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(共20張PPT)
第二單元　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
綜合探究二　堅(jiān)持歷史唯物主義　反對(duì)歷史虛無(wú)主義
●探究目標(biāo)
1．準(zhǔn)確理解歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，特別是人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。
2．學(xué)會(huì)正確看待歷史問(wèn)題及評(píng)價(jià)歷史人物。
3．正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)歷史虛無(wú)主義思潮的表現(xiàn)、本質(zhì)及危害。
●知識(shí)必備
1．歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)
(1)生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，決定著人們的政治生活、社會(huì)生活和精神生活。不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，而是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
(2)人們?cè)诟脑焓澜绲幕顒?dòng)中形成了生產(chǎn)關(guān)系，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
(3)社會(huì)歷史是人民群眾活動(dòng)的歷史，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的書(shū)寫(xiě)者和創(chuàng)造者。
2．堅(jiān)持歷史唯物主義，反對(duì)歷史虛無(wú)主義
(1)堅(jiān)持歷史唯物主義，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，辯證理解普通個(gè)人和歷史人物的關(guān)系，科學(xué)、客觀、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物。
(2)堅(jiān)持歷史唯物主義，要充分認(rèn)識(shí)歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和危害，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。
●議題探究
議題1：把握歷史發(fā)展規(guī)律　反對(duì)歷史虛無(wú)主義
情境一　
馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對(duì)唯物主義歷史觀做了經(jīng)典論述，他指出：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社
會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其
上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活
和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，
相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”
情境二　1997年，習(xí)近平在福建工作期間發(fā)表了《論〈《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言〉的時(shí)代意義》一文，闡發(fā)了他對(duì)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的獨(dú)到見(jiàn)解。2013年11月12日，習(xí)近平在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話指出：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)其他方面改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用，重大經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)度決定著其他方面很多體制改革的進(jìn)度，具有牽一
發(fā)而動(dòng)全身的作用。”同時(shí)，他援引《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
批判〉序言》中的一段話，來(lái)充分論證和闡釋全面深
化改革過(guò)程中始終把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)
系的重要性。
【議題任務(wù)】
1．閱讀上述材料，談一談馬克思闡釋了哪些關(guān)于人類社會(huì)歷史發(fā)展的哲學(xué)原理。
【答案】　物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；等等。
2．習(xí)近平為什么高度重視《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的當(dāng)代價(jià)值？
【答案】《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》是一篇對(duì)歷史唯物主義主要原理進(jìn)行高度概括的經(jīng)典性文章，也是馬克思首次從經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)相結(jié)合的高度對(duì)唯物主義歷史觀作出的精辟闡述。文章中所闡述的歷史唯物主義基本原理揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，始終閃爍著真理的光輝，一直是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)、改造世界和進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)的重要思想武器。
正確把握《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的深刻內(nèi)涵，無(wú)論是對(duì)于積極推進(jìn)社會(huì)主義改革和建設(shè)，還是對(duì)于進(jìn)一步健全和完善馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的理論體系，都具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平高度重視《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的當(dāng)代價(jià)值。
【理論歸納】
1．歷史唯物主義的主要觀點(diǎn)
(1)生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，決定著人們的政治生活、社會(huì)生活和精神生活。
(2)不是人的意識(shí)決定社會(huì)存在，而是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
(4)社會(huì)歷史是人民群眾活動(dòng)的歷史，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
2．堅(jiān)持歷史唯物主義的意義
(1)有利于正確對(duì)待本民族歷史，科學(xué)正確地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)本國(guó)歷史，從而堅(jiān)定歷史的自覺(jué)和自信。
(2)有利于正確對(duì)待本民族歷史文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力。
(3)有利于樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立正確的理想信念，提高思想道德修養(yǎng)。
(4)有利于科學(xué)把握歷史事實(shí)和國(guó)家社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，堅(jiān)定制度自信、道路自信，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
議題二：理解社會(huì)歷史的主體　堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線
情境一　習(xí)近平總書(shū)記指出：“如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問(wèn)題。同歷史唯心主義
英雄史觀相對(duì)立，歷史唯物主義群眾史觀第一次
徹底解決了這個(gè)重大問(wèn)題，提出人民是歷史的創(chuàng)
造者。”“江山就是人民，人民就是江山。”
“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離
了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就
會(huì)一事無(wú)成。”
情境二　開(kāi)展勞模精神教育是勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容，一代又一代勞動(dòng)模范既創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，又創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)指出，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
【議題任務(wù)】
1．結(jié)合情境一，運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)思考回答：如何看待英雄人物的歷史作用？
【答案】　①唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。②英雄人物是歷史活動(dòng)的重要參與者，他們憑借自己杰出的才能對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響和推動(dòng)作用。但要看到英雄人物對(duì)歷史的影響和推動(dòng)作用，是建立在人民群眾創(chuàng)造歷史的實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)之上的，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。沒(méi)有人民群眾，英雄人物將一事無(wú)成。因此，夸大英雄人物的作用的“英雄史觀”是錯(cuò)誤的。
2．運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)，說(shuō)明情境二中的論斷對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示。
【答案】　勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑。實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值必須主動(dòng)接受勞動(dòng)教育，提升自身勞動(dòng)能力，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想的同時(shí)，為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要走出自我，在勞動(dòng)中為他人和社會(huì)服務(wù)和奉獻(xiàn)。
【理論歸納】
1．歷史虛無(wú)主義
(1)含義：歷史虛無(wú)主義，是指不加具體分析而盲目否定人類社會(huì)的歷史發(fā)展過(guò)程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神，否定一切的歷史觀點(diǎn)和思想傾向。
(2)表現(xiàn)：褻瀆英雄，否定英雄；歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命史；虛無(wú)中華歷史文化傳統(tǒng)……
(3)危害：作為唯心史觀，它往往以假設(shè)推斷代替歷史事實(shí)，從主觀意愿出發(fā)，將思想動(dòng)機(jī)之類的社會(huì)意識(shí)當(dāng)作社會(huì)歷史的最終決定力量。歷史虛無(wú)主義用孤立、片面、曲解的方法分析、觀察歷史，否定歷史的客觀性，隨意歪曲歷史真相。
(4)實(shí)質(zhì)：歷史虛無(wú)主義作為唯心史觀，任意否定、歪曲歷史，根本否認(rèn)歷史的客觀性和規(guī)律性。歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)，就是以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨史、國(guó)史、軍史。目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。
2．樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)АＩ鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家、民族最持久、最深層的精神力量。我們要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到內(nèi)化于心、外化于行。
(2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性。要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。要堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
(3)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功。(共28張PPT)
第二單元　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
單元整合提升(第二單元)
網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建　統(tǒng)全局
知識(shí)歸納　提總結(jié)
1．認(rèn)識(shí)論的知識(shí)
(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性等特征，要求堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。
(2)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ))：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
(3)真理都是具體的。任何真理都是對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。
(4)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出了條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。要隨時(shí)空條件的變化而發(fā)展真理，堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。正確對(duì)待真理與謬誤。
(5)追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
2．實(shí)踐的特點(diǎn)
(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。首先，實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段，它們都是客觀的。其次，實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的，也具有客觀性。
(2)實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。
(3)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。
3．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理
原理：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照，能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
(2)認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。
方法論：樹(shù)立實(shí)踐第一的思想；堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
4．真理觀
認(rèn)識(shí)的含義 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
認(rèn)識(shí)的階段 感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)
真理的特點(diǎn) 客觀性 客觀性是真理的基本屬性。真理面前人人平等、真理只有一個(gè)
具體性 任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
條件性 任何真理都有自己適用的條件和范圍
認(rèn)識(shí)
的特點(diǎn) 反復(fù)性 認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成
無(wú)限性 人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
上升性 從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程
方法論 與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
5．歷史唯物主義
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。要樹(shù)立實(shí)踐第一的思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)。
(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。但有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。
(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
(4)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律即生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。要尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)。
(5)改革的性質(zhì)、目的和作用。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展；改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展；改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的直接動(dòng)力。
(6)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，但發(fā)展的過(guò)程又是曲折的。要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
(7)人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
6．尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的哲學(xué)依據(jù)
(1)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。
(2)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
(3)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，尊重勞動(dòng)是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求。
(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動(dòng)是尊重人民群眾社會(huì)實(shí)踐主體地位的要求。
7．群眾史觀
(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。
(2)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉；人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。
(3)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
(4)人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
8．價(jià)值觀的知識(shí)
(1)一個(gè)人具有的價(jià)值觀，會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)。
(2)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。
(3)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＲ粋€(gè)人走什么樣的人生道路、選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí)作出的選擇也不同。
(4)價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。
9．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)
(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。
(3)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求：要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。一要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。二要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。三要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。四要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
10．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
(1)堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
(2)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價(jià)值追求。
(3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
(4)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異，人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同；立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同，人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
(5)正確處理個(gè)人利益與集體、社會(huì)利益的關(guān)系。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
11．全面認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
(1)人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
(2)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)В獦?shù)立正確的價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(3)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，要堅(jiān)持人民至上，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，要作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。
(4)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。(根本途徑)
(5)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(客觀條件)
(6)在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引；需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。(主觀條件)單元檢測(cè)試卷(考查范圍：第二單元)
(時(shí)間：90分鐘　滿分：100分)
一、選擇題(本題共15小題，每小題3分，共45分)
1．(2025·河南模擬預(yù)測(cè))下面漫畫(huà)啟示我們(　　)
①要從書(shū)本知識(shí)中脫離出來(lái)　②要在實(shí)踐中練就過(guò)硬本領(lǐng)　③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一 ④要用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　C
【解析】　漫畫(huà)啟示我們的是要注重實(shí)踐，而不是要從書(shū)本知識(shí)中脫離出來(lái)，①不符合題意。漫畫(huà)啟示我們的是要注重實(shí)踐，要在實(shí)踐中練就過(guò)硬本領(lǐng)，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，②③符合題意。漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，未強(qiáng)調(diào)要用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，④不符合題意。故本題選C。
2．(2024·安徽一模)習(xí)近平總書(shū)記在談到深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。理論的飛躍不是體現(xiàn)在詞句的標(biāo)新立異上，也不是體現(xiàn)在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上。對(duì)此理解正確的有(　　)
①對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的回答是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)
②回答實(shí)踐問(wèn)題的理論最終會(huì)引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展
③時(shí)代主題規(guī)定理論創(chuàng)新的基本內(nèi)容和方向
④理論創(chuàng)新源于聆聽(tīng)時(shí)代聲音和回應(yīng)實(shí)踐需求
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
【答案】　B
【解析】　實(shí)踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。回答實(shí)踐問(wèn)題的正確理論才能引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展，②錯(cuò)誤。理論的飛躍歸根到底要體現(xiàn)在回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上，這說(shuō)明時(shí)代主題規(guī)定理論創(chuàng)新的基本內(nèi)容和方向，③符合題意。實(shí)踐是理論的來(lái)源，理論創(chuàng)新源于聆聽(tīng)時(shí)代聲音和回應(yīng)實(shí)踐需求，④符合題意。故本題選B。
3．(2025·吉林高一期末)中華古詩(shī)詞意蘊(yùn)深厚，形象鮮明，情感豐富。“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新”“國(guó)破山河在，城春草木深”訴說(shuō)著對(duì)春的情懷；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”“鄉(xiāng)書(shū)不可寄，秋雁又南回”道出了對(duì)秋的詠嘆。從中折射出(　　)
①審美活動(dòng)的復(fù)雜性反映出客觀世界的多樣性　②審美主體的差異性決定了審美內(nèi)容的多樣性　③審美活動(dòng)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，具有差異性　④審美體驗(yàn)的差異性決定了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　B
【解析】　中華古詩(shī)詞對(duì)春的情懷和對(duì)秋的詠嘆，表明審美活動(dòng)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，具有差異性，體現(xiàn)了審美活動(dòng)的復(fù)雜性反映出客觀世界的多樣性，①③正確。審美內(nèi)容是客觀的，主觀不能決定客觀，②錯(cuò)誤。“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新”“國(guó)破山河在，城春草木深”是對(duì)春的不同的看法，表明審美體驗(yàn)的差異性體現(xiàn)出意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性，④錯(cuò)誤。故本題選B。
4．(2025·江西上饒高一期末)新時(shí)代以來(lái)，面對(duì)文化建設(shè)實(shí)踐提出的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在生動(dòng)實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新指導(dǎo)新時(shí)代實(shí)踐，形成了習(xí)近平文化思想，為我們擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了根本遵循和行動(dòng)指南。從中我們可以領(lǐng)悟到(　　)
①哲學(xué)智慧在反思中產(chǎn)生，認(rèn)識(shí)和改造世界需要哲學(xué)的指導(dǎo)　②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，正確認(rèn)識(shí)要為實(shí)踐服務(wù)以彰顯其意義　③實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新研究　④真理具有無(wú)限性和上升性，在實(shí)踐中不斷超越和發(fā)展自身
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　C
【解析】　面對(duì)文化建設(shè)實(shí)踐提出的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在生動(dòng)實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新指導(dǎo)新時(shí)代實(shí)踐，形成了習(xí)近平文化思想，為我們擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了根本遵循和行動(dòng)指南，②入選。哲學(xué)產(chǎn)生于人們的實(shí)踐，而不是在反思中產(chǎn)生，①不選。面對(duì)文化建設(shè)實(shí)踐提出的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在生動(dòng)實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新研究，③入選。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，真理具有客觀性、具體性和條件性，④錯(cuò)誤。故本題選C。
5．(2025·廣西桂林模擬預(yù)測(cè))遙想10年前公布的2014年中國(guó)空氣質(zhì)量最差的10個(gè)城市，京津冀區(qū)域占8個(gè)。一些人據(jù)此認(rèn)為，“治理大氣污染不花三五十年是不可能改變的事”。現(xiàn)如今，隨著一系列節(jié)能減排措施的持續(xù)推行，“北京藍(lán)”已成常態(tài)，曾經(jīng)“北京空氣質(zhì)量改善論”的懷疑者變成了北京空氣質(zhì)量改善的宣傳員。可見(jiàn)(　　)
①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
②真理和謬誤隨著實(shí)踐的發(fā)展相互轉(zhuǎn)化
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④真理相對(duì)于特定過(guò)程而言是有條件的
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　A
【解析】　隨著一系列節(jié)能減排措施的持續(xù)推行，北京的空氣質(zhì)量得到改善，這表明實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，①符合題意。材料沒(méi)有涉及真理和謬誤相互轉(zhuǎn)化，也沒(méi)有涉及真理的條件性，②④不符合題意。隨著節(jié)能減排，“北京藍(lán)”已成常態(tài)，曾經(jīng)“北京空氣質(zhì)量改善論”的懷疑者變成了北京空氣質(zhì)量改善的宣傳員，這表明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③符合題意。故本題選A。
6．(2024·湖南邵陽(yáng)三模)漫畫(huà)《立志前行，從來(lái)不晚》(作者：王家春)啟示我們(　　)
①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性是事業(yè)成功的決定因素　②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有極大促進(jìn)作用　③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中出真知、長(zhǎng)才干　④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，只有堅(jiān)持不懈才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　D
【解析】　在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于事業(yè)成功，但不是事業(yè)成功的決定因素，①錯(cuò)誤。社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用，②錯(cuò)誤。漫畫(huà)中“立志前行，從來(lái)不晚”，啟示我們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要勇于實(shí)踐，③符合題意。“立志前行，從來(lái)不晚”，強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)持不懈，不斷前行，這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，④符合題意。故本題選D。
7．(2025·河北高二期末)習(xí)近平總書(shū)記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”從歷史唯物主義角度看，這一觀點(diǎn)說(shuō)明(　　)
①社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)物質(zhì)生活條件　②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性　③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)　④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　B
【解析】　“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”說(shuō)明價(jià)值觀發(fā)揮作用離不開(kāi)社會(huì)生活實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①③符合題意。材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性、反作用，②④不符合題意。故本題選B。
8．(2025·廣東階段練習(xí))下列對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中三個(gè)相互聯(lián)系的基本思想理解正確的是(　　)
人類社會(huì)的歷史首先是生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史，即“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)。”
自從原始社會(huì)解體以來(lái)，迄今為止人類社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，“即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史”。
階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到現(xiàn)階段，主要表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。
①生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終的決定力量
②生產(chǎn)關(guān)系最終決定社會(huì)形態(tài)的形成和更替
③階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)基本矛盾的表現(xiàn)形式
④無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)才是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】　B
【解析】　生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，①正確。生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的形成和更替，②錯(cuò)誤。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上的表現(xiàn)為剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的對(duì)立，③正確。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，④錯(cuò)誤。故本題選B。
9．(2025·全國(guó)高一課后作業(yè))馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，必然發(fā)展為奪取政權(quán)的政治斗爭(zhēng)，以推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，最終將達(dá)到消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)。該論述表明(　　)
①社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段
②無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果
③階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
④人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程具有統(tǒng)一性
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　D
【解析】　材料沒(méi)有涉及社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系，①不符合題意。工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，必然發(fā)展為奪取政權(quán)的政治斗爭(zhēng)，以推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果，②符合題意。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，③錯(cuò)誤。“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”。工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，最終將達(dá)到消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)，這表明人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程具有統(tǒng)一性，④符合題意。故本題選D。
10．(2025·福建莆田模擬預(yù)測(cè))十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議在之前向社會(huì)公開(kāi)廣泛征求意見(jiàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)了新修訂的國(guó)務(wù)院組織法(國(guó)務(wù)院組織制度和工作制度的基本法律)，新修訂的國(guó)務(wù)院組織法的亮點(diǎn)之一，是系統(tǒng)總結(jié)近年來(lái)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、法治政府建設(shè)等取得的制度創(chuàng)新成果和寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)法律形式予以確認(rèn)和體現(xiàn)。此次修訂(　　)
①進(jìn)一步規(guī)范國(guó)務(wù)院工作，對(duì)建設(shè)法治政府起促進(jìn)作用　②彰顯新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信　③拓寬公民有序參與立法的途徑，體現(xiàn)了以人民為中心　④優(yōu)化國(guó)務(wù)院工作機(jī)制，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　B
【解析】　新修訂的國(guó)務(wù)院組織法系統(tǒng)總結(jié)近年來(lái)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、法治政府建設(shè)等取得的制度創(chuàng)新成果和寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步規(guī)范國(guó)務(wù)院工作，對(duì)建設(shè)法治政府起促進(jìn)作用，①入選。對(duì)國(guó)務(wù)院組織法進(jìn)行修訂是完善制度的體現(xiàn)，未體現(xiàn)道路自信，②不選。這部法律的修訂沒(méi)有拓寬公民有序參與立法的途徑，③不選。對(duì)國(guó)務(wù)院組織法進(jìn)行修訂是深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力舉措，能夠優(yōu)化國(guó)務(wù)院工作機(jī)制，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，④入選。故本題選B。
11．(2025·全國(guó)課后作業(yè))國(guó)家主席習(xí)近平在二○二四年新年賀詞中指出，人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，從艱苦卓絕的革命歲月到篳路藍(lán)縷的社會(huì)主義建設(shè)年代，從風(fēng)雷激蕩的改革開(kāi)放時(shí)期到再造輝煌的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，之所以能夠創(chuàng)造出彪炳千秋的偉大業(yè)績(jī)，靠的就是人民對(duì)黨的支持和擁護(hù)，靠的就是不斷汲取人民群眾的智慧和力量。下列表述與材料主旨相同的有(　　)
①黨始終堅(jiān)持全心全意為人民群眾的宗旨
②人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者
③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定維護(hù)人民群眾根本利益
④群眾路線是黨的生命線和根本工作路線
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　D
【解析】　材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線，沒(méi)有體現(xiàn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民群眾的宗旨，①排除。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，之所以取得巨大成就，靠的是人民群眾，強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性，人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線都體現(xiàn)人民群眾的重要性，②④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)之所以能夠創(chuàng)造出彪炳千秋的偉大業(yè)績(jī)，靠的就是人民對(duì)黨的支持和擁護(hù)，靠的就是不斷汲取人民群眾的智慧和力量，未涉及中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定維護(hù)人民群眾的根本利益，③排除。故本題選D。
12．(2025·重慶榮昌模擬預(yù)測(cè))F市市、區(qū)兩級(jí)干部堅(jiān)持踐行“四下基層”，走好新時(shí)代群眾路線，帶隊(duì)深入居民群眾家中調(diào)研，并深入社區(qū)召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，聽(tīng)取居民代表意見(jiàn)建議，還通過(guò)網(wǎng)格群發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，把情況摸清、問(wèn)題找準(zhǔn)，推進(jìn)便民配套建設(shè)，打造“15分鐘便民生活圈”，讓居民享受更高品質(zhì)的生活。當(dāng)?shù)馗刹?　　)
①堅(jiān)持黨的群眾路線，虛心從群眾中汲取智慧　②尊重群眾主體地位，保障人民群眾的決策權(quán)　③堅(jiān)持以人民為中心，回應(yīng)人民群眾合理訴求　④相信群眾強(qiáng)大力量，發(fā)揮群眾變革社會(huì)作用
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　A
【解析】　F市市、區(qū)兩級(jí)干部堅(jiān)持踐行“四下基層”，走好新時(shí)代群眾路線，讓居民享受更高品質(zhì)的生活。這說(shuō)明當(dāng)?shù)馗刹繄?jiān)持黨的群眾路線，虛心從群眾中汲取智慧，堅(jiān)持以人民為中心，回應(yīng)人民群眾合理訴求，①③符合題意。人民群眾可以參與民主決策，但沒(méi)有決策權(quán)，②錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理，不是變革社會(huì)，④不符合題意。故本題選A。
13．(2025·山東菏澤高二期中)加強(qiáng)對(duì)英烈姓名、名譽(yù)、榮譽(yù)等的法律保護(hù)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)尊崇英烈、揚(yáng)善抑惡、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大。為更好地弘揚(yáng)英雄烈士精神，我國(guó)出臺(tái)了《中華人民英雄烈士保護(hù)法》《烈士褒揚(yáng)條例》《烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理辦法》等法律法規(guī)。對(duì)英雄烈士加強(qiáng)立法保護(hù)是基于(　　)
①價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求
②為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供根本遵循
③為人們提供精神指引，是提升全民族文明素養(yǎng)的需要　
④不同民族、不同國(guó)家產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀各有其特點(diǎn)
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
【答案】　A
【解析】　加強(qiáng)對(duì)英烈姓名、名譽(yù)、榮譽(yù)等的法律保護(hù)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)尊崇英烈、揚(yáng)善抑惡、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大。對(duì)英雄烈士加強(qiáng)立法保護(hù)是基于價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立正確價(jià)值觀能夠?yàn)槿藗兲峁┚裰敢欣谔嵘褡逦拿魉仞B(yǎng)，①③正確。該選項(xiàng)夸大了對(duì)英雄烈士加強(qiáng)立法保護(hù)的作用，②排除。設(shè)問(wèn)指向?qū)τ⑿哿沂考訌?qiáng)立法保護(hù)的原因，而不是強(qiáng)調(diào)不同民族、不同國(guó)家產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀各有其特點(diǎn)，④排除。故本題選A。
14．歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人易卜生在給朋友的信中說(shuō)：“你要有益于社會(huì)的最好辦法，莫如把自己這塊料鑄成器。”這句話主要表達(dá)的是(　　)
A．實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)
B．良好社會(huì)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要提高個(gè)人能力素質(zhì)
D．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值
【答案】　C
【解析】　個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，A錯(cuò)誤。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，B錯(cuò)誤。“你要有益于社會(huì)的最好辦法，莫如把自己這塊料鑄成器”強(qiáng)調(diào)提升自己、發(fā)展自己，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要提高個(gè)人能力素質(zhì)，C正確。題中觀點(diǎn)隱含著“要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值”，但這不是易卜生話語(yǔ)的主要意思，D排除。故本題選C。
15．外賣(mài)騎手田丹被授予全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆囊粋€(gè)“路癡”到駕輕就熟的騎手，田丹想過(guò)放棄，被人刁難過(guò)，也有暖心時(shí)刻，漸漸發(fā)現(xiàn)“騎手可以是一座橋梁，可以去幫助他人”。這啟示我們要(　　)
①弘揚(yáng)勞動(dòng)精神投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值　②不斷修身立德提高自身道德認(rèn)知，打牢道德根基以行穩(wěn)致遠(yuǎn)　③努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)創(chuàng)造出卓越的人生　④發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
【答案】　B
【解析】　從想放棄到感受到騎手可以幫助別人，啟示我們弘揚(yáng)勞動(dòng)精神投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，①④正確。②強(qiáng)調(diào)自身修身立德，③強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)自己才干，與材料強(qiáng)調(diào)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐的主旨不符。故本題選B。
二、非選擇題(本題共5小題，共55分)
16．(9分)(2025·吉林長(zhǎng)春模擬預(yù)測(cè))閱讀材料，完成下列要求。
近年來(lái)，各地扎實(shí)推進(jìn)科普教育，推動(dòng)科普資源走進(jìn)中小學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)校外科普基地、完善科普教育效果評(píng)價(jià)引導(dǎo)，讓廣大青少年走近科學(xué)、愛(ài)上科學(xué)。
用孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式做科普，效果才好。
用泡沫點(diǎn)火、用“意念”讓礦泉水瓶變扁、利用特斯拉線圈自制“雷電法杖”……最近，在短視頻網(wǎng)站上，一些會(huì)“仙術(shù)”的老師引起了上百萬(wàn)網(wǎng)民的圍觀。不同于在黑板上講解科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這些老師的課堂很有“儀式感”，他們能用常見(jiàn)物品演示各種各樣的有趣實(shí)驗(yàn)，把課堂氣氛推向頂峰，并在學(xué)生們歡呼之后“邪魅一笑”，將背后的原理娓娓道來(lái)。
在互聯(lián)網(wǎng)的另一端，這些“仙界”老師有了更多的“野生”學(xué)生，有人在評(píng)論里稱贊，“這個(gè)講課方式太好了，讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，學(xué)生肯定記得住，也愛(ài)上課”。也有人說(shuō)，“真羨慕這個(gè)班級(jí)的孩子，如果我的孩子也能遇見(jiàn)這樣的老師該多好”。
結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”知識(shí)分析科普教育取得良好效果的原因。
【答案】　①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有客觀物質(zhì)性和主觀能動(dòng)性。老師的科普方式正確反映了客觀事物的本來(lái)面目，反映了教育規(guī)律與認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，得到了學(xué)生及短視頻觀眾的認(rèn)可。②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。一些老師通過(guò)演示各種有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生獲得了正確的認(rèn)識(shí)，使短視頻觀眾的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。借助常見(jiàn)物品，以短視頻授課的方式延伸了人們的認(rèn)識(shí)器官，提高了人的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)了學(xué)生和短視頻觀眾認(rèn)識(shí)的發(fā)展。
【分析】　背景素材：各地扎實(shí)推進(jìn)科普教育
考點(diǎn)考查：探索認(rèn)識(shí)的奧秘
能力考查：描述和闡釋事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【解析】　第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，考查的范圍為“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”知識(shí)，要求分析科普教育取得良好效果的原因，考生要堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：老師用孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式做科普，用常見(jiàn)物品演示各種各樣的有趣實(shí)驗(yàn)，把課堂氣氛推向頂峰→可聯(lián)系教材知識(shí)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有客觀物質(zhì)性和主觀能動(dòng)性。老師的科普方式正確反映了客觀事物的本來(lái)面目，反映了教育規(guī)律與認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，得到了學(xué)生及短視頻觀眾的認(rèn)可。關(guān)鍵詞②：“這個(gè)講課方式太好了，讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，學(xué)生肯定記得住”→可聯(lián)系教材知識(shí)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。老師通過(guò)演示各種有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生獲得了正確的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞③：用泡沫點(diǎn)火、用“意念”讓礦泉水瓶變扁、利用特斯拉線圈自制“雷電法杖”……在短視頻網(wǎng)站上，一些會(huì)“仙術(shù)”的老師引起了上百萬(wàn)網(wǎng)民的圍觀→可聯(lián)系教材知識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。借助常見(jiàn)物品，以短視頻授課的方式延伸了人們的認(rèn)識(shí)器官，提高了人的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)了學(xué)生和短視頻觀眾認(rèn)識(shí)的發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
17．(10分)(2025·山東青島期末)2004年1月23日，中國(guó)探月工程正式立項(xiàng)并全面啟動(dòng)。歷時(shí)20年，從“嫦娥一號(hào)”到“嫦娥五號(hào)”，圓滿完成了“繞、落、回”三步走目標(biāo)，一步一步實(shí)現(xiàn)著中華民族千年的飛天奔月夢(mèng)想。
2007年，嫦娥一號(hào)成功發(fā)射，邁出了探月工程“繞”的第一步，中國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射月球探測(cè)器的國(guó)家；2013年12月，嫦娥三號(hào)成功降落在月球虹灣地區(qū)，我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)地外天體軟著陸和巡視探測(cè)，成為世界上第三個(gè)成功實(shí)現(xiàn)地外天體軟著陸和巡視勘察的國(guó)家；2020年，探月工程嫦娥五號(hào)圓滿完成，成功獲取1 731克月球樣品，再次刷新了中國(guó)航天的高度。踏月凌天探星河，中國(guó)“追月”之路步履不停。2024年6月4日，攜帶月球樣品的嫦娥六號(hào)上升器自月球背面起飛，隨后成功進(jìn)入預(yù)定環(huán)月軌道，完成了世界首次月球背面采樣和起飛。至此，探月工程取得了“六戰(zhàn)六捷”的戰(zhàn)績(jī)，建立起完善的探月工程體系，走出了一條中國(guó)特色的探月之路，也為下一步建立月球科研站和載人登月打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)“追月”之路步履不停，不斷刷新著人類對(duì)月球的認(rèn)知。結(jié)合材料，運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識(shí)加以說(shuō)明。
【答案】　①真理是客觀的、有條件的和具體的。這要求我們隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，做到主觀與客觀的具體的、歷史的統(tǒng)一。中國(guó)“追月”之路步履不停，不斷刷新和豐富著人類對(duì)月球的認(rèn)知。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。探月工程“六戰(zhàn)六捷”，我國(guó)建立起完善的探月工程體系，走出了一條中國(guó)特色的探月之路，必將進(jìn)一步刷新人類對(duì)月球的認(rèn)知。
【分析】　背景素材：中國(guó)探月工程
考點(diǎn)考查：在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識(shí)
能力考查：描述和闡釋事物、論證與探究問(wèn)題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【解析】　第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)指向是說(shuō)明中國(guó)“追月”之路步履不停，不斷刷新著人類對(duì)月球的認(rèn)知，需要調(diào)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的相關(guān)知識(shí)，從怎么做角度分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：2007年，嫦娥一號(hào)成功發(fā)射，邁出了探月工程“繞”的第一步，中國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射月球探測(cè)器的國(guó)家……2024年6月4日，攜帶月球樣品的嫦娥六號(hào)上升器自月球背面起飛，隨后成功進(jìn)入預(yù)定環(huán)月軌道，完成了世界首次月球背面采樣和起飛；中國(guó)“追月”之路步履不停，不斷刷新著人類對(duì)月球的認(rèn)知→可聯(lián)系真理的特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵詞②：至此，探月工程取得了“六戰(zhàn)六捷”的戰(zhàn)績(jī)，建立起完善的探月工程體系，走出了一條中國(guó)特色的探月之路，也為下一步建立月球科研站和載人登月打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)→可聯(lián)系追求真理是一個(gè)過(guò)程原理。第三步：整合信息，組織答案。
18．(9分)(2025·甘肅白銀高二期末)閱讀材料，完成下列要求。
馬克思主義理論傳入中國(guó)后，在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。如今，全球正處于百年未有之大變局中，國(guó)際格局和國(guó)際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，全球治理體系正在發(fā)生深刻變革，國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生近代以來(lái)最具革命性的變化，世界范圍呈現(xiàn)出影響人類歷史進(jìn)程和趨向的重大態(tài)勢(shì)。我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)，如何實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展，踐行、豐富和發(fā)展馬克思主義理論成為我們的優(yōu)先選擇。
結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，分析為什么要豐富和發(fā)展馬克思主義。
【答案】　①真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映。馬克思主義是來(lái)自實(shí)踐又經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理，能更好地指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)我國(guó)的發(fā)展。②真理是具體的有條件的，要堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。社會(huì)歷史條件在發(fā)生變化，為此，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，就必須不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。客觀實(shí)際是不斷變化的，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，就要在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。
【分析】　背景素材：馬克思主義理論傳入中國(guó)后不斷發(fā)展
考點(diǎn)考查：認(rèn)識(shí)論
能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【解析】　第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，考查的范圍為真理的相關(guān)知識(shí)，要求分析為什么要豐富和發(fā)展馬克思主義，考生要堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：馬克思主義理論傳入中國(guó)后，促進(jìn)中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒→可聯(lián)系教材知識(shí)真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映。馬克思主義是來(lái)自實(shí)踐又經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理。關(guān)鍵詞②：馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合→可聯(lián)系教材知識(shí)真理是具體的有條件的，要堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。關(guān)鍵詞③：全球正處于百年未有之大變局中→可聯(lián)系教材知識(shí)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。第三步：整合信息，組織答案。
19．(15分)(2025·全國(guó)模擬預(yù)測(cè))情境誘思
材料一　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的二十大對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求作出科學(xué)概括，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了現(xiàn)代化理論。前進(jìn)道路上，我們要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必然面臨越來(lái)越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。我們必須深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。
材料二　習(xí)近平同志在中共二十大報(bào)告中指出，我們以巨大的政治勇氣全面深化改革，許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革，系統(tǒng)性重塑，整體性重構(gòu)，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平顯著提高。我們要構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。加快轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系。
【問(wèn)題探究】
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)”知識(shí)，闡釋推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中深入推進(jìn)改革創(chuàng)新的正確性。(6分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“社會(huì)歷史的發(fā)展”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明加快推進(jìn)改革的依據(jù)。(9分)
【答案】　(1)①社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。要提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，全力戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新的勝利，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。②改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力。
(2)①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的客觀要求。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，加快轉(zhuǎn)變政府職能，符合上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。推進(jìn)深化改革，加快推進(jìn)多領(lǐng)域改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平顯著提高。
【分析】　背景素材：黨的二十大報(bào)告
考點(diǎn)考查：社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【解析】　(1)第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)可轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中深入推進(jìn)改革創(chuàng)新為什么是正確的，從必要性和重要性角度思考。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：前進(jìn)道路上，我們要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必然面臨越來(lái)越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)→可聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。關(guān)鍵詞②：我們必須深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能→可聯(lián)系改革的性質(zhì)、作用、根本目的；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。(2)第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)為原因類，從必要性和重要性角度思考。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：我們要構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用→可聯(lián)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；關(guān)鍵詞②：加快轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系→可聯(lián)系上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律；關(guān)鍵詞③：我們以巨大的政治勇氣全面深化改革，許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革，系統(tǒng)性重塑，整體性重構(gòu)，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平顯著提高→可聯(lián)系改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
20．(12分)(2025·河南洛陽(yáng)高二階段練習(xí))閱讀材料，完成下列要求。
2024年“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前夕，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平代表黨中央，向全國(guó)廣大勞動(dòng)群眾致以節(jié)日祝賀和誠(chéng)摯慰問(wèn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)譜寫(xiě)時(shí)代華章，奮斗創(chuàng)造美好未來(lái)。希望廣大勞動(dòng)群眾大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)造，踴躍投身以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的火熱實(shí)踐，為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而不懈奮斗。各級(jí)黨委和政府要關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大勞動(dòng)群眾，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好勞動(dòng)者合法權(quán)益，激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾在辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)中成就夢(mèng)想。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，說(shuō)明廣大勞動(dòng)群眾要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的哲學(xué)依據(jù)。
【答案】　①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們的行為選擇，是人生的重要向?qū)А：霌P(yáng)以上精神，有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，作出正確的行為選擇。②弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。弘揚(yáng)以上精神，有利于激勵(lì)廣大人民群眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出貢獻(xiàn)。③在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。弘揚(yáng)以上精神，有利于廣大人民群眾努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
【分析】　背景素材：“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)
考點(diǎn)考查：實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的有關(guān)知識(shí)
能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【解析】　第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于依據(jù)類，設(shè)問(wèn)要求是廣大勞動(dòng)群眾要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的哲學(xué)依據(jù)，需要調(diào)用實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的有關(guān)知識(shí)，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：勞動(dòng)譜寫(xiě)時(shí)代華章，奮斗創(chuàng)造美好未來(lái)→可聯(lián)系教材知識(shí)在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。關(guān)鍵信息②：弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)造，踴躍投身以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的火熱實(shí)踐，為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而不懈奮斗→可聯(lián)系教材知識(shí)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。關(guān)鍵信息③：廣大勞動(dòng)群眾在辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)中成就夢(mèng)想→可聯(lián)系教材知識(shí)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第三步：整合信息，組織答案。
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