資源簡介

(共45張PPT)
中國古代歷史（前四個單元）分期
原始社會：約170萬年前---公元前21世紀（前2070）
奴隸社會：前2070---前476年
夏、商、西周、春秋時期
封建社會：前475----1840年
戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、宋元明清
第一單元
從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
中華文明的奠基與起源：
先秦是中華文明的起源時期。歷經原始社會、奴隸社會和封建社會（形成）三個社會形態；
中華文明源頭多元交融，在夏商周文化的基礎上，經過春秋戰國的社會變革，秦漢初步形成統一的中華文明
第1課 中華文明的起源與早期國家（夏商周）
第2課 諸侯紛爭與變法運動（春秋戰國）
第3課 秦統一多民族封建國家的初步建立
第4課 西漢與東漢——大一統國家的鞏固
第1課
中華文明的起源與早期國家
課標內容要求：
1.通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；
2.通過甲骨文、青銅銘文及其它文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
一、石器時代的古人類和文化遺存
中華文明的奠基與起源
◎中國舊石器時代重要人類遺址分布圖
◎中國新石器時代文化遺存分布圖
一、石器時代的古人類和文化遺存
觀察下述圖片，分析說明中華文明起源的特點。
中國早期人類分布的基本特點？
打制石器
從事漁獵和采集
過著群居生活
元謀人、北京人已學會用火，山頂洞人人工取火
如何測定古遺址年代？
C-14測定法
舊石器時代的人類遺址分布（約170萬年前—1萬年前）
舊石器時代：
分布廣泛。中國是遠古人類的重要起源地。
藍田人
北京人
元謀人
山頂洞人
約70-20萬年前原始群居生活，打制石器，天然火
約3萬年前，舊石器時代晚期，鉆孔技術，人工取火，漁獵活動
云南元謀，170萬年前，打制石器，漁獵采集，群居，用火
陜西藍田，距今80萬年
1.舊石器時代的古人類：遺址數百處，打制石器，采集漁獵，群居，用火（天然或人工）
新石器時代的文化遺存分布
新石器時代文化遺存的分布特點？
多元一體、中原核心
比較 黃河流域 長江流域 遼河流域 社會形態 社會特征
新石器 時代早期（7000至5000年前） 仰韶文化（黃河中游） 大汶口文化（黃河下游） 河姆渡文化（長江下游） 母系氏族社會 生產力低下，共同勞動
成果共享
新石器 時代晚期（約5000年前） 龍山文化(黃河中下游） 良渚文化 （長江下游） 紅山文化 （遼河上游） 父系氏族社會 貧富分化；私有制；階級分化
原始農業 粟（小米） 水稻
手工業 彩繪陶器；蛋殼黑陶 養蠶繅絲；精美玉器 精美玉器 祭祀神廟
2.新石器時代文化遺存：約1萬年前，中國進入新石器時代，遺址1萬多處
新石器時代主要文化遺址及特征
新石器后期的文化遺址——良渚文化（距今5300-4300年）
良渚文化分布的中心地區在錢塘江流域和太湖流域，是長江下游良渚文化的代表性遺址，2019年7月6日，中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產名錄，申遺成功標志著中華五千年文明史得到國際社會認可。
良渚文化的古城遺址
玉琮
玉琮是專用的祭天禮器。它可能是原始先民“天圓地方”宇宙觀的體現，用琮的人是可以與天溝通的人。玉琮多置于死者腰腹部。
琮顯示神權，鉞顯示軍權。墓中隨葬玉琮和玉鉞，說明墓主人是已經集軍權和神權于一身的古國首領。
鉞
來自湖北石家河文化出土的玉獸面
來自浙江良渚文化的玉琮
來自山東大汶口文化的玉鉞
以下是山西襄汾陶寺遺址出土的各色玉器
分布廣泛，多元一體，中原核心，相互交流
“多元”，起源多，且在中華大地上各族體單元有不同文化和習俗；
“一體”，是遷徙、交流與融合結成一個有共同認知、傳承的民族復合體。
中華文明有何特點？
多元一體
源遠流長
分布廣泛
中原核心
相互交流
新石器時代晚期進入早期文明發展階段（文明曙光）
(1)社會組織內部出現了較為明顯的貧富差異和等級分化。
(2)一種掌握政權、軍權或宗教權的“王者”已經出現。
(3)新石器時代晚期的遺址中出現城墻、圍壕和祭壇等,表明專供統治者居住的,具有政治、文化、宗教中心的城邑已經出現。
社會貧富分化與不平等開始出現，形成較大的部落甚至部落聯盟；私有制產生，階級分化日益明顯,出現權貴階層
金屬器具的使用/階級分化（貧富分化）
文字的成熟/城的出現/禮制形成
文明的標志：
原始社會（約200萬年歷史）的分期
按生產關系：1、原始人群（舊石器時代）；
2、母系氏族公社（舊石器時代晚期出現）。
文化代表：半坡文化、河姆渡文化、仰韶文化等）；
3、父系氏族公社（新石器時代晚期出現）。
文化代表：龍山文化、良渚文化）
構圖解史　私有制與國家起源的關系

奴隸社會取代原始社會是
社會生產力發展的必然結果。
人類誕生 采集漁獵 穴居遷徙 農業產生 農耕畜牧 筑屋定居 私有制 階級分化 國家產生 文明時代
探究1：請用下列關鍵詞，創作一幅思維導圖并闡釋原始社會時期人類社會的發展演變。
人類誕生
采集漁獵
穴居遷徙
農業產生
農耕畜牧
筑屋定居
私有制
階級分化
國家產生
文明時代
石器時代
舊石器時代：
打制方法制造石器
距今約1萬年
新石器時代
共性特征：
1、打磨結合方法制造石器
2、大量使用陶器
3、開始從事原始農業、飼養家畜、修建村落等
黃河流域
黃河中上游
仰韶文化
黃河下游
大汶口文化
長江流域
河姆渡文化
彩繪陶器、栽培“粟”
種植水稻、養蠶繅絲技術
盛行枕骨人工變形和青春期拔牙的習俗
龍山文化
黑陶
遼河流域
紅山文化
長江下游
良渚文化
新石器時代文化遺存分布特點：多元一體、中原核心
原始人群
母系氏族社會
父系氏族
社會
母系氏族社會
開啟
文明古國時代
（1）三皇傳說：時代較早，名稱眾說不一，
神話色彩濃重。 燧人氏、伏羲氏、神農氏。
（2）五帝傳說：黃帝（人文始祖）、顓頊、帝嚳、堯、舜。
（3）五帝后期：“萬邦”時代。禪讓制傳說。
遠古的神話傳說與真實的歷史存在較大差距，但也包含一定的歷史信息，進行歷史研究是需要與考古資料相結合，科學地使用。
史學家王國維提出 ：“二重證據法” ，即傳世文獻與考古資料相互印證的“二重印證法”。
二、從部落到國家 1. 三皇五帝的傳說
2、部落聯盟
(1)炎黃部落聯盟:黃帝聯合炎帝,結成炎黃部落聯盟,他們被后世共尊為華夏始祖；
(2)堯舜禪讓: 堯老年時,根據推舉和他對舜的考察,由舜繼承其位,這種做法稱為“禪讓”（民主推選部落聯盟首領的辦法）。
(3)“萬邦”時代:大約相當于五帝后期的龍山文化時代，邦國林立。都城規模較大，宮殿、禮器、階級基層分化明顯，具備了國家的初始狀態
華夏族的傳說
黃帝
炎帝
阪泉之戰
炎黃聯盟
華夏族
蚩尤
其他部落
涿鹿之戰
華夏始祖
2.國家的產生—最早的奴隸制國家夏朝
背景：禹治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯盟首領
概況：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后其子啟即王位，世襲制代替禪讓制（傳賢—傳子，公天下--家天下）。二里頭遺址。
約公元前1600年，商部族首領湯，發兵討桀，大敗夏兵，夏朝滅亡。
部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派九牧(地方長官)去管理，這表明夏已具有國家職能，而不是靠氏族的血緣關系來維系。此外，禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
2、最早的奴隸制國家---夏朝
1
2
3
權力繼承方式：禹傳啟，傳子代替傳賢，世襲制代替禪讓制，家天下代替公天下。
中央機構：設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。
地方管理：聚族而居，夏王直接統治夏部族生活的地區，其他部族實行間接統治。
夏 朝
夏禹
約前2070年—約前1600年
3、商和西周
（1）、商的建立：約公元前1600年，商部族首領湯，發兵討桀，大敗夏兵，夏朝滅亡。都城多次遷移，后定于殷（河南安陽），故稱殷朝。前1046年周滅商。殷都廢墟稱為殷墟，出土發現了甲骨文和青銅器。甲骨文是一種成熟的文字，主要是占卜記錄。神權政治興盛
教材補遺　神權政治
中國古代統治者多以天命神權來詮釋所獲得的政權與君權的合理性與合法性,天命是思想家們解釋一切社會、政治或歷史現象的重要標尺。
商朝（前1600-前1046）
商朝
商朝的國家機構更加完善。最高統治者是商王，下設尹及各類事務官。國家管理實行內外服制。內服指商王直接控制的王畿地區，外服指商王間接控制的方國和部落。
政治勢力與影響：東-大海、西-隴山、南-江漢、北-燕山
思考：為什么實行內外服制度？
建立：公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野展開激戰，商朝滅亡，建立周朝，定都鎬京（今？），史稱西周。
西周的建立
(2).西周（前1046--前771）
分封對象為同姓親族、功臣、姻親以及殷商舊族等，天子把土地（原則上諸侯只有占有權和使用權，沒有所有權，不得買賣或轉讓）連同土地上的人民以及部分殷商貴族一起分封給諸侯立國，諸侯在封地內享有世襲統治權，政治、經濟、軍事均有很大的獨立性，自成一方之主，同時受封諸侯對周天子有鎮守疆土、勤于王事、交納貢賦、朝覲述職等義務。諸侯分封卿大夫為下級貴族，也是分封制的重要內容。
分封制（封邦建國）
（2）.西周
西周實行分封制和宗法制
分封制：
①含義：古稱“封建制”，即“封邦建國”。
③實質：統治階級內部權力和財產的再分配。
王室子弟
②對象：王室子弟、功臣、先代貴族。
功臣
先代貴族
觀察地圖，思考西周分封疆土有何特點？
主要集中在黃河中下游地區，同姓親族封地居于富庶之地或戰略要地、涉及邊遠地區……
目的“封建親戚，以藩（蕃）屏周”
④目的：鞏固統治。
形成以周王室為中心的、統一的地方分權制度。
分封制的意義：
a. 加強了對地方的控制
b. 周天子確立天下共主的地位，統治效果加強
c.西周開發邊遠地區，擴大統治區域
d.使西周貴族集團形成了嚴格的等級序列
e.諸侯具有很強的獨立性，造成分裂割據
處理同一宗族內部成員間的親疏、等級和世襲權利的制度。嫡長子繼承制和余子分封制以及與此相適應的大宗和小宗的區分，是宗法制的基本特征。宗法制的核心是嫡長子繼承制，各級貴族的嫡長子是第一合法繼承人。用血緣關系解決繼承問題，形成了貴族政治（簡單地說即政治權力都掌握在世襲貴族手里。商鞅變法否定貴族政治，代之以官僚政治。秦統一后在全國實行官僚制度），非貴族階層沒有獲取職位和改變社會地位的機會。
宗法制
袞服—最高一級禮服
一般貴族禮服
禮樂制（典章制度和禮儀規定，各級貴族政治和生活的準則）以及三者之間的關系：
分封制與宗法制的關系
公元前841年，爆發國人暴動，周厲王出逃，由大臣召公、周公共同執政，史稱共和行政。
公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
公元前770年，周平王東遷洛邑，東周開始。
西周的滅亡
農業：農業是主要生產部門，井田制是基本土地制度。生產工具主要有木、石、骨、蚌等材質的工具。青銅農具極少。
手工業：青銅鑄造是主要部門，絹帛是貴族的主要衣料。
商和西周的經濟
（3）.商周時期的社會經濟
西周的政治經濟制度：分封制、宗法制、
禮樂制（典章制度和禮儀規定）與井田制
分封制度-天下歸姬：
分封對象：王族子弟、功臣、前朝貴族。
宗法制度-天下歸嫡：
核心特點：嫡長子繼承制。
禮樂制度-天下歸序：
嚴格的等級秩序規范社會行為。
井田制度-天下歸王：
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
深化理解
中國古代奴隸社會的發展演變
1.形成時期——夏朝:夏朝初步建立了奴隸制國家機器,王位世襲制代替了禪讓制,標志著我國進入階級社會。
2.發展時期——商朝:商朝疆域擴大,奴隸制國家機器進一步完善,社會經濟繁榮,農業、畜牧業獲得初步發展,青銅器制造業成就突出,形成了成熟的文字——甲骨文。
3.繁榮時期——西周:西周建立了完整的統治體系,分封制和井田制是西周政治、經濟制度成熟的標志。農業、手工業都取得很高的成就,奴隸社會呈現出全面繁榮的局面。
4.瓦解時期——春秋:春秋時期,鐵器和牛耕的使用大大推動了生產力的進步,井田制瓦解,分封制崩潰,中國奴隸社會瓦解。
（1）繼承制度：禪讓制→王位世襲制（夏啟）
（傳賢——傳子，公天下——家天下）。
（2）社會組織形式：氏族部落→早期國家。
（3）社會性質轉型：原始公有制 → 奴隸私有制。
（4）早期國家政治特征：神權與王權結合，以血緣為紐
帶，實行貴族政治，“家國一體”；最高執政集團尚未
。
形成權力的高度集中。

展開更多......

收起↑