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江蘇省南京市2025年中考歷史一輪復習:史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 課件(21張PPT)

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  1. 二一教育資源

江蘇省南京市2025年中考歷史一輪復習:史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 課件(21張PPT)

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(共21張PPT)
中國古代史
【始于中國境內(nèi)早期人類活動,止于1840年鴉片戰(zhàn)爭,重點敘述5000多年中華文明的演進,以及統(tǒng)一多民族國家的起源、建立、鞏固和發(fā)展的歷程。】
2025年中考一輪復習
中國古代史
特點:
1、三種社會形態(tài):原始社會、奴隸社會、封建社會
2、兩種國家形態(tài): ①統(tǒng)一:秦朝(結(jié)束春秋戰(zhàn)國分裂);西晉(結(jié)束三國分裂);
隋朝(結(jié)束南北朝分裂);元朝(結(jié)束遼宋夏金分裂)。
②分裂:春秋戰(zhàn)國時期;三國兩晉南北朝時期;五代十國遼宋夏金時期.
3、兩條基本線索:①統(tǒng)一多民族國家的形成、鞏固和發(fā)展。
②封建專制主義中央集權制度的確立與強化。
中國歷史朝代順序歌
三皇五帝始,堯舜禹相傳。
夏商與西周,東周分兩段。
春秋和戰(zhàn)國,一統(tǒng)秦兩漢。
三分魏蜀吳,兩晉前后沿。
南北朝并立,隋唐五代傳。
宋元明清后,王朝至此完。
中國古代史
中國古代史七大單元主題:
部編七年級上冊 第一單元
史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源
2025年中考一輪復習
第1課 中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人
第2課 原始農(nóng)耕生活
第3課 遠古的傳說
原始社會
P1-17
任務:讀記七上第一單元第1-3課內(nèi)容,時間5分鐘。
(注意:單元導語、課題名稱和前言、正文、補充筆記、圖片名稱、地圖、材料研讀以及課后活動)
一、自主復習
邊讀邊記:
1.中國境內(nèi)早期人類有哪些代表?其生產(chǎn)生活情況是怎樣的呢?
2.中國早期農(nóng)耕遺址有哪些代表?原始生產(chǎn)生活又是怎樣?
3.原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志是什么?
4.華夏民族的形成有什么特點?
5.遠古的傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明有哪些?
6.禪讓制是什么?
P1-17
第一單元 史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源
中國廣袤的大地,曾孕育早期的人類,北京人就是其中的典型代表之一。從北京人遺址的考古發(fā)掘中,我們可以看出早期人類的生產(chǎn)、生活情況,以及他們在進化過程中的特點。大約在一萬年前,中國境內(nèi)的人類逐漸懂得了耕種農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、磨制石器和燒制陶器,開始了定居生活。距今約五六千年時,一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟,并推出首領,傳說中的炎帝和黃帝就是這一時期的杰出代表,被后人尊奉為中華民族的人文初祖。黃河流域、長江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn),證實中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征。
P1
二、知識梳理
單元概述
通過了解元謀人、藍田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存,知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動;
通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存,知道中國的原始農(nóng)耕生活;了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生;
知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù);通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊含的歷史信息。
七年級上冊第一單元
中國境內(nèi)早期人類與文明的起源
課程標準
二、知識梳理
距今約
170萬年
距今約
70萬-20萬年
距今約
3萬年
距今約7000年
距今約6000年
距今約
五六千年
公元前3100年左右
古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一
約公元前24世紀
兩河流域?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一
元謀人
約二三百萬年前
人類形成
北京人
山頂洞人
新石器時代
河姆渡人
半坡居民
傳說中的炎帝、黃帝
舊石器時代
原始社會
夏朝建立
社會形態(tài):
奴隸社會
文明進程:
青銅時代
時序坐標
世界
中國
二、知識梳理
考點一:中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動
課標: 通過了解元謀人、藍田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存,知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動;
二、知識梳理
中國境內(nèi)早期人類的
代表——北京人
元謀人
年代:距今約_____萬年
特征:制作工具,知道使用火
地位:我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類
北京人
年代:距今約70萬—20萬年
特征
進化特征:能直立行走
生活:制作工具;采集與打獵;群居;
使用火并保存火種
周口店北京人遺址的地位:是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。
山頂洞人
年代:距今約3萬年
特征:使用__________;人工取火;磨光和鉆孔技術;
愛美意識;集體生活;
170
打制石器
考古學家通過考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)古代人類化石及其生活遺跡。化石是研究人類起源的重要證據(jù),考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的第一手資料。
認識:化石是研究遠古人類歷史的重要手段。
課標:通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存,知道中國的原始農(nóng)耕生活;了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生;
根據(jù)教材,回答下列問題:
1、原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志是什么?
2、我國南北方分別主要種植何種農(nóng)作物?
3、原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的意義是什么?
原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要物質(zhì)基礎。
南方:稻 北方:粟
農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展
考點二:中國的原始農(nóng)耕生活
課標:通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存,知道中國的原始農(nóng)耕生活;了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生;知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)。
第2課 原始農(nóng)耕生活
河姆渡人 半坡居民
時間 距今約7000年 距今約6000年
地點 浙江余姚( 流域) 陜西西安( 流域)
農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 栽培 ,飼養(yǎng)豬、狗、水牛 種植 ,飼養(yǎng)豬、狗
工具 磨制石器,骨耜 磨制石器,制造骨器、角器
手工 陶器(豬紋陶缽)、玉器、 樂器、象牙雕刻 彩陶(人面魚紋彩陶盆)、
紡織、制衣
建筑 建筑 圓形房屋
認識 長江
黃河
考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù),
要堅持論從史出、史料實證原則。
水稻

干欄式
半地穴式
炎黃聯(lián)盟 概況 五六千年前,黃帝部落在 之戰(zhàn)中打敗了炎帝部落,炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟。炎黃部落在 之戰(zhàn)中打敗蚩尤, 被推舉為部落聯(lián)盟的首領。
影響 炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為 ,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的 ,海內(nèi)外華人也以“ ”自稱。
傳說中的發(fā)明 炎帝 (神農(nóng)氏) 教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會煮鹽,教人們交換物品;制作樂器琴瑟,具有最早的天文和歷法知識。
黃帝 (軒轅氏) 能建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會煉銅,發(fā)明弓箭。
堯舜禹的禪讓 禪讓制 堯、舜、禹時期實行禪讓制,即將部落聯(lián)盟首領的位子傳給 之人。
大禹 治水 禹采用 的方法治理水患,曾“三過家門而不入”,最終消除了水患,被尊稱“大禹”。
阪泉
涿鹿
黃帝
華夏族
人文初祖
炎黃子孫
賢能
疏導
課標: 通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊含的歷史信息。
二、知識梳理
元謀人、北京人使用的火是天然火,北京人會長時間保存火種,山頂洞人已學會人工取火。
山頂洞人制作工具的技術有了進步,但主要工具仍然是打制石器,處于舊石器時代。
傳說與史實的關系:
①區(qū)別:傳說是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的故事,是一種對上古時代歷史的夸張;史實是完全真實存在的客觀事實。史實是歷史上確實發(fā)生過的事,傳說則有可能發(fā)生過,也有可能沒發(fā)生過。
②聯(lián)系:傳說中有某些比較可靠的歷史資料,是真實的歷史,并已被考古發(fā)掘所證實。
【易錯易混】
三、素養(yǎng)提升
三、素養(yǎng)提升
【史料實證】
知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)
(1)考古發(fā)現(xiàn)的文物是歷史上人類活動遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的物質(zhì)遺存,包括建筑遺址、墓葬、碑刻、工具、武器、生活用品、藝術品等。
(2)考古發(fā)現(xiàn)生動形象地反映了歷史的真實情況,為人們探究歷史,尤其是了解原始社會的歷史提供了重要依據(jù)。考古發(fā)現(xiàn)是重要的史料來源,可以證實文獻記載。
請回答:從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點?
華夏族是由眾多民族在不斷的交往、交流過程中,逐漸交融而成。
P15
華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
材料研讀
【史料辨析】
三、素養(yǎng)提升
古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具與耕作技術的發(fā)展歷程
【縱橫聯(lián)系】
三、素養(yǎng)提升
觀點:①生產(chǎn)工具的革新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
②生產(chǎn)工具的革新有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
③生產(chǎn)工具的演進體現(xiàn)了勞動人民的智慧和創(chuàng)造力
④生產(chǎn)工具的進步促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,推動了社會發(fā)展和變革。
原始社會時期,生產(chǎn)工具由石器發(fā)展為骨耜,骨耜輕便靈巧,促進了原始農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)力的發(fā)展,也推動了原始社會向奴隸社會的轉(zhuǎn)型;春秋戰(zhàn)國時期,鐵制農(nóng)具出現(xiàn)并得到推廣,促進了生產(chǎn)力水平的提高,推動了井田制的瓦解和封建土地所有制的確立,使新興地主階級實力增強,推動了戰(zhàn)國時期的社會變革。
1.(2024·A卷1)下表所列考古遺存,可用于研究我國遠古時期(  )
A.早期人類起源 B.原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展
C.冶煉技術水平 D.原始部落聯(lián)盟間的關系
2.(2024·B卷1)在湖北屈家?guī)X遺址,考古工作者發(fā)掘出距今約5 100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng),以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究 (  )
A.炎黃部落起源 B.原始農(nóng)耕生產(chǎn) C.史前制瓷技術 D.大禹治水過程
B
四、真題演練
B
3.(2022·重慶A卷)司馬遷在《史記·五帝本紀》中,記載了黃帝、堯、舜等遠古傳說。有學者指出,司馬遷對五帝關系的記述不一定準確,但它在一定程度上反映了遠古時期我國部落集團逐漸融合的歷程。對此解讀正確的是( )
A.遠古傳說純屬后人主觀臆造 B.司馬遷的記述完全符合事實
C.考古材料是了解古史的唯一依據(jù) D.遠古傳說可為探究歷史提供參考
4.(2022·重慶B卷)實物史料是研究歷史的
重要證據(jù)。下圖所示實物遺存可以證明當時
已經(jīng)出現(xiàn)( )
A.原始農(nóng)業(yè) B.青銅鑄造
C.紡織業(yè) D.冶鐵業(yè)
A
D
河姆渡遺址出土的稻谷和骨耜
四、真題演練
五、復習總結(jié)
中華文明的起源具有多元一體的特征
未完待續(xù)
……

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