資源簡介

(共28張PPT)
第一單元
從中華文明的起源到早期國家的形成與發展
——先秦（遠古至公元前221年）
高三歷史一輪復習系列課件
明確時空定位 把握階段特征
明確時空定位 把握階段特征
中華文明多元一體，源遠流長;中華原始文化多姿多彩
政治：經歷了原始人群和氏族社會。古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始，晚期實行禪讓制。
經濟：由漁獵采集到原始農業興起；從原始公有到私有制產生，階級出現；生產力水平低下，刀耕火種。
文化：原始文化星羅棋布，先后經歷舊石器時代和新石器時代；出現原始宗教、文化和圖騰崇拜。
夏、商、西周是中華文明和早期國家的形成與發展時期，也是奴隸社會的形成、發展與繁榮時期
政治：早期國家政治制度產生（王位世襲制、分封制、宗法制、禮樂制、世卿世祿制）
經濟：早期農業產生，西周井田制成為奴隸社會的經濟基礎，手工業被官府壟斷（工商食官）
文化：神權思想，等級、宗法血緣觀念濃厚
中國政治、經濟、文化和社會大變革的時期；由奴隸社會向封建社會轉型
政治：周王室衰微，分封、宗法制度走向瓦解，禮崩樂壞；諸侯兼并戰爭不斷，各國為富國強兵變法圖強；集權趨勢不斷加強
經濟：鐵犁牛耕使用，井田制瓦解，封建土地私有制確立，小農經濟產生；工商食官制度被打破，工商業有所發展
思想：私學興起、學術下移，“百家爭鳴”局面出現
階級：奴隸主貴族衰落，地主階級日益壯大，士階層興起
民族：民族交融，華夏認同觀念擴展至周邊民族，華夏族發展壯大
第一講
中華文明起源與早期國家
內容導航
內容導航
01
解讀課程標準 把握方向性
02
概覽考點分布 尋找規律性
03
梳理必備知識 落實基礎性
04
解決情境問題 提升綜合性
05
鏈接高考真題 達成應用性
內容導航
解讀課程標準 把握方向性
1.通過了解石器時代中國境內具有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系。
2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
新高考命題載體，以文化遺址或文獻記載作為選材的依據，創設試題情境。
從唯物史觀的角度認識社會發展與經濟發展之間的關系及歷史發展的規律。
應用史料實證方法，全面認識早期國家的特征。
概覽考點分布 尋找規律性
時間 全國卷 地方卷
2020 【Ⅲ】41.西周的政治制度 浙江·分封制和宗法制的基本內容 天津·土地制度
江蘇·手工業（冶金業） 海南·分封制 北京·禮樂制上海·國家建立 天津·井田制 江蘇·手工業
2021 【乙】24·分封制 廣東·青銅制造業 湖南·《詩經》 湖北·等級制度
遼寧·良渚文化 福建·史料運用
浙江1月·分封制內容 浙江6月·早期政治制度特點
2022 【乙】24·青銅器 浙江1月·宗法制影響 浙江6月·分封制
2023 【新課標卷】24·新石器時代文化遺存 【新課標卷】43·中華文明起源的特點 古史傳說時代 湖南·新石器時代及其文化遺存
福建·商朝內外服制 遼寧·禮樂制、分封制
廣東·分封制特點和影響 江蘇·宗法制影響
2024 【新課標卷】新石器時代晚期墓葬特點 河北、江西·中華文明起源的特征
湖北·蛋殼陶杯的文化意義
甘肅·新石器時代中期聚落結構
海南、浙江·新石器時代的物質文化交流
梳理必備知識 落實基礎性
知識點一：中華文明的起源——石器時代
舊石器時代 新石器時代
時間
生產工具
生產方式
生活方式
代表遺址
社會組織
距今約300萬年——1萬年前
距今約1萬年-前2070年
打制石器
元謀人、藍田人、北京人、山頂洞人
群居遷徙、使用火
采集漁獵
磨制石器
原始農業；畜牧業產生并發展
筑屋定居
新石器時代早期
（約7000——5000年前）
新石器時代晚期
（距今約5000年）
黃河流域：仰韶文化、大汶口文化、半坡文化
長江流域：河姆渡文化
黃河流域：龍山文化
遼河流域：紅山文化
長江流域：良渚文化
原始人群（群居生活）
母系氏族
（生產力水平低下，氏族成員共同勞動，成果共享）
父系氏族
（貧富分化產生，私有制和階級分化漸顯；氏族組織趨于緊密，形成較大的部落或部落聯盟）
1.石器時代概況
梳理必備知識 落實基礎性
約170萬年前
約70--20萬年前
約1萬
年前
約7000-5000年前
約5000
年前
公元前2070
元謀人
北京人
仰韶、大汶口、河姆渡、半坡
龍山、紅山、良渚
舊石器時代
新石器時代(早)
新石器時代(晚)
時空觀念
打制石器，漁獵、采集，群居，學會用火
磨制石器，原始農業；
社會分工、私有制、階級分化
生產關系
(社會組織)
原始人群(群居)
母系氏族
(舊石器時代晚期)
父系氏族
(新石器時代晚期)
唯物史觀
梳理必備知識 落實基礎性
2.從部落聯盟到早期國家的變革
發展階段 發展狀況
部落 聯盟 三皇五帝時代 三皇神話色彩濃厚；五帝事跡較為具體。黃帝和炎帝結成部落聯盟，被尊為華夏始祖，部落聯盟首領實行“禪讓制”。
“萬邦”時代 五帝后期龍山文化時代，中國大地上邦國林立，邦國都城規模較大，階級階層分化比較明顯，具備了國家的初始形態。
早期 國家 夏、商、周 尚未發展到純以地域組織為基礎而體現為地緣與血緣特征相結合國家形態的初始國家稱之為早期國家。
夏、商、周三代在政治繼承制度和國家的政治構筑形態方面,都經歷了由村落社會過渡到國家社會的時期。
梳理必備知識 落實基礎性
知識點二：早期國家——夏、商、西周
最高統治者
中央機構
地方機構
經濟文化
文化遺存
河南偃師縣·二里頭遺址
夏王 王位世襲制（公天下→家天下 傳賢→傳子）
設有主管行政、司法和宗教的機構與職官
聚族而居，直接統治夏部族，間接統治其他部族
以農業為主，輔以畜牧業和手工業
夏朝歷法《夏小正》
二里頭文化（很有可能）
1.夏朝
二里頭遺址現在還不能確證是夏都，因為缺少如甲骨文那樣的內證性的文字證據出土。二里頭有可能是夏，乃至極有可能是夏，但這仍是假說。”
——劉周巖：《尋找夏朝》
歷史研究之二重證據法
梳理必備知識 落實基礎性
知識點二：早期國家——夏、商、西周
國家機構
國家管理
文化遺存
2.商朝
松散性
獨立性
商王是最高統治者，
商王之下設有尹及各類事務官
內外服制度（內服：商王直接控制的王畿地區
外服：商王間接控制的方國和部族）
殷墟遺址（甲骨文、青銅器）
材料1：“國之大事，在祀與戎。” ——《左傳》
材料2：外服之地只是間接地受商統治，隸屬關系并不穩固，往往視商之國力盛衰而定。外服以至外服以外的方國，其經濟多較商落后，故而也不時進入王畿搶掠。終商一代，與方國的戰爭十分頻繁。 ——張帆《中國古代簡史》
梳理必備知識 落實基礎性
知識點二：早期國家——夏、商、西周
3.西周
分封制（“ 封建親戚，以蕃屏周”）
目的
對象
內容
諸侯的權利
諸侯的義務
作用
周朝分封示意圖
積極：加強了周天子對地方的統治；邊遠地區得到開發，擴大了西周統治區域；促進不同民族間的文化交融與經濟交流
局限：諸侯獨立性較強，為春秋戰國割據混戰埋下了隱患
維護統治
王族、功臣、古代帝王后代
王畿以外的土地和人民
職位世襲、再分封、設置官員、建立武裝，征派賦役
鎮守疆土、交納貢賦、朝覲述職、隨從作戰
梳理必備知識 落實基礎性
知識點二：早期國家——夏、商、西周
3.西周
宗法制（以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度）
目的
核心
特點
作用
解決統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾
嫡長子繼承制
大宗小宗是相對的，小宗服從大宗
族權與政權相結合，家國同構、家國一體
保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權地位（貴族政治）；有利于統治集團內部的穩定和團結
梳理必備知識 落實基礎性
知識點二：早期國家——夏、商、西周
3.西周
禮樂制（維護等級的工具，明尊卑，促和諧）
梳理必備知識 落實基礎性
知識點二：早期國家——夏、商、西周
4.商周的經濟
農業
手工業
商業
特征
農業工具：主要使用木、石、骨等，青銅農具很少
土地制度：井田制
青銅鑄造、養蠶繅絲
有初步發展
奴隸制社會經濟發展并走向繁榮時期
溥(普)天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
——《詩·小雅·北山》
方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然后敢治私事，所以別野人也。
——《孟子·滕文公下》
特點：奴隸制土地國有制；土地不得轉讓買賣；奴隸和庶民集體耕種
解決情境問題 提升綜合性
探究問題一：中華文明起源的特征
圖一中國舊石器時代重要人類遺址分布圖
圖二 中國新石器時代
文化遺存分布圖
圖三 蘇秉琦《中國文明起源新》
材料一
閱讀材料并結合所學知識，說明人類文化遺址的分布體現出中華文明起源的哪些特征？
材料二　古代黃河中下游地區之所以取得長足發展并取得文明中心的地位，首先得益于它以平原、河谷與山間盆地為主，沃野千里、河流縱橫、交通便利，而且位于古代中國的文化中央，可以廣泛接觸周邊文化并吸取營養。而南方暖濕的氣候利于作物成長，但也造成森林密布、沼澤遍布，在人煙稀少且以使用木石工具為主的條件下，農田的墾辟比北方更難。此外，南方地勢復雜，多高山大壑，山河阻隔，不利于它們的交流與整合。 ——摘編自《中國大通史·史前卷》
材料三 中華文明起源具有多元一體的特征，如同滿天星斗般散布在廣袤的大地上。從遼河流域的紅山文化到長江流域的良渚文化，從中原的仰韶文化到西北的馬家窯文化，各區域文明在交流碰撞中逐漸融合，最終形成以中原為核心、多元文化交融的文明共同體。——蘇秉琦《中國文明起源新探》
時間上：歷史悠久，傳承不斷
空間上：分布廣泛，多元一體
關聯上：獨立發展，相互交融
解決情境問題 提升綜合性
探究問題一：中華文明起源的特征
探究問題二：認識私有制、階級和國家產生之間的關系（早期文明在考古文化遺存中的一般表現）
仰韶文化代表——姜寨聚落遺址
位于陜西臨潼的姜寨聚落遺址，它有氏族公共墓地，但各個墓葬的隨葬品不多，差別也不大。—摘編自《中國早期人類史研究》
良渚文化高等級貴族墓葬
良渚文化平民墓葬
解決情境問題 提升綜合性
解決情境問題 提升綜合性
生產力發展
私有制
階級
分化
統治者
剩余
產品
貧富
分化
被統治者
階級
矛盾
征服者
被征服者
部落
戰爭
公共權力
政府
軍隊監獄
國家產生
探究問題二：認識私有制、階級和國家產生之間的關系（早期文明在考古文化遺存中的一般表現）
唯物史觀——
生產力與私有制、階級和國家產生的關系
探究問題三：早期國家治理（早期國家的基本特征）
《禹貢》五服圖
王說：“盂，賜給你異族的王臣十三名，夷眾一千零五十人，要盡量讓這些人在他們所耕作的土地上努力勞動。”王說：“盂，你要恭謹地對待你的職事，不得違抗我的命令。”
——西周早期《大盂鼎》及銘文譯文(部分)
材料二　《禮記·表記》稱：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”……殷周之際，以農業立國的周族戰勝殷人，建立西周王朝，為鞏固政權，以周公為代表的統治者革新了殷人的天命觀，提出“天命靡常”需“敬德保民”以“祈天永命”的思想。
——摘編自譚研《西周“敬德保民”天命觀念的表現及成因》
材料一
解決情境問題 提升綜合性
1.就中央與地方的關系而言，材料一兩幅圖反映了該歷史時期的什么制度？有何異同？
制度：商朝內外服制度、西周分封制
異：分封制比內外服制度有明晰的權利與義務原則，并依托血緣關系，強化了中央對地方的統治。
同：都未實現中央集權
2.根據材料二并結合所學知識，說明商周治國理念的變化并分析原因？
變化：從敬鬼神到重人事，逐漸形成“敬德保民”“明德慎罰”的治國理念
原因：吸取殷商滅亡的教訓；農耕文明傳統，珍視人力資源
解決情境問題 提升綜合性
早期國家是尚未發展到單純以地域組織為基礎，而體現為地緣與血緣特征相結合國家形態的初始國家稱之為早期國家。
夏：王位世襲制代替禪讓制，“家天下”取代“公天下”；夏王是最高統治者，中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。夏朝社會仍然是聚族而居，對夏部族生活的地區實行直接統治，對其他地方行間接統治。二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存。
商：商朝國家機構更加完善。商王是最高統治者，商王之下設有尹及各類事務官，商朝的國家管理實行內外服制。甲骨文是一種成熟的文字 ，考古發現的甲骨文，證實了文獻中關于商朝的部分歷史記載，大量的青銅銘文，反映了西周貴族的各種活動。
西周：西周實行分封制與宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結構，加強了周天子對地方的政治統治。宗法制與分封制相互補充，解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾，形成西周“家國同構”的政治特色。禮樂制是維維護等級、防止僭越的工具。
史論點撥
探究問題四：天下一家的文化心理認同（商周時期中華區域文明的交流）
材料一 公元前11世紀下半葉，周公東征勝利后，在廣闊的征服地域內分封其親屬子弟，拓殖建“城”，“國人”居于城內，“野人”居于城外，他們都享有一定的政治權利，國人政治身份高于野人，西周時期的“國”指天子諸侯之都城，其建設有一套理想化的標準模式。都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國家的象征，秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規劃傳統。 ——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等
材料二 北京大學考古文博學院李伯謙教授指出：夏商周文明的核心在中原，但中原不是孤立的，它與周邊地區互動發展，關系密切，應該把夏商周時期中原與周邊關系研究納入到夏商周考古學時空框架體系中去考慮。既要把中原搞清楚，也要把周邊搞清楚，這樣才有助于研究以中原為核心的國家形成、中華文明形成和發展。
——節選自《夏商周時期的中原與周邊——紀念鄭州商城發現60周年暨韓維周、安金槐、鄒衡先生學術成就研討會》
1.根據材料一并結合所學知識，概括西周時期的都城的特點
2.根據材料二并結合所學知識，分析西周政治制度對中華文明發展的影響。
建立在分封制基礎之上，建有宗廟和社稷；國人和野人均有一定政治權利，但身份不同；有城墻等防御設施。
開發了邊遠地區，擴大了統治區域；奠定了多民族統一國家的基礎，增強了中華民族的凝聚力；禮樂制度促進了儒家學說和中國古代主流思想的形成；為中國長時期政治結構的穩定發揮了重要作用。
解決情境問題 提升綜合性
1.（2024年新課標卷）考古學者在某史前遺址發掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據此可以推斷，該遺址處于（ ）
A．舊石器時代早期 B．舊石器時代晚期
C．新石器時代早期 D．新石器時代晚期
2.（2024年廣東卷）據研究，古代禮制記載的春秋時期酒器禮器，分為爵、觚、觶、角、散五種，稱為“五爵”，其名來自于商、周時期的青銅酒器禮器。實際上，春秋時期的五爵為漆木酒器，其容量依次為一至五升，“宗廟祭祀，貴者獻以爵、賤者獻以散”。春秋時期禮器的變化反映出（ ）
A．五爵形制趨同說明禮崩樂壞 B．宗廟祭祀遵循天人合一觀念
C．采用漆木酒器彰顯以人為本 D．五爵以小為貴維系等級秩序
鏈接高考真題 達成應用性
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D
3.（2024年甘肅卷）新石器時代中期，大多數聚落出現結構復雜的“大房子”，與眾多中小型居址形成明顯對比。“大房子”是部落公共活動中心，或部落首領住宅兼公共事務場所。“大房子”的出現反映了這一時期（ ）
A．社會矛盾逐漸加劇 B．部落組織日益復雜
C．勞動分工更加明確 D．國家形態初步具備
4.（2024年湖南卷）西周時期，國人可以對軍國大事發表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周（ ）
A．軍國大事取決于國人 B．血緣政治色彩濃厚
C．王權與神權緊密結合 D．宗法制度遭到破壞
鏈接高考真題 達成應用性
B
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5.（2024年湖北卷）湖北襄陽鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”（如下圖）制作精美，陶胎輕薄，杯壁厚度不超過0.5毫米。一般認為，蛋殼陶杯是顯示尊貴身份的禮器。該類器物此前主要發現于龍山文化遺存，在其他地區極為罕見。據此可推斷（ ）
A．早期國家認同已廣泛形成
B．南北地區間貿易往來較為頻繁
C．史前文明存在遠距離交流
D．鳳凰咀遺存與大汶口文化同期
正視圖 俯視圖
鏈接高考真題 達成應用性
C
本講結束，謝謝！

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