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(共17張PPT)
第25單元
封建時(shí)代的亞洲國家
一、單元概述
大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家；由于武士和武士集團(tuán)的形成，日本進(jìn)入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期，國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中；武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治，逐漸形成了一套武士道。穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教；伊斯蘭教的創(chuàng)立為阿拉伯國家的誕生奠定了基礎(chǔ)；伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；阿拉伯帝國的形成促進(jìn)了伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)傳播。
封建時(shí)代日本的大化改新和阿拉伯伊斯蘭教的創(chuàng)立成為兩國歷史發(fā)展的重要里程碑。
960年
北宋建立
5世紀(jì)
7世紀(jì)初
622年
646年
8世紀(jì)中期
12世紀(jì)
晚期
1868年
大和政權(quán)統(tǒng)一日本
日本大化改新開始
日本幕府統(tǒng)治時(shí)期
伊斯蘭教
創(chuàng)立
穆罕默德遷居麥地那
阿拉伯帝國
成為當(dāng)時(shí)世界上
疆域最大的帝國
618年
唐朝建立
遣唐使來華學(xué)習(xí)推動
中國
二、時(shí)空觀念
三、知識結(jié)構(gòu)
統(tǒng)一
概況
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)一：古代日本
（1）1—2世紀(jì)，日本有100多個(gè)小國；
（2）5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一
（1）大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國；
（2）王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸；
（3）領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等
背景
時(shí)間
領(lǐng)導(dǎo)者
主要內(nèi)容 政治
經(jīng)濟(jì)
性質(zhì)
意義
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)二：大化改新
①6—9世紀(jì),日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本,推動日本進(jìn)行改革。
②大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變,孝德天皇即位,年號大化
646年開始
孝德天皇
建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理
廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅
仿效中國唐朝典章制度而進(jìn)行的一場自上而下的封建性質(zhì)的改革
大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家
“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。”
——《日本書紀(jì)》
改新之后，大和正式改名為日本，意為”日出之國”
背景
形成
發(fā)展 (幕府)
特點(diǎn)
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)三：武士和武士集團(tuán)
（1）經(jīng)濟(jì)：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行，形成莊園
（2）政治：中央對地方逐漸喪失了控制能力，社會局勢動蕩
地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”，小武士團(tuán)追隨、服從大武士團(tuán)
12世紀(jì)晚期，源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。日本由此進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期
幕府與天皇朝廷并存，天皇實(shí)際上大權(quán)旁落；
源賴朝（1147—1199）
伊斯蘭教第一圣地、誕生地——麥加
穆罕默德自稱是真主安拉派到人間來拯救世人的使者，宣揚(yáng)順從安拉的人死后可以進(jìn)入天堂，這就是伊斯蘭教。“伊斯蘭”意為“和平”、“順從”，信奉伊斯蘭教的人稱“穆斯林（順從者）”。
時(shí)間：
地點(diǎn)：
創(chuàng)立者：
信徒：
經(jīng)典：
基本教義：
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)四：伊斯蘭教
7世紀(jì)初
(阿拉伯半島)麥加
穆罕默德
穆斯林
《古蘭經(jīng)》
獨(dú)尊真主安拉
佛教 基督教 伊斯蘭教
創(chuàng)始人
創(chuàng)立時(shí)間
創(chuàng)始地區(qū)
基本教義
共同特點(diǎn)
釋迦牟尼
耶穌
穆罕默德
公元前6世紀(jì)
1世紀(jì)
7世紀(jì)
古代印度
巴勒斯坦地區(qū)
阿拉伯半島的麥加
眾生平等、忍耐服從、消滅欲望
忍受苦難、死后升天
信仰唯一的神，
真主安拉
1、都誕生在亞洲；
2、都宣揚(yáng)忍耐順從；
3、都曾被統(tǒng)治階級利用，成為控制人們思想、維護(hù)其統(tǒng)治的工具。
綜合歸納：世界三大宗教
形成
擴(kuò)張
疆域
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)五：阿拉伯帝國
①622年，穆罕默德麥加傳教失敗，帶領(lǐng)少數(shù)信徒，出走麥地那，建立穆斯林公社。阿拉伯國家的雛形誕生。
②630年，占領(lǐng)麥加。麥加成為伊斯蘭教的圣地。半島各部落承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
穆罕默德的繼承人哈里發(fā)為了爭奪商路和土地發(fā)動了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭，先后征服西亞、北非、西班牙和中亞等地。到8世紀(jì)中葉，阿拉伯成為地跨歐亞非三洲的大帝國。
東起印度洋，西瀕大西洋，北至黑海、里海，南達(dá)尼羅河→地跨亞歐非三洲
伊斯蘭教推動阿拉伯國家統(tǒng)一，統(tǒng)一過程傳播了伊斯蘭教
翻譯
數(shù)學(xué)
醫(yī)學(xué)
文學(xué)
意義
四、考點(diǎn)梳理
830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體
考點(diǎn)六：阿拉伯文化
為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。
阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。
《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典
《天方夜譚》（又名《一千零一夜》），構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶
（1）在消化、吸收外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化；
（2）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)
智慧宮中的翻譯者
1.2021年3月,伊朗最高精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊對廣大穆斯林說,新冠肺炎病毒沒什么可怕!人們可以通過向安拉祈福而獲得打敗病毒的精神力量。據(jù)此判斷,哈梅內(nèi)伊信奉 ( )
A.佛教 B.基督教 C.道教 D.伊斯蘭教
2.阿拉伯國家的雛形誕生在 ( )
A.麥加 B.耶路撒冷 C.麥地那 D.巴格達(dá)
3.既傳播了宗教,又利用宗教建立起了一個(gè)地跨三大洲的大帝國。”這個(gè)“大帝國”是 ( )
A.亞歷山大帝國 B.阿拉伯帝國 C.奧斯曼帝國 D.拜占庭帝國
D
C
B
五、考場顯身手
4.哈里發(fā)以黃金支付稿酬,大量的希臘波斯、印度的典籍被翻譯為阿拉伯文。這一舉措 ( )
A.擴(kuò)大了帝國版圖 B.促進(jìn)了文化繁榮
C.促成了半島統(tǒng)一 D.增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力
5.阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂,但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣泛的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)既有東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì)。這說明 ( )
A.阿拉伯帝國的分裂使阿拉伯文化區(qū)形成 B.文化發(fā)展是阿拉伯帝國繁榮的重要體現(xiàn)
C.東西方文化在阿拉伯地區(qū)得到廣泛的交流 D.阿拉伯文化影響了東西方文化發(fā)展
　
C
B
五、考場顯身手
6.右圖是“漢倭奴國王”金印，“倭奴國”指的是（ ）
A. 幕府統(tǒng)治時(shí)期的日本 B. 天皇統(tǒng)治時(shí)期的日本
C. 6世紀(jì)前的日本 D. 大化改新時(shí)期的日本
7. 公元7世紀(jì)，日本整個(gè)朝野掀起了“中國化運(yùn)動”，仿照中國的制度和文化，把處于蒙昧狀態(tài)下的民族，憑空向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。日本實(shí)行大化改新的根本原因是（ ）
A. 國家統(tǒng)一的需要 B. 經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展需要
C. 改革派積極提倡 D. 孝德天皇掌握了政權(quán)
8. 漢字的草書和楷書，形成了“平假名”和“片假名”。據(jù)此可以推知，日文形成于（　　）
A.大化改新時(shí)期 B.幕府統(tǒng)治時(shí)期
C.倒幕運(yùn)動時(shí)期 D.明治維新時(shí)期
C
B
A
五、考場顯身手
9.幕府制度是日本封建時(shí)代的一種軍事集權(quán)政治制度。在這一制度下，統(tǒng)治大權(quán)歸封建武士首領(lǐng)“將軍”，天皇形同虛設(shè)。日本進(jìn)入武士專權(quán)的幕府始于( )
A.德川幕府 B.鐮倉幕府 C.室盯幕府 D.江戶幕府
10.下列關(guān)于日本大化改新的表述,正確的是( )
A.仿效英國建立君主立憲制度 B.是一次封建性質(zhì)的改革
D.倡導(dǎo)文明開化,大力發(fā)展教育
C.使日本擺脫了淪為半殖民地的危機(jī)
　
B
B
五、考場顯身手
11.他創(chuàng)立了伊斯蘭教，并把一盤散沙、四分五裂的阿拉伯民族聯(lián)結(jié)成一個(gè)偉大的民族,基本統(tǒng)一阿拉伯半島。他是( )
A.穆罕默德 B.耶穌
C.喬達(dá)摩·悉達(dá)多 D.亞歷山大
A
12.阿拉伯人使用了印度人創(chuàng)造的“0”符號和十進(jìn)制，并把這種印度數(shù)字傳到歐洲。據(jù)此推知，阿拉伯文化 ( )
A.溝通東西 B.自主創(chuàng)新
C.承前啟后 D.根植本土
A
五、考場顯身手
13.創(chuàng)立了伊斯蘭教，并在保存和傳播古典文明、溝通東西方文化方面作出了重要貢獻(xiàn)的是 ( )
A.古埃及人 B.古印度人
C.古代日本人 D.古代阿拉伯人
D
14. 7—8世紀(jì),唐朝西部有一個(gè)政教合一的政權(quán)，它迅速擴(kuò)張為地跨亞、歐、非三大洲的帝國，并與唐朝發(fā)生了怛羅斯之戰(zhàn)。該帝國是 ( )
A.亞歷山大帝國 B.羅馬帝國
C.拜占庭帝國 D.阿拉伯帝國
D
五、考場顯身手

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