資源簡(jiǎn)介

第二十一課　尋覓社會(huì)的真諦
[課標(biāo)要求]　領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
1．只有反映社會(huì)存在的決策，才對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。 (　　)
2．社會(huì)思想觀念與社會(huì)客觀因素保持著一致性。 (　　)
3．要重視生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展與更替中的決定性作用。 (　　)
4．當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。 (　　)
5．消除社會(huì)基本矛盾是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。 (　　)
6．改革是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 (　　)
7．人是社會(huì)歷史的主體，每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展 (　　)
8．人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (　　)
[精準(zhǔn)把握新高考　一輪復(fù)習(xí)更輕松]
題源 考點(diǎn) 考法/考情/教材切入點(diǎn)
2025·八省聯(lián)考河南卷，19(1) 社會(huì)歷史的主體 以新中國(guó)成立75周年為背景選取素材
2024·湖南卷，7 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 圍繞文化創(chuàng)設(shè)情境
2024·甘肅卷，19(1) 尋覓社會(huì)的真諦 措施分析類主觀題
2024·北京卷，2 群眾觀點(diǎn)與群眾路線 以文字與圖示結(jié)合為背景
2023·河北卷，10 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 引言分析類選擇題
2023·遼寧卷，8 社會(huì)基本矛盾及規(guī)律 圍繞農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境
2023·全國(guó)甲卷，23 群眾觀點(diǎn)與群眾路線 緊扣黨的二十大
2022·廣東卷，14 勞動(dòng)與實(shí)踐 核心價(jià)值引領(lǐng)
2022·湖南卷，15 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 引言分析類選擇題
　社會(huì)歷史的本質(zhì)
1．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
(1)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。
(2)人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
(3)實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。
知識(shí)串聯(lián)：關(guān)于勞動(dòng)的知識(shí)，是高考命題的重點(diǎn)，要注意將各個(gè)模塊的知識(shí)結(jié)合起來(lái)把握。如必修2中的勞動(dòng)性收入與勞模精神等，必修4中的勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的重要性等，選擇性必修2中的保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)者就業(yè)和維權(quán)等。
2．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 內(nèi)容：社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
過(guò)程：社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 不同步：社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展
反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
圖示
知識(shí)拓展：對(duì)比理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
類別 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 物質(zhì)與意識(shí)
區(qū)別 研究 對(duì)象 人類社會(huì) 整個(gè)世界
地位 歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問(wèn)題 哲學(xué)的基本問(wèn)題
作用 對(duì)二者何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義 對(duì)二者何者是本原問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
考向一　勞動(dòng)與實(shí)踐
典題1　(2022·湖南卷，15，3分)恩格斯說(shuō)：“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說(shuō)明。”從中可以認(rèn)識(shí)到(　　)
①每一歷史時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑　②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程　③每一歷史時(shí)代，人們調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域　④一個(gè)時(shí)代的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的
A．①②　　 B．①③　　
C．②④　　 D．③④
[變式訓(xùn)練]　(1)如果將②改為“生產(chǎn)力制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”，能否入選？
(2)如果將③改為“生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，由此推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展”，能否入選？
典題2　(2022·廣東卷，14，3分)高一某班以“勞動(dòng)教育”為主題開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧?dòng)教育窄化為“讓孩子干農(nóng)活”“動(dòng)動(dòng)手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動(dòng)，無(wú)教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動(dòng)教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們(　　)
①要鑄就勞動(dòng)最光榮的思想觀念
②要重視勞動(dòng)教育對(duì)人身心發(fā)展的意義
③勞動(dòng)的終極價(jià)值是在改造世界中認(rèn)識(shí)世界
④物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是獲得正確意識(shí)的唯一途徑
A．①②　 B．①③　
C．②④　 D．③④
[變式訓(xùn)練]　如果將③中“的終極價(jià)值是”改為“促使人們”，能否入選？
考向二　社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
典題3　(2024·湖南卷，7，3分)大美瀟湘，山水如畫(huà)。“瀟湘八景”最早由宋初山水畫(huà)大師所作，作為一個(gè)超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來(lái)歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國(guó)山水畫(huà)別開(kāi)生面、自成一派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言。”由此可知(　　)
①瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實(shí)在　②藝術(shù)家以手中畫(huà)筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則　③“瀟湘八景”作為美學(xué)意象是有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)意識(shí)　④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)共性之中
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
知識(shí)點(diǎn)透：關(guān)于哲學(xué)觀點(diǎn)中的兩個(gè)“寓于”
矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。對(duì)于這兩個(gè)“寓于”，一是明確含義與變通表述，即存在于、包含于的意思；二是兩個(gè)屬性的位置不能顛倒，顛倒即錯(cuò)誤。
典題4　(2023·河北卷，10，3分)恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點(diǎn)，只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來(lái)的時(shí)候，才能理解。”可見(jiàn)(　　)
①社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)物質(zhì)生活條件
②任何社會(huì)意識(shí)都具有相對(duì)獨(dú)立性
③社會(huì)政治法律制度受生產(chǎn)方式制約
④意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
　社會(huì)歷史的發(fā)展
1．物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)的地位與作用
(1)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(2)人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。
2．社會(huì)發(fā)展的基本矛盾與基本規(guī)律
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
關(guān)系 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革
規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
特別提醒：社會(huì)基本矛盾≠社會(huì)主要矛盾
(1)我國(guó)社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。
(2)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
3．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
總趨勢(shì) 前進(jìn)的、上升的
過(guò)程 曲折的
發(fā)展動(dòng)力 根本 動(dòng)力 社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的
階級(jí) 社會(huì) ①社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 ②在階級(jí)社會(huì)中，改革也是推動(dòng)社會(huì)基本矛盾解決的重要方式和動(dòng)力
社會(huì) 主義 社會(huì) 改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
①社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)：仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決 ②改革的性質(zhì)和目的：是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
特別提醒：我國(guó)的改革
(1)改革原因：我國(guó)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾。
(2)改革性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
(3)改革作用：社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
(4)根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
知識(shí)串聯(lián)：社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)之間的內(nèi)在關(guān)系
考向一　社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律
典題1　(2023·遼寧卷，8，3分)植保無(wú)人機(jī)、北斗導(dǎo)航、免耕播種機(jī)……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”，操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識(shí)成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動(dòng)了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明(　　)
①新農(nóng)具是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件
②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力
③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)
④新農(nóng)人的專業(yè)知識(shí)為鄉(xiāng)村振興注入精神活力
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
典題2　(2022·江蘇卷，15，3分)恩格斯指出：“我們所研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)，越是接近于純粹抽象的意識(shí)形態(tài)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。如果您畫(huà)出曲線的中軸線，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所考察的時(shí)期越長(zhǎng)，所考察的范圍越廣，這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)。”這段話蘊(yùn)含的哲理是(　　)
①意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用
②生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量
③社會(huì)發(fā)展具有自身的客觀規(guī)律
④意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為歷史的偶然現(xiàn)象
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
方法點(diǎn)撥：讀懂名人名言
引用名人名言是高考試題中的一種常見(jiàn)題型。讀懂名人名言是解題的關(guān)鍵所在，也是這類試題的難點(diǎn)所在。讀懂名人名言首先需要對(duì)名言進(jìn)行語(yǔ)句劃分，然后找到句子之間以及句子內(nèi)部的連詞，明確句子之間的邏輯關(guān)系，最后對(duì)沒(méi)有連詞的句子進(jìn)行句子主干的劃分，明確其具體意思。本題中，結(jié)合前后信息可知中軸線指的是生產(chǎn)力，畫(huà)出的中軸線與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線平行而進(jìn)，說(shuō)明生產(chǎn)力的進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展平行。
考向二　社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
典題3　(2025·四川成都質(zhì)檢)2024年10月，習(xí)近平總書(shū)記在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展“晉江經(jīng)驗(yàn)”。改革開(kāi)放以來(lái)，針對(duì)不同發(fā)展階段，晉江先后實(shí)施“質(zhì)量立市”“品牌強(qiáng)市”“資本上市”“數(shù)智轉(zhuǎn)型”等策略，充分激發(fā)全域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，走出了一條獨(dú)具特色的縣域發(fā)展之路，從一個(gè)農(nóng)業(yè)窮縣發(fā)展成為全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)四強(qiáng)。“晉江經(jīng)驗(yàn)”的成功在于(　　)
①尊重客觀實(shí)際，在主觀與客觀統(tǒng)一中不斷優(yōu)化城市發(fā)展戰(zhàn)略　②持續(xù)深化改革，在社會(huì)基本矛盾的解決中解放和發(fā)展生產(chǎn)力　③重視理論指導(dǎo)，把發(fā)展策略作為縣域改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)　④立足關(guān)鍵部分，著眼具體領(lǐng)域打造獨(dú)具特色的縣域發(fā)展之路
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
　社會(huì)歷史的主體
1．人民群眾是社會(huì)歷史的主體
人民群眾的作用 具體闡釋
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展
特別提醒：關(guān)于人民群眾的作用
(1)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。
(2)社會(huì)歷史的創(chuàng)造者是人民群眾，而不是杰出人物。杰出人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的促進(jìn)作用，總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。
(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，不是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
2．群眾觀點(diǎn)與群眾路線
群眾觀點(diǎn) 群眾路線
不同點(diǎn) 地 位 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，人民群眾的根本利益是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線
內(nèi) 容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去
相 同 點(diǎn) 意 義 群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、密切聯(lián)系群眾
要 求 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益
知識(shí)串聯(lián)：堅(jiān)持群眾路線的哲學(xué)依據(jù)
(1)唯物論：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。
(2)辯證法：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。從群眾中來(lái)，到群眾中去，遵循了從個(gè)別到一般，再?gòu)囊话愕絺€(gè)別的認(rèn)識(shí)順序。
(3)認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。從群眾中來(lái)，到群眾中去，是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。
(4)唯物史觀：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
(5)價(jià)值觀：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”有利于在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
3．歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系
特別提醒：全面把握社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
精神動(dòng)力 真正的哲學(xué)；我國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的成果；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新
生產(chǎn)動(dòng)力 生產(chǎn)活動(dòng)
根本動(dòng)力 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
直接動(dòng)力 在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
主體動(dòng)力 人民群眾
4．歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別
區(qū)別 歷史唯物主義 歷史唯心主義
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用 偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的
人類社會(huì)有沒(méi)有自身的規(guī)律 社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 人類社會(huì)是沒(méi)有規(guī)律、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積
考向一　人民群眾是社會(huì)歷史的主體
典題1　(2025·廣東廣州模擬)2024年9月27日，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)一重產(chǎn)業(yè)工人代表回信，對(duì)他們予以親切勉勵(lì)并提出殷切希望：堅(jiān)守技能報(bào)國(guó)初心，弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，苦練內(nèi)功、提高本領(lǐng)，繼續(xù)為建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、推動(dòng)?xùn)|北全面振興貢獻(xiàn)智慧和力量。回信內(nèi)容體現(xiàn)了(　　)
①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者　②生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌　③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性　④勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
考向二　群眾觀點(diǎn)與群眾路線
典題2　(2023·全國(guó)甲卷，23，4分)黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見(jiàn)活動(dòng)于2022年4月15日至5月16日開(kāi)展，在人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央廣播電視總臺(tái)所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)分別開(kāi)設(shè)專欄，聽(tīng)取全社會(huì)意見(jiàn)建議，累計(jì)收到網(wǎng)民建言854．2萬(wàn)余條，為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是(　　)
①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)　②堅(jiān)持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實(shí)現(xiàn)形式　③人是社會(huì)歷史的主體，每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展　④只要堅(jiān)持“到群眾中去”，就能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)”
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[變式訓(xùn)練]　如果將③改為：只有堅(jiān)持“到群眾中去”，才能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)”，能否入選？
典題3　(2024·北京卷，2，3分)基層是國(guó)家治理的末梢，是黨和政府聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”。整治形式主義為基層減負(fù)，是一項(xiàng)重要政治任務(wù)。身邊有什么問(wèn)題線索，對(duì)基層減負(fù)有哪些意見(jiàn)建議，都可以到“留言板”說(shuō)說(shuō)。下列選項(xiàng)正確的是(　　)
①公開(kāi)征集問(wèn)題線索和減負(fù)建議，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線　②直面基層工作難點(diǎn)，為基層減負(fù)，要以征集的意見(jiàn)建議為行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)　③理順基層事務(wù)職責(zé)，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于面對(duì)矛盾，善于化解矛盾　④形式是事物存在的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以形式減量促服務(wù)增量
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
　主觀題對(duì)社會(huì)歷史觀知識(shí)的考查
[2024·甘肅卷，19(1)，8分]閱讀材料，完成下列要求。
“線”是中國(guó)畫(huà)內(nèi)在的靈魂，在閩畫(huà)中有著充分表達(dá)。歷觀福建地域的中國(guó)畫(huà)文脈，皆以線見(jiàn)長(zhǎng)，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時(shí)至今日依然影響著福建畫(huà)壇的發(fā)展方向。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術(shù)，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產(chǎn)生不同的文脈承傳。福建作為“海濱鄒魯”之地，八山一水一分田，那山與水、山與山、山與樹(shù)林田野的際遇，天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫(huà)特性。
文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。藝術(shù)是一種修行，我們的先賢在繪畫(huà)品評(píng)中提出“人品即藝品”的觀點(diǎn)，誠(chéng)然，繪畫(huà)藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)的表達(dá)，更是一種藝術(shù)的修行。繪畫(huà)也是格物致知的一個(gè)重要渠道，格物而致知，在親近世間百卉的過(guò)程中加以研究、感受和體悟，體悟花卉生命律動(dòng)給予我們的生命感動(dòng)，從而升華為對(duì)世界的認(rèn)知，成就“人生的藝術(shù)，藝術(shù)的人生”。
結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)述為何福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)。
第一步：審設(shè)問(wèn)，定方向
知識(shí)范圍 “尋覓社會(huì)的真諦”相關(guān)知識(shí)，即社會(huì)歷史觀的知識(shí)，包括社會(huì)歷史的本質(zhì)、社會(huì)歷史的發(fā)展、社會(huì)歷史的主體等內(nèi)容
解答方向 此處的“為何”指向的是“為什么能”，實(shí)質(zhì)上是分析成功的具體措施
主題指向 福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，要細(xì)化分析材料中的具體做法
第二步：析材料，調(diào)知識(shí)
提取信息 對(duì)應(yīng)知識(shí)
信息①：___________________________________________________ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
信息②：天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫(huà)特性 ____________________
信息③：文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
第三步：組答案，用術(shù)語(yǔ)
[失分原因]　不能準(zhǔn)確、全面地調(diào)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，造成答案要點(diǎn)的缺失。
[防范措施]　對(duì)哲學(xué)中的各個(gè)課題、框題、目題的知識(shí)，進(jìn)行分層級(jí)的梳理，明確各個(gè)知識(shí)范圍的具體內(nèi)容。
1．【變式鞏固】　如果將設(shè)問(wèn)改為“結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析‘閩人尚線’的文脈傳統(tǒng)的重要意義”，應(yīng)如何回答？
2．【熱點(diǎn)訓(xùn)練】　閱讀材料，完成下列要求。
截至2023年末，我國(guó)60歲以上老年人口達(dá)2．97億人，占全國(guó)人口的21．1%。到2035年，60歲以上人口將突破4億人。2024年9月13日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定》。
實(shí)施漸進(jìn)式延遲退休改革是基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口形勢(shì)發(fā)展需要，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀、充分研究、審慎決策作出的重大改革，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，是我國(guó)適應(yīng)人口發(fā)展新常態(tài)的必然選擇。漸進(jìn)式延遲退休改革必將以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
實(shí)踐證明，唯有改革才有出路，改革永不止步。結(jié)合材料，運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。
1．社會(huì)歷史的本質(zhì)
基本要素：本質(zhì)＋社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
答題要點(diǎn)
(1)全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展。
(2)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
2．社會(huì)歷史的發(fā)展
基本要素：社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)＋社會(huì)基本矛盾及規(guī)律＋發(fā)展趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式
答題要點(diǎn)
(1)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。
(2)社會(huì)基本矛盾及規(guī)律
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾(生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用)——生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用)——上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
(3)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
3．社會(huì)歷史的主體
基本要素：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者＋群眾觀點(diǎn)和群眾路線
答題要點(diǎn)
(1)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。
(2)群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
第二十一課　尋覓社會(huì)的真諦
循綱憶知
①勞動(dòng)　②社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)　③實(shí)踐　④實(shí)踐　⑤社會(huì)關(guān)系　⑥基本問(wèn)題　⑦決定　⑧相對(duì)獨(dú)立性　⑨物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)　⑩社會(huì)基本矛盾　 主體　 物質(zhì)財(cái)富　 精神財(cái)富　 決定力量　 人民　 主體
易錯(cuò)辨析
1．×　提示：只有正確反映社會(huì)存在的決策，才對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。
2．×　提示：作為社會(huì)意識(shí)的思想觀念具有相對(duì)獨(dú)立性，并不總是與社會(huì)存在保持一致。
3．√
4．×　提示：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
5．×　提示：矛盾具有客觀性，社會(huì)基本矛盾貫穿人類社會(huì)始終。
6．×　提示：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
7．×　提示：人民群眾是社會(huì)歷史的主體；但是不同人在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用是不同的，有促進(jìn)作用，也有阻礙作用。
8．×　提示：人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)。
考點(diǎn)1　社會(huì)歷史的本質(zhì)
經(jīng)典案例研透
典題1　C　[每一歷史時(shí)代占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑，①錯(cuò)誤。材料說(shuō)明物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程；一個(gè)時(shí)代的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，②④正確。材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，③不符合題意。]
變式訓(xùn)練　提示：(1)不能。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(2)不能。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況并為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。另外材料沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的反作用。
典題2　A　[針對(duì)勞動(dòng)教育中出現(xiàn)的誤區(qū)和“有勞動(dòng)，無(wú)教育”的現(xiàn)象，提出勞動(dòng)教育既要“流汗”更要“走心”的倡議，意在提醒我們要鑄就勞動(dòng)最光榮的思想觀念；要重視勞動(dòng)教育對(duì)人身心發(fā)展的意義，①②符合題意。勞動(dòng)的終極價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，而不是在改造世界中認(rèn)識(shí)世界，③錯(cuò)誤。物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)屬于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一來(lái)源，但不是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑，還有知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞，④排除。]
變式訓(xùn)練　提示：能。材料中勞動(dòng)倡議的內(nèi)容等，體現(xiàn)出勞動(dòng)可以促使人們?cè)诟脑焓澜缰姓J(rèn)識(shí)世界。
典題3　B　[瀟湘的自然山水作為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，①正確。“瀟湘八景”雖作于宋初，但千百年來(lái)一直影響著歷代文人墨客的創(chuàng)作，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，③正確。瀟湘自然山水的法則是客觀的，不能被設(shè)定，②錯(cuò)誤。共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，④錯(cuò)誤。]
典題4　B　[題干強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，未體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，②不符合題意。題干強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，未體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，④不符合題意。在歷史上出現(xiàn)的一切理論觀點(diǎn)，只有理解與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來(lái)的時(shí)候，才能理解，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)物質(zhì)生活條件，社會(huì)政治法律制度受生產(chǎn)方式制約，①③符合題意。]
考點(diǎn)2　社會(huì)歷史的發(fā)展
經(jīng)典案例研透
典題1　C　[材料沒(méi)有指向生產(chǎn)關(guān)系的變革，而是指向生產(chǎn)力發(fā)展，①錯(cuò)誤。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力，②正確。新農(nóng)人依靠科技和專業(yè)知識(shí)成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動(dòng)了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型，這表明新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)，③正確。新農(nóng)人的專業(yè)知識(shí)為鄉(xiāng)村振興注入的是智力支持，而不是精神活力，④錯(cuò)誤。]
典題2　C　[材料未涉及意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，①不符合題意。“越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)”說(shuō)明生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，亦表明社會(huì)發(fā)展具有自身的客觀規(guī)律，②③正確。意識(shí)形態(tài)是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，其產(chǎn)生都有一定的物質(zhì)原因，并不都表現(xiàn)為歷史的偶然現(xiàn)象，④錯(cuò)誤。]
典題3　A　[晉江針對(duì)不同發(fā)展階段的實(shí)際情況，先后實(shí)施“質(zhì)量立市”“品牌強(qiáng)市”“資本上市”“數(shù)智轉(zhuǎn)型”等策略，這體現(xiàn)了晉江尊重客觀實(shí)際，在制定和優(yōu)化城市發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)做到了主觀與客觀的統(tǒng)一，①正確。晉江持續(xù)深化改革，通過(guò)實(shí)施一系列策略，加強(qiáng)品牌建設(shè)、資本運(yùn)作、數(shù)智轉(zhuǎn)型等，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而在社會(huì)基本矛盾的解決中解放和發(fā)展生產(chǎn)力，②正確。 改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是客觀實(shí)際，而不是主觀范圍的發(fā)展策略，③錯(cuò)誤。應(yīng)該是立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，要著眼于縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，而不是僅僅著眼于具體領(lǐng)域，④錯(cuò)誤。]
考點(diǎn)3　社會(huì)歷史的主體
經(jīng)典案例研透
典題1　B　[材料沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，②不符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，④不符合題意。弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，為建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量，這體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)者在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富方面的重要作用，說(shuō)明人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，①正確。回信中倡導(dǎo)堅(jiān)守初心、弘揚(yáng)精神，這些意識(shí)層面的內(nèi)容對(duì)于推動(dòng)勞動(dòng)者苦練內(nèi)功、為國(guó)家作貢獻(xiàn)具有積極的引導(dǎo)作用，即便社會(huì)存在發(fā)生變化，這些先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)仍能發(fā)揮其作用，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，③正確。]
典題2　A　[人民群眾是社會(huì)歷史的主體，但每個(gè)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用是不同的，有的起促進(jìn)作用，有的起阻礙作用，③錯(cuò)誤。只有堅(jiān)持“從群眾中來(lái)”，才能實(shí)現(xiàn)“到群眾中去”，④錯(cuò)誤。]
變式訓(xùn)練　提示：能。只有堅(jiān)持“到群眾中去”——根據(jù)民意形成正確決策，才能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)”——切實(shí)維護(hù)人民利益。
典題3　B　[黨和政府公開(kāi)征集問(wèn)題線索和減負(fù)建議，是密切聯(lián)系群眾的表現(xiàn)，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，①正確。就“深化拓展整治形式主義 為基層減負(fù)”向人民群眾公開(kāi)征集問(wèn)題線索及意見(jiàn)建議，體現(xiàn)了堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于面對(duì)矛盾，善于化解矛盾，以理順基層事務(wù)職責(zé)，③正確。要以中國(guó)最廣大人民的根本利益為行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤。內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。]
思維進(jìn)階15　主觀題對(duì)社會(huì)歷史觀知識(shí)的考查
解題流程
第二步：析材料，調(diào)知識(shí)
[提取信息]　一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術(shù)，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產(chǎn)生不同的文脈承傳
[對(duì)應(yīng)知識(shí)]　社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
第三步：組答案，用術(shù)語(yǔ)　①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會(huì)、存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。在社會(huì)實(shí)踐中，福建當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境、生產(chǎn)方式等社會(huì)存在因素，在文脈中體現(xiàn)出來(lái)，形成的文化藝術(shù)內(nèi)容又推進(jìn)著社會(huì)生活的發(fā)展。②社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。作為社會(huì)生活的一部分，當(dāng)?shù)氐睦L畫(huà)藝術(shù)等在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，也不斷地向前發(fā)展。③人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量。當(dāng)代的人民群眾在生活實(shí)踐中創(chuàng)造了具有當(dāng)代特色的文化藝術(shù)。
進(jìn)階訓(xùn)練
1．提示：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。優(yōu)秀文化為人們提供豐富的精神食糧，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代仍有積極價(jià)值，對(duì)當(dāng)前文化發(fā)展起推動(dòng)作用。
2．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)施漸進(jìn)式延遲退休改革是基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口形勢(shì)發(fā)展需要，極大地解放生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
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必修4 哲學(xué)與文化
第二單元　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
第二十一課　尋覓社會(huì)的真諦
[課標(biāo)要求]　領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
勞動(dòng)
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
實(shí)踐
實(shí)踐
社會(huì)關(guān)系
基本問(wèn)題
決定
相對(duì)獨(dú)立性
物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)
社會(huì)基本矛盾
主體
物質(zhì)財(cái)富
精神財(cái)富
決定力量
人民
主體
1．只有反映社會(huì)存在的決策，才對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。 (　　)
提示：只有正確反映社會(huì)存在的決策，才對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。
2．社會(huì)思想觀念與社會(huì)客觀因素保持著一致性。 (　　)
提示：作為社會(huì)意識(shí)的思想觀念具有相對(duì)獨(dú)立性，并不總是與社會(huì)存在保持一致。
3．要重視生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展與更替中的決定性作用。 (　　)
×
×
√
4．當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。 (　　)
提示：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
5．消除社會(huì)基本矛盾是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。 (　　)
提示：矛盾具有客觀性，社會(huì)基本矛盾貫穿人類社會(huì)始終。
6．改革是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 (　　)
提示：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
×
×
×
7．人是社會(huì)歷史的主體，每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展。 (　　)
提示：人民群眾是社會(huì)歷史的主體；但是不同人在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用是不同的，有促進(jìn)作用，也有阻礙作用。
8．人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (　　)
提示：人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)。
×
×
[精準(zhǔn)把握新高考　一輪復(fù)習(xí)更輕松]
題源 考點(diǎn) 考法/考情/教材切入點(diǎn)
2025·八省聯(lián)考河南卷，19(1) 社會(huì)歷史的主體 以新中國(guó)成立75周年為背景選取素材
2024·湖南卷，7 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 圍繞文化創(chuàng)設(shè)情境
2024·甘肅卷，19(1) 尋覓社會(huì)的真諦 措施分析類主觀題
2024·北京卷，2 群眾觀點(diǎn)與群眾路線 以文字與圖示結(jié)合為背景
2023·河北卷，10 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 引言分析類選擇題
題源 考點(diǎn) 考法/考情/教材切入點(diǎn)
2023·遼寧卷，8 社會(huì)基本矛盾及規(guī)律 圍繞農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境
2023·全國(guó)甲卷，23 群眾觀點(diǎn)與群眾路線 緊扣黨的二十大
2022·廣東卷，14 勞動(dòng)與實(shí)踐 核心價(jià)值引領(lǐng)
2022·湖南卷，15 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 引言分析類選擇題
考點(diǎn)1　社會(huì)歷史的本質(zhì)
1．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
(1)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。
(2)人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
(3)實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。
知識(shí)串聯(lián)：關(guān)于勞動(dòng)的知識(shí)，是高考命題的重點(diǎn)，要注意將各個(gè)模塊的知識(shí)結(jié)合起來(lái)把握。如必修2中的勞動(dòng)性收入與勞模精神等，必修4中的勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的重要性等，選擇性必修2中的保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)者就業(yè)和維權(quán)等。
2．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 內(nèi)容：社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
過(guò)程：社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 不同步：社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展
反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
圖示
知識(shí)拓展：對(duì)比理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
類別 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 物質(zhì)與意識(shí)
區(qū)別 研究 對(duì)象 人類社會(huì) 整個(gè)世界
地位 歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問(wèn)題 哲學(xué)的基本問(wèn)題
作用 對(duì)二者何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義 對(duì)二者何者是本原問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
考向一　勞動(dòng)與實(shí)踐
典題1　(2022·湖南卷，15，3分)恩格斯說(shuō)：“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說(shuō)明。”從中可以認(rèn)識(shí)到(　　)
①每一歷史時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑　②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程　③每一歷史時(shí)代，人們調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域　④一個(gè)時(shí)代的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的
A．①②　　　　B．①③　　　　C．②④　　　　D．③④
√
C　[每一歷史時(shí)代占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑，①錯(cuò)誤。材料說(shuō)明物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程；一個(gè)時(shí)代的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，②④正確。材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，③不符合題意。]
[變式訓(xùn)練]　(1)如果將②改為“生產(chǎn)力制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”，能否入選？
提示：不能。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(2)如果將③改為“生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，由此推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展”，能否入選？
提示：不能。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況并為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。另外材料沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的反作用。
典題2　(2022·廣東卷，14，3分)高一某班以“勞動(dòng)教育”為主題開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧?dòng)教育窄化為“讓孩子干農(nóng)活”“動(dòng)動(dòng)手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動(dòng)，無(wú)教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動(dòng)教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們(　　)
①要鑄就勞動(dòng)最光榮的思想觀念
②要重視勞動(dòng)教育對(duì)人身心發(fā)展的意義
③勞動(dòng)的終極價(jià)值是在改造世界中認(rèn)識(shí)世界
④物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是獲得正確意識(shí)的唯一途徑
A．①②　　　B．①③　　　C．②④　　　D．③④
√
A　[針對(duì)勞動(dòng)教育中出現(xiàn)的誤區(qū)和“有勞動(dòng)，無(wú)教育”的現(xiàn)象，提出勞動(dòng)教育既要“流汗”更要“走心”的倡議，意在提醒我們要鑄就勞動(dòng)最光榮的思想觀念；要重視勞動(dòng)教育對(duì)人身心發(fā)展的意義，①②符合題意。勞動(dòng)的終極價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，而不是在改造世界中認(rèn)識(shí)世界，③錯(cuò)誤。物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)屬于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一來(lái)源，但不是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑，還有知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞，④排除。]
[變式訓(xùn)練]　如果將③中“的終極價(jià)值是”改為“促使人們”，能否入選？
提示：能。材料中勞動(dòng)倡議的內(nèi)容等，體現(xiàn)出勞動(dòng)可以促使人們?cè)诟脑焓澜缰姓J(rèn)識(shí)世界。
考向二　社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
典題3　(2024·湖南卷，7，3分)大美瀟湘，山水如畫(huà)。“瀟湘八景”最早由宋初山水畫(huà)大師所作，作為一個(gè)超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來(lái)歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國(guó)山水畫(huà)別開(kāi)生面、自成一派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言。”由此可知(　　)
①瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實(shí)在　②藝術(shù)家以手中畫(huà)筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則　③“瀟湘八景”作為美學(xué)意象是有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)意識(shí)　④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)共性之中
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
B　[瀟湘的自然山水作為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，①正確。“瀟湘八景”雖作于宋初，但千百年來(lái)一直影響著歷代文人墨客的創(chuàng)作，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，③正確。瀟湘自然山水的法則是客觀的，不能被設(shè)定，②錯(cuò)誤。共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，④錯(cuò)誤。]
知識(shí)點(diǎn)透：關(guān)于哲學(xué)觀點(diǎn)中的兩個(gè)“寓于”
矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。對(duì)于這兩個(gè)“寓于”，一是明確含義與變通表述，即存在于、包含于的意思；二是兩個(gè)屬性的位置不能顛倒，顛倒即錯(cuò)誤。
典題4　(2023·河北卷，10，3分)恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點(diǎn)，只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來(lái)的時(shí)候，才能理解。”可見(jiàn)(　　)
①社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)物質(zhì)生活條件
②任何社會(huì)意識(shí)都具有相對(duì)獨(dú)立性
③社會(huì)政治法律制度受生產(chǎn)方式制約
④意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
B　[題干強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，未體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，②不符合題意。題干強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，未體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，④不符合題意。在歷史上出現(xiàn)的一切理論觀點(diǎn)，只有理解與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來(lái)的時(shí)候，才能理解，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)物質(zhì)生活條件，社會(huì)政治法律制度受生產(chǎn)方式制約，①③符合題意。]
【教用·備選題】
1．(2023·浙江卷1月，18，2分)《爾雅》是由漢初學(xué)者編纂的一部術(shù)語(yǔ)詞典，闡釋了4 300余個(gè)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會(huì)、人事、學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌。由此可知(　　)
①時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)術(shù)語(yǔ)研究發(fā)展　②意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性　③生產(chǎn)方式制約著社會(huì)生活面貌　④術(shù)語(yǔ)學(xué)也是對(duì)社會(huì)存在的反映
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
√
D　[根據(jù)材料“闡釋了4 300余個(gè)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會(huì)、人事、學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌”可知，意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，術(shù)語(yǔ)學(xué)也是對(duì)社會(huì)存在的反映，通過(guò)這些術(shù)語(yǔ)可以探知當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，②④符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)術(shù)語(yǔ)研究發(fā)展，①不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是這些術(shù)語(yǔ)反映了古代社會(huì)生活風(fēng)貌，沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)方式制約著社會(huì)生活面貌，③不符合題意。]
2．[2024·廣東卷，20(1)，8分]閱讀材料，完成下列要求。
以“對(duì)話＋創(chuàng)作”為基礎(chǔ)的生成式人工智能開(kāi)啟了全面智能化時(shí)代。人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，可以像人類一樣聊天交流，甚至能完成撰寫(xiě)代碼、論文和視頻腳本等任務(wù)。人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和加速迭代，引領(lǐng)著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻改變著人類的生產(chǎn)生活，并對(duì)人類文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
有人認(rèn)為，人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和廣泛運(yùn)用，將徹底改變和顛覆人類社會(huì)歷史的本質(zhì)。結(jié)合材料，運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)原理對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。
[答案]　這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。①人類社會(huì)歷史是由有意識(shí)、有目的的人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的。勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。②人工智能技術(shù)的運(yùn)用代替了人類的一些勞動(dòng)，一定意義上確實(shí)具備了人類的“實(shí)踐”功能，深刻改變了人類的生產(chǎn)生活，但是無(wú)論技術(shù)進(jìn)步到何種程度，都改變不了其為人類工具的屬性，更無(wú)法改變和顛覆人類社會(huì)歷史的實(shí)踐本質(zhì)。
考點(diǎn)2　社會(huì)歷史的發(fā)展
1．物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)的地位與作用
(1)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(2)人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。
2．社會(huì)發(fā)展的基本矛盾與基本規(guī)律
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
關(guān)系 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革
規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
特別提醒：社會(huì)基本矛盾≠社會(huì)主要矛盾
(1)我國(guó)社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。
(2)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
3．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
總趨勢(shì) 前進(jìn)的、上升的
過(guò)程 曲折的
發(fā)展動(dòng)力 根本 動(dòng)力 社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的
發(fā)展動(dòng)力 階級(jí) 社會(huì) ①社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
②在階級(jí)社會(huì)中，改革也是推動(dòng)社會(huì)基本矛盾解決的重要方式和動(dòng)力
發(fā)展動(dòng)力 社會(huì) 主義 社會(huì) 改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
①社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)：仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決
②改革的性質(zhì)和目的：是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
特別提醒：我國(guó)的改革
(1)改革原因：我國(guó)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾。
(2)改革性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
(3)改革作用：社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
(4)根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
知識(shí)串聯(lián)：社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)之間的內(nèi)在關(guān)系
考向一　社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律
典題1　(2023·遼寧卷，8，3分)植保無(wú)人機(jī)、北斗導(dǎo)航、免耕播種機(jī)……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”，操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識(shí)成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動(dòng)了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明(　　)
①新農(nóng)具是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件
②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力
③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)
④新農(nóng)人的專業(yè)知識(shí)為鄉(xiāng)村振興注入精神活力
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
√
C　[材料沒(méi)有指向生產(chǎn)關(guān)系的變革，而是指向生產(chǎn)力發(fā)展，①錯(cuò)誤。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力，②正確。新農(nóng)人依靠科技和專業(yè)知識(shí)成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動(dòng)了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型，這表明新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)，③正確。新農(nóng)人的專業(yè)知識(shí)為鄉(xiāng)村振興注入的是智力支持，而不是精神活力，④錯(cuò)誤。]
典題2　(2022·江蘇卷，15，3分)恩格斯指出：“我們所研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)，越是接近于純粹抽象的意識(shí)形態(tài)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。如果您畫(huà)出曲線的中軸線，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所考察的時(shí)期越長(zhǎng)，所考察的范圍越廣，這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)。”這段話蘊(yùn)含的哲理是(　　)
①意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用　②生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量　③社會(huì)發(fā)展具有自身的客觀規(guī)律　④意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為歷史的偶然現(xiàn)象
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
√
C　[材料未涉及意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，①不符合題意。“越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)”說(shuō)明生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，亦表明社會(huì)發(fā)展具有自身的客觀規(guī)律，②③正確。意識(shí)形態(tài)是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，其產(chǎn)生都有一定的物質(zhì)原因，并不都表現(xiàn)為歷史的偶然現(xiàn)象，④錯(cuò)誤。]
方法點(diǎn)撥：讀懂名人名言
引用名人名言是高考試題中的一種常見(jiàn)題型。讀懂名人名言是解題的關(guān)鍵所在，也是這類試題的難點(diǎn)所在。讀懂名人名言首先需要對(duì)名言進(jìn)行語(yǔ)句劃分，然后找到句子之間以及句子內(nèi)部的連詞，明確句子之間的邏輯關(guān)系，最后對(duì)沒(méi)有連詞的句子進(jìn)行句子主干的劃分，明確其具體意思。本題中，結(jié)合前后信息可知中軸線指的是生產(chǎn)力，畫(huà)出的中軸線與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線平行而進(jìn)，說(shuō)明生產(chǎn)力的進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展平行。
考向二　社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
典題3　(2025·四川成都質(zhì)檢)2024年10月，習(xí)近平總書(shū)記在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展“晉江經(jīng)驗(yàn)”。改革開(kāi)放以來(lái)，針對(duì)不同發(fā)展階段，晉江先后實(shí)施“質(zhì)量立市”“品牌強(qiáng)市”“資本上市”“數(shù)智轉(zhuǎn)型”等策略，充分激發(fā)全域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，走出了一條獨(dú)具特色的縣域發(fā)展之路，從一個(gè)農(nóng)業(yè)窮縣發(fā)展成為全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)四強(qiáng)。“晉江經(jīng)驗(yàn)”的成功在于(　　)
①尊重客觀實(shí)際，在主觀與客觀統(tǒng)一中不斷優(yōu)化城市發(fā)展戰(zhàn)略　②持續(xù)深化改革，在社會(huì)基本矛盾的解決中解放和發(fā)展生產(chǎn)力　③重視理論指導(dǎo)，把發(fā)展策略作為縣域改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)　④立足關(guān)鍵部分，著眼具體領(lǐng)域打造獨(dú)具特色的縣域發(fā)展之路
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
A　[晉江針對(duì)不同發(fā)展階段的實(shí)際情況，先后實(shí)施“質(zhì)量立市”“品牌強(qiáng)市”“資本上市”“數(shù)智轉(zhuǎn)型”等策略，這體現(xiàn)了晉江尊重客觀實(shí)際，在制定和優(yōu)化城市發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)做到了主觀與客觀的統(tǒng)一，①正確。晉江持續(xù)深化改革，通過(guò)實(shí)施一系列策略，加強(qiáng)品牌建設(shè)、資本運(yùn)作、數(shù)智轉(zhuǎn)型等，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而在社會(huì)基本矛盾的解決中解放和發(fā)展生產(chǎn)力，②正確。改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是客觀實(shí)際，而不是主觀范圍的發(fā)展策略，③錯(cuò)誤。應(yīng)該是立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，要著眼于縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，而不是僅僅著眼于具體領(lǐng)域，④錯(cuò)誤。]
1．人民群眾是社會(huì)歷史的主體
考點(diǎn)3　社會(huì)歷史的主體
人民群眾的作用 具體闡釋
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾的作用 具體闡釋
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展
特別提醒：關(guān)于人民群眾的作用
(1)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。
(2)社會(huì)歷史的創(chuàng)造者是人民群眾，而不是杰出人物。杰出人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的促進(jìn)作用，總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。
(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，不是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
2．群眾觀點(diǎn)與群眾路線
群眾觀點(diǎn) 群眾路線
不同點(diǎn) 地 位 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，人民群眾的根本利益是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線
內(nèi) 容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去
群眾觀點(diǎn) 群眾路線
相 同 點(diǎn) 意 義 群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、密切聯(lián)系群眾
要 求 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益
知識(shí)串聯(lián)：堅(jiān)持群眾路線的哲學(xué)依據(jù)
(1)唯物論：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。
(2)辯證法：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。從群眾中來(lái)，到群眾中去，遵循了從個(gè)別到一般，再?gòu)囊话愕絺€(gè)別的認(rèn)識(shí)順序。
(3)認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。從群眾中來(lái)，到群眾中去，是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。
(4)唯物史觀：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
(5)價(jià)值觀：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”有利于在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
3．歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系
特別提醒：全面把握社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
精神動(dòng)力 真正的哲學(xué)；我國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的成果；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新
生產(chǎn)動(dòng)力 生產(chǎn)活動(dòng)
根本動(dòng)力 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
直接動(dòng)力 在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
主體動(dòng)力 人民群眾
4．歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別
區(qū)別 歷史唯物主義 歷史唯心主義
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用 偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的
區(qū)別 歷史唯物主義 歷史唯心主義
人類社會(huì)有沒(méi)有自身的規(guī)律 社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 人類社會(huì)是沒(méi)有規(guī)律、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積
考向一　人民群眾是社會(huì)歷史的主體
典題1　(2025·廣東廣州模擬)2024年9月27日，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)一重產(chǎn)業(yè)工人代表回信，對(duì)他們予以親切勉勵(lì)并提出殷切希望：堅(jiān)守技能報(bào)國(guó)初心，弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，苦練內(nèi)功、提高本領(lǐng)，繼續(xù)為建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、推動(dòng)?xùn)|北全面振興貢獻(xiàn)智慧和力量。回信內(nèi)容體現(xiàn)了(　　)
①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者　②生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌　③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性　④勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
B　[材料沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，②不符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，④不符合題意。弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，為建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量，這體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)者在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富方面的重要作用，說(shuō)明人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，①正確。回信中倡導(dǎo)堅(jiān)守初心、弘揚(yáng)精神，這些意識(shí)層面的內(nèi)容對(duì)于推動(dòng)勞動(dòng)者苦練內(nèi)功、為國(guó)家作貢獻(xiàn)具有積極的引導(dǎo)作用，即便社會(huì)存在發(fā)生變化，這些先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)仍能發(fā)揮其作用，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，③正確。]
考向二　群眾觀點(diǎn)與群眾路線
典題2　(2023·全國(guó)甲卷，23，4分)黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見(jiàn)活動(dòng)于2022年4月15日至5月16日開(kāi)展，在人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央廣播電視總臺(tái)所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)分別開(kāi)設(shè)專欄，聽(tīng)取全社會(huì)意見(jiàn)建議，累計(jì)收到網(wǎng)民建言854.2萬(wàn)余條，為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是(　　)
①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)　②堅(jiān)持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實(shí)現(xiàn)形式　③人是社會(huì)歷史的主體，每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展　④只要堅(jiān)持“到群眾中去”，就能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)”
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
√
A　[人民群眾是社會(huì)歷史的主體，但每個(gè)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用是不同的，有的起促進(jìn)作用，有的起阻礙作用，③錯(cuò)誤。只有堅(jiān)持“從群眾中來(lái)”，才能實(shí)現(xiàn)“到群眾中去”，④錯(cuò)誤。]
[變式訓(xùn)練]　如果將③改為：只有堅(jiān)持“到群眾中去”，才能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)”，能否入選？
提示：能。只有堅(jiān)持“到群眾中去”——根據(jù)民意形成正確決策，才能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)”——切實(shí)維護(hù)人民利益。
典題3　(2024·北京卷，2，3分)基層是國(guó)家治理的末梢，是黨和政府聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”。整治形式主義為基層減負(fù)，是一項(xiàng)重要政治任務(wù)。身邊有什么問(wèn)題線索，對(duì)基層減負(fù)有哪些意見(jiàn)建議，都可以到“留言板”說(shuō)說(shuō)。下列選項(xiàng)正確的是(　　)
①公開(kāi)征集問(wèn)題線索和減負(fù)建議，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線　②直面基層工作難點(diǎn)，為基層減負(fù)，要以征集的意見(jiàn)建議為行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)　③理順基層事務(wù)職責(zé)，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于面對(duì)矛盾，善于化解矛盾　④形式是事物存在的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以形式減量促服務(wù)增量
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
B　[黨和政府公開(kāi)征集問(wèn)題線索和減負(fù)建議，是密切聯(lián)系群眾的表現(xiàn)，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，①正確。就“深化拓展整治形式主義 為基層減負(fù)”向人民群眾公開(kāi)征集問(wèn)題線索及意見(jiàn)建議，體現(xiàn)了堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于面對(duì)矛盾，善于化解矛盾，以理順基層事務(wù)職責(zé)，③正確。要以中國(guó)最廣大人民的根本利益為行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤。內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。]
[2024·甘肅卷，19(1)，8分]閱讀材料，完成下列要求。
“線”是中國(guó)畫(huà)內(nèi)在的靈魂，在閩畫(huà)中有著充分表達(dá)。歷觀福建地域的中國(guó)畫(huà)文脈，皆以線見(jiàn)長(zhǎng)，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時(shí)至今日依然影響著福建畫(huà)壇的發(fā)展方向。①一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術(shù)，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產(chǎn)生不同的文脈承傳。福建作為“海濱鄒魯”之地，八山一水一分田，那山與水、山與山、山與樹(shù)林田野的際遇，②天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫(huà)特性。
思維進(jìn)階15　主觀題對(duì)社會(huì)歷史觀知識(shí)的考查
③文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。藝術(shù)是一種修行，我們的先賢在繪畫(huà)品評(píng)中提出“人品即藝品”的觀點(diǎn)，誠(chéng)然，繪畫(huà)藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)的表達(dá)，更是一種藝術(shù)的修行。繪畫(huà)也是格物致知的一個(gè)重要渠道，格物而致知，在親近世間百卉的過(guò)程中加以研究、感受和體悟，體悟花卉生命律動(dòng)給予我們的生命感動(dòng)，從而升華為對(duì)世界的認(rèn)知，成就“人生的藝術(shù)，藝術(shù)的人生”。
結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)述為何福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)。
第一步：審設(shè)問(wèn)，定方向
知識(shí)范圍 “尋覓社會(huì)的真諦”相關(guān)知識(shí)，即社會(huì)歷史觀的知識(shí)，包括社會(huì)歷史的本質(zhì)、社會(huì)歷史的發(fā)展、社會(huì)歷史的主體等內(nèi)容
解答方向 此處的“為何”指向的是“為什么能”，實(shí)質(zhì)上是分析成功的具體措施
主題指向 福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，要細(xì)化分析材料中的具體做法
第二步：析材料，調(diào)知識(shí)
提取信息 對(duì)應(yīng)知識(shí)
信息①：______________________________________________________________________________________________ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
信息②：天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫(huà)特性 ________________________________________________________________________
一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術(shù)，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產(chǎn)生不同的文脈承傳
社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
提取信息 對(duì)應(yīng)知識(shí)
信息③：文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
第三步：組答案，用術(shù)語(yǔ)
[答案]　①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會(huì)、存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。在社會(huì)實(shí)踐中，福建當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境、生產(chǎn)方式等社會(huì)存在因素，在文脈中體現(xiàn)出來(lái)，形成的文化藝術(shù)內(nèi)容又推進(jìn)著社會(huì)生活的發(fā)展。②社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。作為社會(huì)生活的一部分，當(dāng)?shù)氐睦L畫(huà)藝術(shù)等在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，也不斷地向前發(fā)展。③人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是社會(huì)變革的決定力量。當(dāng)代的人民群眾在生活實(shí)踐中創(chuàng)造了具有當(dāng)代特色的文化藝術(shù)。
[失分原因]　不能準(zhǔn)確、全面地調(diào)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，造成答案要點(diǎn)的缺失。
[防范措施]　對(duì)哲學(xué)中的各個(gè)課題、框題、目題的知識(shí)，進(jìn)行分層級(jí)的梳理，明確各個(gè)知識(shí)范圍的具體內(nèi)容。
1．【變式鞏固】　如果將設(shè)問(wèn)改為“結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析‘閩人尚線’的文脈傳統(tǒng)的重要意義”，應(yīng)如何回答？
提示：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。優(yōu)秀文化為人們提供豐富的精神食糧，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代仍有積極價(jià)值，對(duì)當(dāng)前文化發(fā)展起推動(dòng)作用。
2．【熱點(diǎn)訓(xùn)練】　閱讀材料，完成下列要求。
截至2023年末，我國(guó)60歲以上老年人口達(dá)2.97億人，占全國(guó)人口的21.1%。到2035年，60歲以上人口將突破4億人。2024年9月13日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定》。
實(shí)施漸進(jìn)式延遲退休改革是基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口形勢(shì)發(fā)展需要，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀、充分研究、審慎決策作出的重大改革，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，是我國(guó)適應(yīng)人口發(fā)展新常態(tài)的必然選擇。漸進(jìn)式延遲退休改革必將以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
實(shí)踐證明，唯有改革才有出路，改革永不止步。結(jié)合材料，運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。
[答案]　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)施漸進(jìn)式延遲退休改革是基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口形勢(shì)發(fā)展需要，極大地解放生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
1．社會(huì)歷史的本質(zhì)
基本要素：本質(zhì)＋社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
答題要點(diǎn)
(1)全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展。
(2)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
2．社會(huì)歷史的發(fā)展
基本要素：社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)＋社會(huì)基本矛盾及規(guī)律＋發(fā)展趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式
答題要點(diǎn)
(1)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。
(2)社會(huì)基本矛盾及規(guī)律
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾(生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用)——生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用)——上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
(3)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
3．社會(huì)歷史的主體
基本要素：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者＋群眾觀點(diǎn)和群眾路線
答題要點(diǎn)
(1)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。
(2)群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
【教用·備選題】
1．[2022·全國(guó)甲卷，40(2)，12分]閱讀材料，完成下列要求。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。
心中有信仰，腳下有力量。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，這是方志敏犧牲前留下的錚錚誓言；夏明翰視死如歸，寫(xiě)下“砍頭不要緊，只要主義真”；“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”是王進(jìn)喜崇高人生的寫(xiě)照；在脫貧攻堅(jiān)第一
線獻(xiàn)出年輕生命的駐村第一書(shū)記黃文秀，下定“不獲全勝，決不收兵”的決心……一代又一代的共產(chǎn)黨人以自己的奮斗犧牲，彰顯了對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念的無(wú)限忠誠(chéng)。
江山就是人民，人民就是江山。長(zhǎng)征途中紅軍戰(zhàn)士①《半條被子》的故事使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過(guò)的②黨章強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”。④新中國(guó)的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。⑤改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持“把人民擁
護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。③進(jìn)入新時(shí)代，我們黨提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民為標(biāo)尺，持之以恒答好人民考卷，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
運(yùn)用黨的群眾觀點(diǎn)的知識(shí)并結(jié)合材料，闡明為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。
第一步：審設(shè)問(wèn)，定方向
第二步：析材料，調(diào)知識(shí)
提取信息
信息①：《半條被子》的故事
信息②：黨章強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”
信息③：進(jìn)入新時(shí)代，我們黨提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”
信息④：新中國(guó)的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”
信息⑤：改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”
對(duì)應(yīng)知識(shí)
______________________________________________________________________________________________________________________
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)
第三步：組答案，用術(shù)語(yǔ)
[答案]　①黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民利益至上，堅(jiān)持一切權(quán)力屬于人民，凝民心聚民力，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，依靠人民群眾的力量，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
2．(2024·北京卷，21，10分)黨的十八大以來(lái)，我們黨創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。
進(jìn)一步全面深化改革，要錨定完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個(gè)總目標(biāo)，緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)主題。
進(jìn)一步全面深化改革，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。要堅(jiān)持和發(fā)展我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，健全宏觀經(jīng)濟(jì)治理體系和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展體制機(jī)制，完善支持全面創(chuàng)新、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等體制機(jī)制，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、增強(qiáng)社會(huì)活力，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更好相適應(yīng)。
抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過(guò)上更好的日子。要從人民的整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)謀劃和推進(jìn)改革。
改革有破有立，得其法則事半功倍，不得法則事倍功半甚至產(chǎn)生負(fù)作用。進(jìn)一步全面深化改革，要堅(jiān)持科學(xué)方式方法。改革要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，更加注重系統(tǒng)集成，要重謀劃，更要重落實(shí)。
“進(jìn)一步全面深化改革，要緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)主題，突出改革重點(diǎn)，把牢價(jià)值取向，講求方式方法，為完成中心任務(wù)、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)增添動(dòng)力。”結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
[答案]　①主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)主題，突出改革重點(diǎn)體現(xiàn)了做事情要抓重點(diǎn)和關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷，作出正確的價(jià)值選擇，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民群眾在社會(huì)歷史中的主體地位，有助于中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。③創(chuàng)新思維要求思路新、方法新，不局限于常規(guī)方法，深化改革就是要對(duì)已有的方式方法進(jìn)行辯證否定，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。
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課時(shí)數(shù)智作業(yè)(二十九)　尋覓社會(huì)的真諦
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一、選擇題(每小題3分，共39分)
1．(2025·浙江杭州模擬)漫畫(huà)《求》諷刺了當(dāng)今社會(huì)的一種現(xiàn)象。漫畫(huà)中的行為沒(méi)有(　　)
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①發(fā)揮主觀能動(dòng)性　②正確回答思維和存在有沒(méi)有同一性　③正確認(rèn)識(shí)到世界的本質(zhì)　④正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活的本質(zhì)
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
D　[漫畫(huà)中的人錯(cuò)誤發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，而不是沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①不選。漫畫(huà)中的行為沒(méi)有正確回答思維和存在何者是本原的問(wèn)題，而未涉及思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，②不符合題意。世界是物質(zhì)的，漫畫(huà)中的做法屬于客觀唯心主義，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活的本質(zhì)，③④符合題意。]
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2．(2024·廣東茂名一模)廣東省第十四屆人大常委會(huì)第四次會(huì)議修訂通過(guò)了《廣東省安全生產(chǎn)條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，為廣東省在新時(shí)代全面加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作提供了更加堅(jiān)實(shí)的法律保障，有利于破解制約當(dāng)前安全生產(chǎn)的痛點(diǎn)堵點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。該《條例》的修訂是基于(　　)
①反映客觀事物的意識(shí)都能促進(jìn)安全生產(chǎn)
②社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化
③經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
④調(diào)整完善上層建筑可反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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C　[反映客觀事物的意識(shí)既可以是正確的意識(shí)，也可以是錯(cuò)誤的意識(shí)，錯(cuò)誤的意識(shí)不能促進(jìn)安全生產(chǎn)，①錯(cuò)誤。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)未必就是正確的，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用，③錯(cuò)誤。該《條例》是一個(gè)地方性安全生產(chǎn)法規(guī)，屬于上層建筑，它的修訂是為了適應(yīng)安全生產(chǎn)新形勢(shì)的需要，這體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化，調(diào)整完善上層建筑有利于破解制約廣東省安全生產(chǎn)的痛點(diǎn)堵點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起促進(jìn)作用，②④符合題意。]
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3．(跨專題)(2024·安徽合肥三模)我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題復(fù)雜多樣，不同區(qū)域、流域、海域等空間地域和空間尺度上表現(xiàn)形式和成因機(jī)制差異較大，2024年3月發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控的意見(jiàn)》，圍繞構(gòu)建和完善生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控制度體系，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境單元化精準(zhǔn)化差異化高水平治理，對(duì)支撐美麗中國(guó)建設(shè)意義重大。這說(shuō)明(　　)
①社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，《意見(jiàn)》將進(jìn)一步推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)　②矛盾具有特殊性，要實(shí)施單元化精準(zhǔn)化差異化的環(huán)境管理制度　③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，環(huán)境政策要因時(shí)而變　④調(diào)整上層建筑就能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，《意見(jiàn)》能促進(jìn)我國(guó)環(huán)境改善
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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A　[《關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控的意見(jiàn)》有利于推動(dòng)生態(tài)環(huán)境單元化精準(zhǔn)化差異化高水平治理，對(duì)支撐美麗中國(guó)建設(shè)意義重大，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，①正確。不同區(qū)域、流域、海域等空間地域和空間尺度上表現(xiàn)形式和成因機(jī)制差異較大，《意見(jiàn)》推動(dòng)生態(tài)環(huán)境單元化精準(zhǔn)化差異化高水平治理，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要實(shí)施單元化精準(zhǔn)化差異化的環(huán)境管理制度，②正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，③不符合題意。調(diào)整上層建筑，使之與先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，④錯(cuò)誤。]
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4．(2025·山西忻州質(zhì)檢)2024年9月1日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記的文章《培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》。文章強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。要注重教材建設(shè)。教材是傳播知識(shí)的主要載體，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的價(jià)值觀念體系，是老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　)
①教育的價(jià)值判斷要立足于培養(yǎng)什么人的價(jià)值選擇上　②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家性質(zhì)　③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用　④開(kāi)展教育工作要堅(jiān)持抓住主要矛盾這一方法論
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
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D　[價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷不能立足價(jià)值選擇，①錯(cuò)誤。要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是國(guó)家性質(zhì)，②錯(cuò)誤。材料中指出要注重教材建設(shè)。教材是傳播知識(shí)的主要載體，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的價(jià)值觀念體系，是老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，③正確。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，說(shuō)明抓住主要矛盾是開(kāi)展教育工作要堅(jiān)持的方法論，④正確。]
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5．(2024·廣東揭陽(yáng)期末)馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”對(duì)此，以下理解正確的是(　　)
①人類物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)
②日益完善的生產(chǎn)方式弱化了國(guó)際分工體系
③世界歷史的出現(xiàn)根源于社會(huì)生產(chǎn)方式的變化
④世界各國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展有著不同的軌跡
A．①②　　B．①③　　C．②③　　D．②④
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B　[日益完善的生產(chǎn)方式強(qiáng)化了國(guó)際分工體系，②錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)世界各國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展有著不同的軌跡，④不選。各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史，說(shuō)明人類物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，也說(shuō)明世界歷史的出現(xiàn)根源于社會(huì)生產(chǎn)方式的變化，①③正確。]
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6．(2025·貴州六盤(pán)水質(zhì)檢)黨的二十屆三中全會(huì)提出“以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引”，這是對(duì)黨的十八屆三中全會(huì)所得出的“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)”的新發(fā)展，為進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革指明了前進(jìn)方向、提出了明確要求。深化經(jīng)濟(jì)體制改革(　　)
①是不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展　②是不斷完善上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化　③在全面深化改革中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面　④在全面深化改革中處于支配地位，起著決定作用的矛盾
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
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B　[深化經(jīng)濟(jì)體制改革，屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，是不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，①正確，②排除。黨的二十屆三中全會(huì)提出“以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引”，這是對(duì)黨的十八屆三中全會(huì)所得出的“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)”的新發(fā)展，說(shuō)明深化經(jīng)濟(jì)體制改革在全面深化改革中處于支配地位，屬于主要矛盾，起決定作用，而不是主導(dǎo)作用，③錯(cuò)誤，④正確。]
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7．(2024·廣東韶關(guān)二模)2023年12月29日，全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》。該法是一部為國(guó)家糧食安全提供全面保障的專項(xiàng)性法律，對(duì)保障我國(guó)糧食有效供給，提高防范和抵御糧食安全風(fēng)險(xiǎn)能力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都具有重大意義。該法的制定蘊(yùn)含的唯物史觀道理是(　　)
①上層建筑的變革總是先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革
②上層建筑的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用
③上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的要求
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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C　[上層建筑的變革并不總是先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，①錯(cuò)誤。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，③錯(cuò)誤。《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》的制定屬于上層建筑，是為國(guó)家糧食安全提供全面保障的專項(xiàng)性法律，這說(shuō)明上層建筑的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的要求，②④正確。]
8．(2025·安徽蕪湖模擬)2023年9月1日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第五次會(huì)議表決通過(guò)關(guān)于修改民事訴訟法的決定，自2024年1月1日起施行。此次民事訴訟法的修改，著重對(duì)涉外民事訴訟程序制度進(jìn)行完善，有利于進(jìn)一步提升涉外民事案件審判質(zhì)效，更好保障當(dāng)事人的訴訟權(quán)利和合法權(quán)益，更好維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全和發(fā)展利益。民事訴訟法的修改(　　)
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①順應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
②體現(xiàn)了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
③說(shuō)明社會(huì)存在的變化取決于社會(huì)意識(shí)的變化
④是在社會(huì)實(shí)踐中不斷解決社會(huì)基本矛盾的表現(xiàn)
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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C　[法律的修改屬于上層建筑的調(diào)整，而非生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①不符合題意。社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展，③錯(cuò)誤。此次民事訴訟法的修改，有利于進(jìn)一步提升涉外民事案件審判質(zhì)效，更好維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全和發(fā)展利益，這說(shuō)明社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，要不斷調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r，②④符合題意。]
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9．(2024·湖南婁底期末)我國(guó)各地探索實(shí)施“證照分離”、政務(wù)服務(wù)“一張網(wǎng)”、“最多跑一次”等改革措施，“自助辦”“掌上辦”“指尖辦”廣泛應(yīng)用，取得了便利群眾辦事、釋放企業(yè)活力、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大成效。這表明(　　)
①改革就是對(duì)上層建筑的不斷調(diào)整　②社會(huì)歷史發(fā)展是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的　③社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的　④改革是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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D　[改革不一定是對(duì)上層建筑的調(diào)整，也可能是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①排除。在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)發(fā)展通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)；在社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)發(fā)展通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)，②排除。“自助辦”“掌上辦”“指尖辦”廣泛應(yīng)用，取得了便利群眾辦事、釋放企業(yè)活力、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大成效，這表明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，改革是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，③④符合題意。]
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10．(2024·安徽池州期末)保密工作歷來(lái)是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要工作，關(guān)系國(guó)家安全和利益。1988年制定、2024年修訂的現(xiàn)行《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》，有力促進(jìn)了保密事業(yè)發(fā)展。為應(yīng)對(duì)保密工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，2023年10月20日至24日，全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)保密法作出修訂。這表明(　　)
①保密法作為社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性　②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況　③上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展　④認(rèn)識(shí)事物時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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B　[《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》屬于上層建筑中的制度、組織和設(shè)施，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，②不符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，④不符合題意。《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》，有力促進(jìn)了保密事業(yè)發(fā)展，表明保密法作為社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①正確。這部法律的通過(guò)表明上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，③正確。]
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11．(2024·安徽合肥期末)新年前夕，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二○二四年新年賀詞指出，我們的目標(biāo)很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過(guò)上更好的日子。孩子的撫養(yǎng)教育，年輕人的就業(yè)成才，老年人的就醫(yī)養(yǎng)老，是家事也是國(guó)事，大家要共同努力，把這些事辦好。這是基于(　　)
①人民群眾是社會(huì)歷史的主體　②人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義存在和發(fā)展的基礎(chǔ)　③人民群眾是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的依靠力量　④人民群眾的不懈努力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
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A　[物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。我們的目標(biāo)歸根到底就是讓老百姓過(guò)上更好的日子，這是基于人民群眾是社會(huì)歷史的主體，①正確。大家要共同努力，把這些事辦好，這是基于人民群眾是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的依靠力量，③正確。]
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12．(2024·山東聊城三模)馬克思：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”。習(xí)近平：“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)”。以下表述與材料主旨一致的是(　　)
①人類社會(huì)的發(fā)展史就是人民群眾的創(chuàng)造史
②只有增強(qiáng)歷史主動(dòng)才能成就輝煌事業(yè)
③選定適合的歷史條件是事業(yè)成功的前提
④要善于創(chuàng)造條件，遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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A　[“選定適合的歷史條件”的說(shuō)法不符合題意，③排除。材料強(qiáng)調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史受物質(zhì)條件的制約，而不是強(qiáng)調(diào)要善于創(chuàng)造條件，④不符合題意。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，說(shuō)明人類社會(huì)的發(fā)展史就是人民群眾的創(chuàng)造史，①符合題意。歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，說(shuō)明只有增強(qiáng)歷史主動(dòng)才能成就輝煌事業(yè)，②符合題意。]
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13．(跨專題)(2025·山東菏澤模擬)2023年11月7日，國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人在新聞發(fā)布會(huì)上表示，從今年起開(kāi)展全國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)信息互通共享攻堅(jiān)行動(dòng)，力爭(zhēng)用3年時(shí)間，在醫(yī)療健康信息全國(guó)互通共享上取得標(biāo)志性進(jìn)展。攻堅(jiān)行動(dòng)以具體應(yīng)用場(chǎng)景為驅(qū)動(dòng)，以老百姓需求為導(dǎo)向，不貪大求全，目標(biāo)是讓公眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感。下列對(duì)攻堅(jiān)行動(dòng)的理解正確的是(　　)
①“信息互通共享”體現(xiàn)了部分功能對(duì)整體功能的積極影響　②“用3年時(shí)間”是基于量變的不斷積累必然引起質(zhì)變的原理　③之所以“不貪大求全”，是為了把量變控制在一定范圍內(nèi)　④“讓公眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感”符合黨的群眾觀點(diǎn)的要求
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
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D　[實(shí)現(xiàn)信息互通共享指向發(fā)揮整體的綜合功能，而不是部分功能對(duì)整體功能的積極影響，①不符合題意。“不貪大求全”，才能以老百姓需求為導(dǎo)向，更加聚焦和精準(zhǔn)地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而非“為了把量變控制在一定范圍內(nèi)”，③錯(cuò)誤。力爭(zhēng)用3年時(shí)間，在醫(yī)療健康信息全國(guó)互通共享上取得標(biāo)志性進(jìn)展，這表明量變的不斷積累必然引起質(zhì)變，②符合題意。黨的群眾觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要關(guān)注群眾的利益和需求。攻堅(jiān)行動(dòng)的目標(biāo)是讓公眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感，這正是群眾觀點(diǎn)的體現(xiàn)，④符合題意。]
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二、非選擇題(每題10分，共20分)
14．(2024·廣東湛江二模)閱讀材料，完成下列要求。
新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。”當(dāng)前，要按照黨的二十大部署，完善黨中央對(duì)科技工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的體制，健全新型舉國(guó)體制，
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強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，優(yōu)化國(guó)家科研機(jī)構(gòu)、高水平研究型大學(xué)、科技領(lǐng)軍企業(yè)定位和布局，形成國(guó)家實(shí)驗(yàn)室體系，統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)際科技創(chuàng)新中心、區(qū)域科技創(chuàng)新中心建設(shè)，加強(qiáng)科技基礎(chǔ)能力建設(shè)，強(qiáng)化科技戰(zhàn)略咨詢，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能。
結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律”的知識(shí)，闡釋發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要完善科技創(chuàng)新體制與機(jī)制的原因。
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[答案]　生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。完善科技創(chuàng)新體制與機(jī)制能保證黨中央對(duì)科技工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，使科技創(chuàng)新體制與機(jī)制改革為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)政、產(chǎn)、學(xué)、研協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。完善科技創(chuàng)新體制與機(jī)制，能形成與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，有利于讓各類先進(jìn)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素向發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力順暢流動(dòng)和高效配置，促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
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15．(2025·八省聯(lián)考河南卷)閱讀材料，完成下列要求。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的75年，是中華民族從積貧積弱走向偉大復(fù)興的75年，是為人類文明的進(jìn)步與升華貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與力量的75年。
【75年：人民為國(guó)家筑牢根基】
75年來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化之路的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方面、每個(gè)階段都緊緊圍繞著“人民”這一中心點(diǎn)。人民不僅見(jiàn)證、分享國(guó)家發(fā)展的巨大成就，更是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的直接參與者、推動(dòng)者。
河南林州，10萬(wàn)建設(shè)大軍苦干10年，鑿出“人工天河”紅旗渠。安徽鳳陽(yáng)，小崗村村民的18枚“紅手印”，揭開(kāi)農(nóng)村改革的序幕。新時(shí)代以來(lái)，數(shù)百萬(wàn)村干部同村民一道奮斗，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；科研人員矢志探索，推動(dòng)中國(guó)空間站遨游太空、“奮斗者”號(hào)深潛萬(wàn)米海底；一個(gè)個(gè)建設(shè)者奮斗實(shí)干，支撐港珠澳大橋、深中通道建成開(kāi)通……
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新征程上，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，黨和國(guó)家仍需自覺(jué)問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，緊緊依靠人民和衷共濟(jì)、共襄大業(yè)。
歷史雄辯地證明，人民是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的主體相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀愕睦斫狻?br/>題號(hào)
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[答案]　人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中，河南林州建設(shè)大軍鑿出紅旗渠、安徽鳳陽(yáng)小崗村村民揭開(kāi)農(nóng)村改革序幕、建成港珠澳大橋等，都是人民群眾辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的體現(xiàn)，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。科研人員推動(dòng)中國(guó)空間站建設(shè)、“奮斗者”號(hào)深潛等，在實(shí)踐中創(chuàng)造了偉大的精神成果，豐富了中華民族精神內(nèi)涵，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了精神動(dòng)力。
③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程都離不開(kāi)人民群眾的積極參與和推動(dòng)，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主力軍。
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謝 謝 ！課時(shí)數(shù)智作業(yè)(二十九)　尋覓社會(huì)的真諦
一、選擇題(每小題3分，共39分)
1．(2025·浙江杭州模擬)漫畫(huà)《求》諷刺了當(dāng)今社會(huì)的一種現(xiàn)象。漫畫(huà)中的行為沒(méi)有(　　)
①發(fā)揮主觀能動(dòng)性　②正確回答思維和存在有沒(méi)有同一性　③正確認(rèn)識(shí)到世界的本質(zhì)　④正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活的本質(zhì)
A．①② B．①④
C．②③ D．②④③④
2．(2024·廣東茂名一模)廣東省第十四屆人大常委會(huì)第四次會(huì)議修訂通過(guò)了《廣東省安全生產(chǎn)條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，為廣東省在新時(shí)代全面加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作提供了更加堅(jiān)實(shí)的法律保障，有利于破解制約當(dāng)前安全生產(chǎn)的痛點(diǎn)堵點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。該《條例》的修訂是基于(　　)
①反映客觀事物的意識(shí)都能促進(jìn)安全生產(chǎn)
②社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化
③經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
④調(diào)整完善上層建筑可反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
3．(跨專題)(2024·安徽合肥三模)我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題復(fù)雜多樣，不同區(qū)域、流域、海域等空間地域和空間尺度上表現(xiàn)形式和成因機(jī)制差異較大，2024年3月發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控的意見(jiàn)》，圍繞構(gòu)建和完善生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控制度體系，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境單元化精準(zhǔn)化差異化高水平治理，對(duì)支撐美麗中國(guó)建設(shè)意義重大。這說(shuō)明(　　)
①社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，《意見(jiàn)》將進(jìn)一步推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)　②矛盾具有特殊性，要實(shí)施單元化精準(zhǔn)化差異化的環(huán)境管理制度　③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，環(huán)境政策要因時(shí)而變　④調(diào)整上層建筑就能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，《意見(jiàn)》能促進(jìn)我國(guó)環(huán)境改善
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
4．(2025·山西忻州質(zhì)檢)2024年9月1日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記的文章《培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》。文章強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。要注重教材建設(shè)。教材是傳播知識(shí)的主要載體，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的價(jià)值觀念體系，是老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　)
①教育的價(jià)值判斷要立足于培養(yǎng)什么人的價(jià)值選擇上　②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家性質(zhì)　③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用　④開(kāi)展教育工作要堅(jiān)持抓住主要矛盾這一方法論
A．①② B．①④
C．②③ D．②④③④
5．(2024·廣東揭陽(yáng)期末)馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”對(duì)此，以下理解正確的是(　　)
①人類物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)
②日益完善的生產(chǎn)方式弱化了國(guó)際分工體系
③世界歷史的出現(xiàn)根源于社會(huì)生產(chǎn)方式的變化
④世界各國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展有著不同的軌跡
A．①② B．①③
C．②③ D．②④②④
6．(2025·貴州六盤(pán)水質(zhì)檢)黨的二十屆三中全會(huì)提出“以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引”，這是對(duì)黨的十八屆三中全會(huì)所得出的“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)”的新發(fā)展，為進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革指明了前進(jìn)方向、提出了明確要求。深化經(jīng)濟(jì)體制改革(　　)
①是不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展　②是不斷完善上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化　③在全面深化改革中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面　④在全面深化改革中處于支配地位，起著決定作用的矛盾
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④②④
7．(2024·廣東韶關(guān)二模)2023年12月29日，全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》。該法是一部為國(guó)家糧食安全提供全面保障的專項(xiàng)性法律，對(duì)保障我國(guó)糧食有效供給，提高防范和抵御糧食安全風(fēng)險(xiǎn)能力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都具有重大意義。該法的制定蘊(yùn)含的唯物史觀道理是(　　)
①上層建筑的變革總是先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革
②上層建筑的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用
③上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的要求
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
8．(2025·安徽蕪湖模擬)2023年9月1日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第五次會(huì)議表決通過(guò)關(guān)于修改民事訴訟法的決定，自2024年1月1日起施行。此次民事訴訟法的修改，著重對(duì)涉外民事訴訟程序制度進(jìn)行完善，有利于進(jìn)一步提升涉外民事案件審判質(zhì)效，更好保障當(dāng)事人的訴訟權(quán)利和合法權(quán)益，更好維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全和發(fā)展利益。民事訴訟法的修改(　　)
①順應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律　②體現(xiàn)了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律　③說(shuō)明社會(huì)存在的變化取決于社會(huì)意識(shí)的變化　④是在社會(huì)實(shí)踐中不斷解決社會(huì)基本矛盾的表現(xiàn)
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
9．(2024·湖南婁底期末)我國(guó)各地探索實(shí)施“證照分離”、政務(wù)服務(wù)“一張網(wǎng)”、“最多跑一次”等改革措施，“自助辦”“掌上辦”“指尖辦”廣泛應(yīng)用，取得了便利群眾辦事、釋放企業(yè)活力、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大成效。這表明(　　)
①改革就是對(duì)上層建筑的不斷調(diào)整
②社會(huì)歷史發(fā)展是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的
③社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的
④改革是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
10．(2024·安徽池州期末)保密工作歷來(lái)是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要工作，關(guān)系國(guó)家安全和利益。1988年制定、2024年修訂的現(xiàn)行《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》，有力促進(jìn)了保密事業(yè)發(fā)展。為應(yīng)對(duì)保密工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，2023年10月20日至24日，全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)保密法作出修訂。這表明(　　)
①保密法作為社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性　②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況　③上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展　④認(rèn)識(shí)事物時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
11．(2024·安徽合肥期末)新年前夕，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二○二四年新年賀詞指出，我們的目標(biāo)很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過(guò)上更好的日子。孩子的撫養(yǎng)教育，年輕人的就業(yè)成才，老年人的就醫(yī)養(yǎng)老，是家事也是國(guó)事，大家要共同努力，把這些事辦好。 這是基于(　　)
①人民群眾是社會(huì)歷史的主體　②人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義存在和發(fā)展的基礎(chǔ)　③人民群眾是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的依靠力量　④人民群眾的不懈努力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④②④
12．(2024·山東聊城三模)馬克思：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”。習(xí)近平：“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)”。以下表述與材料主旨一致的是(　　)
①人類社會(huì)的發(fā)展史就是人民群眾的創(chuàng)造史
②只有增強(qiáng)歷史主動(dòng)才能成就輝煌事業(yè)
③選定適合的歷史條件是事業(yè)成功的前提
④要善于創(chuàng)造條件，遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
13．(跨專題)(2025·山東菏澤模擬)2023年11月7日，國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人在新聞發(fā)布會(huì)上表示，從今年起開(kāi)展全國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)信息互通共享攻堅(jiān)行動(dòng)，力爭(zhēng)用3年時(shí)間，在醫(yī)療健康信息全國(guó)互通共享上取得標(biāo)志性進(jìn)展。攻堅(jiān)行動(dòng)以具體應(yīng)用場(chǎng)景為驅(qū)動(dòng)，以老百姓需求為導(dǎo)向，不貪大求全，目標(biāo)是讓公眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感。下列對(duì)攻堅(jiān)行動(dòng)的理解正確的是(　　)
①“信息互通共享”體現(xiàn)了部分功能對(duì)整體功能的積極影響　②“用3年時(shí)間”是基于量變的不斷積累必然引起質(zhì)變的原理　③之所以“不貪大求全”，是為了把量變控制在一定范圍內(nèi)　④“讓公眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感”符合黨的群眾觀點(diǎn)的要求
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④②④
二、非選擇題(每題10分，共20分)
14．(2024·廣東湛江二模)閱讀材料，完成下列要求。
新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。”當(dāng)前，要按照黨的二十大部署，完善黨中央對(duì)科技工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的體制，健全新型舉國(guó)體制，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，優(yōu)化國(guó)家科研機(jī)構(gòu)、高水平研究型大學(xué)、科技領(lǐng)軍企業(yè)定位和布局，形成國(guó)家實(shí)驗(yàn)室體系，統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)際科技創(chuàng)新中心、區(qū)域科技創(chuàng)新中心建設(shè)，加強(qiáng)科技基礎(chǔ)能力建設(shè)，強(qiáng)化科技戰(zhàn)略咨詢，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能。
結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律”的知識(shí)，闡釋發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要完善科技創(chuàng)新體制與機(jī)制的原因。
15．(2025·八省聯(lián)考河南卷)閱讀材料，完成下列要求。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的75年，是中華民族從積貧積弱走向偉大復(fù)興的75年，是為人類文明的進(jìn)步與升華貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與力量的75年。
【75年：人民為國(guó)家筑牢根基】
75年來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化之路的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方面、每個(gè)階段都緊緊圍繞著“人民”這一中心點(diǎn)。人民不僅見(jiàn)證、分享國(guó)家發(fā)展的巨大成就，更是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的直接參與者、推動(dòng)者。
河南林州，10萬(wàn)建設(shè)大軍苦干10年，鑿出“人工天河”紅旗渠。安徽鳳陽(yáng)，小崗村村民的18枚“紅手印”，揭開(kāi)農(nóng)村改革的序幕。新時(shí)代以來(lái)，數(shù)百萬(wàn)村干部同村民一道奮斗，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；科研人員矢志探索，推動(dòng)中國(guó)空間站遨游太空、“奮斗者”號(hào)深潛萬(wàn)米海底；一個(gè)個(gè)建設(shè)者奮斗實(shí)干，支撐港珠澳大橋、深中通道建成開(kāi)通……
新征程上，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，黨和國(guó)家仍需自覺(jué)問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，緊緊依靠人民和衷共濟(jì)、共襄大業(yè)。
歷史雄辯地證明，人民是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的主體相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀愕睦斫狻?br/>課時(shí)數(shù)智作業(yè)(二十九)
1．D　[漫畫(huà)中的人錯(cuò)誤發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，而不是沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①不選。漫畫(huà)中的行為沒(méi)有正確回答思維和存在何者是本原的問(wèn)題，而未涉及思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，②不符合題意。世界是物質(zhì)的，漫畫(huà)中的做法屬于客觀唯心主義，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活的本質(zhì)，③④符合題意。]
2．C　[反映客觀事物的意識(shí)既可以是正確的意識(shí)，也可以是錯(cuò)誤的意識(shí)，錯(cuò)誤的意識(shí)不能促進(jìn)安全生產(chǎn)，①錯(cuò)誤。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)未必就是正確的，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用，③錯(cuò)誤。該《條例》是一個(gè)地方性安全生產(chǎn)法規(guī)，屬于上層建筑，它的修訂是為了適應(yīng)安全生產(chǎn)新形勢(shì)的需要，這體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化，調(diào)整完善上層建筑有利于破解制約廣東省安全生產(chǎn)的痛點(diǎn)堵點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起促進(jìn)作用，②④符合題意。]
3．A　[《關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控的意見(jiàn)》有利于推動(dòng)生態(tài)環(huán)境單元化精準(zhǔn)化差異化高水平治理，對(duì)支撐美麗中國(guó)建設(shè)意義重大，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，①正確。不同區(qū)域、流域、海域等空間地域和空間尺度上表現(xiàn)形式和成因機(jī)制差異較大，《意見(jiàn)》推動(dòng)生態(tài)環(huán)境單元化精準(zhǔn)化差異化高水平治理，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要實(shí)施單元化精準(zhǔn)化差異化的環(huán)境管理制度，②正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，③不符合題意。調(diào)整上層建筑，使之與先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，④錯(cuò)誤。]
4．D　[價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷不能立足價(jià)值選擇，①錯(cuò)誤。要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是國(guó)家性質(zhì)，②錯(cuò)誤。材料中指出要注重教材建設(shè)。教材是傳播知識(shí)的主要載體，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的價(jià)值觀念體系，是老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，③正確。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，說(shuō)明抓住主要矛盾是開(kāi)展教育工作要堅(jiān)持的方法論，④正確。]
5．B　[日益完善的生產(chǎn)方式強(qiáng)化了國(guó)際分工體系，②錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)世界各國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展有著不同的軌跡，④不選。各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史，說(shuō)明人類物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，也說(shuō)明世界歷史的出現(xiàn)根源于社會(huì)生產(chǎn)方式的變化，①③正確。]
6．B　[深化經(jīng)濟(jì)體制改革，屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，是不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，①正確，②排除。黨的二十屆三中全會(huì)提出“以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引”，這是對(duì)黨的十八屆三中全會(huì)所得出的“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)”的新發(fā)展，說(shuō)明深化經(jīng)濟(jì)體制改革在全面深化改革中處于支配地位，屬于主要矛盾，起決定作用，而不是主導(dǎo)作用，③錯(cuò)誤，④正確。]
7．C　[上層建筑的變革并不總是先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，①錯(cuò)誤。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，③錯(cuò)誤。《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》的制定屬于上層建筑，是為國(guó)家糧食安全提供全面保障的專項(xiàng)性法律，這說(shuō)明上層建筑的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的要求，②④正確。]
8．C　[法律的修改屬于上層建筑的調(diào)整，而非生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①不符合題意。社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展，③錯(cuò)誤。此次民事訴訟法的修改，有利于進(jìn)一步提升涉外民事案件審判質(zhì)效，更好維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全和發(fā)展利益，這說(shuō)明社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，要不斷調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r，②④符合題意。]
9．D　[改革不一定是對(duì)上層建筑的調(diào)整，也可能是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①排除。在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)發(fā)展通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)；在社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)發(fā)展通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)，②排除。“自助辦”“掌上辦”“指尖辦”廣泛應(yīng)用，取得了便利群眾辦事、釋放企業(yè)活力、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大成效，這表明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，改革是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，③④符合題意。]
10．B　[《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》屬于上層建筑中的制度、組織和設(shè)施，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，②不符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，④不符合題意。《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》，有力促進(jìn)了保密事業(yè)發(fā)展，表明保密法作為社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①正確。這部法律的通過(guò)表明上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，③正確。]
11．A　[物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。我們的目標(biāo)歸根到底就是讓老百姓過(guò)上更好的日子，這是基于人民群眾是社會(huì)歷史的主體，①正確。大家要共同努力，把這些事辦好，這是基于人民群眾是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的依靠力量，③正確。]
12．A　[“選定適合的歷史條件”的說(shuō)法不符合題意，③排除。材料強(qiáng)調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史受物質(zhì)條件的制約，而不是強(qiáng)調(diào)要善于創(chuàng)造條件，④不符合題意。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，說(shuō)明人類社會(huì)的發(fā)展史就是人民群眾的創(chuàng)造史，①符合題意。歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，說(shuō)明只有增強(qiáng)歷史主動(dòng)才能成就輝煌事業(yè)，②符合題意。]
13．D　[實(shí)現(xiàn)信息互通共享指向發(fā)揮整體的綜合功能，而不是部分功能對(duì)整體功能的積極影響，①不符合題意。“不貪大求全”，才能以老百姓需求為導(dǎo)向，更加聚焦和精準(zhǔn)地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而非“為了把量變控制在一定范圍內(nèi)”，③錯(cuò)誤。力爭(zhēng)用3年時(shí)間，在醫(yī)療健康信息全國(guó)互通共享上取得標(biāo)志性進(jìn)展，這表明量變的不斷積累必然引起質(zhì)變，②符合題意。黨的群眾觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要關(guān)注群眾的利益和需求。攻堅(jiān)行動(dòng)的目標(biāo)是讓公眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感，這正是群眾觀點(diǎn)的體現(xiàn)，④符合題意。]
14．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。完善科技創(chuàng)新體制與機(jī)制能保證黨中央對(duì)科技工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，使科技創(chuàng)新體制與機(jī)制改革為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)政、產(chǎn)、學(xué)、研協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。完善科技創(chuàng)新體制與機(jī)制，能形成與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，有利于讓各類先進(jìn)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素向發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力順暢流動(dòng)和高效配置，促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
15．人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中，河南林州建設(shè)大軍鑿出紅旗渠、安徽鳳陽(yáng)小崗村村民揭開(kāi)農(nóng)村改革序幕、建成港珠澳大橋等，都是人民群眾辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的體現(xiàn)，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。科研人員推動(dòng)中國(guó)空間站建設(shè)、“奮斗者”號(hào)深潛等，在實(shí)踐中創(chuàng)造了偉大的精神成果，豐富了中華民族精神內(nèi)涵，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了精神動(dòng)力。
③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程都離不開(kāi)人民群眾的積極參與和推動(dòng)，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主力軍。
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