資源簡介

(共70張PPT)
古代歐洲
西羅馬帝國滅亡
中世紀(jì)歐洲
（封建時(shí)代）
1500年前后（或16世紀(jì)）
大航海時(shí)代開始
近代歐洲
公元476年
資本主義近現(xiàn)代化包括：
一、經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)、發(fā)展。
二、思想上：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
三、政治上：資本主義制度確立、發(fā)展。
《中外歷史綱要》下：第四單元——資本主義制度的確立
時(shí)空定位
資本主義萌芽
三大思想解放運(yùn)動(dòng)
14-17c
文藝
復(fù)興
16-17C
宗教
改革
17-18c
啟蒙
運(yùn)動(dòng)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)
資本主義制度確立
資產(chǎn)階級(jí)革命
物質(zhì)基礎(chǔ)
（人文主義）
（理性主義）
16-17c近代自然科學(xué)興起
理論先導(dǎo)
政治實(shí)踐
14世紀(jì)
14—18世紀(jì)
17-19世紀(jì)
14-19世紀(jì)，西歐通過思想解放與政治變革，完成向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型
《中外歷史綱要》下：第四單元——資本主義制度的確立
第8課
第9課
歐洲莊園
基督教會(huì)
《民法大全》
俄羅斯教堂
第一部分 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)（第8課）
《中外歷史綱要》下：第四單元——資本主義制度的確立
從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)演進(jìn)的過程中，新生的資產(chǎn)階級(jí)為了建立有利于資本主義發(fā)展和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的制度，開展了持久的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，從而為進(jìn)行社會(huì)變革營造了思想輿論環(huán)境。
重點(diǎn)：歐洲資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的原因、主要內(nèi)容、影響）
難點(diǎn)：理解思想解放運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命及資本主義制度確立之間的關(guān)系。
文藝復(fù)興——呼喚人性自由
中世紀(jì)神學(xué)觀念：
創(chuàng)世說：確立以神為中心的世界觀
原罪說：亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國。上帝將其逐出伊甸園，罰其在滿是荊棘和蒺藜的大地上終身勞苦。
贖罪說：人間不是幸福，人只有抑制自己的情欲和歡樂，懺悔錯(cuò)誤，走完人生痛苦的歷程，才能接近上帝，獲得永恒的幸福。
來世說：人本身是鄙賤的，應(yīng)該消極處世，把一切寄托于來世。
宗教改革——打破神學(xué)枷鎖
科學(xué)革命——驅(qū)散蒙昧
喚醒理性
啟蒙運(yùn)動(dòng)——構(gòu)建理性王國
歐洲人如何擺脫“精神束縛”？
歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
（一）概念： 14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚(yáng)新思想的新文化運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)，所以被稱之為“文藝復(fù)興”。
材料一 但是那時(shí)教會(huì)勢(shì)力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開提出反對(duì)基督教、否定上帝的口號(hào)。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思?！~廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》
（1）天主教會(huì)壟斷文化，勢(shì)力強(qiáng)大；（2）歐洲資本主義剛剛興起，新興資產(chǎn)階級(jí)力量弱小；
（3）古代希臘羅馬文化有深厚的人文精神，有利于反對(duì)封建神學(xué)。
文藝復(fù)興（14-17c)——呼喚人性自由
壹
（二）實(shí)質(zhì)和精神內(nèi)核：
1.實(shí)質(zhì)：以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召，創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化。
復(fù)：學(xué)習(xí)和復(fù)興希臘羅馬文化（口號(hào)）；
興：資產(chǎn)階級(jí)新思想文化興起（本質(zhì)）。
問題思考： 文藝復(fù)興為什么借助古希臘羅馬文化？
P47思考點(diǎn)：文藝復(fù)興只是西方古典文化的“再生”嗎？
【誤區(qū)警示】文藝復(fù)興的矛頭指向天主教會(huì)，反對(duì)教會(huì)扼殺人性，主張將人性從宗教神學(xué)束縛中解放出來，但文藝復(fù)興并不反對(duì)宗教和宗教信仰，而且文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物也是信仰宗教的。
2.精神內(nèi)核：人文主義【以“人”為中心，提升人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)】
（三）背景：
1.根本原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并發(fā)展；
2.階級(jí)基礎(chǔ)：新興資產(chǎn)階級(jí)形成，要求沖破教會(huì)束縛（主要原因）；
文藝復(fù)興(14-17c)——呼喚人性自由
壹
材料四：意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優(yōu)越的地理位置有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘思想文化，這也是意大利文藝復(fù)興發(fā)生的一個(gè)有利條件?！紫槊瘛妒澜缰泄攀贰?br/>工商業(yè)者
材料五 ：從1347-1353年，“黑死病” 大規(guī)模暴發(fā)席卷了整個(gè)歐洲，奪走了2500萬歐洲人的性命，死亡人口超過當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘?/3。 ……人們逐漸改變了以往對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀絕望態(tài)度,開始追求世俗人生的樂趣，而這些與基督教禁欲主張的矛盾。
——裴世東：《黑死病對(duì)中世紀(jì)歐洲社會(huì)影響的歷史分析》
材料一：14世紀(jì)中葉，地中海沿岸的佛羅倫薩、威尼斯等工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市中，出現(xiàn)了雇傭與被雇傭的生產(chǎn)方式，從而在富裕農(nóng)民、工場(chǎng)主和富商中產(chǎn)生了最早的資產(chǎn)階級(jí)。
材料二：隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市的興起，資本主義萌芽在西歐特別是意大利背部開始出現(xiàn)。....財(cái)富新貴不再容忍封建社會(huì)和虛偽的神學(xué)教義，他們需要一種新的生活方式與思維方式。
——陳日華《人性的回歸：文藝復(fù)興》
材料三：意大利新興資產(chǎn)階級(jí)……要求物質(zhì)享受和優(yōu)美的藝術(shù)欣賞，這就需要為他們服務(wù)的教師，醫(yī)生，建筑師，藝術(shù)家等為他們的現(xiàn)實(shí)生活增添樂趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來。
3.文化基礎(chǔ)：西歐文化自身的傳承與發(fā)展，意大利擁有古希臘羅馬文化積淀，又汲取了東方文化；
4.人才基礎(chǔ)：聚集了具有新思想的學(xué)者文人；
5.現(xiàn)實(shí)沖擊：黑死病引發(fā)人們對(duì)宗教信仰與舊有生活方式的反思與懷疑；
6.外部因素：印刷術(shù)的傳入為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了必要條件。
時(shí)間地點(diǎn) 代表人物 成就 思想特色
意大利 14C 文學(xué)三杰
15C 美術(shù)三杰
歐洲 15C 后期
但丁
《神曲》
彼特拉克
《歌集》
薄伽丘
《十日談》
諷刺教會(huì)的封建腐朽
宣揚(yáng)人性的自由
達(dá)·芬奇
《最后的晚餐》
《蒙娜麗莎》
米開朗琪羅
《大衛(wèi)》
拉斐爾
《西斯廷圣母》
突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格
展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。
莎士比亞
《哈姆雷特》、
《李爾王》等
充分體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念。
文藝復(fù)興(14-17c)——呼喚人性自由
壹
（四）成就：
任務(wù)：閱讀教材，完成表格內(nèi)容的填寫。
文藝復(fù)興的代表——1.文學(xué)三杰
“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”——恩格斯
但丁——文藝復(fù)興的先驅(qū)
意大利中世紀(jì)詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開拓者，以史詩《神曲》留名后世。
《煉獄》
但丁對(duì)地獄中的教皇尼古拉三世說：因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萦诒瘧K，把好人蹂躪，把惡人提升。你們這些貪得無厭的人，竟然拿上帝的物品去倒換金銀 …教皇尼古拉三世是如此的貪婪成性，死后雙腳將被火燒，從腳跟慢慢燒到腳尖?！渡袂さ鬲z篇》
彼特拉克
人文主義之父
“人的智慧就是快樂的源泉?！?br/>《十日談》、《菲洛柯洛》
文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”
薄伽丘
“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對(duì)于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切?！?br/>——《歌集》
一個(gè)從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)程，路遇一群年輕漂亮的姑娘，青年問父親這些是什么東西，虔誠信仰天主教的父親答道：她們?nèi)堑溗?，叫綠鵝。他囑咐兒子低下頭去，眼睛盯著地面，別去看她們。誰知兒子卻說：爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧?！妒照劇?br/>肯定人的本性，鼓勵(lì)追求現(xiàn)世幸福
文藝復(fù)興的代表——1.文學(xué)三杰
我自己是凡人，我只要求人的幸福?！颂乩?br/>在對(duì)比中尋找人文主義精神
達(dá)·芬奇《最后的晚餐》
中世紀(jì)《最后的晚餐》
達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》
中世紀(jì)《圣女》
達(dá)·芬奇《人體比例圖》
中世紀(jì)《基督受刑》
米開朗基羅《大衛(wèi)》
中世紀(jì)《大衛(wèi)》
拉斐爾《西斯廷圣母》
中世紀(jì)《圣母子》
文藝復(fù)興的代表——2.美術(shù)三杰
用高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表：15世紀(jì)后期
莎士比亞
威廉·莎士比亞
四大悲?。?br/>《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》
四大喜?。?br/>《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》
《羅密歐與朱麗葉》劇照
我借著愛的輕翼飛過園墻，因?yàn)榇u石的墻垣是無法把愛情阻隔的。
A rose by any other name would smell as sweet.
玫瑰即使換個(gè)名字，也依然芬芳。
莎士比亞
人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
　　 ——《哈姆雷特》
《哈姆雷特》小說插圖
代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表：15世紀(jì)后期
根據(jù)材料和教材P48，文藝復(fù)興有什么影響？
它所代表的思想，它對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值中心地位——即人的尊嚴(yán)——的堅(jiān)持，力量是太大了，它們一旦被恢復(fù)和重新提出，就無法加以永遠(yuǎn)的壓制。…然而，作為歷史力量，它有明顯的軟弱性…它只以受過教育的階級(jí)為對(duì)象，這是人數(shù)有限的城市或貴族精英。 ——[英]阿倫·布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》
一定程度上沖擊了封建秩序，解放人性
傳播人文主義，解放思想
推動(dòng)近代自然科學(xué)產(chǎn)生
推動(dòng)新航路的開辟，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展
推動(dòng)歐洲的宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)
思想上：
經(jīng)濟(jì)上：
政治上：
積極影響：
2.對(duì)人文主義的過分推崇，造成享樂主義、拜金主義等
1.僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層。
局限性：
文藝復(fù)興(14-17c)——呼喚人性自由
壹
（五）影響：
3.人文主義者的思想觀點(diǎn)及作品的題材內(nèi)容仍受宗教束縛。
基督教
羅馬公教
（天主教）
希臘正教
（東正教）
天主教
新教（基督新教）
路德教、加爾文教、英國國教
誕生于公元1世紀(jì)的羅馬帝國
（4世紀(jì)成為國教）
1054年，第一次分裂
16世紀(jì)，第二次分裂
(一）基督教的發(fā)展歷程：
宗教改革（16-17c)——打破神學(xué)枷鎖
貳
材料1：文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識(shí)分子,而“宗教改革”享受到了“文藝復(fù)興”所開拓出來的人文主義的影響…把歐洲人民的覺悟,提高了一步?！悩访瘛稓W洲文明十五講》
1.文化：文藝復(fù)興使天主教會(huì)的權(quán)威日益受到人們的質(zhì)疑。
材料2：教皇在德國的特使報(bào)告說：“十分之九的德國人高喊：路德！；剩下的十分之一少數(shù)人高喊：羅馬教廷該死！”
2.政治：① 羅馬教廷的長期盤剝，激化社會(huì)矛盾；②王權(quán)強(qiáng)化和民族國家的形成；
材料3：“錢幣落入箱底響叮當(dāng)，靈魂脫離煉獄升天堂”。
——教士約翰·特策爾
材料4：隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展，天主教會(huì)成為資本主義發(fā)展的最大障礙。各國封建君主、新興資產(chǎn)階級(jí)、下層民眾與天主教會(huì)之間矛盾日益尖銳，都想通過反對(duì)教會(huì)來改善自己的經(jīng)濟(jì)狀況。而教會(huì)日益腐朽墮落也引起了一些傳教士的不滿，改革基督教的呼聲越發(fā)激烈。
4.經(jīng)濟(jì)（根本原因）：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要沖破教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的阻礙
3. 導(dǎo)火索（直接原因）：1517年教皇大量出售“贖罪券”搜刮人民。
據(jù)材料概括宗教改革出現(xiàn)的原因。
教士們正在銷售贖罪券
（二）宗教改革的背景：
宗教改革（16-17c)——打破神學(xué)枷鎖
貳
贖罪券：代表上帝來贖特定人物的罪孽，開啟從煉獄到天堂的大門。
（三）宗教改革的標(biāo)志：
1517年馬丁·路德，發(fā)表《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕。
每一個(gè)基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！R丁·路德
上帝
教皇
因行稱義
教徒
神職人員
間接對(duì)話得救
馬丁·路德
因信稱義
教徒
直接對(duì)話得救
上帝
馬丁·路德《九十五條論綱》
（四）宗教改革的內(nèi)容：
宗教改革（16-17c)——打破神學(xué)枷鎖
貳
1.人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式
2.主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)，力主用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng)
3.上帝面前人人平等
因信稱義：（實(shí)質(zhì)）一方面否定教皇、教會(huì)的權(quán)威；使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)；另一方面尊重個(gè)人對(duì)信仰的理解，表達(dá)了對(duì)人的尊重。這體現(xiàn)了鮮明的人文主義色彩。
（五）宗教改革的擴(kuò)展及影響：
德意志宗教改革
路德派
瑞士宗教改革
加爾文派
英國宗教改革
國教
宗教改革（16-17c)——打破神學(xué)枷鎖
貳
【知識(shí)拓展】瑞士加爾文改革內(nèi)容
（1）建立民主教會(huì)：廢除天主教的主教制，建立長老制，長老會(huì)議，由各教區(qū)民主選舉的代表組成 ；
（2）簡化宗教儀式：提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈，嚴(yán)禁一切奢華享樂的行為；
（3）建立政教合一的國家：改組市議會(huì)，將日內(nèi)瓦劃分為數(shù)個(gè)教區(qū)，各教區(qū)均由長老和教區(qū)的牧師團(tuán)體處理政務(wù)；
（4）提出先定論（核心）：鼓勵(lì)經(jīng)商致富，把信仰得救解釋為先定論。
（六）宗教改革的影響：
材料一：他破除了對(duì)權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。 ——馬克思：《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》
材料三：世俗當(dāng)局控制著神職人員的任命和教會(huì)的財(cái)務(wù)。宗教改革的直接和決定性的遺產(chǎn)是權(quán)力由教會(huì)向政府的轉(zhuǎn)移…… 宗教改革有助于西歐文明的現(xiàn)代化。當(dāng)時(shí)，識(shí)字率提高，思想十分活躍；民眾覺醒和參政的程度是歐亞大陸其他地區(qū)無法比擬的?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》
材料二：你只要稍稍留意一下有關(guān)職業(yè)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)……大部分商界領(lǐng)袖、資本所有者以及那些現(xiàn)代企業(yè)中的高級(jí)技工和接受過高級(jí)技術(shù)和商業(yè)培訓(xùn)的職員，基本上都是新教教徒…… ——韋伯：《新教倫理與資本主義精神》
①思想：摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義（普通民眾開始覺醒）；為啟蒙運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。
②經(jīng)濟(jì)：有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
③政治：推動(dòng)了歐洲民族意識(shí)的高漲（如：用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng)）和民族國家的形成與發(fā)展；
④文化：推動(dòng)了歐洲各國文化教育事業(yè)發(fā)展。
根據(jù)材料并結(jié)合教材內(nèi)容，分析宗教改革的影響。
實(shí)質(zhì)：宗教改革是一場(chǎng)西歐資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。
宗教改革（16-17c)——打破神學(xué)枷鎖
貳
領(lǐng)域 國別 人物 著作 成就 影響
天文學(xué) 波蘭 哥白尼 《天體運(yùn)行論》 否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀
意大利 伽利略 / 證明日心說 “近代科學(xué)之父”
物理學(xué) 英國 牛頓 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
日心說
萬有引力定律
科學(xué)家們的思維有何特點(diǎn)？研究方式？科學(xué)革命有什么影響？
其他方面：光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得巨大進(jìn)步。
形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式
通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法
【學(xué)習(xí)聚焦】近代科學(xué)興起（科學(xué)革命）的影響：近代科學(xué)的興起，削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱，促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步，為啟蒙運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。
近代科學(xué)的興起(16-17c)——驅(qū)散蒙昧，喚醒理性
叁
帶有反教會(huì)政治色彩
把自然界劃分為不同的領(lǐng)域和側(cè)面來研究
牛頓可以通過觀察、實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)主宰世界的自然法則。啟蒙思想家們相信，他們也可以發(fā)現(xiàn)主宰人類社會(huì)的自然法則。
——摘編自杰克遜《世界歷史》
1738 伏爾泰《牛頓哲學(xué)原理》封面
18世紀(jì)牛頓的學(xué)說通過伏爾泰傳播到了法國，從而使法國人首次感受到牛頓思維的優(yōu)勢(shì)。——《牛頓引力理論給法國帶來的沖擊》
路易十四“朕即國家”
文化基礎(chǔ)：文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想進(jìn)一步解放。
根本原因：專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛阻礙資本主義發(fā)展。
天國的上帝和人間的皇帝是栓在人類脖子上的兩道繩索，不解開其中的一道，就解不開另一道?！业铝_
啟蒙運(yùn)動(dòng)(17-18c)——構(gòu)建理想王國
肆
（一）啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景：
①思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度。②從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，③為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！鞲袼埂斗炊帕终摗?br/>啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核：“理性”主義，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神。
②相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。
思考：請(qǐng)據(jù)材料歸納“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的精神內(nèi)核及其含義。
①判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。
③對(duì)未來社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等。
（二）“啟蒙”之義”：
啟蒙運(yùn)動(dòng)(17-18c)——構(gòu)建理想王國
肆
從神權(quán)的束縛下解脫出來；強(qiáng)調(diào)人價(jià)值、個(gè)性的樹立
從神權(quán)、封建王權(quán)（專制統(tǒng)治）中解放出來；強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)的構(gòu)建
反封建
反教會(huì)
人文主義
理性主義
理性主義是對(duì)人文主義的繼承與發(fā)展
洛克1632—1704
17世紀(jì)
產(chǎn)生于英國
18世紀(jì)
中心在法國
18世紀(jì)后期
擴(kuò)展到歐洲和北美
伏爾泰1694—1778
孟德斯鳩
1689—1755
盧梭
1712—1778
康德1724—1804
亞當(dāng)·斯密1723-1790
大衛(wèi)·休謨1711-1776
蘇格蘭
德國
英國
啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)
《哲學(xué)通信》
《路易十四時(shí)代》
《論法的精神》
法國大革命的思想先驅(qū)
《社會(huì)契約論》
（三）啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表及主張：
啟蒙運(yùn)動(dòng)(17-18c)——構(gòu)建理想王國
肆
本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活?！鼱柼?br/>社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。……以社會(huì)契約方式建立起來的國家，其最高權(quán)力是屬于人民……一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志，當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。 ——盧梭《社會(huì)契約論》
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人…要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
反君主專制，建立君主立憲制
概括三位思想家的主張？并找出其思想的內(nèi)在聯(lián)系？
三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡
社會(huì)契約論；
人民主權(quán)和直接民主制
天賦人權(quán)，自由平等
公民取代臣民
法治取代人治
啟蒙運(yùn)動(dòng)(17-18c)——構(gòu)建理想王國
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（三）啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表及主張：
知識(shí)卡片：在經(jīng)濟(jì)政策方面，斯密是經(jīng)濟(jì)自由主義的倡導(dǎo)者。他期望在自律的個(gè)人自由基礎(chǔ)上建立起一種自發(fā)調(diào)節(jié)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，政府只需維持和平，建立和維持一個(gè)嚴(yán)密的執(zhí)法體制，以及提供教育和其他最低限度的公共事業(yè);政府無需干預(yù)一般的經(jīng)濟(jì)事務(wù)，可以放心地讓每一個(gè)人有按他自己的方式來行動(dòng)的自由，他自然地會(huì)對(duì)公共利益做出最大的貢獻(xiàn)。自由的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以順利運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)增長的基本條件。
啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。……要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！猍德]康德著，何兆武譯《歷史理性批判文集》
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父
啟蒙思想的集大成者
認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量價(jià)值的尺度，主張自由競(jìng)爭。
認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等
請(qǐng)概括亞當(dāng)·斯密和康德的思想？
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（三）啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表及主張：
國家 思想家 研究領(lǐng)域 思 想 主 張 共同點(diǎn) 不同點(diǎn)
法國 孟德斯鳩 政治 立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡
伏爾泰 寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制
盧梭 主張主權(quán)在民和直接民主制。
英國 亞當(dāng)·斯密 經(jīng)濟(jì) 認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量價(jià)值的尺度，主張自由競(jìng)爭。被尊為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父
德國 康德 集大成者 認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等
①反對(duì)君主專制
②建立民主政治
（三）啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表及主張：
啟蒙運(yùn)動(dòng)(17-18c)——構(gòu)建理想王國
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（四）啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響：
材料2：路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”——柏克：《法國革命論》
材料1：一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。
——美國《獨(dú)立宣言》
材料3：我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。
——孫中山
1.對(duì)歐洲：①思想：啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，
②政治：
a.啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳；
b.直接推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命（美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命）；
c.有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。
2.對(duì)世界：啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器。（對(duì)中國：維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)）
啟蒙運(yùn)動(dòng)(17-18c)——構(gòu)建理想王國
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學(xué)習(xí)聚焦：是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建專制統(tǒng)治、反教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)（實(shí)質(zhì)）。表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)訴求，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。
P50-51【問題探究】根據(jù)材料，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的局限性。
現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國不過是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國家、盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國。18世紀(jì)偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。——［德］恩格斯《反杜林論》，《馬克思
恩格斯文集》第九卷
局限性：“理性王國”帶有濃厚的時(shí)代和階級(jí)屬性，在這種思潮指導(dǎo)下建立起來的“理性王國”本質(zhì)上是：資產(chǎn)階級(jí)專政，平民大眾是無法享受到真正的民主、平等和自由。
（四）啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響：
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【課堂練習(xí)】
（2020·新高考全國Ⅰ卷·11）啟蒙運(yùn)動(dòng)中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪惡，因?yàn)槿魏涡皭旱拇嬖凇瓋H僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物，而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的，人類也可以改變它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思考（ ）
A．宗教改革運(yùn)動(dòng)的缺陷 B．社會(huì)的改造問題
C．科學(xué)的價(jià)值與作用 D．人類與環(huán)境的辯證關(guān)系
B
解題要素：事件、人物身份、核心內(nèi)容、轉(zhuǎn)折性詞
考點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
【課堂小結(jié)】
文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較
比較項(xiàng) 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng)
時(shí)間 14-17世紀(jì)初 16世紀(jì) 17-18世紀(jì)
背景 西歐中世紀(jì)晚期出現(xiàn)資本主義萌芽 天主教會(huì)權(quán)威受到更多的質(zhì)疑，人們對(duì)教廷的長期剝削日益不滿 思想進(jìn)一步解放，新興資產(chǎn)階級(jí)要擺脫專制王權(quán)和教會(huì)思想束縛
興起 與發(fā)展 發(fā)源于意大利，繁盛于西歐 發(fā)源于德意志，迅速波及西歐 興起于英國，后法國成為中心，并擴(kuò)展到歐洲其他國家和北美
特點(diǎn) 批判對(duì)象 神學(xué)世界觀 教皇權(quán)威，教會(huì)教義及領(lǐng)袖 教權(quán)（教會(huì)的世俗權(quán)力）、專制王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度
領(lǐng)域 文學(xué)藝術(shù) （人性解放：應(yīng)該過怎樣的世俗生活） 宗教政治 （信仰自主：應(yīng)該過怎樣的宗教生活） 思想政治
（人權(quán)解放：應(yīng)該過怎樣的政治生活）
方式 復(fù)興希臘羅馬古典文化 披著宗教的外衣 拋棄宗教外衣，理性批判
指導(dǎo) 人文主義 理性主義
實(shí)質(zhì) 創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化 資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng) 早期資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)
意義 在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界 進(jìn)一步解放人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義，有利于歐洲資本主義成長，推動(dòng)了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展 進(jìn)一步解放了人們的思想，推動(dòng)建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器
文藝復(fù)興——從神權(quán)中解放出來，追求人的世俗生活。
宗教改革——從教權(quán)中解放出來，追求人的信仰生活。
科學(xué)革命——從迷信中解放出來，追求人的科學(xué)生活。
啟蒙運(yùn)動(dòng)——從王權(quán)中解放出來，追求人的政治生活。
阻 礙
束縛思想
解放思想
14世紀(jì)
17世紀(jì)
文藝復(fù)興
16世紀(jì)
宗教改革
18世紀(jì)
科學(xué)革命
啟蒙運(yùn)動(dòng)
思想武器、輿論準(zhǔn)備
提供藍(lán)圖
封建、教會(huì)
資本主義
萌芽與發(fā)展
資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大
資產(chǎn)階級(jí)革命
資本主義制度
推 動(dòng)
建 立
發(fā)展經(jīng)濟(jì)
思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)
難點(diǎn)：思想解放運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命及資本主義制度確立之間的關(guān)系。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
資本主義擴(kuò)展
資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度建立與擴(kuò)展的根本原因。
新課導(dǎo)入
第二部分 資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立
（第9課）
《中外歷史綱要》下：第四單元——資本主義制度的確立
課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源，認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。
重點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的基本內(nèi)容。
難點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度確立的關(guān)系
歷史概念解釋
1.資產(chǎn)階級(jí)革命：所謂資產(chǎn)階級(jí)革命，是指由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)封建社會(huì)制度的革命。它的歷史使命就是推翻封建統(tǒng)治，為發(fā)展資本主義掃清道路，其實(shí)質(zhì)就是以資本主義剝削制度取代封建剝削制度。
2.資本主義制度：①通過資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的成功，以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)是資本剝削雇傭勞動(dòng)的制度。②為了維護(hù)自身利益，資產(chǎn)階級(jí)建立起適合資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治制度。
（1）資本主義經(jīng)濟(jì)制度
（2）資本主義政治制度：即資產(chǎn)階級(jí)代議制，指公民通過選舉代表，組成議會(huì)行使國家權(quán)力的制度，是一種間接民主的形式。資產(chǎn)階級(jí)通過議會(huì)對(duì)國家實(shí)行集體統(tǒng)治，以防專制獨(dú)裁。
資本主義代議制政體的主要形式
君主立憲制
民主共和制
議會(huì)制君主立憲制 （英國）二元制君主立憲制 （德國）
總統(tǒng)制民主共和制 （美國）議會(huì)制民主共和制 （法國）
資本主義政黨制度：資本主義國家大多形成兩黨制或多黨制，是議會(huì)斗爭的產(chǎn)物；代表資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)，通過定期選舉輪流執(zhí)政。
1861俄國
農(nóng)奴制改革
1689英國
君主立憲制
1776
美國獨(dú)立
1861
美國內(nèi)戰(zhàn)
1789法國大革命
1870法國共和制
1871德意志帝國憲法
1870
意大利統(tǒng)一
1868日本明治維新
1860、1898中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、
戊戌變法
自主學(xué)習(xí)： 英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義制度
英國資產(chǎn)階級(jí)革命 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 法國大革命
根本原因
導(dǎo)火索
開始標(biāo)志
時(shí)間過程
領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)
代表人物
性質(zhì)
相關(guān)文件
政體 影響
自主學(xué)習(xí)： 英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義制度
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
材料一：新航路開辟以后，歐洲貿(mào)易中心逐漸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，英國作為新的商業(yè)強(qiáng)國崛起，資本主義加速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。從15世紀(jì)晚期起，通過圈地運(yùn)動(dòng)，英國資本主義性質(zhì)的租地農(nóng)場(chǎng)發(fā)展起來，出現(xiàn)了與資產(chǎn)階級(jí)利益一致的新貴族。
材料二：1625年，（英王）查理一世繼位后，在財(cái)政問題上與議會(huì)產(chǎn)生矛盾。1628年，國王召開議會(huì)，企圖解決財(cái)政困難……次年，國王解散議會(huì)，實(shí)行獨(dú)裁，大量出售專利權(quán)，征收新稅……激起社會(huì)不滿。
材料一： 18世紀(jì)中葉，北美殖民地的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益加快了步伐， ……資本主義經(jīng)濟(jì)……盡管它們尚處在資本主義手工工廠階段，但卻代表了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
——吳于廑、齊世榮《世界史》
材料二：對(duì)法戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國奪取了法屬加拿大，因之它在北美的領(lǐng)土大大擴(kuò)張，為了保衛(wèi)遼闊的帝國疆域，也需要巨額費(fèi)用。在這種情況下.......英國統(tǒng)治當(dāng)局卻決定把稅的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到殖民地居民身上。1765年頒布的“印花稅法案”和1767年頒布的“唐恩森德法案”......激起了北美人民的強(qiáng)烈抗議。......在獨(dú)立前的100多年中，他們也不斷地從歐洲先進(jìn)思想中汲取滋養(yǎng)。......在英、法啟蒙思想的熏陶下，在北門殖民地上也產(chǎn)生了啟蒙思想的代表人物。 ——吳于廑主編《世界近代史 上編》
政治：斯圖亞特王朝實(shí)行專制統(tǒng)治，破壞了議會(huì)傳統(tǒng)。
經(jīng)濟(jì)：英國資本主義快速發(fā)展；
階級(jí)：新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族日益強(qiáng)大。
經(jīng)濟(jì)：北美殖民地資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速
政治：英國對(duì)北美殖民地限制和剝削，激起北美人民的強(qiáng)烈不滿
思想：受啟蒙思想的影響
材料一：“經(jīng)濟(jì)力量、個(gè)人能力和對(duì)未來的信心大部分已經(jīng)轉(zhuǎn)移到資產(chǎn)階級(jí)那里”，他們擁有“一種新型的財(cái)富，即流動(dòng)的或商業(yè)性的財(cái)富”。 ——威廉·多伊爾《法國大革命的起源》
材料二：17、18世紀(jì)，法國君主專制下全國被分為三個(gè)等級(jí):第一等級(jí)是天主教僧侶；第二等級(jí)是貴族（第一和第二個(gè)等級(jí)都享有免稅權(quán)）；第三等級(jí)主要是資產(chǎn)階級(jí)、城市平民和農(nóng)民，負(fù)擔(dān)沉重的捐稅。
材料三:啟蒙運(yùn)動(dòng)的故鄉(xiāng)法國，直到拿破侖登臺(tái)后才由一個(gè)開明專制君主統(tǒng)治。因而，法國是一個(gè)極其無能且不公正，以致統(tǒng)治機(jī)構(gòu)搖搖欲墜地陷于停頓狀態(tài)的國家。正是政府的這種停頓狀態(tài)，使野心勃勃、心懷不滿的資產(chǎn)階級(jí)有機(jī)會(huì)成功地奪取政權(quán)?！度蛲ㄊ贰?br/>經(jīng)濟(jì)：18世紀(jì),法國專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展。（根因）
政治：資產(chǎn)階級(jí)迫切要求擺脫封建專制統(tǒng)治和等級(jí)制度的束縛。
思想：啟蒙思想對(duì)民眾產(chǎn)生了深刻影響。
經(jīng)濟(jì) 新航路開辟以來，資本主義經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展;
政治 專制統(tǒng)治(英、法)和殖民統(tǒng)治(美)嚴(yán)重?fù)p害資產(chǎn)階級(jí)利益;
思想 啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。
（一）爆發(fā)的共同原因：
英國資產(chǎn)階級(jí)革命 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 法國大革命
根本原因
導(dǎo)火索
開始標(biāo)志
時(shí)間過程
領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)
代表人物
性質(zhì)
相關(guān)文件
政體 影響
英國斯圖亞王朝特封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 英國殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 法國波旁王朝封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
自主學(xué)習(xí)： 英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義制度
1640年長期議會(huì)召開 1773年波士頓傾茶事件 1789年三級(jí)會(huì)議的召開
長期議會(huì)重新召開（1640）
為了籌措軍費(fèi)
召開議會(huì)征稅
波士頓傾茶事件（1773）
英壟斷北美茶葉貿(mào)易
引發(fā)了新的抗稅浪潮
三級(jí)會(huì)議召開（1789）
為解決財(cái)政的危機(jī)
開會(huì)討論征稅問題
英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)都與 問題有關(guān)？為什么？
征稅
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（二）爆發(fā)的導(dǎo)火索：
毫無法律根據(jù)而征收噸稅和磅稅……這些罪惡的根源就是不經(jīng)國會(huì)同意，而妄以國王陛下名義，向人民征稅或征收其財(cái)產(chǎn)稅的權(quán)力。
——摘自英國《大抗議書》（1641年12月1日送呈國王）
能夠代表這些殖民地的只有殖民地自己推選出的自己人......殖民地從來沒有，也不能通過憲法強(qiáng)行征稅，必須由殖民地各自立法規(guī)定。
（引注：即“無代表不得征稅”） ——摘編自北美《殖民地人民權(quán)利及其不滿的宣言》（1765年，反印花稅法大會(huì)通過）
只有國民才有權(quán)準(zhǔn)許國稅....在任何政治社會(huì)中，所有的人在法律上都是平等的。各種所有權(quán)都是不可侵犯的?！苑▏稒?quán)利宣言》（1789年，第三等級(jí)的陳情書）
英國“王權(quán)有限”、“王在法下”、
議會(huì)掌握征稅權(quán)的傳統(tǒng)
啟蒙思想的影響：
天賦人權(quán)、平等、自由和法治等政治思想
英國資產(chǎn)階級(jí)革命 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 法國大革命
根本原因
導(dǎo)火索
開始標(biāo)志
時(shí)間過程
領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)
代表人物
性質(zhì)
相關(guān)文件
政體 影響
英國斯圖亞王朝特封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 英國殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 法國波旁王朝封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
自主學(xué)習(xí)： 英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義制度
1640年長期議會(huì)重新召開 1773年波士頓傾茶事件 1789年三級(jí)會(huì)議的召開
1640年長期議會(huì)重新召開 1775年來克星頓槍聲 巴黎人民攻占巴士底獄
1640－1688年 1775－1783年 1789－1794年（高潮結(jié)束）
1638年，蘇格蘭人民起義
1640年，革命爆發(fā)
1642-1646，
第一次內(nèi)戰(zhàn)
國王軍PK議會(huì)軍
1649年，查理一世被送上斷頭臺(tái)
1649-1653 共和國時(shí)代
1653年，克倫威爾成為護(hù)國主
1653-1659 克倫威爾獨(dú)裁時(shí)期
1660-1685，
查理二世復(fù)辟
1688年，光榮革命
威廉和瑪麗承襲王位
1689年，《權(quán)利法案》頒布
君主立憲制確立
1648.3-5第二次內(nèi)戰(zhàn)
1685-1688，
詹姆士二世繼位
資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)才確立統(tǒng)治地位；
封建專制-----共和----軍事獨(dú)裁------復(fù)辟------君主立憲
特點(diǎn)：長期性、曲折性、反復(fù)性、妥協(xié)性，漸進(jìn)式的綜合革命方式。
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（三）革命進(jìn)程及特點(diǎn)：
英國
材料：光榮革命留下的最深刻遺產(chǎn)是：制度變遷可以用非革命的手段完成，從此后，英國歷史上不再出現(xiàn)重大的暴力沖突，和平和漸進(jìn)的改革成為英國歷史發(fā)展的特色。
——錢乘旦、許潔明《英國通史》
拓展思考：如何認(rèn)識(shí)光榮革命？
資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與封建勢(shì)力的妥協(xié)。
原因？
威廉三世和瑪麗二世
1688年國會(huì)中的托利、輝格兩黨決議，迎接具有王位繼承權(quán)的詹姆斯二世之女瑪麗及其丈夫荷蘭執(zhí)政威廉，前來英國即位，廢去詹姆斯二世的王位?，旣愂菄掏剑切陆虈液商m的元首，英國可以借此免除天主教復(fù)活的危險(xiǎn)，維護(hù)革命的基本成果。而且荷蘭同法國是敵對(duì)的，有利于英荷聯(lián)合對(duì)抗法國。威廉于1688年11月5日帶軍隊(duì)在英國登陸，政變?nèi)〉脛倮＿@場(chǎng)革命沒有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為"光榮革命"。
資產(chǎn)階級(jí)的力量不足以完全清除封建勢(shì)力。
實(shí)質(zhì)？
【啟示】光榮革命留下的最深刻的遺產(chǎn)是：制度變遷可以用非革命的手段來完成，從此后，英國政體演變具有：和平、漸進(jìn)，并逐漸成為英國歷史發(fā)展的特色。
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（三）革命進(jìn)程及特點(diǎn)：
英國
時(shí)間
1775年
1776年
標(biāo)志著美國誕生
1781年
1783年
英國承認(rèn)
美國獨(dú)立
約克鎮(zhèn)英軍投降
《獨(dú)立宣言》
萊克星頓的槍聲
獨(dú)立戰(zhàn)爭的過程
獨(dú)立戰(zhàn)爭開始
1773年
波士頓傾茶事件
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（三）革命進(jìn)程及特點(diǎn)：
導(dǎo)火線：1773年波士頓傾茶事件
美國
特點(diǎn)（性質(zhì)）：民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命
革命進(jìn)程特點(diǎn)：①長期性
②曲折性
③反復(fù)性
（革命頻發(fā)，政權(quán)更迭頻繁，政局動(dòng)蕩，君主制和共和制反復(fù)較量）
艱難原因：①經(jīng)濟(jì)：資本主義發(fā)展相對(duì)薄弱，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期存在；②政治：法國是典型的封建專制國家，封建勢(shì)力強(qiáng)大，同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量相對(duì)弱小且派別眾多；③思想：君主觀念作為封建殘余根深蒂固；④國際：歐洲大陸封建勢(shì)力強(qiáng)大，法國革命的反封建斗爭面臨著國內(nèi)外兩方面封建勢(shì)力的壓力。
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（三）革命進(jìn)程及特點(diǎn)：
法國
英國資產(chǎn)階級(jí)革命 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 法國大革命
根本原因
導(dǎo)火索
開始標(biāo)志
時(shí)間過程
領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)
代表人物
性質(zhì)
相關(guān)文件
政體 影響
英國斯圖亞王朝特封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 英國殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 法國波旁王朝封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
自主學(xué)習(xí)： 英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義制度
1640年長期議會(huì)重新召開 1773年波士頓傾茶事件 1789年三級(jí)會(huì)議的召開
1640年長期議會(huì)重新召開 1775年來克星頓槍聲 巴黎人民攻占巴士底獄
1640－1688年 1775－1783年 1789－1794年（高潮結(jié)束）
資產(chǎn)階級(jí)和新貴族 資產(chǎn)階級(jí)和種植園主 資產(chǎn)階級(jí)
《權(quán)利法案》 《獨(dú)立宣言》 《人權(quán)宣言》
資產(chǎn)階級(jí)革命 資產(chǎn)階級(jí)革命、民族解放運(yùn)動(dòng) 資產(chǎn)階級(jí)革命
克倫威爾 華盛頓 羅伯斯庇爾
1. 1689年《權(quán)利法案》的頒布——英國君主立憲制開始確立
（1）目的：
限制王權(quán)，擴(kuò)大議會(huì)的權(quán)力
（2）內(nèi)容：
第一條 凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法行為。
第四條 凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，……皆為非法。
第六條 除經(jīng)議會(huì)同意之外，平時(shí)在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。
第八條 議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的。
第九條 議會(huì)之演說自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)……受到彈劾或詢問。
第十三條 為申雪一切訴冤，并為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律起見，議會(huì)應(yīng)時(shí)常集會(huì)。
——1689年《權(quán)利法案》
限制國王立法權(quán)
保障議會(huì)選舉權(quán)
限制國王征稅權(quán)
限制國王軍事權(quán)
保障議會(huì)言論自由
保障議會(huì)集會(huì)權(quán)
第一次轉(zhuǎn)移： 立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)向議會(huì)
（注意：此時(shí)國王還保留行政權(quán)）
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（四）相關(guān)文件：☆
英國
(3)《權(quán)利法案》的評(píng)價(jià)：
①以法律條文的形式限制國王的權(quán)力，確立了議會(huì)至上原則。②統(tǒng)治方式從人治向法治轉(zhuǎn)變。③標(biāo)志著君主立憲制開始在英國確立。英國社會(huì)進(jìn)入長期穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，為工業(yè)革命創(chuàng)造條件。④局限性：下院受到上院的限制；國王仍保留最高行政權(quán)；民主政治有待完善
性質(zhì)：《權(quán)利法案》在英國起憲法作用，屬于憲法性質(zhì)的法律文件，但它并不是成文憲法。
君主
（貴族和教會(huì)代表，不選舉，終身制）
英國國王
議會(huì)
（行政權(quán)）
上議院（貴族院）
下議院（平民院）
（資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，選舉產(chǎn)生，任期五年）
（司法權(quán)）
（立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、監(jiān)督政府）
議員每年開會(huì)八個(gè)月，需要財(cái)政支持，因此少有勞動(dòng)人民。
對(duì)下院法案的一年延擱否決權(quán)。保留財(cái)政討論權(quán)，審查下院法案，可以糾正其中的缺點(diǎn)流弊。
1701年，《王位繼承法》規(guī)定此后國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚，進(jìn)一步限制王權(quán)，把包括王位繼承和任命法官等重大問題的決定權(quán)都掌握在議會(huì)手里。
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（四）相關(guān)文件：☆
英國
1. 1689年《權(quán)利法案》的頒布——英國君主立憲制開始確立
材料一 我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
材料二 為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它……
——美國 1776年《獨(dú)立宣言》
《獨(dú)立宣言》
美國資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件
機(jī)構(gòu)：
作用：
性質(zhì)：
《獨(dú)立宣言》
大陸會(huì)議
宣告美國獨(dú)立
（1776.7.4）
天賦人權(quán)
自由平等
主權(quán)在民
社會(huì)契約
2.1776年《獨(dú)立宣言》
思考：《獨(dú)立宣言》中蘊(yùn)含了哪些啟蒙思想？
人民革命權(quán)利的理論
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（四）相關(guān)文件：☆
美國
3. 1789年《人權(quán)宣言》
目的: 為法國制定憲法 確立基本政治原則
思想基礎(chǔ)：
自然法、社會(huì)契約思想
基本原則：天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
內(nèi)容：
①自由、平等是天賦的人權(quán)；②國家的主權(quán)屬于人民，在法律面前人人平等；③國家實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立；④私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。
法國是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，而1789《人權(quán)宣言》是啟蒙運(yùn)動(dòng)理性思想的體現(xiàn)。其宣布的資產(chǎn)階級(jí)法治原則，對(duì)法國和西方國家未來的民事立法影響極大，成了制定法國民法典的基本原則。
意義：①是法國革命的綱領(lǐng)性文件（法律文件）；②將啟蒙思想以法律形式鞏固下來；③推動(dòng)世界民主化進(jìn)程（對(duì)歐美國家、亞洲和中國革命）。
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（四）相關(guān)文件：☆
法國
4. 《法國民法典》（《拿破侖法典》）
意義：(1)從法律上鞏固了資本主義經(jīng)濟(jì)秩序;
(2)確立了資本主義立法規(guī)范;
(3)通過對(duì)外戰(zhàn)爭，在占領(lǐng)區(qū)推行法典，動(dòng)搖歐洲的封建統(tǒng)治秩序，擴(kuò)大了法國大革命的影響。
時(shí)間：1804年
地位：資本主義國家最早的一部民法法典
第8條 所有法國人都享有民事權(quán)利。
第537條 除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)
第1134條 依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力?！赌闷苼龇ǖ洹?br/>原則：自由平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、法治和契約精神
一、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命
（四）相關(guān)文件：☆
法國
英國資產(chǎn)階級(jí)革命 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 法國大革命
根本原因
導(dǎo)火索
開始標(biāo)志
時(shí)間過程
領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)
代表人物
性質(zhì)
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英國斯圖亞王朝特封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 英國殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 法國波旁王朝封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
自主學(xué)習(xí)： 英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義制度
1640年長期議會(huì)重新召開 1773年波士頓傾茶事件 1789年三級(jí)會(huì)議的召開
1640年長期議會(huì)重新召開 1775年來克星頓槍聲 巴黎人民攻占巴士底獄
1640－1688年 1775－1783年 1789－1794年（高潮結(jié)束）
資產(chǎn)階級(jí)和新貴族 資產(chǎn)階級(jí)和種植園主 資產(chǎn)階級(jí)
《權(quán)利法案》 《獨(dú)立宣言》 《人權(quán)宣言》
君主立憲 共和制
資產(chǎn)階級(jí)革命 資產(chǎn)階級(jí)革命、民族解放運(yùn)動(dòng) 資產(chǎn)階級(jí)革命
克倫威爾 華盛頓 羅伯斯庇爾
（一）英國建立民主政體——君主立憲制的確立和完善
二、英、美、法資本主義制度的確立與完善
資產(chǎn)階級(jí)代議民主制
《權(quán)利法案》1689年
《王位繼承法》 1701年
責(zé)任制內(nèi)閣制開始形成 1721年
進(jìn)一步
限制王權(quán)
確立君主立憲制
“不懂英語的國王”
1714年安妮女王去世后，無嗣繼承，德國遠(yuǎn)親喬治一世入主英國，但他不熟悉英語，對(duì)英國事務(wù)也不關(guān)心。掌控行政大權(quán)的內(nèi)閣會(huì)議逐漸由國王主持轉(zhuǎn)向由財(cái)政大臣主持。1721—1742年，政府工作由羅伯特 沃爾波爾主持，實(shí)際上成為英國的第一任首相?！幾蚤愓障椤队沃贫仁贰?br/>“48小時(shí)首相”
1746年，喬治二世否決了時(shí)任首相的亨利 配蘭的提案，導(dǎo)致配蘭率領(lǐng)全體閣員集體辭職。喬治二世惱羞成怒，任命巴思伯爵為新的財(cái)政大臣，但是巴思伯爵受到了上屆閣員的抵制，只當(dāng)了兩天首相就被迫辭職，時(shí)稱“48小時(shí)首相”。喬治二世被迫請(qǐng)佩蘭復(fù)職并接受了其苛刻條件，由此開創(chuàng)了新的先例。——摘編自 閻照祥. 英國政治制度史[M].
原則1：首相與內(nèi)閣共進(jìn)退
（集體負(fù)責(zé)）
第二次轉(zhuǎn)移： 行政權(quán)由國王轉(zhuǎn)向內(nèi)閣
英國君主立憲制的特點(diǎn)：
1.三制合一【三位一體】(君主制、貴族制、議會(huì)制的混合體)
2.國王逐漸統(tǒng)而不治（國家最高權(quán)力象征）
3.議會(huì)權(quán)力至上（實(shí)行代議制,掌握立法權(quán)，行使國家最高權(quán)力）
4.內(nèi)閣是核心（掌握行政大權(quán)，內(nèi)閣首相是國家最高決策者、領(lǐng)導(dǎo)者）
5.貫穿分權(quán)制衡原則
（一）英國建立民主政體——君主立憲制的確立和完善
二、英、美、法資本主義制度的確立與完善
資產(chǎn)階級(jí)代議民主制
《權(quán)利法案》1689年
《王位繼承法》 1701年
責(zé)任制內(nèi)閣制開始形成 1721年
議會(huì)選舉制度的完善:1832年議會(huì)改革
進(jìn)一步限制王權(quán)
確立君主立憲制
（1）1832年議會(huì)改革原因：
工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，要求獲得更多的政治權(quán)利。
（2）1832年議會(huì)改革內(nèi)容：
①重新分配議席，取消許多已經(jīng)衰敗的選區(qū)②更改選舉資格，降低選民的財(cái)產(chǎn)和身份要求，擴(kuò)大選民范圍
①1830年，當(dāng)時(shí)大的工業(yè)城市曼徹斯特和伯明翰等，沒有任何的議員名額。一些很小的區(qū)，如只有七個(gè)選民的老索爾茲伯里，卻有兩個(gè)議員名額。通常這些小的區(qū)掌握在大貴族手里，所以這些大貴族總是當(dāng)選。
②1832年，第一次議會(huì)選舉制改革，不再設(shè)地產(chǎn)限制，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入議會(huì)。
③19世紀(jì)后期第二、第三次議會(huì)改革——成年男性獲得普選權(quán)，不再設(shè)財(cái)產(chǎn)限制。
④20世紀(jì)初平民議員在下院中超過了半數(shù)
⑤第一次世界大戰(zhàn)后，婦女獲得選舉權(quán)。
⑥1969年，凡年滿18周歲的公民，都可以參加下院的選舉
演變趨勢(shì)特點(diǎn):（民主權(quán)利重心轉(zhuǎn)移）貴族民主→工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主→全體公民民主；民主政治日趨完善。
政黨制度的建立和完善
（一）英國建立民主政體——君主立憲制的確立和完善
二、英、美、法資本主義制度的確立與完善
資產(chǎn)階級(jí)代議民主制
英國政黨政治：（1）類型：兩黨制（2）地位：最先確立和實(shí)行兩黨制的國家
托利黨
1832年
輝格黨
保守黨
自由黨
保守黨
工黨
土地貴族
國教僧侶
新貴族
城市商人
金融家
20世紀(jì)初
貴族
其他階層
工商業(yè)
資產(chǎn)階級(jí)
實(shí)質(zhì)：都是資產(chǎn)階級(jí)政黨，在議會(huì)里既斗爭也相互妥協(xié)。分權(quán)制衡的重要組成部分。
1924年至今，英國一直保持著由工黨和保守黨輪流執(zhí)政的局面。
二、英、美、法資本主義制度的確立與完善
資產(chǎn)階級(jí)代議民主制
（二）美國建立民主政體——民主共和制的確立與發(fā)展完善
三權(quán)分立原則：國會(huì)、總統(tǒng)和最高法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；
聯(lián)邦制原則：美國為聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力，各州政府擁有一定自治權(quán)；
人民主權(quán)原則：總統(tǒng)和議員都由選舉產(chǎn)生。
1.確立標(biāo)志：1787年憲法
【憲法內(nèi)容原則：三權(quán)分立；聯(lián)邦制、人民主權(quán)】
材料：聯(lián)邦政府擁有外交、國防、發(fā)行貨幣、制訂根本大法等大權(quán)。各州可以在不違背憲法的前提下制定地方法律，州政府的官員由各州自行選舉產(chǎn)生，聯(lián)邦政府無權(quán)任命州長或州級(jí)官員。 未經(jīng)國會(huì)同意，各州不得和另外一州或任何外國締結(jié)任何協(xié)議或契約。各州不得鑄造貨幣；不得發(fā)行紙幣；不得指定金銀幣以外的物品作為償還債務(wù)的法定貨幣。
——《1787年美國憲法》
邦聯(lián)條例內(nèi)容選編：
①憲法容許各州享有征稅、征兵及發(fā)行紙幣的權(quán)力。國家有事時(shí)，中央政府只能請(qǐng)求各州提供軍隊(duì)。
②中央不設(shè)置國家元首，只是在國會(huì)下面設(shè)立一個(gè)諸州委員會(huì)，委員由各州選出，每州一人。
③中央無權(quán)管理洲際貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易……無權(quán)干涉各州內(nèi)部事務(wù)。
——吳于廑、齊世榮《世界史 近代史》
“兩國相鄰，老死不相往來！”
【概念闡釋】邦聯(lián)制
一種松散的聯(lián)盟，各成員擁有獨(dú)立的內(nèi)政外交權(quán)力，沒有全國統(tǒng)一的憲法、軍隊(duì)與財(cái)政，政府集中行使的權(quán)力極為有限。
政治無權(quán)、經(jīng)濟(jì)混亂、外交不利、社會(huì)動(dòng)蕩
辨析：聯(lián)邦制 與 邦聯(lián)制
2.美國民主共和制的發(fā)展——兩黨制
形成
萌芽于聯(lián)邦之際，終成于19世紀(jì)
基礎(chǔ)
驢——民主黨（南方種植園主）
象——共和黨（北方資產(chǎn)階級(jí)）
特點(diǎn)
分權(quán)制衡的重要組成部分
民主黨
Democratic
1854年
共和黨
Republican
1828年
資本主義國家大多形成兩黨制或多黨制，本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)政黨，代表資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的政黨通過定期選舉輪流執(zhí)政。
特朗普 拜登
共和黨 民主黨
2017-2021 2021-今
二、英、美、法資本主義制度的確立與完善
資產(chǎn)階級(jí)代議民主制
（二）美國建立民主政體——民主共和制的確立與發(fā)展完善
③意義：
②概況：
①背景：美國南北雙方在關(guān)稅、西部領(lǐng)土建州等問題上矛盾重重，焦點(diǎn)是奴隸制的存廢問題。
西部地區(qū)
北方
南方
1861年
內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)
林肯頒布《宅地法》《解放黑人奴隸宣言》
1865年結(jié)束
實(shí)質(zhì)：北方資本主義經(jīng)濟(jì)和南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)的矛盾
美國歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命
（1）維護(hù)了國家統(tǒng)一；
（2）基本解決了農(nóng)民的土地問題；
（3）法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利，為美國的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)；
（4）局限性：黑人仍備受歧視。
自1863年1月1日起，凡當(dāng)時(shí)仍在叛亂的任何一個(gè)州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠(yuǎn)獲得自由。
——《解放黑人奴隸言》
方式：國內(nèi)戰(zhàn)爭
二、英、美、法資本主義制度的確立與完善
資產(chǎn)階級(jí)代議民主制
（二）美國建立民主政體——民主共和制的確立與發(fā)展完善
3.美國民主共和制的完善——南北戰(zhàn)爭
（1861-1865）
1.確立標(biāo)志：1875年憲法《法蘭西第三共和國憲法》
2.“一票共和”：共和政體的確立具有妥協(xié)性。
3.憲法內(nèi)容：①總統(tǒng)是國家元首三軍統(tǒng)帥，由議會(huì)選舉產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；②議會(huì)由參眾兩院組成（參權(quán)力大于眾），擁有立法權(quán)，是權(quán)力中心；③總統(tǒng)和內(nèi)閣都有行政權(quán)，總統(tǒng)命令需要內(nèi)閣副署；④內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。
5.歷史意義：①共和制的確立和鞏固 , 使法國社會(huì)得到穩(wěn)定的發(fā)展。
②促進(jìn)了法國工業(yè)資本主義的發(fā)展。
4.法國民主共和政體的特點(diǎn)（★）：
①確立過程曲折反復(fù)；②實(shí)行總統(tǒng)制和議會(huì)制混合制度；③憲法賦予總統(tǒng)很大權(quán)力，但在實(shí)踐中由于內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)實(shí)際權(quán)力十分有限，法國實(shí)際上成為議會(huì)制共和制；④體現(xiàn)分權(quán)和制衡原則。
二、英、美、法資本主義制度的確立與完善
資產(chǎn)階級(jí)代議民主制
（三）法國資本主義制度的建立——共和制
合作探究
在資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度確立過程中，哪些方面初步實(shí)現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的政治理念？
主權(quán)在民
天賦人權(quán)
社會(huì)契約
分權(quán)制衡
啟蒙運(yùn)動(dòng)
政治理念
自由平等
法治精神
資產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐活動(dòng)
①各國革命期間：美國頒布《獨(dú)立宣言》、法國發(fā)表《人權(quán)宣言》等廣泛宣傳了啟蒙運(yùn)動(dòng)的自由、平等、人權(quán)、民主、法治等觀念，進(jìn)一步解放了人們的思想。
②制度確立過程中：英國制定《權(quán)利法案》、美國制定1787年憲法、法國制定《拿破侖法典》、1875年《法蘭西第三共和國憲法》等，都通過法律手段強(qiáng)化了啟蒙運(yùn)動(dòng)“法律至上”的理念，確立了資本主義民主制度，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)主權(quán)在民，分權(quán)制衡、社會(huì)契約等理念，維護(hù)了新生的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。
英國資產(chǎn)階級(jí)革命 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 法國大革命
根本原因
導(dǎo)火索
開始標(biāo)志
時(shí)間過程
領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)
代表人物
性質(zhì)
相關(guān)文件 政體
影響
英國斯圖亞王朝特封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 英國殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 法國波旁王朝封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
自主學(xué)習(xí)： 英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義制度
1640年長期議會(huì)重新召開 1773年波士頓傾茶事件 1789年三級(jí)會(huì)議的召開
1640年長期議會(huì)重新召開 1775年來克星頓槍聲 巴黎人民攻占巴士底獄
1640－1688年 1775－1783年 1789－1794年（高潮結(jié)束）
資產(chǎn)階級(jí)和新貴族 資產(chǎn)階級(jí)和種植園主 資產(chǎn)階級(jí)
《權(quán)利法案》 《獨(dú)立宣言》 《人權(quán)宣言》
君主立憲 共和制
資產(chǎn)階級(jí)革命 資產(chǎn)階級(jí)革命、民族解放運(yùn)動(dòng) 資產(chǎn)階級(jí)革命
克倫威爾 華盛頓 羅伯斯庇爾
一個(gè)獨(dú)立的共和國在美洲的建立，在歐洲被廣泛的解釋為：它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想切實(shí)可行——一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國家，有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體。于是，美國成為自由和機(jī)會(huì)的象征，作為一塊新的、沒有歷史負(fù)擔(dān)和枷鎖的大陸而受人羨慕。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的意義：①促進(jìn)了歐洲國家的資產(chǎn)階級(jí)革命，為拉丁美洲的獨(dú)立戰(zhàn)爭提供了先河；②推翻了英國的殖民統(tǒng)治，促進(jìn)北美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
補(bǔ)充：英法美資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史影響。
這場(chǎng)革命（法國大革命）的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對(duì)統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度,代之以更一致、更簡單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會(huì)政治秩序。
——［法］托克維爾《舊制度與大革命》
對(duì)法國：①推翻法國封建專制統(tǒng)治；②為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清障礙。
對(duì)歐洲：沉重打擊了歐洲封建勢(shì)力，鼓舞了資產(chǎn)階級(jí)革命斗志。
法國大革命的性質(zhì)：世界歷史上規(guī)模最大、最徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命。
在17世紀(jì)的英國革命中，……推翻了封建專制君主制，為資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展開辟了道路。此后，英國的資本主義得以更快地向前發(fā)展。英國革命的意義并不局限于本國范圍之內(nèi)，它對(duì)全歐洲都產(chǎn)生了重要影響。 ……而且在更大的程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求。
——吳于廑、齊世榮《世界史· 近代史編（上卷）》
（1）對(duì)英國：①政治：推翻封建君主專制，解決了國王與議會(huì)的權(quán)力之爭，為英資產(chǎn)階級(jí)民主政體建立提供了政治保障。②經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為工業(yè)革命的到來創(chuàng)造條件。
（2）對(duì)世界：①為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭和世界其他國家資產(chǎn)階級(jí)革命樹立了榜樣；②反映了世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的開端。
三、資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的擴(kuò)展
1861俄國
農(nóng)奴制改革
1861-1865
美國內(nèi)戰(zhàn)
1870
意大利統(tǒng)一
1871德意志帝國憲法
1868
日本明治維新
【學(xué)習(xí)聚焦】19世紀(jì)，資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展
俄國農(nóng)奴制改革 意大利統(tǒng)一 德意志統(tǒng)一 日本明治維新
社會(huì)狀況
時(shí)間
方式
結(jié)果
影響
三、資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的擴(kuò)展
自主學(xué)習(xí)
18世紀(jì)俄國出現(xiàn)了資本主義萌芽。19世紀(jì)上半期，資本主義生產(chǎn)關(guān)系繼續(xù)發(fā)展。但這時(shí)……封建農(nóng)奴制生產(chǎn)關(guān)系仍占統(tǒng)治地位。（19世紀(jì)上半期）農(nóng)奴反抗農(nóng)奴制的暴動(dòng)不斷增多，1826-1861年共發(fā)生1186次?！@些暴動(dòng)反映了俄國人民群眾對(duì)農(nóng)奴制的極端痛恨，反映出農(nóng)民要以革命手段自下而上消滅農(nóng)奴制的愿望。俄國在克里木戰(zhàn)爭中的失敗，徹底暴露了農(nóng)奴制的落后和腐朽?！瓚?zhàn)爭的失敗使農(nóng)奴制俄國的一切矛盾表面化，尖銳化了。 ——以上材料均節(jié)選自劉宗緒主編《世界近代史》
1648年，德意志分裂成314個(gè)大大小小的邦國……1814年，由38個(gè)邦國組成的德意志邦聯(lián)成立，但各邦依然擁有著獨(dú)立的主權(quán)。 除了混亂的貨幣，邦國之間還設(shè)立了重重關(guān)卡，收取繁重的關(guān)稅，從柏林到瑞士，現(xiàn)在不過幾個(gè)小時(shí)的車程，但在19世紀(jì)初，從柏林到瑞士卻要經(jīng)過10個(gè)邦國，辦10次手續(xù)，換10次貨幣，交10次關(guān)稅，沿途繳納的關(guān)稅，甚至超過了所運(yùn)貨物的值?！薄洞髧绕稹?br/>統(tǒng)一之前的意大利半島
幕府擁有約占全國領(lǐng)土1/4的直轄領(lǐng)地，其余土地則分封給260余個(gè)大名作領(lǐng)地?！谀环y(tǒng)治下，日本實(shí)行一套森嚴(yán)的等級(jí)制度。居民被劃分為士、農(nóng)、工、商4個(gè)等級(jí)?！?8世紀(jì)后半期起，日本出現(xiàn)了資本主義萌芽......從1633年起，德川幕府曾5次發(fā)布“鎖國令”，使日本成為閉關(guān)自守的國家。1853年美國“黑船來航”事件，迫使日本簽訂了《日美親善條約》，后又同英、法、俄、荷等國簽訂類似不平等條約，被迫打開了國門，被給予列強(qiáng)諸多權(quán)力。在德川幕府統(tǒng)治的兩個(gè)半世紀(jì)內(nèi)總共發(fā)生農(nóng)民起義2600余次，而1854-1867年間就占319次。 ——以上材料均選編自劉宗緒主編《世界近代史》
俄：內(nèi)外交困（農(nóng)民起義頻發(fā)與克里米亞戰(zhàn)爭）
意：分裂與侵略（反抗奧地利帝國的統(tǒng)治）
德：分裂危機(jī)（拿破侖帝國的“大陸封鎖”政策）
日：民族危機(jī)（幕府以鎖國應(yīng)對(duì)世界變局）
共同點(diǎn)：面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)（內(nèi)部/外部）
俄國農(nóng)奴制改革 意大利統(tǒng)一 德意志統(tǒng)一 日本明治維新
社會(huì)狀況 內(nèi)外交困（農(nóng)民起義頻發(fā)與克里米亞戰(zhàn)爭） 分裂與侵略 （反抗奧地利帝國的統(tǒng)治） 分裂危機(jī) （拿破侖帝國的“大陸封鎖”政策） 民族危機(jī)
（幕府以鎖國應(yīng)對(duì)世界變局）
時(shí)間
方式
結(jié)果
影響
三、資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的擴(kuò)展
自主學(xué)習(xí)
俄國農(nóng)奴制改革 意大利統(tǒng)一 德意志統(tǒng)一 日本明治維新
社會(huì)狀況 內(nèi)外交困（農(nóng)民起義頻發(fā)與克里米亞戰(zhàn)爭） 分裂與侵略 （反抗奧地利帝國的統(tǒng)治） 分裂危機(jī) （拿破侖帝國的“大陸封鎖”政策） 民族危機(jī)
（幕府以鎖國應(yīng)對(duì)世界變局）
時(shí)間 1861 19C中期-1870年 19C60.70S-1871年 19C60--90S
方式 農(nóng)奴制改革 （性質(zhì)：沙皇自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革） 統(tǒng)一戰(zhàn)爭 人民起義 統(tǒng)一戰(zhàn)爭（三次王朝戰(zhàn)爭） 明治維新
（性質(zhì)：自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革）
結(jié)果 廢除農(nóng)奴制，走上資本主義道路； ①1861年，建立意大利王國，實(shí)行君主立憲制。② 從奧地利和法國手中收復(fù)失地，1870年實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一。 ①三次王朝戰(zhàn)爭結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，德意志帝國成立（1871年）；②1871年頒布《德意志帝國憲法》，確立專制色彩、軍國主義色彩濃厚的君主立憲制 確立了君主立憲制，使日本迅速走上了發(fā)展資本主義的道路。
影響
三、資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的擴(kuò)展
自主學(xué)習(xí)
學(xué)思之窗
第十一條：聯(lián)邦主席職位屬于普魯士國王，普魯士國王享有德意志帝國皇帝的尊稱?；实墼趪H關(guān)系上為帝國的代表，以帝國的名義宣戰(zhàn)與媾和，同外國締結(jié)同盟及其他條約，委派并接受使節(jié)……
第十二條：聯(lián)邦議會(huì)與帝國國會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝……
第十七條：建議并公布帝國法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝……
第十八條：皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠帝國，并在必要情況下，命令他們退職 ——1871年《德意志帝國憲法》
德意志帝國是“一個(gè)以議會(huì)形式粉飾門面、混雜著封建主義殘余、已經(jīng)受到資產(chǎn)階級(jí)影響、按官僚制度組織起來、并以警察來保衛(wèi)的、軍事專制制度的國家?！?br/>——馬克思
皇帝擁有較大權(quán)力
問題：閱讀“學(xué)思之窗”思考，德意志帝國君主立憲制的特點(diǎn)。
三、資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的擴(kuò)展
特點(diǎn)：立憲是虛，專制是實(shí)，專制主義和軍國主義色彩濃厚,是不徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主制度
俄國農(nóng)奴制改革 意大利統(tǒng)一 德意志統(tǒng)一 日本明治維新
社會(huì)狀況 內(nèi)外交困（農(nóng)民起義頻發(fā)與克里米亞戰(zhàn)爭） 分裂與侵略 （反抗奧地利帝國的統(tǒng)治） 分裂危機(jī) （拿破侖帝國的“大陸封鎖”政策） 民族危機(jī)
（幕府以鎖國應(yīng)對(duì)世界變局）
時(shí)間 1861 19C中期-1870年 19C60.70S-1871年 19C60--90S
方式 農(nóng)奴制改革 （性質(zhì)：沙皇自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革） 統(tǒng)一戰(zhàn)爭 人民起義 統(tǒng)一戰(zhàn)爭（三次王朝戰(zhàn)爭） 明治維新
（性質(zhì)：自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革）
結(jié)果 廢除農(nóng)奴制，走上資本主義道路； ①1861年，建立意大利王國，實(shí)行君主立憲制。② 從奧地利和法國手中收復(fù)失地，1870年實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一。 ①三次王朝戰(zhàn)爭結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，德意志帝國成立（1871年）；②1871年頒布《德意志帝國憲法》，確立專制色彩、軍國主義色彩濃厚的君主立憲制 確立了君主立憲制，使日本迅速走上了發(fā)展資本主義的道路。
影響 積極：促進(jìn)了俄國資本主義的發(fā)展，推動(dòng)俄國近代化。局限：改革不徹底，沒有直接觸及沙皇專制制度，保留了大量農(nóng)奴殘余。 ①實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一； ②推動(dòng)了資本主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 積極：聯(lián)邦制和君主立憲制的確立是德國歷史上的重大進(jìn)步，鞏固了國家的統(tǒng)一，促進(jìn)了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。局限：德意志帝國實(shí)際上是一個(gè)半專制的君主立憲國家。帝國國會(huì)對(duì)帝國政府沒有任何監(jiān)督權(quán)，普魯士的專制主義和軍國主義傳統(tǒng)在帝國中得以延續(xù)（不徹底不完善的資產(chǎn)階級(jí)代議制） ①使日本擺脫了民族危機(jī)，迅速走上了發(fā)展資本主義的道路，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，開始躋身資本主義強(qiáng)國之列。②明治維新保留了大量封建勢(shì)力，官僚寡頭和軍閥實(shí)際掌握了權(quán)力，成為軍國主義的社會(huì)基礎(chǔ)。日本很快開始對(duì)外侵略擴(kuò)張。
三、資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的擴(kuò)展
自主學(xué)習(xí)
材料二：資本來到世間,從頭到腳,都流著血和骯臟的東西。
——馬克思《資本論》
材料一 ：……資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。
——馬克思 恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
合作探究：如何從人類歷史發(fā)展的角度看待資本主義？
材料三：杰斐遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策印第安人在遷徙的過程中約減少了1/3的人口。美國的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上?！獥钌?、陸鏡生《美國史新編》
（2）局限性：①仍然是一種剝削制度； ②列強(qiáng)大肆推行殖民擴(kuò)張政策，把亞非拉廣大地區(qū)變成殖民地和半殖民地，進(jìn)行壓榨和掠奪。
（1）進(jìn)步性：①否定了封建專制制度，推動(dòng)了民主政治的發(fā)展，為資本主義現(xiàn)代化發(fā)展提供了有力保障；②與封建制度比較，資本主義制度是巨大的歷史進(jìn)步。生產(chǎn)力得到了快速發(fā)展。③有利于調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，緩和資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)間的矛盾，從而穩(wěn)定了社會(huì)秩序；④其建立方式和政體形式對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，具有世界意義。
材料四：雖然資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活水平也比較高、它的經(jīng)濟(jì)制度也比較健全，但是它根本沒有把巨大的物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力自覺地用于推動(dòng)勞動(dòng)人民自身的發(fā)展與完善，沒有提供每個(gè)成員的自由、全面發(fā)展的環(huán)境，沒有體現(xiàn)出尊重社會(huì)成員那種自主、創(chuàng)造的個(gè)性。
——陳兆芬 黃明理《馬克思恩格斯批判資本主義制度三重維度及其啟示》（《理論導(dǎo)刊》2013.1）
（3）資本主義制度作為一種社會(huì)形態(tài)，必然滅亡。
堅(jiān)持以人民為中心，以共同富裕為目標(biāo)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化必定實(shí)現(xiàn)！
本課小結(jié)
資本主義制度確立
資本主義的擴(kuò)展
君主立憲制
共和制
英國資產(chǎn)階級(jí)革命
美國獨(dú)立戰(zhàn)爭
法國大革命
俄國農(nóng)奴制改革
德國統(tǒng)一戰(zhàn)爭
日本明治維新
意大利統(tǒng)一
啟蒙思想：天賦人權(quán)、平等、自由、法治、權(quán)力制衡……
進(jìn)步性
局限性
生產(chǎn)力快速發(fā)展
取代封建制度
剝削制度
殖民擴(kuò)張
阻 礙
束縛思想
解放思想
14世紀(jì)
17世紀(jì)
文藝復(fù)興
16世紀(jì)
宗教改革
18世紀(jì)
科學(xué)革命
啟蒙運(yùn)動(dòng)
思想武器、輿論準(zhǔn)備
提供藍(lán)圖
封建、教會(huì)
資本主義
萌芽與發(fā)展
資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大
資產(chǎn)階級(jí)革命
資本主義制度
推 動(dòng)
建 立
發(fā)展經(jīng)濟(jì)
思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)
歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命及資本主義制度確立之間的關(guān)系。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
資本主義擴(kuò)展
資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度建立與擴(kuò)展的根本原因。

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