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課時作業　測等級
一、選擇題
1．(2025·湖北高二階段練習)漢韓伯俞性至孝，母教素嚴，每有小過，輒杖之，伯俞跪受無怨。一日，復杖，伯俞大泣，母訝問曰：“往者杖汝，常悅受之，未嘗或泣，今日杖汝，何獨泣乎？”伯俞曰：“往者笞嘗痛，知母康健；今母之力不能使痛，知母力已衰，是以悲泣耳。”韓伯俞的認識活動表明(　　)
①理性認識依賴于感性認識　②理性認識是感性認識的歸宿　③感性認識是達到理性認識的必經階段　④感性認識和理性認識是同一階段的兩種反映形式
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　B
【解析】　對母親的杖責，韓伯俞小時候感覺“很痛”，長大后感覺“絲毫不痛”，這屬于感性認識階段。在感性認識的基礎上，他進行判斷、推理，得出“以前母親身體硬朗，現在母親體弱多病”的理性認識結論。這表明理性認識依賴于感性認識，感性認識是達到理性認識的必經階段，①③符合題意。感性認識和理性認識是認識的不同發展階段，而實踐是認識的歸宿，②不選。感性認識和理性認識是認識過程的兩個不同階段，④不選。故本題選B。
2．(2024·四川一模)2024年6月30日，深中通道正式通車試運營，該通道跨越伶仃洋，集“橋、島、隧、水下互通”于一體，讓“深莞惠”與“珠中江”兩大城市群實現了跨海直連。它擁有世界最長、最寬的海底隧道，世界最大跨徑全離岸海中鋼箱梁懸索橋，世界首例水下高速公路樞紐互通立交……創下多項“世界之最”。這表明(　　)
①實踐水平提升，促使人為事物的聯系更復雜多樣　②事物屬性不斷變化，才能更好地滿足主體的需要　③人類創新能力增強，為創造新價值提供有利條件　④創新要敢于打破常規，不斷超越客觀條件的制約
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　B
【解析】　深中通道集“橋、島、隧、水下互通”于一體，讓“深莞惠”與“珠中江”兩大城市群實現了跨海直連，創下多項“世界之最”，這表明實踐水平提升，促使人為事物的聯系更復雜多樣，人類創新能力增強，為創造新價值提供有利條件，①③正確。事物的屬性是客觀的，不會隨著人的需要而變化，②錯誤。創新要敢于打破常規，但不能超越客觀條件的制約，④錯誤。故本題選B。
3．(2025·河南高二階段練習)研究人員通過分析手術中常規取出的眼液滴，繪制了來自眼內不同細胞類型的近6 000種蛋白質圖譜。他們使用人工智能模型，根據這些數據創建了“蛋白質組時鐘”，可判斷眼睛的分子年齡。同時，研究人員在眼液滴中發現了與帕金森病相關的蛋白質，這可能為帕金森病的早期診斷提供新途徑。這說明(　　)
①科學研究活動具有主觀能動性　②科學實驗的目的是探索未知規律　③認識工具決定著人的認識水平　④借助先進工具能促進認識的發展
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　B
【解析】　研究人員通過分析手術中常規取出的眼液滴繪制了近6 000種蛋白質圖譜，并使用人工智能模型，根據這些數據創建“蛋白質組時鐘”，最終獲得新發現，充分體現了科學研究活動具有主觀能動性，①符合題意。材料中提到的“人工智能模型”作為一種先進工具，在研究中發揮了重要作用，幫助創建了“蛋白質組時鐘”，可判斷眼睛的分子年齡，這說明借助先進工具能促進認識的發展，④符合題意。科學實驗的目的是更好地促進社會進步，而不是探索未知規律，排除②。認識工具對人的認識水平有重要影響，但并不能“決定”人的認識水平。實踐決定認識，且人的認識水平受知識水平、思維能力等多種因素的影響，排除③。故本題選B。
4．(2024·四川巴中一模)“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。全詩通過梅花品格的描述，把清高正直之氣寄寓其中，表現了作者不向世俗迎合的高潔操守。對此下列理解正確的是(　　)
①詩人盛贊墨梅品德，如實反映了客觀事物，為事物設定了法則　②借梅自喻表達詩人的人生態度和操守追求，運用了聯系的觀點　③詩歌創作遵循從感性認識上升為理性認識，因而讀來力量倍增　④透過“淡”與“滿”的對立，表達純潔操守與墨梅特點的統一
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　C
【解析】　詩人盛贊墨梅品德，沒有如實反映客觀事物，而是對其進行了加工，加入了自己的主觀感受，①錯誤。全詩通過梅花品格的描述，把清高正直之氣寄寓其中，表現了作者不向世俗迎合的高潔操守，說明詩人借梅自喻，表達自己的人生態度和操守追求，運用了聯系的觀點，②符合題意。詩歌創作遵循從感性認識上升為理性認識，與讀來力量倍增之間沒有因果關系，③排除。“個個花開淡墨痕”與“只留清氣滿乾坤”中透過“淡”與“滿”的對立，表達純潔操守與墨梅特點的統一，④符合題意。故本題選C。
5．(2025·四川高三)習近平指出，高質量發展需要新的生產力理論來指導，而新質生產力已經在實踐中形成并展示出對高質量發展的強勁推動力、支撐力，需要我們從理論上進行總結、概括，用以指導新的發展實踐。由此可見(　　)
①理論是主觀對客觀對象的如實反映　②新質生產力理論是在實踐中形成和發展的　③實踐活動要達到預期目標需要科學理論的指導　④任何在實踐中形成的理論都要接受實踐的檢驗
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　C
【解析】　理論是主觀對客觀對象的反映，但不一定是如實反映，①錯誤。高質量發展需要新的生產力理論來指導，而新質生產力已經在實踐中形成并展示出對高質量發展的強勁推動力、支撐力，需要我們從理論上進行總結、概括，用以指導新的發展實踐。這說明實踐活動要達到預期目標需要科學理論的指導，新質生產力理論是在實踐中形成和發展的，又指導我們的實踐，②③符合題意。材料沒有體現理論都要接受實踐的檢驗，④不符合題意。故本題選C。
6．(2025·重慶高三)雷達是災害性天氣監測的“大國重器”。從中國氣象局2024年8月1日召開的新聞發布會獲悉，我國已建成世界最大的天氣雷達觀測網，天氣雷達數量達到546部，全國天氣雷達距地1公里高度覆蓋率達到43.6%，這將極大提高天氣雷達監測預警能力。上述材料表明(　　)
①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認識存在　②認識能夠在主體與客體的相互作用中不斷深化　③實踐的目的是主體形成對客體的真理性認識　④認識對實踐指導作用的實現受到主觀條件的制約
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　A
【解析】　我國已建成世界最大的天氣雷達觀測網，天氣雷達數量達到546部，全國天氣雷達距地1公里高度覆蓋率達到43.6%。這將極大提高天氣雷達監測預警能力，表明思維與存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，認識能夠在主體與客體的相互作用中不斷深化，①②正確。認識的目的是指導實踐，“實踐的目的是主體形成對客體的真理性認識”說法錯誤，③排除。材料強調人能夠認識災害天氣，不涉及認識對實踐指導作用的實現受到主觀條件的制約，④排除。故本題選A。
7．(2025·河北高三)2024年6月25日，嫦娥六號返回器攜“月背土特產”返回地球。因其返回的速度接近第二宇宙速度，所以采用“半彈道跳躍式返回”法減速。此方法使返回器在大氣層中彈跳，通過大氣層的阻力和摩擦消耗能量，最終使其速度降至第一宇宙速度以下。采用“半彈道跳躍式返回”法(　　)
①說明物質的運動需借助一定客觀條件
②是在正確認識的基礎上創新實踐方式
③反映了實踐具有客觀物質性和能動性
④把握了影響返回器返回的多種不同條件
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　D
【解析】　運動是物質固有的根本屬性和存在方式，運動是絕對的、永恒的、無條件的，①錯誤。實踐是認識的基礎，②錯誤。嫦娥六號返回器攜“月背土特產”返回地球時，采用“半彈道跳躍式返回”法減速，通過大氣層的阻力和摩擦消耗其能量，使嫦娥六號返回器的速度由接近第二宇宙速度降到第一宇宙速度以下，這體現實踐具有客觀物質性和能動性，③正確。因其返回的速度接近第二宇宙速度，所以采用“半彈道跳躍式返回”法減速，此方法使返回器在大氣層中彈跳，通過大氣層的阻力和摩擦消耗能量，最終使其速度降至第一宇宙速度以下，說明該做法認識到了聯系具有多樣性，把握了影響返回器返回的多種不同條件，④正確。故本題選D。
8．(2025·河北高二課后作業)《石鐘山記》是蘇東坡1084年游石鐘山后所寫的一篇考察性游記，歷來評價甚高。蘇東坡親自到石鐘山下考察，才證實酈道元在《水經注》里的說法是正確的，而唐人李勃的解釋是錯誤的。所以，在古代，可能讀萬卷書之后確實還要行萬里路。這里包含的認識論道理有(　　)
①直接經驗比間接經驗更具有實踐價值
②缺乏直接經驗的認識可能具有局限性
③間接經驗與直接經驗相結合才能更好地認識事物　
④實踐是獲得認識的唯一途徑
A．①② B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　C
【解析】　直接經驗和間接經驗的作用體現在不同方面，沒有誰比誰更有價值，①錯誤。材料中蘇東坡親自到石鐘山下考察，才證實酈道元在《水經注》里的說法是正確的，而唐人李勃的解釋是錯誤的，說明缺乏直接經驗的認識可能具有局限性，間接經驗與直接經驗相結合才能更好地認識事物，②③正確。獲得認識的途徑有直接經驗(即實踐)和間接經驗，因此，實踐不是獲得認識的唯一途徑，④錯誤。故本題選C。
9．(2025·河北高三階段練習)為解決社會環保問題，科學家經過多年努力成功研發出“碳捕捉納米纖維”，一種可大幅減少工業碳排放的新型環保材料。該材料基于深入的氣候變化理論研究，通過高效吸收和存儲二氧化碳來應對全球氣候問題。這一成果已經將理論轉化為實際應用，有望推動全球環保進步。材料表明(　　)
①實踐是推動認識發展的強大動力　②理論在實踐指導下沿著科學方向不斷深化　③真理性認識具有能動創造性和直接現實性　④在一定條件下，理論可以轉化為改造世界的物質力量
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　B
【解析】　為解決社會環保問題，經過多年持續研究，科學研究團隊成功研發出新型環保材料，這說明實踐是認識發展的強大動力，①符合題意。實踐是理論的基礎，理論指導實踐，正確理論指導實踐沿著科學方向發展，②錯誤。實踐具有直接現實性，能把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在。真理性認識沒有直接現實性，③錯誤。這一成果已經將理論轉化為實際應用，有望推動全球環保進步，這說明在一定條件下，理論可以轉化為改造世界的物質力量，④符合題意。故本題選B。
10．(2024·黑龍江齊齊哈爾二模)2024年1月，由中國航天科技集團有限公司六院801所研制的50千瓦級雙環嵌套式霍爾推力器，成功實現點火和穩定運行，試驗驗證了推力器內、外環單環點火和雙環同時點火能力。這是國內首款50千瓦級雙環嵌套式霍爾推力器，標志著我國成為世界上第三個實現嵌套式霍爾電推進技術突破的國家。這表明(　　)
①科學實驗作為基本的實踐活動形式推動認識的發展　②在實踐和認識的辯證統一中推動了科學技術的進步　③事物的發展是尊重客觀規律性和發揮主觀能動性的統一　④源自于科學實驗的認識是主觀與客觀的具體的歷史的統一
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　A
【解析】　航天公司研制的50千瓦級雙環嵌套式霍爾推力器，成功實現點火和穩定運行，試驗驗證了推力器內、外環單環點火和雙環同時點火能力，這說明了科學實驗作為基本的實踐活動形式推動認識的發展，在實踐和認識辯證統一中推動了科學技術的進步，①②符合題意。自在事物的發展與發揮主觀能動性無關，③排除。實踐是認識的來源，正確的認識是主觀與客觀的具體的歷史的統一，④說法錯誤。故本題選A。
11．(2024·甘肅平涼模擬預測)2023年9月1日06時，中央氣象臺發布暴雨黃色預警：預計9月1日08時至2日08時，福建東南部、廣東東部和南部、云南西北部等地有大到暴雨，部分地區伴有短時強降水(最大小時降雨量40～60毫米，局地可超過80毫米)，局地有雷暴大風等強對流天氣。這種黃色預警(　　)
①是否正確還有待于通過實踐進行驗證
②是在認識基礎上，人腦對客觀存在的反映
③如果正確，能降低自然災害帶來的損失
④說明認識對實踐具有能動的反作用
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　B
【解析】　實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，黃色預警是否準確需要經過實踐的檢驗，①正確。題中的黃色預警是在實踐基礎上，人腦對客觀存在的反映，不是在認識基礎上，②排除。正確的認識對實踐具有促進作用，正確的黃色預警能讓人們對自然災害作出正確的預防措施，降低自然災害帶來的損失，③正確。材料未體現認識對實踐的反作用，④排除。故本題選B。
12．(2024·山東威海高二期末)中國脈沖星測時陣列研究團隊利用“中國天眼”，對脈沖星進行了高精度的測量，并通過分析脈沖星信號的時域特征，探測到納赫茲引力波存在的關鍵性證據，這一成果對引力波通信等領域做出了重要貢獻。這一研究說明(　　)
①人們在實踐中鍛煉和提高了認識能力
②服務社會實踐是獲得認識的最終目的
③人類的實踐活動具有社會歷史性特征
④科研成果是判定認識真偽的重要標準
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　A
【解析】　中國脈沖星測時陣列研究團隊利用“中國天眼”，對脈沖星進行了高精度的測量，并通過分析脈沖星信號的時域特征，探測到納赫茲引力波存在的關鍵性證據，這一成果對引力波通信等領域做出了重要貢獻。這一研究說明人們在實踐中鍛煉和提高了認識能力，服務社會實踐是獲得認識的最終目的，①②符合題意。這一研究說明實踐是認識發展的動力和最終目的，未體現人類的實踐活動具有社會歷史性特征，排除③。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，材料中的科研成果屬于認識，不是判定認識真偽的標準，④錯誤。故本題選A。
二、非選擇題
13．(2024·湖南三模)閱讀材料，完成下列要求。
◆中國橋：奮斗成就偉績
建國以來，中國橋梁建設者們在充分考察中國地形地貌、水文地質、交通協同情況的基礎上，不斷突破技術難題，逢山開路、遇水架橋，穿越無數“橋梁禁區”，連東西、通有無，讓中華民族走向共同發展之路。如今，中國橋梁建設走在了世界前列，由“跟跑”“并跑”走向“全面領跑”，成為“中國建造”的亮麗名片，見證交通強國建設的鏗鏘步伐，勾勒中國發展的堅實足跡。
上述材料是如何體現實踐的特點的？
【答案】　①實踐具有主觀能動性，是有目的、有意識的活動。中國橋梁建設者們不斷突破技術難題，逢山開路、遇水架橋，穿越無數“橋梁禁區”，連東西、通有無，讓中華民族走向共同發展之路。②實踐具有客觀物質性，實踐活動的過程和結果是受到客觀事物及其運動規律制約的。中國的橋梁建設是橋梁建設者們在充分考察中國地形地貌、水文地質、交通協同情況的基礎上開展的。③實踐具有社會歷史性，實踐活動受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。中國橋梁建設在歷史制約下呈現出階段性特征，從“跟跑”“并跑”走向“全面領跑”，逐步成為“中國建造”的亮麗名片。
【分析】　背景素材：中國橋梁的發展、中國橋梁的發展為世界作出貢獻
考點考查：實踐的特點、中國夢和世界夢的關系
能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡述事物
核心素養：政治認同、科學精神
【解析】　(1)第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于體現類主觀題，需調用實踐的特點的相關知識結合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：不斷突破技術難題，逢山開路、遇水架橋，穿越無數“橋梁禁區”，連東西、通有無，讓中華民族走向共同發展之路→可聯系教材實踐具有主觀能動性，是有目的、有意識的活動。關鍵詞②：中國橋梁建設者們在充分考察中國地形地貌、水文地質、交通協同情況的基礎上展開的→可聯系教材實踐具有客觀物質性，實踐活動的過程和結果是受到客觀事物及其運動規律制約的。關鍵詞③：中國橋梁建設走在了世界前列，由“跟跑”“并跑”走向“全面領跑”，成為“中國建造”的亮麗名片→可聯系教材實踐具有社會歷史性，實踐活動受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。
14．(2025·青海西寧高三階段練習)閱讀材料，完成下列要求。
從去年的淄博燒烤到今年的天水麻辣燙，以美食為起點，帶動一座城市“出圈”現象再現，引發了許多思考。在這些現象級消費的背后，蘊含著怎樣的產業故事和城市脈動？
從著名旅游城市的“5A”景區，到一頓燒烤、一碗麻辣燙，消費者開啟旅行的觸動點越來越小，但背后凝站的情緒價值越來越重。2024年3月份，天水市累積接待游客464萬人次，實現旅游綜合收入27億元，校上年分別同比增長64.8%和67.2%。
要想守住來之不易的流量，樹標準、打品牌同樣關鍵。據介紹，甘肅正加快推進“天水麻辣燙”地方標準建設，以規范促進行業可持續發展為目標，組織起草《天水麻辣燙經營規范》地方標準。同時，加快推進“天水麻辣燙”集體商標注冊申請，積極引導食品安全狀況好、群眾美譽度高的經營主體申請注冊商標，大力推動“天水麻辣燙”品牌效應和附加值雙提升。
結合材料，運用認識論的知識，闡述甘肅加快推進“天水麻辣燙”地方標準建設的合理性。
【答案】　①實踐是認識的基礎，是認識的來源和發展動力，是認識的目的和檢驗認識真理性的唯一標準。隨著“天水麻辣燙”行業的發展，需要制定標準，以規范促進行業可持續發展，積極引導食品安全狀況好、群眾美譽度高的產品，滿足廣大游客美好需求；科學制定地方標準，推動“天水麻辣燙”品牌效應和附加值雙提升。②感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發展、深化為理性認識。天水麻辣燙以美食為起點，帶動一座城市“出圈”，要想守住來之不易的流量，需要推進“天水麻辣燙”地方標準建設。(其他答案，符合題意，酌情給分)
【分析】　背景素材：“天水麻辣燙”
考點考查：認識、實踐是認識的基礎
能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物
核心素養：政治認同、科學精神
【解析】　第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問為原因類，從必要性和重要性角度分析。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：天水麻辣燙，帶動一座城市“出圈”。要想守住來之不易的流量，甘肅正加快推進“天水麻辣燙”地方標準建設→可聯系實踐是認識的基礎，是認識的來源和發展動力。關鍵詞②：推進“天水麻辣燙”地方標準建設，以規范促進行業可持續發展為目標。積極引導食品安全狀況好、群眾美譽度高的經營主體申請注冊商標，大力推動“天水麻辣燙”品牌效應和附加值雙提升→可聯系實踐是認識的目的和檢驗認識真理性的唯一標準。關鍵詞③：天水麻辣燙，以美食為起點，帶動一座城市“出圈”現象再現，引發了許多思考。要想守住來之不易的流量，樹標準、打品牌同樣關鍵→可聯系感性認識與理性認識的關系。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。
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第二單元　認識社會與價值選擇
課程規劃　明內容
本單元地位 主要內容
　　本單元主要引導學生尋覓社會歷史的真諦和規律，探索人類認識的奧秘，是實現人的自由全面發展的前提。在高考中多以社會熱點或生活化的情境為材料，考查實踐與認識的辯證關系、追求真理的過程及社會存在和社會意識的辯證關系、社會基本矛盾運動規律、群眾史觀原理、價值觀導向作用、價值判斷和價值選擇、實現人生價值等核心考點。 　　第四課——探索認識的奧秘。引導學生從生活和實踐出發，通過學習實踐和認識的關系原理，初步確立科學的實踐觀，形成正確區分和判斷真理與謬誤的能力；
第五課——尋覓社會的真諦。認識社會歷史的真諦，理解社會發展的規律，明確社會歷史的主體，把握社會歷史發展的趨勢；
第六課——實現人生的價值。引導學生理解人生的價值，了解價值觀的導向作用，懂得如何進行價值判斷和價值選擇，把握實現和創造人生價值的基本途徑。
第四課　探索認識的奧秘
第1框　人的認識從何而來
課標素養　定方向
●課程標準
了解人的實踐活動的特征和作用，理解社會生活的實踐本質；闡明實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準。
●核心素養
1．政治認同：認識并認同實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點，堅定“四個自信”。
2．科學精神：正確理解實踐是認識的基礎，理解真理的含義、特點，追求真理是一個過程。
3．公共參與：投身社會實踐，尊重客觀規律，在實踐中檢驗和發展真理。
自主學習　獲新知
?必備知識
一、認識與實踐
1．認識
(1)含義：是主體對客體的能動反映。
(2)階段：___________和___________是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。感性認識包括_______、知覺和_______三種形式。理性認識包括概念、判斷和推理三種形式。感性認識是認識的___________，理性認識是認識的___________，感性認識有待于發展、_______為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有___________關系。
感性認識
理性認識
感覺
表象
初級階段
高級階段
深化
辯證統一
2．實踐
(1)含義：是人們改造___________的_________活動。
(2)形式：基本的實踐活動形式包括改造_______的生產實踐、變革_______的實踐、探索世界規律的___________活動等。
(3)特點
①實踐具有_____________。實踐的基本要素包括實踐的_______、實踐的_______和實踐的_______。它們都是客觀的。實踐活動的_______是物質相互作用的過程，這個過程及其_______是受客觀事物及其運動規律制約的，也具有客觀性。
客觀世界
物質性
自然
社會
科學實驗
客觀物質性
主體
對象
手段
過程
結果
②實踐具有_____________。實踐是人有_______、有_______的活動，人將在實踐中形成的認識用于_______實踐。
③實踐具有_____________。實踐不是單個人的_______的活動，而是處在一定___________中的人的活動。人的實踐活動是歷史地_______著的。
主觀能動性
目的
意識
指導
社會歷史性
孤立
社會關系
發展
實踐的形式？
提示：①改造自然的生產實踐：人類最基本的實踐活動，如興修水利、植樹造林等。②變革社會的實踐：如革命、改革等，在階級社會中，主要表現為階級斗爭；在當代中國，主要表現為在社會各方面的改革；社會科學實驗，如改革試點等。③探索世界規律的科學實驗活動：自然科學實驗，如太空育種實驗、天問一號火星探測等。
二、實踐是認識的基礎
1．實踐是_______的來源。在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發生關系，從而獲得對___________的認識。
2．實踐是認識發展的_______。認識產生于實踐的需要。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。實踐的發展為人們提供日益完備的___________，這些工具延伸了人類的認識器官，促進___________的發展。實踐鍛煉和提高了人的___________。人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的___________，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識不斷深化。
認識
客觀事物
動力
認識工具
人類認識
認識能力
主觀世界
3．實踐是檢驗認識的真理性的___________。實踐處在_______和_______交匯點上。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的_______的存在變為現實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的______加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了__________。
4．實踐是認識的目的。認識從_______中來，最終還要回到實踐中去。___________不是目的，___________才是認識的目的。
唯一標準
主觀
客觀
觀念
結果
客觀事物
實踐
認識本身
改造世界
認識的來源與認識的途徑？
提示：實踐是認識的來源，一切真知都來源于實踐，這是唯一的。但人們獲得認識的途徑是多方面的，主要通過兩個途徑，即直接經驗和間接經驗。
?易錯明辨
1．理性認識是對事物本質和規律的正確反映。
提示：錯誤。理性認識有正確與錯誤之分，理性認識不一定都是對事物本質和規律的正確反映。
2．實踐是人類特有的，因此，人的一切活動都是實踐。
提示：錯誤。實踐是人類特有的，人們改造客觀世界的物質性活動才是實踐。
3．實踐是客觀見之于主觀的活動。
提示：錯誤。實踐是主觀見之于客觀的活動。
4．認識的根本目的是透過現象看本質。
提示：錯誤。認識的根本目的是指導實踐，認識的根本任務是透過現象看本質。
5．馬克思主義理論作為科學的理論可以檢驗認識的真理性。
提示：錯誤。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，不能把科學理論作為檢驗認識的真理性的標準。
6．認識的發展推動實踐的發展。
提示：錯誤。認識反作用于實踐，只有正確的認識才能推動實踐的發展。
議題探究　提能力
?情境創設
【材料一】　著紅妝漢服、品古琴優雅、賞非遺技藝、觀宋韻演藝……2023年7月14日晚，2023沙埠青瓷宋韻文旅藝術節在沙埠老街開幕，此次活動以“青色瓷里青沙川，滿庭
宋源滿長街”為主題，將青瓷宋韻與本地
美食、文旅特色、現代藝術相結合，讓這
個小鎮顯得風雅十足又熱鬧非凡，游客們
紛至沓來。
議題1：如何理解認識和實踐
【材料二】　為了將青瓷發揚光大，歷代青瓷工匠們不斷鉆研，對青瓷燒制技藝進行傳承與創新。宋代利用素燒技術制作陶制模具進行標準化生產；元代利用先進淘洗技術發展出不同胎色進行裝飾創新，發展出朱紅色的露胎裝飾；明代利用模具技術發展印花裝飾等等。在20世紀50—60年代，龍泉青瓷產區根據古代青瓷的制瓷原理對窯爐、成型、模具等生產設備工具進行了改造升級，先后設計制造出現代柴窯、煤窯等生產工具。這在很大程度上提高了龍泉青瓷生產的質量與效率，完成了傳統制瓷技術的現代設備升級與轉換。
?問題探究
【探究1】　結合材料一，運用感性認識和理性認識的知識討論回答：通過查閱資料，你會如何向別人介紹青瓷？
【答案】　介紹青瓷的外形、顏色等，這屬于感性認識；深入介紹青瓷的工藝、歷史，特別是青瓷背后蘊含的文化，這屬于理性認識。感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段。
【探究2】　結合材料二，探究回答：青瓷燒制活動屬于實踐嗎？情境二中青瓷燒制的歷史演變體現了實踐的什么特點？
【答案】　①實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，燒制青瓷的過程，正屬于這一活動，是改造自然的生產實踐。②青瓷燒制的基本要素是客觀的，燒制的過程和結果也受客觀事物及其運動規律的制約，體現了實踐的客觀物質性；為了將其發揚光大，歷代青瓷工匠們不斷鉆研，體現了實踐的主觀能動性；不同歷史階段采用不同的燒制技藝和生產工具，說明燒制過程受到一定歷史條件的制約，體現了實踐活動的社會歷史性。
?歸納提升
1．感性認識和理性認識
感性認識 理性認識
區別 是認識的初級階段，它是人們通過感官獲得的關于事物的現象的認識。包括感覺、知覺和表象三種形式 是認識的高級階段，它是人們通過抽象思維獲得的關于事物的本質的認識。包括概念、判斷和推理三種形式
感性認識 理性認識
聯系 (1)感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。
(2)感性認識和理性認識統一于實踐，無論是感性認識還是理性認識，歸根到底都是在實踐的基礎上產生的。感性認識向理性認識的過渡，也是最終在實踐的基礎上實現的。
(3)感性認識和理性認識都有正確與錯誤之分，正確的認識能夠指導實踐順利發展，而錯誤的認識則會導致人們的實踐活動受到挫折
2．全面理解實踐的概念
(1)應抓住“主體”和“對象”
①實踐的主體是人。實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，只有人的活動，才稱得上實踐，但并非人的一切活動都是實踐活動。
②實踐的對象是客觀世界。實踐是發生在人與自然界、人與社會之間的活動，只有改造客觀世界的活動，才是實踐。那些對主觀世界的改造，如學生的學習、停留在人的頭腦或口頭上的活動(如“思考”“辯論”等)不是實踐。
③實踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是“主觀見之于客觀”的活動。
(2)應注意其外延
①不能擴大實踐的外延：不能認為“實踐是人們認識世界和改造世界的活動”或“實踐是人們改造整個世界的活動”。
②不能縮小實踐的外延：不能認為“實踐是人們改造自然界的活動”或“實踐是人們改造社會的活動”。
3．實踐的三個基本特征
客觀
物質性 這是實踐活動與人的認識活動的區別所在 強調實踐的基本構成要素(主體、對象和手段)、實踐的過程及其結果的客觀性，強調受客觀因素的影響
主觀
能動性 這是實踐活動與動物本能活動的區別所在 強調實踐是人有目的、有意識地改造客觀世界的活動，制訂“計劃”“方案”“規劃”等受主觀因素的影響
社會
歷史性 這是實踐活動與單個人的孤立的活動的區別所在 強調實踐是處在一定社會關系中的人的活動，在不同的歷史發展階段，實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的
?典題訓練
1.作家從維熙曾寫過一篇中篇小說——《雪落黃河靜無聲》，但美國密西西比大學的教授克魯姆經研究卻發現雪落有聲。雪落在水中的聲音頻率為50～200千赫，魚類可以聽到這一頻段的聲音，而人類一般只能聽到20赫～20千赫之間的聲音。“雪落無聲”正如中國古語所示的“大音希聲，大象無形”。這表明(　　)
①現象和本質有區別，認識了現象不等于認識了本質
②感性認識是對事物的現象的認識，因此是不科學的
③要透過現象認識事物的本質和規律
④理性認識是真實可靠的，感性認識是不可靠的
A．①③　　 B．①②　　　 C．②④　　 D．③④
感性認識和理性認識都既有正確，也有錯誤。
【答案】　A
【解析】　感性認識也有正確和錯誤之分，②錯誤；正確的感性認識和理性認識都是可靠的，④錯誤。故本題選A。
2.(2025·廣東江門高二)唐宋之際，由于地理環境不同，制瓷原料有差異，南方多青瓷，北方多白瓷，瓷器“南青北白”的格局形成。宋室南遷后，那些身懷絕技的北方工匠隨之南下來到景德鎮，加入實力原本就已雄厚的制瓷大軍。景德鎮瓷業漸漸南北融匯，集行業大成。這體現了(　　)
①實踐具有客觀物質性，其過程是物質相互作用的過程
②實踐具有社會歷史性，不同時代實踐的水平會有不同
③人類社會具有物質性，本質上是一個客觀的物質體系
④意識具有直接現實性，能創造出全新的物質生活資料
A．①②　 B．①③　　　C．②④　　 D．③④
實踐具有直接現實性，可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在。
【答案】　A
【解析】　題意強調景德鎮瓷業能最終集行業大成，這一過程是客觀的，是地理環境、制瓷原料、制瓷工匠等相互作用的過程，這體現了實踐具有客觀物質性，其過程是物質相互作用的過程，①符合題意。根據材料可知，唐宋之際和宋室南遷后，景德鎮的制瓷水平是不同的，這體現了實踐具有社會歷史性，不同時代實踐的水平會有不同，②符合題意。材料沒有體現人類社會的物質性，③排除。意識不具有直接現實性，實踐具有直接現實性，④錯誤。故本題選A。
?情境創設
【材料】　2023年5月17日上午，東航接收的全球首架C919客機，從上海浦東機場起飛，20分鐘后平穩降落上海虹橋機場，并將進行模擬全旅客流程等進一步驗證飛行，為正式商運作最后的準備。在C919傳來捷訊的同時，中國長江系列國產發動機也完成了重大突破。目前長江發動機的研發成功，意味著中國將要打破西方長達40年的壟斷，也意味著，中國C919大飛機未來再也不會被人說成“空殼大飛機”了。
議題2：堅持實踐第一
其實，現在說C919是我國完全自主研發的大飛機還為時尚早，因為它的國產化率只有50%～60%，在關鍵零部件上的國產化率還不夠。相信將來我國的大飛機會擁有90%以上的國產化率。
?問題探究
【探究1】　情境中大飛機的研發為什么要始終堅持在第一線？
【答案】　實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源。飛機研發工作者只有積極進行研發才能獲得研究成果。②實踐是認識發展的動力。正是研發工作中出現的新問題，才推動大飛機研發工作者不斷探索。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。C919這架大飛機通過開展空機驗證試飛，以對飛機運行安全性、維修可靠性以及保障能力等進行驗證和確認。
【探究2】　雖然大飛機比較復雜、自主攻堅的過程很長，但我們一定要研制自己的大型民用飛機。這說明了什么哲學道理？
【答案】　實踐是認識的目的。研發工作者們從事研究的目的是指導實踐，無論是為了萬億級別的大型民用飛機市場，還是為了彌補我國在該領域短板，我國都要自主研發擁有自主創新核心技術的大飛機。
?歸納提升
1．實踐是認識的基礎
表現 側重點 誤區
來源 強調了人的一切認識，不管是親身實踐獲得的直接經驗，還是通過學習獲得的間接經驗，都來源于實踐 將認識來源等同于獲得認識的途徑；認為認識來源于人腦或書本等
動力 側重強調實踐是隨著社會條件的變化發展不斷向前發展的，由此推動著人們的認識不斷向前發展 把認識絕對化，思想僵化
表現 側重點 誤區
標準 強調了兩點：一是原因，這是由實踐是連接主觀和客觀的橋梁和紐帶的特點決定的；二是“唯一”，除此之外沒有任何標準 把科學理論作為檢驗標準
目的 強調了認識不能脫離實踐，否則就失去了其存在的意義 認為認識的根本目的是獲得真理
2．實踐和認識的辯證關系
(1)實踐是認識的基礎(或者實踐決定認識)。實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。要求我們堅持實踐第一的觀點，立足實踐。
(2)認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐起促進作用，錯誤的認識、不科學的理論會把實踐引向歧途。要求我們重視正確認識、科學理論的指導作用，做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
?典題訓練
3.(2024·河北高三)我國科研團隊在嫦娥五號月球樣品中，發現了一種富含水分子和銨的未知礦物晶體——ULM－1，這是科學家首次在月壤中發現分子水。與易揮發的水冰不同，ULM－1這種水合礦物非常穩定。ULM－1的發現意味著，月球上可能存在穩定的水合鹽，這為未來月球資源的開發和利用提供了新的可能性。由此表明(　　)
①思維和存在具有同一性，思維能夠正確認識存在
②實踐具有主觀能動性，是人有目的、有意識的活動
③人的感性認識來源于實踐，理性認識來源于感性認識
④實踐是認識的唯一途徑，是推動認識發展的根本動力
兩個途徑：直接經驗和間接經驗。
A．①②　　 B．①④ C．②③　　 D．③④
理性認識依賴于感性認識，實踐是唯一來源。
【答案】　A
【解析】　科學家首次在月壤中發現分子水，說明思維和存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，①正確。我國科研團隊在嫦娥五號月球樣品中，發現了分子水，這為未來月球資源的開發和利用提供了新的可能性，說明科研活動作為實踐，具有主觀能動性，是人有目的、有意識的活動，②正確。感性認識和理性認識都來源于實踐，理性認識依賴于感性認識，③錯誤。獲得認識的途徑有兩個：直接經驗和間接經驗。實踐是認識的唯一來源，④錯誤。故本題選A。
4.(2024·全國模擬預測)湖南藍山縣是候鳥遷飛的重要通道，上山打鳥是當地人民的傳統。為遏制捕鳥風氣，藍山縣在以往重整治、嚴厲打擊非法捕鳥行為的基礎上，利用村民對山形地理、鳥類習性的了解，聘請他們成為職業護鳥人，引導“捕鳥人”轉行就業創業，使“千年鳥道”實現了華麗轉身。由此可知(　　)
①實踐的需要推動人們認識的深化與創新
②觀念更新的程度支配著人們實踐的深度
③實踐能夠把觀念的東西變成現實的存在
④經過實踐檢驗的認識能推動實踐的發展
A．①②　　 B．①③　　C．②④　　　D．③④
正確的認識、科學的理論才能指導和推動實踐的發展。
【答案】　B
【解析】　藍山縣在生態保護治理實踐中創新治理思路，引導“捕鳥人”變“護鳥人”，有效遏制了捕鳥風氣，使“千年鳥道”實現了華麗轉身，表明實踐的需要推動人的認識不斷深化與創新，在正確意識的指導下，實踐能夠把觀念的東西變成現實的存在，①③符合題意。觀念對實踐具有指導作用，但不能支配實踐的發展，②錯誤。認識有正確與錯誤之分，只有正確的認識才能推動實踐的發展，經過實踐檢驗的認識不一定就是正確的認識，④錯誤。故本題選B。
知識概覽　關重點
課堂訓練　重達標
一、選擇題
1．法國著名昆蟲學家法布爾耗費了一生的時間，去觀察、記錄和研究昆蟲的家族、特征與習性，日復一日耐心地做著實驗。他根據觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地揭示出來，寫出了《昆蟲記》這部巨著。我們從中可以感悟到(　　)
①感性認識和理性認識相互滲透、相互包含，二者是完全一致的　②獲得大量的感性材料是實現由感性認識到理性認識的前提　③感性認識是對事物內部聯系的認識，需要深化為理性認識　④理性認識依賴于感性認識，細致的觀察奠定了法布爾的成功
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】　C
【解析】　感性認識是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。兩者是不一樣的，“完全一致”的說法錯誤，①排除。法國著名昆蟲學家法布爾耗費了一生的時間，去觀察、記錄和研究昆蟲的家族、特征與習性，日復一日耐心地做著實驗。他根據觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地揭示出來，體現了獲得大量的感性材料是實現由感性認識到理性認識的前提，理性認識依賴于感性認識，細致的觀察奠定了法布爾的成功，②④符合題意。理性認識是對事物內部聯系的認識，③錯誤。故本題選C。
2．(2024·遼寧高二)南海深處，水下1 500米，散落的青花碗、琺華梅瓶……琳瑯滿目(如圖)。我國考古團隊借助科考船，首次使用長基線水下信標定位系統，完成水下千米級深度的沉船考古，再現了明代海上貿易的繁盛景象，完善了海上絲綢之路南海段航線的歷史鏈條。可見(　　)
①考古活動具有社會歷史性　
②考古成果具有直接現實性　
③考古活動具有主觀能動性　
④考古研究暢通了海上貿易聯系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】　B
【解析】　材料中指出我國考古團隊借助科考船，首次使用長基線水下信標定位系統，考古技術與以往不同，完成了對深海水下的考古探索，再現了明代海上貿易的繁盛景象，完善了海上絲綢之路南海段航線的歷史鏈條，這表明考古活動具有社會歷史性和主觀能動性，①③正確。考古這一實踐活動具有直接現實性，而不是考古成果具有直接現實性，②錯誤。海上貿易聯系是客觀存在的，不以人的意識為轉移，不是本次考古活動來暢通的，④不選。故本題選B。
3．研學旅行繼承和發展了我國傳統游學、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質教育的新內容和新方式。寓“教”于“行”，邊走邊學、邊學邊悟，開闊視野，增長見識，受到了普遍歡迎。研學旅行廣受歡迎是因為(　　)
①學生能邊走邊學，邊走邊悟，驗證書本知識　②在研學旅行中獲得直接經驗，比書本知識更可靠　③研學旅行是學生獲得正確認識的唯一的途徑　④實踐是認識的基礎，研學實踐能促進知與行統一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】　B
【解析】　實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，研學旅行寓“教”于“行”，學生能邊走邊學，邊走邊悟，驗證書本知識，①符合題意。獲取的書本知識屬于間接經驗，而直接經驗與間接經驗不能說哪一個更可靠，②錯誤。實踐是獲得認識的唯一來源，但獲得認識的途徑有直接經驗和間接經驗，③錯誤。實踐是認識的基礎，研學旅行寓“教”于“行”，開闊視野，增長見識，能促進知行合一，④符合題意。故本題選B。
4．(2024·廣東高二統考期末)近期，中國科學院云南天文臺研究發現超軟X射線源是Ia型超新星最有可能的前身，找到了Ia型超新星形成的一種新通道，并為自轉較慢的孤立脈沖星的起源提供了一種解釋。這表明(　　)
①科學實驗是獲取正確認識的重要渠道　②正確理論對實踐具有積極的指導作用　③人能發揮主觀能動性以拓展認知邊界　④實踐為人們提供日益完備的認識工具
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　A
【解析】　材料表明科學實驗是獲取正確認識的重要渠道，人能發揮主觀能動性以拓展認知邊界，①③正確。材料強調人類通過科學實驗可以獲得正確認識，未體現正確理論對實踐具有積極的指導作用，也未涉及實踐為人們提供日益完備的認識工具，②④不符合題意。故本題選A。
5．2024年6月，嫦娥六號突破多項關鍵核心技術，在世界上首次完成月球背面采樣和起飛的壯舉，待月球背面樣品被帶回地球，將有助于進一步分析月壤的結構、物理特性、物質組成等，并深化人類對月球成因和演化歷史的認識。這表明(　　)
①科學研究是推動認識發展的強大動力　②科學研究是客觀見之于主觀的實踐活動　③創新能力的提高推動實踐發展和認識深化　④探究世界的規律是科學研究的目的和歸宿
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】　A
【解析】　實踐決定認識，是認識發展的動力。嫦娥六號突破多項關鍵核心技術，在世界上首次完成月球背面采樣和起飛的壯舉，有助于進一步分析月壤的結構、物理特性、物質組成等，并深化人類對月球成因和演化歷史的認識，體現了科學研究是推動認識發展的強大動力，①正確。科學研究是主觀見之于客觀的實踐活動，而不是客觀見之于主觀的實踐活動，②錯誤。嫦娥六號在世界上首次完成月球背面采樣和起飛的壯舉，有助于進一步分析月壤的結構、物理特性、物質組成等，并深化人類對月球成因和演化歷史的認識，體現了創新能力的提高推動實踐發展和認識深化，③正確。實踐是認識的目的和歸宿，探究世界的規律不是科學研究的目的和歸宿，④錯誤。故本題選A。
二、非選擇題
6．(2025·廣東江門高二)閱讀材料，完成下列問題。
2024年4月25日，神舟十八號載人飛船發射升空。隨著神舟十八號乘組進入空間站，我國首次在軌水生生態研究項目——“太空養魚”開始實施，這將是我國在這個領域科研從0到1的突破。
科學家為此次來到太空之家的4條斑馬魚精心設計了一個小型水生生態系統，以開展太空環境對脊椎動物生長發育、生態系統運行與物質循環的影響研究，驗證在未來的深空探索中人類建立起自給自足的生態系統的可能性。斑馬魚與人類基因組的相似度高達87%，科學家可以通過觀察斑馬魚在太空環境中的生長發育和行為，深入了解脊椎動物在微重力環境下的適應機制，為人類航天活動提供重要的參考，對于理解人類生命科學，疾病預防和治療以及藥物研發等具有重要意義。
結合材料，運用“實踐是認識的基礎”的知識，說明太空養魚實驗的重要價值。
【答案】　①實踐是認識的基礎，是認識的來源和發展動力，是檢驗認識真理性的唯一標準和認識的目的。②適應了我國未來深空探索實踐活動的需要，填補了我國科研領域空白，深入了解脊椎動物在微重力環境下的適應機制，獲得對生命發展規律認識上的躍升，驗證未來人類在太空中建立起自給自足的生態系統的可能性，為促進人類生命科學的進步、疾病預防和治療以及藥物研發提供新思路。
【分析】　背景素材：太空養魚實驗
考點考查：實踐是認識的基礎
能力考查：描述和闡釋事物
核心素養：政治認同、科學精神
【解析】　第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于意義類，要求說明太空養魚實驗的重要價值，需要調用實踐是認識的基礎的有關知識，結合材料具體分析。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：科學家為此次來到太空之家的4條斑馬魚精心設計了一個小型水生生態系統，以開展太空環境對
脊椎動物生長發育、生態系統運行與物質循環的影響研究→可聯系實踐是認識的來源；關鍵詞②：隨著神舟十八號乘組進入空間站，我國首次在軌水生生態研究項目——“太空養魚”開始實施，這將是我國在這個領域科研從0到1的突破→可聯系實踐是認識發展的動力、是檢驗認識真理性的唯一標準；關鍵詞③：深入了解脊椎動物在微重力環境下的適應機制，為人類航天活動提供重要的參考，對于理解人類生命科學、疾病預防和治療以及藥物研發等具有重要意義→可聯系實踐是認識的目的。第三步：整合信息，組織答案。

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