的愛里；將記憶中自己父母對(duì)自己的愛以及對(duì)這份愛的認(rèn)識(shí)遷移到影片人物哪吒媽媽對(duì)哪吒的愛的理解和設(shè)定上。
【解答】（1）
成魔的你，是娘的兒；
成仙的你，是娘的兒。
聯(lián)言推理。
（2）
聯(lián)想思維。
理由：聯(lián)想思維是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié) 與思考的思維活動(dòng)。影片導(dǎo)演將記憶中自己父母對(duì)自己的愛以及對(duì)這份愛的認(rèn)識(shí)融進(jìn)了影片人物哪吒媽媽對(duì)哪吒的愛里。（替代：遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式，遷移是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷以尋求解決問(wèn)題 的新思路）。
影片導(dǎo)演將記憶中自己父母對(duì)自己的愛以及對(duì)這份愛的認(rèn)識(shí)遷移到影片人物哪吒媽媽對(duì)哪吒的愛的理解和設(shè)定上。
【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）回答分析說(shuō)明類問(wèn)題，主要按以下思路進(jìn)行：
第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對(duì)題”和“答非所問(wèn)”的現(xiàn)象。
第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問(wèn)題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。
第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。
19．（2025 濰坊一模）閱讀材料，回答問(wèn)題。
中國(guó)發(fā)展理念何以成為國(guó)際公共產(chǎn)品
【理念傳播】
近年來(lái)，無(wú)論是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念、共建“一帶一路”倡議、三大全球倡議，還是以人民為中心的發(fā)展思想、可持續(xù)發(fā)展理念、合作共贏理念，這些中國(guó)發(fā)展理念在全球各地尤其是發(fā)展中國(guó)家收獲關(guān)注、投入實(shí)踐，被廣泛傳播和共享，不僅指導(dǎo)了中國(guó)自身的發(fā)展，也為國(guó)際社會(huì)提供了經(jīng)驗(yàn)和智慧。無(wú)論是從思想層面還是實(shí)踐層面，這些理念和倡議都具備了國(guó)際公共產(chǎn)品的屬性，成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品。
【普惠共贏】
老撾聽松村對(duì)標(biāo)湖南十八洞村，打造老撾農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的樣本；烏茲別克斯坦在全國(guó)各州、市試點(diǎn)推廣中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)貧困人口逐年減少；盧旺達(dá)吸取中國(guó)電商經(jīng)驗(yàn)，助力本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……從蒙內(nèi)鐵路、金港高速公路，到拉各斯國(guó)際機(jī)場(chǎng)、錢凱港……眾多惠民生、暖人心的工程，讓當(dāng)?shù)孛癖姭@得感結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。這些項(xiàng)目是中國(guó)對(duì)全球發(fā)展的深度參與，也是中國(guó)發(fā)展理念的全球化表達(dá)。
【質(zhì)疑雜音】
有的學(xué)者認(rèn)為，國(guó)際公共產(chǎn)品往往指涉及全球安全、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、環(huán)境保護(hù)等需要國(guó)際社會(huì)協(xié)調(diào)與合作的機(jī)制和行動(dòng)；個(gè)別學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的理念只對(duì)發(fā)展中國(guó)家有借鑒意義，質(zhì)疑“中國(guó)發(fā)展理念是否真正具有普惠性”。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維知識(shí)，給國(guó)際公共產(chǎn)品下定義。
（2）假設(shè)你代表中國(guó)參加一場(chǎng)國(guó)際論壇，為回應(yīng)某些學(xué)者的質(zhì)疑，請(qǐng)結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)發(fā)展理念完全可以成為國(guó)際公共產(chǎn)品”這一主題，寫一篇發(fā)言稿。
要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②簡(jiǎn)明扼要，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。
【分析】（1）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維知識(shí)，給國(guó)際公共產(chǎn)品下定義，屬于分析說(shuō)明題。材料中，關(guān)鍵詞：這些中國(guó)發(fā)展理念在全球各地尤其是發(fā)展中國(guó)家收獲關(guān)注、投入實(shí)踐，被廣泛傳播和共享，為國(guó)際社會(huì)提供了經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些理念和倡議都具備了國(guó)際公共產(chǎn)品的屬性，成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品；有的學(xué)者認(rèn)為，國(guó)際公共產(chǎn)品往往指涉及全球安全、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、環(huán)境保護(hù)等需要國(guó)際社會(huì)協(xié)調(diào)與合作的機(jī)制和行動(dòng)→可運(yùn)用下定義的方法，抓住事物的本質(zhì)屬性即全球性、普惠性和共享性、符合非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性的特征，從種差加屬概念的角度下定義。
（2）本題要求結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)發(fā)展理念完全可以成為國(guó)際公共產(chǎn)品”這一主題，寫一篇發(fā)言稿，屬于開放性試題。作答時(shí)，只要圍繞主題，言之有理即可。
【解答】（1）
國(guó)際公共產(chǎn)品是指在一定原則基礎(chǔ)上使不同國(guó)家或地區(qū)的人口受益的公共品。
（2）
中國(guó)是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。中國(guó)發(fā)展理念在全球各地尤其是發(fā)展中國(guó)家收獲關(guān)注、投入實(shí)踐，被廣泛傳播和共享，不僅指導(dǎo)了中國(guó)自身的發(fā)展，也為國(guó)際社會(huì)提供了經(jīng)驗(yàn)和智慧成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品，為全球治理提供了新思路；和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，中國(guó)主張并踐行人類命運(yùn)共同體理念。眾多惠民生的項(xiàng)目是中國(guó)對(duì)全球發(fā)展的深度參與，也是中國(guó)發(fā)展理念的全球化表達(dá)，說(shuō)明中國(guó)發(fā)展理念給各國(guó)帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處，助力全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題意和掌握教材知識(shí)。第一步，審設(shè)問(wèn)：明確知識(shí)限定范圍、設(shè)問(wèn)角度、主題等；第二步，審材料：分層次，找關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)，準(zhǔn)確把握材料信息；第三步，組答案：運(yùn)用教材知識(shí)，理論與材料相結(jié)合進(jìn)行定義。
（2）本題屬于開放性試題。組織答案時(shí)，要注意圍繞設(shè)問(wèn)要求的主題，不能偏離主題；要準(zhǔn)確把握設(shè)問(wèn)要求；答案不唯一，可多角度作答，理論聯(lián)系實(shí)際，言之有理即可。
20．（2025 南充模擬）閱讀材料，完成下列要求。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院立足中華民族偉大復(fù)興印發(fā)《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》。《綱要》提出“兩步走”目標(biāo)：“第一步”面向開局起步階段，重點(diǎn)是全方位打牢教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)，到2027年，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得重要階段性成效；“第二步”面向中長(zhǎng)期，深化重大戰(zhàn)略布局，確保如期建成教育強(qiáng)國(guó)，到2035年，教育現(xiàn)代化總體實(shí)現(xiàn)。《綱要》緊緊圍繞教育的“三大屬性”，以“六大特質(zhì)”為主要特征、“八大體系”為基本結(jié)構(gòu)、正確處理“五個(gè)重大關(guān)系”為關(guān)鍵要求，將深化改革貫穿全文，突出教育科技人才一體統(tǒng)籌部署，推出一系列創(chuàng)新舉措，推動(dòng)從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)的系統(tǒng)躍升。
結(jié)合材料，運(yùn)用“辯證思維的特征”的相關(guān)知識(shí)，分析教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的科學(xué)性。
【分析】本題屬于分析說(shuō)明類，要求結(jié)合材料，運(yùn)用“辯證思維的特征”的相關(guān)知識(shí)，分析教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的科學(xué)性。有效信息①：《綱要》提出“兩步走”目標(biāo)：“第一步”面向開局起步階段，“第二步”面向中長(zhǎng)期，到2035年，教育現(xiàn)代化總體實(shí)現(xiàn)→可運(yùn)用辯證思維的整體性知識(shí)，分析說(shuō)明兩步走。有效信息②：《綱要》將深化改革貫穿全文，突出教育科技人才一體統(tǒng)籌部署，推出一系列創(chuàng)新舉措，推動(dòng)從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)的系統(tǒng)躍升→可運(yùn)用辯證思維的動(dòng)態(tài)性知識(shí)，分析說(shuō)明從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)的躍升。
【解答】辯證思維具有整體性與動(dòng)態(tài)性的特征。
①?gòu)恼w性看，將教育置于民族復(fù)興大局，全方位規(guī)劃教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，搭建起“四梁八柱”，筑牢民族復(fù)興根基。
②從動(dòng)態(tài)性看，立足實(shí)際，制定教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)時(shí)間表和路線圖，實(shí)現(xiàn)從教育大國(guó)邁向教育強(qiáng)國(guó)。
【點(diǎn)評(píng)】回答分析說(shuō)明類問(wèn)題，主要按以下思路進(jìn)行：
第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對(duì)題”、“答非所問(wèn)”的現(xiàn)象。
第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問(wèn)題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。
第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。
21．（2025 新鄉(xiāng)一模）閱讀材料，完成下列要求。
吉祥物是最早代表人類精神文化的吉祥事物，它是人類在與自然斗爭(zhēng)中，自然形成的趨吉避兇本能觀念的一個(gè)載體。中國(guó)的祖先采用各種加工手法，賦予一些美好的東西象征的內(nèi)容及意義，用以表達(dá)人們的情感愿望。以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹“五瑞”為例，因椿樹的壽命長(zhǎng)，人們便把椿樹比作父親，象征老人的長(zhǎng)壽；萱草，又名忘憂草，將萱草借代為母親，說(shuō)它能使人忘記憂愁，給母親帶來(lái)祝福；芝蘭外形高潔優(yōu)雅，古人總以它訓(xùn)諭子弟，要學(xué)效芝蘭的德行，生長(zhǎng)于庭階而非野地；磐石是平坦而厚的大石頭，通常在高山上巋然不動(dòng)，后人乃將其引申為穩(wěn)固、志向堅(jiān)定的意思；竹子，人們多以竹比喻高潔正直的君子。把這五樣?xùn)|西組合在一起，就成了父母長(zhǎng)壽、無(wú)憂，家基穩(wěn)如磐石，子孫興旺、闔家平安的含義，這將吉祥物屬性發(fā)揮得淋漓盡致。
結(jié)合材料，說(shuō)明人們是如何運(yùn)用辯證分合的思維方法將“五瑞”吉祥物屬性發(fā)揮得淋漓盡致的。
【分析】本題要求結(jié)合材料，說(shuō)明人們是如何運(yùn)用辯證分合的思維方法將“五瑞”吉祥物屬性發(fā)揮得淋漓盡致的，屬于措施類試題。材料中，關(guān)鍵詞：人們便把椿樹比作父親，象征老人的長(zhǎng)壽；將萱草借代為母親，說(shuō)它能使人忘記憂愁，給母親帶來(lái)祝福；以芝蘭訓(xùn)諭子弟，要學(xué)效芝蘭的德行，生長(zhǎng)于庭階而非野地；磐石引申為穩(wěn)固、志向堅(jiān)定的意思；多以竹比喻高潔正直的君子，可聯(lián)系分析方法的知識(shí)，說(shuō)明分析方法將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、要素暫時(shí)地分割開來(lái)，逐步解剖認(rèn)識(shí)對(duì)象，將注意力集中在問(wèn)題的點(diǎn)上；關(guān)鍵詞：把這五樣?xùn)|西組合在一起，就成了父母長(zhǎng)壽、無(wú)憂，家基穩(wěn)如磐石，子孫興旺、闔家平安的含義，這將吉祥物屬性發(fā)揮得淋漓盡致，可聯(lián)系分析與綜合的關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，將分析得到的認(rèn)識(shí)，重新組合起來(lái)進(jìn)行考察。
【解答】①運(yùn)用分析的方法，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、要素暫時(shí)地分割開來(lái)，逐步解剖認(rèn)識(shí)對(duì)象，將注意力集中在問(wèn)題的點(diǎn)上。人們通過(guò)細(xì)致的分析，深入理解“五瑞”各自獨(dú)特的象征意義，揭示“五瑞”各自獨(dú)特的吉祥物屬性。
②在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，將分析得到的認(rèn)識(shí)，重新組合起來(lái)進(jìn)行考察。人們?cè)诮沂尽拔迦稹备髯元?dú)特的吉祥物屬性的基礎(chǔ)上，將“五瑞”的屬性巧妙地結(jié)合在一起，形成新的整體意義，從而將“五瑞”吉祥物屬性發(fā)揮得淋漓盡致。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。可按以下步驟作答：第一步，審設(shè)問(wèn)：明確知識(shí)限定、設(shè)問(wèn)角度、主題等；第二步，審材料：分層次，找關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)，可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)劃分層次，根據(jù)關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)準(zhǔn)確把握材料信息；第三步，組答案：根據(jù)關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)，分析其體現(xiàn)的教材知識(shí)，理論與材料相結(jié)合加以分析說(shuō)明。
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