資源簡介 (共25張PPT)古代日本第11課6世紀前的日本壹北海道本 州四國九洲日本位于亞洲大陸東方的大海中,由北海道、本州、四國、九州四座大島及附近數千個小島組成。古代日本地理位置北海道本州四國九州平安京奈良大和興起的地方公元1世紀前后,日本各地形成100多個小國5世紀,大和統一日本六世紀前的日本社會結構①大和國的最高統治者稱為“大王”,大王依靠貴族統治全國。史料:大和國君主的正式稱呼原本是“大王”,以后稱“天皇”。據《日本書紀》記載,中國隋煬帝時,日本在國書中首次在外交場合使用“天皇”一詞。六世紀前的日本遠古時期,日本盛行自然和精靈崇拜,信仰多神,特別崇拜太陽神——天照大神,后來逐漸發展成神道。神道認為,太陽、海、河、樹、山、龜、蛇等都有神靈,都應受到崇拜。進入文明社會后,統治者宣稱太陽神是其他所有神的統治者,天皇被稱為天照大神的后裔,代表天神主宰人間。天皇是由最高統治者“大王”改稱而來。日本的最高統治者——“天皇”“東天皇敬白西皇帝。”——《日本書紀》社會結構②王室和貴族各有自己的私有領地。領地上的居民以“部”的形式組織生產,從事農業的稱為“田部”,從事海洋捕撈的稱為“海部”等等。來自中國、朝鮮的移民也依其特長分別被編入錦織部、鍛冶部等六世紀前的日本③部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。 7世紀時,日本依然處于奴隸社會,世襲貴族占有大量土地、奴隸以及部民,權勢很大。由于土地和財富不斷集中,社會矛盾尖銳,奴隸、部民和平民紛紛造反逃亡,反抗不斷,社會陷入混亂。于是,一場改變日本命運的改革開始醞釀——六世紀前的日本大化改新貳背景(原因)①各種社會矛盾尖銳,政局混亂(根本原因)。②6世紀開始,日本積極吸收中國文化,推動日本進行改革。大化改新開始大和皇族中的改革派發動宮廷政變,孝德天皇即位,年號大化。大化改新孝德天皇646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進行了一系列改革,史稱“大化改新”。大化改新后,大和正式改稱日本國。內容建立以天皇為中心的中央集權制度,地方設國、郡、里三級,由中央派官治理1、政治上a.廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民。b.國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣。c.統一賦稅。2、經濟上大化改新作用大化改新使日本由奴隸社會發展成為一個中央集權制的封建國家。相關史實:大化改新是一場自上而下以學習和模仿中國隋唐經濟、政治制度為主要內容的封建改革。大大削弱了氏族豪強的傳統特權,形成了以天皇為首的中央集權國家,限制了為爭奪土地和人民而進行的無休止的斗爭,為經濟和文化的發展創造了比較穩定的社會環境。大化改新“大化改新”的主要內容與隋唐政策比較:地方中央政治經濟大化改新班田收授法租庸調制設二官八省設立國、郡、里中國隋唐均田制租庸調制三省六部制郡縣制改革內容大部分是對中國隋唐政治經濟的模仿。仔細比較大化改新措施與中國隋唐政策,你能有什么發現?你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎?想一想開元通寶和同開珎( zhēn )唐長安城平面圖平城京平面圖朱雀大街西市東市朱雀大街西市東市日本都城平城京的建設規模完全模仿長安,甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣。啟示:一個國家或民族應該善于學習別人的長處和先進文化,要正視自身的不足,積極改革求新,與時俱進。幕府統治叁大化改新百余年后,日本社會又出現了怎樣的情況?凡新掘溝渠開墾的田地準許三代占有,利用舊溝渠開墾的田地準許終身占有。 ——《三世一身法》促進土地私有制的發展貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地土地私有、土地兼并盛行,封建莊園形成中央對地方控制變弱,社會動蕩加劇。莊園形成武士地方豪強為了保護自己的莊園,組成一種血緣關系和主從制相結合的軍事集團,成員成為“武士”對抗對象有時代表莊園利益與地方政府對抗,有時響應朝廷號召去征戰標志:12世紀晚期,源氏武士集團擊敗平氏武士集團,源氏首領源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力,日本由此進入長達近700年的幕府統治時期。一二幕府本指將領軍帳,后演變成一種特有國情的政治體制。用法始于鐮倉幕府建立。幕府統治的形成知識拓展-幕府統治 幕府統治,又名“武家政治”,表現為軍人以“挾天子以令諸侯”的方式進行統治。幕府的最高統治者為征夷大將軍,亦稱“幕府將軍”。在日本歷史上,幕府統治共歷三朝。1192年-1333年為源賴朝的鐮倉幕府時期;1336年-1573年,為足利尊氏開始的室町(tīng)幕府統治時代;1603年-1868年,為德川家康開始的江戶幕府時代。 幕府統治時期,幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命,但實際上天皇大權旁落,成為一種禮儀性的擺設,國家大權基本掌握在武士階層手中。幕府的地位武士道武士集團的長期統治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家,而是他的主公。幕府統治武士道精神武士道強調"毫不留念的死,毫不顧忌的死,毫不猶豫的死"的舍命獻身的精神。“武士道”沒有是非觀念,盡可能的發揮自己的能力,只重視維護自己所在集團的榮譽和安全。武士道精神最典型的行為是切腹。知識拓展武士道,發端于日本中世紀紛亂的內戰中,消亡于第二次世界大戰正義的烈焰下。武士道精神越千年,生命力極端頑強,對日本社會產生了巨大的影響。課堂小結:古代日本6世紀前日本1世紀出現小國5世紀大和統一社會結構大化改新背景目的、內容使日本成為封建國家武士、武士集團幕府統治武士道 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫