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(共35張PPT)
從1347-1353年，“黑死病” 大規模暴發席卷了整個歐洲，奪走了2500萬歐洲人的性命，死亡人口超過當時歐洲總人口的1/3。 ……人們逐漸改變了以往對對現實生活的悲觀絕望態度,開始追求世俗人生的樂趣，而這些與基督教禁欲主張的矛盾。
——裴世東：《黑死病對中世紀歐洲社會影響的歷史分析》
知識拓展
黑死病對歐洲的影響
黑死病引發人們對宗教信仰與舊有生活方式的反思與懷疑
時空坐標
古希臘時期 文藝復興 宗 教 改 革 啟 蒙 運 動
公元前5世紀
14世紀
智者學派、蘇格拉底、
柏拉圖、亞里士多德
15世紀
16世紀
“美術三杰”
馬丁·路德
《九十五條論綱》
1517年
1689年
英國《權
利法案》
18世紀
孟德斯鳩、
伏爾泰、
盧梭、康德
1789年
法國大革命
萌芽
發展
成熟
“這是一次人類從未經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”
——恩格斯
問題探究：
1、巨人是誰？
2、巨人的思想？反映了誰的訴求？
3、巨人的思想對社會轉型起著怎樣的作用？
2、中世紀宗教神學和人文主義主要特征
宗教神學 人文主義者
以神為中心
禁欲苦行
來世觀念
蒙昧主義
一、文藝復興（14-17世紀）
1、概念解釋：文藝復興是指從14到17世紀初正在形成中的資產階級借助復興古希臘、古羅馬文化 ，以“ 人文主義 ”為旗幟（核心），批判羅馬天主教會的禁欲主義，弘揚資產階級思想文化的思想解放運動。
思考：對比這兩幅圖人物表情差異。
左圖圣母子目光呆滯、表情僵硬
右圖圣母子慈祥和藹，充滿人性
以人為中心，肯定人的價值和尊嚴
反對教會禁欲，肯定人的自然欲望
追求現世幸福
崇尚理性、科學
（2021·廣東高考·12）15世紀下半葉，德國藝術家逐漸減少了從圣徒中選擇創作主題。騎士、商隊、城市市場、大學生活、土兵行軍和野營等場景越來越多地出現在作品中。這反映德國
A．理性主義的產生
B．人文主義的興起
C．宗教改革的開始
D．浪漫主義的發展
B
（2020·江蘇高考真題·改編）文藝復興的主要成果是“人和世界的發現”。閱讀下列材料：
材料 從文藝復興開始，“再生”和新生的思想就作為一種綱領和追求，伴隨出現在文藝復興運動的各個方面……“再生”這個概念所肯定和頌揚的東西，卻恰恰是重新返回對古代、古典、希臘和羅馬價值觀的有計劃研究。文藝復興開始，文化的覺醒就首先表現在從藝術到文明生活的各個領域里對人、對人的價值的重新肯定。
——（意）歐金尼奧·加林《文藝復興時期的人》
據材料指出文藝復興中“再生”概念的內涵。
內涵：復興古典文化（古希臘羅馬文化）
文藝復興表面是復興古典文化；實質是一場資產階級反對封建教會的思想解放運動。
結合所學知識，文藝復興真的只是西方古典文化的“再生”嗎？
結合所學知識，文藝復興為什么要借助復興古希臘羅馬文化的外衣？
①天主教會勢力強大 ②資產階級力量弱小 ③古代希臘羅馬文化蘊含著豐富的人文精神，有利于反對封建神學
地域 時間 代表人物及成就 思想特色
興起 意大利 14世紀 但丁、彼特拉克、薄伽丘 (文學三杰) 諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由
15世紀 達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾 (美術三杰) 突破了中世紀呆板僵硬的風格，展現人物的內心世界
擴展 歐洲 15世紀后期 莎士比亞《哈姆雷特》 體現了人文主義的政治理想和道德觀念
3、主要成就
馬丁·路德
牛頓
一、文藝復興（14-17世紀）
文學三杰——薄伽丘
文藝復興
文學三杰——彼特拉克
代表作：《歌集》
直言不諱地抨擊教會“是黑暗的監獄，是充滿欺騙的場所”，酣暢淋漓地謳歌愛情，描寫人的喜怒哀樂，被視為“人文主義之父”
彼特拉克坦承∶“我是凡人，我只要求凡人的幸福。”
文藝復興
文學三杰——但丁
代表作：長篇詩作《神曲》
封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。
——《馬克思恩格斯文集》
你的意志已經自由、正直和健全，不照它的指示行動是一種錯誤；我現在給你加上冠冕來自作主宰。
——但丁《神曲》
恩格斯對但丁這樣評價的原因？
文藝復興
文藝復興
美術三杰——達.芬奇
達芬奇曾言∶“誰不尊重生命，誰就不配擁有生命!”
01
《蒙娜麗莎》表現了人內心的真實感情
02
03
02
文藝復興的運動
最后的晚餐
美術三杰——米開朗琪羅
文藝復興
《大衛》
美術三杰——拉斐爾
西斯廷圣母
文藝復興
英國：莎士比亞
《哈姆雷特》臺詞：
人是一件多么了不起的杰作！
多么高貴的理性！多么偉大的力量！
多么優美的儀表！多么文雅的舉動！
在行為上多么像一個天使！
在智慧上多么像一個天神！
宇宙的精華！萬物的靈長！
這些作品的精神內核是什么？
人文主義
文藝復興
①思想:解放了人性,使人們開始更多地關注人本身與現世世界。
②科技文化:推動了科技、教育的發展,促進人們日常行為方式文明化。
③政治經濟:一定程度上沖擊了封建秩序,促進了資本主義的發展。
4、影響
一、文藝復興（14-17世紀）
文藝復興時期的歐洲地圖
一國
文藝領域
多國
宗教領域
人文主義思想跨越過高聳入云的阿爾卑斯山，影響到德意志
當歐洲大部分國家建立起中央集權政府，盡力抵制羅馬教廷的橫征暴斂后，教廷便把經濟損失轉嫁到四分五裂的德國身上……據統計，16世紀初，每年從德國流入教廷的財富高達30萬金幣，而帝國稅收卻只有1.4萬金幣，德國成了“教皇的奶牛”。隨著德國資本主義經濟的發展，市民階級不斷壯大，民族意識逐漸覺醒，德國社會各階層分別從自己的利益出發對教廷表現了強烈的不滿。
——任繼愈、杜繼文主編《新版宗教史：基督教史》
購買贖罪券的錢“叮當”落柜時，你的靈魂得救了。
月亮從太陽獲得光輝，國王從教皇手中獲得權力。
①文藝復興使天主教會的權威受到質疑，人們對羅馬教廷長期盤剝日益不滿
②教廷兜售贖罪券（導火索）
馬丁·路德《九十五條論綱》
二、宗教改革（16-17世紀）
1、歷史背景
因行稱義
因信稱義
上帝
間接對話得救
直接對話得救
神職人員
教民
教民
上帝
（1）主張
①靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式（因信稱義）
②上帝面前人人平等
③主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動（教隨國定）主張君權至上
（2）性質：資產階級社會改革運動
二、宗教改革（16-17世紀）
2、主張和性質
①思想：進一步解放了人們的思想，傳播和發展了人文主義
②經濟：有利于歐洲資本主義的成長
③政教：推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業的發展
靈魂在對抗教權中獲得救贖
二、宗教改革（16-17世紀）
3、影響
隨著文藝復興和宗教改革的深入發展，人們對自然界的認識也產生了革命性變化。16—17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”。
三、科學革命（16—17世紀）
領域 國別 人物 著作 成就 影響
天文學 波蘭 哥白尼 《天體運行論》 否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀
意大利 伽利略 / 證明日心說 “近代科學之父”
物理學 英國 牛頓 《自然哲學的數學原理》 確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發展奠定了基礎
日心說
萬有引力定律
思考：科學家們的思維有何特點？研究方式？科學革命有什么影響？
光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得巨大進步。
形成了重視經驗和事實的理性化思維方式
通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發現自然規律的科學方法
【學習聚焦】近代科學興起，削弱了封建統治精神支柱，促進思想解放和社會進步。
洛克（英國）
亞當·斯密
（英國）
伏爾泰
（法國）
孟德斯鳩
（法國）
盧梭（法國）
康德（德國）
啟蒙思想家精英薈萃
四、啟蒙運動（17-18世紀）
人民是國家最高權力的來源，人民訂立契約建立國家，他們便是國家權力的主人……當掌權者違背公意侵害主權者的權利……主權者有權采取包括革命在內的各種方式推翻政府。 ——盧梭
我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。人類最寶貴的財富——自由一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。
——伏爾泰
探究：閱讀材料，思考啟蒙思想家希望構建怎樣的“理性王國”？
有一條基本規律,就是只有人民可以制定法律……立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手,自由便不復存在了……
——孟德斯鳩
四、啟蒙運動（17-18世紀）
天賦人權
（否定特權）
主權在民
（否定王權）
人權（公民取代臣民）
法治
（法制取代人治）
三權分立
（防止專制）
社會契約
（否定特權）
君主立憲/民主共和
如果說文藝復興為人文主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。
解決權力來源問題
解決權力運行問題
政體類型：
啟蒙思想家“理性王國”的藍圖
四、啟蒙運動（17-18世紀）
高潮——18世紀中期 法國
法蘭西“自由三劍客”
伏爾泰：“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”、“歐洲的良心”。
孟德斯鳩：資產階級國家學說和法學理論奠基者
盧梭：法國大革命的思想先導，最激進的民主主義者。
四、啟蒙運動（17-18世紀）
孟德斯鳩—資產階級國家學說和法學理論奠基者
代表作：《論法的精神》，《波斯人信札》
思想主張：①法治；②三權分立學說
“當立法權和行政權集中在同一個人之手，自由就不復存在了”。
四、啟蒙運動（17-18世紀）
權利的制約
與平衡
司法權
法院
行政權
立法權
政府
議會
三權分立示意圖
實踐：美國美國1787年憲法，實行三權分立原則
四、啟蒙運動（17-18世紀）
“歐洲的良心”
代表作：《哲學通信》
《路易十四時代》
“英國是世界上抵抗君主達到節制君主權力的唯一國家，…在這個政府里，君主有無限的權利去做好事，倘使想做壞事，那雙手就被束縛了。”
思想主張：
反對君主專制，
倡導“開明專制”，倡導君主立憲制
四、啟蒙運動（17-18世紀）
盧梭——18世紀法國大革命的思想先驅
代表作：《社會契約論》
《論人類不平等的起源和基礎》
思想主張：
①主權在民（民主共和制）
②社會契約論
四、啟蒙運動（17-18世紀）
公民
社會契約
授權
國家
保護
暴力推翻
人民主權
自然權利
人民主權
四、啟蒙運動（17-18世紀）
人
平等
人權
自由
理性
民主
啟蒙運動的影響
①進一步解放思想，為資產主義制度的建立作了理論準備和理論宣傳；
②直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命
③對世界各地的民主革命斗爭和社會進步產生了深遠而積極影響。
啟蒙思想是看世界的一個新角度，要求摒棄上帝啟示和傳統教條，強調理性和自然規律，并且相信人類有無限發展的可能。啟蒙運動的影響深遠，因此，18世紀被人們稱為“理性時代”。
——［美］弗蘭克·薩克雷、約翰·芬德林主編，史林譯《世界大歷史：1689—1799》
四、啟蒙運動（17-18世紀）
不同點 文藝復習 宗教改革 啟蒙運動
時間 14～17世紀 16～17世紀 17～18世紀
根本原因 封建專制制度嚴重
阻礙了資本主義進一步發展
精神內核
斗爭矛頭 天主教神學世界觀 教會特權，天主教會（教皇）權威 封建專制制度、宗教神學體系
斗爭形式 借助復興古希臘羅馬古典文化形式； 披著宗教的外衣 擺脫了宗教束縛
公開批判封建專制制度和天主教會
未來構想 追求世俗生活 廉價平民教會、民族國家 構建資產階級理性王國
影響 沖擊封建神學的束縛，解放了人們的思想 打擊了歐洲的封建勢力和天主教會，促進西歐各國民族國家和教育事業的發展 進一步解放人們思想，為歐洲資產階級革命和資本主義制度的構建奠定基礎
資本主義萌芽
資本主義發展;
天主教會對德意志的壓榨沉重
人文主義
因信稱義
理性主義
資產階級壯大
思想解放運動
資本主義
經濟發展
資產階級革命
資本主義制度確立
思想武器
勾畫藍圖
思想解放是社會變革的先導
課堂小結
一切堅固的東西都將煙消云散，一切神圣的東西都將被褻瀆。
——[德]馬克思、恩格斯《共產黨宣言》
人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學、社會科學的知識變革和思想先導。
——習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話

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