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(共38張PPT)
西歐封建社會后期，資本主義開始萌芽。
思想解放是社會變革的先導。 14—18世紀，西歐相繼發生文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。這些運動旨在反抗封建統治和教會禁錮，解放人們的思想。近代科學的興起促進了思想解放和社會進步。
17—19世紀，資產階級在一些國家相繼進行了不同規模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度。在這一歷史進程中，英國、美國和法國走在前面。隨著資本主義的擴展，俄國、日本、意大利和德意志等也走上了資本主義道路。
第四單元 資本主義制度的確立
階段特征 西方人文主義的發展與資本主義制度的建立
（一）實質：文藝復興以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召，實質上卻是創立符合新興資產階級需要的新文化的思想解放運動；
（二）背景：西歐中世紀晚期資本主義生產關系的萌芽是文藝復興產生的根本原因；
第8課 歐洲的思想解放運動
一、文藝復興(14—17世紀初)肯定人的價值和尊嚴，解放了人的思想
（三）精神內核:人文主義
1.以人為中心,肯定人的價值和尊嚴。反對以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人。
2.抨擊教會腐敗與守舊思想,崇尚理性和科學，追求知識。
3.追求現世社會的幸福生活。反對教會宣揚的禁欲苦行，抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質享受，鼓勵發財致富和冒險精神。
4.提倡探索人與自然的奧秘。
第8課 歐洲的思想解放運動
一、文藝復興(14—17世紀初)肯定人的價值和尊嚴，解放了人的思想
（四）代表人物及其藝術特點
時間 人物及代表作 藝術特點
14世紀 文學三杰:但丁《神曲》；彼特拉克《歌集》；薄伽丘《十日談》 諷刺教會的封建腐朽,宣揚人性的自由
15 世紀 美術三杰:達芬奇《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》；米開朗琪羅《大衛》《創世紀》；拉斐爾《西斯廷圣母》 突破了中世紀呆板僵硬的風格，描繪現世生活，展現了人物的內心世界。
《十日談》第一個故事講的是:外號叫齊亞帕雷托的切帕雷洛是一名做盡了壞事的無賴。臨終懺悔時，他胡吹一通，把為他禱告的神父騙得暈頭轉向，竟相信他是一個難得的好人。這位神父很有聲望，他告訴成千上萬的善男信女，齊亞帕雷托是如何圣潔。這樣，無賴居然變成圣徒，稱圣齊亞帕雷托。
《歌集》中，直言不諱地抨擊教會“是黑暗的監獄，是充滿欺騙的場所”，酣暢淋漓地謳歌愛情，描寫人的喜怒哀樂，被視為“人文主義之父”。
一、文藝復興(14—17世紀初)肯定人的價值和尊嚴，解放了人的思想
第8課 歐洲的思想解放運動
（四）文藝復興的拓展
15 世紀后期,擴展到歐洲各地。英國的莎士比亞是文藝復興后期的杰出代表。他的作品《哈姆雷特》《李爾王》等，充分體現了人文主義的政治理想和道德觀念。
第8課 歐洲的思想解放運動
一、文藝復興(14—17世紀初)肯定人的價值和尊嚴，解放了人的思想
影響
①思想:解放了人性,使人們開始更多地關注人本身與現世世界。
②科技文化:推動了科技、教育的發展,促進人們日常行為方式文明化。
③政治經濟:一定程度上沖擊了封建秩序,促進了資本主義的發展。
文藝復興時期，藝術家們受到了富有的商人家族的贊助，這種贊助關系在這一時期十分普遍。這體現出文藝復興受到(　　)
A．商業資本的影響　 B．宗教信仰的束縛
C．政治力量的游說　 D．科學研究的助推
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A
意大利詩人但丁大力倡議俗語寫作，他認為“第一個開始用俗語寫作的詩人，之所以心有所動，做此選擇，是因為他希望他的語詞能夠被文化不高、讀拉丁文詩歌太費勁的女士讀懂”，“因為俗語作詩從一開始，就意在表達愛”。這一倡議(　　)
A．旨在提高女性的政治地位 B．推動文藝復興走向高雅
C．體現了對現世社會的關注 D．否定了天主教神學理論
C
隨堂訓練
15世紀，意大利很多城市學校在課程設置上摒棄了對《圣經》的研讀，新開設了讀寫、算術、邏輯學、哲學以及體育等課程。另外，為了適應城市商業的興起和發展，有些學校還開設了商科等課程。這表明當時意大利(　　)
A．追求理性成為時代共識
B．宗教失去對社會的影響
C．文藝復興促進教育變革
D．啟蒙運動關注民眾生活
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C
1693年，英國教育家洛克在《教育漫話》中，第一次將教育分為體育、德育、智育三部分，強調“健全的心智寓于健康的身體”，主張從兒童的衣、食、住、行，以及加強鍛煉入手，以增強他們的體質，促進身心和諧的發展。這在一定程度上(　　)
A．弘揚了人文主義的教育思想
B．適應工業化的社會訴求
C．推動了啟蒙運動高潮的到來
D．催生了資產階級代議制
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A
1495－1497年，全歐洲共出版發行了1821種讀物。至1500年前后，歐洲出現了大約1000多家印刷廠，每年大約出版3.5萬冊“古版書”，1600年后這一數量激增為15－20萬冊。這些書籍的出版(　　)
A．推動資產階級革命高漲
B．適應人文主義復興的現實需要
C．傳播了啟蒙運動的思想
D．掀起西方第一次思想解放運動
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B
達·芬奇一直對自然現象的再現很感興趣，這對他的藝術創作產生了重要影響。他認為藝術與科學是同一枚硬幣的兩面。他能用繪畫技巧駕馭各種物質所涵蓋的科學元素，他繪制的解剖圖和工程草圖幾乎和他最著名的畫作一樣令人驚嘆。材料主要反映了達·芬奇(　　)
A．藝術作品完美生動
B．藝術創作和科學探索相結合
C．科學研究成果豐碩
D．學術研究和服務大眾相統一
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B
二.宗教改革（16世紀）社會改革運動，解放思想，資本主義的發展、民族國家的形成。
（一）背景:文藝復興使天主教會的權威受到質疑;羅馬教廷的盤剝引起人們不滿。
德意志—“教皇的奶牛”
贖罪券—“只要買贖罪券的錢幣落進錢柜叮當一響，買主掛記的那個罪人的靈魂會立刻從煉獄直飛天堂"。
馬丁.路德“九十五條論綱”（1517）—拉開宗教改革的序幕。
第8課 歐洲的思想解放運動
馬丁·路德與神圣羅馬帝國皇帝
辯論的場景
馬丁·路德是 16 世紀德意志 宗教改革的旗手。他的宗教改革 思想體現了市民階層要求建立自 己教會的主張。
（二）主張
1.“因信稱義”：人的靈魂獲救靠自己的信仰；
2.上帝面前人人平等；
3.《圣經》至上：是信仰的唯一泉源，每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利；
4.教隨國定:建立獨立的民族教會和廉儉教會,用民族語言進行宗教活動；
（三）結果：德意志形成了新教中的路德派；西歐其他國家建立了獨立于羅馬教廷的新教,其中瑞士的加爾文派、英國的國教影響最大。（簡化宗教儀式,否定羅馬教廷的權威，堅持國家權力高于教會）
第8課 歐洲的思想解放運動
二.宗教改革（16世紀）社會改革運動，解放思想，資本主義的發展、民族國家的形成。
（四）影響
1.打擊了天主教會的神權統治,進一步解放了人們的思想,傳播和發展了人文主義。
2.新教提倡的勤勞節儉的品德和積極的生活態度，促進了新教國家資本主義經濟的發展。
3.脫離羅馬教廷的民族教會的建立，推進了歐洲民族國家的形成和文化教育事業的發展。
第8課 歐洲的思想解放運動
二.宗教改革（16世紀）社會改革運動，解放思想，資本主義的發展、民族國家的形成。
馬丁·路德認為，教皇的職責不應涉及金錢、土地和權力，世俗世界應該由國王來統治。材料表明他主張(　　)
A．承認世俗國家存在的必要性
B．建立獨立于教會的世俗政權
C．反對羅馬教皇對人民的剝削
D．建立和發展近代的民族國家
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B
(2021·山東高考)文藝復興時期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態度，并追求現世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動了西歐從中世紀向近代社會的過渡。這是因為他們都(　　)
A．重新審視人，沖破了傳統的束縛
B．提升了新興資產階級的政治地位
C．反對神學，重構了人與神的關系
D．沉重打擊了羅馬天主教會的統治
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C
英王亨利八世(1509－1547年在位)通過議會頒布12部叛逆法，將某些傳統重罪定義為叛逆罪并施以重懲，如拒絕向國王宣誓從蔑視王權罪升格為叛逆罪并處死刑。上述舉措(　　)
A．旨在維護宗教改革成果 B．動搖了專制王權統治
C．破壞了王在法下的傳統 D．重新建構了英國法系
A
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(2020·全國卷Ⅲ)1549－1560年，約4776名法國逃難者進入加爾文派控制下的日內瓦，其中1536人是工匠。他們將技術和資金由奢侈品行業投入普通的鐘表業，日內瓦逐步發展成為世界鐘表業的搖籃。這反映出，當時(　　)
A．人文主義傳播緩和了社會矛盾
B．經濟發展不平衡促進技術轉移
C．工匠精神決定了城市生活面貌
D．宗教改革助推日內瓦經濟發展
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D
(2022·全國卷Ⅰ)16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說，“我用俗語(而非拉丁語)寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發的世紀。據此可知，“法國意識”的萌發緣于(　　)
A．人文主義思想的廣泛傳播
B．新興階層擺脫宗教神權束縛
C．資本主義經濟的迅猛發展
D．“人民主權”學說深入人心
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A
（一）背景:隨著文藝復興和宗教改革深入發展,人們對自然界的認識也產生了革命性變化。16—17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命。
（二）基石：科學的世界觀和方法論，即數學思維和實驗觀察；
（三）代表成就：①哥白尼（1473—1543）—日心說，建立起一種新的宇宙觀； ②培根（1561—1626）—歸納法； ③伽利略（1564－1642）—開創以實驗事實為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學（自由落體定律）； ④牛頓（1643—1727）—建立以實驗為基礎，以數學為表達形式的經典力學體系（萬有引力），標志著近代科學的誕生；⑤哈維（1578~1657）—血液循環理論； ⑥施萊登 (1804--1881) 、施旺（1810～1882）——細胞學說創立，為生命科學研究奠定基礎；
第8課 歐洲的思想解放運動
三.科學革命（16—17世紀）近代科學的興起，削弱了封建統治的精神支柱，促進了思想解放和社會進步。
（四）影響: 形成了重視經驗和事實的理性化思維方式； 確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發現自然規律的科學方法；削弱了封建統治的精神支柱，促進了思想解放和社會進步。
近代科學16、17世紀發軔于西歐，在人類發展史上具有深遠意義。近代科學的兩大基石——科學的世界觀和方法論，即數學思維和實驗觀察。在觀察與計算基礎上對自然事物形成客觀準確的認識，徹底顛覆了中世紀以來占支配地位的經典理論，開啟了“科學革命”過程。推動自然和社會哲學學科的產生發展，為18世紀啟蒙運動奠定基礎。
自然科學促使人們用科學的世界觀和方法論，放棄迷信，理性地重新審視傳統的道德觀與政治觀。科學的世界觀和方法論的逐漸形成，不僅進一步改變了基督教世界觀籠罩意識形態和知識領域的狀況，同時也提升了世俗價值觀的地位。
第8課 歐洲的思想解放運動
三.科學革命（16—17世紀）近代科學的興起，削弱了封建統治的精神支柱，促進了思想解放和社會進步。
1543年哥白尼提出“日心說”后，不僅遭到了波蘭教會的迫害，而且也引起了羅馬教廷的恐慌。這主要是由于哥白尼(　　)
A．奠定了近代天文學基礎
B．確立了完整的力學體系
C．證實了地圓說的正確性
D．挑戰了天主教的世界觀
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D
法國科學家笛卡爾(1596－1650)曾指著他即將解剖的一筐兔子，告訴一位訪問者說：“這里便是我的書籍”。他認為科學研究應該(　　)
A．依據書籍 B．事實觀察
C．理論探究 D．遵循權威
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B
1687年，英國科學家牛頓發表了《自然哲學的數學原理》，他將物體的運動規律用數學表述式進行總結歸納，把地球上的物體和龐大的天體統一到了一個力學體系中，實現了自然科學的第一次大統一。據此可知，牛頓(　　)
A．深入了解了宏觀和微觀世界本質
B．運用理性認識客觀世界
C．是西方傳統科技的總結和整理者
D．推動啟蒙運動向縱深發展
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A
“近代科學一登場，就把等級森嚴的世界轉化為一個平等的世界。一切人和物，無論多么偉大與渺小，在科學面前，其價值都一律平等，都服從同樣的鐵的法則，都同樣成為科學研究的對象，其間并不存在任何高低貴賤之分。”材料意在說明近代科學(　　)
A．其興起與文藝復興關系密切
B．受到當時社會的高度重視
C．與傳統科學的研究方法不同
D．其興起推動人類思想解放
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D
有學者認為：“科學的發現與傳播日漸打破了宗教權威的控制和傳統思維方式的束縛，影響和改變了人們的生活方式和行為方式，科學革命直接預示和推動著日后科學的更大發現和知識的進步，特別是震撼世界的工業革命，帶來了社會巨大變革和普遍進步”。該觀點意在強調(　　)
A．科學發現誘發政治革命
B．科學革命推動社會進步
C．知識變革促進思想解放
D．技術革命引發連鎖反應
B
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（一）背景： 隨著文藝復興、宗教改革和近代科學的發展，人們的思想得到進一步解放，新興資產階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛，啟蒙運動應運而生。
（二）歷程:
17 世紀,英國出現早期啟蒙思想;
18世紀,法國成為啟蒙運動的中心;
18世紀后期,啟蒙運動達到高潮,并擴展到歐洲其他國家及北美地區。
第8課 歐洲的思想解放運動
四.啟蒙運動（17—18世紀）啟蒙運動表達了資產階級的政治和經濟訴求，為資產階級革命提供了思想武器。
（三）精神內核:理性(獨立思考及自主精神)
“啟蒙”一詞，法文原意為“光明”“智慧”。啟蒙運動就是以理性和科學的光芒，驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治帶來的黑暗。 啟蒙思想家們不滿足于對人性的尊重，要求獲得人本身的解放,進一步發展了人文主義。他們否定一切外在權威，認為判斷是非的唯一標準是人的理性（強調獨立思考與自主精神，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力）。他們相信進步，相信在科學和教育的作用下，社會將趨于完美。他們對未來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等。
啟蒙運動就是人類脫離自已所加之于自己的不成熟狀態,不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。....要有勇氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。——康德
第8課 歐洲的思想解放運動
四.啟蒙運動（17—18世紀）啟蒙運動表達了資產階級的政治和經濟訴求，為資產階級革命提供了思想武器。
（四）代表人物及其主張
1.孟德斯鳩：強調三權分立,相互監督、制衡
2.伏爾泰：天賦人權；寄希望于“開明”君主進行改革,建立君主立憲制
3.盧 梭：主權在民、直接民主制
4.亞當·斯密：自由競爭
5.康德：人應該獨立思考,理性判斷,主張民主、自由、平等
第8課 歐洲的思想解放運動
四.啟蒙運動（17—18世紀）啟蒙運動表達了資產階級的政治和經濟訴求，為資產階級革命提供了思想武器。
當人民被迫服從而服 從時，他們做得對；但是，一旦人民可以打破自己身 上的桎梏而打破它時，他 們就做得更對。 —盧 梭
人不是任何人的工具，而是自身的目的—康德
（五）影響
1.進一步解放了人們的思想,為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。
2.直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命,有助于在這些國家建立資產階級統治。
3.成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。
第8課 歐洲的思想解放運動
四.啟蒙運動（17—18世紀）啟蒙運動表達了資產階級的政治和經濟訴求，為資產階級革命提供了思想武器。
◎美國獨立戰爭
◎法國大革命
啟蒙運動起源于西方社會對思想自由的新要求，它是文藝復興以來人文精神進一步發展的結果。啟蒙運動對人文主義的發展主要表現在(　　)
A．提倡人性解放
B．沖擊宗教神權束縛
C．主張信仰自由
D．促進人本身的解放
隨堂訓練
D
18世紀，盧梭創作了多部音樂和文學作品。在《鄉村卜師》中，講述了淳樸善良的農民和智慧熱誠的鄉村卜師；在《懺悔錄》中，展現了一個平民思想家與封建統治者之間的強烈沖突；在《愛彌兒》中，描述了一個勞動者的成長過程。這反映盧梭(　　)
A．反對等級制度 B．抨擊宗教神權
C．提倡主權在民 D．倡導暴力革命
隨堂訓練
A
(2022·山東高考)18世紀的一些英國思想家認為，以自然狀態和社會契約理論來描寫和設計未來社會的圖景，用理性來設計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現“文明和改善”的社會。這表明他們(　　)
A．否定理性的社會變革 B．反對政府的過多干預
C．倡導發揮人的主體作用 D．強調社會分工的主導性
隨堂訓練
C
盧梭認為，個人的最大自由無疑是群體的最大不自由，而“在社會狀態中，正義代替了本能，行動被賦予了前所未有的道德性”，因此個人必須服從公共意志，建立政治共同體，“遵守同樣的條件”，才能獲得全部的社會自由和道德自由。據此可知，盧梭主張(　　)
A．以公意保障個體的平等 B．契約是全體一致的同意
C．人民應該讓渡個人權利 D．國家是保障自由的工具
D
隨堂訓練
《十八世紀法國哲學》中寫道：理性是人的一種“自我完善化的能力”，這種能力使人類“與時俱進地發現千百種新的需要”，“連續不斷地由簡單的需要走向更為復雜的需要”，“并且創造出千百種方法來滿足這樣的需要”。這一論述旨在說明(　　)
A．人類的需求不斷擴大
B．人類偉大的創造力
C．理性與科學共存互促
D．理性促進社會發展
隨堂訓練
D
第8課 歐洲的思想解放運動
五.知識歸納 西方人文主義發展歷程：人的主體性不斷覺醒
比較項 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動
不
同
點 時間 14-17世紀初 16-17世紀 17-18世紀
核心 人文主義 因信稱義 理性主義
矛頭 基督教神權 教會特權 專制王權
內容 肯定人的價值， 反對禁欲，解放人性 宣揚“信仰得救”、
簡化宗教儀式, 建立資產階級化的新教 反對專制、天賦人權
追求自由平等法治
影響 沖擊封建神學, 解放了思想 打擊了天主教會, 促進西歐各國民族國家和
文教事業的發展 進一步解放了思想,
為歐洲資產階級革
命和資本主義制度
的構建奠定基礎
相同 ① 都是資產階級反封建的思想解放運動;② 都促進了人文精神的發展; ③ 都有利于資本主義的發展。
1．文藝復興發生在14世紀到17世紀初，西歐中世紀晚期資本主義生產關系的萌芽是其產生的根本原因。
2．文藝復興以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召，實質上卻是創立符合新興資產階級需要的新文化，其精神內核是人文主義。
3．文藝復興肯定人的價值和尊嚴，解放了人的思想，對后世影響深遠。
4．宗教改革作為一場社會改革運動，進一步解放了人們的思想，傳播和發展了人文主義，推動了資本主義的發展和歐洲民族國家的形成。
第8課 歐洲的思想解放運動
史論要語
5．16—17世紀，近代科學的興起，削弱了封建統治的精神支柱，促進了思想解放和社會進步。
6．17—18世紀，歐洲興起啟蒙運動。“理性”是啟蒙運動的精神內核，強調獨立思考與自主精神。啟蒙思想家認為判斷是非的標準是人的理性，他們對未來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等。
7．啟蒙運動表達了資產階級的政治和經濟訴求，為資產階級革命提供了思想武器。啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。
第8課 歐洲的思想解放運動
史論要語

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