資源簡介

(共29張PPT)
一個(gè)好老師
1.2思維的形態(tài)及其特征
課標(biāo)要求 區(qū)分抽象思維和形象思維；了解思維的基本形態(tài)和特征；懂得正確思維的基本條件。
核心素養(yǎng) 科學(xué)精神:正確認(rèn)識(shí)思維的基本形態(tài)、抽象思維和形象思維的主要特征，明確抽象思維和形象思維的關(guān)系。
公共參與:掌握科學(xué)思維的基本條件，樹立正確的思維方式。
重難點(diǎn) 重點(diǎn)：思維的基本形態(tài)
難點(diǎn)：抽象思維與形象思維的特征
課標(biāo)要求與核心素養(yǎng)
一、思維的具體形態(tài)
目錄
CONTENTS
二、思維具體形態(tài)的特征
四、
思維的基本形態(tài)
壹
1. 思維的多種形態(tài)有哪些？其劃分標(biāo)準(zhǔn)和含義是什么？
2. 思維的基本形態(tài)是什么？怎么理解？
談一談：草地上有兩只羊，如果你們是藝術(shù)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，會(huì)有怎樣不同的感受與理解呢？
藝術(shù)家：藍(lán)天、碧水、綠草、白羊，美哉自然。
生物學(xué)家：雄雌一對(duì)，生生不息。
物理學(xué)家：大羊靜臥，沒有位移；小羊漫步，在做機(jī)械運(yùn)動(dòng)。
數(shù)學(xué)家：1+1=2。
1. 思維不同形態(tài)的形成原因
出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)思維的形態(tài)有不同的認(rèn)識(shí)和分類。
一、思維的基本形態(tài)
辯證思維
形而上學(xué)思維
從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看
發(fā)散思維
聚合思維
從思維的方向看
抽象思維
形象思維
根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同
綜合思維
分析思維
從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看
思維形態(tài)
2.思維不同形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)及具體分類:
一、思維的基本形態(tài)
（思維的基本形態(tài)）
發(fā)散思維：向不同方向擴(kuò)散 聚合思維：向同一方向收斂
發(fā)散思維、聚合思維
發(fā)散思維
聚合思維
發(fā)散思維：一塊磚可以做什么？——蓋房子、鋪路、打壞人、建橋、紀(jì)念品、修長城……(一題多解、一事多寫、一物多用）
聚合思維：誰是作案人？——公安人員收集各種痕跡、物證、人證……最終確定了罪犯。
由“一到多”
由“多到一”
求異思維、輻射思維
求同思維
集中思維
(1)從思維的方向看——
一、思維的基本形態(tài)
綜合思維：整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象
分析思維：分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象
落腳點(diǎn)在于整體
落腳點(diǎn)在于部分
例如：立足整體 全局觀念
例如：具體問題具體分析
(2)從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看——
例：根據(jù)其不同的特征，又將水果進(jìn)行詳細(xì)分類，分別對(duì)它們進(jìn)行研究。
例：演員演技都是實(shí)力派、制作精良、濾鏡有質(zhì)感、劇本好、劇情緊湊、反映現(xiàn)實(shí)、觀眾評(píng)分高……
—— 分析思維
例：科學(xué)家將各種水果的特征進(jìn)行的綜合，從而概括出水果的一般特征：多汁、味甜。
例：總的來說，《哪吒之魔童鬧海》是一部值得一看的動(dòng)畫電影。
—— 綜合思維
整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象
分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象
綜合思維、分析思維
一、思維的基本形態(tài)
辯證思維：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題；
形而上學(xué)思維：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題；
(3)從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看——
辯證思維、形而上學(xué)思維
老婆婆說:“我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁個(gè)賣傘的，小女兒嫁給賣帽子的。如果是晴天，我就擔(dān)心大女兒家沒生意。如果是雨天，我就擔(dān)心小女兒家沒生意。，因此，每一天都很憂愁。”
禪師笑笑:“其實(shí)你應(yīng)該每天都很開心呀。如果是晴天，小女兒家生意好。如果是雨天，大女兒家生意好。這樣來看，天天是好天。”
一、思維的基本形態(tài)
《塞翁失馬》的故事告訴我們，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
《盲人摸象》故事的主人公把部分當(dāng)成整體。
→辨證思維
→形而上學(xué)思維
①抽象思維：
含義：人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維。
②形象思維：
含義：人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維。
(4)從思維運(yùn)行的基本單元看——抽象思維與形象思維
【注意】（補(bǔ)充到5頁最后一段）
（1）運(yùn)行的基本單元就是指運(yùn)行的基本單位，也是指運(yùn)行的憑借物。
（2）形象思維和抽象思維都屬于理性思維，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。
（3）表象是形象思維的支柱；概念是抽象思維的支柱。
一、思維的基本形態(tài)
光的本質(zhì)是一種處于特定頻段的光子流。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
→抽象思維
→形象思維
拓展：抽象思維與形象思維區(qū)分技巧
1、科學(xué)家：往往以概念、判斷、推理的方式來揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，多以抽象思維為主。（推理、公式、科學(xué)知識(shí)等。)
2、文學(xué)家、藝術(shù)家、畫家等：往往以聯(lián)想、想象、幻想的方式去觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，以形象思維為主。
（主要以藝術(shù)的形式：漫畫、古詩詞、電影、歌曲、故事、小說等表達(dá)情感。——比喻句)
一百多年來，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)
全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。
因?yàn)閼?zhàn)爭是殘酷的
所以，全人類都希望和平與發(fā)展
各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共
和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。
因?yàn)槿蛎\(yùn)與共
所以，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。
用因果關(guān)系推理來表達(dá)
分析：
運(yùn)用的是以概念為思維的基本單元表達(dá)思想的抽象思維。
材料一：一百多年來，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。
探究與分享 P5
《鑄劍為犁》和平主題雕塑
材料運(yùn)用了什么思維表達(dá)形式？
白天鵝的翅膀; 翅膀掠過寧靜的湖水; 水底映出的云影;
和平
想象為
和平
想象為
開向四方的門，門里圓桌上斟滿的紅酒，酒上照耀的燈
比擬性想象
比擬性想象
分析：
用形象思維的語言表達(dá)
運(yùn)用的是以感性形象為思維的基本單元表達(dá)思想的形象思維。
《打結(jié)的手槍》和平主題雕塑
材料二：在《和平是一棵樹》這首詩中，詩人寫道:“和平是白天鵝的翅膀，是翅膀掠過寧靜的湖水，是水底映出的云影;和平是開向四方的門，是門里圓桌上斟滿的紅酒，是酒上照耀的燈....
探究與分享 P5
材料運(yùn)用了什么思維表達(dá)形式？
劃分標(biāo)準(zhǔn) 類型、形態(tài) 含義
從思維的方向看 發(fā)散思維 向不同方向擴(kuò)散的思維
聚合思維 向同一方向收斂的思維
從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看　　 綜合思維 整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維
分析思維 分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維
從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看 辯證思維 用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)
形而上學(xué)思維 用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)
根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同 抽象思維 人的思維抽象和概括了事物的共同屬性， 形成了概念，并以概念作為思維的基本單元
形象思維 人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元
總結(jié)：思維不同形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)及具體分類
“日”字加上1個(gè)筆畫會(huì)是什么字？有人說是“田”，有人說是“旦”。
從諸多路線中篩選出一條最佳路線到達(dá)目的地。
田忌賽馬。
把記敘文分成六個(gè)要素，分別加以研究。
將欲取之，必先與之。
刻舟求劍。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
牛頓第二定律：F=ma。
牛刀小試：下述材料分別體現(xiàn)了什么類型的思維形態(tài)？
形象思維
形而上學(xué)思維
聚合思維
綜合思維
抽象思維
發(fā)散思維
分析思維
辯證思維
思考：你知道一歲的寶寶是怎么學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)顏色的嗎
黃----香蕉的顏色
紅----草莓的顏色
綠色----小草的顏色
學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)每一種顏色時(shí)聯(lián)想到生活中的一個(gè)具體事物，非常生動(dòng)形象。這里運(yùn)用的是形象思維。
思維基本形態(tài)的特征
貳
1. 抽象思維的基本形式和特征是什么？
2. 形象思維的基本形式和特征是什么？
3. 抽象思維和形象思維的關(guān)系是怎樣的？
1.抽象思維 P6一段
抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。
（1）基本思維形式：
提問：思維的基本形態(tài)是什么？
通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式
對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式
從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式
（2）主要特征：
基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
二、思維基本形態(tài)及其特征
1940年，法西斯攻占了法國首都巴黎。畢加索為了紀(jì)念鄰居米什老人慘遭法西斯殺害的孫子，懷著悲憤的心情，畫了一只飛翔的鴿子——這是“和平鴿”的雛形。
1950年11月，為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會(huì)，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當(dāng)時(shí)智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫做“和平鴿”，由此，鴿子被正式公認(rèn)為和平的象征。
橄欖枝、鴿子、少女的臉
畢加索的名畫《少女與和平鴿》
探究與分享 P6
思考：此畫體現(xiàn)了一種什么樣的思維？
它表達(dá)了畫家怎樣的思想？
表達(dá)對(duì)和平的祈愿，盼望著戰(zhàn)爭的硝煙盡快散去，讓人們過上和平的生活。
畫的元素：
鴿子、橄欖枝、少女的臉
形象思維
（1）基本形式：
形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。
（2）主要特征：
基本單元的形象性、
運(yùn)行方式的想象性、
思維表達(dá)的情感性。
2.形象思維 P6一段
二、思維基本形態(tài)及其特征
3. 抽象思維和形象思維的關(guān)系：
（1）抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的；
（2）在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。
（3）教材所使用的“思維方式”概念指的是抽象思維的形式，即概念、判斷和推理。根據(jù)思維加工使用的基本單元?jiǎng)澐郑紒碓从趯?shí)踐。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。 (補(bǔ)充）
【特別提醒】
抽象思維的核心關(guān)鍵詞是概念，
形象思維的核心關(guān)鍵詞是感性形象
二、思維基本形態(tài)及其特征
不能認(rèn)為抽象思維比形象思維更有價(jià)值
二、思維基本形態(tài)及其特征
【知識(shí)易混】：抽象思維與形象思維
抽象思維（邏輯思維) 形象思維（藝術(shù)思維）
區(qū) 別 含義 如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過詞語鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維 如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元，就屬于形象思維
基本單元 概念 感性形象
思維形式 概念、判斷、推理等 在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等
主要特征 基本單元的概念性，運(yùn)行方式的推導(dǎo)性 思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性 基本單元的形象性，運(yùn)行方式的想象性
思維表達(dá)的情感性
聯(lián)系 ①是根據(jù)思維加工所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)，二者的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維和形象思維各有其功能和作用，但又相輔相成，是不可或缺的。 ②無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實(shí)踐。 ③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。 (補(bǔ)充） 1.科學(xué)家：往往以概念、判斷、推理的方式來揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，多以抽象思維為主。（推理、公式、科學(xué)知識(shí)等）
2.文學(xué)家藝術(shù)家畫家等：往往以聯(lián)想、想象、幻想的方式去觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，以形象思維為主。（漫畫、古詩詞、電影、歌曲等）
知識(shí)補(bǔ)充
1.感覺：是腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。
2.知覺：是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。
3.表象：指基于知覺在頭腦內(nèi)形成的感性形象。
知識(shí)補(bǔ)充
如：蘋果看上去是紅色的、圓的（視覺），吃起來是甜的（味覺），聞著是香的（嗅覺），摸上去是硬的（觸覺）
如：蘋果是又紅又圓、又香又甜，又有點(diǎn)硬。
如：別人提到蘋果時(shí)，你的腦海里就浮現(xiàn)出蘋果這個(gè)事物 以及它的具體屬性。
學(xué)以致用：以下哪些是抽象思維？哪些是形象思維？
①同桌之間討論電場疑難問題。
②甲去國家大劇院欣賞新年音樂會(huì)表演。
③袁隆平團(tuán)隊(duì)培育雜交水稻實(shí)驗(yàn)。
④杜甫在《春望》中所寫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。
⑤凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論，你是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，所以，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。
⑥畫家筆下的花、鳥、蟲、魚。
⑦人類從鳥身上得到啟示，最終發(fā)明了飛機(jī)。
⑧毛澤東在談工作方法時(shí)作出的“十個(gè)指頭彈鋼琴”的比喻。
⑨我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，
而且綠水青山就是金山銀山。
抽象思維
形象思維
抽象思維
形象思維
抽象思維
形象思維
形象思維
形象思維
抽象思維
思維形態(tài)及其特征　
1.抽象思維：基本形式、主要特征
2.形象思維：基本形式、主要特征
3.抽象思維與形象思維的關(guān)系
思維的形態(tài)
思維基本形態(tài)的特征
1.從思維方向：聚合思維與發(fā)散思維
2.從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度：綜合、分析
3.從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式：辯證、形而上學(xué)
4.從思維運(yùn)行的基本單元：
抽象思維
形象思維
思維的基本形態(tài)
課堂小結(jié)
1．從思維的方向看，思維分為綜合思維和分析思維。(　　)
提示：從思維的方向看，思維分為發(fā)散思維和聚合思維。
2．根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，思維分為辯證思維和形而上學(xué)思維。(　　)
提示：根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，思維分為抽象思維和形象思維。
3．形象思維是通過語詞鞏固下來，并以概念作為思維的基本單元。(　　)
提示：抽象思維是通過語詞鞏固下來，并以概念作為思維的基本單元。
4．抽象思維的主要特征是基本單元的形象化、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。(　　)
提示：抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
5．形象思維就是感性認(rèn)識(shí)，抽象思維就是理性認(rèn)識(shí)。(　　)
提示：我們既不能把形象思維與感性認(rèn)識(shí)等同，也不能把抽象思維與理性認(rèn)識(shí)等同；感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是依據(jù)認(rèn)識(shí)的水平劃分的，而形象思維和抽象思維是依據(jù)思維運(yùn)行的不同基本單元?jiǎng)澐值模哂胁煌姆诸愐罁?jù)。
【易錯(cuò)易混】
02
1.(2024高考·黑吉遼)“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)·采薇》）。柳樹被古人賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中。柳樹根系發(fā)達(dá)，古人在道旁植柳以固堤護(hù)路，并營造了“細(xì)柳夾道生”（劉楨《贈(zèng)徐干詩》）的景色。20世紀(jì)末以來，研究人員利用柳樹能吸收并轉(zhuǎn)化土壤中污染物的特性將其用于生態(tài)修復(fù)。由此可知（ ）
①柳樹在藝術(shù)作品中的呈現(xiàn)是思維對(duì)感性材料的能動(dòng)反映
②柳樹根系發(fā)達(dá)的特性是人們利用其固堤護(hù)路的前提條件
③古詩中所描繪的柳樹形象源自于作者頭腦中的主觀理念
④形象思維的運(yùn)用使研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹的生態(tài)修復(fù)功能
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
Ａ
【解析】①②：柳樹作為現(xiàn)實(shí)中客觀事物，給人的思維活動(dòng)提供了感性材料，經(jīng)過藝術(shù)加工柳樹常被賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中；同時(shí)，因?yàn)榱鴺涓蛋l(fā)達(dá)可以起到防止水土流失的作用，所以人們常在道旁植柳以固堤護(hù)路，①②符合題意。
③：古詩中所描繪的柳樹形象源自于現(xiàn)實(shí)中柳樹的客觀狀態(tài)，而不是作者頭腦中的主觀理念，③排除。
④：研究人員利用柳樹能吸收并轉(zhuǎn)化土壤中污染物的特性將其用于生態(tài)修復(fù)功能，這體現(xiàn)了思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性，運(yùn)用的是抽象思維④排除。
【直擊高考】
02
2.(2024高考·山東)2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)椋? ）
①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐
②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本目的
③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性
④只有從實(shí)際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
Ａ
【解析】】①：探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，找到共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐，①正確。
②：本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，但認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，②排除。
③：抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性，③正確。
④：浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了把握矛盾的普遍性，“把不同事物的矛盾區(qū)分開”強(qiáng)調(diào)把握矛盾的特殊性，不符合題意，④排除。
【直擊高考】

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