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8.1薪火相傳的傳統(tǒng)美德
第三單元 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
（統(tǒng)編版）七年級
下
第八課 踐行中華傳統(tǒng)美德
核心素養(yǎng)目標(biāo)
政治認(rèn)同：體會中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，知道中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財富。
道德修養(yǎng)：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中做人處世的根本準(zhǔn)則，養(yǎng)成孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。
健全人格：體會中華傳統(tǒng)美德的價值，用實際行動弘揚中華傳統(tǒng)美德；培育和踐行中華傳統(tǒng)美德。
責(zé)任意識：體會中華傳統(tǒng)美德強調(diào)的“明倫”“盡責(zé)”，認(rèn)識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負(fù)起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟天下，為天下人謀幸福。
重點：體會中華傳統(tǒng)美德強調(diào)的“明倫”“盡責(zé)”，認(rèn)識到自己的人倫職責(zé)。
難點:學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中做人處世的根本準(zhǔn)則，養(yǎng)成孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。
子議題一：溯流探源——中華傳統(tǒng)美德的價值密碼
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
總議題：傳統(tǒng)美德如何照亮現(xiàn)代生活
自學(xué)導(dǎo)航（P65-68)
1.中華傳統(tǒng)美德的價值
2.中華傳統(tǒng)美德的四大內(nèi)涵
子議題一：
溯流探源——中華傳統(tǒng)美德的價值密碼
負(fù)荊請罪 戰(zhàn)國時期，趙國大將廉頗認(rèn)為上卿藺相如功勞不如自己，官位卻在自己 之上，為此他非常不滿，便揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如為了國家利益處 處退讓，表示將相不和就會削弱國家的力量。廉頗聽聞后，覺得自己為了爭 一口氣，就不顧國家利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺 相如家請罪。從此以后，他們成了好朋友，齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。
子議題一：溯流探源——中華傳統(tǒng)美德的價值密碼
聞雞起舞 西晉末期，社會動蕩，內(nèi)憂外患，人民生活在水深火熱之中。那時有個 叫祖逖的人，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，希望報效 國家。有一天，他們在半夜聽到雞鳴，心情振奮，于是披衣起床，拔劍練武。
程門立雪 楊時是北宋時期的著名學(xué)者。一天，他與游酢一起去老師程頤家請教問題。時值隆冬，朔風(fēng)凜冽。到程頤家時，適逢老師在爐旁閉目養(yǎng)神。他們擔(dān)心驚擾老師，就在旁邊靜靜等候。程頤覺察后，門外的積雪已經(jīng)有一尺深，但楊時和游酢依然恭敬侍立。
精忠報國、振興中華的愛國情懷。
天下興亡，匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。
孝梯忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。
《感動中國》這檔節(jié)目是由央視精心打造的精神品牌節(jié)目，自2002首次舉辦到今天已經(jīng)走過了21個春秋。節(jié)目聚焦在一年中最能觸動人心、催人淚下的人物故事。二十多年里，節(jié)目展現(xiàn)了眾多杰出人物的風(fēng)采，既有來自民間的英雄如徐本禹、高耀潔、田世國、叢飛、王順友，也有璀璨奪目的明星如成龍、濮存昕、劉翔、姚明，更有像鐘南山、袁隆平、桂希恩、黃伯云這樣的學(xué)者。他們每個人身上都散發(fā)著一種深深觸動觀眾內(nèi)心的精神力量，因此，《感動中國》也被譽為“中國人的年度精神史詩”。
子議題一：溯流探源——中華傳統(tǒng)美德的價值密碼
思考：國家為什么要進行這類評選？
①國無德不興，人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。
②中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智 慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財富。
③運用好這些寶貴資源有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會道德水平，推進社會主義道德建設(shè)。
子議題一：溯流探源——中華傳統(tǒng)美德的價值密碼
1.中傳統(tǒng)美德的價值？
子議題二：
多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
下列行為，光榮還是可恥？
判斷一切是非、善惡、榮辱，都需要明確的標(biāo)準(zhǔn)。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
1.孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。
孝悌忠信、禮義廉恥，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中做人的基本道德準(zhǔn)則。
孝，指對父母長輩的尊重和愛戴；
悌，本義指對兄長的敬愛和恭順，也泛指對同輩和朋友的尊敬和友善；
忠，指盡心竭力、盡職盡責(zé)，常指為國盡忠；
信，指講誠信；
禮，指為人處世懂禮貌、講規(guī)矩；
義，指做事情符合道義；
廉，指廉潔奉公；
恥，指自尊自重，有羞恥之心。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
1.孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。
重要性：
榮辱觀念滲透在生活的方方面面，成為中國人日用而不覺的道德標(biāo)準(zhǔn)。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
什么是社會風(fēng)尚？
是指一個特定的社會中廣大人民群眾在思考什么、追求什么以及由此所產(chǎn)生的社會風(fēng)氣或社會時尚
我們需要什么樣的社會風(fēng)尚呢？
（2）崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。
“崇德”指的是推崇高尚的品德、道德，而“向善”則是指向善良、美好的方向前進。整體而言，“崇德向善”是一種積極向上、追求真善美的價值觀和生活態(tài)度。
見到有才德的人就想著與他齊平
“德者，本也。”——西漢戴圣《禮記·大學(xué)》
道德修養(yǎng)是為人根本。
“君子莫大乎與人為善。”——《孟子·公孫丑章句上·第八節(jié)》
一個正人君子所能做到最大的事情，就是與人為善。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語·里仁篇》
看到有德行有才能的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊；見到?jīng)]有德行的人就要在內(nèi)心反省自我的缺點。
中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
有一次，墨子路過一個染坊，看到純白的絲放進染缸里，拿出來就成為五顏六色的了。他感慨地說：絲放到青色的染缸里就變成青色，放到黃色的染缸里就變成黃色，放入的染缸不同，出來的顏色也不同。所以染絲不能不慎重啊！
這一故事流傳到后世，形成了“墨悲絲染 ”的典故，人們常用它說明人也會受到社會環(huán)境的熏染。
近朱者赤，近墨者黑
孟母三遷
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
（2）崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
全國道德模范是由中央宣傳部、中央文明辦、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)、中央軍委政治工作部舉辦的評選表彰活動 。2007年設(shè)立，每兩年評選一次，分為“助人為樂”、“見義勇為”、“誠實守信”、“敬業(yè)奉獻”、“孝老愛親”5個類型。
不斷向有美德、有才能、有貢獻的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
（2）崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。
①中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。
②不斷向有美德、有才能、有貢獻的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
（3)精忠報國、振興中華的愛國情懷。
自古以來，中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效國家。
陳祥榕：他寫下“清澈的愛，只為中國”，并這樣踐行著。面對外敵挑釁，他挺身而出，把敵人逼退在國境線之外。他說：“我站立的地方是中國，我用生命捍衛(wèi)守候，哪怕風(fēng)似刀來山如鐵，祖國山河一寸不能丟。”
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
（3)精忠報國、振興中華的愛國情懷。
愛國情懷維系著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代代中國人為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
華春瑩：面對國內(nèi)外媒體的犀利提問，華春瑩總以從容不迫的姿態(tài)，用無懈可擊的邏輯，穩(wěn)若磐石的語調(diào)，配以精準(zhǔn)無誤的言辭，鮮明而有力地闡述著中國的外交政策和立場，向世界宣告著中國的聲音：”中國從不窮兵黷武，從不違約返群，從不議天欺小，從不怨天無人。”“談，大門敞開；打，堅決奉陪到底！“她以讓世界了解中國為目標(biāo)，全心全意為國家與民族復(fù)興而努力，擴大著中國的國際影響力。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
（3)精忠報國、振興中華的愛國情懷。
①自古以來，中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效國家。
②愛國情懷維系著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代代中國人為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
“明倫”是儒家思想的重要組成部分，強調(diào)個人應(yīng)明確自己在社會中的角色和責(zé)任，遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，以實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。
“盡責(zé)”意為盡力負(fù)起責(zé)任。它要求個體在承擔(dān)某項任務(wù)或角色時，要盡自己最大的努力去完成，并對其結(jié)果負(fù)責(zé)。
中華民族強調(diào)“明倫”“盡責(zé)”，要求每個人明確認(rèn)識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負(fù)起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟天下，為天下人謀幸福。
(4)天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。
道法
人類命運共同體理念
金磚國家會議
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
(4)天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
(4)天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。
①中華民族強調(diào)“明倫”“盡責(zé)”，要求每個人明確認(rèn)識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負(fù)起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟天下，為天下人謀幸福。
②體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界，為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐。
①孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。
②崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。
③精忠報國、振興中華的愛國情懷。
④天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。
2.中華傳統(tǒng)美德的四大內(nèi)涵
子議題二：多維解碼——中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵圖譜
課堂小結(jié)
薪火相傳的傳統(tǒng)美德
1.中傳統(tǒng)美德的地位和作用？
①孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。
②崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。
③精忠報國、振興中華的愛國情懷。
④天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。
2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵（體現(xiàn)）？
課堂小結(jié)：
隨堂練習(xí)
　C　( 　 　)
1．2024年9月5日，國家主席習(xí)近平在中非合作論壇北京峰會開幕式上發(fā)表題為《攜手推進現(xiàn)代化，共筑命運共同體》的主旨講話。這啟發(fā)我們要具有( )
A.孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念
B.崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚
C.精忠報國、振興中華的愛國情懷
D.天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識
3．中華文明五千年，其優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長，積淀了深厚的傳統(tǒng)美德。下列歷史典故與其所體現(xiàn)的中華傳 統(tǒng)美德對應(yīng)正確的是( )
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
A
序號 歷史典故 傳統(tǒng)美德
① 精忠報國 愛國情懷
② 臥冰求鯉 孝敬父母
③ 徙木為信 誠實守信
④ 負(fù)荊請罪 自強不息
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