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第13課
現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化
的碰撞和交流
【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。
知識回顧
兩次世界大戰(zhàn)的根源：
帝國主義各國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
資本主義世界殖民體系
19C末
20C初
1914
1918
1931
1945
新航路開辟后西歐國家開始殖民擴(kuò)張
最終
形成
一 戰(zhàn)
二戰(zhàn)
開始解體
最終解體
20世紀(jì)
90年代
民族運動：對外反對殖民主義、帝國主義，爭取國家獨立、民族解放。
民主運動：對內(nèi)反對封建主義的統(tǒng)治，爭取政治民主。
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒
問題1：一戰(zhàn)是為何成為喚醒殖民地人民的契機(jī)？
一戰(zhàn)中為英國作戰(zhàn)的印度騎兵
材料：法國印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了。”
——轉(zhuǎn)引自[美]斯塔夫里阿諾斯著，王紅生等譯
《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》
1.背景
①一戰(zhàn)客觀上傳播了自由、民主與民族獨立的思想；
②一戰(zhàn)使舊的殖民帝國瓦解，一系列民族獨立國家的誕生，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖；
③民族自決的原則在殖民地傳播開來， 成為指導(dǎo)民族獨立斗爭的武器。
一個民族或群體有權(quán)自主決定其政治地位、經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展，而不受外部干涉
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒
2.表現(xiàn)
地區(qū) 國家 民族民主運動 代表人物、領(lǐng)導(dǎo)力量
亞洲 中國
印度支那 （越南）
印度
非洲 埃及
摩洛哥里夫
拉美 阿根廷
智利
尼加拉瓜
墨西哥
五四運動、中國共產(chǎn)黨成立、國民大革命
愛國青年、中國共產(chǎn)黨
反抗法國殖民統(tǒng)治的民族解放斗爭
胡志明
非暴力不合作運動、要求印度完全獨立
甘地、尼赫魯
華夫脫運動
扎格魯爾
多次打敗法西斯的侵略
克里姆
罷工、暴力抗?fàn)?br/>成立民族陣線聯(lián)合政府
抗美斗爭
民主改革
共產(chǎn)黨
智利左派
桑地諾
卡德納斯
問題2：概括一戰(zhàn)后民族民主運動的特點。
范圍廣
斗爭形式多樣
領(lǐng)導(dǎo)具有更高的層次性
民族自決原則成為各國斗爭的普遍所求；
運動具有持續(xù)性；呈現(xiàn)不平衡性；影響深遠(yuǎn)。
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒
3.影響
① P75 經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，歐洲所代表的殖民主義勢力遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。
② P73學(xué)習(xí)聚焦：
第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識的覺醒。20世紀(jì)第一次民族民主運動的高潮出現(xiàn)。
P75思考點：第一次世界大戰(zhàn)對殖民地、半殖民地產(chǎn)生了怎樣的影響？
問題3：依據(jù)材料概括一戰(zhàn)前后世界各地文化觀念的轉(zhuǎn)變。
1.亞非拉地區(qū)：
西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，中國要想走向現(xiàn)代，決計革新，一切都應(yīng)該用西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂。
——1918年5月陳獨秀《今日中國之政治問題》
東西文明互有短長……東洋文明與西洋文明，實為世界進(jìn)步之二大機(jī)軸，像車之兩輪，鳥之雙翼一樣，不可缺一。兩種文明，必須時時調(diào)和，時時融會，實現(xiàn)東方“靜的文明”與西方“動的文明”調(diào)和，以創(chuàng)造一種新的文明。 ——1919年7月李大釗《東西文明根本之異點》
文化自卑 → 文化自信
2.西方：
每一種文化猶如有機(jī)體，都有自己發(fā)生、發(fā)展、興盛和衰亡的過程。……（以前）各大文化都把我們當(dāng)作全部世界事變的假定中心，繞著我們旋轉(zhuǎn)……（現(xiàn)在）不承認(rèn)任何文化占有優(yōu)越地位。
—1918年7月 【德】斯賓格勒《西方的沒落》
歐戰(zhàn)既使許多西人對自己的文化喪失信心，戰(zhàn)后的歐洲出現(xiàn)了“崇拜亞洲之狂熱”。孔子、老子被許多人奉為宗師，僅《道德經(jīng)》的譯本戰(zhàn)后的德國就出版了8種。劍橋大學(xué)等著名大學(xué)的入學(xué)考試，開始增加包括中國的古代典籍在內(nèi)的東方文化的內(nèi)容。
——鄭師渠《論歐戰(zhàn)后中國社會文化思潮的變動》
文化自大 → 文化平等
從全盤西化轉(zhuǎn)向東西調(diào)和
從西方中心轉(zhuǎn)向文化多元
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒
3.影響
① P75 經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，歐洲所代表的殖民主義勢力遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。
② P73學(xué)習(xí)聚焦：
第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識的覺醒。20世紀(jì)第一次民族民主運動的高潮出現(xiàn)。
③殖民地半殖民地的有識之士反思對東西方文化的態(tài)度，對東西方文化的理解更為客觀。
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
1.背景
問題4：依據(jù)課本P75-76，概括分析二戰(zhàn)如何加速世界殖民體系的瓦解？
①二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實力，是對殖民主義的致命打擊；
②二戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地半殖民地國家的獨立要求；
③二戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族民主意識廣泛傳播，第二次民族民主革命浪潮席卷所有殖民地和半殖民地（1955萬隆會議、1961年不結(jié)盟運動興起）
2.影響
世界殖民體系最終土崩瓦解;
沖擊了兩極格局，有利于第三世界的崛起;
有利于建立公正、合理的國際新秩序，推動國際關(guān)系民主化，維護(hù)世界和平。
國家 表現(xiàn)（史實） 文化特征
政治體制學(xué)習(xí)英國；中央與地方分享權(quán)力；采取宗教與政治分離政策
印地語和英語
崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多樣性；種姓因素仍影響政治與社會生活
①注意發(fā)揚儒家文化的精華（寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約）
②注意吸收西方文化的精華（科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效率作風(fēng)）
伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他
阿拉伯語為官方語言，但英語和法語廣泛使用
印度
新加坡韓國
埃及
政治文化
官方語言
宗教信仰
宗教信仰
官方語言
文化遺產(chǎn)
古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響
三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展
本土民族文化與西方文化相結(jié)合的新文化；呈現(xiàn)多樣化特征
小 結(jié)
材料一 20世紀(jì)60-80年代，新加坡經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。新加坡前總理李光耀認(rèn)為新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開儒家文化的影響。他在回憶錄中寫道:東亞儒家社會同西方自由放任的社會有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會，而政府不可能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色。新加坡依賴家庭的凝聚力、影響力來維持社會秩序，傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。這些因素造就了有生產(chǎn)力的人民，推動了經(jīng)濟(jì)增長。
——歷史縱橫: 新加坡的經(jīng)濟(jì)增長與儒家文化的關(guān)系
材料二 文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。 ——習(xí)近平2017年10月18日在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告
國家獨立是文化復(fù)興的前提和保障；
主動發(fā)展自己的文化并使之復(fù)興；
將本土文化與西方文化相結(jié)合；
復(fù)興民族文化，是推動國家發(fā)展振興的重要動力。
依據(jù)上述材料并結(jié)合本課所學(xué)，怎樣理解新興民族國家的文化復(fù)興？
合作探究
針對練習(xí)
（2024·江蘇卷）近代非洲文學(xué)以使用歐洲語言創(chuàng)作為主流。19世紀(jì)末，埃塞俄比亞政府鼓勵作家使用阿姆哈拉語寫作。1908年出版的《心血凝成的歷史》成為阿姆哈拉語文學(xué)的標(biāo)志性成果。到20世紀(jì)60年代，埃塞俄比亞人以使用阿姆哈拉語為榮。據(jù)此可知，阿姆哈拉語的推廣（ ）
A．傳承了西非的本土文明
B．發(fā)揮了反殖民文化的作用
C．促進(jìn)了非洲大陸的統(tǒng)一
D．推動了世界多極化的發(fā)展
B
針對練習(xí)
（2023·河北卷）有美國軍事評論家表示：“越戰(zhàn)失敗后，（美國）被迫放棄在巴拿馬的重大利益……從巴拿馬撤退和降旗，即使只是象征性的，也會被作為美國是紙老虎的新證據(jù)。”這一觀點反映出（ ）
A．世界殖民體系的崩潰
B．西方陣營的分化
C．國際力量對比的變動
D．第三世界的合作
C
針對練習(xí)
（2022·天津卷）第二次世界大戰(zhàn)中，英國官方稱，正在進(jìn)行的是一場保衛(wèi)民主的戰(zhàn)爭。據(jù)此，有些駐扎在開羅的英國士兵于1943年底召開了“普通士兵的模擬議會”，要求將煤炭、鋼鐵和銀行收歸國有，給予印度獨立地位等。普通士兵的行動可以用來說明（ ）
A．英國空前尖銳的階級矛盾
B．世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的政治革命
C．政府宣傳引發(fā)的社會對立
D．正義戰(zhàn)爭喚醒的進(jìn)步意識
D

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