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第二單元　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
第六課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
第1框　價(jià)值與價(jià)值觀
課標(biāo)素養(yǎng)　定方向
●課程標(biāo)準(zhǔn)
理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)，解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源。
●核心素養(yǎng)
1．政治認(rèn)同：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2．公共參與：自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
自主學(xué)習(xí)　獲新知
?必備知識(shí)
一、人的價(jià)值
1．價(jià)值
(1)含義：哲學(xué)上的價(jià)值是客體對(duì)主體的___________，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的___________和_______。
(2)特點(diǎn)：涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的_________和_________。
積極意義
積極功能
屬性
概括性
普遍性
2．人的價(jià)值：人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足_______、_______和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的_______。人既是價(jià)值的_________，又是價(jià)值的_________。
3．對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的_______，最根本的是對(duì)___________和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
社會(huì)
他人
貢獻(xiàn)
創(chuàng)造者
享受者
貢獻(xiàn)
社會(huì)發(fā)展
哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是不是一回事？
提示：哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，哲學(xué)意義上的價(jià)值是對(duì)具體領(lǐng)域事物的價(jià)值進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)。
二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
1．價(jià)值觀的含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的___________和___________，這就是價(jià)值觀。
2．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和___________的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的_______和_______。另一方面，價(jià)值觀影響人們___________的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。
(2)價(jià)值觀是人生的重要_______。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
總的看法
根本觀點(diǎn)
改造世界
認(rèn)識(shí)
評(píng)價(jià)
改造世界
向?qū)?br/>(3)價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的___________，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判__________的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的____________。
精神追求
是非曲直
核心價(jià)值觀
三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
1．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。_______、民主、_______、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、_______、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，_______、敬業(yè)、誠(chéng)信、_______是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
2．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性
(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代___________的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的___________。
(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了_______________要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了___________。
富強(qiáng)
文明
平等
愛(ài)國(guó)
友善
中國(guó)精神
價(jià)值追求
社會(huì)主義本質(zhì)
時(shí)代精神
3．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求：要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣___________、___________；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們___________緊密聯(lián)系起來(lái)，在_______、落小、_______上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的___________，外化為人們的___________。
無(wú)所不在
無(wú)時(shí)不有
日常生活
落細(xì)
落實(shí)
精神追求
自覺(jué)行動(dòng)
如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行？
提示：青年要在這幾方面下功夫：一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
?易錯(cuò)明辨
1．事物的價(jià)值是由人的需要和社會(huì)的需要共同決定的。
提示：錯(cuò)誤。事物的價(jià)值由人的需要和事物的屬性兩個(gè)方面決定，而不是由個(gè)人的需要和社會(huì)的需要決定。
2．人的價(jià)值就在于享受價(jià)值，在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足。
提示：錯(cuò)誤。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
3．衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，首先看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
提示：錯(cuò)誤。既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要看精神貢獻(xiàn)，二者并沒(méi)有先后之分。
4．價(jià)值觀決定人們的行為選擇。
提示：錯(cuò)誤。價(jià)值觀影響人們的行為選擇。
5．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有積極的導(dǎo)向作用。
提示：錯(cuò)誤。正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有積極的導(dǎo)向作用。
6．社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。
提示：錯(cuò)誤。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是繼承所有傳統(tǒng)文化。
議題探究　提能力
?情境創(chuàng)設(shè)
【材料】　“蘑菇院士”李玉，是“小木耳大產(chǎn)業(yè)”的領(lǐng)路人，也是國(guó)內(nèi)“南菇北移”“北耳南擴(kuò)”等食用菌產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的首倡者，探索出了“科技專家＋示范基地＋農(nóng)業(yè)技術(shù)員＋科技示范戶＋輻射帶動(dòng)農(nóng)戶”的食用菌科技扶貧模式。他踐行“把論文寫在祖國(guó)大地上”的理念，率團(tuán)隊(duì)深入全國(guó)40多個(gè)深度貧困地區(qū)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起摸爬滾打，試用他潛心鉆研的食用菌技術(shù)，推動(dòng)建立食用菌
技術(shù)推廣基地，扶持食用菌龍頭企業(yè)，幫扶800
余個(gè)村3.5萬(wàn)余貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧，年產(chǎn)值達(dá)350多
億元。他曾獲“國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)”“全國(guó)
創(chuàng)新爭(zhēng)先獎(jiǎng)”等榮譽(yù)，被黨中央、國(guó)務(wù)院授予
“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模”榮譽(yù)稱號(hào)。
議題1：認(rèn)識(shí)人的價(jià)值
?問(wèn)題探究
【探究1】　什么是食用菌的價(jià)值？
【答案】　食用菌所具有的能夠滿足人們需要的積極功能和屬性。
【探究2】　結(jié)合李玉的先進(jìn)事跡，說(shuō)明人的價(jià)值的內(nèi)涵及對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示。
【答案】　內(nèi)涵：①人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，其中主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。
啟示：①人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他自身的價(jià)值越大。②李玉把個(gè)人的事業(yè)發(fā)展同國(guó)家和社會(huì)的需要緊密聯(lián)系在一起，心系群眾，積極用自己的學(xué)識(shí)造福國(guó)家的扶貧事業(yè)，埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)，得到了國(guó)家和社會(huì)的高度贊譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
?歸納提升
1．價(jià)值
(1)指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
(2)強(qiáng)調(diào)客體功能、屬性與主體(不一定是人)需要之間的匹配程度。
2．人的價(jià)值的內(nèi)涵
3．區(qū)分人的價(jià)值與物的價(jià)值
比較 人的價(jià)值 物的價(jià)值
構(gòu)成雙方 都是人，涉及個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的利益關(guān)系 一方是人，另一方是物
滿足主體需
要的方式 以個(gè)人創(chuàng)造出物的價(jià)值來(lái)滿足主體的需要，具有主觀能動(dòng)性 以自身因素或?qū)傩詠?lái)直接滿足主體需要，是被動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的
價(jià)值關(guān)系 復(fù)雜，人既是主體，又是客體，既滿足他人的需要，又滿足自身的需要 單一，是需要與被需要、滿足與被滿足的關(guān)系
地位 高 低
4．人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系
關(guān)系 社會(huì)價(jià)值 自我價(jià)值
區(qū)別 含義 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足
體現(xiàn) 人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。這是人的真正價(jià)值 通過(guò)自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了自我的滿足
地位 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足處于從屬地位
關(guān)系 社會(huì)價(jià)值 自我價(jià)值
聯(lián)系 (1)人生價(jià)值的兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，處于首要地位；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。(2)人生價(jià)值兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系要求我們既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，又不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)，缺一不可。(3)要承認(rèn)人生價(jià)值的多層次性。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大有小，因而人生價(jià)值也是多層次的。而個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又可分為物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面
?典題訓(xùn)練
1.山胡蘿卜，別稱山海螺，是傘形科多年生蔓生草本植物。十幾年前，這種野菜在山中隨處可見，根本無(wú)人問(wèn)津。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，山胡蘿卜富含膳食纖維、維生素、胡蘿卜素、17種人體必需的氨基酸，同時(shí)具有解毒、抗肝素、防輻射的功效。如今，其身價(jià)暴漲。這表明(　　)
①事物價(jià)值的變化取決于人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展性
②山胡蘿卜具有滿足主體需要的屬性和功能
③事物的不同特性是由人的不同需要確定的
④事物的價(jià)值隨著時(shí)間的推移而不斷變化
A．①② B．①③ C．②④　 　D．③④
從哲學(xué)角度講，事物的價(jià)值取決于自身屬性和人的需要。
【答案】　C
【解析】　事物價(jià)值的變化取決于事物自身的屬性，①錯(cuò)誤。事物的不同特性是由事物自身的屬性決定的，③錯(cuò)誤。故本題選C。
2.(2025·安徽安慶模擬預(yù)測(cè))茶葉，采自天然；茶器，匠心獨(dú)具；茶藝，彬彬有禮。飲茶品茶，陶冶性情；以茶會(huì)友，品味人生。從山間一片葉，到萬(wàn)家杯中茶，茶葉的生長(zhǎng)與旅行，講述著關(guān)于文明與生活的故事，沉淀著中華文明獨(dú)特的價(jià)值理念。有人說(shuō)“離開了茶文化，茶葉就僅僅只是一片葉子”。從“一片葉子”到“茶文化”表明(　　)
①世界上一切事物所具有的特定的意義只是經(jīng)驗(yàn)外化于對(duì)象的意義
②觀念的東西不外乎是移入人腦并經(jīng)過(guò)人腦改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已
③客體的價(jià)值及其價(jià)值大小取決于客體的屬性及滿足主體需要的程度
④客體潛在的價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值依賴于主體的創(chuàng)造性思維方式
客體潛在的價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。
A．①③　　　　　 B．①④
C．②③　　　　　 D．②④
【答案】　C
【解析】　世界上一切事物所具有的特定的意義是客觀的，不只是經(jīng)驗(yàn)外化于對(duì)象的意義，①排除。“茶文化”的形成依賴于茶葉，說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí)，觀念的東西不外乎是移入人腦并經(jīng)過(guò)人腦改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已，②正確。哲學(xué)上價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，“離開了茶文化，茶葉就僅僅只是一片葉子”，說(shuō)明客體的價(jià)值及其價(jià)值大小取決于客體的屬性及滿足主體需要的程度，③正確。客體潛在的價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值依賴于實(shí)踐，不是依賴于主體的創(chuàng)造性思維方式，④排除。故本題選C。
?情境創(chuàng)設(shè)
【材料一】　頒獎(jiǎng)辭：這一塊好鋼，用到了刀刃上。把買不來(lái)的做出來(lái)，還要做到最快，最強(qiáng)，最智能，天降大任于己，何惜筋骨體膚，唯心志所向，百折不回。中國(guó)式現(xiàn)代化之路，就是這樣走出來(lái)的！
議題2：正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀
【材料二】　張連鋼，山東省港口集團(tuán)有限公司的高級(jí)別專家，專注于港口設(shè)備技術(shù)和生產(chǎn)工藝的創(chuàng)新研究與技術(shù)攻關(guān)，他在港口起重設(shè)備自動(dòng)控制、電氣傳動(dòng)以及港口智能化方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)外主導(dǎo)自動(dòng)化碼頭技術(shù)的時(shí)期，他及其團(tuán)隊(duì)撰寫了數(shù)十萬(wàn)字的分析報(bào)告和超過(guò)兩千份技術(shù)會(huì)議記錄，僅用了1 000多天便完成了國(guó)外常規(guī)8到10年的建設(shè)任務(wù)，2024年4月，獲得“感動(dòng)中國(guó)2023年度人物”稱號(hào)。
?問(wèn)題探究
【探究1】　結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)，分析為什么進(jìn)行“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)？
【答案】　價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А！案袆?dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)有利于引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，投身于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，奉獻(xiàn)社會(huì)，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
【探究2】　結(jié)合材料，運(yùn)用培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)，分析“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)的意義所在。
【答案】　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求和時(shí)代精神。“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要平臺(tái)，有利于引導(dǎo)人們樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身于為人民、為社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
?歸納提升
1．理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
(1)原理內(nèi)容：
①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。
②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В_的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用。
③價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)方法論：樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
原因 引領(lǐng)價(jià)
值追求 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求
提供基
本遵循 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循
體現(xiàn)時(shí)
代精神 社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神
措施 國(guó)家 使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)
個(gè)人 青年一要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)；二要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；三要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；四要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人
體現(xiàn)時(shí)
代精神 社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神
?典題訓(xùn)練
3.(2025·吉林模擬預(yù)測(cè))從神一到神十七，從一人一天到多人多天，從太空短期停留到長(zhǎng)期駐留……30余年時(shí)間里，黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)，廣大航天科技工作者以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)精誠(chéng)合作、甘于奉獻(xiàn)，我國(guó)航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了從追趕到并行再到超越國(guó)際水平的可持續(xù)和跨越式發(fā)展。從哲學(xué)角度看，對(duì)我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的合理解釋是(　　)
①實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性
②黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征
③社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互依賴、密不可分
④價(jià)值觀對(duì)改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也具有雙重性，只有正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用。
A．①②　　　　　 B．①④
C．②③　　　　　 D．③④
【答案】　B
【解析】　從神一到神十七，從一人一天到多人多天，從太空短期停留到長(zhǎng)期駐留……30余年時(shí)間里，我國(guó)航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了從追趕到并行再到超越國(guó)際水平的可持續(xù)和跨越式發(fā)展，體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性，①正確。設(shè)問(wèn)要求從哲學(xué)角度解釋，該選項(xiàng)說(shuō)法正確但不符合設(shè)問(wèn)要求，②排除。社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，但社會(huì)存在不依賴于社會(huì)意識(shí)，③錯(cuò)誤。廣大航天科技工作者以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)精誠(chéng)合作、甘于奉獻(xiàn)，成就了我國(guó)航天事業(yè)的跨越式發(fā)展，體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，④正確。故本題選B。
4.(2024·河北邯鄲模擬預(yù)測(cè))“我是文明市民，要為城市爭(zhēng)光；我是燕趙兒女，要為河北爭(zhēng)氣。”2023年6月“時(shí)代新人·河北好人”發(fā)布，欒鈺堃等25人榮登“河北好人榜”。這些身邊好人堅(jiān)守初心本色，用小愛(ài)凝聚人間大愛(ài)，是社會(huì)文明風(fēng)尚的領(lǐng)跑者，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動(dòng)指引。河北好人(　　)
①是歷史的創(chuàng)造者以及社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②表明人生的真正價(jià)值在于社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)
③堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，站在最廣大人民立場(chǎng)上
④踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值
A．①②　　 B．①③ C．②④　　　D．③④
人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
【答案】　D
【解析】　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，②錯(cuò)誤。“河北好人”堅(jiān)守初心本色，用小愛(ài)凝聚人間大愛(ài)，站在最廣大人民立場(chǎng)上，堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動(dòng)指引，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，③④正確。故本題選D。
知識(shí)概覽　關(guān)重點(diǎn)
課堂訓(xùn)練　重達(dá)標(biāo)
一、選擇題
1．(2024·高二課后作業(yè))讀漫畫(作者：林帝浣)，自己真正喜歡的東西，不用問(wèn)別人好不好看，是因?yàn)?　　)
①事物的價(jià)值取決于主體的社會(huì)需要　
②價(jià)值的主體性不排斥價(jià)值的客觀性　
③事物的價(jià)值在于價(jià)值的主觀性　
④人們對(duì)價(jià)值客體的需要是具體的
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　C
【解析】　漫畫“自己真正喜歡的東西，不用問(wèn)別人好不好看”這強(qiáng)調(diào)自己認(rèn)為好的、喜歡的東西，在別人來(lái)講，可能是不好的、不喜歡的。說(shuō)明對(duì)事物價(jià)值的認(rèn)識(shí)具有主體差異性，但價(jià)值的主體性不排斥價(jià)值的客觀性，既然自己真正喜歡，說(shuō)明該事物具有滿足自己需要的屬性，其價(jià)值是確定的和客觀存在的，不會(huì)因?yàn)閯e人(其他價(jià)值主體)的價(jià)值判斷而減少，也說(shuō)明人們對(duì)價(jià)值客體的需要是具體的，②④符合題意。事物的價(jià)值取決于事物自身的屬性和人的需要兩個(gè)方面，①錯(cuò)誤。價(jià)值的主體性不排斥價(jià)值的客觀性，事物的價(jià)值在于其能夠滿足主體的需要，即客體以自身屬性滿足主體的需要。“事物的價(jià)值在于價(jià)值的主觀性”錯(cuò)誤，③排除。故本題選C。
2．(2025·河北唐山開學(xué)考試)古人常以“丹青”作為繪畫的代稱。“丹”即朱砂、丹砂，礦物名稱為辰砂；“青”即石青，礦物名稱為藍(lán)銅礦，二者都為繪畫中常用的顏料。其制作工藝復(fù)雜、耗時(shí)長(zhǎng)，卻能“經(jīng)久不變、色澤清純、多裱不脫”。取自山石的礦物顏料，繪出山水之秀，更彰顯了自然之美與人文意蘊(yùn)。材料表明(　　)
①礦物顏料的自然屬性決定丹青的人文意蘊(yùn)　②人文意蘊(yùn)承載著山水之秀　③事物之間的聯(lián)系具有多樣性和條件性　④事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開實(shí)踐
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】　D
【解析】　礦物顏料的自然屬性影響丹青的人文意蘊(yùn)，但不是決定，①排除。繪出山水之秀，更彰顯了自然之美與人文意蘊(yùn)，表明山水之秀承載著人文意蘊(yùn)，②排除。取自山石的礦物顏料，繪出山水之秀，更彰顯了自然之美與人文意蘊(yùn)，說(shuō)明事物之間的聯(lián)系具有多樣性和條件性，③正確。二者都為繪畫中常用的顏料，其制作工藝復(fù)雜、耗時(shí)長(zhǎng)，卻能經(jīng)久不變、色澤清純、多裱不脫，說(shuō)明事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開實(shí)踐，④正確。故本題選D。
3．(2025·高二課后作業(yè))怎樣進(jìn)火車站刷票，怎樣在機(jī)器上掛號(hào)等，是一些人可能遇到的“生活挑戰(zhàn)”。一位博主切中這些看似不起眼、實(shí)則廣泛存在的生活需求，制作了系列短視頻，收獲大量關(guān)注與點(diǎn)贊，帶來(lái)一股正能量。該博主(　　)
A．創(chuàng)作的短視頻幫助他人實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值
B．創(chuàng)作的短視頻的價(jià)值在于其內(nèi)容的獨(dú)特性
C．將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為自己的物質(zhì)追求
D．既滿足他人、社會(huì)需要，也得到社會(huì)對(duì)其價(jià)值的承認(rèn)
【答案】　D
【解析】　材料中強(qiáng)調(diào)的是該博主幫助他人解決生活中遇到的問(wèn)題，而不是幫助他人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，A錯(cuò)誤。價(jià)值是指一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性。該視頻的價(jià)值在于通過(guò)視頻內(nèi)容滿足人們廣泛的生活需求，而不是因?yàn)橐曨l本身價(jià)值獨(dú)特，B錯(cuò)誤。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，C錯(cuò)誤。材料中該博主的視頻滿足了人們廣泛的生活需求，并且得到大家點(diǎn)贊和關(guān)注，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，D正確。故本題選D。
4．(2024·江西贛州二模)“國(guó)家卓越工程師”榮譽(yù)稱號(hào)獲得者徐先英，深耕治沙一線近40年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從事荒漠化防治技術(shù)研究與推廣工作，解決了沙區(qū)治沙造林開坑困難、壓沙勞動(dòng)強(qiáng)度大等諸多難題，用青春守護(hù)綠水青山，用科技阻擋風(fēng)沙的腳步，把論文寫在沙區(qū)的大地上。徐先英的事跡表明(　　)
①自然界是客觀的，但要敢于突破自然條件的制約　②要堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)綠水青山　③價(jià)值觀是人生的向?qū)В瑳Q定人生道路的多樣抉擇　④人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，人的貢獻(xiàn)越多價(jià)值越大
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　D
【解析】　徐先英及其團(tuán)隊(duì)深耕治沙受自然條件制約，但不能突破自然條件的制約，①錯(cuò)誤。徐先英及其團(tuán)隊(duì)深耕治沙一線，從事荒漠化防治技術(shù)研究與推廣工作，解決了沙區(qū)治沙造林諸多難題，堅(jiān)持了實(shí)踐第一觀點(diǎn)，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)綠水青山，②符合題意。價(jià)值觀影響人生道路的抉擇但不能起決定作用，③錯(cuò)誤。徐先英及其團(tuán)隊(duì)解決了沙區(qū)治沙造林諸多難題，用青春守護(hù)綠水青山，用科技阻擋風(fēng)沙的腳步，把論文寫在沙區(qū)的大地上，表明人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，④符合題意。故本題選D。
5．(2024·云南昭通高二期中)2024年2月27日，《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》由第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第八次會(huì)議修訂通過(guò)，保密法此次修訂將黨的十八大以來(lái)保密工作成熟有效的政策措施和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為法律制度，對(duì)于推動(dòng)保密工作高質(zhì)量發(fā)展，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益具有重要而深遠(yuǎn)的意義。該法的修訂表明(　　)
①社會(huì)意識(shí)能正確反映社會(huì)存在并推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展　②社會(huì)進(jìn)步發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的　③上層建筑應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷變化而進(jìn)行相應(yīng)變革調(diào)整　④正確價(jià)值觀能預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】　D
【解析】　社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能正確反映社會(huì)存在并推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，①錯(cuò)誤。保密法的修訂屬于上層建筑的調(diào)整。材料沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，②排除。保密法此次修訂將黨的十八大以來(lái)保密工作成熟有效的政策措施和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為法律制度，這表明上層建筑應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷變化而進(jìn)行相應(yīng)變革調(diào)整，③符合題意。保密法的修訂，對(duì)于推動(dòng)保密工作高質(zhì)量發(fā)展，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益具有重要而深遠(yuǎn)的意義。可見，正確價(jià)值觀能預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，④符合題意。故本題選D。
二、非選擇題
6．閱讀材料，完成下列要求。
朱有勇，植物病理學(xué)專家，中國(guó)工程院院士，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。曾榮獲“時(shí)代楷模”“全國(guó)杰出專業(yè)技術(shù)人才”“全國(guó)模范教師”等榮譽(yù)稱號(hào)。朱有勇同志積極響應(yīng)黨的號(hào)召，牢記習(xí)近平總書記關(guān)于“廣大科技工作者要把論文寫在祖國(guó)的大地上”的囑托，主動(dòng)請(qǐng)纓到深度貧困的瀾滄拉祜族自治縣開展扶貧工作，把實(shí)驗(yàn)室搬到田間地頭。
朱有勇始終牢記初心使命，把個(gè)人前途與黨的事業(yè)、國(guó)家的昌盛、人民的富裕緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而奮斗。他把知識(shí)產(chǎn)權(quán)貢獻(xiàn)給人民群眾，詮釋了一名農(nóng)業(yè)科技工作者的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他用自己的科研成果幫助群眾脫貧致富，同人民想在一起、干在一起，真心實(shí)意為老百姓辦實(shí)事、做好事、解難事，以實(shí)際行動(dòng)贏得了群眾的信任和擁護(hù)。
云南省委號(hào)召，全省各級(jí)黨組織要把朱有勇同志先進(jìn)事跡作為“不忘初心、牢記使命”主題教育的生動(dòng)教材，同深化拓展主題教育成果結(jié)合起來(lái)，大力弘揚(yáng)“跨越發(fā)展、爭(zhēng)創(chuàng)一流；比學(xué)趕超、奮勇爭(zhēng)先”精神，為譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)云南篇章而努力奮斗！
結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，談?wù)勗颇鲜∥癁槭裁匆?hào)召全省向朱有勇同志學(xué)習(xí)。
【答案】　①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。朱有勇在正確價(jià)值觀的指引下，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，同時(shí)也得到了人民群眾的廣泛愛(ài)戴。②人的價(jià)值主要在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。朱有勇把個(gè)人事業(yè)發(fā)展同國(guó)家和社會(huì)的需要緊密聯(lián)系在一起，不忘初心，始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn)。
【解析】　本題屬于原因類試題，考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。解答本題時(shí)要注意結(jié)合材料進(jìn)行說(shuō)明。審材料，提取關(guān)鍵信息，聯(lián)系理論知識(shí)。始終牢記初心使命，把個(gè)人前途與黨的事業(yè)、國(guó)家的昌盛、人民的富裕緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而奮斗→價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。人的價(jià)值主要在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。課時(shí)作業(yè)　測(cè)等級(jí)
一、選擇題
1．(2025·廣東高三開學(xué)考試)2024年6月，某地發(fā)布了棉秸稈飼料化利用技術(shù)三項(xiàng)地方性標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)應(yīng)用棉花秸稈微貯飼料化利用技術(shù)，將秸稈的游離棉酚、農(nóng)藥殘留等不利影響因素徹底去除，變成一種綠色健康的粗飼料，提高棉花秸稈飼料化利用率，讓“生態(tài)包袱”變成“綠色財(cái)富”，進(jìn)一步緩解發(fā)展面臨的牧草不足的壓力。由此可知(　　)
①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是制定地方性標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)　②人們?cè)趯?shí)踐中推動(dòng)矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)變　③科學(xué)技術(shù)為自在事物聯(lián)系打上“人化”烙印　④秸稈價(jià)值取決于自身的客觀屬性和人類需要
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　C
【解析】　由“生態(tài)包袱”到“綠色財(cái)富”表明人們可以在實(shí)踐中創(chuàng)造條件促進(jìn)矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)了秸稈的價(jià)值取決于自身具有的客觀屬性和人類的需要，②④正確。材料主旨是強(qiáng)調(diào)地方性標(biāo)準(zhǔn)的作用，未涉及制定該標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，①排除。自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系才會(huì)打上“人化”烙印，③錯(cuò)誤。故本題選C。
2．(2025·高一課后作業(yè))近年來(lái)，汕頭市常態(tài)化開展“汕頭好人”推薦評(píng)選活動(dòng)。評(píng)選工作每半年開展一次。推薦評(píng)審工作堅(jiān)持公開、公平、公正，堅(jiān)持“群眾評(píng)、評(píng)群眾”原則，評(píng)選對(duì)象面向基層、面向一線。評(píng)選共分為“助人為樂(lè)”“見義勇為”“誠(chéng)實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛(ài)親”5類。從哲學(xué)的角度看，是基于(　　)
①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性　②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有推動(dòng)作用　③意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的　④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
A．①② B．①③
C．②③ D．③④
【答案】　B
【解析】　汕頭市常態(tài)化開展“汕頭好人”推薦評(píng)選活動(dòng)，評(píng)選共分為“助人為樂(lè)”“見義勇為”“誠(chéng)實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛(ài)親”5類，從哲學(xué)的角度看，是基于意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)起推動(dòng)作用，①③符合題意。正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有推動(dòng)作用，②排除。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④排除。故本題選B。
3．(2025·甘肅白銀模擬預(yù)測(cè))袁隆平院士曾說(shuō)，人就像種子，要做一粒好種子。張老師有感于此，賦詩(shī)《好種子》勉勵(lì)學(xué)生：“好種子，破土向陽(yáng)，絢爛之花是對(duì)自我超越的最好獎(jiǎng)賞；好種子，無(wú)懼風(fēng)霜，在春去秋來(lái)的季節(jié)里有碩果的搖晃；好種子，傳遞力量，每一處優(yōu)秀都閃耀奪目的榜樣之光；好種子，累積希望，千萬(wàn)良種的萌動(dòng)匯聚成豐收的海洋。”該詩(shī)(　　)
①實(shí)現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍　②勉勵(lì)學(xué)生發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性　③凸顯了主要方面對(duì)事物發(fā)展的決定作用　④印證了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　C
【解析】　感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，①排除。好種子，破土向陽(yáng)，絢爛之花是對(duì)自我超越的最好獎(jiǎng)賞，勉勵(lì)學(xué)生發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，能動(dòng)的改造世界，②正確。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，③錯(cuò)誤。好種子，傳遞力量，每一處優(yōu)秀都閃耀奪目的榜樣之光；好種子，累積希望，千萬(wàn)良種的萌動(dòng)匯聚成豐收的海洋。該詩(shī)印證了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，④正確。故本題選C。
4．(2024·廣東汕尾高二期末)漫畫《心靈干涸的人，看不見生命里的春天》蘊(yùn)含的哲理有(　　)
①對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主體差異性的影響
②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界有重要導(dǎo)向作用
③矛盾的基本屬性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④客觀與主觀相符合的理性認(rèn)識(shí)才是真理
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　A
【解析】　漫畫中兩人對(duì)樹葉的不同認(rèn)識(shí)說(shuō)明對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到主體差異性的影響，①符合題意。漫畫中兩人的不同認(rèn)識(shí)說(shuō)明價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界有重要導(dǎo)向作用，不同價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，②符合題意。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性，二者無(wú)法相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤。主觀與客觀相符合的認(rèn)識(shí)才是真理，④錯(cuò)誤。故本題選A。
5．(2024·攀枝花高二統(tǒng)考期末)在脫貧攻堅(jiān)工作中，廣大黨員干部始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持調(diào)動(dòng)廣大貧困群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)脫貧內(nèi)生動(dòng)力，堅(jiān)定不移走共同富裕道路。這主要體現(xiàn)了(　　)
①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用　②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者　③價(jià)值觀是人們形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)　④人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　B
【解析】　②在材料中未體現(xiàn)，排除。材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的作用，沒(méi)有涉及價(jià)值觀的含義，排除③。①④符合題意。故本題選B。
6．某市生命奧秘博物館內(nèi)，槍魚標(biāo)本的肋骨被游客折斷。館方?jīng)Q定不修復(fù)槍魚標(biāo)本，而是將其做成“文明觀展教育”展位，希望通過(guò)此舉呼吁游客文明觀展、愛(ài)護(hù)展品，尊重科普事業(yè)。館方的做法體現(xiàn)了(　　)
①價(jià)值觀決定人們的實(shí)踐活動(dòng)　②發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用　③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化　④任何事物都包含著利與弊的矛盾
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　C
【解析】　價(jià)值觀影響而非決定實(shí)踐活動(dòng)。館方的決策確實(shí)體現(xiàn)了其價(jià)值觀，但并未表明價(jià)值觀是決定性因素，①錯(cuò)誤。館方通過(guò)創(chuàng)新性的方式(將受損標(biāo)本轉(zhuǎn)化為教育展位)來(lái)傳達(dá)文明觀展的重要性，這體現(xiàn)了正確價(jià)值觀(即文明、尊重和保護(hù))在實(shí)踐中的導(dǎo)向作用，②正確。原本受損的槍魚標(biāo)本是一個(gè)負(fù)面事件，但館方通過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，將其變?yōu)橐粋€(gè)正面的教育工具。這體現(xiàn)了矛盾雙方(負(fù)面事件與正面教育)在一定條件(館方的決策和行動(dòng))下的相互轉(zhuǎn)化，③正確。并非所有事物都同時(shí)包含利與弊的矛盾，特別是在特定情境下，某些事物可能主要表現(xiàn)出單一的性質(zhì)。館方的決策并不直接體現(xiàn)這一哲學(xué)觀點(diǎn)，④錯(cuò)誤。故本題選C。
7．(2025·全國(guó)高二)自2024年1月1日起正式施行的《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》全面規(guī)定了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)要求、教育對(duì)象、實(shí)施措施等，對(duì)新時(shí)代新征程上培育和增進(jìn)對(duì)中華民族和偉大祖國(guó)的情感，傳承民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念，凝聚全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。這反映了(　　)
①核心價(jià)值觀是最持久、最深沉的精神力量
②上層建筑的調(diào)整，應(yīng)服務(wù)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
③意識(shí)具有能動(dòng)性，要求客觀與主觀相統(tǒng)一
④感性認(rèn)識(shí)是初級(jí)階段，需上升到理性認(rèn)識(shí)
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　A
【解析】　《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》全面規(guī)定了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)要求等，有利于培育和增進(jìn)對(duì)中華民族和偉大祖國(guó)的情感傳承民族精神，體現(xiàn)了核心價(jià)值觀是最持久、最深沉的精神力量，①符合題意。《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》全面規(guī)定了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)要求等，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的發(fā)展，體現(xiàn)了上層建筑的調(diào)整，應(yīng)服務(wù)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，②符合題意。意識(shí)具有能動(dòng)性，要求主觀與客觀相統(tǒng)一，而不是客觀與主觀相統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，二者是辯證統(tǒng)一的。材料沒(méi)有體現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，④排除。故本題選A。
8．(2024·云南昭通期末)四川省宣漢縣南坪鄉(xiāng)中心校各班教室都張貼了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和《中小學(xué)生守則》，利用班會(huì)時(shí)間解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及《守則》，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，使同學(xué)們真正做到靜有其位，動(dòng)有其軌；隨后，對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀與《中小學(xué)生守則》的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們查找自身差距，反思存在不足，努力去揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷改進(jìn)，見賢思齊，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。上述舉措是基于(　　)
①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А、趦r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有指導(dǎo)作用　③價(jià)值觀是我們擁有美好生活的航標(biāo)　④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有決定作用
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　A
【解析】　材料強(qiáng)調(diào)，該校通過(guò)在各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)社會(huì)主義價(jià)值觀，以培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)，讓學(xué)生在潛移默化中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并付之于行動(dòng)，這說(shuō)明上述舉措是基于價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В瑢?duì)人們的行為具有指導(dǎo)作用，①②符合題意。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀是我們擁有美好生活的航標(biāo)，③錯(cuò)誤。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有重要的導(dǎo)向作用，但并不起決定作用，④錯(cuò)誤。故本題選A。
9．(2025·高二課后作業(yè))黃會(huì)林、張榮華、柯曉賓、張雨霏、蘇琴、石玉蓮、劉菊妍、惠敏莉、付巧妹、左莉10名全國(guó)三八紅旗手標(biāo)兵光榮入選2024年“最美巾幗奮斗者”。她們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，與黨同心、跟黨奮進(jìn)，銳意進(jìn)取、奮勇爭(zhēng)先，以行動(dòng)建功新時(shí)代，以?shī)^斗創(chuàng)造美好生活。從歷史唯物主義角度、在“最美巾幗奮斗者”身上可以看出(　　)
①人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值　②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要樹立正確的意識(shí)　③創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有正確價(jià)值觀的指引　④積極變革上層建筑，可以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　B
【解析】　10名全國(guó)三八紅旗手標(biāo)兵光榮入選2024年“最美巾幗奮斗者”體現(xiàn)了自我價(jià)值，她們“以行動(dòng)建功新時(shí)代”體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值，①正確。“樹立正確的意識(shí)”是唯物論角度，不是歷史唯物主義角度，②排除。“她們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，與黨同心、跟黨奮進(jìn)，銳意進(jìn)取、奮勇爭(zhēng)先”，這說(shuō)明創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有正確價(jià)值觀的指引，③正確。上層建筑只有為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，才能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選B。
10．(2024·天津?yàn)I海新三模)《2024年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》主題“龍行龘龘　欣欣家國(guó)”。恰逢甲辰龍年，“龘”契合了中國(guó)人對(duì)于“龍”的浪漫想象。用“龘龘”之姿生動(dòng)描摹十四億中華兒女奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。對(duì)此理解正確的是(　　)
①如同“萬(wàn)事如意、一帆風(fēng)順”一樣帶有主觀唯心主義色彩　②“龍”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，是人們憑空想象出來(lái)的　③祝福語(yǔ)能給人以正確的價(jià)值指引，激勵(lì)人們生產(chǎn)生活　④社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，二者相互依存
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　B
【解析】　“萬(wàn)事如意、一帆風(fēng)順”等很多美好祝愿強(qiáng)調(diào)主觀意愿對(duì)事物起決定性作用，帶有主觀唯心主義色彩，①正確。“龍”在現(xiàn)實(shí)中的確不存在，“龍”作為意識(shí)，是人腦對(duì)客觀事物進(jìn)行加工改造的結(jié)果，不能說(shuō)是憑空想象出來(lái)的，而是有現(xiàn)實(shí)參照物，②錯(cuò)誤。祝福語(yǔ)通常帶有正面的價(jià)值取向，能給人以力量，對(duì)人起到積極引導(dǎo)作用，激勵(lì)人們生產(chǎn)生活，③正確。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在并不依賴于社會(huì)意識(shí)，因此二者不是相互依存的關(guān)系，④錯(cuò)誤。故本題選B。
11．(2025·陜西渭南階段練習(xí))2024年第一季度中國(guó)好人發(fā)布：有為撲救山火英勇犧牲的退役軍人鄧璞；有義務(wù)尋親16年、幫助254戶家庭重獲團(tuán)圓的基層民警商朝陽(yáng)；有38年植樹造林、讓900余畝荒山披上“綠裝”的八旬老人王先志；有突發(fā)疾病倒在崗位上，用生命詮釋共產(chǎn)黨員責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹慷艅偅挥幸闳痪韪尉饶福眯⑿恼樟聊赣H余生的“00后”小伙兒王宇鵬……他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“中國(guó)好人”的可貴精神品質(zhì)，躬身踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。他們的事跡(　　)
①詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)普遍認(rèn)可的精神追求　②證明了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)改造世界的活動(dòng)有促進(jìn)作用　③顯示了價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念和生活目標(biāo)　④表明了正確的價(jià)值觀決定著個(gè)人沿正確人生道路前進(jìn)
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　A
【解析】　材料中的中國(guó)好人既有奉獻(xiàn)社會(huì)的典范，也有愛(ài)崗敬業(yè)、為國(guó)為民、英勇犧牲的模范，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)普遍認(rèn)可的精神追求，顯示了價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念和生活目標(biāo)，①③正確。正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)改造世界的活動(dòng)有促進(jìn)作用，②排除。正確的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人沿正確人生道路前進(jìn)有重要作用，但價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)不能起決定作用，④排除。故本題選A。
12．(2024·重慶高一期中)生于1960年的張連鋼是山東省港口集團(tuán)有限公司高級(jí)別專家。他帶領(lǐng)平均年齡34歲的團(tuán)隊(duì)，克服重重困難，破解了十幾項(xiàng)世界級(jí)難題，建成了世界上自動(dòng)化程度最高、作業(yè)效率最快的全自動(dòng)化集裝箱碼頭，并先后9次刷新世界紀(jì)錄，為國(guó)家做出了卓越的貢獻(xiàn)。上述材料說(shuō)明，作為共產(chǎn)黨員的張連鋼(　　)
A．是貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的模范
B．是服從組織、嚴(yán)守紀(jì)律的模范
C．是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的模范
D．是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范
【答案】　D
【解析】　作為共產(chǎn)黨員的張連鋼能夠帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)攻克世界級(jí)難題，為國(guó)家做出卓越的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范帶頭作用，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)和敬業(yè)，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范，D符合題意。材料表明共產(chǎn)黨員在工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，不體現(xiàn)是貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的模范、服從組織嚴(yán)守紀(jì)律的模范、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的模范，A、B、C與題意不符。故本題選D。
二、非選擇題
13．(2025·河北邯鄲高二)閱讀材料，完成下列要求。
雷鋒，這個(gè)平凡而偉大的名字，承載著幾代人的集體記憶。雷鋒精神啟迪我們探尋生活的意義，點(diǎn)亮心靈的火種。
雷鋒精神的內(nèi)涵是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念；服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神；干一行愛(ài)一行、專一行精一行的敬業(yè)精神；銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒精神是一座取之不盡、用之不竭的寶藏。雖然社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等發(fā)生了日新月異的變化，但雷鋒精神依然是人們心中的精神豐碑，是引領(lǐng)風(fēng)尚的道德旗幟，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈，不斷感召著人們做出善行義舉，激勵(lì)著全民族煥發(fā)奮發(fā)向上的精神力量。
光陰流逝，雷鋒形象在人們心目中從未遠(yuǎn)去；時(shí)代變遷，雷鋒精神在歲月長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)閃亮。無(wú)論時(shí)代如何變遷，雷鋒精神永不過(guò)時(shí)。
新征程上，要深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，讓學(xué)雷鋒在人民群眾特別是青少年中蔚然成風(fēng)，讓學(xué)雷鋒活動(dòng)融入日常、化作經(jīng)常，讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大力量……
結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說(shuō)明無(wú)論時(shí)代如何變遷，雷鋒精神永不過(guò)時(shí)的原因。
【答案】　①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А＂趦r(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。雖然社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等發(fā)生了變化，雷鋒精神仍符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合最廣大人民的根本利益。③雷鋒精神是引領(lǐng)風(fēng)尚的道德旗幟，始終滋養(yǎng)著中華兒女的心靈，引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，不斷推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。
【分析】　背景素材：雷鋒精神永放光芒
考點(diǎn)考查：價(jià)值觀的知識(shí)
能力考查：描述和闡釋事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【解析】　第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于原因類題型，需要調(diào)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：雷鋒在正確的價(jià)值觀指引下堅(jiān)持熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想信念→可聯(lián)系價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。關(guān)鍵詞②：雷鋒精神依然是人們心中的精神豐碑，是引領(lǐng)風(fēng)尚的道德旗幟，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈，不斷感召著人們做出善行義舉，激勵(lì)著全民族煥發(fā)奮發(fā)向上的精神力量→可聯(lián)系價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞③：雷鋒精神的內(nèi)涵是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念；服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神；干一行愛(ài)一行、專一行精一行的敬業(yè)精神；銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神→可聯(lián)系雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
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