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(共26張PPT)
1.北宋的建立：960年； 通過(guò)“陳橋兵變”，建立政權(quán)，改囯號(hào)為宋；定都開封。
2.北宋的局部統(tǒng)一： 的統(tǒng)一方針，結(jié)束了中原和南方的分裂割據(jù)局面。
3.宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)的措施：
趙匡胤（宋太祖）
先南后北
主要措施
軍事 采取 的方法解除禁軍高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)；任用 管理軍務(wù)，使禁軍將領(lǐng)有握兵之重而無(wú)發(fā)兵之權(quán)；經(jīng)常 ，定期換防（使兵不識(shí)將，將不專兵）
政治 中央：采取分化事權(quán)的辦法，分割 。
地方： 擔(dān)任州縣長(zhǎng)官，設(shè)置 ；
經(jīng)濟(jì) 取消 收稅權(quán)
文教 發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展
杯酒釋兵權(quán)
文臣
調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng)
宰相的權(quán)力
文臣
通判
科舉制
節(jié)度使
北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施有何影響
主要措施 積極影響 消極影響
軍事 解除禁軍高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)；任用文臣管理軍務(wù)；定期換防
政治 中央：分化事權(quán)，分割相權(quán) 地方：文臣擔(dān)任州縣長(zhǎng)官，設(shè)置通判；取消節(jié)度使收稅權(quán) 文教 發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展科舉制 ①扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)尚武輕文的風(fēng)氣，②杜絕了武將跋扈和兵變政移情況發(fā)生，③有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。
促進(jìn)了文化和科技的發(fā)展
目標(biāo)：認(rèn)識(shí)北宋面臨的新形勢(shì)，了解遼、西夏與北宋的并立。
北宋
西夏
遼
同時(shí)存在
實(shí)力相當(dāng)
一般來(lái)說(shuō)，中原王朝和邊疆民族關(guān)系的發(fā)展模式主要有以下幾種:一是中原政權(quán)覆滅，各邊疆地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)入中原。第二是邊疆民族的強(qiáng)大導(dǎo)致與中原王朝勢(shì)均力敵,形成割據(jù)分裂局面。第三是統(tǒng)一的中原王朝非常強(qiáng)大，各邊疆民族以中原民族和地區(qū)以中心相互交往，直至融入中原民族。
——?jiǎng)⒆诰w教授《歷史新知識(shí)創(chuàng)新能力培養(yǎng)》
隋唐時(shí)期：
唐朝末年：
9世紀(jì)后期：
封建化
壹
遼與西夏的建立
遼墓壁畫《契丹人引馬圖》
契丹與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切
一些漢人北上謀生，帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生活方式
逐漸從事農(nóng)耕，建房屋、城邑，學(xué)會(huì)了冶鐵、紡織。
1.契丹族的崛起
《契丹帳》
宋·蘇頌
馬牛到處即為家，一卓穹廬數(shù)乘車。
千里山川無(wú)土著，四時(shí)畋獵是生涯。
逐水草而居的游牧生活
——遼的發(fā)展
2.遼的建立
壹
遼與西夏的建立
政權(quán)名稱
民族
建國(guó)時(shí)間
建立者
都城
遼
契丹族
916年
耶律阿保機(jī)
上京
——遼的發(fā)展
發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)制文字，國(guó)力不斷增強(qiáng)。
▲契丹文字
▲契丹雞冠壺
▲契丹貨幣
3.治國(guó)措施：
壹
遼與西夏的建立
以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人。
——《遼史·百官志》
材料研讀：
材料反映了遼統(tǒng)治者怎樣的統(tǒng)治思路？
因俗而治、分而治之
——遼的發(fā)展
黨項(xiàng)族武士
生活在我國(guó)西北地區(qū)的黨項(xiàng)，原屬羌人的一支。唐朝時(shí)，黨項(xiàng)集中到今甘肅、陜西、寧夏一帶，與中原文化的接觸漸多，社會(huì)生產(chǎn)有所發(fā)展。
——西夏的發(fā)展
壹
遼與西夏的建立
政權(quán)名稱
民族
建國(guó)時(shí)間
建立者
都城
西夏
黨項(xiàng)族
1038年
元昊
興慶府
——西夏的發(fā)展
壹
遼與西夏的建立
1.西夏的建立
▲西夏符牌
▲西夏文字
①政治上：
②經(jīng)濟(jì)上：
③文化上：
▲西夏貨幣
仿效唐宋制度，訂立官制、軍制和法律；
鼓勵(lì)墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)；
創(chuàng)制西夏文字。
2.治國(guó)措施：
——西夏的發(fā)展
壹
遼與西夏的建立
壹
遼與西夏的建立
◇契丹和西夏在發(fā)展過(guò)程中采取的措施有何相同點(diǎn)？
▲契丹文字
▲契丹雞冠壺
▲契丹貨幣
▲西夏文字
共同點(diǎn)：
政治上，仿效唐宋制度；經(jīng)濟(jì)上，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)；文化上，創(chuàng)制文字。
西夏
遼
北宋
三大政權(quán)并立示意圖
遼和西夏與北宋的關(guān)系又如何呢
和？戰(zhàn)？
貳
遼與北宋的和戰(zhàn)
閱讀教材，梳理宋朝時(shí)期遼與北宋的和戰(zhàn)的史實(shí)
時(shí)期 戰(zhàn)、和
遼太宗
宋太祖晚期
宋太宗
宋真宗
契丹從后晉皇帝石敬瑭手中得到了燕云十六州，實(shí)力大增。
保持友好關(guān)系，雙方互通使節(jié)
向遼發(fā)動(dòng)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，均遭到失敗，只好采取防御政策
澶州之戰(zhàn)
宋遼議和（澶淵之盟）
相關(guān)史事
后唐節(jié)度使石敬瑭，早有稱帝的野心。但他苦于力量不足，便以割地稱臣為條件，乞求契丹出兵相助。契丹軍長(zhǎng)驅(qū)直入，滅了后唐，立石敬瑭為皇帝，他建立的政權(quán)就是五代中的后晉。石敬瑭把燕云十六州割給了契丹。石敬瑭比遼太宗年長(zhǎng)十歲，卻稱遼太宗為“父皇帝”他自己成為歷史上有名的“兒皇帝”。
自晉祖棄全燕之地，北方關(guān)險(xiǎn)，盡屬契丹。契丹之來(lái)，蕩然無(wú)阻。
——【宋】富弼
有戰(zhàn)有和，和是主流
1.遼和北宋的和戰(zhàn)：
貳
遼與北宋的和戰(zhàn)
1.遼宋為兄弟之國(guó)，遼圣宗年幼，稱宋真宗為兄……
2.以白溝河為國(guó)界，雙方撤兵……
3.宋方每年向遼提供銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。
4.雙方于邊境設(shè)置榷場(chǎng)，開展互市貿(mào)易。
2.澶淵之盟：
內(nèi)容：
雙方皇帝以兄弟相稱；北宋每年送給遼歲幣；雙方于邊境設(shè)置榷場(chǎng)，開展互市貿(mào)易。
“榷場(chǎng)”：宋、遼與西夏的邊界開設(shè)貿(mào)易場(chǎng)所，官府和商人用各種商品在此進(jìn)行交換，互通有無(wú)，貿(mào)易量很大，邊界貿(mào)易的往來(lái)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，也加深了各族人民之間的了解。
北方的強(qiáng)敵，一時(shí)既無(wú)法驅(qū)除，而建都開封，尤使宋室處一極不利的形勢(shì)下，藩籬盡撤，本根無(wú)庇。這一層，宋人未嘗不知，然而客觀的條件，使他們無(wú)法改計(jì)。
——錢穆《國(guó)史大綱》
澶淵之盟是遼與北宋在雙方力量相對(duì)均衡的條件下互相妥協(xié)的產(chǎn)物。
【合作探究】為什么北宋打退了遼后，還要簽訂盟約呢？
貳
遼與北宋的和戰(zhàn)
2.澶淵之盟：
貳
遼與北宋的和戰(zhàn)
2.澶淵之盟：
如何評(píng)價(jià)澶淵之盟
觀點(diǎn)一：我認(rèn)為宋遼達(dá)成澶淵之盟是好事。
觀點(diǎn)二：我認(rèn)為澶淵之盟對(duì)宋朝的百姓不利。
1、保持長(zhǎng)期和平局面；
2、有利于雙方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；
3、加強(qiáng)了民族之間的友好關(guān)系，促進(jìn)了民族交融。
2、加重北宋人民的負(fù)擔(dān)；
1、是屈辱的和約；
西夏攻宋
1038年李元昊稱帝。北宋拒絕承認(rèn)其帝位，遂起兵討伐。
材料
元昊雖然多次取勝，但死傷一半人馬，眾人困乏難以征集，財(cái)力不足，國(guó)中流傳“十不如”的歌謠表示怨恨。
——許嘉璐主編《二十四史全譯·宋史》
西夏雖然獲勝但損失慘重，百姓希望和平。而北宋在每戰(zhàn)必?cái)〉那閯?shì)下，與西夏有了和解的契機(jī)。
元昊向宋稱臣，宋給西夏錢物。
【宋夏議和】
叁
西夏與北宋的關(guān)系
916年
遼建立
960年
北宋建立
1005年
“澶淵之盟”
1125年
金滅遼
960年
西夏歸附北宋
西夏獨(dú)立，
北宋發(fā)動(dòng)對(duì)西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)
西夏首領(lǐng)元昊發(fā)動(dòng)對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)
“慶歷和議”
1038年
1040年
1044年
和：78年
戰(zhàn)：6年
戰(zhàn)：45年
和：120年
大概念：民族相處方式有戰(zhàn)有和，但以和為主
從北宋與遼、西夏的民族關(guān)系中，可以看出民族交往的主流是什么呢？
結(jié)合所學(xué)，談一談當(dāng)代民族之間應(yīng)當(dāng)保持怎樣的一種關(guān)系？
“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)?！髅褡逡谥腥A民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，牢固樹立休戚與共的中華民族共同體意識(shí)，同心協(xié)力、踔（chuo）厲奮發(fā)，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來(lái)。”
“民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮”
“構(gòu)建中華民族共同體理論體系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”
課堂小結(jié)
隨堂習(xí)題
1．西夏崇宗在位時(shí)，建“國(guó)學(xué)”，學(xué)生300人，以習(xí)儒學(xué)為主。后來(lái)又建有宮學(xué)、太學(xué)，州縣則普遍設(shè)立小學(xué)。這些做法的主要目的是（　?。?br/>A．緩和宋夏矛盾 B．學(xué)習(xí)先進(jìn)文化
C．推動(dòng)北人南遷 D．完成國(guó)家統(tǒng)一
B
隨堂習(xí)題
2．在歷史故事分享會(huì)上，同學(xué)們講述了唐朝文成公主入藏、遼宋澶淵之盟、元朝回族的形成等故事。這場(chǎng)故事會(huì)最恰當(dāng)?shù)闹黝}是（　　）
A．政治互鑒 B．中外交流
C．政權(quán)并立 D．民族交融
D
（　?。?.下表是一位歷史老師梳理的我國(guó)古代部分政權(quán)的統(tǒng)治措施。這些措施都
A.體現(xiàn)了因地制宜的治理方式　
B.導(dǎo)致了階級(jí)矛盾的激化
C.改變了少數(shù)民族的游牧生活　
D.形成了政權(quán)并立的格局
時(shí)期 主要史實(shí)
西周 周武王滅商后，對(duì)“殷遺民”實(shí)行“殷人治殷”
魏晉 匈奴劉漢政權(quán)針對(duì)境內(nèi)多民族共存局面，實(shí)行“胡漢分治”
遼朝 “以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”
A
（　　）4.《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載：“大兵在外，須勞圣駕暫幸澶淵，進(jìn)發(fā)之期，不可稽緩。”該事件的結(jié)果是
A.宋夏訂立宋夏和約 B.遼與宋議和遼軍撤回
C.宋遼對(duì)峙局面形成 D.宋夏邊界貿(mào)易的興盛
B
（　?。?.不論以魏為正統(tǒng)，或以蜀為正統(tǒng)，從來(lái)沒(méi)有人把另外兩國(guó)排斥在中國(guó)之外；當(dāng)宋、遼、西夏或宋、金、西夏并存時(shí)，雖互為敵國(guó)，但也并不把對(duì)方排除在中國(guó)之外。這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)
A.中華民族的認(rèn)同感　 B.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化
C.儒家思想的正統(tǒng)性　 D.民族隔閡完全消失
A
貳
遼與北宋的和戰(zhàn)
燕云十六州

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