資源簡介

第十八課　探究世界的本質
[課標要求]　1．闡釋世界的統(tǒng)一性在于它的物質性。2．堅定馬克思主義無神論立場。3．表明堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的態(tài)度。
1．藝術作品是人僅憑靈感創(chuàng)作出來的。 (　　)
2．生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體。 (　　)
3．人們往往有目的、有選擇地去認識事物。 (　　)
4．改變人的思想觀念就能變革客觀現(xiàn)實。 (　　)
5．正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎。 (　　)
6．要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律(　　)
7．要堅持從人民群眾的愿望出發(fā)去實施“十四五”規(guī)劃。 (　　)
8．反映物質的意識推動著事物的發(fā)展。 (　　)
[精準把握新高考　一輪復習更輕松]
題源 考點 考法/考情/教材切入點
2025·八省聯(lián)考河南卷，11 規(guī)律的客觀性與普遍性 以季節(jié)性飲食為背景
2024·湖北卷，14 規(guī)律的客觀性與普遍性 圍繞經(jīng)濟發(fā)展的成功典例創(chuàng)設情境
2024·湖南卷，8 發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律 漫畫分析類選擇題
2024·江蘇卷，7 發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律 以歷史發(fā)展中的典例為背景
2024·新課標卷，18 意識的作用 圍繞高票房電影內容創(chuàng)設情境
2024·全國甲卷，22 意識的作用和規(guī)律 分析成功做法中的哲學啟示
2024·浙江6月選考，14 規(guī)律的客觀性與普遍性 把聯(lián)系與規(guī)律兩部分內容結合起來考查
2023·湖北卷，15 世界的物質性 古文與圖示結合的背景
2023·遼寧卷，9 規(guī)律的客觀性與普遍性 圍繞著節(jié)氣變化創(chuàng)設情境
2023·重慶卷，12 意識的本質 考查人工智能的時政熱點
2023·山東卷，10 一切從實際出發(fā) 以領導人講話內容為背景
　世界的物質性與物質的運動性
1．哲學上的物質概念
(1)物質的內涵
特別提醒：客觀存在，指的是“我的意識”之外的主客觀現(xiàn)象。客觀實在，指的是“任何人的意識”之外的客觀事物。
(2)物質與具體的物質形態(tài)
物質 具體的物質形態(tài)
區(qū)別 特性 唯一特性是客觀實在性 除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性
存在 狀態(tài) 不生不滅、永恒存在 有生有滅、暫時存在
所屬 派別 把客觀實在看作世界的本質，是辯證唯物主義觀點 把具體的物質形態(tài)看作世界的本質，是古代樸素唯物主義觀點
聯(lián)系 物質是對具體的物質形態(tài)的概括、抽象；物質依賴于具體的物質形態(tài)，離開具體的物質形態(tài)，就沒有了物質。不能用物質代替具體的物質形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質形態(tài)代替物質，否則就會抹殺世界的物質性
2．世界的物質性
原理
要求 堅持辯證唯物主義的物質統(tǒng)一性原則，堅定馬克思主義無神論立場，反對一切有神論
深化剖析：人類社會的物質性
3．運動與物質
關系 理解 強調 誤區(qū)
物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方 式 任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質 側重強調物質離不開運動 離開運動談物質會導致形而上學，如“刻舟求劍”
運動是物質的運動，物質是運動的載體 任何運動都有自己的承擔者或者載體。脫離物質的運動是根本不存在 的 側重強調運動離不開物質 離開物質談運動會導致唯心主義，如“仁者心動”
考向一　世界的物質性
典題1　(2023·湖北卷，15，3分)蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”(如圖)。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防省(注：減少)而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們(　　)
①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐　②要合理調整人與自然的關系以利民生福祉發(fā)展　③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉化　④要順應自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[變式訓練]　如果將①改為“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又指導人們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”，能否入選？
考向二　物質與運動
典題2　(2024·山東青島聯(lián)考)美國佛羅里達州立大學一項研究顯示，工作性質和環(huán)境會影響大腦的認知能力，如果長期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率會增加。這一結果印證了大腦“用進廢退”的理論。大腦“用進廢退”蘊含的哲理是(　　)
①運動是物質固有的根本屬性和存在方式
②物質只有在運動中才能保持自己的存在
③運動離不開物質，物質是運動的承擔者
④運動是物質的運動，物質是運動的載體
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
　發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律
1．規(guī)律
(1)含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性與普遍性
規(guī)律的客觀性 規(guī)律的普遍性
原理 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅 自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律
方法論 必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律；充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來
特別提醒：(1)人們可以認識、發(fā)現(xiàn)、把握、尊重、利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造、發(fā)明、改造、改變和消滅規(guī)律。
(2)規(guī)律≠規(guī)則。規(guī)律是客觀的，不能被制定、修改或廢除。規(guī)則是主觀的，可以制定、修改、補充或廢除；正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映。
(3)規(guī)律不以人的意志為轉移，并不意味著人在規(guī)律面前是無能為力的；人們不能改變或改造規(guī)律，但可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件或方式，從而為人類造福。
(4)規(guī)律是客觀的，并不是說規(guī)律是不變的；規(guī)律隨著客觀事物本身的性質、內容和所依賴的客觀條件的變化而變化。
2．規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關系
原理 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件；發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的條件 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。因此，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事
人具有主觀能動性，人們可以發(fā)揮主觀能動性，認識并利用規(guī)律，達到改造世界的目的。人們能夠利用對規(guī)律的認識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動。人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生作用的條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福
方法論 想問題、辦事情既要尊重客觀規(guī)律、按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來
反對錯誤傾向 既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想
考向一　規(guī)律的客觀性與普遍性
典題1　(2024·湖北卷，14，3分)秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學離田，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)保護的統(tǒng)一。這表明(　　)
①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律
②正確的生態(tài)價值觀可以引導農業(yè)的綠色發(fā)展
③科學離田能夠擺脫條件制約以實現(xiàn)綜合利用
④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[變式訓練]　如果將①改為“改變和利用規(guī)律能推動土地資源利用效率的提高”，能否入選？
典題2　(2024·浙江6月選考，14，2分)“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個節(jié)氣，也是忙碌開始的時節(jié)。由此可知(　　)
①春雷始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系　②人們可以通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉化為人為事物的聯(lián)系　③人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)　④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農時
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
考向二　發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律
典題3　(2024·湖南卷，8，3分)漫畫《肯做好事，還要會做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學啟示是(　　)
①全面把握客觀實際，是肯做好事達到積極效果的前提　②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易　③辯證否定的實質是揚棄，“會做”是對“肯做”的否定　④正確發(fā)揮能動性，才能實現(xiàn)由“肯做”到“會做”的轉變
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
典題4　(2024·江蘇卷，7，3分)總體而言，人類早期的城市基本上以內陸型為主，位置多是“遠干流，近支流”。這是由于大江大河經(jīng)常泛濫，干流兩岸極易遭受洪水災害，而支流陸地既臨水又防洪，能夠保障城市的用水和安全。這表明(　　)
A．地理環(huán)境對人類社會早期發(fā)展起著決定性作用
B．被動適應環(huán)境是早期人類社會實踐的主要特點
C．生產(chǎn)力發(fā)展是推動城市布局發(fā)生變化的根本因素
D．尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件
　物質與意識的辯證關系
1．多角度把握意識的概念
依據(jù) 從起 源看 意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物
從生理基礎看 人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官。沒有高度發(fā)達的人腦，就不可能有人類意識。意識是人腦的機能
從內 容看 不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映(主觀映象)。意識的內容是客觀的，形式是主觀的
結論 物質世界是先于人的意識而存在的，物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識
深化剖析：意識的內容是客觀的，形式是主觀的
內容的 客觀性 無論是正確的意識還是錯誤的意識，無論是深刻的意識還是膚淺的意識，都是人腦對客觀存在的反映
形式的 主觀性 ①從意識的主觀形式上看，意識是由知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系 ②從意識的主觀差別上看，對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識水平等差異，會產(chǎn)生不同的反映 ③從意識的主觀特征上看，意識作為客觀存在的主觀映象，可能是對客觀對象的近似真實的摹寫，也可能是對現(xiàn)實的歪曲的、虛幻的反映
2．意識的能動作用
人能夠能動地認識世界 意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性；意識不僅可以認識外部現(xiàn)象，而且能夠把握本質和規(guī)律 ——意識能夠反映物質
人能夠能動地改造世界 意識不僅能夠能動地反映世界，而且可以能動地指導人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物 ——意識能夠反作用于物質
意識的能動作用受到客觀規(guī)律的制約 只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標；違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用 ——不同性質的意識作用不同
知識拓展：意識的反映、反作用、能動作用和主觀能動性
(1)反映：意識如實反映或歪曲反映客觀事物。
(2)反作用：正確意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤意識阻礙客觀事物的發(fā)展。
(3)能動作用：能動地反映和能動地反作用。
(4)主觀能動性：“想”“做”“精神狀態(tài)”。
3．一切從實際出發(fā)，實事求是
兩個 依據(jù) ①物質與意識的辯證關系 ②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系
四個 要求 ①做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律 ②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進 ③以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律 ④用科學的理論武裝頭腦，指導實踐
兩個 結合 ①把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來 ②把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來
兩個 反對 ①夸大意識能動作用的唯意志主義 ②片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想
特別提醒：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的要求在辯證法知識中的體現(xiàn)：認識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點看問題，把握變化的客觀實際；堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際。
4．物質與意識的辯證關系
特別提醒：意識(或認識)的作用
(1)從地位上講，意識對于物質，是“反作用”，而非“決定作用”。
(2)從性質上講，正確的意識發(fā)揮促進作用，錯誤的意識起阻礙作用。
(3)從領域上講，同一意識可以對不同領域發(fā)揮作用。
(4)從過程上看，意識沒有直接現(xiàn)實性，必須通過指導實踐才能引起客觀事物的變化。
(5)從時間上看，意識與客觀世界并非完全同步的。
5．辯證唯物論原理：一般來說，辯證唯物論主要包括兩個原理，一是物質和意識的辯證關系原理，二是客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關系原理。
考向一　意識的本質
典題1　(2023·重慶卷，12，3分)1956年，科學家首次提出“用機器模擬人工智能”。經(jīng)過幾年的發(fā)展，人工智能在局部智能水平上超越人類，但人腦是一個集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。關于人工智能說法正確的是(　　)
①“人工智能”是人腦系統(tǒng)的延伸和拓展　②“人工智能”是否實現(xiàn)取決于是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律　③意識具有目的性，能根據(jù)因果規(guī)律準確預測人工智能未來發(fā)展　④用機器模擬人工智能發(fā)揮了意識創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的功能
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
考向二　意識的作用
典題2　(2024·新課標卷，18，4分)2023年春節(jié)期間上映的中國科幻影片《流浪地球2》引起熱烈反響。影片中的行星發(fā)動機與中國環(huán)流器二號實驗裝置具有視覺相似性；運送核聚變燃料的巨車，讓人聯(lián)想到中國生產(chǎn)的巨型礦車；展示太空天梯的長鏡頭，折射出中國在太空設備上的最新發(fā)展。這表明(　　)
①任何意識包括幻想都是對客觀存在的反映　②意識對客觀存在的反映是自覺的和創(chuàng)造性的　③意識來源于客觀存在，與客觀存在相符合、相一致　④意識反映客觀存在的方式是人自由選擇的，與意識的內容無關
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
知識點透：關于意識的內容與形式
意識的內容是客觀的，形式是主觀的；作為主觀的意識，是對客觀內容的反映，但這一反映不一定與客觀內容相一致；意識對客觀存在的反映是主觀反映，而不是客觀反映。
典題3　(2024·全國甲卷，22，4分)近年來，遠離大海的西北某地轉變發(fā)展思路，開發(fā)利用當?shù)刎S富的宜漁鹽堿水土資源，解決了水溫控制、生物鹽堿度適應、蟹苗運輸、水體循環(huán)利用等技術難題，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，發(fā)展海產(chǎn)品養(yǎng)殖，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”。金秋時節(jié)，青蟹、海蝦等“海鮮”大批量上市。“海鮮陸?zhàn)B”的哲學啟示在于(　　)
①觀念創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的源泉和動力　②只有把握客觀規(guī)律，才能獲得實踐的成功　③只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能把握客觀規(guī)律　④意識不僅反映客觀存在，而且指導實踐能動地改造世界
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
考向三　一切從實際出發(fā)，實事求是
典題4　(2023·山東卷，10，3分)2023年全國“兩會”期間，習近平總書記提起看過的一個關于“培養(yǎng)一批‘一縣一業(yè)’重點基地”的文件：“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調研，不能大筆一揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋。”上述材料蘊含的哲理是(　　)
①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點　②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用　③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎　④調研是從感性認識上升到理性認識、形成正確決策的基本條件
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[變式訓練]　如果將④改為“做出正確的產(chǎn)業(yè)決策，要做到客觀與主觀的具體統(tǒng)一”，能否入選？
　主觀題對唯物論知識的考查
[2023·重慶卷17(5)，10分]閱讀材料，完成下列要求。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，黨的二十大報告指出：推動經(jīng)濟社會發(fā)展綠色化、低碳化是實現(xiàn)高質量發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。
材料一　我國在光伏制造領域有顯著成本、技術等競爭優(yōu)勢，擁有全球光伏供應鏈約80%的份額。2022年光伏產(chǎn)品出口額約512．5億美元，同比增長80．3%，但逆全球化趨勢在光伏供應鏈中抬頭，美國2022年通過《通脹削減法案》，拿出3 690億美元的補貼發(fā)展本土清潔技術，并在2023年5月宣稱確認對進口光伏面板恢復征收關稅；歐盟通過標準制定和行政支持，計劃2030年至少40%的清潔技術及產(chǎn)品實現(xiàn)本土生產(chǎn)。世界資源研究所指出，若光伏鏈轉移到美國和歐洲，達成目標能源2050年全球凈零碳排放目標將延后6～11年。
材料二　沙漠、戈壁等荒漠化土地占我國國土面積四分之一，擁有全國60%以上的太陽能資源可開發(fā)量。2023年青海、寧夏、內蒙古等地積極探索沙漠區(qū)太陽能板上發(fā)電、板下種植(枸杞、黃芪、紅棗等)、板間養(yǎng)殖(牛羊)的“光伏＋”綜合發(fā)展模式，形成光伏發(fā)電、農業(yè)種養(yǎng)、觀光旅游等多業(yè)態(tài)融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理示范區(qū)，把不毛之地變成“草原綠洲”和“致富良田”。
結合材料一和材料二，運用一切從實際出發(fā)的相關知識，說明我國是如何積極探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式的。
第一步：審設問，定方向
知識范圍 一切從實際出發(fā)的相關知識 分析材料中關于積極探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式的內容，說明其體現(xiàn)的一切從實際出發(fā)的相關哲學道理，并進行具體分析
題型角度 措施啟示類非選擇題
問題指向 積極探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式
其他要求 結合兩段材料的信息
第二步：析材料，調知識
提取信息 對應知識
信息①：我國在光伏制造領域具有競爭優(yōu)勢、較大全球供應鏈份額等——可發(fā)揮優(yōu)勢 ________________
信息②：我國沙漠、戈壁等荒漠化土地面積小卻擁有較大的太陽能資源開發(fā)量——可因地制宜 一切從實際出發(fā)，實事求是
信息③：___________________________________________________ 尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性
第三步：組答案，用術語
[失分原因]　沒有根據(jù)哲學觀點指向，對推動發(fā)展模式的措施進行細化分析。
[防范措施]　加強哲學主觀題答案要點組織的訓練，做到理論與實踐的具體的統(tǒng)一，讓答案內容呈現(xiàn)有理有據(jù)。
1．【變式鞏固】　如果將設問改為：“結合材料二，運用聯(lián)系的知識，分析說明我國是如何積極探索‘光伏＋’綜合發(fā)展模式的。”應如何回答？
2．【熱點訓練】　閱讀材料，回答問題。
為深入貫徹落實《中共中央 國務院關于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路建設兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》精神，進一步規(guī)范福建省閩臺關系檔案保護工作，厘清閩臺關系檔案保管單位、組織、個人的權利和義務，保障閩臺關系檔案的有效保護和開發(fā)利用，在檔案部門積極聯(lián)合福建省人大的法工委、僑(臺)工委，以及省司法廳等單位開展立法調研的基礎上，福建省第28次省政府常務會議審議并原則通過《福建省閩臺關系檔案保護條例(草案)》，并于2024年5月28日提交福建省十四屆人大常委會第十次會議審議制定閩臺關系檔案保護的地方性法規(guī)，對于加強檔案保護、正確認識閩臺歷史淵源、留住兩岸同胞共同記憶、增進中華文化認同等具有重要意義。
結合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明福建省制定閩臺關系檔案保護地方性法規(guī)的原因。
1．按規(guī)律辦事的依據(jù)和要求
基本要素：規(guī)律的客觀性和普遍性＋按規(guī)律辦事
答題要點
(1)世界觀
①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
②規(guī)律是普遍的，事物運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。
(2)方法論
①尊重規(guī)律，遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律。
②充分發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律。
2．物質與意識的關系及其要求
基本要素：物質決定意識＋意識反作用＋無神論＋一切從實際出發(fā)、實事求是
答題要點
(1)世界觀
①物質決定意識。
②意識具有能動作用，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標。違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。
(2)方法論
①堅持辯證唯物主義的物質統(tǒng)一性原則，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。堅定馬克思主義無神論立場，反對一切有神論。
②重視意識的能動作用，樹立正確意識，克服錯誤意識。
3．發(fā)揮主觀能動性
基本要素：認識世界＋意識活動的特點＋改造世界＋條件
答題要點
(1)世界觀
①人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，它不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內部的本質和規(guī)律。
②人能夠能動地改造世界。意識不僅能夠能動地反映世界，而且可以能動地指導人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。
③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。
④只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標。
(2)方法論
①正確發(fā)揮主觀能動性，認識和改造世界。
②尊重客觀規(guī)律。
③樹立正確的意識。
第十八課　探究世界的本質
循綱憶知
①物質　②客觀實在　③客觀實在性　④物質世界　⑤自然界　⑥物質世界　⑦變化　⑧根本屬性　⑨本質的　⑩意志　 規(guī)律　 尊重客觀規(guī)律　 客觀規(guī)律　 規(guī)律性　 主觀能動性　 求真務實　 科學　 主觀能動性　 尊重客觀規(guī)律
易錯辨析
1．×　提示：物質決定意識，藝術作品也是客觀存在在人腦中的反映。
2．×　提示：人腦是思維或精神運動的載體。
3．√　提示：人類的意識活動具有目的性和自覺選擇性。
4．×　提示：改變思想觀念只是認識層面的變化，變革客觀現(xiàn)實需要進行行之有效的實踐。
5．×　提示：社會實踐是把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎。
6．×　提示：人類應該發(fā)揮主觀能動性去認識和利用規(guī)律，但不能超越規(guī)律。
7．×　提示：我們要堅持一切從實際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)，不能將主觀愿望當作工作的出發(fā)點或落腳點。
8．×　提示：任何意識都是對物質的反映，但不一定都是正確的，只有正確的意識通過實踐才能推動事物的發(fā)展。
考點1　世界的物質性與物質的運動性
經(jīng)典案例研透
典題1　D　[傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐不是蘇軾治水的理念給我們的啟示，①排除。自然界是客觀的，“突破自然條件制約”說法錯誤，③排除。蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防省而水患衰”的理念，以恢復、保護為原則，激發(fā)河流生命活力，這啟示我們要合理調整人與自然的關系以利民生福祉發(fā)展，要順應自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②④正確。]
變式訓練　提示：不能。材料強調的是蘇軾治水的理念給我們的啟示，而不是蘇軾治水的理念的形成和作用。
典題2　A　[大腦“用進廢退”，說明物質離不開運動，強調運動的重要性，①②符合題意。③④說明運動離不開物質，強調的是物質的重要性，不符合題意。]
考點2　發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律
經(jīng)典案例研透
典題1　A　[科學離田要充分分析和利用條件，但不能擺脫條件制約，③說法錯誤。統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能，減少黑土流失，“避免”說法太絕對，④錯誤。秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但為防止黑土流失等負面影響，需要因地制宜，說明土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律，①正確。秸稈離田容易導致黑土流失，因此需要采取措施實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)保護的統(tǒng)一，這表明正確的生態(tài)價值觀可以引導農業(yè)的綠色發(fā)展，②正確。]
變式訓練　提示：不能。人類需要尊重規(guī)律，可以認識和利用規(guī)律，但不能改變規(guī)律，人類只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和方式。
典題2　C　[春雷始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，①排除。材料未體現(xiàn)人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，③排除。隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名，也是忙碌開始的時節(jié)，說明古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農時，通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉化為人為事物的聯(lián)系，②④正確。]
典題3　B　[漫畫顯示，一個人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會做好事，做好事時既要全面把握客觀實際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動性，①④符合題意。世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會做”，二者不可偏廢，②錯誤。我們要把“會做”和“肯做”結合起來，“會做”不是對“肯做”的否定，③錯誤。]
典題4　D　[地理環(huán)境對人類社會早期發(fā)展具有重要影響，但不能說其對人類社會早期發(fā)展起著決定性作用，A錯誤。人類早期城市的選址體現(xiàn)了早期人類在主動適應環(huán)境，B排除。題干中沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展對城市布局的作用，C排除。由于大江大河經(jīng)常泛濫，干流兩岸極易遭受洪水災害，而支流陸地既臨水又防洪，能夠保障城市的用水和安全，所以人類早期的城市基本上以內陸型為主，位置多是“遠干流，近支流”，體現(xiàn)了正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提條件，D符合題意。]
考點3　物質與意識的辯證關系
經(jīng)典案例研透
典題1　A　[意識雖然具有目的性，但并不能準確預測人工智能未來發(fā)展，③錯誤。意識不能直接創(chuàng)造人為事物聯(lián)系，人在意識的指導下，通過實踐活動，能夠建立人為事物聯(lián)系，④錯誤。“用機器模擬人工智能”說明“人工智能”是人類實踐的產(chǎn)物，是人腦系統(tǒng)的延伸和拓展，①正確。人工智能的發(fā)展受社會發(fā)展的客觀規(guī)律的制約，人工智能是否實現(xiàn)取決于是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，②正確。]
典題2　A　[科幻影片中的工具與現(xiàn)實中的工具有相似之處，這表明任何意識包括幻想都是對客觀存在的反映，①正確。影片中的巨車能使人聯(lián)想到中國生產(chǎn)的巨型礦車，可見意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，②正確。錯誤的意識與客觀存在不相符、不一致，正確的意識符合客觀存在，但不一定與客觀存在完全一致，因為意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，是對客觀存在的能動反映，③錯誤。意識的內容是客觀的，意識反映客觀存在的方式具有自覺選擇性，與意識的內容有關，④錯誤。]
典題3　C　[實踐創(chuàng)新的源泉和動力是社會實踐，①錯誤。充分發(fā)揮主觀能動性不一定能把握客觀規(guī)律，③錯誤。開發(fā)利用當?shù)刎S富的宜漁鹽堿水土資源，解決了技術難題，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”，這說明只有把握客觀規(guī)律，才能獲得實踐的成功，②正確。西北某地轉變發(fā)展思路，開發(fā)利用鹽堿水土資源，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”，說明意識不僅反映客觀存在，而且可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，指導人們能動地改造世界，④正確。]
典題4　B　[堅持一切從實際出發(fā)，是我們想問題、做決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，堅持一切從實際出發(fā)的前提是深入實際、了解實際，習近平總書記強調要去深入調研，蘊含的哲理是一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點，①符合題意。反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策未必是正確的產(chǎn)業(yè)決策，只有正確的產(chǎn)業(yè)決策才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用，②排除。不能把產(chǎn)業(yè)決策作為把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎，否則會陷入唯心主義，③排除。由材料可知，調研是從感性認識上升到理性認識，調研是形成正確決策的基本條件，④符合題意。]
變式訓練　提示：不能。正確的產(chǎn)業(yè)決策作為真理，應該是主觀與客觀的具體統(tǒng)一，不能顛倒主觀與客觀的順序。
思維進階12　主觀題對唯物論知識的考查
解題流程
第二步：析材料，調知識
[提取信息]　積極探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式，形成多業(yè)態(tài)融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理示范區(qū)，把不毛之地變成“草原綠洲”和“致富良田”
[對應知識]　一切從實際出發(fā)，實事求是　
第三步：組答案，用術語　①一切從實際出發(fā)，實事求是。按照經(jīng)濟社會綠色化、低碳化發(fā)展的時代需求，從光伏產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、荒漠化土地資源等實際出發(fā)。②尊重光伏發(fā)電、沙漠治理、農業(yè)種養(yǎng)規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性、因地制宜，實現(xiàn)人與自然和諧共生。
進階訓練
1．提示：聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，善于分析和把握事物發(fā)展的各種條件；我國“光伏＋”發(fā)展要充分利用我國太陽能資源可開發(fā)量大的優(yōu)勢，根據(jù)各地實際進行積極探索。整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，要求我們立足整體，把各個部分、要素聯(lián)系起來考察，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；將發(fā)電、種植、養(yǎng)殖等綜合起來探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式，從而實現(xiàn)了多業(yè)態(tài)融合。
2．①意識具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性，閩臺關系檔案保護條例的制定是為了留住兩岸同胞共同記憶、增進中華文化認同。②符合客觀規(guī)律的意識能夠正確指導人們的實踐。閩臺關系檔案保護條例符合規(guī)范檔案保護、厘清權利義務的要求，從而促進了閩臺關系檔案的有效保護和開發(fā)利用。
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必修4 哲學與文化
第一單元　探索世界與把握規(guī)律
第十八課　探究世界的本質
[課標要求]　1．闡釋世界的統(tǒng)一性在于它的物質性。
2．堅定馬克思主義無神論立場。
3．表明堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的態(tài)度。
物質
客觀實在
客觀實在性
物質世界
自然界
物質
世界
變化
根本
本質的
意志
規(guī)律
尊重客觀規(guī)律
客觀規(guī)律
規(guī)律性
主觀能動性
求真務實
科學
主觀能動性
尊重客觀規(guī)律
屬性
×
×
1．藝術作品是人僅憑靈感創(chuàng)作出來的。 (　　)
提示：物質決定意識，藝術作品也是客觀存在在人腦中的反映。
2．生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體。 (　　)
提示：人腦是思維或精神運動的載體。
3．人們往往有目的、有選擇地去認識事物。 (　　)
提示：人類的意識活動具有目的性和自覺選擇性。
√
×
4．改變人的思想觀念就能變革客觀現(xiàn)實。 (　　)
提示：改變思想觀念只是認識層面的變化，變革客觀現(xiàn)實需要進行行之有效的實踐。
5．正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎。 (　　)
提示：社會實踐是把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎。
6．要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律 (　　)
提示：人類應該發(fā)揮主觀能動性去認識和利用規(guī)律，但不能超越規(guī)律。
×
×
×
×
7．要堅持從人民群眾的愿望出發(fā)去實施“十四五”規(guī)劃。 (　　)
提示：我們要堅持一切從實際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)，不能將主觀愿望當作工作的出發(fā)點或落腳點。
8．反映物質的意識推動著事物的發(fā)展。 (　　)
提示：任何意識都是對物質的反映，但不一定都是正確的，只有正確的意識通過實踐才能推動事物的發(fā)展。
[精準把握新高考　一輪復習更輕松]
題源 考點 考法/考情/教材切入點
2025·八省聯(lián)考河南卷，11 規(guī)律的客觀性與普遍性 以季節(jié)性飲食為背景
2024·湖北卷，14 規(guī)律的客觀性與普遍性 圍繞經(jīng)濟發(fā)展的成功典例創(chuàng)設情境
2024·湖南卷，8 發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律 漫畫分析類選擇題
2024·江蘇卷，7 發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律 以歷史發(fā)展中的典例為背景
題源 考點 考法/考情/教材切入點
2024·新課標卷，18 意識的作用 圍繞高票房電影內容創(chuàng)設情境
2024·全國甲卷，22 意識的作用和規(guī)律 分析成功做法中的哲學啟示
2024·浙江6月選考，14 規(guī)律的客觀性與普遍性 把聯(lián)系與規(guī)律兩部分內容結合起來考查
2023·湖北卷，15 世界的物質性 古文與圖示結合的背景
2023·遼寧卷，9 規(guī)律的客觀性與普遍性 圍繞著節(jié)氣變化創(chuàng)設情境
2023·重慶卷，12 意識的本質 考查人工智能的時政熱點
2023·山東卷，10 一切從實際出發(fā) 以領導人講話內容為背景
考點1　世界的物質性與物質的運動性
1．哲學上的物質概念
(1)物質的內涵
特別提醒：客觀存在，指的是“我的意識”之外的主客觀現(xiàn)象。客觀實在，指的是“任何人的意識”之外的客觀事物。
(2)物質與具體的物質形態(tài)
物質 具體的物質形態(tài)
區(qū)別 特性 唯一特性是客觀實在性 除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性
存在 狀態(tài) 不生不滅、永恒存在 有生有滅、暫時存在
所屬 派別 把客觀實在看作世界的本質，是辯證唯物主義觀點 把具體的物質形態(tài)看作世界的本質，是古代樸素唯物主義觀點
物質 具體的物質形態(tài)
聯(lián)系 物質是對具體的物質形態(tài)的概括、抽象；物質依賴于具體的物質形態(tài)，離開具體的物質形態(tài)，就沒有了物質。不能用物質代替具體的物質形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質形態(tài)代替物質，否則就會抹殺世界的物質性
2．世界的物質性
原理
要求 堅持辯證唯物主義的物質統(tǒng)一性原則，堅定馬克思主義無神論立場，反對一切有神論
深化剖析：人類社會的物質性
3．運動與物質
關系 理解 強調 誤區(qū)
物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式 任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質 側重強調物質離不開運動 離開運動談物質會導致形而上學，如“刻舟求劍”
運動是物質的運動，物質是運動的載體 任何運動都有自己的承擔者或者載體。脫離物質的運動是根本不存在的 側重強調運動離不開物質 離開物質談運動會導致唯心主義，如“仁者心動”
考向一　世界的物質性
典題1　(2023·湖北卷，15，3分)蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”(如圖)。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防省(注：減少)而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們(　　)
①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐　②要合理調整人與自然的關系以利民生福祉發(fā)展　③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉化　④要順應自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
√
D　[傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐不是蘇軾治水的理念給我們的啟示，①排除。自然界是客觀的，“突破自然條件制約”說法錯誤，③排除。蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防省而水患衰”的理念，以恢復、保護為原則，激發(fā)河流生命活力，這啟示我們要合理調整人與自然的關系以利民生福祉發(fā)展，要順應自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②④正確。]
[變式訓練]　如果將①改為“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又指導人們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”，能否入選？
提示：不能。材料強調的是蘇軾治水的理念給我們的啟示，而不是蘇軾治水的理念的形成和作用。
考向二　物質與運動
典題2　(2024·山東青島聯(lián)考)美國佛羅里達州立大學一項研究顯示，工作性質和環(huán)境會影響大腦的認知能力，如果長期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率會增加。這一結果印證了大腦“用進廢退”的理論。大腦“用進廢退”蘊含的哲理是(　　)
①運動是物質固有的根本屬性和存在方式
②物質只有在運動中才能保持自己的存在
③運動離不開物質，物質是運動的承擔者
④運動是物質的運動，物質是運動的載體
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
A　[大腦“用進廢退”，說明物質離不開運動，強調運動的重要性，①②符合題意。③④說明運動離不開物質，強調的是物質的重要性，不符合題意。]
考點2　發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律
1．規(guī)律
(1)含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性與普遍性
規(guī)律的客觀性 規(guī)律的普遍性
原理 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅 自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律
方法論 必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律；充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來
特別提醒：(1)人們可以認識、發(fā)現(xiàn)、把握、尊重、利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造、發(fā)明、改造、改變和消滅規(guī)律。
(2)規(guī)律≠規(guī)則。規(guī)律是客觀的，不能被制定、修改或廢除。規(guī)則是主觀的，可以制定、修改、補充或廢除；正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映。
(3)規(guī)律不以人的意志為轉移，并不意味著人在規(guī)律面前是無能為力的；人們不能改變或改造規(guī)律，但可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件或方式，從而為人類造福。
(4)規(guī)律是客觀的，并不是說規(guī)律是不變的；規(guī)律隨著客觀事物本身的性質、內容和所依賴的客觀條件的變化而變化。
2．規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關系
原理 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件；發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的條件 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。因此，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事
原理 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件；發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的條件 人具有主觀能動性，人們可以發(fā)揮主觀能動性，認識并利用規(guī)律，達到改造世界的目的。人們能夠利用對規(guī)律的認識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動。人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生作用的條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福
方法論 想問題、辦事情既要尊重客觀規(guī)律、按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來
反對錯誤傾向 既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想
考向一　規(guī)律的客觀性與普遍性
典題1　(2024·湖北卷，14，3分)秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學離田，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)保護的統(tǒng)一。這表明(　　)
①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律
②正確的生態(tài)價值觀可以引導農業(yè)的綠色發(fā)展
③科學離田能夠擺脫條件制約以實現(xiàn)綜合利用
④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
√
A　[科學離田要充分分析和利用條件，但不能擺脫條件制約，③說法錯誤。統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能，減少黑土流失，“避免”說法太絕對，④錯誤。秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但為防止黑土流失等負面影響，需要因地制宜，說明土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律，①正確。秸稈離田容易導致黑土流失，因此需要采取措施實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)保護的統(tǒng)一，這表明正確的生態(tài)價值觀可以引導農業(yè)的綠色發(fā)展，②正確。]
[變式訓練]　如果將①改為“改變和利用規(guī)律能推動土地資源利用效率的提高”，能否入選？
提示：不能。人類需要尊重規(guī)律，可以認識和利用規(guī)律，但不能改變規(guī)律，人類只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和方式。
典題2　(2024·浙江6月選考，14，2分)“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個節(jié)氣，也是忙碌開始的時節(jié)。由此可知(　　)
①春雷始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系　②人們可以通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉化為人為事物的聯(lián)系　③人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)　④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農時
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
C　[春雷始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，①排除。材料未體現(xiàn)人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，③排除。隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名，也是忙碌開始的時節(jié)，說明古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農時，通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉化為人為事物的聯(lián)系，②④正確。]
考向二　發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律
典題3　(2024·湖南卷，8，3分)漫畫《肯做好事，還要會做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學啟示是(　　)
√
①全面把握客觀實際，是肯做好事達到積極效果的前提　
②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易　
③辯證否定的實質是揚棄，“會做”是對“肯做”的否定　
④正確發(fā)揮能動性，才能實現(xiàn)由“肯做”到“會做”的轉變
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
B　[漫畫顯示，一個人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會做好事，做好事時既要全面把握客觀實際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動性，①④符合題意。世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會做”，二者不可偏廢，②錯誤。我們要把“會做”和“肯做”結合起來，“會做”不是對“肯做”的否定，③錯誤。]
典題4　(2024·江蘇卷，7，3分)總體而言，人類早期的城市基本上以內陸型為主，位置多是“遠干流，近支流”。這是由于大江大河經(jīng)常泛濫，干流兩岸極易遭受洪水災害，而支流陸地既臨水又防洪，能夠保障城市的用水和安全。這表明(　　)
A．地理環(huán)境對人類社會早期發(fā)展起著決定性作用
B．被動適應環(huán)境是早期人類社會實踐的主要特點
C．生產(chǎn)力發(fā)展是推動城市布局發(fā)生變化的根本因素
D．尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件
√
D　[地理環(huán)境對人類社會早期發(fā)展具有重要影響，但不能說其對人類社會早期發(fā)展起著決定性作用，A錯誤。人類早期城市的選址體現(xiàn)了早期人類在主動適應環(huán)境，B排除。題干中沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展對城市布局的作用，C排除。由于大江大河經(jīng)常泛濫，干流兩岸極易遭受洪水災害，而支流陸地既臨水又防洪，能夠保障城市的用水和安全，所以人類早期的城市基本上以內陸型為主，位置多是“遠干流，近支流”，體現(xiàn)了正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提條件，D符合題意。]
【教用·備選題】
1．(2023·遼寧卷，9，3分)“春分之日，玄鳥至”(《逸周書·時訓解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農時。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見(　　)
①人能借觀察燕來與春到間的關系把握自然變化規(guī)律　②依據(jù)對規(guī)律的認識去規(guī)劃農時屬于實際的農耕活動　③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對客觀對象反映的結果　④把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了實現(xiàn)人與自然和諧
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
√
A　[“依據(jù)對規(guī)律的認識去規(guī)劃農時”屬于認識活動，不屬于實際的農耕活動，②排除。把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了確定節(jié)氣、規(guī)劃農時，指導農耕活動，④排除。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農時，說明人能借觀察燕來與春到間的關系把握自然變化規(guī)律，①符合題意。周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂，周天子將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系，是對客觀對象反映的結果，③符合題意。]
2．(2022·湖南卷，12，3分)漫畫《人生如天氣，可預料，但往往出乎意料》(作者：于昌偉)啟示我們(　　)
人生如天氣，可預料，但往往出乎意料
①面對人生的出乎意料，要正確發(fā)揮主觀能動性　②可預料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀　③“思維的眼睛”能揭示事物內部規(guī)律，人生可預料　④人能夠能動地認識世界，應該精確預見人生的未來
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
√
A　[面對人生的出乎意料，要積極面對，正確發(fā)揮主觀能動性，①符合題意。辯證的否定是自己否定自己、自己發(fā)展自己，可預料也出乎意料之間并不是簡單的相互否定，②錯誤。意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，通過“思維的眼睛”能揭示事物內部規(guī)律，人生是可預料的，③符合題意。人能夠能動地認識世界，但客觀事物是復雜多樣的，受人們實踐水平的制約，人生的未來并不能精準預見，人生往往出乎意料，④說法不科學。]
1．多角度把握意識的概念
考點3　物質與意識的辯證關系
依據(jù) 從起 源看 意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物
從生理基礎看 人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官。沒有高度發(fā)達的人腦，就不可能有人類意識。意識是人腦的機能
從內 容看 不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映(主觀映象)。意識的內容是客觀的，形式是主觀的
結論 物質世界是先于人的意識而存在的，物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識
深化剖析：意識的內容是客觀的，形式是主觀的
內容的 客觀性 無論是正確的意識還是錯誤的意識，無論是深刻的意識還是膚淺的意識，都是人腦對客觀存在的反映
形式的 主觀性 ①從意識的主觀形式上看，意識是由知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系
②從意識的主觀差別上看，對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識水平等差異，會產(chǎn)生不同的反映
③從意識的主觀特征上看，意識作為客觀存在的主觀映象，可能是對客觀對象的近似真實的摹寫，也可能是對現(xiàn)實的歪曲的、虛幻的反映
2．意識的能動作用
人能夠能動地認識世界 意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性；意識不僅可以認識外部現(xiàn)象，而且能夠把握本質和規(guī)律
——意識能夠反映物質
人能夠能動地改造世界 意識不僅能夠能動地反映世界，而且可以能動地指導人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物
——意識能夠反作用于物質
意識的能動作用受到客觀規(guī)律的制約 只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標；違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用
——不同性質的意識作用不同
知識拓展：意識的反映、反作用、能動作用和主觀能動性
(1)反映：意識如實反映或歪曲反映客觀事物。
(2)反作用：正確意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤意識阻礙客觀事物的發(fā)展。
(3)能動作用：能動地反映和能動地反作用。
(4)主觀能動性：“想”“做”“精神狀態(tài)”。
3．一切從實際出發(fā)，實事求是
兩個 依據(jù) ①物質與意識的辯證關系
②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系
四個 要求 ①做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律
②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進
③以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律
④用科學的理論武裝頭腦，指導實踐
兩個 結合 ①把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來
②把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來
兩個 反對 ①夸大意識能動作用的唯意志主義
②片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想
特別提醒：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的要求在辯證法知識中的體現(xiàn)：認識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點看問題，把握變化的客觀實際；堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際。
4．物質與意識的辯證關系
特別提醒：意識(或認識)的作用
(1)從地位上講，意識對于物質，是“反作用”，而非“決定作用”。
(2)從性質上講，正確的意識發(fā)揮促進作用，錯誤的意識起阻礙作用。
(3)從領域上講，同一意識可以對不同領域發(fā)揮作用。
(4)從過程上看，意識沒有直接現(xiàn)實性，必須通過指導實踐才能引起客觀事物的變化。
(5)從時間上看，意識與客觀世界并非完全同步的。
5．辯證唯物論原理：一般來說，辯證唯物論主要包括兩個原理，一是物質和意識的辯證關系原理，二是客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關系原理。
考向一　意識的本質
典題1　(2023·重慶卷，12，3分)1956年，科學家首次提出“用機器模擬人工智能”。經(jīng)過幾年的發(fā)展，人工智能在局部智能水平上超越人類，但人腦是一個集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。關于人工智能說法正確的是(　　)
①“人工智能”是人腦系統(tǒng)的延伸和拓展　②“人工智能”是否實現(xiàn)取決于是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律　③意識具有目的性，能根據(jù)因果規(guī)律準確預測人工智能未來發(fā)展　④用機器模擬人工智能發(fā)揮了意識創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的功能
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
√
A　[意識雖然具有目的性，但并不能準確預測人工智能未來發(fā)展，③錯誤。意識不能直接創(chuàng)造人為事物聯(lián)系，人在意識的指導下，通過實踐活動，能夠建立人為事物聯(lián)系，④錯誤。“用機器模擬人工智能”說明“人工智能”是人類實踐的產(chǎn)物，是人腦系統(tǒng)的延伸和拓展，①正確。人工智能的發(fā)展受社會發(fā)展的客觀規(guī)律的制約，人工智能是否實現(xiàn)取決于是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，②正確。]
考向二　意識的作用
典題2　(2024·新課標卷，18，4分)2023年春節(jié)期間上映的中國科幻影片《流浪地球2》引起熱烈反響。影片中的行星發(fā)動機與中國環(huán)流器二號實驗裝置具有視覺相似性；運送核聚變燃料的巨車，讓人聯(lián)想到中國生產(chǎn)的巨型礦車；展示太空天梯的長鏡頭，折射出中國在太空設備上的最新發(fā)展。這表明(　　)
①任何意識包括幻想都是對客觀存在的反映
②意識對客觀存在的反映是自覺的和創(chuàng)造性的
③意識來源于客觀存在，與客觀存在相符合、相一致
④意識反映客觀存在的方式是人自由選擇的，與意識的內容無關
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
√
A　[科幻影片中的工具與現(xiàn)實中的工具有相似之處，這表明任何意識包括幻想都是對客觀存在的反映，①正確。影片中的巨車能使人聯(lián)想到中國生產(chǎn)的巨型礦車，可見意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，②正確。錯誤的意識與客觀存在不相符、不一致，正確的意識符合客觀存在，但不一定與客觀存在完全一致，因為意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，是對客觀存在的能動反映，③錯誤。意識的內容是客觀的，意識反映客觀存在的方式具有自覺選擇性，與意識的內容有關，④錯誤。]
知識點透：關于意識的內容與形式
意識的內容是客觀的，形式是主觀的；作為主觀的意識，是對客觀內容的反映，但這一反映不一定與客觀內容相一致；意識對客觀存在的反映是主觀反映，而不是客觀反映。
典題3　(2024·全國甲卷，22，4分)近年來，遠離大海的西北某地轉變發(fā)展思路，開發(fā)利用當?shù)刎S富的宜漁鹽堿水土資源，解決了水溫控制、生物鹽堿度適應、蟹苗運輸、水體循環(huán)利用等技術難題，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，發(fā)展海產(chǎn)品養(yǎng)殖，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”。金秋時節(jié)，青蟹、海蝦等“海鮮”大批量上市。“海鮮陸?zhàn)B”的哲學啟示在于(　　)
①觀念創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的源泉和動力　②只有把握客觀規(guī)律，才能獲得實踐的成功　③只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能把握客觀規(guī)律　④意識不僅反映客觀存在，而且指導實踐能動地改造世界
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
C　[實踐創(chuàng)新的源泉和動力是社會實踐，①錯誤。充分發(fā)揮主觀能動性不一定能把握客觀規(guī)律，③錯誤。開發(fā)利用當?shù)刎S富的宜漁鹽堿水土資源，解決了技術難題，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”，這說明只有把握客觀規(guī)律，才能獲得實踐的成功，②正確。西北某地轉變發(fā)展思路，開發(fā)利用鹽堿水土資源，營造出類似海水養(yǎng)殖的環(huán)境，實現(xiàn)了“海鮮陸?zhàn)B”，說明意識不僅反映客觀存在，而且可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，指導人們能動地改造世界，④正確。]
考向三　一切從實際出發(fā)，實事求是
典題4　(2023·山東卷，10，3分)2023年全國“兩會”期間，習近平總書記提起看過的一個關于“培養(yǎng)一批‘一縣一業(yè)’重點基地”的文件：“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調研，不能大筆一揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋。”上述材料蘊含的哲理是(　　)
①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點　②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用　③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎　④調研是從感性認識上升到理性認識、形成正確決策的基本條件
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
√
B　[堅持一切從實際出發(fā)，是我們想問題、做決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，堅持一切從實際出發(fā)的前提是深入實際、了解實際，習近平總書記強調要去深入調研，蘊含的哲理是一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點，①符合題意。反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策未必是正確的產(chǎn)業(yè)決策，只有正確的產(chǎn)業(yè)決策才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用，②排除。不能把產(chǎn)業(yè)決策作為把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎，否則會陷入唯心主義，③排除。由材料可知，調研是從感性認識上升到理性認識，調研是形成正確決策的基本條件，④符合題意。]
[變式訓練]　如果將④改為“做出正確的產(chǎn)業(yè)決策，要做到客觀與主觀的具體統(tǒng)一”，能否入選？
提示：不能。正確的產(chǎn)業(yè)決策作為真理，應該是主觀與客觀的具體統(tǒng)一，不能顛倒主觀與客觀的順序。
【教用·備選題】
1．(2023·浙江1月選考，19，2分)漫畫《你是咋當上千里馬的》(作者：李肖飏)諷刺了一種社會現(xiàn)象。下列選項符合漫畫寓意的是
(　　)
√
①注重實效，以行證知　
②求實于名，未必得實
③非知之艱，行之惟艱　
④不采華名，不興偽事
A．①②　　B．①③　　C．②④ 　　D．③④
C　[漫畫諷刺了徒有其名，未必是實的社會現(xiàn)象，告訴我們要實事求是，求真務實。“求實于名，未必得實”是指追求真相只有名字未必能得到真相；“不采華名，不興偽事”是指不采用華而不實的名稱，不興作偽詐的事業(yè)。它們所包含的寓意與漫畫相同，②④符合題意。“注重實效，以行證知”是指用實踐去檢驗認識是否正確，①不符合題意。“非知之艱，行之惟艱”是指懂得道理并不難，實際做起來就難了，③不符合題意。]
2．(2023·全國乙卷，23，4分)每當鮮花盛開的季節(jié)，賞花者紛至沓來。某公園用“你欣賞花的美麗，花欣賞你的高度”“把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈”等宣傳語，代替“禁止折花”“摘花可恥”等警示語，營造人與自然和諧相處的環(huán)境，違規(guī)摘花的游客明顯減少。該現(xiàn)象反映的哲學道理是(　　)
①改變人的思想觀念就能變革客觀現(xiàn)實
②人的思想觀念對人的行為具有導向作用
③思想觀念具有能動性，不受制于客觀現(xiàn)實
④客觀現(xiàn)實的變化會引起人的思想觀念的改變
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
C　[人的思想觀念會對人的實踐活動產(chǎn)生影響，但并不對實踐起決定作用，“改變人的思想觀念就能變革客觀現(xiàn)實”說法錯誤，①排除。該公園用“你欣賞花的美麗，花欣賞你的高度”“把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈”等宣傳語，引導人們培養(yǎng)人與自然和諧相處的觀念，違規(guī)摘花的行為因此減少，說明人的思想觀念對人的行為具有導向作用，②正確。思想觀念具有能動性，但思想觀念受制于客觀現(xiàn)實，③說法錯誤。材料中這些宣傳語代替了之前的警示語，營造了人與自然和諧相處的環(huán)境，從而讓人們產(chǎn)生了愛護環(huán)境的意識，說明客觀現(xiàn)實的變化會引起人的思想觀念的改變，④正確。]
[2023·重慶卷17(5)，10分]閱讀材料，完成下列要求。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，黨的二十大報告指出：推動經(jīng)濟社會發(fā)展綠色化、低碳化是實現(xiàn)高質量發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。
材料一　①我國在光伏制造領域有顯著成本、技術等競爭優(yōu)勢，擁有全球光伏供應鏈約80%的份額。2022年光伏產(chǎn)品出口額約512.5億美元，同比增長80.3%，但逆全球化趨勢在光伏供應鏈中抬頭，
思維進階12　主觀題對唯物論知識的考查
美國2022年通過《通脹削減法案》，拿出3 690億美元的補貼發(fā)展本土清潔技術，并在2023年5月宣稱確認對進口光伏面板恢復征收關稅；歐盟通過標準制定和行政支持，計劃2030年至少40%的清潔技術及產(chǎn)品實現(xiàn)本土生產(chǎn)。世界資源研究所指出，若光伏鏈轉移到美國和歐洲，達成目標能源2050年全球凈零碳排放目標將延后6～11年。
材料二　②沙漠、戈壁等荒漠化土地占我國國土面積四分之一，擁有全國60%以上的太陽能資源可開發(fā)量。2023年青海、寧夏、內蒙古等地③積極探索沙漠區(qū)太陽能板上發(fā)電、板下種植(枸杞、黃芪、紅棗等)、板間養(yǎng)殖(牛羊)的“光伏＋”綜合發(fā)展模式，形成光伏發(fā)電、農業(yè)種養(yǎng)、觀光旅游等多業(yè)態(tài)融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理示范區(qū)，把不毛之地變成“草原綠洲”和“致富良田”。
結合材料一和材料二，運用一切從實際出發(fā)的相關知識，說明我國是如何積極探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式的。
第一步：審設問，定方向
知識范圍 一切從實際出發(fā)的相關知識 分析材料中關于積極探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式的內容，說明其體現(xiàn)的一切從實際出發(fā)的相關哲學道理，并進行具體分析
題型角度 措施啟示類非選擇題
問題指向 積極探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式
其他要求 結合兩段材料的信息
第二步：析材料，調知識
提取信息 對應知識
信息①：我國在光伏制造領域具有競爭優(yōu)勢、較大全球供應鏈份額等——可發(fā)揮優(yōu)勢 ________________________
信息②：我國沙漠、戈壁等荒漠化土地面積小卻擁有較大的太陽能資源開發(fā)量——可因地制宜 一切從實際出發(fā)，實事求是
一切從實際出發(fā)，實事求是
提取信息 對應知識
信息③：________________________________________________________________________________________________________________________________ 尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性
積極探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式，形成多業(yè)態(tài)融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理示范區(qū)，把不毛之地變成“草原綠洲”和“致富良田”
第三步：組答案，用術語
[答案]　①一切從實際出發(fā)，實事求是。按照經(jīng)濟社會綠色化、低碳化發(fā)展的時代需求，從光伏產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、荒漠化土地資源等實際出發(fā)。②尊重光伏發(fā)電、沙漠治理、農業(yè)種養(yǎng)規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性、因地制宜，實現(xiàn)人與自然和諧共生。
[失分原因]　沒有根據(jù)哲學觀點指向，對推動發(fā)展模式的措施進行細化分析。
[防范措施]　加強哲學主觀題答案要點組織的訓練，做到理論與實踐的具體的統(tǒng)一，讓答案內容呈現(xiàn)有理有據(jù)。
1．【變式鞏固】　如果將設問改為：“結合材料二，運用聯(lián)系的知識，分析說明我國是如何積極探索‘光伏＋’綜合發(fā)展模式的。”應如何回答？
提示：聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，善于分析和把握事物發(fā)展的各種條件；我國“光伏＋”發(fā)展要充分利用我國太陽能資源可開發(fā)量大的優(yōu)勢，根據(jù)各地實際進行積極探索。整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，要求我們立足整體，把各個部分、要素聯(lián)系起來考察，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；將發(fā)電、種植、養(yǎng)殖等綜合起來探索“光伏＋”綜合發(fā)展模式，從而實現(xiàn)了多業(yè)態(tài)融合。
2．【熱點訓練】　閱讀材料，回答問題。
為深入貫徹落實《中共中央 國務院關于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路建設兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》精神，進一步規(guī)范福建省閩臺關系檔案保護工作，厘清閩臺關系檔案保管單位、組織、個人的權利和義務，保障閩臺關系檔案的有效保護和開發(fā)利用，在檔案部門積極聯(lián)合福建省人大的法工委、僑(臺)工委，以及省司法廳等單位開展立法調研的基礎上，福建省第28次省政府常務
會議審議并原則通過《福建省閩臺關系檔案保護條例(草案)》，并于2024年5月28日提交福建省十四屆人大常委會第十次會議審議制定閩臺關系檔案保護的地方性法規(guī)，對于加強檔案保護、正確認識閩臺歷史淵源、留住兩岸同胞共同記憶、增進中華文化認同等具有重要意義。
結合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明福建省制定閩臺關系檔案保護地方性法規(guī)的原因。
[答案]　①意識具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性，閩臺關系檔案保護條例的制定是為了留住兩岸同胞共同記憶、增進中華文化認同。②符合客觀規(guī)律的意識能夠正確指導人們的實踐。閩臺關系檔案保護條例符合規(guī)范檔案保護、厘清權利義務的要求，從而促進了閩臺關系檔案的有效保護和開發(fā)利用。
1．按規(guī)律辦事的依據(jù)和要求
基本要素：規(guī)律的客觀性和普遍性＋按規(guī)律辦事
答題要點
(1)世界觀
①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
②規(guī)律是普遍的，事物運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。
(2)方法論
①尊重規(guī)律，遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律。
②充分發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律。
2．物質與意識的關系及其要求
基本要素：物質決定意識＋意識反作用＋無神論＋一切從實際出發(fā)、實事求是
答題要點
(1)世界觀
①物質決定意識。
②意識具有能動作用，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標。違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。
(2)方法論
①堅持辯證唯物主義的物質統(tǒng)一性原則，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。堅定馬克思主義無神論立場，反對一切有神論。
②重視意識的能動作用，樹立正確意識，克服錯誤意識。
3．發(fā)揮主觀能動性
基本要素：認識世界＋意識活動的特點＋改造世界＋條件
答題要點
(1)世界觀
①人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，它不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內部的本質和規(guī)律。
②人能夠能動地改造世界。意識不僅能夠能動地反映世界，而且可以能動地指導人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。
③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。
④只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標。
(2)方法論
①正確發(fā)揮主觀能動性，認識和改造世界。
②尊重客觀規(guī)律。
③樹立正確的意識。
【教用·備選題】
[2022·全國乙卷，40(1)，12分]閱讀材料，完成下列要求。
習近平總書記強調，要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動。
某小學①根據(jù)小學生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農場”，開啟“新勞動教育”試驗，①先后開發(fā)出“農事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群，培養(yǎng)學生的勞動習慣、勞動能力和勞動觀念。學校依據(jù)二十四節(jié)氣開設勞動課程：
立春時，來到開心農場尋找春天；立夏時，參加學校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時，整地施肥種蘿卜；小雪時，測量油菜的高度，為油菜畫像。學校給各年級學生安排不同農活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。③結合地方民俗和文化，學校開設了古法造紙、藤編藝術，制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現(xiàn)突出的學生，學校獎勵“勞動幣”，用來兌換學習用品。
目前，該校“開心農場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝，勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導孩子們走出課堂、走進自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子。“今天，你勞動了嗎？”已然成為該校同學打招呼的流行語。②該校勞動教育促進了學校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。
結合材料并運用物質與意識辯證關系原理，分析該小學勞動教育取得顯著成效的原因。
解題思路
第一步：剖析設問
知識范圍 物質與意識辯證關系原理 結合材料并運用物質與意識的辯證關系原理，分析該小學勞動教育取得顯著成效的必要性和重要性
題型角度 原因類
問題指向 該小學勞動教育取得顯著成效的原因
其他要求 結合材料
第二步：審讀材料
信息角度 信息分析
信息1：根據(jù)小學生身心發(fā)展特點，先后開發(fā)出3個課程群 把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來
信息2：該校勞動教育促進了學校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片” 意識反映并反作用于物質，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，要樹立正確意識
信息3：該學校結合地方民俗和文化，開設實踐體驗課程 物質決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是
第三步：調動知識
物質決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是。意識反映并反作用于物質，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，要樹立正確意識。把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。
第四步：形成答案
[答案]　①物質決定意識，意識對物質具有能動作用(或人能夠能動地認識世界、改造世界或正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展)，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是(或規(guī)律是客觀的，要求按規(guī)律辦事或把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來)。②學校遵循教育教學規(guī)律和學生成長發(fā)展規(guī)律；按照學生年齡、不同節(jié)氣和地域歷史文化特點，開發(fā)課程、安排農活。③明確勞動教育目標(或注重弘揚中華勞動美德或培養(yǎng)學生勞動意識)，獎勵先進；調動學生參加勞動的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
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課時數(shù)智作業(yè)(二十四)　探究世界的本質
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一、選擇題(每小題3分，共39分)
1．(2025·江蘇南通質檢)我國科研人員在嫦娥五號帶回的月球樣本中，發(fā)現(xiàn)了月球上一種富含水分子和銨的未知礦物晶體ULM－1。這一發(fā)現(xiàn)標志著人類首次在月壤中發(fā)現(xiàn)了分子水，同時揭示了水分子和銨在月球上的真實存在形式。該研究成果(　　)
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√
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①體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于其物質性
②可對思維與存在有沒有同一性作出正確的回答
③印證了具體科學的進步需要正確的世界觀的指導
④證明自然科學的進步不能否定月球依然是神秘莫測的
A．①②　　B．②③　　C．①④　　D．②④
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A　[材料沒有體現(xiàn)具體科學的進步需要正確的世界觀的指導，③不符合題意。物質世界具有可知的，人們可以認識月球，月球不是神秘莫測的，④錯誤。人類首次在月壤中發(fā)現(xiàn)了分子水，同時揭示了水分子和銨在月球上的真實存在形式，體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于其物質性，思維能夠正確認識存在，即思維與存在具有同一性，①②符合題意。]
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2．(2025·陜西榆林模擬)《壇經(jīng)》中云：“時有風吹幡動。……惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動。’”《呂氏春秋·察今》記載：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。”故事中的主人公(　　)
①前者否定了物質是運動的物質承擔者
②后者肯定了運動是物質固有的根本屬性
③都犯了離開運動談物質的唯心主義錯誤
④二者都割裂了物質和運動的辯證關系
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
√
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B　[刻舟求劍否定了運動是物質固有的根本屬性，離開運動談物質，犯了形而上學的錯誤，②③錯誤。認為“仁者心動”離開物質談運動，否定了物質是運動的物質承擔者，刻舟求劍離開運動談物質，二者都割裂了物質和運動的辯證關系，①④符合題意。]
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3．(2024·江西景德鎮(zhèn)二模)“月亮之上”是中國月球探測工程的標識。該標識以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探索工程的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構成，表達了中國和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點巧妙形成古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達一種探索的信念。從意識產(chǎn)生的角度看(　　)
①大腦這個物質器官為標識的產(chǎn)生提供生理基礎
②生活中的圓月、腳印等為標識的產(chǎn)生提供依據(jù)
③標識是客觀存在在人腦中形成的主觀映象
④標識的產(chǎn)生源于設計師的靈感和創(chuàng)造思維
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
√
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C　[人腦為標識的產(chǎn)生提供生理基礎，①錯誤。標識屬于意識的范疇，其產(chǎn)生源于社會實踐，④錯誤。從意識產(chǎn)生的角度看，生活中的圓月、腳印等為標識的產(chǎn)生提供了依據(jù)，標識是客觀存在在人腦中形成的主觀映象，②③符合題意。]
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4．(跨專題)(2024·福建廈門三模)清華大學科研團隊與宣武醫(yī)院合作，為一名四肢癱瘓14年的患者成功進行無線微創(chuàng)腦機接口植入手術。腦機接口可獲取患者大腦運動區(qū)神經(jīng)信號，解碼患者的運動意圖，使患者能通過腦信號控制外部機械手，自主拿水瓶喝水。今后，團隊的目標是繼續(xù)將腦機接口平臺應用于癲癇、認知障礙等更多腦疾病的治療。腦機接口的應用，佐證了(　　)
①實踐是認識發(fā)展的動力　②人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎　③科學的世界觀和方法論指導新質生產(chǎn)力的發(fā)展　④意識活動能夠控制符合人的目的的現(xiàn)實世界
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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A　[材料沒有體現(xiàn)科學的世界觀和方法論指導新質生產(chǎn)力的發(fā)展，③排除。物質決定意識，意識活動不能控制符合人的目的的現(xiàn)實世界，④錯誤。清華大學科研團隊與宣武醫(yī)院合作，為一名四肢癱瘓14年的患者成功進行無線微創(chuàng)腦機接口植入手術，腦機接口的應用佐證了實踐是認識發(fā)展的動力，①符合題意。腦機接口可獲取患者大腦運動區(qū)神經(jīng)信號，解碼患者的運動意圖，使患者能通過腦信號控制外部機械手，自主拿水瓶喝水，說明人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎，②符合題意。]
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5．(2025·八省聯(lián)考河南卷)《論語》有言：“不時不食。”春宜食韭菜、紅棗，升陽補脾；夏宜食蓮子、西瓜，清熱養(yǎng)心；秋宜食梨子、蜂蜜，潤肺滋陰；冬宜食羊肉、核桃，溫陽補腎。食四季之鮮，應四時之變，四季養(yǎng)生已成為一種時尚。由此可知(　　)
①順應四時之變的飲食符合人體養(yǎng)生規(guī)律
②四時變化規(guī)律與人體養(yǎng)生規(guī)律是相同的
③時令、飲食與養(yǎng)生之間有著內在的聯(lián)系
④人們可根據(jù)四時之變建立四季之鮮間的聯(lián)系
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
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A　[食四季之鮮，應四時之變，四季養(yǎng)生已成為一種時尚，說明順應四時之變的飲食符合人體養(yǎng)生規(guī)律，時令、飲食與養(yǎng)生之間有著內在的聯(lián)系，①③正確。四時變化規(guī)律與人體養(yǎng)生規(guī)律不同，②錯誤。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，而不是根據(jù)四時之變隨意建立聯(lián)系，④錯誤。]
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6．(2024·河南許昌二模)第19屆亞運會于2023年9月23日至10月8日在杭州舉行。本屆亞運會會徽以經(jīng)典的扇面寓意著江南濃郁的人文底蘊；一條條賽道代表了亞運會的核心體育競技；互聯(lián)網(wǎng)符號契合杭州互聯(lián)網(wǎng)城市的特色；錢塘江潮涌表達了浙江兒女勇立潮頭的精神特質。由杭州亞運會會徽的設計可見(　　)
①有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象
②意識的表現(xiàn)形式先于客觀世界的變化而變化
③意識活動在藝術創(chuàng)作中具有獨特的能動創(chuàng)造性
④優(yōu)秀的藝術作品要反映時代要求和實踐需要
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
√
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D　[物質決定意識，客觀世界的變化先于意識的表現(xiàn)形式，有什么樣的反映對象就有什么樣的意識內容，①②錯誤。杭州亞運會會徽的扇面、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號、錢塘江潮涌的寓意說明意識活動具有獨特的能動創(chuàng)造性，③正確。互聯(lián)網(wǎng)符號契合杭州互聯(lián)網(wǎng)城市的特色，錢塘江潮涌表達了浙江兒女勇立潮頭的精神特質，說明優(yōu)秀的藝術作品要反映時代要求和實踐需要，④正確。]
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7．(2024·廣東汕頭一模)我國科學家在白云鄂博礦床發(fā)現(xiàn)了一種新礦物——鈮(ní)包頭礦，業(yè)內人士介紹，具有富鈮特征的鈮包頭礦為鈮的富集成礦機理提供了新的研究視角。鈮包頭礦的發(fā)現(xiàn)(　　)
①體現(xiàn)意識的能動性能突破客觀規(guī)律的制約　②佐證世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性　③是人類實踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物的結果　④說明世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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C　[規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，意識的能動性不能突破客觀規(guī)律的制約，①排除。材料不涉及人類實踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，③排除。我國科學家在白云鄂博礦床發(fā)現(xiàn)了一種新礦物——鈮(ní)包頭礦，鈮包頭礦的發(fā)現(xiàn)，進一步佐證世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性，說明世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物，②④符合題意。]
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8．(2024·湖南懷化二模)春天是一個富有生命力、充滿希望的季節(jié)，古往今來，很多詩人贊美春天。孟浩然詩云“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、白居易詩云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、王維詩云“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”……這表明(　　)
①對春天各種直觀描寫體現(xiàn)了意識活動的直接現(xiàn)實性　②對鳥、桃花、紅豆的描寫體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性　③對“人間芳菲”“山寺桃花”的描寫體現(xiàn)了矛盾的特殊性　④對春天各種景物的描寫源于詩人對春天的想象力
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
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C　[實踐具有直接現(xiàn)實性，意識活動不具有直接現(xiàn)實性，①錯誤。對春天各種景物的描寫源于實踐，而不是源于詩人的想象力，④錯誤。詩人有選擇地描寫鳥、桃花、紅豆，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性，②正確。氣候溫差，導致“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，③正確。]
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9．(2024·河北滄州一模)“木星伴月”是指木星和月亮在天空中相互靠近，形成一種相伴的現(xiàn)象。據(jù)天文學家預測，2024年2月15日，一場浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。屆時只要天氣晴好，憑借肉眼就可以清晰地看到亮木星與小彎月對望的美麗畫面。15日晚，我國多地公眾觀看到了星月交輝的美景。這佐證了(　　)
①人能發(fā)揮主觀能動性，能動地認識和改造世界　②思維與存在具有同一性，思維能正確認識存在　③運動是物質的唯一特性，具有普遍性和規(guī)律性　④意識活動具有能動創(chuàng)造性，能把握事物的本質
A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④
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D　[材料未涉及改造世界，①不符合題意。運動是物質固有的根本屬性，物質的唯一特性是客觀實在性，③錯誤。據(jù)天文學家預測，2024年2月15日，一場浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。15日晚，我國多地公眾觀看到了星月交輝的美景。這佐證了思維與存在具有同一性、思維能正確認識存在，也體現(xiàn)出意識活動具有能動創(chuàng)造性、能把握事物的本質，②④正確。]
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10．(2025·重慶模擬)研究表明，接觸大自然可以改善人的心理健康，特別是觀賞鳥類，可以帶來更高的主觀幸福感，因此，研究者建議，每當我們感覺到壓力時，可以到大自然中看看鳥。這一研究結論(　　)
①佐證了自然界的變化會決定人類心理的變化　②表明我們可以認識和利用心理運動的規(guī)律　③反映出人能夠通過改造客觀世界釋放壓力　④能夠被提出，離不開研究人員充分發(fā)揮主觀能動性
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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C　[材料不涉及自然界的變化，①不符合題意。研究表明，接觸大自然可以改善人的心理健康，特別是觀賞鳥類，可以帶來更高的主觀幸福感，因此，研究者建議，每當我們感覺到壓力時，可以到大自然中看看鳥。這一研究結論表明我們可以認識和利用心理運動的規(guī)律，這一研究結論能夠被提出，離不開研究人員充分發(fā)揮主觀能動性，②④符合題意。材料未體現(xiàn)改造客觀世界，③不符合題意。]
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11．(2025·貴州六盤水模擬)2024年諾貝爾物理學獎和化學獎的頒布標志著AI與基礎科學深度融合新時代的到來。AI在科學研究中逐步走向核心地位，成為科研突破的新引擎，而底層科學的第一性原理和知識則驅動AI向AGI(通用人工智能)進化。這種“雙螺旋引擎”將共振驅動并定義新的科學智能范式“AI＋科學”。據(jù)此，下列說法正確的是(　　)
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①“AI＋科學”能夠創(chuàng)造出意識賴以生存的生理基礎　②“AI＋科學”是符合規(guī)律的正確意識，具有直接現(xiàn)實性　③人的意識活動具有能動創(chuàng)造性，能推測“AI＋科學”的發(fā)展　④“AI＋科學”是人們充分發(fā)揮主觀能動性認識世界的體現(xiàn)
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
√
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D　[人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎，“AI＋科學”不能創(chuàng)造人腦，①錯誤。實踐具有直接現(xiàn)實性，②錯誤。AI在科學研究中逐步走向核心地位，成為科研突破的新引擎，而底層科學的第一性原理和知識則驅動AI向AGI(通用人工智能)進化。這種“雙螺旋引擎”將共振驅動并定義新的科學智能范式“AI＋科學”，說明人的意識活動具有能動創(chuàng)造性，能推測“AI＋科學”的發(fā)展，“AI＋科學”是人們充分發(fā)揮主觀能動性認識世界的體現(xiàn)，③④正確。]
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12．(2024·河北邢臺一模)某村過去“開荒開到山尖尖，種地種到天邊邊”，卻越墾越窮。后來經(jīng)過多年植樹造林，該村森林覆蓋率提高到77%，并因地制宜發(fā)展中藥材、食用菌、旅游等產(chǎn)業(yè)，致富之路越走越寬。當?shù)厝烁锌骸敖?jīng)過30年植綠，現(xiàn)在空氣也能賣錢。”這說明(　　)
①發(fā)揮主觀能動性要尊重自然界的客觀規(guī)律
②只有從實際出發(fā)才能獲得實踐的成功
③尊重客觀規(guī)律是正確解決矛盾的關鍵
④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映
A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④
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A　[具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵，③錯誤。人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映在材料中沒有體現(xiàn)，④不符合題意。材料說明發(fā)揮主觀能動性要尊重自然界的客觀規(guī)律，只有從實際出發(fā)才能獲得實踐的成功，①②正確。]
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13．(2025·山東濟南模擬)“欲粟者務時，欲治者因勢”出自《鹽鐵論》，是西漢桓寬根據(jù)著名的“鹽鐵會議”記錄整理撰寫的重要史書，是研究西漢經(jīng)濟史、政治史的重要史料，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對時與勢的思考，直到今天，這一觀點對于小到個人行為、大至治國理政，仍然具有實際指導意義。這給我們的辯證唯物論啟示是(　　)
①價值觀影響人們改造世界的活動
②要尊重和把握規(guī)律，應勢而動，順勢而為
③實踐的觀點是馬克思主義哲學的根本觀點
④要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④
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C　[①屬于歷史唯物主義，而且材料沒有體現(xiàn)價值觀影響人們改造世界的活動，不符合題意。“欲粟者務時，欲治者因勢”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對時與勢的思考，這體現(xiàn)出要尊重和把握規(guī)律，應勢而動，順勢而為，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，故②④符合題意。③屬于認識論，不符合題意。]
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二、非選擇題(每題10分，共20分)
14．(2025·浙江寧波一模)2024年9月13日，第十四屆全國人大常委會第十一次會議通過了《關于實施漸進式延遲法定退休年齡的決定》。
改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)生巨大變化，退休年齡總體偏低與我國人均預期壽命不匹配、與人口結構變化和老齡化發(fā)展趨勢、勞動力供求關系變化不適應。延遲法定退休年齡，是遵循人口變動規(guī)律，適應我國人口變化新常態(tài)的必然選擇，對充分開發(fā)利用人力資源，以人口高質量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化，具有十分重大的意義。
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根據(jù)《國務院關于漸進式延遲法定退休年齡的辦法》，此次改革強調堅持“小步調整、彈性實施、分類推進、統(tǒng)籌兼顧”的原則，綜合考慮社會、家庭和現(xiàn)有退休制度等各方面實際，以確保不同群體的需求得到滿足，并配套一系列相關政策以保障職工權益。
結合材料，運用“探究世界的本質”的知識，分析我國漸進式延遲法定退休年齡政策的合理性。
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[答案]　①物質決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。新的延退政策是基于我國人口變化新常態(tài)所作出的正確決策。②意識具有能動作用，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展。新的延退政策作為正確的意識，對充分開發(fā)利用人力資源，以人口高質量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化具有重要意義。③規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。新的延退政策的出臺是尊重人口變動規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性相結合的必然選擇。
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15．(2025·廣東廣州調研)閱讀材料，完成下列要求。
黨的十三大明確了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
黨的十九大清晰擘畫全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時間表、路線圖：2020年全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標；2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
2024年7月，黨的二十屆三中全會進一步明確全面深化改革：2029年完成提出的改革任務；2035年全面建成高水平社會主義市場經(jīng)濟體制；建立與中國式現(xiàn)代化相適應的基礎性制度框架。
結合材料，運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的知識，分析黨擘畫分步驟全面建成社會主義現(xiàn)代化強國時間表、路線圖，分步驟全面深化改革的合理性。
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[答案]　①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。分步驟全面深化改革、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，符合我國當前的實際國情。②一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。分步驟全面深化改革、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國是不斷研究新情況，發(fā)展新思路的科學決策。③一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，分步驟全面深化改革、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，深刻把握了社會發(fā)展規(guī)律、新時代中國特色社會主義建設規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，為全面深化改革、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供了科學指引。
謝 謝 ！課時數(shù)智作業(yè)(二十四)　探究世界的本質
一、選擇題(每小題3分，共39分)
1．(2025·江蘇南通質檢)我國科研人員在嫦娥五號帶回的月球樣本中，發(fā)現(xiàn)了月球上一種富含水分子和銨的未知礦物晶體ULM－1。這一發(fā)現(xiàn)標志著人類首次在月壤中發(fā)現(xiàn)了分子水，同時揭示了水分子和銨在月球上的真實存在形式。該研究成果(　　)
①體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于其物質性　②可對思維與存在有沒有同一性作出正確的回答　③印證了具體科學的進步需要正確的世界觀的指導　④證明自然科學的進步不能否定月球依然是神秘莫測的
A．①② B．②③
C．①④ D．②④②④
2．(2025·陜西榆林模擬)《壇經(jīng)》中云：“時有風吹幡動。……惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動。’”《呂氏春秋·察今》記載：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。”故事中的主人公(　　)
①前者否定了物質是運動的物質承擔者
②后者肯定了運動是物質固有的根本屬性
③都犯了離開運動談物質的唯心主義錯誤
④二者都割裂了物質和運動的辯證關系
A．①② B．①④
C．②③ D．②④③④
3．(2024·江西景德鎮(zhèn)二模)“月亮之上”是中國月球探測工程的標識。該標識以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探索工程的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構成，表達了中國和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點巧妙形成古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達一種探索的信念。從意識產(chǎn)生的角度看(　　)
①大腦這個物質器官為標識的產(chǎn)生提供生理基礎
②生活中的圓月、腳印等為標識的產(chǎn)生提供依據(jù)
③標識是客觀存在在人腦中形成的主觀映象
④標識的產(chǎn)生源于設計師的靈感和創(chuàng)造思維
A．①② B．①④
C．②③ D．②④③④
4．(跨專題)(2024·福建廈門三模)清華大學科研團隊與宣武醫(yī)院合作，為一名四肢癱瘓14年的患者成功進行無線微創(chuàng)腦機接口植入手術。腦機接口可獲取患者大腦運動區(qū)神經(jīng)信號，解碼患者的運動意圖，使患者能通過腦信號控制外部機械手，自主拿水瓶喝水。今后，團隊的目標是繼續(xù)將腦機接口平臺應用于癲癇、認知障礙等更多腦疾病的治療。腦機接口的應用，佐證了(　　)
①實踐是認識發(fā)展的動力
②人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎
③科學的世界觀和方法論指導新質生產(chǎn)力的發(fā)展
④意識活動能夠控制符合人的目的的現(xiàn)實世界
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
5．(2025·八省聯(lián)考河南卷)《論語》有言：“不時不食。”春宜食韭菜、紅棗，升陽補脾；夏宜食蓮子、西瓜，清熱養(yǎng)心；秋宜食梨子、蜂蜜，潤肺滋陰；冬宜食羊肉、核桃，溫陽補腎。食四季之鮮，應四時之變，四季養(yǎng)生已成為一種時尚。由此可知(　　)
①順應四時之變的飲食符合人體養(yǎng)生規(guī)律
②四時變化規(guī)律與人體養(yǎng)生規(guī)律是相同的
③時令、飲食與養(yǎng)生之間有著內在的聯(lián)系
④人們可根據(jù)四時之變建立四季之鮮間的聯(lián)系
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④②④
6．(2024·河南許昌二模)第19屆亞運會于2023年9月23日至10月8日在杭州舉行。本屆亞運會會徽以經(jīng)典的扇面寓意著江南濃郁的人文底蘊；一條條賽道代表了亞運會的核心體育競技；互聯(lián)網(wǎng)符號契合杭州互聯(lián)網(wǎng)城市的特色；錢塘江潮涌表達了浙江兒女勇立潮頭的精神特質。由杭州亞運會會徽的設計可見(　　)
①有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象
②意識的表現(xiàn)形式先于客觀世界的變化而變化
③意識活動在藝術創(chuàng)作中具有獨特的能動創(chuàng)造性
④優(yōu)秀的藝術作品要反映時代要求和實踐需要
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
7．(2024·廣東汕頭一模)我國科學家在白云鄂博礦床發(fā)現(xiàn)了一種新礦物——鈮(ní)包頭礦，業(yè)內人士介紹，具有富鈮特征的鈮包頭礦為鈮的富集成礦機理提供了新的研究視角。鈮包頭礦的發(fā)現(xiàn)(　　)
①體現(xiàn)意識的能動性能突破客觀規(guī)律的制約　②佐證世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性　③是人類實踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物的結果　④說明世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
8．(2024·湖南懷化二模)春天是一個富有生命力、充滿希望的季節(jié)，古往今來，很多詩人贊美春天。孟浩然詩云“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、白居易詩云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、王維詩云“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”……這表明(　　)
①對春天各種直觀描寫體現(xiàn)了意識活動的直接現(xiàn)實性　②對鳥、桃花、紅豆的描寫體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性　③對“人間芳菲”“山寺桃花”的描寫體現(xiàn)了矛盾的特殊性　④對春天各種景物的描寫源于詩人對春天的想象力
A．①② B．①④
C．②③ D．②④③④
9．(2024·河北滄州一模)“木星伴月”是指木星和月亮在天空中相互靠近，形成一種相伴的現(xiàn)象。據(jù)天文學家預測，2024年2月15日，一場浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。屆時只要天氣晴好，憑借肉眼就可以清晰地看到亮木星與小彎月對望的美麗畫面。15日晚，我國多地公眾觀看到了星月交輝的美景。這佐證了(　　)
①人能發(fā)揮主觀能動性，能動地認識和改造世界　②思維與存在具有同一性，思維能正確認識存在　③運動是物質的唯一特性，具有普遍性和規(guī)律性　④意識活動具有能動創(chuàng)造性，能把握事物的本質
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④②④
10．(2025·重慶模擬)研究表明，接觸大自然可以改善人的心理健康，特別是觀賞鳥類，可以帶來更高的主觀幸福感，因此，研究者建議，每當我們感覺到壓力時，可以到大自然中看看鳥。這一研究結論(　　)
①佐證了自然界的變化會決定人類心理的變化　②表明我們可以認識和利用心理運動的規(guī)律　③反映出人能夠通過改造客觀世界釋放壓力　④能夠被提出，離不開研究人員充分發(fā)揮主觀能動性
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
11．(2025·貴州六盤水模擬)2024年諾貝爾物理學獎和化學獎的頒布標志著AI與基礎科學深度融合新時代的到來。AI在科學研究中逐步走向核心地位，成為科研突破的新引擎，而底層科學的第一性原理和知識則驅動AI向AGI(通用人工智能)進化。這種“雙螺旋引擎”將共振驅動并定義新的科學智能范式“AI＋科學”。據(jù)此，下列說法正確的是(　　)
①“AI＋科學”能夠創(chuàng)造出意識賴以生存的生理基礎　②“AI＋科學”是符合規(guī)律的正確意識，具有直接現(xiàn)實性　③人的意識活動具有能動創(chuàng)造性，能推測“AI＋科學”的發(fā)展　④“AI＋科學”是人們充分發(fā)揮主觀能動性認識世界的體現(xiàn)
A．①② B．①④
C．②③ D．②④③④
12．(2024·河北邢臺一模)某村過去“開荒開到山尖尖，種地種到天邊邊”，卻越墾越窮。后來經(jīng)過多年植樹造林，該村森林覆蓋率提高到77%，并因地制宜發(fā)展中藥材、食用菌、旅游等產(chǎn)業(yè)，致富之路越走越寬。當?shù)厝烁锌骸敖?jīng)過30年植綠，現(xiàn)在空氣也能賣錢。”這說明(　　)
①發(fā)揮主觀能動性要尊重自然界的客觀規(guī)律
②只有從實際出發(fā)才能獲得實踐的成功
③尊重客觀規(guī)律是正確解決矛盾的關鍵
④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映
A．①② B．①④
C．②③ D．②④③④
13．(2025·山東濟南模擬)“欲粟者務時，欲治者因勢”出自《鹽鐵論》，是西漢桓寬根據(jù)著名的“鹽鐵會議”記錄整理撰寫的重要史書，是研究西漢經(jīng)濟史、政治史的重要史料，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對時與勢的思考，直到今天，這一觀點對于小到個人行為、大至治國理政，仍然具有實際指導意義。這給我們的辯證唯物論啟示是(　　)
①價值觀影響人們改造世界的活動
②要尊重和把握規(guī)律，應勢而動，順勢而為
③實踐的觀點是馬克思主義哲學的根本觀點
④要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
A．①② B．①③
C．②④ D．②④③④
二、非選擇題(每題10分，共20分)
14．(2025·浙江寧波一模)2024年9月13日，第十四屆全國人大常委會第十一次會議通過了《關于實施漸進式延遲法定退休年齡的決定》。
改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)生巨大變化，退休年齡總體偏低與我國人均預期壽命不匹配、與人口結構變化和老齡化發(fā)展趨勢、勞動力供求關系變化不適應。延遲法定退休年齡，是遵循人口變動規(guī)律，適應我國人口變化新常態(tài)的必然選擇，對充分開發(fā)利用人力資源，以人口高質量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化，具有十分重大的意義。
根據(jù)《國務院關于漸進式延遲法定退休年齡的辦法》，此次改革強調堅持“小步調整、彈性實施、分類推進、統(tǒng)籌兼顧”的原則，綜合考慮社會、家庭和現(xiàn)有退休制度等各方面實際，以確保不同群體的需求得到滿足，并配套一系列相關政策以保障職工權益。
結合材料，運用“探究世界的本質”的知識，分析我國漸進式延遲法定退休年齡政策的合理性。
15．(2025·廣東廣州調研)閱讀材料，完成下列要求。
黨的十三大明確了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
黨的十九大清晰擘畫全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時間表、路線圖：2020年全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標；2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
2024年7月，黨的二十屆三中全會進一步明確全面深化改革：2029年完成提出的改革任務；2035年全面建成高水平社會主義市場經(jīng)濟體制；建立與中國式現(xiàn)代化相適應的基礎性制度框架。
結合材料，運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的知識，分析黨擘畫分步驟全面建成社會主義現(xiàn)代化強國時間表、路線圖，分步驟全面深化改革的合理性。
課時數(shù)智作業(yè)(二十四)
1．A　[材料沒有體現(xiàn)具體科學的進步需要正確的世界觀的指導，③不符合題意。物質世界具有可知的，人們可以認識月球，月球不是神秘莫測的，④錯誤。人類首次在月壤中發(fā)現(xiàn)了分子水，同時揭示了水分子和銨在月球上的真實存在形式，體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于其物質性，思維能夠正確認識存在，即思維與存在具有同一性，①②符合題意。]
2．B　[刻舟求劍否定了運動是物質固有的根本屬性，離開運動談物質，犯了形而上學的錯誤，②③錯誤。認為“仁者心動”離開物質談運動，否定了物質是運動的物質承擔者，刻舟求劍離開運動談物質，二者都割裂了物質和運動的辯證關系，①④符合題意。]
3．C　[人腦為標識的產(chǎn)生提供生理基礎，①錯誤。標識屬于意識的范疇，其產(chǎn)生源于社會實踐，④錯誤。從意識產(chǎn)生的角度看，生活中的圓月、腳印等為標識的產(chǎn)生提供了依據(jù)，標識是客觀存在在人腦中形成的主觀映象，②③符合題意。]
4．A　[材料沒有體現(xiàn)科學的世界觀和方法論指導新質生產(chǎn)力的發(fā)展，③排除。物質決定意識，意識活動不能控制符合人的目的的現(xiàn)實世界，④錯誤。清華大學科研團隊與宣武醫(yī)院合作，為一名四肢癱瘓14年的患者成功進行無線微創(chuàng)腦機接口植入手術，腦機接口的應用佐證了實踐是認識發(fā)展的動力，①符合題意。腦機接口可獲取患者大腦運動區(qū)神經(jīng)信號，解碼患者的運動意圖，使患者能通過腦信號控制外部機械手，自主拿水瓶喝水，說明人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎，②符合題意。]
5．A　[食四季之鮮，應四時之變，四季養(yǎng)生已成為一種時尚，說明順應四時之變的飲食符合人體養(yǎng)生規(guī)律，時令、飲食與養(yǎng)生之間有著內在的聯(lián)系，①③正確。四時變化規(guī)律與人體養(yǎng)生規(guī)律不同，②錯誤。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，而不是根據(jù)四時之變隨意建立聯(lián)系，④錯誤。]
6．D　[物質決定意識，客觀世界的變化先于意識的表現(xiàn)形式，有什么樣的反映對象就有什么樣的意識內容，①②錯誤。杭州亞運會會徽的扇面、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號、錢塘江潮涌的寓意說明意識活動具有獨特的能動創(chuàng)造性，③正確。互聯(lián)網(wǎng)符號契合杭州互聯(lián)網(wǎng)城市的特色，錢塘江潮涌表達了浙江兒女勇立潮頭的精神特質，說明優(yōu)秀的藝術作品要反映時代要求和實踐需要，④正確。]
7．C　[規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，意識的能動性不能突破客觀規(guī)律的制約，①排除。材料不涉及人類實踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，③排除。我國科學家在白云鄂博礦床發(fā)現(xiàn)了一種新礦物——鈮(ní)包頭礦，鈮包頭礦的發(fā)現(xiàn)，進一步佐證世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性，說明世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物，②④符合題意。]
8．C　[實踐具有直接現(xiàn)實性，意識活動不具有直接現(xiàn)實性，①錯誤。對春天各種景物的描寫源于實踐，而不是源于詩人的想象力，④錯誤。詩人有選擇地描寫鳥、桃花、紅豆，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性，②正確。氣候溫差，導致“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，③正確。]
9．D　[材料未涉及改造世界，①不符合題意。運動是物質固有的根本屬性，物質的唯一特性是客觀實在性，③錯誤。據(jù)天文學家預測，2024年2月15日，一場浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。15日晚，我國多地公眾觀看到了星月交輝的美景。這佐證了思維與存在具有同一性、思維能正確認識存在，也體現(xiàn)出意識活動具有能動創(chuàng)造性、能把握事物的本質，②④正確。]
10．C　[材料不涉及自然界的變化，①不符合題意。研究表明，接觸大自然可以改善人的心理健康，特別是觀賞鳥類，可以帶來更高的主觀幸福感，因此，研究者建議，每當我們感覺到壓力時，可以到大自然中看看鳥。這一研究結論表明我們可以認識和利用心理運動的規(guī)律，這一研究結論能夠被提出，離不開研究人員充分發(fā)揮主觀能動性，②④符合題意。材料未體現(xiàn)改造客觀世界，③不符合題意。]
11．D　[人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎，“AI＋科學”不能創(chuàng)造人腦，①錯誤。實踐具有直接現(xiàn)實性，②錯誤。AI在科學研究中逐步走向核心地位，成為科研突破的新引擎，而底層科學的第一性原理和知識則驅動AI向AGI(通用人工智能)進化。這種“雙螺旋引擎”將共振驅動并定義新的科學智能范式“AI＋科學”，說明人的意識活動具有能動創(chuàng)造性，能推測“AI＋科學”的發(fā)展，“AI＋科學”是人們充分發(fā)揮主觀能動性認識世界的體現(xiàn)，③④正確。]
12．A　[具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵，③錯誤。人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映在材料中沒有體現(xiàn)，④不符合題意。材料說明發(fā)揮主觀能動性要尊重自然界的客觀規(guī)律，只有從實際出發(fā)才能獲得實踐的成功，①②正確。]
13．C　[①屬于歷史唯物主義，而且材料沒有體現(xiàn)價值觀影響人們改造世界的活動，不符合題意。“欲粟者務時，欲治者因勢”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對時與勢的思考，這體現(xiàn)出要尊重和把握規(guī)律，應勢而動，順勢而為，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，故②④符合題意。③屬于認識論，不符合題意。]
14．①物質決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。新的延退政策是基于我國人口變化新常態(tài)所作出的正確決策。②意識具有能動作用，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展。新的延退政策作為正確的意識，對充分開發(fā)利用人力資源，以人口高質量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化具有重要意義。③規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。新的延退政策的出臺是尊重人口變動規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性相結合的必然選擇。
15．①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。分步驟全面深化改革、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，符合我國當前的實際國情。②一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。分步驟全面深化改革、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國是不斷研究新情況，發(fā)展新思路的科學決策。③一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，分步驟全面深化改革、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，深刻把握了社會發(fā)展規(guī)律、新時代中國特色社會主義建設規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，為全面深化改革、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供了科學指引。
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