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(共43張PPT)
巴以沖突
猶太人vs阿拉伯人；猶太教vs伊斯蘭教
圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
巴以(巴勒斯坦和以色列)沖突是中東地區(qū)沖突的熱點(diǎn)之一，其背后隱藏著歷史根源，既有宗教的、文化的、民族的因素，更重要的是大國(guó)干預(yù)等外部因素，各種因素互相影響、激化，使得巴以沖突的復(fù)雜性非同一般。
其中，兩個(gè)民族對(duì)同一塊土地提出了排他性的主權(quán)要求是根本原因。猶太移民定居點(diǎn)問(wèn)題和耶路撒冷地位問(wèn)題則是巴以和平之路上的嚴(yán)重障礙。這些問(wèn)題若不解決，巴以沖突就不會(huì)停止，中東也難以實(shí)現(xiàn)真正的和平。
民 族
問(wèn) 題
宗 教
問(wèn) 題
外 國(guó)
干 涉
思考：巴以沖突給我們處理民族和宗教問(wèn)題帶來(lái)什么啟示？
啟示：正確處理好民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題，事關(guān)國(guó)家和平穩(wěn)定！
思考：我國(guó)的民族關(guān)系與宗教關(guān)系怎么樣？
圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
第二框 民族區(qū)域自治制度
第六課 我國(guó)的基本政治制度
2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，來(lái)自四川省涼山彝族自治州的“妞妞合唱團(tuán)”演唱的《玉盤(pán)》，猶如一顆璀璨的明珠，不僅展示了孩子們的純凈嗓音，更傳達(dá)了一個(gè)關(guān)于向月而行的夢(mèng)想，吸引了億萬(wàn)觀眾的目光。
歌曲改編自四川原創(chuàng)歌曲《問(wèn)月》，創(chuàng)作者譚淇尹將電子樂(lè)與民族音樂(lè)相結(jié)合，融入了四川本地傳統(tǒng)樂(lè)器如口弦和彝族打擊樂(lè)器，既展現(xiàn)了民族韻味，又賦予了歌曲現(xiàn)代感。
春晚舞臺(tái)上，包括彝族在內(nèi)的多個(gè)少數(shù)民族都為全國(guó)觀眾呈現(xiàn)了精彩的舞臺(tái)，這說(shuō)明我國(guó)民族格局有何特點(diǎn)？
你還能說(shuō)出哪些民族？
維吾爾族
回族
蒙古族
在我國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，居住著凝聚在一起的56個(gè)有著自己的歷史和文化的民族！
這些民族有一個(gè)共同的名字
——中華民族
多元
一體
我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。”多元一體是我國(guó)民族格局的最重要特點(diǎn)。
中華民族形成淵源：各族人民的貢獻(xiàn)
悠久歷史是各族人民共同書(shū)寫(xiě)的
遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的
燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的
偉大的精神是各民族共同培育的
中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然。我們必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。
省級(jí)行政區(qū)：
23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、2個(gè)特別行政區(qū)，合計(jì)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)。
行政區(qū)域類型
一般行政地方、民族自治地方、特別行政區(qū)的區(qū)別
類型 一般行政地方 民族自治地方 特別行政區(qū)
目的 便于國(guó)家行政管理 為了解決民族問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮 為了解決歷史遺留問(wèn)題，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而設(shè)立
適用區(qū)域 省、市、縣、鄉(xiāng)等 民族自治地方 港澳臺(tái)等地區(qū)
社會(huì)制度 社會(huì)主義制度 社會(huì)主義制度 保留資本主義制度
自治程度 無(wú) 行使一定的自治權(quán) 除外交、國(guó)防外
高度自治權(quán)
法律依據(jù) 《憲法》 《民族區(qū)域自治法》 《特別行政區(qū)基本法》
聯(lián)系 二者都享有自治權(quán)，都是中央管轄下的地方行政區(qū)域，都接受中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，都不具有任何獨(dú)立主權(quán)實(shí)體的性質(zhì)。 注意：自治權(quán)≠高度自治權(quán)≠主權(quán)
注意：自治權(quán)≠國(guó)家主權(quán)
一個(gè)國(guó)家在所轄領(lǐng)土范圍內(nèi)獨(dú)立處置內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)控制和干涉的最高權(quán)力。
對(duì)內(nèi)：最高性
對(duì)外：獨(dú)立性
基本特征
中央政府統(tǒng)一行使
我國(guó)形成了什么樣的新型民族關(guān)系：
社會(huì)主義新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。
1.成因：
新中國(guó)成立后
新民主主義革命時(shí)期
中國(guó)共產(chǎn)黨高舉民族平等的旗幟，致力于鏟除民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，贏得了各族人民的信賴。
全國(guó)各族人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，真正掌握了自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致，為建設(shè)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.內(nèi)容：
平等團(tuán)結(jié)互助和諧
民族關(guān)系新局面
中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地進(jìn)行了中國(guó)特色民族理論和實(shí)踐的探索。
根據(jù)視頻中內(nèi)蒙古取得的成就，分析應(yīng)怎樣鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系？
少數(shù)民族代表參與兩會(huì)
西藏各族人民能夠以主人翁的身份參加國(guó)家和西藏各級(jí)地方事務(wù)管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。2025年，西藏自治區(qū)有35963名各級(jí)人大代表，其中藏族和其他少數(shù)民族占92.18%。全區(qū)干部隊(duì)伍中，藏族和其他少數(shù)民族占70%以上。
教育援藏：根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加快中西部教育發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，實(shí)施援藏援疆萬(wàn)名教師支教計(jì)劃；
干部援藏：內(nèi)地高等學(xué)校逐年擴(kuò)大面向西藏自治區(qū)和面向西藏班的招生規(guī)模，為西藏定向培養(yǎng)碩士學(xué)位以上的各民族人才。
議一議:國(guó)家堅(jiān)持什么方針處理民族關(guān)系 結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？
2.處理民族關(guān)系的方針
我國(guó)始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。
我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。”各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú) 之分;我國(guó)各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人，都 地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法 地履行義務(wù)。
在民族平等基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了各族人民和諧相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面。民族的大團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家 的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的 ，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的 ，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
民族平等
民族團(tuán)結(jié)
各民族共同繁榮
在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮，這是由 決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的 。
2.處理民族關(guān)系的方針
重點(diǎn)
綜合國(guó)力
前提
保證
高低優(yōu)劣
依法平等
平等≠同等
平等
社會(huì)主義本質(zhì)
必然要求
民族平等
民族團(tuán)結(jié)
政治 基礎(chǔ)
各民族共同繁榮
前提條件
物質(zhì)保證
民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)；
民族平等和民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件；
各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
三者互相聯(lián)系、不可分割。
拓展：民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的聯(lián)系
牛刀小試：判斷下列分別體現(xiàn)了處理民族關(guān)系的哪一個(gè)方針
①某民族大學(xué)在少數(shù)民族專業(yè)課上使用少數(shù)民族語(yǔ)言文字
②北京市牛街舉辦“民族團(tuán)結(jié)杯”logo設(shè)計(jì)征集活動(dòng)
③十三屆全國(guó)人大代表中，55個(gè)少數(shù)民族都有自己的代表
④優(yōu)先在民族地區(qū)安排資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目
⑤對(duì)少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)給予政策傾斜
⑥尊重和照顧少數(shù)民族在飲食的習(xí)俗
⑦漢族離不開(kāi)少數(shù)民族
民族平等
民族團(tuán)結(jié)
民族平等
各民族共同繁榮
各民族共同繁榮
民族平等
民族團(tuán)結(jié)
含義：
我國(guó)的民族區(qū)域自治制度
民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)、依法行使自治權(quán)的制度。
前提和基礎(chǔ)
≠居住
≠高度自治權(quán)
民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族 的地方設(shè)立 ，依法行使 的制度。
2.是什么（民族區(qū)域自治制度的內(nèi)涵）
重點(diǎn)
聚居
自治機(jī)關(guān)
自治權(quán)
前提和基礎(chǔ)
非“各民族”
≠居住
是以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，
是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。
是什么
（1）前提和基礎(chǔ)
中華人民共和國(guó)
（2）民族自治地方：
（3）自治機(jī)關(guān)：
（4）自治權(quán)：
雙重身份
5個(gè)
自治區(qū)
自治州
（30個(gè)）
自治縣
（120個(gè)）
由全國(guó)人大批準(zhǔn)建置
由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的建置
自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)
（不包括民族鄉(xiāng)）
在行使一般行政地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，依法行使自治權(quán)。（不是高度自治）
人民代表大會(huì)和人民政府
(不含監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)）
二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治制度
依法制定自治條例和單行條例。
依法管理地方財(cái)政的自治權(quán)。
依法自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。
依法自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)，保護(hù)和整理民族的文化遺產(chǎn)，發(fā)展和繁榮民族文化。
（立法自治權(quán)）
（經(jīng)濟(jì)自治權(quán)）
（文化管理自治權(quán)）
民族自治地方的自治機(jī)關(guān)主要有以下權(quán)力
《內(nèi)蒙古自治區(qū)濕地保護(hù)條例 》
內(nèi)蒙地區(qū)的學(xué)校除了教授漢語(yǔ)外，還要開(kāi)設(shè)民族語(yǔ)言課。
內(nèi)蒙古對(duì)在牧區(qū)投資建設(shè)的鼓勵(lì)類產(chǎn)業(yè)企業(yè)按照減15％的稅率征收企業(yè)所得稅
.自治權(quán)
民族區(qū)域自治制度
（1）為什么（實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因）
①社會(huì)歷史原因
統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系。
②地位
民族區(qū)域自治制度是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的重要制度保障。(P63-1)
③優(yōu)勢(shì)
既保證了國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了各民族共同當(dāng)家作主。
實(shí)踐證明，發(fā)揮的作用：…………(P63-1)
意義
（3）怎么樣（堅(jiān)持與完善民族區(qū)域自治制度的要求）
①保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，尊重保障少數(shù)民族合法權(quán)益，推動(dòng)民族自治地方發(fā)展;(對(duì)我)
②維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，依法處理矛盾和問(wèn)題，依法打擊民族分裂勢(shì)力，依法反對(duì)回?fù)艟硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞活動(dòng); (對(duì)敵)
③必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾認(rèn)同感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。（共同體意識(shí)）
我國(guó)有多種宗教，妥善處理宗教問(wèn)題，對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。
佛教
道教
伊斯蘭教
天主教
基督教
我國(guó)宗教方針
實(shí)行宗教信仰自由政策
依法管理宗教事務(wù)
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
01
02
03
04
三、我國(guó)宗教政策與法律
信或不信
何種宗教
何時(shí)信教
何種教派
實(shí)質(zhì)：使宗教信仰問(wèn)題
成為公民個(gè)人自
由選擇的問(wèn)題。
根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：團(tuán)結(jié)、共同目標(biāo)
含義
1.實(shí)行宗教信仰自由政策
我國(guó)的宗教政策與法律
（1）宗教信仰自由政策
信與不信:公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；
種類上：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；
派別上：在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；
時(shí)間上：有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
注意：
1、國(guó)家實(shí)行宗教信仰自由并不代表國(guó)家鼓勵(lì)信教。
2、共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員不允許信教。
3、宗教在本質(zhì)上是一種唯心主義世界觀，只要宗教存在，其本質(zhì)就不會(huì)變，其消極作用就不會(huì)消失。
（≠宗教自由）
（2）依法管理宗教事務(wù)
（強(qiáng)調(diào)規(guī)范宗教活動(dòng)）
依法管理
遵守法律
權(quán)責(zé)統(tǒng)一
①內(nèi)容
公民在享有宗教信仰自由的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定義務(wù)
宗教活動(dòng)必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。
任何宗教都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政和司法。我國(guó)堅(jiān)持教育與宗教相分離，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。
我國(guó)的宗教事務(wù)管理堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。
②原則
（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則
憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。”任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。
政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展，堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播，嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。
（涉及對(duì)外交往角度）
（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) （社會(huì)主義≠社會(huì)主義社會(huì)）
重要任務(wù)：支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向；
具體舉措：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宗教，用中華優(yōu)秀文化浸潤(rùn)宗教；愛(ài)國(guó)守法擁護(hù)黨；服務(wù)于國(guó)家利益；對(duì)教義做出符合社會(huì)進(jìn)步的闡釋；反對(duì)利用宗教進(jìn)行的非法活動(dòng)。
宗教界人士共植“民族團(tuán)結(jié)樹(shù)”
宗教界人士為疫情防控捐款
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
（1）宗教的本質(zhì)：宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種唯心主義世界觀。
（2）宗教信仰自由政策 ≠ 鼓勵(lì)公民信教（不鼓勵(lì)、不支持、不提倡、不發(fā)展）
（3）共產(chǎn)黨員不能信教。
（4）依法管理宗教事務(wù) ≠ 限制公民的宗教信仰自由。
（5）國(guó)家保護(hù)正常、合法的宗教活動(dòng)
（6）邪教不是宗教，邪教的本質(zhì)是反人民、反社會(huì)、反科學(xué)的，取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪。
（7）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ≠ 與社會(huì)主義相適應(yīng)
【特別提醒】關(guān)于宗教工作的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
判斷下列體現(xiàn)/違背了我國(guó)的哪一項(xiàng)宗教政策
①中國(guó)佛教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)音樂(lè)家根據(jù)佛教“和諧、和睦”理念，首創(chuàng)了佛教交響樂(lè)“神州和樂(lè)”
②國(guó)家宗教事務(wù)局制定的《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》規(guī)定：“活佛轉(zhuǎn)世不受境外任何組織、個(gè)人的干涉和支配。”
③反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害祖國(guó)的非法活動(dòng)，反對(duì)別國(guó)以宗教名義對(duì)我國(guó)進(jìn)行宗教滲透
④西藏自治區(qū)劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件
⑤李阿姨信天主教，并要求兒子小張和她一起信教
⑥我國(guó)宗教人士為玉樹(shù)災(zāi)區(qū)人民祈福、捐款
⑦國(guó)家依法打擊法輪功的危害社會(huì)行為
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則
依法管理宗教事務(wù)
違背了宗教信仰自由政策
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
邪教
1.國(guó)體決定：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，要切實(shí)保障少數(shù)民族群眾的權(quán)益。
2.歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)情況：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族是我國(guó)所有民族凝聚形成的命運(yùn)共同體。（P59） “大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)”的民族分布格局以及各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系。（P61）
3. 地位決定的：民族區(qū)域自治制度是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的重要制度保障。
4.作用決定的：民族區(qū)域自治制度既保證了國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了各民族共同當(dāng)家作主。這項(xiàng)制度符合我國(guó)國(guó)情，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整、在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)中華民族的凝聚力等方面都起到了重要作用（P63)
我國(guó)為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度？
知識(shí)歸納
1、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
3、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度
2、堅(jiān)持處理民族關(guān)系的方針：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮
7、全面貫徹黨的宗教工作基本方針。
4、要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實(shí)尊重和保障
少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)
社會(huì)文化發(fā)展。
5、必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問(wèn)題，
依法打擊民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)
6、深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交流交融...筑牢中華民族共同體意識(shí)...
怎樣堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度
知識(shí)歸納
【易混易錯(cuò)】
1.我國(guó)始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的新型民族關(guān)系。
2.民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族居住的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)、行使自治權(quán)的制度。
3.我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)。
4.自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)、人民政府和司法機(jī)關(guān)。
5.我國(guó)的民族區(qū)域自治制度以民族團(tuán)結(jié)為前提和基礎(chǔ)。
6.我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，支持我國(guó)宗教堅(jiān)持國(guó)際化方向
F 我國(guó)始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針。
F 錯(cuò)在“居住” 改為“聚居”。
F 我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。
F 自治機(jī)關(guān)不包括司法機(jī)關(guān)。
F 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。
F 我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向。
請(qǐng)運(yùn)用我國(guó)的民族區(qū)域自治制度的知識(shí)，分析我國(guó)如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
立足我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
要堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針。
堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證
深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交流交融...筑牢中華民族共同體意識(shí)。
全面貫徹黨的宗教工作基本方針，實(shí)行宗教信仰自由政策。
變式：少數(shù)民族地區(qū)為什么為取得翻天覆地的變化？
如何發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)？
2024年6月22日，新疆維吾爾自治區(qū)科協(xié)副主席古麗娜爾·吾甫力在聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第四十七屆會(huì)議與人權(quán)高專對(duì)話時(shí)代表中國(guó)政府發(fā)言說(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策光輝照耀下，當(dāng)今新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，人民生活日益改善，民族團(tuán)結(jié)更加鞏固，宗教領(lǐng)域和睦和順，各族群眾平等享有穩(wěn)定、安全、發(fā)展和進(jìn)步，任何反華勢(shì)力都破壞不了新疆安定團(tuán)結(jié)的大好局面。
結(jié)合材料，運(yùn)用民族區(qū)域自治制度的知識(shí)，分析當(dāng)今新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好的原因。(12分)
答：①中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策光輝照耀下，當(dāng)今新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好。（4分）
②堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針，民族團(tuán)結(jié)更加鞏固，持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，各族群眾平等享有穩(wěn)定、安全、發(fā)展和進(jìn)步。（3分）
③實(shí)行宗教信仰自由政策，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，宗教領(lǐng)域和睦和順。（2分）
④堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度既保證了國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了各民族共同當(dāng)家作主。（3分）

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