資源簡介

課時二　在實踐中追求和發(fā)展真理
一、選擇題
1.中南大學研究團隊在研究過程中，發(fā)現(xiàn)一例傳統(tǒng)性別決定理論無法解釋的現(xiàn)象。經(jīng)過研究，他們提出，原始生殖細胞的性染色體組成在人類性別決定中起關鍵作用，人類性別并非僅由體細胞性染色體組成決定。該理論從早期胚胎發(fā)育的角度探討性別決定機制，相關論文發(fā)表于國際生殖領域雜志《人類生殖》。這說明（　　）
①只有在實踐中才能檢驗真理、推翻真理　②實踐中產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索和研究
③人們對復雜事物的認識是多次反復循環(huán)的　④真理不會停止前進的步伐，它會在發(fā)展中不斷超越自身
A.①②　　B.①③ C.②④　　D.③④
2.南昌大學分子鐵電材料領域取得重要研究進展，他們根據(jù)“多則異”的思想設計并合成了富勒烯加合物C60S8分子鐵電體。這項研究工作不僅激發(fā)了設計鐵電富勒烯和其他新型分子鐵電材料的靈感，還為“多則異”的分子設計理念的發(fā)展增添了新的元素。這體現(xiàn)了（　　）
①真理都是具體的，都是相對于特定的過程來說的　②事物發(fā)展的方向是前進的，道路是曲折的、迂回的　③人可以在認識的指導下，創(chuàng)造出新的具體物質(zhì)形態(tài)　④認識具有上升性，要在實踐基礎上不斷深化和發(fā)展
A.①②　　B.①④ C.②③　　D.③④
3.（2025·廣東清遠摸底）2024年6月，某科研團隊繼兩年前發(fā)現(xiàn)小麥中協(xié)助條銹菌感染的感病基因后，利用基因編輯技術(shù)對黃淮麥區(qū)主產(chǎn)小麥品種進行改良并進行田間試驗，發(fā)現(xiàn)這些小麥品種不易再受到條銹菌的侵染。這標志著該項技術(shù)從理論到指導生產(chǎn)實踐邁出了關鍵一步。以下認識正確的是（　　）
①科研團隊獲得的真理性認識源自于實踐活動
②實踐是認識發(fā)展的動力，能推動科學技術(shù)的飛躍
③通過人類思維能夠完全認識無限發(fā)展的世界
④科研團隊的創(chuàng)新精神是影響試驗的決定因素
A.①②　　B.①③ C.②④　　D.③④
4.（2025·江蘇南京開學考）商鞅變法確定了度量衡標準，制作統(tǒng)一的度量衡器具。商鞅方升是目前所見最早的采用“以度審容”的科學方法而制作的容量器具。從古人“近取諸身”確定“布手知尺”到“遠取諸物”確定“累黍定度量”，到國際米原器、千克原器，再到現(xiàn)在的量子化計量基準，計量器具的演進折射了人類文明的軌跡。這說明（　　）
①計量文物的保存是人類認識能力提升的標志
②度量衡器具的演變體現(xiàn)了人類對客觀世界認識的深化　③統(tǒng)一的度量衡器具的出現(xiàn)促進了度量衡的科學化和標準化　④計量器具的演變說明在實踐中反復檢驗的真理也有可能被推翻
A.①③　　B.①④ C.②③　　D.②④
5.（2025·湖南衡陽開學考）中國科學院研究團隊通過對祝融號火星車獲取的雷達數(shù)據(jù)進行深入分析，獲得了祝融號著陸區(qū)表面以下0至80米深度的淺表精細結(jié)構(gòu)和物性特征，未發(fā)現(xiàn)液態(tài)水存在的證據(jù)，但目前還無法排除鹽冰存在的可能性，有待后續(xù)的實驗。這為深入認識火星地質(zhì)演化與環(huán)境、氣候變遷提供了重要依據(jù)。上述材料蘊含的認識論道理有（　　）
①實踐中獲得的認識推動著人類實踐活動不斷向更高層次發(fā)展　②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準　③真理和謬誤往往相伴而行，真理要在實踐中不斷發(fā)展　④要在從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)中推動認識發(fā)展
A.①③　　B.①④ C.②③　　D.②④
6.（2025·江西宜春質(zhì)檢）2024年5月，中國科學家團隊宣布在福建發(fā)現(xiàn)大型恐爪龍類恐龍足跡，這是目前世界已發(fā)現(xiàn)的最大恐爪龍類足跡。研究人員為此建立新的足跡屬種，名為“英良福建足跡”。“英良福建足跡”的發(fā)現(xiàn)顯示出亞洲恐爪龍為成為陸地頂級掠食者出現(xiàn)的體形巨大化的適應性演化，對我國晚白堊世恐龍動物群的研究具有重要意義。此研究發(fā)現(xiàn)印證了（　　）
①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性　②人們在實踐中認識和發(fā)展真理　③感性認識有待上升為理性認識　④自在事物與人為事物存在聯(lián)系
A.①②　　B.①③ C.②④　　D.③④
7.（2025·八省聯(lián)考晉陜青寧卷）已有研究成果表明，中微子是構(gòu)成物質(zhì)世界的基本粒子之一，質(zhì)量極小、不帶電，難以捕捉。2024年，我國江門中微子實驗中心探測器安裝完成，為準確捕捉中微子和進一步測量其質(zhì)量順序創(chuàng)造了條件。科學家預測，隨著研究的深入，未來中微子的應用可能會改變?nèi)祟惖纳罘绞健Ｓ纱丝梢姡ā　。?br/>①對中微子的認識受制于科學家的預測
②科學研究能夠推動對中微子認識的深化
③認識中微子受其本質(zhì)暴露和展現(xiàn)程度的影響
④關于中微子的研究成果體現(xiàn)了認識的直接現(xiàn)實性
A.①②　　B.①④ C.②③　　D.③④
8.（2024·江西吉安模擬）長期以來，生物鐘一直被認為是生物體內(nèi)一種無形的“時鐘”，精密調(diào)控著機體重要生理功能。我國科研工作者發(fā)現(xiàn)大腦視交叉上核（SCN）神經(jīng)元的初級纖毛是調(diào)控機體節(jié)律的細胞器，揭示出“有形”生物鐘的存在及其節(jié)律調(diào)控機制。該發(fā)現(xiàn)對節(jié)律本質(zhì)的認識和節(jié)律紊亂所致疾病的治療具有里程碑意義。這體現(xiàn)出（　　）
①對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成　②認識的根本任務是指導實踐，科學認識促進實踐的發(fā)展　③科學研究作為最基本實踐形式，是人們認識的重要來源　④思維與存在具有同一性，人的意識能正確反映客觀事物
A.①②　　B.①④ C.②③　　D.③④
9.（2024·山西太原三模）約20億光年外的宇宙深處，一顆“超級太陽”在燃料耗盡時坍縮爆炸，發(fā)出了伽馬射線暴GRB 221009A，我國科研人員通過高海拔宇宙線觀測站（LHAASO，簡稱“拉索”）首次完整監(jiān)測到迄今最亮的伽馬射線爆發(fā)全過程，刷新了人們對伽馬暴的認知。這表明（　　）
①認識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認識的探索過程　②科研意識的轉(zhuǎn)變程度決定了科研水平達到的高度　③充分發(fā)揮主觀能動性是揭示宇宙奧秘的重要條件　④認識工具的進步推動著人類認識的不斷深入發(fā)展
A.①②　　B.①③ C.②④　　D.③④
10.（2024·貴州貴陽三模）為了進一步摸清火星大氣離子的逃逸規(guī)律，科研人員利用MAVEN飛船提供的數(shù)據(jù)對火星磁尾電流片中的等離子體開展了深入研究。2024年3月，發(fā)現(xiàn)在磁尾電流片中的火星大氣離子有時會呈現(xiàn)出高能量、高通量的高速逃逸現(xiàn)象，更新了對火星離子逃逸的認識，并豐富了對太陽風與火星相互作用機制的理解，對分析和研究中國“天問一號”任務中收集的磁場和等離子體數(shù)據(jù)也提供了重要的指導和啟示。由此可見（　　）
①實踐是推動認識發(fā)展的根本動力　②科學實驗是客觀見之于主觀的實踐活動　③實踐可以突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約　④正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復過程
A.①③　　B.①④ C.②③　　D.②④
二、非選擇題
11.（2025·河北衡水月考）閱讀材料，完成要求。
　　習近平總書記多次強調(diào)，鹽堿地綜合改造利用是耕地保護和改良的重要方面，要充分挖掘鹽堿地開發(fā)利用潛力，加強現(xiàn)有鹽堿耕地改造提升，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。
滄州市地處渤海之濱，自古以來淡水資源匱乏，土壤較為貧瘠，糧食產(chǎn)量較低。然而滄州人沒有因此退縮，他們在實踐中不斷摸索、突破，實現(xiàn)了在鹽堿地上增“糧”的重要成果。
近年來，滄州市以提升鹽堿耕地綜合生產(chǎn)能力為目標，結(jié)合實際探索出鹽堿地綜合改造利用的有效途徑。一方面，改善土壤，做到“以地適種”。農(nóng)民使用秸稈還田增加土壤的有機質(zhì)，農(nóng)民還在麥田里挖溝，當?shù)氐紫碌南趟戏档臅r候，咸水就會流到溝里排走，以此來降低土壤的鹽堿度。隨著技術(shù)的更新發(fā)展，滄州人不斷實踐創(chuàng)新鹽堿地治理方法，使用有機肥料代替秸稈還田的作用、使用咸水結(jié)冰灌溉技術(shù)，使土壤的含鹽量從2％降到了0.3％到0.5％。一方面在“以種適地”上下功夫，選育耐鹽堿植物。起初，農(nóng)科所引進了一批優(yōu)質(zhì)小麥品種進行比較試驗，但是“外來品種”在滄州水土不服，為了尋找真正能夠在鹽堿地上實現(xiàn)豐收的小麥，只能自己選育。經(jīng)過幾代科研人員的團結(jié)努力，最終選育出了一批優(yōu)秀的旱堿麥品種，如“捷麥20”“小偃155”“滄麥18”等等。
2024年，滄州市154.7萬畝旱堿麥獲得豐收，畝產(chǎn)達到260公斤，鹽堿地上特色農(nóng)業(yè)發(fā)展取得實效。
結(jié)合材料，運用認識論的知識，分析滄州市實現(xiàn)在鹽堿地上增“糧”的原因。
課時二　在實踐中追求和發(fā)展真理
1.C　“推翻真理”說法錯誤，①排除。材料說明的是科研中出現(xiàn)的問題推動了人類性別理論的發(fā)展，這表明實踐中產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索和研究，真理不會停止前進的步伐，它會在發(fā)展中不斷超越自身，②④符合題意。認識具有反復性、無限性，“反復循環(huán)”說法錯誤，③排除。
2.D　材料沒有涉及真理是具體的、事物發(fā)展的曲折性，①②不符合題意。根據(jù)“多則異”的思想設計并合成了富勒烯加合物C60S8 分子鐵電體，體現(xiàn)了人可以在認識的指導下，創(chuàng)造出新的具體物質(zhì)形態(tài)，③符合題意。這項研究工作為“多則異”的分子設計理念的發(fā)展增添了新的元素，表明認識具有上升性，要在實踐基礎上不斷深化和發(fā)展，④符合題意。
3.A　某科研團隊繼兩年前發(fā)現(xiàn)小麥中協(xié)助條銹菌感染的感病基因后，利用基因編輯技術(shù)對黃淮麥區(qū)主產(chǎn)小麥品種進行改良并進行田間試驗，發(fā)現(xiàn)這些小麥品種不易再受到條銹菌的侵染，可見，實踐是認識的來源，科研團隊獲得的真理性認識源自于實踐活動，也說明實踐是認識發(fā)展的動力，能推動科學技術(shù)的飛躍，①②符合題意。客觀世界是無限發(fā)展的，人類的認識具有無限性，“完全認識無限發(fā)展的世界”說法錯誤，③排除。實踐決定認識，認識不能決定實踐，科研團隊的創(chuàng)新精神屬于認識，不是影響試驗的決定因素，④錯誤。
4.C　從古人“近取諸身”確定“布手知尺”到“遠取諸物”確定“累黍定度量”，到國際米原器、千克原器，再到現(xiàn)在的量子化計量基準，由此可見，統(tǒng)一的度量衡器具的出現(xiàn)促進了度量衡的科學化和標準化，度量衡器具的演變體現(xiàn)了人類對客觀世界認識的深化，②③正確。計量文物的保存反映了人類認識能力的提升，但并不是人類認識能力提升的標志，①錯誤。在實踐中反復檢驗的真理不可能被推翻，但可以不斷超越自身，④錯誤。
5.D　實踐中獲得的認識不一定都是正確的，只有正確的認識才能推動實踐的發(fā)展，①排除。該研究團隊對雷達數(shù)據(jù)深入分析未發(fā)現(xiàn)液態(tài)水存在的證據(jù)，但目前還無法排除鹽冰存在的可能性，有待后續(xù)的實驗，這說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，②符合題意。材料中并沒有強調(diào)真理與謬誤往往相伴而行，③排除。這一結(jié)論有待后續(xù)的實驗論證，說明要在從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)中推動認識發(fā)展，④符合題意。
6.A　材料中此研究發(fā)現(xiàn)印證了世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，人們在實踐中認識和發(fā)展真理，①②符合題意。材料沒有涉及感性認識，③不符合題意。材料強調(diào)的是發(fā)現(xiàn)大型恐爪龍類恐龍足跡，沒有體現(xiàn)自在事物與人為事物存在聯(lián)系，④不符合題意。
7.C　我國江門中微子實驗中心探測器安裝完成，為準確捕捉中微子和進一步測量其質(zhì)量順序創(chuàng)造了條件，說明實踐是認識發(fā)展的動力，科學研究能夠推動對中微子認識的深化，②符合題意。已有研究成果表明，中微子是構(gòu)成物質(zhì)世界的基本粒子之一，質(zhì)量極小、不帶電，難以捕捉，說明客觀事物是復雜的、變化著的，認識中微子受其本質(zhì)暴露和展現(xiàn)程度的影響，③符合題意。認識受各種條件的限制，既有主觀因素的影響，也有客觀因素的影響，科學家的預測在對中微子的認識過程中起到了重要作用，但不是受制于科學家的預測，①錯誤。實踐具有直接現(xiàn)實性，④錯誤。
8.B　長期以來，人類不斷對生物鐘進行認識，我國科研工作者又從神經(jīng)元的角度對生物鐘形成了更本質(zhì)的認識，體現(xiàn)出對一個事物的正確認識需要經(jīng)過多次反復才能完成，①正確。認識的根本目的在于指導實踐，認識的根本任務是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，②錯誤。改造自然的生產(chǎn)實踐是人類實踐的最基本形式，③錯誤。科研工作者揭示了生物鐘的存在和節(jié)律調(diào)控機制，體現(xiàn)出人的意識能正確反映客觀事物，思維與存在具有同一性，④正確。
9.D　“不斷推翻前人認識”說法錯誤，①排除。實踐決定認識，物質(zhì)決定意識，意識不能起決定作用，②說法錯誤。我國科研人員通過高海拔宇宙線觀測站（LHAASO，簡稱“拉索”）首次完整監(jiān)測到迄今最亮的伽馬射線爆發(fā)全過程，刷新了人們對伽馬暴的認知，這表明充分發(fā)揮主觀能動性是揭示宇宙奧秘的重要條件，認識工具的進步推動著人類認識的不斷深入發(fā)展，③④符合題意。
10.B　材料中說明實踐是推動認識發(fā)展的根本動力，正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復過程，①④符合題意。科學實驗是實踐的基本形式之一，是主觀見之于客觀的實踐活動，②錯誤。實踐具有客觀物質(zhì)性，不能突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約，③錯誤。
11.①實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。滄州人面對當?shù)氐Y源匱乏，土壤較為貧瘠的情況，堅持不斷在實踐中摸索、突破，探索出鹽堿地綜合改造利用的有效途徑。②認識對實踐具有反作用，正確的認識會促進實踐的發(fā)展。滄州市制定正確的目標，積極進行探索，通過幾代科研人員的團結(jié)努力，鹽堿地上特色農(nóng)業(yè)發(fā)展取得實效。③認識具有反復性、無限性、上升性，表明追求真理是一個永無止境的過程，要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。鹽堿地上特色農(nóng)業(yè)發(fā)展是幾代科研人員不斷進行實驗、探索的結(jié)果。
解析：
材料信息 對接知識
滄州市地處渤海之濱，自古以來淡水資源匱乏，土壤較為貧瘠，糧食產(chǎn)量較低。結(jié)合實際探索出鹽堿地綜合改造利用的有效途徑。隨著技術(shù)的更新發(fā)展，滄州人不斷實踐創(chuàng)新鹽堿地治理方法，使用有機肥料代替秸稈還田的作用、使用咸水結(jié)冰灌溉技術(shù) 實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的
滄州人沒有因此退縮，以提升鹽堿耕地綜合生產(chǎn)能力為目標，他們在實踐中不斷摸索、突破，實現(xiàn)了在鹽堿地上增“糧”的重要成果 認識對實踐具有反作用，正確的認識會促進實踐的發(fā)展
起初，農(nóng)科所引進了一批優(yōu)質(zhì)小麥品種進行比較試驗……如“捷麥20”“小偃155”“滄麥18”等等 認識具有反復性、無限性、上升性，表明追求真理是一個永無止境的過程，要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
3 / 3課時二　在實踐中追求和發(fā)展真理
知識點一　真理是客觀的、具體的、有條件的
1.真理的含義
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
拓展
意識、認識、真理、科學理論
類別 意識 認識 真理 科學理論
區(qū)別 含義 是人腦對客觀存在的反映，相對于物質(zhì)而言 是主體對客體的能動的反映，相對于實踐而言 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，相對于謬誤而言 是真理性認識的系統(tǒng)化形成的理論體系，相對于個別真理而言
性質(zhì) 有正確與錯誤之分 屬于正確的認識
聯(lián)系 ①內(nèi)容都是客觀的，形式都是主觀的。 ②都對人的實踐活動具有能動的反作用
2.真理的特征
特征 理解 要求
客觀性 ①客觀性是真理最基本的屬性。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準——實踐是客觀的。 ②在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個 ①真理是客觀的，要堅持真理。 ②堅持真理面前人人平等
條件性 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤 要正確把握真理的適用條件和范圍
具體性 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理
拓展
（1）真理是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。
（2）真理的具體性是相對于特定的過程來說的，強調(diào)縱向的變化。真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的，強調(diào)橫向的變化。
（3）真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一。一方面，真理是客觀的，真理面前人人平等，從這個意義上說，真理是絕對的。另一方面，真理都是具體的有條件的，當客觀情況或?qū)嵺`發(fā)生變化，真理就可能變成謬誤，從這個意義上說，真理是相對的。
3.真理與謬誤的關系
（1）區(qū)別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著嚴格的界限，二者是相互對立的。
（2）聯(lián)系
①真理與謬誤相互依存，互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。
②真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。
（3）要求：真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對待謬誤。
點撥
　　真理和謬誤有著嚴格的界限，不能相互包含、相互滲透。
真理的特征
（2024·全國甲卷21題）官廳水庫是新中國修建的第一座大型水庫，曾是北京的重要水源地，被視作中國人向水患“抗爭”的杰作。20世紀80年代后期，官廳水庫庫區(qū)嚴重污染，1997年退出了北京市飲用水體系。2007年，官廳水庫恢復北京備用飲用水水源地功能。黨的十八大以來，官廳水庫華麗轉(zhuǎn)身為國家濕地公園，被譽為“一泓碧水，生態(tài)明珠”。官廳水庫功能變遷折射的認識論道理是（　　）
①真理是客觀的，在真理面前人人平等
②認識的根本目的是在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理
③認識和實踐是一個充滿矛盾的曲折發(fā)展過程
④任何真理都是認識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
真題利用
　　第④項如果改為任何認識都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，則不選。因為任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，而認識不一定是正確的，所以不一定是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
（2024·天津高考1題）從毛澤東同志提出“集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要”，到鄧小平同志將“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會主義本質(zhì)，提出“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，再到習近平總書記以“新質(zhì)生產(chǎn)力”回應新時代科技革命大潮、把握國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展形勢，體現(xiàn)了（　　）
①真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
②馬克思主義生產(chǎn)力理論的不斷豐富和發(fā)展
③中國特色社會主義理論的創(chuàng)立、發(fā)展和完善
④真理總是在否定原有理論的基礎上不斷發(fā)展的
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
易錯點一　誤認為真理是實踐與理論的歷史的統(tǒng)一
1.黨的二十大報告提出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”這一重要論斷凝練了我們黨在守正創(chuàng)新中不斷推進理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗，闡明了我們黨對推進馬克思主義中國化時代化的不懈追求和科學認識。下列對這一論斷的解讀正確的是（　　）
①要開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理 ②事物都是變化發(fā)展的，只有真理才是永恒的 ③真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 ④真理是相對的，是實踐與理論的歷史的統(tǒng)一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
易錯提醒
　　真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，不能說反了，“真理是客觀與主觀、實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一”說法是錯誤的。
易錯點二　錯誤理解真理與謬誤的關系
2.復粒稻是一種獨特的水稻種質(zhì)資源，它結(jié)出的種子可以三粒長在一簇上，但這“三粒一簇”特性的機制一直未被破解。中國研究團隊通過創(chuàng)制大量復粒稻的衍生突變體，最終發(fā)現(xiàn)并克隆了控制復粒稻“三粒一簇”現(xiàn)象的關鍵基因BRD3，從基因?qū)用娼沂玖藦土５尽叭Ｒ淮亍钡倪z傳機制，為培育高產(chǎn)水稻新品種提供了新途徑。這佐證了（　　）
①發(fā)揮意識能動創(chuàng)造性可以把握事物的本質(zhì)規(guī)律　②真理再向前邁一步，一定是更高的真理　③人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造一種新的具體聯(lián)系　④成功的實踐是合乎規(guī)律性與合乎目的性的統(tǒng)一
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
易錯提醒
　　真理是不斷發(fā)展的，但真理也是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
知識點二　追求真理是一個過程
1.認識過程的特點
（1）認識具有反復性
含義 人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成
原因 ①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。 ②從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程
圖示
（2）認識具有無限性
含義 人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程
原因 認識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的
圖示
點撥
　　認識是有限性與無限性的統(tǒng)一。從每一個具體的認識、單個人的認識來看，認識是有限的；從整個人類認識能力來看，認識是無限的。
（3）認識具有上升性
含義 認識運動的反復性和無限性表明，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身
圖示
2.認識的反復性、無限性、上升性的方法論要求
與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
認識具有反復性、無限性、上升性
（2024·湖北高考13題）如圖漫畫（作者：鄭辛遙）揭示的哲理是（　　）
①實踐與認識的同一是對立中的同一
②認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗
③認識都能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一
④實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
（2024·山東高考11題）1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”被引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明（　　）
①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢　②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物　③認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制　④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
易錯點一　誤認為從實踐到認識的反復次數(shù)越多越接近真理
1.（2024·江西二模）國家醫(yī)保局在河北唐山、江蘇蘇州、福建廈門、江西贛州、四川樂山5個試點城市的基礎上，2024年將內(nèi)蒙古、浙江、四川3個省份作為深化醫(yī)療服務價格改革試點省份，開展全省試點。開展并擴大試點范圍主要是基于（　　）
①只有認識矛盾的特殊性才能正確認識事物
②只有實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準
③個例的增加有助于提高共性經(jīng)驗的可靠性
④從實踐到認識的反復次數(shù)越多越接近真理
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
易錯提醒
　　實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。但并不是說從實踐到認識、再從認識到實踐反復的次數(shù)越多就越接近真理。
易錯點二　誤認為真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得
2.（2025·山東德州開學考）美國白蛾是舉世矚目的世界性檢疫害蟲。在美國，因其天敵的存在沒有造成明顯危害。在中國，本土天敵對這種入侵的害蟲作用很小。經(jīng)過十多年的調(diào)查研究，我國科學家篩選出了其特優(yōu)天敵周氏嚙小蜂，解決了無污染無公害防治美國白蛾的難題。這說明（　　）
①聯(lián)系具有多樣性，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移
②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律
③認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去
④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得
A.①③ B.①④
C.②③ D.③④
易錯提醒
　　“人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成”這一說法才是正確的。它首先指出認識來源于實踐，然后通過實踐來檢驗認識的正確性，并根據(jù)實踐的結(jié)果對認識進行修正和完善。這個過程可能會經(jīng)歷多次的反復，直到達到對事物的正確認識為止。這種表述方式不僅強調(diào)了認識與實踐的相互作用，還突出了實踐在檢驗和修正認識中的重要作用。
星空浩瀚無比　探索永無止境
　　材料一　2024年中國探月工程迎來二十周年。①二十載光陰如白駒過隙，我國探月人不斷拼搏、勇于創(chuàng)新。6月25日14時07分，嫦娥六號返回器攜帶人類首份月球背面樣品，精準著陸在內(nèi)蒙古四子王旗，任務取得圓滿成功。嫦娥六號任務是中國航天史上迄今為止技術(shù)水平最高的月球探測任務，實現(xiàn)了“三大技術(shù)突破”和“一項世界第一”。即突破了月球逆行軌道設計與控制技術(shù)、月背智能采樣技術(shù)、月背起飛上升技術(shù)，實現(xiàn)了世界首次月球背面自動采樣返回，再次創(chuàng)造了中國航天的世界紀錄。②探月工程的每一個階段都是對前一階段的深化，并為下一階段奠定基礎。一個個中國“首次”、世界“首次”，持續(xù)闖向科技創(chuàng)新“無人區(qū)”，不斷拓展著人類的知識厚度。深空浩瀚無垠，人類求索無限。后續(xù)嫦娥七號、八號任務正在按計劃推進，向著星辰大海，勇攀科技高峰的中國，必將為人類文明進步作出更大貢獻。
　　材料二　③中國航天創(chuàng)建65年來，取得了以“兩彈一星”、神舟系列、嫦娥系列等為代表的一系列輝煌成就。隨著未來中國對重型火箭、低成本運輸火箭等關鍵技術(shù)的不斷攻關，中國進入空間能力將進一步提升，探索浩瀚宇宙的腳步將越發(fā)輕快。
航天創(chuàng)造美好生活。航天不只是高大上，更與百姓生活息息相關。不論身在何方，“北斗”幫你導航；足不出戶，“風云”幫你知天象；萬米高空的飛機里上網(wǎng)、打電話也不再是夢想。目前，我國已有2 000多項航天技術(shù)成果應用到國民經(jīng)濟的各個部門，對經(jīng)濟建設和社會發(fā)展作出巨大貢獻。除了這些眼前和長遠的物質(zhì)成果之外，④航天人身上嚴謹、務實、尊重科學的工作作風，不僅僅為建設航天強國提供強有力的精神支撐，同時還為弘揚中國精神、弘揚社會主義核心價值觀提供強大的精神源泉。
信息點 對接知識
① 實踐具有社會歷史性
② 追求真理是一個永無止境的過程
③ 實踐是認識的基礎，是認識的來源和認識發(fā)展的動力
④ 認識對實踐具有反作用
　（1）實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。
（2）實踐決定認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。
（3）認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。
（4）真理是客觀的、具體的有條件的。
（5）認識具有反復性、無限性和上升性，要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
1.結(jié)合材料一，運用“追求真理是一個過程”的有關知識，對我國探月工程發(fā)展歷程加以分析。
提示：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2.結(jié)合材料二，運用實踐和認識的辯證關系知識，說明我國深空探索對人們認識和改造世界的重要作用。
提示：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　閱讀材料，完成要求。
　　中國空間站，又稱天宮空間站，是中華人民共和國建成的國家級太空實驗室。自1992年中國政府制定載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略以來，中國空間站的建設經(jīng)歷了多個重要階段，最終實現(xiàn)了常態(tài)化運營。以下是其發(fā)展歷程的概述：
起步階段：1992年，中國政府制定了載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，建成空間站是發(fā)展戰(zhàn)略的重要目標。
核心艙發(fā)射：2021年4月29日，天和核心艙成功發(fā)射，標志著中國空間站的在軌建設正式開始。
實驗艙對接：2022年， 問天實驗艙和夢天實驗艙相繼發(fā)射并與核心艙對接，完成了中國空間站的基本構(gòu)型。
常態(tài)化運營：2023年，中國空間站正式轉(zhuǎn)入常態(tài)化運營模式，國際合作項目載荷也開始進入空間站進行實驗。
航天員入駐：自2022年底起，中國空間站經(jīng)歷了多次航天員乘組交接，包括神舟十五號與神舟十四號的交接，標志著空間站進入常態(tài)化運營。
最新進展：2024年，神舟十八號航天員乘組順利進駐空間站，進一步展示了中國空間站的運營狀態(tài)。
此外，中國空間站的建設過程中，還完成了多次重要的科學實驗和技術(shù)驗證，包括太空授課、出艙活動等，展示了中國在空間科學和技術(shù)方面的成就。
結(jié)合材料，運用認識論的有關知識對我國空間站建設過程的科學性加以分析。
課時二　在實踐中追求和發(fā)展真理
知識點一
高考命題感悟
【例1】 D　官廳水庫功能變遷體現(xiàn)了認識的發(fā)展過程，說明了真理是具體的有條件的，沒有強調(diào)真理的客觀性，真理面前人人平等，①不符合題意。認識的根本目的不是認識和發(fā)現(xiàn)真理，實踐是認識的目的，②說法錯誤。官廳水庫從新中國修建時期到20世紀80年代后期，再從2007年到黨的十八大以來功能變遷，這表明認識和實踐是一個充滿矛盾的曲折發(fā)展過程，任何真理都是認識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一，③④符合題意。
【例2】 A　材料中中國共產(chǎn)黨堅持運用發(fā)展的馬克思主義生產(chǎn)力理論指導中國社會主義革命建設實踐，既體現(xiàn)了馬克思主義生產(chǎn)力理論的不斷豐富和發(fā)展，也表明真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，①②符合題意。材料未涉及中國特色社會主義理論的創(chuàng)立、發(fā)展和完善，排除③。原有理論不一定是錯誤的，因此不一定被否定，并且真理是在實踐的基礎上不斷豐富和發(fā)展的，④錯誤。
易錯易混清障
1.A　真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 “推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”啟示我們要開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，①③符合題意。 真理是具體的有條件的，不存在永恒的真理，②說法錯誤。真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，④說法錯誤。
2.B　中國研究團隊通過創(chuàng)制大量復粒稻的衍生突變體，最終發(fā)現(xiàn)并克隆了控制復粒稻“三粒一簇”現(xiàn)象的關鍵基因BRD3，從基因?qū)用娼沂玖藦土５尽叭Ｒ淮亍钡倪z傳機制，這佐證了發(fā)揮意識能動創(chuàng)造性可以把握事物的本質(zhì)規(guī)律，成功的實踐是合乎規(guī)律性與合乎目的性的統(tǒng)一，①④正確。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤，②錯誤。聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，而不是根據(jù)自身需要，③錯誤。
知識點二
高考命題感悟
【例1】 A　“道理是直的，道路卻是彎的”是說實踐和認識是對立統(tǒng)一的，兩者的同一是對立中的同一，也說明認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗，①②符合題意。只有正確的認識才能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一，③錯誤。漫畫強調(diào)的是認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗，沒有體現(xiàn)實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在，④不選。
【例2】 C　“1979年……將底棲生物困死其中”說明事物的聯(lián)系是多種多樣的，把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物，②正確。材料說明認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制，③正確。新事物戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢，①錯誤。真理要經(jīng)過實踐、認識、再實踐的多次反復才能獲得，④錯誤。
易錯易混清障
1.C　不斷擴大試點，是為了更好地獲得對矛盾普遍性的認識，而不是強調(diào)通過認識矛盾的特殊性來認識事物，①排除。試點是一種通過實踐檢驗認識的過程，擴大試點是因為只有實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準，②正確。擴大試點增加考查對象的個例，有利于從個性中獲得更可靠的共性經(jīng)驗，③正確。認識的真理性會受到實踐次數(shù)的影響，但并不意味著次數(shù)越多越接近真理，④排除。
2.A　在美國，因其天敵的存在沒有造成明顯危害。在中國，本土天敵對這種入侵的害蟲作用很小，這說明聯(lián)系具有多樣性，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移，①符合題意。材料沒有體現(xiàn)新舊事物，②不符合題意。經(jīng)過十多年的調(diào)查研究，我國科學家篩選出了其特優(yōu)天敵周氏嚙小蜂，解決了無污染無公害防治美國白蛾的難題，說明認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，③符合題意。真理要經(jīng)過實踐、認識、再實踐的多次反復才能獲得，④說法錯誤。
熱點探究
命題設計
1.提示：①認識具有反復性、無限性和上升性。人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。社會實踐是不斷發(fā)展的，人類的認識隨著社會實踐的發(fā)展而不斷推進，這種推進是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，追求真理是一個永無止境的過程。②中國探月工程從開始實施到人類首份月球背面樣品的取回，體現(xiàn)著對月球的認識是從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的過程；經(jīng)歷了從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復，呈現(xiàn)出一種波浪式前進或螺旋式上升的過程；深空浩瀚無垠，人類求索無限，求索月球的真理性認識將是一個永無止境的過程，我們要推動對月球的真理性認識在實踐中不斷發(fā)展和超越自身。
2.提示：①實踐是認識的基礎，是認識的來源和認識發(fā)展的動力。在深空探索的實踐中，發(fā)明制造了“神舟”系列、嫦娥系列等深度探索工具，擴大了人類的認識對象，提高了人們認識世界的能力，推動人類認識的不斷發(fā)展。②認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐有指導作用。航天創(chuàng)造美好生活，航天科技成果運用到社會生產(chǎn)和人民生活領域，促進了社會生產(chǎn)力和人民生活水平的提高。偉大的航天精神也有助于提升國民素質(zhì)，增強我國的綜合國力。
跟蹤訓練
　①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。空間站關鍵技術(shù)要通過實踐檢驗才能驗證其正確性。
②實踐是認識發(fā)展的動力和目的。空間站關鍵技術(shù)驗證給后續(xù)的空間站建設提供了有益的指導和經(jīng)驗。
③實踐是一種有意識、有目的的能動性活動，具有客觀物質(zhì)性和主觀能動性。空間站建設遵循客觀規(guī)律，注重分階段實施，才能科學有序推進。
④認識具有無限性、反復性和上升性。追求真理是一個過程，星空浩瀚無比，探索永無止境，要在實踐中追求和發(fā)展真理。
解析：本題答題時主要從實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認識發(fā)展的最終目的和動力、實踐的特點、追求真理是一個過程等方面來組織答案。
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課時二
在實踐中追求和發(fā)展真理
高中總復習·思想政治
目錄
CONTENTS
知識點一
真理是客觀的、具體的、有條件的
知識點二
追求真理是一個過程
熱點探究
儲備答題資源
星空浩瀚無比　探索永無止境
課時跟蹤檢測
真理是客觀的、具體的、有條件的
（含綜合探究:星空浩瀚無比　探索永無止境）
知識點一
拓展
意識、認識、真理、科學理論
類別 意識 認識 真理 科學理論
區(qū)別 含義 是人腦對客觀存在的反映，相對于物質(zhì)而言 是主體對客體的能動的反映，相對于實踐而言 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，相對于謬誤而言 是真理性認識的系統(tǒng)化形成的理論體系，相對于個別真理而言
性質(zhì) 有正確與錯誤之分 屬于正確的認識
聯(lián)系 ①內(nèi)容都是客觀的，形式都是主觀的。 ②都對人的實踐活動具有能動的反作用
1. 真理的含義
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的
正確反映。
2. 真理的特征
特征 理解 要求
客觀性 ①客觀性是真理最基本的屬性。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準——實踐是客觀的。 ②在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個 ①真理是客觀的，要堅持真理。
②堅持真理面前人人平等
特征 理解 要求
條件性 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤 要正確把握真理的適用條件和范圍
具體性 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理
拓展
（1）真理是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。真理的內(nèi)容是客觀的，形式是
主觀的。
（2）真理的具體性是相對于特定的過程來說的，強調(diào)縱向的變化。真理
的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的，強調(diào)橫向的變化。
（3）真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一。一方面，真理是客觀的，真理面前
人人平等，從這個意義上說，真理是絕對的。另一方面，真理都是具體的
有條件的，當客觀情況或?qū)嵺`發(fā)生變化，真理就可能變成謬誤，從這個意
義上說，真理是相對的。
3. 真理與謬誤的關系
（1）區(qū)別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事
物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它
同真理有著嚴格的界限，二者是相互對立的。
（2）聯(lián)系
①真理與謬誤相互依存，互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒
有真理作比較，也就無所謂謬誤。
②真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都
有它適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬
誤；另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。
（3）要求：真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對待謬誤。
點撥
　　真理和謬誤有著嚴格的界限，不能相互包含、相互滲透。
真理的特征
（2024·全國甲卷21題）官廳水庫是新中國修建的第一座大型水庫，
曾是北京的重要水源地，被視作中國人向水患“抗爭”的杰作。20世紀80
年代后期，官廳水庫庫區(qū)嚴重污染，1997年退出了北京市飲用水體系。
2007年，官廳水庫恢復北京備用飲用水水源地功能。黨的十八大以來，官
廳水庫華麗轉(zhuǎn)身為國家濕地公園，被譽為“一泓碧水，生態(tài)明珠”。官廳
水庫功能變遷折射的認識論道理是（　　）
①真理是客觀的，在真理面前人人平等
②認識的根本目的是在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理
③認識和實踐是一個充滿矛盾的曲折發(fā)展過程
④任何真理都是認識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
解析：官廳水庫功能變遷體現(xiàn)了認識的發(fā)展過程，說明了真理是具體的有
條件的，沒有強調(diào)真理的客觀性，真理面前人人平等，①不符合題意。認
識的根本目的不是認識和發(fā)現(xiàn)真理，實踐是認識的目的，②說法錯誤。官
廳水庫從新中國修建時期到20世紀80年代后期，再從2007年到黨的十八大
以來功能變遷，這表明認識和實踐是一個充滿矛盾的曲折發(fā)展過程，任何
真理都是認識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一，③④符合題意。
真題利用
　　第④項如果改為任何認識都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，則不
選。因為任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論
與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，而認識不一定是正確的，所以不一定是主觀
與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
（2024·天津高考1題）從毛澤東同志提出“集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)
力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要”，到鄧
小平同志將“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會主義本質(zhì)，提出“科學技術(shù)是
第一生產(chǎn)力”，再到習近平總書記以“新質(zhì)生產(chǎn)力”回應新時代科技革命
大潮、把握國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展形勢，體現(xiàn)了（　　）
①真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
②馬克思主義生產(chǎn)力理論的不斷豐富和發(fā)展
③中國特色社會主義理論的創(chuàng)立、發(fā)展和完善
④真理總是在否定原有理論的基礎上不斷發(fā)展的
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
解析：材料中中國共產(chǎn)黨堅持運用發(fā)展的馬克思主義生產(chǎn)力理論指導中國
社會主義革命建設實踐，既體現(xiàn)了馬克思主義生產(chǎn)力理論的不斷豐富和發(fā)
展，也表明真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，①②符合題意。材料
未涉及中國特色社會主義理論的創(chuàng)立、發(fā)展和完善，排除③。原有理論不
一定是錯誤的，因此不一定被否定，并且真理是在實踐的基礎上不斷豐富
和發(fā)展的，④錯誤。
易錯點一　誤認為真理是實踐與理論的歷史的統(tǒng)一
1. 黨的二十大報告提出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真
理、揭示真理、篤行真理的過程。”這一重要論斷凝練了我們黨在守正創(chuàng)
新中不斷推進理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗，闡明了我們黨對推進馬克思主義中國
化時代化的不懈追求和科學認識。下列對這一論斷的解讀正確的是
（　　）
①要開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理
②事物都是變化發(fā)展的，只有真理才是永恒的
③真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
④真理是相對的，是實踐與理論的歷史的統(tǒng)一
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
解析：　真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物
及其規(guī)律的正確反映。 “推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、
揭示真理、篤行真理的過程”啟示我們要開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展
真理，①③符合題意。 真理是具體的有條件的，不存在永恒的真理，②說
法錯誤。真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，④說法錯誤。
易錯提醒
　　真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，不能說反了，
“真理是客觀與主觀、實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一”說法是錯誤的。
易錯點二　錯誤理解真理與謬誤的關系
2. 復粒稻是一種獨特的水稻種質(zhì)資源，它結(jié)出的種子可以三粒長在一簇
上，但這“三粒一簇”特性的機制一直未被破解。中國研究團隊通過創(chuàng)制
大量復粒稻的衍生突變體，最終發(fā)現(xiàn)并克隆了控制復粒稻“三粒一簇”現(xiàn)
象的關鍵基因BRD3，從基因?qū)用娼沂玖藦土５尽叭Ｒ淮亍钡倪z傳機
制，為培育高產(chǎn)水稻新品種提供了新途徑。這佐證了（　　）
①發(fā)揮意識能動創(chuàng)造性可以把握事物的本質(zhì)規(guī)律
②真理再向前邁一步，一定是更高的真理
③人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造一種新的具體聯(lián)系
④成功的實踐是合乎規(guī)律性與合乎目的性的統(tǒng)一
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
解析：　中國研究團隊通過創(chuàng)制大量復粒稻的衍生突變體，最終發(fā)現(xiàn)并
克隆了控制復粒稻“三粒一簇”現(xiàn)象的關鍵基因BRD3，從基因?qū)用娼沂?br/>了復粒稻“三粒一簇”的遺傳機制，這佐證了發(fā)揮意識能動創(chuàng)造性可以把
握事物的本質(zhì)規(guī)律，成功的實踐是合乎規(guī)律性與合乎目的性的統(tǒng)一，①④
正確。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范
圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成
謬誤，②錯誤。聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，而
不是根據(jù)自身需要，③錯誤。
易錯提醒
　　真理是不斷發(fā)展的，但真理也是有條件的。任何真理都有自己適用的
條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
追求真理是一個過程
知識點二
1. 認識過程的特點
（1）認識具有反復性
含義 人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成
原因 ①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。
②從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程
圖示
（2）認識具有無限性
含義 人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程
原因 認識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的
圖示
點撥
　　認識是有限性與無限性的統(tǒng)一。從每一個具體的認識、單個人的認識
來看，認識是有限的；從整個人類認識能力來看，認識是無限的。
（3）認識具有上升性
含
義 認識運動的反復性和無限性表明，從實踐到認識、從認識到實踐的循
環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發(fā)展中不斷地超越
自身
圖
示
（對一個事物或世界的認識）
2. 認識的反復性、無限性、上升性的方法論要求
與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)
展真理。
認識具有反復性、無限性、上升性
（2024·湖北高考13題）如圖漫畫（作者：鄭辛遙）揭示的哲理是
（　　）
①實踐與認識的同一是對立中的同一
②認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗
③認識都能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一
④實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
解析：“道理是直的，道路卻是彎的”是說實踐和認識是對立統(tǒng)一的，兩
者的同一是對立中的同一，也說明認識的真理性要在實踐過程中反復檢
驗，①②符合題意。只有正確的認識才能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一，
③錯誤。漫畫強調(diào)的是認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗，沒有體現(xiàn)
實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在，④不選。
①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢
②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物
③認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制
④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得
（2024·山東高考11題）1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”
被引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶
占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達，將底棲生物困死其中。
鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專
項行動。從引入到防治，說明（　　）
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
解析：“1979年……將底棲生物困死其中”說明事物的聯(lián)系是多種多樣
的，把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物，②正確。材料說明認識受
著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制，③正確。新事物戰(zhàn)勝舊事物是事
物發(fā)展的必然趨勢，①錯誤。真理要經(jīng)過實踐、認識、再實踐的多次反復
才能獲得，④錯誤。
易錯點一　誤認為從實踐到認識的反復次數(shù)越多越接近真理
1. （2024·江西二模）國家醫(yī)保局在河北唐山、江蘇蘇州、福建廈門、江
西贛州、四川樂山5個試點城市的基礎上，2024年將內(nèi)蒙古、浙江、四川3
個省份作為深化醫(yī)療服務價格改革試點省份，開展全省試點。開展并擴大
試點范圍主要是基于（　　）
①只有認識矛盾的特殊性才能正確認識事物
②只有實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準
③個例的增加有助于提高共性經(jīng)驗的可靠性
④從實踐到認識的反復次數(shù)越多越接近真理
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
解析：　不斷擴大試點，是為了更好地獲得對矛盾普遍性的認識，而不
是強調(diào)通過認識矛盾的特殊性來認識事物，①排除。試點是一種通過實踐
檢驗認識的過程，擴大試點是因為只有實踐才是檢驗認識的真理性的唯一
標準，②正確。擴大試點增加考查對象的個例，有利于從個性中獲得更可
靠的共性經(jīng)驗，③正確。認識的真理性會受到實踐次數(shù)的影響，但并不意
味著次數(shù)越多越接近真理，④排除。
易錯提醒
　　實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。但并不是說從實踐到認識、再
從認識到實踐反復的次數(shù)越多就越接近真理。
易錯點二　誤認為真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得
2. （2025·山東德州開學考）美國白蛾是舉世矚目的世界性檢疫害蟲。在
美國，因其天敵的存在沒有造成明顯危害。在中國，本土天敵對這種入侵
的害蟲作用很小。經(jīng)過十多年的調(diào)查研究，我國科學家篩選出了其特優(yōu)天
敵周氏嚙小蜂，解決了無污染無公害防治美國白蛾的難題。這說明
（　　）
①聯(lián)系具有多樣性，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移
②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律
③認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去
④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ③④
解析：　在美國，因其天敵的存在沒有造成明顯危害。在中國，本土天
敵對這種入侵的害蟲作用很小，這說明聯(lián)系具有多樣性，一切以時間、地
點為轉(zhuǎn)移，①符合題意。材料沒有體現(xiàn)新舊事物，②不符合題意。經(jīng)過十
多年的調(diào)查研究，我國科學家篩選出了其特優(yōu)天敵周氏嚙小蜂，解決了無
污染無公害防治美國白蛾的難題，說明認識從實踐中來，最終還要回到實
踐中去，③符合題意。真理要經(jīng)過實踐、認識、再實踐的多次反復才能獲
得，④說法錯誤。
易錯提醒
　　“人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到
實踐的多次反復才能完成”這一說法才是正確的。它首先指出認識來源于
實踐，然后通過實踐來檢驗認識的正確性，并根據(jù)實踐的結(jié)果對認識進行
修正和完善。這個過程可能會經(jīng)歷多次的反復，直到達到對事物的正確認
識為止。這種表述方式不僅強調(diào)了認識與實踐的相互作用，還突出了實踐
在檢驗和修正認識中的重要作用。
星空浩瀚無比　探索永無止境
熱點探究
儲備答題資源
　　材料一　2024年中國探月工程迎來二十周年。①二十載光陰如白駒過
隙，我國探月人不斷拼搏、勇于創(chuàng)新。6月25日14時07分，嫦娥六號返回
器攜帶人類首份月球背面樣品，精準著陸在內(nèi)蒙古四子王旗，任務取得圓
滿成功。嫦娥六號任務是中國航天史上迄今為止技術(shù)水平最高的月球探測
任務，實現(xiàn)了“三大技術(shù)突破”和“一項世界第一”。即突破了月球逆行
軌道設計與控制技術(shù)、月背智能采樣技術(shù)、月背起飛上升技術(shù)，實現(xiàn)了世
界首次月球背面自動采樣返回，再次創(chuàng)造了中國航天的世界紀錄。②探月
工程的每一個階段都是對前一階段的深化，并為下一階段奠定基礎。一個
個中國“首次”、世界“首次”，持續(xù)闖向科技創(chuàng)新“無人區(qū)”，不斷拓
展著人類的知識厚度。深空浩瀚無垠，人類求索無限。
后續(xù)嫦娥七號、八號任務正在按計劃推進，向著星辰大海，勇攀科技高峰
的中國，必將為人類文明進步作出更大貢獻。
　　材料二　③中國航天創(chuàng)建65年來，取得了以“兩彈一星”、神舟系
列、嫦娥系列等為代表的一系列輝煌成就。隨著未來中國對重型火箭、低
成本運輸火箭等關鍵技術(shù)的不斷攻關，中國進入空間能力將進一步提升，
探索浩瀚宇宙的腳步將越發(fā)輕快。
航天創(chuàng)造美好生活。航天不只是高大上，更與百姓生活息息相關。不
論身在何方，“北斗”幫你導航；足不出戶，“風云”幫你知天象；萬米
高空的飛機里上網(wǎng)、打電話也不再是夢想。目前，我國已有2 000多項航天
技術(shù)成果應用到國民經(jīng)濟的各個部門，對經(jīng)濟建設和社會發(fā)展作出巨大貢
獻。除了這些眼前和長遠的物質(zhì)成果之外，④航天人身上嚴謹、務實、尊
重科學的工作作風，不僅僅為建設航天強國提供強有力的精神支撐，同時
還為弘揚中國精神、弘揚社會主義核心價值觀提供強大的精神源泉。
信息點 對接知識
① 實踐具有社會歷史性
② 追求真理是一個永無止境的過程
③ 實踐是認識的基礎，是認識的來源和認識發(fā)展的動力
④ 認識對實踐具有反作用
（1）實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。
（2）實踐決定認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐
是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。
（3）認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯
誤的認識對實踐起阻礙作用。
（4）真理是客觀的、具體的有條件的。
（5）認識具有反復性、無限性和上升性，要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，在
實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
1. 結(jié)合材料一，運用“追求真理是一個過程”的有關知識，對我國探月工
程發(fā)展歷程加以分析。
提示：①認識具有反復性、無限性和上升性。人們對一個事物的正確認識
往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。社會實
踐是不斷發(fā)展的，人類的認識隨著社會實踐的發(fā)展而不斷推進，這種推進
是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，追求真理是一個永無止境的過
程。②中國探月工程從開始實施到人類首份月球背面樣品的取回，體現(xiàn)著
對月球的認識是從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的
過程；經(jīng)歷了從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復，呈現(xiàn)出一種波
浪式前進或螺旋式上升的過程；深空浩瀚無垠，人類求索無限，求索月球
的真理性認識將是一個永無止境的過程，我們要推動對月球的真理性認識
在實踐中不斷發(fā)展和超越自身。
2. 結(jié)合材料二，運用實踐和認識的辯證關系知識，說明我國深空探索對人
們認識和改造世界的重要作用。
提示：①實踐是認識的基礎，是認識的來源和認識發(fā)展的動力。在深空探
索的實踐中，發(fā)明制造了“神舟”系列、嫦娥系列等深度探索工具，擴大
了人類的認識對象，提高了人們認識世界的能力，推動人類認識的不斷發(fā)
展。②認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐有指導作用。航天創(chuàng)造
美好生活，航天科技成果運用到社會生產(chǎn)和人民生活領域，促進了社會生
產(chǎn)力和人民生活水平的提高。偉大的航天精神也有助于提升國民素質(zhì)，增
強我國的綜合國力。
　閱讀材料，完成要求。
　　中國空間站，又稱天宮空間站，是中華人民共和國建成的國家級太空
實驗室。自1992年中國政府制定載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略以來，
中國空間站的建設經(jīng)歷了多個重要階段，最終實現(xiàn)了常態(tài)化運營。以下是
其發(fā)展歷程的概述：
起步階段：1992年，中國政府制定了載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)
略，建成空間站是發(fā)展戰(zhàn)略的重要目標。
核心艙發(fā)射：2021年4月29日，天和核心艙成功發(fā)射，標志著中國空
間站的在軌建設正式開始。
實驗艙對接：2022年， 問天實驗艙和夢天實驗艙相繼發(fā)射并與核心艙
對接，完成了中國空間站的基本構(gòu)型。
常態(tài)化運營：2023年，中國空間站正式轉(zhuǎn)入常態(tài)化運營模式，國際合
作項目載荷也開始進入空間站進行實驗。
航天員入駐：自2022年底起，中國空間站經(jīng)歷了多次航天員乘組
交接，包括神舟十五號與神舟十四號的交接，標志著空間站進入常態(tài)
化運營。
最新進展：2024年，神舟十八號航天員乘組順利進駐空間站，進一步
展示了中國空間站的運營狀態(tài)。
此外，中國空間站的建設過程中，還完成了多次重要的科學實驗和技
術(shù)驗證，包括太空授課、出艙活動等，展示了中國在空間科學和技術(shù)方面
的成就。
結(jié)合材料，運用認識論的有關知識對我國空間站建設過程的科學性加
以分析。
答案：①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。空間站關鍵技術(shù)要通過實
踐檢驗才能驗證其正確性。
②實踐是認識發(fā)展的動力和目的。空間站關鍵技術(shù)驗證給后續(xù)的空間站建
設提供了有益的指導和經(jīng)驗。
③實踐是一種有意識、有目的的能動性活動，具有客觀物質(zhì)性和主觀能動
性。空間站建設遵循客觀規(guī)律，注重分階段實施，才能科學有序推進。
④認識具有無限性、反復性和上升性。追求真理是一個過程，星空浩瀚無
比，探索永無止境，要在實踐中追求和發(fā)展真理。
解析：本題答題時主要從實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認
識發(fā)展的最終目的和動力、實踐的特點、追求真理是一個過程等方面來組
織答案。
課時跟蹤檢測
一、選擇題
1. 中南大學研究團隊在研究過程中，發(fā)現(xiàn)一例傳統(tǒng)性別決定理論無法解釋
的現(xiàn)象。經(jīng)過研究，他們提出，原始生殖細胞的性染色體組成在人類性別
決定中起關鍵作用，人類性別并非僅由體細胞性染色體組成決定。該理論
從早期胚胎發(fā)育的角度探討性別決定機制，相關論文發(fā)表于國際生殖領域
雜志《人類生殖》。這說明（　　）
①只有在實踐中才能檢驗真理、推翻真理
②實踐中產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索和研究
③人們對復雜事物的認識是多次反復循環(huán)的
④真理不會停止前進的步伐，它會在發(fā)展中不斷超越自身
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
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解析：　“推翻真理”說法錯誤，①排除。材料說明的是科研中出現(xiàn)的
問題推動了人類性別理論的發(fā)展，這表明實踐中產(chǎn)生的新問題推動人們進
行新的探索和研究，真理不會停止前進的步伐，它會在發(fā)展中不斷超越自
身，②④符合題意。認識具有反復性、無限性，“反復循環(huán)”說法錯誤，
③排除。
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2. 南昌大學分子鐵電材料領域取得重要研究進展，他們根據(jù)“多則異”的
思想設計并合成了富勒烯加合物C60S8分子鐵電體。這項研究工作不僅激
發(fā)了設計鐵電富勒烯和其他新型分子鐵電材料的靈感，還為“多則異”的
分子設計理念的發(fā)展增添了新的元素。這體現(xiàn)了（　　）
①真理都是具體的，都是相對于特定的過程來說的
②事物發(fā)展的方向是前進的，道路是曲折的、迂回的
③人可以在認識的指導下，創(chuàng)造出新的具體物質(zhì)形態(tài)
④認識具有上升性，要在實踐基礎上不斷深化和發(fā)展
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
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解析：　材料沒有涉及真理是具體的、事物發(fā)展的曲折性，①②不符合題意。根據(jù)“多則異”的思想設計并合成了富勒烯加合物C60S8 分子鐵電體，體現(xiàn)了人可以在認識的指導下，創(chuàng)造出新的具體物質(zhì)形態(tài)，③符合題
意。這項研究工作為“多則異”的分子設計理念的發(fā)展增添了新的元素，
表明認識具有上升性，要在實踐基礎上不斷深化和發(fā)展，④符合題意。
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3. （2025·廣東清遠摸底）2024年6月，某科研團隊繼兩年前發(fā)現(xiàn)小麥中協(xié)
助條銹菌感染的感病基因后，利用基因編輯技術(shù)對黃淮麥區(qū)主產(chǎn)小麥品種
進行改良并進行田間試驗，發(fā)現(xiàn)這些小麥品種不易再受到條銹菌的侵染。
這標志著該項技術(shù)從理論到指導生產(chǎn)實踐邁出了關鍵一步。以下認識正確
的是（　　）
①科研團隊獲得的真理性認識源自于實踐活動
②實踐是認識發(fā)展的動力，能推動科學技術(shù)的飛躍
③通過人類思維能夠完全認識無限發(fā)展的世界
④科研團隊的創(chuàng)新精神是影響試驗的決定因素
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
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解析：　某科研團隊繼兩年前發(fā)現(xiàn)小麥中協(xié)助條銹菌感染的感病基因后，利用基因編輯技術(shù)對黃淮麥區(qū)主產(chǎn)小麥品種進行改良并進行田間試驗，發(fā)現(xiàn)這些小麥品種不易再受到條銹菌的侵染，可見，實踐是認識的來源，科研團隊獲得的真理性認識源自于實踐活動，也說明實踐是認識發(fā)展的動力，能推動科學技術(shù)的飛躍，①②符合題意。客觀世界是無限發(fā)展的，人類的認識具有無限性，“完全認識無限發(fā)展的世界”說法錯誤，③排除。實踐決定認識，認識不能決定實踐，科研團隊的創(chuàng)新精神屬于認識，不是影響試驗的決定因素，④錯誤。
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4. （2025·江蘇南京開學考）商鞅變法確定了度量衡標準，制作統(tǒng)一的度
量衡器具。商鞅方升是目前所見最早的采用“以度審容”的科學方法而制
作的容量器具。從古人“近取諸身”確定“布手知尺”到“遠取諸物”確
定“累黍定度量”，到國際米原器、千克原器，再到現(xiàn)在的量子化計量基
準，計量器具的演進折射了人類文明的軌跡。這說明（　　）
①計量文物的保存是人類認識能力提升的標志
②度量衡器具的演變體現(xiàn)了人類對客觀世界認識的深化　③統(tǒng)一的度量衡
器具的出現(xiàn)促進了度量衡的科學化和標準化　④計量器具的演變說明在實
踐中反復檢驗的真理也有可能被推翻
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
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解析：　從古人“近取諸身”確定“布手知尺”到“遠取諸物”確定“累黍定度量”，到國際米原器、千克原器，再到現(xiàn)在的量子化計量基準，由此可見，統(tǒng)一的度量衡器具的出現(xiàn)促進了度量衡的科學化和標準化，度量衡器具的演變體現(xiàn)了人類對客觀世界認識的深化，②③正確。計量文物的保存反映了人類認識能力的提升，但并不是人類認識能力提升的標志，①錯誤。在實踐中反復檢驗的真理不可能被推翻，但可以不斷超越自身，④錯誤。
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5. （2025·湖南衡陽開學考）中國科學院研究團隊通過對祝融號火星車獲
取的雷達數(shù)據(jù)進行深入分析，獲得了祝融號著陸區(qū)表面以下0至80米深度
的淺表精細結(jié)構(gòu)和物性特征，未發(fā)現(xiàn)液態(tài)水存在的證據(jù)，但目前還無法排
除鹽冰存在的可能性，有待后續(xù)的實驗。這為深入認識火星地質(zhì)演化與環(huán)
境、氣候變遷提供了重要依據(jù)。上述材料蘊含的認識論道理有（　　）
①實踐中獲得的認識推動著人類實踐活動不斷向更高層次發(fā)展　②實
踐是檢驗認識的真理性的唯一標準　③真理和謬誤往往相伴而行，真
理要在實踐中不斷發(fā)展　④要在從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)
中推動認識發(fā)展
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
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解析：　實踐中獲得的認識不一定都是正確的，只有正確的認識才能推
動實踐的發(fā)展，①排除。該研究團隊對雷達數(shù)據(jù)深入分析未發(fā)現(xiàn)液態(tài)水存
在的證據(jù)，但目前還無法排除鹽冰存在的可能性，有待后續(xù)的實驗，這說
明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，②符合題意。材料中并沒有強調(diào)
真理與謬誤往往相伴而行，③排除。這一結(jié)論有待后續(xù)的實驗論證，說明
要在從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)中推動認識發(fā)展，④符合題意。
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6. （2025·江西宜春質(zhì)檢）2024年5月，中國科學家團隊宣布在福建發(fā)現(xiàn)大
型恐爪龍類恐龍足跡，這是目前世界已發(fā)現(xiàn)的最大恐爪龍類足跡。研究人
員為此建立新的足跡屬種，名為“英良福建足跡”。“英良福建足跡”的
發(fā)現(xiàn)顯示出亞洲恐爪龍為成為陸地頂級掠食者出現(xiàn)的體形巨大化的適應性
演化，對我國晚白堊世恐龍動物群的研究具有重要意義。此研究發(fā)現(xiàn)印證
了（　　）
①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
②人們在實踐中認識和發(fā)展真理
③感性認識有待上升為理性認識
④自在事物與人為事物存在聯(lián)系
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
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解析：　材料中此研究發(fā)現(xiàn)印證了世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，人們在實踐中認識和發(fā)展真理，①②符合題意。材料沒有涉及感性認識，③不符合題意。材料強調(diào)的是發(fā)現(xiàn)大型恐爪龍類恐龍足跡，沒有體現(xiàn)自在事物與人為事物存在聯(lián)系，④不符合題意。
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7. （2025·八省聯(lián)考晉陜青寧卷）已有研究成果表明，中微子是構(gòu)成物質(zhì)
世界的基本粒子之一，質(zhì)量極小、不帶電，難以捕捉。2024年，我國江門
中微子實驗中心探測器安裝完成，為準確捕捉中微子和進一步測量其質(zhì)量
順序創(chuàng)造了條件。科學家預測，隨著研究的深入，未來中微子的應用可能
會改變?nèi)祟惖纳罘绞健Ｓ纱丝梢姡ā　。?br/>①對中微子的認識受制于科學家的預測
②科學研究能夠推動對中微子認識的深化
③認識中微子受其本質(zhì)暴露和展現(xiàn)程度的影響
④關于中微子的研究成果體現(xiàn)了認識的直接現(xiàn)實性
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
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解析：　我國江門中微子實驗中心探測器安裝完成，為準確捕捉中微
子和進一步測量其質(zhì)量順序創(chuàng)造了條件，說明實踐是認識發(fā)展的動
力，科學研究能夠推動對中微子認識的深化，②符合題意。已有研究
成果表明，中微子是構(gòu)成物質(zhì)世界的基本粒子之一，質(zhì)量極小、不帶
電，難以捕捉，說明客觀事物是復雜的、變化著的，認識中微子受其
本質(zhì)暴露和展現(xiàn)程度的影響，③符合題意。認識受各種條件的限制，
既有主觀因素的影響，也有客觀因素的影響，科學家的預測在對中微
子的認識過程中起到了重要作用，但不是受制于科學家的預測，①錯
誤。實踐具有直接現(xiàn)實性，④錯誤。
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8. （2024·江西吉安模擬）長期以來，生物鐘一直被認為是生物體內(nèi)一種
無形的“時鐘”，精密調(diào)控著機體重要生理功能。我國科研工作者發(fā)現(xiàn)大
腦視交叉上核（SCN）神經(jīng)元的初級纖毛是調(diào)控機體節(jié)律的細胞器，揭示
出“有形”生物鐘的存在及其節(jié)律調(diào)控機制。該發(fā)現(xiàn)對節(jié)律本質(zhì)的認識和
節(jié)律紊亂所致疾病的治療具有里程碑意義。這體現(xiàn)出（　　）
①對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成　②認識的根本任
務是指導實踐，科學認識促進實踐的發(fā)展　③科學研究作為最基本實踐形
式，是人們認識的重要來源　④思維與存在具有同一性，人的意識能正確
反映客觀事物
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
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解析：　長期以來，人類不斷對生物鐘進行認識，我國科研工作者又從
神經(jīng)元的角度對生物鐘形成了更本質(zhì)的認識，體現(xiàn)出對一個事物的正確認
識需要經(jīng)過多次反復才能完成，①正確。認識的根本目的在于指導實踐，
認識的根本任務是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本
質(zhì)和規(guī)律，②錯誤。改造自然的生產(chǎn)實踐是人類實踐的最基本形式，③錯
誤。科研工作者揭示了生物鐘的存在和節(jié)律調(diào)控機制，體現(xiàn)出人的意識能
正確反映客觀事物，思維與存在具有同一性，④正確。
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9. （2024·山西太原三模）約20億光年外的宇宙深處，一顆“超級太陽”
在燃料耗盡時坍縮爆炸，發(fā)出了伽馬射線暴GRB 221009A，我國科研人員
通過高海拔宇宙線觀測站（LHAASO，簡稱“拉索”）首次完整監(jiān)測到迄
今最亮的伽馬射線爆發(fā)全過程，刷新了人們對伽馬暴的認知。這表明
（　　）
①認識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認識的探索過程
②科研意識的轉(zhuǎn)變程度決定了科研水平達到的高度
③充分發(fā)揮主觀能動性是揭示宇宙奧秘的重要條件
④認識工具的進步推動著人類認識的不斷深入發(fā)展
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
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解析：　“不斷推翻前人認識”說法錯誤，①排除。實踐決定認識，物質(zhì)決定意識，意識不能起決定作用，②說法錯誤。我國科研人員通過高海拔宇宙線觀測站（LHAASO，簡稱“拉索”）首次完整監(jiān)測到迄今最亮的伽馬射線爆發(fā)全過程，刷新了人們對伽馬暴的認知，這表明充分發(fā)揮主觀能動性是揭示宇宙奧秘的重要條件，認識工具的進步推動著人類認識的不斷深入發(fā)展，③④符合題意。
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10. （2024·貴州貴陽三模）為了進一步摸清火星大氣離子的逃逸規(guī)律，科
研人員利用MAVEN飛船提供的數(shù)據(jù)對火星磁尾電流片中的等離子體開展
了深入研究。2024年3月，發(fā)現(xiàn)在磁尾電流片中的火星大氣離子有時會呈
現(xiàn)出高能量、高通量的高速逃逸現(xiàn)象，更新了對火星離子逃逸的認識，并
豐富了對太陽風與火星相互作用機制的理解，對分析和研究中國“天問一
號”任務中收集的磁場和等離子體數(shù)據(jù)也提供了重要的指導和啟示。由此
可見（　　）
①實踐是推動認識發(fā)展的根本動力　②科學實驗是客觀見之于主觀的實踐
活動　③實踐可以突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約　④正確認識往往要
經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復過程
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
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解析：　材料中說明實踐是推動認識發(fā)展的根本動力，正確認識往往要
經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復過程，①④符合題意。科學實
驗是實踐的基本形式之一，是主觀見之于客觀的實踐活動，②錯誤。實踐
具有客觀物質(zhì)性，不能突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約，③錯誤。
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二、非選擇題
11. （2025·河北衡水月考）閱讀材料，完成要求。
　　習近平總書記多次強調(diào)，鹽堿地綜合改造利用是耕地保護和改良的重
要方面，要充分挖掘鹽堿地開發(fā)利用潛力，加強現(xiàn)有鹽堿耕地改造提升，
提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。
滄州市地處渤海之濱，自古以來淡水資源匱乏，土壤較為貧瘠，糧食
產(chǎn)量較低。然而滄州人沒有因此退縮，他們在實踐中不斷摸索、突破，實
現(xiàn)了在鹽堿地上增“糧”的重要成果。
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近年來，滄州市以提升鹽堿耕地綜合生產(chǎn)能力為目標，結(jié)合實際探索
出鹽堿地綜合改造利用的有效途徑。一方面，改善土壤，做到“以地適
種”。農(nóng)民使用秸稈還田增加土壤的有機質(zhì)，農(nóng)民還在麥田里挖溝，當?shù)?br/>底下的咸水往上返的時候，咸水就會流到溝里排走，以此來降低土壤的鹽
堿度。隨著技術(shù)的更新發(fā)展，滄州人不斷實踐創(chuàng)新鹽堿地治理方法，使用
有機肥料代替秸稈還田的作用、使用咸水結(jié)冰灌溉技術(shù)，使土壤的含鹽量
從2％降到了0.3％到0.5％。一方面在“以種適地”上下功夫，選育耐鹽
堿植物。起初，農(nóng)科所引進了一批優(yōu)質(zhì)小麥品種進行比較試驗，但是“外
來品種”在滄州水土不服，為了尋找真正能夠在鹽堿地上實現(xiàn)豐收的小
麥，只能自己選育。經(jīng)過幾代科研人員的團結(jié)努力，最終選育出了一批優(yōu)
秀的旱堿麥品種，如“捷麥20”“小偃155”“滄麥18”等等。
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2024年，滄州市154.7萬畝旱堿麥獲得豐收，畝產(chǎn)達到260公斤，鹽堿
地上特色農(nóng)業(yè)發(fā)展取得實效。
結(jié)合材料，運用認識論的知識，分析滄州市實現(xiàn)在鹽堿地上增“糧”
的原因。
答案：①實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認
識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。滄州人面對當?shù)氐Y源匱
乏，土壤較為貧瘠的情況，堅持不斷在實踐中摸索、突破，探索出鹽堿地
綜合改造利用的有效途徑。②認識對實踐具有反作用，正確的認識會促進
實踐的發(fā)展。滄州市制定正確的目標，積極進行探索，通過幾代科研人員
的團結(jié)努力，鹽堿地上特色農(nóng)業(yè)發(fā)展取得實效。③認識具有反復性、無限
性、上升性，表明追求真理是一個永無止境的過程，要在實踐中認識和發(fā)
現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。鹽堿地上特色農(nóng)業(yè)發(fā)展是幾代科研人
員不斷進行實驗、探索的結(jié)果。
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解析：
材料信息 對接知識
滄州市地處渤海之濱，自古以來淡水資源匱乏，土壤較為貧瘠，糧食產(chǎn)量較低。結(jié)合實際探索出鹽堿地綜合改造利用的有效途徑。隨著技術(shù)的更新發(fā)展，滄州人不斷實踐創(chuàng)新鹽堿地治理方法，使用有機肥料代替秸稈還田的作用、使用咸水結(jié)冰灌溉技術(shù) 實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的
滄州人沒有因此退縮，以提升鹽堿耕地綜合生產(chǎn)能力為目標，他們在實踐中不斷摸索、突破，實現(xiàn)了在鹽堿地上增“糧”的重要成果 認識對實踐具有反作用，正確的認識會促進實踐的發(fā)展
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材料信息 對接知識
起初，農(nóng)科所引進了一批優(yōu)質(zhì)小麥品種進行比較試驗……如“捷麥20”“小偃155”“滄麥18”等等 認識具有反復性、無限性、上升性，表明追求真理是一個永無止境的過程，要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
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