資源簡(jiǎn)介

(共18張PPT)
第23單元
古代歐洲文明
一、單元概述
古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。公元前8世紀(jì)開(kāi)始，古希臘建立了城邦國(guó)家，其中最強(qiáng)大的是斯巴達(dá)和雅典。雅典通過(guò)一系列民主改革，建立了奴隸制民主政治，到伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上達(dá)到鼎盛。公元前509年，以羅馬城為中心，羅馬共和國(guó)建立起來(lái)。羅馬通過(guò)一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了意大利半島，到公元前2世紀(jì)，成為地中海地區(qū)的霸主。公元前27年，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。古希臘和羅馬在文化上取得了輝煌的成就，為人類留下了寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，我們將了解另一種文明類型，理解世界文明的多樣性。
公元前3100年左右
公元前18世紀(jì)
公元前1500年左右
公元前8世紀(jì)
公元前6世紀(jì)
公元前509年
公元前5世紀(jì)中后期
公元前334年
2世紀(jì)
4世紀(jì)
476年
中國(guó)
約公元前2070年
古埃及初步統(tǒng)一
漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)
雅利安人侵入印度
希臘城邦出現(xiàn)
佛教創(chuàng)立
羅馬共和國(guó)建立
伯里克利主政雅典
亞歷山大東征開(kāi)始
羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期
羅馬帝國(guó)分裂
西羅馬帝國(guó)滅亡
公元前
771年
公元前770年
公元前356年
公元前
221年
220年
589年
夏商西周時(shí)期
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
秦漢時(shí)期
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期
商鞅變法
二、時(shí)空觀念
三、知識(shí)結(jié)構(gòu)
斯巴達(dá)8400平方千米，只有今北京市面積的一半；雅典的面積只及北京市的1/7。普通城邦一般方圓不過(guò)數(shù)十里，居民不過(guò)萬(wàn)余人。 ——朱龍華《世界歷史》
城邦制度下的古希臘——小國(guó)林立
民主政體
崇尚武力
時(shí)間
含義
著名城邦
特點(diǎn)
居民
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)一：希臘城邦
公元前8世紀(jì)
希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，把周?chē)霓r(nóng)村聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)小國(guó)。
雅典、斯巴達(dá)（最大）
小國(guó)寡民
公民和非公民
地理位置
高峰
內(nèi)容
局限
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)二：雅典民主政治
雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，一度成為200多個(gè)城邦的盟主
公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政期間，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰
（1）擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從公民中抽簽產(chǎn)生，使每一位公民都有參政的機(jī)會(huì)；
（2）代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生；
（3）公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能；
（4）為了保證貧窮公民參政議政，建立了津貼制度
（1）本質(zhì)上仍然是奴隸主貴族的民主；
（2）占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利
概況
結(jié)果
評(píng)價(jià) 消極
積極
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)三：亞歷山大東征
（1）公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)；
（2）公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大進(jìn)攻波斯帝國(guó)，取得勝利；
（3）亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，隨后進(jìn)入埃及；
（4）公元前331年，亞歷山大從埃及進(jìn)入兩河流域，一年后，滅亡波斯帝國(guó)
歷時(shí)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲，這個(gè)帝國(guó)被稱為“亞歷山大帝國(guó)”
亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富
（1）東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯；
（2）加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)；
（3）亞歷山大在帝國(guó)內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心
興起
建國(guó)
統(tǒng)治
擴(kuò)張
衰落
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)四：羅馬共和國(guó)
公元前1000年左右,羅馬城邦逐漸在意大 利半島中部的臺(tái)伯河畔興起
公元前509年,羅馬建立了共和國(guó)
①元老院 掌握國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)執(zhí)政官 主持日常政務(wù)
②公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)
③保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不 利的決議
④公元前450年左右,羅馬頒布了成文法，被稱為《十二銅表法》，使定罪量 刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制 了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。
公元前3世紀(jì)初 征服整個(gè)意大利半 島，控制西地中海地區(qū)公元前2世紀(jì) 征服東地中海地區(qū)，成 為整個(gè)地中海地區(qū)的 霸主。
公元前73年,斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義,沉 重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治
建立
鼎盛
分裂
滅亡
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)五：羅馬帝國(guó)
公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”，掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬帝國(guó)建立。
2世紀(jì)羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。
4世紀(jì)末，帝國(guó)分為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)。
476年西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。
希臘建筑 特點(diǎn)
代表
羅馬建筑 特點(diǎn)
代表
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)
(斗獸場(chǎng)或角斗場(chǎng))
帕特農(nóng)神廟遺址
萬(wàn)神廟
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)六：希臘羅馬建筑藝術(shù)
①主要體現(xiàn)在神廟
②建筑四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，柱式各有不同。
帕特農(nóng)神廟遺址
吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)、穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)(斗獸場(chǎng)或角斗場(chǎng))、引水道工程、凱旋門(mén)、萬(wàn)神廟等。
神話 特點(diǎn)
文學(xué) 代表
雕塑 代表作
宙斯像
《擲鐵餅者》
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)七：希臘神話、文學(xué)和雕塑
神與人同形同性
《荷馬史詩(shī)》
盲詩(shī)人荷馬所著
是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。
奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。
《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中杰作之一
人物 理論主張
德謨克利特
蘇格拉底
亞里士多德
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)八：希臘哲學(xué)
提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成的
終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題；他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”
百科全書(shū)式學(xué)者，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等學(xué)科。名言：吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。
法學(xué)
公歷 來(lái)源
儒略歷
四、考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)八：古羅馬法學(xué)和歷法
（1）法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一；
（2）羅馬共和國(guó)時(shí)期的《十二銅表法》，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；
（3）羅馬帝國(guó)時(shí)期，法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念，共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)
羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷
（1）凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”；
（2）4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法；
（3）儒略歷成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)
1．古代希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古代希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在（ ）
A．教堂 B．陵墓 C．石雕 D．神廟
2.他是古希臘的偉大的哲學(xué)家，終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，他認(rèn)為求得知識(shí)最好的辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答，主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。材料描述的“他”是（ ）
A．釋迦摩尼 B．孔子 C．蘇格拉底 D．穆罕默德
D
C
五、考場(chǎng)顯身手
3．希臘神話影響廣泛，是古希臘文化的重要組成部分，小明到圖書(shū)館搜集資料，準(zhǔn)備開(kāi)展“研究希臘神話，了解希臘社會(huì)”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他最好查閱（ ）
A. 《神曲》 B. 《哈姆雷特》 C. 《天方夜譚》 D. 《荷馬史詩(shī)》
4.公元前5世紀(jì)，雅典雕塑家米隆參加過(guò)很多運(yùn)動(dòng)會(huì)，其雕塑《擲鐵餅者》（圖）被譽(yù)為“空間中凝固的永恒”。該作品體現(xiàn)了（ ）
苦行禁欲的生活哲學(xué) B.
科學(xué)理性的主流思潮
C. 漠視民主的專制意識(shí)
D. 崇尚人性的運(yùn)動(dòng)之美
D
D
五、考場(chǎng)顯身手
《擲鐵餅者》
5.著名學(xué)者余秋雨曾進(jìn)行過(guò)一次“千禧之旅”,尋訪西方文明之源。“西方文明之源”應(yīng)是 (　　)
A.古代埃及 B.古代希臘 C.古代羅馬 D.古巴比倫
6.《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“(雅典公民)不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡愛(ài)爾蘭的床……”這表明（ ）
A.雅典物產(chǎn)豐富人民富足 B.雅典海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)
C.雅典是當(dāng)時(shí)地中海霸主 D.雅典人充當(dāng)了海盜角色
B
B
五、考場(chǎng)顯身手
7. 古羅馬城的建設(shè)經(jīng)歷了王政時(shí)代、共和國(guó)時(shí)代、帝國(guó)時(shí)代三個(gè)階段。“帝國(guó)時(shí)代”的開(kāi)創(chuàng)者是( )
A.亞歷山大 B.伯利克利 C.凱撒 D.屋大維
8. 保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代普起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代、它已形同虛設(shè)。”這段話中的“保民官”( )
A.開(kāi)始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期 B.不能否決羅馬元老院的決議
C.為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利 D.能始終保護(hù)羅馬平民的利益
C
D
五、考場(chǎng)顯身手
9. 2世紀(jì)時(shí)，版圖橫跨歐、亞、非三洲，把地中海變成淇“內(nèi)湖”的帝國(guó)是( )
A.羅馬帝國(guó) B.波斯帝國(guó) C.查理曼帝國(guó) D.阿拉伯帝國(guó)
10.《十二銅表法》中第五表規(guī)定：“獲釋奴未立遺屬而死亡時(shí)，如無(wú)當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)歸恩主（奴隸主)所有。”第十一表規(guī)定：“平民和貴族，不得通婚。”據(jù)此可知，《十二銅表法》( )
A.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B,具有野蠻性和殘酷性
C.重視維護(hù)平民利益 D.主要維護(hù)貴族和奴隸主利益
D
A
五、考場(chǎng)顯身手

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