資源簡介

第五課　尋覓社會的真諦
一、選擇題
1.（2025·江西十校聯(lián)考）“復(fù)位合璧華光再現(xiàn)——龍門石窟流散文物數(shù)據(jù)聚合成果專題展”，首次系統(tǒng)呈現(xiàn)了近年來龍門石窟研究院運用三維數(shù)字技術(shù)，通過“數(shù)據(jù)聚合”方式實現(xiàn)流散文物“身首合一、數(shù)字復(fù)位”的數(shù)字化成果。展覽通過3D打印、三維數(shù)字、藝術(shù)再現(xiàn)等手段，將深藏于龍門洞窟內(nèi)的建筑、書法、浮雕等藝術(shù)，從洞窟搬到展館，呈現(xiàn)了千年龍門石窟的建筑之美、浮雕之美、書法之美和彩繪之美，開創(chuàng)流散文物保護利用的“龍門模式”。由此可見（　　）
①來源于實踐的認(rèn)識要服務(wù)于實踐　②人們通過實踐的結(jié)果來檢驗認(rèn)識　③社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的　④全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的
A.①③　　B.①④ C.②③　　D.②④
2.（2024·黑龍江哈爾濱二模）2024年，我國養(yǎng)老金上調(diào)方案公布。主要包括：個人賬戶制的建立；讓養(yǎng)老金更有保障；增加積累式待遇，繳費年限越久，補貼越多；提高統(tǒng)籌基金替代率，確保養(yǎng)老保險的可持續(xù)性和公平性；強化激勵約束機制，鼓勵延遲退休，緩解支付壓力。可以說，此方案適應(yīng)了我國人口老齡化社會的實際情況，也是保障老年人合法利益的有益探索。這說明上調(diào)方案（　　）
①屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，目的是促進生產(chǎn)力的發(fā)展　②表明不斷調(diào)整上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善　③社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在　④先于社會存在變化的社會意識能夠推動社會存在發(fā)展
A.①③　　B.①④ C.②③　　D.②④
3.隨著農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展，傳統(tǒng)土地承包制度暴露出土地分散、流轉(zhuǎn)困難等問題。在此背景下，試點“一戶一田”即在保障農(nóng)民土地承包權(quán)前提下，整合分散的小塊土地，實現(xiàn)耕地合并，鼓勵土地流轉(zhuǎn)。這不僅能優(yōu)化土地資源和降低勞動成本，還能提高土地質(zhì)量與生態(tài)效益，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供有力支持。這說明（　　）
①生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系與其完全不相適應(yīng)
②農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化必然推動上層建筑的改革
③社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展
④適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系才能推動生產(chǎn)力發(fā)展
A.①②　　B.①③ C.②④　　D.③④
4.（2025·廣東惠州期中）為適應(yīng)當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展需要和人口發(fā)展新形勢，2024年9月13日，全國人民代表大會常務(wù)委員會通過了《關(guān)于實施漸進式延遲法定退休年齡的決定》，這將有利于有效應(yīng)對人口老齡化挑戰(zhàn)，加強人力資源開發(fā)利用，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化。我國推行延遲退休政策（　　）
①成為正確解決人口老齡化問題的關(guān)鍵
②抓住了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的主要方面
③表明了社會意識要隨社會存在而變化
④調(diào)整了上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)要求
A.①②　　B.①④ C.②③　　D.③④
5.（2025·湖北襄陽調(diào)研）黨的二十屆三中全會審議通過《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》），《決定》提出“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制”“建立未來產(chǎn)業(yè)投入增長機制”，強調(diào)加強前瞻謀劃和政策引導(dǎo)，統(tǒng)籌優(yōu)化未來產(chǎn)業(yè)布局，因地制宜構(gòu)建創(chuàng)新策源、轉(zhuǎn)化孵化、應(yīng)用牽引、生態(tài)營造的產(chǎn)業(yè)培育鏈條。從哲學(xué)上看，該《決定》（　　）
①旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r
②表明社會意識只有超前謀劃才能引領(lǐng)社會實踐
③凸顯了體制機制創(chuàng)新是社會發(fā)展的根本動力
④體現(xiàn)了社會意識可以正確反映社會存在及其變化
A.①②　　B.①④ C.②③　　D.③④
6.（2025·河北衡水月考）黨的二十屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》），《決定》指出，要健全推進新型城鎮(zhèn)化體制機制，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度。有序推進第二輪土地承包到期后再延長30年試點，深化三權(quán)分置改革，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營。完善農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，完善承包地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)價格形成機制，促進農(nóng)民合作經(jīng)營，推動新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體扶持政策同帶動農(nóng)戶增收掛鉤。要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度的哲學(xué)依據(jù)是（　　）
①發(fā)展農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟，增加農(nóng)民經(jīng)營性收入
②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的發(fā)展
③改革是我國社會主義社會發(fā)展的強大動力
④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進社會的發(fā)展
A.①②　　B.①④ C.②③　　D.③④
7.（2024·山東聊城三模）馬克思觀點：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”習(xí)近平總書記觀點：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來。”以下表述與材料主旨一致的是（　　）
①人類社會的發(fā)展史就是人民群眾的創(chuàng)造史
②只有增強歷史主動才能成就輝煌事業(yè)
③選定適合的歷史條件是事業(yè)成功的前提
④要善于創(chuàng)造條件，遵循人類社會發(fā)展規(guī)律
A.①②　　B.①③ C.②④　　D.③④
8.馬克思主義認(rèn)為，群眾給歷史規(guī)定了它的“任務(wù)”和它的“活動”。歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。列寧曾說，以往的理論從來忽視居民群眾的活動，只有歷史唯物主義才第一次使我們能以自然科學(xué)的精確性去研究群眾生活的社會條件以及這些條件的變更。材料表明（　　）
①歷史唯物主義的人民觀、歷史觀、實踐觀、發(fā)展觀是內(nèi)在統(tǒng)一的　②人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造社會物質(zhì)財富的重要源泉　③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量　④馬克思主義是人民的理論，人民觀點是馬克思主義的首要觀點
A.①③　　B.①④ C.②③　　D.②④
9.國家主席習(xí)近平發(fā)表2024年新年賀詞強調(diào)，“每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻！人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠”，要“充分激發(fā)全體人民的歷史主動精神”，要“讓每一位辛勤勞動、艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造者都有夢想成真、人生出彩的機會”。下列對此理解正確的是（　　）
①必須堅持人民至上，必須把維護人民群眾的利益作為最高的價值追求　②人民群眾的實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，要發(fā)揮人民群眾主體作用
③黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要堅持群眾觀點和群眾路線，密切聯(lián)系群眾　④人民群眾是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，直接創(chuàng)造社會精神財富
A.①②　　B.①③ C.②④　　D.③④
10.（2025·河南周口期中）2024年10月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會精神專題研討班上強調(diào)，要順應(yīng)時代發(fā)展新趨勢、實踐發(fā)展新要求、人民群眾新期待，突出經(jīng)濟體制改革這個重點，全面協(xié)調(diào)推進各方面改革，大力推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，為中國式現(xiàn)代化提供強大動力和制度保障。由此可知（　　）
①社會存在決定社會意識，改革方針要順應(yīng)時代發(fā)展新趨勢　②全面協(xié)調(diào)推進各方面改革就是讓經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑狀況　③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，改革要為了人民、服務(wù)人民　④突出經(jīng)濟體制改革這個重點，要求我們著重把握矛盾的主要方面
A.①③　　B.①④ C.②③　　D.②④
二、非選擇題
11.（2025·八省聯(lián)考內(nèi)蒙古卷）閱讀材料，完成要求。
習(xí)近平指出：“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。”
某市聚焦智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。作為機器人產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，該市持續(xù)構(gòu)建和完善以機器人為核心的智能制造體系，使機器人協(xié)同高素質(zhì)勞動者在不同應(yīng)用場景“大顯身手”，促進研究人員與企業(yè)對接，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研用一體化，推動科技成果轉(zhuǎn)化成為收入分配的重要標(biāo)準(zhǔn)，分配比例向高科技人才傾斜，調(diào)動了高科技人才研發(fā)和生產(chǎn)的積極性。該市以體制機制改革打通區(qū)域間產(chǎn)業(yè)鏈的堵點卡點，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，吸引多種所有制形式的企業(yè)進入人工智能領(lǐng)域，以龍頭企業(yè)為“鏈主”，開展從研發(fā)到售后服務(wù)全過程協(xié)同的區(qū)域經(jīng)濟合作。目前，該市的人工智能、集成電路、生物醫(yī)藥三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達到1.6萬億元。
未來我們要繼續(xù)堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，進一步全面深化改革，推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。
結(jié)合材料，運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系知識，說明為什么在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的背景下需要促進新型生產(chǎn)關(guān)系的形成。
第五課　尋覓社會的真諦
1.B　在龍門石窟流散文物收集過程中，運用數(shù)字化方式取得成果，開創(chuàng)流散文物保護利用的“龍門模式”，體現(xiàn)了認(rèn)識來源于實踐，并服務(wù)于實踐，①正確。材料強調(diào)的是認(rèn)識來源于實踐，并服務(wù)于實踐，且實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②排除。材料不涉及社會歷史發(fā)展的總趨勢，③排除。人們探索流散文物的保護利用，體現(xiàn)了全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，④正確。
2.A　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，養(yǎng)老金上調(diào)屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，目的是促進生產(chǎn)力的發(fā)展，①正確。材料調(diào)整的是生產(chǎn)關(guān)系，沒有體現(xiàn)上層建筑的調(diào)整，②不符合題意。材料中的方案適應(yīng)了我國人口老齡化社會的實際情況，也是保障老年人合法利益的有益探索，說明社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，③正確。先進的社會意識能夠推動社會存在的發(fā)展，先于社會存在變化的社會意識不一定是先進的社會意識，④錯誤。
3.D　材料強調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展推動傳統(tǒng)土地承包制度不斷完善，說明社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展，③符合題意。試點“一戶一田”制度屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，它不僅能優(yōu)化土地資源和降低勞動成本，還能提高土地質(zhì)量與生態(tài)效益，推動生產(chǎn)力的發(fā)展，④符合題意。社會主義制度下，生產(chǎn)關(guān)系不可能與生產(chǎn)力完全不相適應(yīng)，①說法錯誤。試點“一戶一田”制度屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，不是上層建筑的變革，②說法錯誤。
4.D　我國推行延遲退休政策不是解決人口老齡化問題的關(guān)鍵，關(guān)鍵是要綜合考慮人口政策、養(yǎng)老保障體系完善等諸多方面，①錯誤。我國推行延遲退休政策不是抓住我國經(jīng)濟社會發(fā)展的主要方面，主要方面是主流，材料主要是調(diào)整政策適應(yīng)變化，不是體現(xiàn)主流等內(nèi)容，②錯誤。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢即人口老齡化等情況是社會存在，延遲退休政策是社會意識，表明了社會存在決定社會意識，社會意識要隨社會存在而變化，③正確。我國推行延遲退休政策是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)要求，因為當(dāng)前的經(jīng)濟基礎(chǔ)變化（人口老齡化等情況）需要政策調(diào)整來適應(yīng)，④正確。
5.B　該《決定》提出“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制”“建立未來產(chǎn)業(yè)投入增長機制”，強調(diào)加強前瞻謀劃和政策引導(dǎo)，可見，該《決定》旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，也體現(xiàn)了社會意識可以正確反映社會存在及其變化，①④正確。“社會意識只有超前謀劃才能引領(lǐng)社會實踐”說法過于絕對，②排除。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，③說法錯誤。
6.C　發(fā)展農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟，增加農(nóng)民經(jīng)營性收入屬于經(jīng)濟學(xué)依據(jù)，而不是哲學(xué)依據(jù)，①不符合題意。上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，并為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，才能促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進步，④錯誤。②③正確。
7.A　人們自己創(chuàng)造自己的歷史，說明人類社會的發(fā)展史就是人民群眾的創(chuàng)造史，①符合題意。歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，說明只有增強歷史主動才能成就輝煌事業(yè)，②符合題意。“選定適合的歷史條件”說法錯誤，③排除。材料不是強調(diào)要善于創(chuàng)造條件，④不符合題意。
8.A　材料中指出歷史唯物主義使我們第一次重視人民群眾的活動研究，這表明歷史唯物主義的人民觀、歷史觀、實踐觀、發(fā)展觀是內(nèi)在統(tǒng)一的，①正確。人民群眾的實踐是創(chuàng)造社會物質(zhì)財富的重要源泉，②不選。材料中指出馬克思和列寧都認(rèn)為人民群眾在推進社會的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，這表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量，③正確。實踐的觀點是馬克思主義的首要觀點，④說法錯誤。
9.B　要“讓每一位辛勤勞動、艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造者都有夢想成真、人生出彩的機會”，這說明必須堅持人民至上，必須把維護人民群眾的利益作為最高的價值追求，①正確。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②表述錯誤。“每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻！人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠”，要“充分激發(fā)全體人民的歷史主動精神”，這表明黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要堅持群眾觀點和群眾路線，密切聯(lián)系群眾，③正確。人民群眾的生活和實踐是精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾可以直接創(chuàng)造社會精神財富，也可以間接創(chuàng)造精神財富，④表述錯誤。
10.A　材料中習(xí)近平總書記強調(diào)要順應(yīng)時代發(fā)展新趨勢、實踐發(fā)展新要求、人民群眾新期待，說明社會存在決定社會意識，改革方針要順應(yīng)時代發(fā)展新趨勢，①正確。全面協(xié)調(diào)推進改革就是讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，讓上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，②排除。習(xí)近平總書記強調(diào)改革要順應(yīng)人民群眾新期待，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，改革要為了人民、服務(wù)人民，③正確。突出經(jīng)濟體制改革重點是指要抓住主要矛盾，而不是把握矛盾的主要方面，④錯誤。
11.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。隨著新質(zhì)生產(chǎn)力的逐步成熟，會形成相對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而言的全新的產(chǎn)品、生產(chǎn)資料、零部件和原材料，我國需要主動變革生產(chǎn)關(guān)系，繼續(xù)堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，深化經(jīng)濟體制、科技體制、收入分配體制改革，健全關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國體制，推動有效市場和有為政府更好結(jié)合，讓各類先進優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素活力迸發(fā)，流向新質(zhì)生產(chǎn)力，以適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，從而推動社會發(fā)展。
解析：本題需要調(diào)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系知識，根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求，從原因、意義角度分析說明。
3 / 3第五課　尋覓社會的真諦
知課標(biāo) 領(lǐng)悟社會存在決定社會意識
明考情 社會存在與社會意識 ①2024·浙江1月選考T26（2）；②2023·河北卷T10；③2023·廣東卷T12
社會發(fā)展的規(guī)律 2024·安徽卷T3
社會歷史的主體 ①2024·北京卷T2；②2024·浙江6月選考T26；③2024·江西卷T8；④2023·湖北卷T20；⑤2023·遼寧卷T19（1）；⑥2023·海南卷T25（1）
覽體系
知識點一　社會歷史的本質(zhì)
1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的
（1）勞動是社會歷史的起點。勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。
（2）人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。
（3）實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。
點撥
為什么說“只有理解了全部社會生活的實踐本質(zhì)，才能把握人類社會歷史的真諦”（P59“相關(guān)鏈接”）
（1）實踐是人類存在的基本方式。任何生命物質(zhì)都有自己的存在方式。社會的主體是人，人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標(biāo)志的。
（2）實踐構(gòu)成了社會關(guān)系系統(tǒng)。人類通過實踐活動創(chuàng)造出了滿足社會存在的物質(zhì)資料，并在實踐中創(chuàng)造和產(chǎn)生了人的社會關(guān)系、社會本質(zhì)和人類歷史等全部社會關(guān)系。
（3）實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域。人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域；人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域；人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域。
（4）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而生產(chǎn)力就是人們的實踐能力的結(jié)果。
2.社會存在與社會意識
（1）相互區(qū)別
類別 社會存在 社會意識
含義 是指社會的物質(zhì)生活過程（物質(zhì)方面） 是指社會的精神生活過程（精神方面）
內(nèi)容 主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面 既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣
（2）辯證關(guān)系
社會存在決定社會意識 性質(zhì)角度 社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識
過程角度 社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展
社會意識具有相對獨立性 時間角度 社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展
性質(zhì)角度 先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用
拓展
社會存在與社會意識、物質(zhì)與意識的關(guān)系
類別 社會存在與社會意識 物質(zhì)與意識
區(qū)別 研究對象 人類社會 整個世界
地位 歷史觀的基本問題 哲學(xué)的基本問題
作用 對兩者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù) 劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系 社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
社會歷史的本質(zhì)
（2024·甘肅高考19題節(jié)選）閱讀材料，完成要求。
　　“線”是中國畫內(nèi)在的靈魂，在閩畫中有著充分表達。歷觀福建地域的中國畫文脈，皆以線見長，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日依然影響著福建畫壇的發(fā)展方向。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術(shù)，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產(chǎn)生不同的文脈承傳。福建作為“海濱鄒魯”之地，八山一水一分田，那山與水、山與山、山與樹林田野的際遇，天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫特性。
　　文學(xué)藝術(shù)是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。藝術(shù)是一種修行，我們的先賢在繪畫品評中提出“人品即藝品”的觀點，誠然，繪畫藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)的表達，更是一種藝術(shù)的修行。繪畫也是格物致知的一個重要渠道，格物而致知，在親近世間百卉的過程中加以研究、感受和體悟，體悟花卉生命律動給予我們的生命感動，從而升華為對世界的認(rèn)知，成就“人生的藝術(shù)，藝術(shù)的人生”。
結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關(guān)知識，簡述為何福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)。
嘗試解答　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2024·福建高考20題節(jié)選）閱讀材料，完成要求。
“法者，治之端也。”我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。”
新時代的中國，躍上新起點，面對新挑戰(zhàn)——改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有。在這關(guān)鍵的歷史時段，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出關(guān)于全面依法治國的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，實現(xiàn)了中國特色社會主義法治理論的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，對發(fā)展馬克思主義法治理論作出重大原創(chuàng)性貢獻，形成了習(xí)近平法治思想。習(xí)近平法治思想指引我國社會主義法治建設(shè)取得歷史性成就，為創(chuàng)造經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡提供了有力保障。
運用歷史觀的基本問題知識，對材料加以分析。
嘗試解答　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
易錯點一　混淆社會存在與社會意識的關(guān)系
1.十四屆全國人大常委會第六次會議修訂通過《中華人民共和國海洋環(huán)境保護法》，于2024年1月1日施行。修改海洋環(huán)境保護法，是持續(xù)改善海洋環(huán)境質(zhì)量、建設(shè)美麗中國的迫切需要，對于維護國家海洋權(quán)益、建設(shè)海洋強國、實現(xiàn)人與自然和諧共生等具有重要意義。這體現(xiàn)了（　　）
①社會存在決定于社會意識，社會意識是對社會存在的反映　
②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動反作用　
③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展　
④價值判斷與價值選擇要把人民群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
易錯提醒
　　社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
易錯點二　誤認(rèn)為反映社會存在的社會意識對實踐起積極作用
2.（2024·重慶市九龍坡區(qū)質(zhì)檢）一頭連著高等學(xué)府，一頭連著田間地頭，科技小院以“零距離、零門檻、零時差、零費用”的“四零”模式，利用高校人才資源為農(nóng)民提供科技培訓(xùn)和服務(wù)，既讓高校人才在研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村實際問題中學(xué)用結(jié)合、以用促學(xué)，又助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級，幫助更多農(nóng)民實現(xiàn)共同富裕。“科技小院”模式表明（　　）
①正確的教育理念是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)　
②扎根基層有利于高校人才在改造客觀世界中改造主觀世界　
③只有反映社會存在的科研決策，才對農(nóng)業(yè)發(fā)展起積極作用　
④學(xué)用結(jié)合是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確認(rèn)識的基本條件
A.②④ B.①②
C.③④ D.①③
易錯提醒
　　社會意識都是社會存在的反映，但只有先進的社會意識對社會存在起促進作用，落后的社會意識對社會存在起阻礙作用。
知識點二　社會歷史的發(fā)展
1.社會歷史發(fā)展的規(guī)律
（1）人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。
（2）社會基本矛盾和基本規(guī)律
基本 矛盾 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
辯證 關(guān)系 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革
圖示
基本 規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
點撥
　　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)不一定會促進生產(chǎn)力發(fā)展，只有當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。
2.社會歷史發(fā)展的總趨勢
（1）總趨勢：社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。
（3）解決途徑
類別 階級社會 社會主義社會
矛盾 性質(zhì) 對抗性（敵我矛盾） 非對抗性（人民內(nèi)部矛盾）
解決 方式 通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力 通過改革解決，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力
（4）全面理解我國的改革
原因 我國的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾
性質(zhì) 改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
地位 改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力
根本 目的 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
點撥
　　不能認(rèn)為改革是社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的根本動力；在階級社會，階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
（2024·安徽高考3題）從廣袤原野到繁華都市，從生產(chǎn)車間到研發(fā)場所……神州大地處處涌動著向“新”而行、以“質(zhì)”致遠(yuǎn)的熱潮。以科技創(chuàng)新為核心要素的新質(zhì)生產(chǎn)力，正濃墨重彩地描繪著新征程的新圖景。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是基于（　　 ）
①生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量
②我國物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化
③全面推進和拓展中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求
④生產(chǎn)力要適應(yīng)構(gòu)建新型生產(chǎn)關(guān)系的要求
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
真題利用
　　如果增加選項⑤推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點，則入選。
經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系
（2022·湖南高考15題）恩格斯說：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明。”從中可以認(rèn)識到（　　）
①每一歷史時代的各種經(jīng)濟生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑
②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程
③每一歷史時代，人們調(diào)整社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域
④一個時代的國家設(shè)施、法的觀點是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
易錯點一　混淆生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑
1.（2024·陜西渭南三模）2024年4月26日，第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第九次會議表決通過《中華人民共和國學(xué)位法》，于2025年1月1日施行。隨著我國進入新發(fā)展階段，學(xué)位條例已不能滿足實踐需求，需要修改完善。貫徹落實學(xué)位法，是在法治軌道上推進學(xué)位工作高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是促進教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力支撐。這表明（　　）
①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，能夠推動社會的發(fā)展　②社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用　③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而不斷調(diào)整　④生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要維護經(jīng)濟社會穩(wěn)定和國家安全
A.②③ B.①④
C.①③ D.②④
易錯提醒
正確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑
　　辨別材料考查的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾還是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握兩者的基本內(nèi)涵。經(jīng)濟體制方面的改革，如所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而政治體制改革和意識形態(tài)的變化，如行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。
易錯點二　誤認(rèn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展
2.2024年1月11日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》，該意見從發(fā)展民生事業(yè)，解決急難愁盼；擴大產(chǎn)品供給，提升質(zhì)量水平；聚焦多樣化需求，培育潛力產(chǎn)業(yè)；強化要素保障，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境四個方面提出了26項舉措，有利于培育經(jīng)濟發(fā)展新動能，增進老年人福祉。該意見的出臺說明（　　）
①社會意識對社會存在具有反作用　②人民群眾是社會變革的決定力量　③社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的　④上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)就能推動生產(chǎn)力發(fā)展
A.①③ B.①②
C.③④ D.②④
易錯提醒
（1）上層建筑并不直接對社會的發(fā)展起作用，而是要通過經(jīng)濟基礎(chǔ)這個中間環(huán)節(jié)。上層建筑對社會發(fā)展是起促進作用還是阻礙作用，取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。
（2）上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時才能推動生產(chǎn)力的發(fā)展。
知識點三　社會歷史的主體
1.人民群眾的內(nèi)涵
人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。
2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（社會歷史的主體）
地位 具體表現(xiàn)
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 ②人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。 ②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。 ③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富
人民群眾是社會變革的決定力量 ①人民群眾是社會變革的主力軍。 ②人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進步和發(fā)展
拓展
哲學(xué)上的世界與人民群眾的作用
3.群眾觀點與群眾路線
（1）堅持群眾觀點和群眾路線的原因
①群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。
②保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅持群眾觀點和群眾路線、密切聯(lián)系群眾。
（2）內(nèi)容
類別 群眾觀點 群眾路線
內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
地位 群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，人民群眾的根本利益是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點 群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線
聯(lián)系 群眾觀點是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ)，而群眾路線是黨的群眾觀點的具體要求和體現(xiàn)
（3）要求
①發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位。
②中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
拓展
堅持群眾觀點和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)
（1）唯物論：物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是；意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進事物的發(fā)展。
（2）唯物辯證法：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。從群眾中來，到群眾中去，遵循了從個別到一般，再從一般到個別的認(rèn)識順序。
（3）認(rèn)識論：實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理。從群眾中來，到群眾中去，是從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的過程。
（4）唯物史觀：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。②作出正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上。③人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。“從群眾中來，到群眾中去”有利于在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。
4.堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義
（1）歷史虛無主義：歷史虛無主義的實質(zhì)是虛無中國共產(chǎn)黨和中國人民的光榮歷史，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，否定新民主主義革命和新中國建設(shè)的歷史成就。
（2）歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別
角度 歷史唯物主義 歷史唯心主義
社會存在、社會意識何者是第一性（根本區(qū)別） 社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在 社會意識決定社會存在
誰是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但不能對社會發(fā)展起決定作用 偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的
人類社會有沒有自身的規(guī)律 社會歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律 人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
（2024·江西高考8題）千年窯火從未熄滅，陶瓷文化從未中斷。2023年10月，習(xí)近平總書記在景德鎮(zhèn)饒有興趣地了解揉泥、拉坯、修坯、彩繪、施釉等制瓷技藝流程，并同非遺傳承人親切交流，不時贊賞他們的手上功夫和工匠精神，鼓勵他們秉持藝術(shù)至上，專心致志傳承創(chuàng)新。這體現(xiàn)的哲理是（　　）
①人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
②文化生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③人民群眾的實踐是文化發(fā)展的動力
④社會歷史的發(fā)展取決于文化的創(chuàng)新
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
群眾觀點與群眾路線
（2024·北京高考2題）基層是國家治理的末梢，是黨和政府聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”。整治形式主義為基層減負(fù)，是一項重要政治任務(wù)。身邊有什么問題線索，對基層減負(fù)有哪些意見建議，都可以到“留言板”說說。下列選項正確的是（　　 ）
①公開征集問題線索和減負(fù)建議，堅持了群眾觀點與群眾路線
②直面基層工作難點，為基層減負(fù)，要以征集的意見建議作為行動出發(fā)點
③理順基層事務(wù)職責(zé)，要堅持問題導(dǎo)向，勇于面對矛盾，善于化解矛盾
④形式是事物存在的基礎(chǔ)，要堅持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以形式減量促服務(wù)增量
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
方法技巧
　　在高考中，考哲學(xué)的題經(jīng)常會超出教材范圍的知識，比如本題中考查到內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系的知識，這一知識在高中哲學(xué)教材中并沒有涉及。比如，在生活中，我們經(jīng)常說“內(nèi)容決定形式”“內(nèi)容大于形式”，所以顯然不能說“形式是事物存在的基礎(chǔ)”，而應(yīng)該說“內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)”，所以本題中④要排除。
易錯點一　誤認(rèn)為人民群眾的利益是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
1.要把人民群眾不斷增強的獲得感、幸福感、安全感同憲法對人民權(quán)利和自由的保障結(jié)合起來，講好生活中的憲法，真正使憲法深入人心、走入人民群眾，推動憲法實施成為全體人民的自覺行動。這是因為（　　）
①人民群眾的利益是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
②人民群眾是推動社會發(fā)展進步的決定力量
③人民群眾獲得感的增強是經(jīng)濟社會建設(shè)的根本動力　
④群眾觀點和群眾路線是我們事業(yè)取得成功的保證
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
易錯提醒
　　在我國，黨和國家堅持以人民為中心，把維護最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，但是不能說人民群眾的利益是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動才是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
易錯點二　混淆群眾觀點與群眾路線
2.（2024·遼寧丹東二模）2024年政府工作報告指出，要采取更多惠民生、暖民心舉措，扎實推進共同富裕，促進社會和諧穩(wěn)定，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。之所以要扎實推進共同富裕，增進人民福祉，從哲學(xué)上看是因為（　　）
①重視局部的作用，學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)搞好局部
②整體處于統(tǒng)率地位，辦事情要從整體著眼
③堅持群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本立場
④人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
易錯提醒
　　群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
健全體制機制　推動經(jīng)濟社會發(fā)展
　　材料一　2024年8月1日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳公布《關(guān)于完善市場準(zhǔn)入制度的意見》（以下簡稱《意見》）。①該《意見》的出臺，旨在解決當(dāng)前國內(nèi)外形勢下的多個挑戰(zhàn)和需求。在全球?qū)用妫陔S著世界百年變局的加速演進和國際國內(nèi)形勢的復(fù)雜變化，需要進一步全面深化改革，完善市場準(zhǔn)入制度，加快對接高標(biāo)準(zhǔn)國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，強化內(nèi)外資準(zhǔn)入政策協(xié)同聯(lián)動，打造透明穩(wěn)定可預(yù)期的制度環(huán)境，推動建設(shè)更高水平的開放型經(jīng)濟新體制。在國內(nèi)，經(jīng)濟發(fā)展已進入高質(zhì)量發(fā)展階段，社會主要矛盾發(fā)生深刻變化，發(fā)展不平衡不充分成為制約高質(zhì)量發(fā)展的主要因素。因此，迫切需要充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，建設(shè)更加完善的市場準(zhǔn)入制度，進一步激發(fā)各類經(jīng)營主體創(chuàng)新活力。同時，隨著新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的深刻交織，新業(yè)態(tài)新領(lǐng)域大量涌現(xiàn)，傳統(tǒng)市場準(zhǔn)入規(guī)則、準(zhǔn)入體系、監(jiān)管方式難以直接應(yīng)用于新業(yè)態(tài)新領(lǐng)域，③迫切需要進一步創(chuàng)新體制機制、優(yōu)化準(zhǔn)入環(huán)境、增強發(fā)展活力，促進新業(yè)態(tài)新領(lǐng)域更好更快發(fā)展。
　　材料二　低空經(jīng)濟是以低空空域為依托，以各種有人駕駛和無人駕駛航空器的各類低空飛行活動為牽引，輻射帶動相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的綜合性經(jīng)濟形態(tài)。低空經(jīng)濟概念于2021年首次寫入國家規(guī)劃。黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》中專門提到“發(fā)展通用航空和低空經(jīng)濟”。這表明，我國的低空經(jīng)濟已經(jīng)進入新發(fā)展階段。
低空經(jīng)濟具有廣闊的發(fā)展前景，是未來拉動有效投資、創(chuàng)造消費需求、提升創(chuàng)新能級的新領(lǐng)域新賽道，即將成為我國經(jīng)濟增長新的重要引擎。④基于此，有必要梳理當(dāng)前我國“低空經(jīng)濟”發(fā)展面臨的問題、堵點。現(xiàn)有航空領(lǐng)域的基本法律體系，不能完全適應(yīng)低空經(jīng)濟發(fā)展需要，低空經(jīng)濟亟需法律體系構(gòu)建。⑤深圳市作為低空經(jīng)濟發(fā)展的先行者，實施了全國首部關(guān)于低空經(jīng)濟的地方專項法規(guī)《深圳經(jīng)濟特區(qū)低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)促進條例》，為低空經(jīng)濟的發(fā)展提供了法律支持和保障。
信息點 對接知識
① 社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
② 社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展
③ 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用
④ 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
⑤ 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展
　（1）社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。
（3）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。
（4）改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。
（5）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。我們要堅持群眾觀點和群眾路線，堅持以人民為中心，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
1.結(jié)合材料一，運用“尋覓社會的真諦”的知識，說明出臺《關(guān)于完善市場準(zhǔn)入制度的意見》的必要性。
提示：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2.結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理，說明國家應(yīng)如何讓低空經(jīng)濟從“空中飛”到“落地用”，真正實現(xiàn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
提示：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　閱讀材料，完成要求。
　　2024年3月，2024年安徽省委“一號文件”《中共安徽省委、安徽省人民政府關(guān)于學(xué)習(xí)運用“千村示范、萬村整治”工程經(jīng)驗有力有效推進鄉(xiāng)村全面振興的實施意見》正式公布。
意見指出，要深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，開展“三變”改革（是指資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東）的村占比提高到90％以上。實施新型農(nóng)村集體經(jīng)濟“百千萬”工程提升行動，全省經(jīng)營收益50萬元以上的村占比達30％。加強農(nóng)村集體經(jīng)濟組織運營監(jiān)管，完成2 000個以上村級集體經(jīng)濟組織審計。推進滁州市農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易規(guī)范化國家試點。
完善農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度能夠推進安徽鄉(xiāng)村全面振興。結(jié)合材料，運用社會歷史發(fā)展的規(guī)律的知識加以說明。
第五課　尋覓社會的真諦
覽體系
①基本問題　②決定　③相對獨立性　④曲折的　⑤基本矛盾
⑥創(chuàng)造者　⑦人民　⑧主體
知識點一
高考命題感悟
【例1】 ①社會生活在本質(zhì)上是實踐的，社會存在決定社會意識。福建作為“海濱鄒魯”之地，在山與水、山與山、山與樹林田野的際遇中，天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的“線”，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫特性。
②人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富和精神財富，是社會變革的決定力量。福建地域一方水土養(yǎng)育了一方人，一方人又造就了一方文化。當(dāng)?shù)氐睦L畫藝術(shù)家們從地域形態(tài)實際出發(fā)，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日依然影響著福建畫壇的發(fā)展方向。
解析：可聯(lián)系社會生活的本質(zhì)、社會存在和社會意識的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的知識結(jié)合材料組織答案。
【例2】 ①社會存在決定社會意識。新時代我國面臨的改革發(fā)展任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多是習(xí)近平法治思想形成和發(fā)展的社會背景。②先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。習(xí)近平法治思想是先進的社會意識，為我國經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定提供了有力保障。
解析：由新時代的中國，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有……一系列新理念新思想新戰(zhàn)略→可聯(lián)系社會存在決定社會意識；由“習(xí)近平法治思想指引我國社會主義法治建設(shè)取得歷史性成就，為創(chuàng)造經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡提供了有力保障”→可聯(lián)系社會意識的相對獨立性。
易錯易混清障
1.C　社會存在決定社會意識，而不是社會存在決定于社會意識，①不符合題意。修改海洋環(huán)境保護法，是建設(shè)美麗中國的迫切需要，說明社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動反作用，②正確。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革，③不符合題意。修改海洋環(huán)境保護法，對實現(xiàn)人與自然和諧共生等具有重要意義，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇要把人民群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，④正確。
2.A　實踐是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①錯誤。“科技小院”模式表明扎根基層有利于高校人才在改造客觀世界中改造主觀世界，②正確。科研決策都反映社會存在，正確反映社會存在的科學(xué)決策才對農(nóng)業(yè)發(fā)展起積極作用，③錯誤。“科技小院”模式表明學(xué)用結(jié)合是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確認(rèn)識的基本條件，④正確。
知識點二
高考命題感悟
【例1】 A　發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是基于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力有利于推進和拓展中國式現(xiàn)代化，①③正確。“我國物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化”不符合國情和實際，②不選。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，④錯誤。
【例2】 C　恩格斯的話強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，②④都體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，入選。①中“都會產(chǎn)生”說法過于絕對，排除。材料強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用，③不符合題意。
易錯易混清障
1.A　隨著我國進入新發(fā)展階段，學(xué)位條例已不能滿足實踐需求，需要修改完善，貫徹落實學(xué)位法，是在法治軌道上推進學(xué)位工作高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是促進教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力支撐，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而不斷調(diào)整，②③符合題意。當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，能夠推動社會的發(fā)展，①錯誤。材料未涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，④不符合題意。
2.A　該意見的出臺有利于培育經(jīng)濟發(fā)展新動能，增進老年人福祉，說明社會意識對社會存在具有反作用，①正確。材料沒有體現(xiàn)人民群眾是社會變革的決定力量，②排除。該意見的內(nèi)容說明社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的，③正確。上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時才能推動生產(chǎn)力發(fā)展，④排除。
知識點三
高考命題感悟
【例1】 B　千年窯火從未熄滅，陶瓷文化從未中斷，體現(xiàn)了人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，①正確。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯誤。不時贊賞他們的手上功夫和工匠精神，鼓勵他們秉持藝術(shù)至上，專心致志傳承創(chuàng)新，說明了人民群眾的實踐是文化發(fā)展的動力，③正確。社會歷史的發(fā)展取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，④錯誤。
【例2】 B　對基層減負(fù)有哪些意見建議，都可以到“留言板”說說，體現(xiàn)了堅持群眾觀點與群眾路線，①正確。行動出發(fā)點和落腳點是維護人民群眾的根本利益，主觀層面的意見建議不能作為行動出發(fā)點，與唯物主義觀點不符，②錯誤。整治形式主義，公開征集問題線索，理順基層事務(wù)職責(zé)，體現(xiàn)了堅持問題導(dǎo)向，勇于面對矛盾，善于化解矛盾，③正確。內(nèi)容是構(gòu)成事物一切內(nèi)在要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)，形式是事物內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和組織方式，要堅持形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，④錯誤。
易錯易混清障
1.D　物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯誤。講好生活中的憲法，真正使憲法深入人心、走入人民群眾，推動憲法實施成為全體人民的自覺行動，這是因為人民群眾是推動社會發(fā)展進步的決定力量，②正確。改革創(chuàng)新是經(jīng)濟社會建設(shè)的根本動力，③錯誤。真正使憲法深入人心、走入人民群眾，這是因為群眾觀點和群眾路線是我們事業(yè)取得成功的保證，④符合題意。
2.C　我國之所以要扎實推進共同富裕，增進人民福祉，從哲學(xué)上看是因為整體處于統(tǒng)率地位，辦事情要從整體著眼，也是因為人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，②④正確。根據(jù)漫畫中“不讓一個人掉隊”可知，材料強調(diào)整體，不強調(diào)局部的作用，也不涉及優(yōu)化結(jié)構(gòu)，①排除。群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場，③排除。
熱點探究
命題設(shè)計
1.提示：①社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。為了應(yīng)對國際國內(nèi)形勢的復(fù)雜變化，需要進一步全面深化改革，完善市場準(zhǔn)入制度。
②社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，要求我們樹立正確的社會意識。《關(guān)于完善市場準(zhǔn)入制度的意見》的出臺，為我國建設(shè)高水平社會主義市場經(jīng)濟體制提供方向指引，促使有效市場與有為政府相結(jié)合，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展。完善市場準(zhǔn)入制度是加快形成同新質(zhì)生產(chǎn)力更相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的重要保障。《關(guān)于完善市場準(zhǔn)入制度的意見》的提出有利于優(yōu)化新業(yè)態(tài)新領(lǐng)域市場準(zhǔn)入環(huán)境，充分釋放經(jīng)營主體活力，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。
2.提示：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展。②基于低空經(jīng)濟即將成為我國經(jīng)濟增長新的重要引擎，有必要梳理當(dāng)前我國“低空經(jīng)濟”發(fā)展面臨的問題、堵點。現(xiàn)有航空領(lǐng)域的基本法律體系，不能完全適應(yīng)低空經(jīng)濟發(fā)展需要，低空經(jīng)濟亟需法律體系構(gòu)建。深圳市作為低空經(jīng)濟發(fā)展的先行者，實施了全國首部關(guān)于低空經(jīng)濟的地方專項法規(guī)《深圳經(jīng)濟特區(qū)低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)促進條例》，說明推動低空經(jīng)濟發(fā)展，要建立和完善促進低空經(jīng)濟發(fā)展的法律法規(guī)，堅持良法善治，為低空經(jīng)濟提供法律支持和保障。
跟蹤訓(xùn)練
　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。完善農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度實質(zhì)上是在完善農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，有利于鞏固農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)，全面激活農(nóng)村資源要素活力，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展；持續(xù)全面深化農(nóng)村改革，推動鄉(xiāng)村善治，完善鄉(xiāng)村治理體系，提高鄉(xiāng)村治理水平。
解析：本題需要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑角度分析作答。
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第五課　尋覓社會的真諦
高中總復(fù)習(xí)·思想政治
知課標(biāo)
領(lǐng)悟社會存在決定社會意識
明考情
社會存在
與社會意
識 ①2024·浙江1月選考T26（2）；②2023·河北卷T10；③
2023·廣東卷T12
社會發(fā)展
的規(guī)律 2024·安徽卷T3
社會歷史
的主體 ①2024·北京卷T2；②2024·浙江6月選考T26；③2024·江西
卷T8；④2023·湖北卷T20；⑤2023·遼寧卷T19（1）；⑥
2023·海南卷T25（1）
覽體系
目錄
CONTENTS
知識點一
社會歷史的本質(zhì)
知識點二
社會歷史的發(fā)展
知識點三
社會歷史的主體
熱點探究
儲備答題資源
健全體制機制　推動經(jīng)濟社會發(fā)展
課時跟蹤檢測
社會歷史的本質(zhì)（含綜合探究:健全體制機制　推動經(jīng)濟社會發(fā)展）
知識點一
1. 社會生活在本質(zhì)上是實踐的
（1）勞動是社會歷史的起點。勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)
生和發(fā)展。
（2）人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)
律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。
（3）實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人
類社會的發(fā)展。
點撥
為什么說“只有理解了全部社會生活的實踐本質(zhì)，才能把握人類社會歷史
的真諦”（P59“相關(guān)鏈接”）
（1）實踐是人類存在的基本方式。任何生命物質(zhì)都有自己的存在方
式。社會的主體是人，人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方
式和標(biāo)志的。
（2）實踐構(gòu)成了社會關(guān)系系統(tǒng)。人類通過實踐活動創(chuàng)造出了滿足社會存
在的物質(zhì)資料，并在實踐中創(chuàng)造和產(chǎn)生了人的社會關(guān)系、社會本質(zhì)和人類
歷史等全部社會關(guān)系。
（3）實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域。人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了
社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域；人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的
政治領(lǐng)域；人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域。
（4）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，
而生產(chǎn)力就是人們的實踐能力的結(jié)果。
2. 社會存在與社會意識
（1）相互區(qū)別
類
別 社會存在 社會意識
含
義 是指社會的物質(zhì)生活過程
（物質(zhì)方面） 是指社會的精神生活過程（精神方面）
內(nèi)
容 主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方
式，還包括地理環(huán)境、人
口等社會生活的物質(zhì)方面 既包括社會意識的各種形式，即政治、法
律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也
包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣
（2）辯證關(guān)系
社會存在決
定社會意識 性質(zhì)
角度 社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存
在，就有什么樣的社會意識
過程
角度 社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展
社會意識具有相對獨立性 時間
角度 社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社
會存在而變化、發(fā)展
性質(zhì)
角度 先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落
后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用
類別 社會存在與社會意識 物質(zhì)與意識
區(qū)
別 研究對象 人類社會 整個世界
地位 歷史觀的基本問題 哲學(xué)的基本問題
作用 對兩者關(guān)系的不同回答是劃
分歷史唯物主義和歷史唯心
主義的依據(jù) 劃分唯物主義和唯心主
義的依據(jù)
聯(lián)系 社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)
系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
拓展
社會存在與社會意識、物質(zhì)與意識的關(guān)系
社會歷史的本質(zhì)
（2024·甘肅高考19題節(jié)選）閱讀材料，完成要求。
　　“線”是中國畫內(nèi)在的靈魂，在閩畫中有著充分表達。歷觀福建地域
的中國畫文脈，皆以線見長，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日
依然影響著福建畫壇的發(fā)展方向。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方
藝術(shù)，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產(chǎn)生不同的文脈承傳。福建作為
“海濱鄒魯”之地，八山一水一分田，那山與水、山與山、山與樹林田野
的際遇，天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的線，從而刻入閩人
的審美基因里，形成了鮮明的閩畫特性。
　　文學(xué)藝術(shù)是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一
個時代的風(fēng)氣。藝術(shù)是一種修行，我們的先賢在繪畫品評中提出“人品即
藝品”的觀點，誠然，繪畫藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)的表達，更是一種藝術(shù)的
修行。繪畫也是格物致知的一個重要渠道，格物而致知，在親近世間百卉
的過程中加以研究、感受和體悟，體悟花卉生命律動給予我們的生命感
動，從而升華為對世界的認(rèn)知，成就“人生的藝術(shù)，藝術(shù)的人生”。
結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關(guān)知識，簡述為何福建地域演繹出
“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)。
答案：①社會生活在本質(zhì)上是實踐的，社會存在決定社會意識。福建作為
“海濱鄒魯”之地，在山與水、山與山、山與樹林田野的際遇中，天地間
直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的“線”，從而刻入閩人的審美基因
里，形成了鮮明的閩畫特性。
②人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了社會的物質(zhì)
財富和精神財富，是社會變革的決定力量。福建地域一方水土養(yǎng)育了一方
人，一方人又造就了一方文化。當(dāng)?shù)氐睦L畫藝術(shù)家們從地域形態(tài)實際出
發(fā)，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日依然影響著福建畫壇的發(fā)
展方向。
解析：可聯(lián)系社會生活的本質(zhì)、社會存在和社會意識的關(guān)系、人民群眾是
歷史的創(chuàng)造者的知識結(jié)合材料組織答案。
（2024·福建高考20題節(jié)選）閱讀材料，完成要求。
“法者，治之端也。”我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治
國，建設(shè)社會主義法治國家。”
新時代的中國，躍上新起點，面對新挑戰(zhàn)——改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重
前所未有，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有。在這關(guān)鍵的歷史時段，習(xí)近平總
書記創(chuàng)造性地提出關(guān)于全面依法治國的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，實現(xiàn)
了中國特色社會主義法治理論的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，對發(fā)展
馬克思主義法治理論作出重大原創(chuàng)性貢獻，形成了習(xí)近平法治思想。平法治思想指引我國社會主義法治建設(shè)取得歷史性成就，為創(chuàng)造經(jīng)濟快速
發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡提供了有力保障。
運用歷史觀的基本問題知識，對材料加以分析。
答案：①社會存在決定社會意識。新時代我國面臨的改革發(fā)展任務(wù)之重、
矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多是習(xí)近平法治思想形成和發(fā)展的社會背景。②先進的社
會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。習(xí)近平法治思想是先進的社會意
識，為我國經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定提供了有力保障。
解析：由新時代的中國，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有……一系列新理念新
思想新戰(zhàn)略→可聯(lián)系社會存在決定社會意識；由“習(xí)近平法治思想指引我
國社會主義法治建設(shè)取得歷史性成就，為創(chuàng)造經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)
定的奇跡提供了有力保障”→可聯(lián)系社會意識的相對獨立性。
易錯點一　混淆社會存在與社會意識的關(guān)系
1. 十四屆全國人大常委會第六次會議修訂通過《中華人民共和國海洋環(huán)境
保護法》，于2024年1月1日施行。修改海洋環(huán)境保護法，是持續(xù)改善海洋
環(huán)境質(zhì)量、建設(shè)美麗中國的迫切需要，對于維護國家海洋權(quán)益、建設(shè)海洋
強國、實現(xiàn)人與自然和諧共生等具有重要意義。這體現(xiàn)了（　　）
①社會存在決定于社會意識，社會意識是對社會存在的反映　②社會意識
具有相對獨立性，對社會存在具有能動反作用　③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建
筑，上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展　④價值判斷與價值選擇要把人民群眾
利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
解析：　社會存在決定社會意識，而不是社會存在決定于社會意識，①
不符合題意。修改海洋環(huán)境保護法，是建設(shè)美麗中國的迫切需要，說明社
會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動反作用，②正確。當(dāng)上層建
筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)
濟基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革，③不符合題意。修改海
洋環(huán)境保護法，對實現(xiàn)人與自然和諧共生等具有重要意義，體現(xiàn)了價值判
斷與價值選擇要把人民群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，④正確。
易錯提醒
　　社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
易錯點二　誤認(rèn)為反映社會存在的社會意識對實踐起積極作用
2. （2024·重慶市九龍坡區(qū)質(zhì)檢）一頭連著高等學(xué)府，一頭連著田間地
頭，科技小院以“零距離、零門檻、零時差、零費用”的“四零”模式，
利用高校人才資源為農(nóng)民提供科技培訓(xùn)和服務(wù)，既讓高校人才在研究解決
農(nóng)業(yè)農(nóng)村實際問題中學(xué)用結(jié)合、以用促學(xué)，又助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級，幫助更
多農(nóng)民實現(xiàn)共同富裕。“科技小院”模式表明（　　）
①正確的教育理念是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)
②扎根基層有利于高校人才在改造客觀世界中改造主觀世界
③只有反映社會存在的科研決策，才對農(nóng)業(yè)發(fā)展起積極作用
④學(xué)用結(jié)合是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確認(rèn)識的基本條件
A. ②④ B. ①②
C. ③④ D. ①③
解析：　實踐是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①錯誤。“科技
小院”模式表明扎根基層有利于高校人才在改造客觀世界中改造主觀世
界，②正確。科研決策都反映社會存在，正確反映社會存在的科學(xué)決策才
對農(nóng)業(yè)發(fā)展起積極作用，③錯誤。“科技小院”模式表明學(xué)用結(jié)合是從感
性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確認(rèn)識的基本條件，④正確。
易錯提醒
　　社會意識都是社會存在的反映，但只有先進的社會意識對社會存在起
促進作用，落后的社會意識對社會存在起阻礙作用。
社會歷史的發(fā)展
知識點二
1. 社會歷史發(fā)展的規(guī)律
（1）人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會
存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)
和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。
基本
矛盾 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
辯證
關(guān)系 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性
質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作
用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)?br/>況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作
用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展
狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙
作用 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建
筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上
層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它
促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)
它不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻
礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革
基本 矛盾 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
圖示
基本 規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況
的規(guī)律
點撥
　　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類
社會始終的基本矛盾。上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)不一定會促進生產(chǎn)力發(fā)展，
只有當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動
社會進步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社
會前進。
2. 社會歷史發(fā)展的總趨勢
（1）總趨勢：社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲
折的。
（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑
的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。
（3）解決途徑
類別 階級社會 社會主義社會
矛盾
性質(zhì) 對抗性（敵我矛盾） 非對抗性（人民內(nèi)部矛盾）
解決
方式 通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是
推動階級社會發(fā)展的直接動力 通過改革解決，改革是社會主
義社會發(fā)展的直接動力
（4）全面理解我國的改革
原因 我國的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾
性質(zhì) 改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
地位 改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力
根本 目的 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
點撥
　　不能認(rèn)為改革是社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟
基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的根本動力；在階級社會，階級斗
爭是社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，改革是社會主義社會發(fā)
展的直接動力。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
（2024·安徽高考3題）從廣袤原野到繁華都市，從生產(chǎn)車間到研發(fā)場
所……神州大地處處涌動著向“新”而行、以“質(zhì)”致遠(yuǎn)的熱潮。以科技
創(chuàng)新為核心要素的新質(zhì)生產(chǎn)力，正濃墨重彩地描繪著新征程的新圖景。發(fā)
展新質(zhì)生產(chǎn)力是基于（　　）
①生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量
②我國物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化
③全面推進和拓展中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求
④生產(chǎn)力要適應(yīng)構(gòu)建新型生產(chǎn)關(guān)系的要求
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
解析：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是基于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，發(fā)
展新質(zhì)生產(chǎn)力有利于推進和拓展中國式現(xiàn)代化，①③正確。“我國物質(zhì)資
料生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化”不符合國情和實際，②不選。生產(chǎn)力決定生
產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，④錯誤。
真題利用
　　如果增加選項⑤推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點，則入選。
經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系
（2022·湖南高考15題）恩格斯說：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)
方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的
歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說
明。”從中可以認(rèn)識到（　　）
①每一歷史時代的各種經(jīng)濟生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑
②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程
③每一歷史時代，人們調(diào)整社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域
④一個時代的國家設(shè)施、法的觀點是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
解析：恩格斯的話強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，②④都體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)對
上層建筑的決定作用，入選。①中“都會產(chǎn)生”說法過于絕對，排除。材
料強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用，③不符合題意。
易錯點一　混淆生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑
1. （2024·陜西渭南三模）2024年4月26日，第十四屆全國人民代表大會常
務(wù)委員會第九次會議表決通過《中華人民共和國學(xué)位法》，于2025年1月1
日施行。隨著我國進入新發(fā)展階段，學(xué)位條例已不能滿足實踐需求，需要
修改完善。貫徹落實學(xué)位法，是在法治軌道上推進學(xué)位工作高質(zhì)量發(fā)展的
重要基礎(chǔ)，也是促進教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力支撐。這表明
（　　）
①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，能夠推動社會的發(fā)展
②社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用
③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而不斷調(diào)整
④生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要維護經(jīng)濟社會穩(wěn)定和國家安全
A. ②③ B. ①④
C. ①③ D. ②④
解析：　隨著我國進入新發(fā)展階段，學(xué)位條例已不能滿足實踐需求，需
要修改完善，貫徹落實學(xué)位法，是在法治軌道上推進學(xué)位工作高質(zhì)量發(fā)展
的重要基礎(chǔ)，也是促進教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力支撐，這體
現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用；經(jīng)濟基礎(chǔ)
決定上層建筑，上層建筑要隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而不斷調(diào)整，②③符合題
意。當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，能夠推動社會的發(fā)展，①錯
誤。材料未涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，④不符合題意。
易錯提醒
正確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑
　　辨別材料考查的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾還是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑
的矛盾，關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握兩者的基本內(nèi)涵。經(jīng)濟體制方面的改革，如所有
制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；
而政治體制改革和意識形態(tài)的變化，如行政管理體制的改革、法律法規(guī)的
完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。
易錯點二　誤認(rèn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展
2. 2024年1月11日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟
增進老年人福祉的意見》，該意見從發(fā)展民生事業(yè)，解決急難愁盼；擴大
產(chǎn)品供給，提升質(zhì)量水平；聚焦多樣化需求，培育潛力產(chǎn)業(yè)；強化要素保
障，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境四個方面提出了26項舉措，有利于培育經(jīng)濟發(fā)展新動
能，增進老年人福祉。該意見的出臺說明（　　）
①社會意識對社會存在具有反作用
②人民群眾是社會變革的決定力量
③社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的
④上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)就能推動生產(chǎn)力發(fā)展
A. ①③ B. ①②
C. ③④ D. ②④
解析：　該意見的出臺有利于培育經(jīng)濟發(fā)展新動能，增進老年人福祉，說明社會意識對社會存在具有反作用，①正確。材料沒有體現(xiàn)人民群眾是社會變革的決定力量，②排除。該意見的內(nèi)容說明社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的，③正確。上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時才能推動生產(chǎn)力發(fā)展，④排除。
易錯提醒
（1）上層建筑并不直接對社會的發(fā)展起作用，而是要通過經(jīng)濟基礎(chǔ)這個
中間環(huán)節(jié)。上層建筑對社會發(fā)展是起促進作用還是阻礙作用，取決于經(jīng)濟
基礎(chǔ)的性質(zhì)。
（2）上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時才能推動生產(chǎn)力的發(fā)展。
社會歷史的主體
知識點三
1. 人民群眾的內(nèi)涵
人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包
括杰出人物。
2. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（社會歷史的主體）
地位 具體表現(xiàn)
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
②人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。
②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。
③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富
人民群眾是社會變革的決定力量 ①人民群眾是社會變革的主力軍。
②人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進步和發(fā)展
拓展
哲學(xué)上的世界與人民群眾的作用
3. 群眾觀點與群眾路線
（1）堅持群眾觀點和群眾路線的原因
①群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春
活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。
②保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就
是靠堅持群眾觀點和群眾路線、密切聯(lián)系群眾。
（2）內(nèi)容
類別 群眾觀點 群眾路線
內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
地位 群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，人民群眾的根本利益是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點 群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線
聯(lián)系 群眾觀點是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ)，而群眾路線是黨的群眾觀點的具體要求和體現(xiàn)
（3）要求
①發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位。
②中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精
神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實現(xiàn)好、維護好、
發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
拓展
堅持群眾觀點和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)
（1）唯物論：物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是；意
識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進事物的發(fā)展。
（2）唯物辯證法：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。從群眾中
來，到群眾中去，遵循了從個別到一般，再從一般到個別的認(rèn)識順序。
（3）認(rèn)識論：實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理。從群眾中來，到群眾中去，
是從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的過程。
（4）唯物史觀：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，要求
我們堅持群眾觀點和群眾路線。②作出正確的價值判斷和價值選擇要自覺
站在最廣大人民的立場上。③人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)
任和貢獻。“從群眾中來，到群眾中去”有利于在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)
造和實現(xiàn)人生價值。
4. 堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義
（1）歷史虛無主義：歷史虛無主義的實質(zhì)是虛無中國共產(chǎn)黨和中國人民
的光榮歷史，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，否定新民主主義革命和新中國
建設(shè)的歷史成就。
（2）歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別
角度 歷史唯物主義 歷史唯心主義
社會存在、社會意識何者是第一性（根本區(qū)別） 社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在 社會意識決定社會存在
角度 歷史唯物主義 歷史唯心主義
誰是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但不能對社會發(fā)展起決定作用 偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的
人類社會有沒有自身的規(guī)律 社會歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律 人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
（2024·江西高考8題）千年窯火從未熄滅，陶瓷文化從未中斷。2023
年10月，習(xí)近平總書記在景德鎮(zhèn)饒有興趣地了解揉泥、拉坯、修坯、彩
繪、施釉等制瓷技藝流程，并同非遺傳承人親切交流，不時贊賞他們的手
上功夫和工匠精神，鼓勵他們秉持藝術(shù)至上，專心致志傳承創(chuàng)新。這體現(xiàn)
的哲理是（　　）
①人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者　②文化生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基
礎(chǔ)　③人民群眾的實踐是文化發(fā)展的動力　④社會歷史的發(fā)展取決于文化
的創(chuàng)新
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
解析：千年窯火從未熄滅，陶瓷文化從未中斷，體現(xiàn)了人民群眾是社會精
神財富的創(chuàng)造者，①正確。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)
展的基礎(chǔ)，②錯誤。不時贊賞他們的手上功夫和工匠精神，鼓勵他們秉持
藝術(shù)至上，專心致志傳承創(chuàng)新，說明了人民群眾的實踐是文化發(fā)展的動
力，③正確。社會歷史的發(fā)展取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，④錯誤。
群眾觀點與群眾路線
（2024·北京高考2題）基層是國家治理的末梢，是黨和政府聯(lián)系服務(wù)
群眾的“最后一公里”。整治形式主義為基層減負(fù)，是一項重要政治任
務(wù)。身邊有什么問題線索，對基層減負(fù)有哪些意見建議，都可以到“留言
板”說說。下列選項正確的是（　　）
①公開征集問題線索和減負(fù)建議，堅持了群眾觀點與群眾路線
②直面基層工作難點，為基層減負(fù)，要以征集的意見建議作為行動出發(fā)點
③理順基層事務(wù)職責(zé)，要堅持問題導(dǎo)向，勇于面對矛盾，善于化解矛盾
④形式是事物存在的基礎(chǔ)，要堅持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以形式減量促服務(wù)
增量
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
解析：對基層減負(fù)有哪些意見建議，都可以到“留言板”說說，體現(xiàn)了堅
持群眾觀點與群眾路線，①正確。行動出發(fā)點和落腳點是維護人民群眾的
根本利益，主觀層面的意見建議不能作為行動出發(fā)點，與唯物主義觀點不
符，②錯誤。整治形式主義，公開征集問題線索，理順基層事務(wù)職責(zé)，體
現(xiàn)了堅持問題導(dǎo)向，勇于面對矛盾，善于化解矛盾，③正確。內(nèi)容是構(gòu)成
事物一切內(nèi)在要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)，形式是事物內(nèi)在要素的結(jié)
構(gòu)和組織方式，要堅持形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，④錯誤。
方法技巧
　　在高考中，考哲學(xué)的題經(jīng)常會超出教材范圍的知識，比如本題中考查
到內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系的知識，這一知識在高中哲學(xué)教材中并沒有涉
及。比如，在生活中，我們經(jīng)常說“內(nèi)容決定形式”“內(nèi)容大于形式”，
所以顯然不能說“形式是事物存在的基礎(chǔ)”，而應(yīng)該說“內(nèi)容是事物存在
的基礎(chǔ)”，所以本題中④要排除。
易錯點一　誤認(rèn)為人民群眾的利益是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
1. 要把人民群眾不斷增強的獲得感、幸福感、安全感同憲法對人民權(quán)利和
自由的保障結(jié)合起來，講好生活中的憲法，真正使憲法深入人心、走入人
民群眾，推動憲法實施成為全體人民的自覺行動。這是因為（　　）
①人民群眾的利益是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
②人民群眾是推動社會發(fā)展進步的決定力量
③人民群眾獲得感的增強是經(jīng)濟社會建設(shè)的根本動力
④群眾觀點和群眾路線是我們事業(yè)取得成功的保證
A. ①② B. ③④
C. ①③ D. ②④
解析：　物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯
誤。講好生活中的憲法，真正使憲法深入人心、走入人民群眾，推動憲法
實施成為全體人民的自覺行動，這是因為人民群眾是推動社會發(fā)展進步的
決定力量，②正確。改革創(chuàng)新是經(jīng)濟社會建設(shè)的根本動力，③錯誤。真正
使憲法深入人心、走入人民群眾，這是因為群眾觀點和群眾路線是我們事
業(yè)取得成功的保證，④符合題意。
易錯提醒
　　在我國，黨和國家堅持以人民為中心，把維護最廣大人民群眾的根本
利益作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，但是不能說人民群眾的利益是
社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動才是人類社會存在和發(fā)
展的基礎(chǔ)。
易錯點二　混淆群眾觀點與群眾路線
2. （2024·遼寧丹東二模）2024年政府工作報告指出，要采取更多惠民
生、暖民心舉措，扎實推進共同富裕，促進社會和諧穩(wěn)定，不斷增強人民
群眾的獲得感、幸福感、安全感。之所以要扎實推進共同富裕，增進人民
福祉，從哲學(xué)上看是因為（　　）
①重視局部的作用，學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)搞好局部
②整體處于統(tǒng)率地位，辦事情要從整體著眼
③堅持群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本立場
④人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
解析：　我國之所以要扎實推進共同富裕，增進人民福祉，從哲學(xué)上看
是因為整體處于統(tǒng)率地位，辦事情要從整體著眼，也是因為人民群眾是物
質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，②④正確。根據(jù)漫畫中“不讓一個人掉隊”
可知，材料強調(diào)整體，不強調(diào)局部的作用，也不涉及優(yōu)化結(jié)構(gòu)，①排除。
群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場，③排除。
易錯提醒
　　群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，群眾路線是無產(chǎn)階
級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
健全體制機制　推動經(jīng)濟社會發(fā)展
熱點探究
儲備答題資源
　　材料一　2024年8月1日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳公布《關(guān)于
完善市場準(zhǔn)入制度的意見》（以下簡稱《意見》）。①該《意見》的出
臺，旨在解決當(dāng)前國內(nèi)外形勢下的多個挑戰(zhàn)和需求。在全球?qū)用妫陔S著
世界百年變局的加速演進和國際國內(nèi)形勢的復(fù)雜變化，需要進一步全面深
化改革，完善市場準(zhǔn)入制度，加快對接高標(biāo)準(zhǔn)國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，強化內(nèi)外資
準(zhǔn)入政策協(xié)同聯(lián)動，打造透明穩(wěn)定可預(yù)期的制度環(huán)境，推動建設(shè)更高水平
的開放型經(jīng)濟新體制。
在國內(nèi)，經(jīng)濟發(fā)展已進入高質(zhì)量發(fā)展階段，社會主要矛盾發(fā)生深刻變化，
發(fā)展不平衡不充分成為制約高質(zhì)量發(fā)展的主要因素。因此，迫切需要充分
發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，建設(shè)更加完善
的市場準(zhǔn)入制度，進一步激發(fā)各類經(jīng)營主體創(chuàng)新活力。同時，隨著新一輪
科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的深刻交織，新業(yè)態(tài)新領(lǐng)域大量涌現(xiàn)，傳統(tǒng)市場準(zhǔn)入
規(guī)則、準(zhǔn)入體系、監(jiān)管方式難以直接應(yīng)用于新業(yè)態(tài)新領(lǐng)域，③迫切需要進
一步創(chuàng)新體制機制、優(yōu)化準(zhǔn)入環(huán)境、增強發(fā)展活力，促進新業(yè)態(tài)新領(lǐng)域更
好更快發(fā)展。
　　材料二　低空經(jīng)濟是以低空空域為依托，以各種有人駕駛和無人駕駛
航空器的各類低空飛行活動為牽引，輻射帶動相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的綜合性
經(jīng)濟形態(tài)。低空經(jīng)濟概念于2021年首次寫入國家規(guī)劃。黨的二十屆三中全
會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的
決定》中專門提到“發(fā)展通用航空和低空經(jīng)濟”。這表明，我國的低空經(jīng)
濟已經(jīng)進入新發(fā)展階段。
低空經(jīng)濟具有廣闊的發(fā)展前景，是未來拉動有效投資、創(chuàng)造消費需
求、提升創(chuàng)新能級的新領(lǐng)域新賽道，即將成為我國經(jīng)濟增長新的重要引
擎。④基于此，有必要梳理當(dāng)前我國“低空經(jīng)濟”發(fā)展面臨的問題、堵
點。現(xiàn)有航空領(lǐng)域的基本法律體系，不能完全適應(yīng)低空經(jīng)濟發(fā)展需要，低
空經(jīng)濟亟需法律體系構(gòu)建。⑤深圳市作為低空經(jīng)濟發(fā)展的先行者，實施了
全國首部關(guān)于低空經(jīng)濟的地方專項法規(guī)《深圳經(jīng)濟特區(qū)低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)促進
條例》，為低空經(jīng)濟的發(fā)展提供了法律支持和保障。
信息點 對接知識
① 社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
② 社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展
③ 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用
④ 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
⑤ 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展
（1）社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，社會意識反
作用于社會存在。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意
識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系一
定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。
（3）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。上層建
筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。
（4）改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適
應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。
（5）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精
神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。我們要堅持群眾觀點和群
眾路線，堅持以人民為中心，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的
根本利益。
1. 結(jié)合材料一，運用“尋覓社會的真諦”的知識，說明出臺《關(guān)于完善市
場準(zhǔn)入制度的意見》的必要性。
提示：①社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的
變化、發(fā)展。為了應(yīng)對國際國內(nèi)形勢的復(fù)雜變化，需要進一步全面深化改
革，完善市場準(zhǔn)入制度。
②社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作
用，要求我們樹立正確的社會意識。《關(guān)于完善市場準(zhǔn)入制度的意見》的
出臺，為我國建設(shè)高水平社會主義市場經(jīng)濟體制提供方向指引，促使有效
市場與有為政府相結(jié)合，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)
生產(chǎn)力發(fā)展的狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展。完善市場準(zhǔn)入制度是加快
形成同新質(zhì)生產(chǎn)力更相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的重要保障。《關(guān)于完善市場準(zhǔn)入
制度的意見》的提出有利于優(yōu)化新業(yè)態(tài)新領(lǐng)域市場準(zhǔn)入環(huán)境，充分釋放經(jīng)
營主體活力，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。
2. 結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理，說明國家應(yīng)如
何讓低空經(jīng)濟從“空中飛”到“落地用”，真正實現(xiàn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
提示：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上
層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，當(dāng)上層建
筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展。②基于低空經(jīng)濟即
將成為我國經(jīng)濟增長新的重要引擎，有必要梳理當(dāng)前我國“低空經(jīng)濟”發(fā)
展面臨的問題、堵點。現(xiàn)有航空領(lǐng)域的基本法律體系，不能完全適應(yīng)低空
經(jīng)濟發(fā)展需要，低空經(jīng)濟亟需法律體系構(gòu)建。深圳市作為低空經(jīng)濟發(fā)展的
先行者，實施了全國首部關(guān)于低空經(jīng)濟的地方專項法規(guī)《深圳經(jīng)濟特區(qū)低
空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)促進條例》，說明推動低空經(jīng)濟發(fā)展，要建立和完善促進低空
經(jīng)濟發(fā)展的法律法規(guī)，堅持良法善治，為低空經(jīng)濟提供法律支持和保障。
　閱讀材料，完成要求。
　　2024年3月，2024年安徽省委“一號文件”《中共安徽省委、安徽省
人民政府關(guān)于學(xué)習(xí)運用“千村示范、萬村整治”工程經(jīng)驗有力有效推進鄉(xiāng)
村全面振興的實施意見》正式公布。
意見指出，要深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，開展“三變”改革（是指
資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東）的村占比提高到90％以上。實施
新型農(nóng)村集體經(jīng)濟“百千萬”工程提升行動，全省經(jīng)營收益50萬元以上的
村占比達30％。加強農(nóng)村集體經(jīng)濟組織運營監(jiān)管，完成2 000個以上村級集
體經(jīng)濟組織審計。推進滁州市農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易規(guī)范化國家試點。
完善農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度能夠推進安徽鄉(xiāng)村全面振興。結(jié)合材料，運用社會歷史
發(fā)展的規(guī)律的知識加以說明。
答案：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用；經(jīng)濟基礎(chǔ)決
定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。完善農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度實質(zhì)上
是在完善農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，有利于鞏固農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)，全面激活農(nóng)村資源要
素活力，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展；持續(xù)全面深化
農(nóng)村改革，推動鄉(xiāng)村善治，完善鄉(xiāng)村治理體系，提高鄉(xiāng)村治理水平。
解析：本題需要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑角度分析
作答。
課時跟蹤檢測
一、選擇題
1. （2025·江西十校聯(lián)考）“復(fù)位合璧華光再現(xiàn)——龍門石窟流散文物數(shù)
據(jù)聚合成果專題展”，首次系統(tǒng)呈現(xiàn)了近年來龍門石窟研究院運用三維數(shù)
字技術(shù)，通過“數(shù)據(jù)聚合”方式實現(xiàn)流散文物“身首合一、數(shù)字復(fù)位”的
數(shù)字化成果。展覽通過3D打印、三維數(shù)字、藝術(shù)再現(xiàn)等手段，將深藏于龍
門洞窟內(nèi)的建筑、書法、浮雕等藝術(shù)，從洞窟搬到展館，呈現(xiàn)了千年龍門
石窟的建筑之美、浮雕之美、書法之美和彩繪之美，開創(chuàng)流散文物保護利
用的“龍門模式”。由此可見（　　）
①來源于實踐的認(rèn)識要服務(wù)于實踐　②人們通過實踐的結(jié)果來檢驗認(rèn)識　
③社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的　④全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
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解析：　在龍門石窟流散文物收集過程中，運用數(shù)字化方式取得成果，
開創(chuàng)流散文物保護利用的“龍門模式”，體現(xiàn)了認(rèn)識來源于實踐，并服務(wù)
于實踐，①正確。材料強調(diào)的是認(rèn)識來源于實踐，并服務(wù)于實踐，且實踐
是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②排除。材料不涉及社會歷史發(fā)展的總
趨勢，③排除。人們探索流散文物的保護利用，體現(xiàn)了全部社會生活在本
質(zhì)上是實踐的，④正確。
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2. （2024·黑龍江哈爾濱二模）2024年，我國養(yǎng)老金上調(diào)方案公布。主要
包括：個人賬戶制的建立；讓養(yǎng)老金更有保障；增加積累式待遇，繳費年
限越久，補貼越多；提高統(tǒng)籌基金替代率，確保養(yǎng)老保險的可持續(xù)性和公
平性；強化激勵約束機制，鼓勵延遲退休，緩解支付壓力。可以說，此方
案適應(yīng)了我國人口老齡化社會的實際情況，也是保障老年人合法利益的有
益探索。這說明上調(diào)方案（　　）
①屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，目的是促進生產(chǎn)力的發(fā)展
②表明不斷調(diào)整上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善
③社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在
④先于社會存在變化的社會意識能夠推動社會存在發(fā)展
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
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解析：　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，養(yǎng)老金上調(diào)
屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，目的是促進生產(chǎn)力的發(fā)展，①正確。材料調(diào)整的是
生產(chǎn)關(guān)系，沒有體現(xiàn)上層建筑的調(diào)整，②不符合題意。材料中的方案適應(yīng)
了我國人口老齡化社會的實際情況，也是保障老年人合法利益的有益探
索，說明社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，③正確。先進
的社會意識能夠推動社會存在的發(fā)展，先于社會存在變化的社會意識不一
定是先進的社會意識，④錯誤。
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3. 隨著農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展，傳統(tǒng)土地承包制度暴露出土地分散、流轉(zhuǎn)困難
等問題。在此背景下，試點“一戶一田”即在保障農(nóng)民土地承包權(quán)前提下，整合分散的小塊土地，實現(xiàn)耕地合并，鼓勵土地流轉(zhuǎn)。這不僅能優(yōu)化
土地資源和降低勞動成本，還能提高土地質(zhì)量與生態(tài)效益，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
提供有力支持。這說明（　　）
①生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系與其完全不相適應(yīng)
②農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化必然推動上層建筑的改革
③社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展
④適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系才能推動生產(chǎn)力發(fā)展
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
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解析：　材料強調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展推動傳統(tǒng)土地承包制度不斷完善，
說明社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展，③符合題意。試
點“一戶一田”制度屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，它不僅能優(yōu)化土地資源和降低
勞動成本，還能提高土地質(zhì)量與生態(tài)效益，推動生產(chǎn)力的發(fā)展，④符合題
意。社會主義制度下，生產(chǎn)關(guān)系不可能與生產(chǎn)力完全不相適應(yīng)，①說法錯
誤。試點“一戶一田”制度屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，不是上層建筑的變革，
②說法錯誤。
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4. （2025·廣東惠州期中）為適應(yīng)當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展需要和人口發(fā)展
新形勢，2024年9月13日，全國人民代表大會常務(wù)委員會通過了《關(guān)于實
施漸進式延遲法定退休年齡的決定》，這將有利于有效應(yīng)對人口老齡化挑
戰(zhàn)，加強人力資源開發(fā)利用，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化。我國
推行延遲退休政策（　　）
①成為正確解決人口老齡化問題的關(guān)鍵
②抓住了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的主要方面
③表明了社會意識要隨社會存在而變化
④調(diào)整了上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)要求
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
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解析：　我國推行延遲退休政策不是解決人口老齡化問題的關(guān)鍵，關(guān)鍵是要綜合考慮人口政策、養(yǎng)老保障體系完善等諸多方面，①錯誤。我國推行延遲退休政策不是抓住我國經(jīng)濟社會發(fā)展的主要方面，主要方面是主流，材料主要是調(diào)整政策適應(yīng)變化，不是體現(xiàn)主流等內(nèi)容，②錯誤。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢即人口老齡化等情況是社會存在，延遲退休政策是社會意識，表明了社會存在決定社會意識，社會意識要隨社會存在而變化，③正確。我國推行延遲退休政策是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)要求，因為當(dāng)前的經(jīng)濟基礎(chǔ)變化（人口老齡化等情況）需要政策調(diào)整來適應(yīng)，④正確。
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5. （2025·湖北襄陽調(diào)研）黨的二十屆三中全會審議通過《中共中央關(guān)于
進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決
定》），《決定》提出“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制”“建立
未來產(chǎn)業(yè)投入增長機制”，強調(diào)加強前瞻謀劃和政策引導(dǎo)，統(tǒng)籌優(yōu)化未來
產(chǎn)業(yè)布局，因地制宜構(gòu)建創(chuàng)新策源、轉(zhuǎn)化孵化、應(yīng)用牽引、生態(tài)營造的產(chǎn)
業(yè)培育鏈條。從哲學(xué)上看，該《決定》（　　）
①旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r
②表明社會意識只有超前謀劃才能引領(lǐng)社會實踐
③凸顯了體制機制創(chuàng)新是社會發(fā)展的根本動力
④體現(xiàn)了社會意識可以正確反映社會存在及其變化
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
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解析：　該《決定》提出“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制”“建立未來產(chǎn)業(yè)投入增長機制”，強調(diào)加強前瞻謀劃和政策引導(dǎo)，可見，該《決定》旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，也體現(xiàn)了社會意識可以正確反映社會存在及其變化，①④正確。“社會意識只有超前謀劃能引領(lǐng)社會實踐”說法過于絕對，②排除。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，③說法錯誤。
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6. （2025·河北衡水月考）黨的二十屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于進
一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》），
《決定》指出，要健全推進新型城鎮(zhèn)化體制機制，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)
營制度。有序推進第二輪土地承包到期后再延長30年試點，深化三權(quán)分置
改革，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營。完善農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，完善承包地經(jīng)營權(quán)流
轉(zhuǎn)價格形成機制，促進農(nóng)民合作經(jīng)營，推動新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體扶持政策同
帶動農(nóng)戶增收掛鉤。要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度的哲學(xué)依據(jù)是（　）
①發(fā)展農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟，增加農(nóng)民經(jīng)營性收入
②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的發(fā)展
③改革是我國社會主義社會發(fā)展的強大動力
④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進社會的發(fā)展
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
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解析：　發(fā)展農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟，增加農(nóng)民經(jīng)營性收入屬于經(jīng)濟學(xué)依據(jù)，而
不是哲學(xué)依據(jù)，①不符合題意。上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，并為先進的經(jīng)濟
基礎(chǔ)服務(wù)，才能促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進步，④錯誤。②③正確。
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7. （2024·山東聊城三模）馬克思觀點：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但
是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而
是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”習(xí)近平總書
記觀點：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠
者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未
來。”以下表述與材料主旨一致的是（　　）
①人類社會的發(fā)展史就是人民群眾的創(chuàng)造史
②只有增強歷史主動才能成就輝煌事業(yè)
③選定適合的歷史條件是事業(yè)成功的前提
④要善于創(chuàng)造條件，遵循人類社會發(fā)展規(guī)律
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
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解析：　人們自己創(chuàng)造自己的歷史，說明人類社會的發(fā)展史就是人民群
眾的創(chuàng)造史，①符合題意。歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、
軟弱者，說明只有增強歷史主動才能成就輝煌事業(yè)，②符合題意。“選定
適合的歷史條件”說法錯誤，③排除。材料不是強調(diào)要善于創(chuàng)造條件，④
不符合題意。
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8. 馬克思主義認(rèn)為，群眾給歷史規(guī)定了它的“任務(wù)”和它的“活動”。歷
史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。列
寧曾說，以往的理論從來忽視居民群眾的活動，只有歷史唯物主義才第一
次使我們能以自然科學(xué)的精確性去研究群眾生活的社會條件以及這些條件
的變更。材料表明（　　）
①歷史唯物主義的人民觀、歷史觀、實踐觀、發(fā)展觀是內(nèi)在統(tǒng)一的　②人
民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造社會物質(zhì)財富的重要源泉　③人民群眾
是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量　④馬克思主義是人民
的理論，人民觀點是馬克思主義的首要觀點
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
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解析：　材料中指出歷史唯物主義使我們第一次重視人民群眾的活動研
究，這表明歷史唯物主義的人民觀、歷史觀、實踐觀、發(fā)展觀是內(nèi)在統(tǒng)一
的，①正確。人民群眾的實踐是創(chuàng)造社會物質(zhì)財富的重要源泉，②不選。
材料中指出馬克思和列寧都認(rèn)為人民群眾在推進社會的發(fā)展中發(fā)揮了重要
的作用，這表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力
量，③正確。實踐的觀點是馬克思主義的首要觀點，④說法錯誤。
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9. 國家主席習(xí)近平發(fā)表2024年新年賀詞強調(diào)，“每一個平凡的人都作出了
不平凡的貢獻！人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠”，要“充
分激發(fā)全體人民的歷史主動精神”，要“讓每一位辛勤勞動、艱苦奮斗、
創(chuàng)新創(chuàng)造者都有夢想成真、人生出彩的機會”。下列對此理解正確的是
（　　）
①必須堅持人民至上，必須把維護人民群眾的利益作為最高的價值追求　
②人民群眾的實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，要發(fā)揮人民群眾主體作用　
③黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要堅持群眾觀點和群眾路線，密切聯(lián)系群眾　
④人民群眾是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，直接創(chuàng)造社會精神財富
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
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解析：　要“讓每一位辛勤勞動、艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造者都有夢想成
真、人生出彩的機會”，這說明必須堅持人民至上，必須把維護人民群眾
的利益作為最高的價值追求，①正確。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是社會存
在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②表述錯誤。“每一個平凡的人都作出了不平凡的貢
獻！人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠”，要“充分激發(fā)全體
人民的歷史主動精神”，這表明黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要堅持群眾觀點
和群眾路線，密切聯(lián)系群眾，③正確。人民群眾的生活和實踐是精神財富
形成和發(fā)展的源泉，人民群眾可以直接創(chuàng)造社會精神財富，也可以間接創(chuàng)
造精神財富，④表述錯誤。
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10. （2025·河南周口期中）2024年10月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二
十屆三中全會精神專題研討班上強調(diào)，要順應(yīng)時代發(fā)展新趨勢、實踐發(fā)展
新要求、人民群眾新期待，突出經(jīng)濟體制改革這個重點，全面協(xié)調(diào)推進各
方面改革，大力推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他
各方面創(chuàng)新，為中國式現(xiàn)代化提供強大動力和制度保障。由此可知
（　　）
①社會存在決定社會意識，改革方針要順應(yīng)時代發(fā)展新趨勢　②全面協(xié)調(diào)
推進各方面改革就是讓經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑狀況　③人民群眾是歷史的
創(chuàng)造者，改革要為了人民、服務(wù)人民　④突出經(jīng)濟體制改革這個重點，要
求我們著重把握矛盾的主要方面
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
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解析：　材料中習(xí)近平總書記強調(diào)要順應(yīng)時代發(fā)展新趨勢、實踐發(fā)展新
要求、人民群眾新期待，說明社會存在決定社會意識，改革方針要順應(yīng)時
代發(fā)展新趨勢，①正確。全面協(xié)調(diào)推進改革就是讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀
況，讓上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，②排除。習(xí)近平總書記強調(diào)改革要順
應(yīng)人民群眾新期待，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，改革要為了人民、服
務(wù)人民，③正確。突出經(jīng)濟體制改革重點是指要抓住主要矛盾，而不是把
握矛盾的主要方面，④錯誤。
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二、非選擇題
11. （2025·八省聯(lián)考內(nèi)蒙古卷）閱讀材料，完成要求。
習(xí)近平指出：“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進一步全面深化改革，形成與
之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。”
某市聚焦智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。作為機器人產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，該市持
續(xù)構(gòu)建和完善以機器人為核心的智能制造體系，使機器人協(xié)同高素質(zhì)勞動
者在不同應(yīng)用場景“大顯身手”，促進研究人員與企業(yè)對接，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研
用一體化，推動科技成果轉(zhuǎn)化成為收入分配的重要標(biāo)準(zhǔn)，分配比例向高科
技人才傾斜，調(diào)動了高科技人才研發(fā)和生產(chǎn)的積極性。該市以體制機制改
革打通區(qū)域間產(chǎn)業(yè)鏈的堵點卡點，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，
吸引多種所有制形式的企業(yè)進入人工智能領(lǐng)域，以龍頭企業(yè)為“鏈主”，
開展從研發(fā)到售后服務(wù)全過程協(xié)同的區(qū)域經(jīng)濟合作。目前，該市的人工智
能、集成電路、生物醫(yī)藥三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達到1.6萬億元。
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未來我們要繼續(xù)堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，進一步全面深化
改革，推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。
結(jié)合材料，運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系知識，說明為什么在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的
背景下需要促進新型生產(chǎn)關(guān)系的形成。
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答案：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系
適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，阻礙生產(chǎn)力
發(fā)展。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的就是使生產(chǎn)關(guān)系
適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。隨著新質(zhì)生產(chǎn)
力的逐步成熟，會形成相對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而言的全新的產(chǎn)品、生產(chǎn)資料、
零部件和原材料，我國需要主動變革生產(chǎn)關(guān)系，繼續(xù)堅持和完善社會
主義基本經(jīng)濟制度，深化經(jīng)濟體制、科技體制、收入分配體制改革，
健全關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國體制，推動有效市場和有為政府更好
結(jié)合，讓各類先進優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素活力迸發(fā)，流向新質(zhì)生產(chǎn)力，以適應(yīng)
新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，從而推動社會發(fā)展。
解析：本題需要調(diào)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系知識，根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求，
從原因、意義角度分析說明。
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演示完畢 感謝觀看!

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