資源簡介

(共18張PPT)
引言
伊拉克(Republic of Iraq)
戰爭
石油
伊斯蘭教
阿拉伯
巴格達
九年級 上冊
古代兩河流域
第一單元 古代亞非文明
第2課
地理位置
兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區變成了西亞唯一的沃土肥田，《圣經》中的“伊甸園”即在此。古代兩河流域文明是西亞最早的文明，主要有蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。
“兩河”指西亞的幼發拉底河和底格里斯河
兩河流域又稱“美索不達米亞”意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
新月沃地
氣候環境
（1）大河流域一般氣候適宜，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；
（2）河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農業生產的發展，進而促進了手工業、商業的發展。
希羅多德說，在美索不達米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長出優質的飼料，棕櫚樹繁茂，水果種類眾多；至于建筑材料，美索不達米亞有一種可以制成磚的粘土。
——H·G·韋爾斯《世界史綱》
王國與統一
階段 文明 政權 時間
（公元前）
第一階段 蘇美爾文明 （公元前4000-2006年） 蘇美爾早期王朝 2900-2334
阿卡德帝國 2334-3193
古提王國與拉格什第二王朝 2193-2120
烏爾第三王朝 2112-2006
第二階段 巴比倫文明 （公元前2006-539年） 伊辛-拉爾薩 2006-1763
古巴比倫王國 1894-1595
加喜特王朝 1595-1157
伊辛第二王朝 1157-1025
巴比倫第五王朝 1025-732
亞述帝國 732-627
新巴比倫王國 612-539
約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國。
蘇美爾人開掘溝渠，依靠復雜的灌溉網，成功地利用了兩河湍急的河水，在美索不達米亞南部創建了第一代文明。
文明成就
兩河流域的蘇美爾人很早就發明了文字，他們用削成尖頭的蘆桿或木棒做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細，很像木楔，所以稱為“楔形文字”
蘇美爾人制定了陰歷，以月的圓缺，周而復始為一個月。一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天多時間，于是他們又設置閏月來調整陰歷和陽歷之問的天數差距。確定了今天星期的名稱和7天1周的規定。
公元前3000年的蘇美爾星象盤
文明成就
在古代的美索不達米亞時代，數字以楔形文字表達，分“個位”和“十位”。計數法中的60進制也是兩河流域人發明的，至今仍在不少領域內應用。
此外，古巴比倫人還掌握了四則運算，平方，立方和求平方根、立方根的法則。還會解有三個未知數的方程。
權力更替
當蘇美爾地區各城邦混戰之時，阿卡德人薩爾貢武力征服了蘇美爾主要城邦，于公元前2334年創造了阿卡德大帝國。盡管在軍事上薩爾貢取得了勝利，但由于蘇美爾文明要遠遠高于阿卡德文明，阿卡德人幾乎全盤接受了蘇美爾文化，包括她的文字乃至她的宗教。
大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一。
權力更替
古巴比倫王國原是幼發拉底河中游的一個小國。公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區的統一事業，建立了統一、強大的奴隸制國家。
漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
漢謨拉比法典
浮雕
法典
1901年12月,由法國人和伊朗人組成的一支考古隊,在伊朗西南部蘇撒古城舊址上,發現了一塊黑色玄武石,幾天以后又發現了兩塊,拼合起來恰好是一個橢圓柱形的石柱。石柱下部刻有用楔形文字記錄的法律條文，經多方考證，最終確定，這就是《漢謨拉比法典》。
《漢謨拉比法典》是世界上迄今發現的古代第一部比較完整的成文法典。（地位）
漢謨拉比法典
“安努與恩里爾(古巴比倫的神)為人類造福，命令我——漢謨拉比，發揚正義，滅除邪惡不法之人，使強不凌弱，使我如同太陽神沙瑪什一樣，統治百姓，光耀大地。”
——《漢謨拉比法典》序言
太陽神沙瑪什
象征權力與正義的權杖
國王從太陽神手中接過權杖
君權神授
漢謨拉比法典
如果拐走和窩藏他人奴隸，判處死刑。
如果奴隸對主人說“你不是我的主人”,處割耳之刑。
如果自由民負有債務，可將其妻、子或女出賣或交出作為債奴。
如果自由民打了沒有公民權的自由民，須賠償三分之一明那。
如果奴隸打了任何自由民出身的人，處割耳之刑。
如果自由民毀損同等地位的自由民的眼睛，則應同樣毀其眼睛。
如果自由民毀損奴隸之眼，則應賠償奴隸買價之一半。
閱讀材料，想想制定《漢謨拉比法典》的目的是什么？
加強中央集權，維護奴隸主階層的利益。
漢謨拉比法典
①社會等級：
分為 、 和 三個嚴格的社會等級。
②家庭奴隸制：
是奴隸的主要來源，也有 的現象。男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有 ，在欠債時甚至可以 。
③社會生活：
法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明 。
擁有公民權的自由民
無公民權的自由民
奴隸
戰俘
買賣奴隸
絕對權威
將妻兒送去抵債
商品經濟在古巴比倫比較活躍
▲《漢謨拉比法典》的主要內容
漢謨拉比法典
兩個平民爭吵著走進法庭，其中一個說：“法官大人，他把我的牙齒打掉了一個，我要他賠。”另一人辯駁道：“我愿意賠他錢，他不肯，非要把我的牙齒也打掉。”“大人，他打掉了我的牙齒，我再打掉他的，這是很公平的，否則我太吃虧了。”
你覺得這種情況，應該如何判決
判決：同樣打掉對方的牙
“以牙還牙，以眼還眼”
特點1：保留了原始的同態復仇法
漢謨拉比法典
平民阿某向西某借了一大筆錢并且答應3年后按時還錢。但是到了3年之后，阿某無力償還之前的債務，他只好將其妻子、兒女賣給西某。妻子不從，狀告阿某將自己及子女賣為債奴。
你覺得這種情況，應該如何判決
判決：阿某妻子申訴無效
特點2：家庭奴隸制盛行
漢謨拉比法典
一次，奴隸迪某在陪主人的兒子玩耍時，不慎打了主人兒子的臉。平民依某正好路過，看到之后非常生氣，以為迪某在欺負弱小，便上前教訓迪某，結果迪某的肋骨被折斷。
你覺得這種情況，應該如何判決
判決：割掉奴隸迪某的耳朵。
依某給奴隸主賠償買迪某價的一半。
特點2：實質是維護奴隸主利益
漢謨拉比法典
地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
影響：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
美國國會大廈
漢謨拉比浮雕
▲如何評價《漢謨拉比法典》？
知識拓展
▲空中花園
空中花園，傳說是新巴比倫王國的一個國王為滿足王后思鄉之情，在宮中修建的，現已不存。
據說空中花園采用立體造園，將花園放在四層平臺之上，由柱子支撐，并且有灌溉系統。園中種植了各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中，由此得名。
公元前539年，新巴比倫王國被波斯帝國所滅，空中花園與之隕落。
人們根據傳說繪制的古巴比倫空中花園圖

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