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元朝的建立與統(tǒng)一
第11課
學(xué)習(xí)目標(biāo)
課程 標(biāo)準(zhǔn) 通過(guò)了解蒙古族的興起和元朝的統(tǒng)一，理解元朝統(tǒng)一對(duì)中華民族進(jìn)一步交融的重要意義。
課標(biāo) 解讀 1.了解蒙古族的興起和成吉思汗統(tǒng)一蒙古的史實(shí)；
2.知道蒙古滅西夏與金的時(shí)間、過(guò)程等；
3.掌握元朝的建立與統(tǒng)一；
4.理解元朝統(tǒng)一對(duì)中華民族進(jìn)一步交融的重要意義。
一、元朝的建立
1.蒙古族的興起：
蒙古族的活動(dòng)范圍在哪里？他們過(guò)著怎樣的生活？
活動(dòng)范圍：原先活動(dòng)在大興安嶺北段，后來(lái)向西遷徙，進(jìn)入草原地區(qū)。
材料：生長(zhǎng)鞍馬間，人自習(xí)戰(zhàn)，自春至冬，旦旦逐獵，乃其生涯。
——《蒙樞備錄》
材料：星天旋轉(zhuǎn)，諸國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)……沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐。 ——《蒙古秘史》
原先活動(dòng)在大興安嶺北段，后來(lái)向西遷徙，進(jìn)入草原地區(qū)。
地理位置：
生活習(xí)性：
蒙古族善于騎射，逐水草而居，過(guò)著游牧生活。
生活狀況：
部落間互相爭(zhēng)奪，頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)
草原上普通民眾的愿望會(huì)是什么？
結(jié)束戰(zhàn)亂，草原統(tǒng)一
2.蒙古族的統(tǒng)一：
時(shí) 間：
民 族：
建立者：
1206年
蒙古族
鐵木真（成吉思汗）
“成吉思”是“大海”的意思，頌揚(yáng)他和海洋一樣偉大。
一、元朝的建立
9歲，父親被仇敵毒死，孤兒寡母被部落親朋拋棄。
16歲，羊馬被偷走，食不果腹的困境中在密林中呆了9天躲避仇敵追殺。
28歲，經(jīng)歷了一生中60余場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一一次戰(zhàn)敗。
45歲，完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)，被尊稱為“成吉思汗”，意為"擁有海洋四方的王"。他率軍西征，蒙古帝國(guó)的鐵蹄遍及歐亞廣大地區(qū)。
一、元朝的建立
3.蒙古的擴(kuò)張：
蒙古帝國(guó)旋風(fēng)般橫掃歐亞大陸，向西一直打到中亞和多瑙河，向南征服印度河流域。在25年里，以總數(shù)不到20萬(wàn)的軍隊(duì)，先后滅了40多個(gè)國(guó)家，征服720多個(gè)民族，消滅各國(guó)軍隊(duì)過(guò)千萬(wàn)人，征服各民族人口數(shù)6億。一個(gè)地跨歐亞的蒙古大汗國(guó)形成。
一、元朝的建立
3.蒙古的擴(kuò)張：
蒙 古
1227年
1234年
1247年
1218年
1253年
蒙古聯(lián)宋滅金
蒙古滅西夏
蒙古滅西遼
吐蕃依附蒙古
蒙古滅大理
滅西 夏前夕，成吉思汗病逝。
南宋與蒙古直接對(duì)峙
成吉思汗是蒙古族杰出的政治家和軍事家，最突出的歷史功績(jī)是統(tǒng)一蒙古，建立了蒙古政權(quán)。為后來(lái)元朝統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
評(píng)價(jià)成吉思汗
措施
①“行漢法”“行仁政”
“不嗜殺”。
②施行“治國(guó)安民”的方略，廣開(kāi)言路、整頓吏治、注重農(nóng)桑。
4.元朝的建立：
1260年，成吉思汗的孫子忽必烈繼承汗位。
一、元朝的建立
忽必烈像
4.元朝的建立：
建立時(shí)間：
建立者：
國(guó)號(hào)：
都城：
1271年
忽必烈（元世祖）
大元
大都（今北京）
取自儒家經(jīng)典《易經(jīng)》：
“大哉乾元,萬(wàn)物資始,乃統(tǒng)天”之意，表現(xiàn)了元統(tǒng)治者欲一統(tǒng)天下的志向。
忽必烈像
一、元朝的建立
文天祥，江西吉安人，是南宋的狀元，曾出任贛州知州。元軍進(jìn)攻臨安時(shí)，他招募軍士前去救援，并用全部家產(chǎn)充作軍費(fèi)。朝廷委任文天祥為右丞相，他到元軍大營(yíng)談判時(shí)遭到扣留，拒不接受利誘。文天祥抗元兵敗被俘后，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的千古名句。他被押解到大都，寧死不屈，寫(xiě)下了大義凜然的《正氣歌》。元世祖親自勸降，許以高官厚祿，他都嚴(yán)詞拒絕。文天祥被押到刑場(chǎng)后，面南而拜，從容就義。
二、元朝的統(tǒng)一
1276年，元攻破南宋都城臨安，南宋滅亡
1279年，元消滅南宋殘部，完成了全國(guó)的統(tǒng)一
南宋大臣陸秀夫、文天祥等人繼續(xù)展開(kāi)抗元斗爭(zhēng)
新會(huì)崖山海戰(zhàn)
（1）過(guò)程：
（2）特點(diǎn)：元朝是我國(guó)第一個(gè)由少數(shù)民族建立的全國(guó)性的統(tǒng)一王朝。
寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)
陸秀夫背著小皇帝投海殉國(guó)
新會(huì)崖山海戰(zhàn)
蒙古（元）
二、元朝的統(tǒng)一
①結(jié)束了我國(guó)歷史上長(zhǎng)期多個(gè)政權(quán)并立的局面。
②為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（3）意義：
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——《過(guò)零丁洋》
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 ”這是文天祥的光輝寫(xiě)照，但有人卻認(rèn)為文天祥抗元阻擋了全國(guó)的統(tǒng)一進(jìn)程，沒(méi)有什么值得歌頌的。你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？
1.元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展，從中華民族整體歷史發(fā)展看，文天祥確實(shí)阻擋了全國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程
2.文天祥的抗元，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為。失敗后，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神，值得后人歌頌。
文天祥
二、元朝的統(tǒng)一
結(jié)合61頁(yè)《元朝形勢(shì)圖(1330年)》，談?wù)勅绾卫斫獠牧纤龅脑胺鶈T之廣”。
自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。
——《元史·地理志》
北逾陰山
西極流沙
東盡遼左
南越海表
西邊到達(dá)流沙（今塔克拉瑪干沙漠）
東面可抵遼東（今遼寧東部）
南面越過(guò)海表（今西沙群島）
元朝
元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越漢朝和唐朝，是我國(guó)歷史上版圖最大的朝代。
今天的西北、西南、東北廣大地區(qū)和臺(tái)灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍內(nèi)。
三、元朝的統(tǒng)治
元朝形勢(shì)圖
唐朝形勢(shì)圖
西漢形勢(shì)圖
秦朝形勢(shì)圖
673萬(wàn)平方公里
340萬(wàn)平方公里
1237萬(wàn)平方公里
1372萬(wàn)平方公里
對(duì)比秦、漢、唐、元的疆域圖，你有什么發(fā)現(xiàn)？
疆域特點(diǎn)：元朝疆域是我國(guó)歷史上版圖最大的朝代。
觀看視頻，元朝在中央和地方采取了什么措施
中央
地方　
確立了君主專制的中央集權(quán)制度
設(shè)中書(shū)省掌管行政，下設(shè)六部
設(shè)樞密院負(fù)責(zé)軍政
設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察
設(shè)宣政院管理宗教和西藏軍政
設(shè)行中書(shū)省，實(shí)行行省制度。
（山東、山西和河北等地直屬中書(shū)省管轄。）
三、元朝的統(tǒng)治
皇帝
（行 政）
中書(shū)省
吏
部
戶部
禮部
兵部
刑部
工部
山東、山西、河北
（腹里）
樞密院
（軍事）
御史臺(tái)
（監(jiān)察）
中
央
機(jī)
構(gòu)
地方
機(jī)
構(gòu)
行省
路府州縣
腹里
今山東、山西、河北，
直屬于中央的中書(shū)省。
行省
全國(guó)共設(shè)置10個(gè)行省
行省與中書(shū)省的關(guān)系：
宣政院
（宗教、西藏）
行省是中書(shū)省臨時(shí)派出處理地方事務(wù)的機(jī)構(gòu)，后轉(zhuǎn)變?yōu)槌ＴO(shè)的地方最高行政機(jī)構(gòu)
三、元朝的統(tǒng)治
除吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，設(shè)置了嶺北、遼陽(yáng)、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣
材料一：各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書(shū)省；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。
閱讀材料分析行省制度的影響。
①加強(qiáng)了中央集權(quán)，提高了行政效率
三、元朝的統(tǒng)治
②我國(guó)古代地方行政制度的重大改革，成為我國(guó)省制的開(kāi)端。
省界疆域劃分原則
唐朝中央機(jī)構(gòu)
秦朝中央機(jī)構(gòu)
元朝中央機(jī)構(gòu)
三公九卿制
三省六部制
遵用漢法，繼承創(chuàng)新
對(duì)比唐、宋、元的中央行政機(jī)構(gòu)，說(shuō)說(shuō)元朝中央行政機(jī)構(gòu)有什么特點(diǎn)？
根據(jù)教材內(nèi)容總結(jié)元朝管轄邊疆采取的舉措。
方式：
采取因地制宜的方式。
三、元朝的統(tǒng)治
邊疆 設(shè)立機(jī)構(gòu)管轄范圍 歷史意義
東南 臺(tái)灣
西北 西域
西南 西藏
在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣）
歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)
設(shè)置北庭都元帥府
管轄西域
加強(qiáng)對(duì)西域的管轄
在西藏設(shè)立宣慰使司都元帥府，由在中央設(shè)立宣政院直接統(tǒng)轄。
中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄。
回顧大陸與臺(tái)灣交往的史實(shí)
元朝時(shí)期：在澎湖設(shè)置了澎湖巡檢司，加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理
意義：歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)
三國(guó)時(shí)期：吳國(guó)大將衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸人民到達(dá)臺(tái)灣的第一次明確記錄。
隋朝時(shí)期：臺(tái)灣稱作流求，大陸商人常到流求貿(mào)易。
三、元朝的統(tǒng)治
回顧西域歸屬中央的史實(shí)
元朝時(shí)期：設(shè)北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)管理西域的軍政事務(wù)。
意義：加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。
西漢時(shí)期：設(shè)置西域都護(hù)府。西域正式歸屬中央政權(quán)
唐朝時(shí)期：唐太宗設(shè)安西都護(hù)府；武則天設(shè)北庭都護(hù)府
三、元朝的統(tǒng)治
回顧漢藏兩族交往的史實(shí)及元朝對(duì)西藏的管轄
元朝時(shí)期：設(shè)置宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄、掌管西藏各項(xiàng)事務(wù)
（宣政院直屬中央管轄）
意義：中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄。
唐朝時(shí)期：西藏稱為吐蕃，文成公主、金城公主入藏，漢藏兩族關(guān)系友好密切。
三、元朝的統(tǒng)治
北庭都元帥府
管理西域軍政事務(wù)。
澎湖巡檢司
中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)。
宣慰使司都元帥府
中央政府對(duì)西藏正式行使管轄權(quán)。
東南-臺(tái)灣
機(jī)構(gòu)：
意義：
機(jī)構(gòu)：
意義：
西南-西藏
機(jī)構(gòu)：
意義：
西北-西域
因地制宜
臺(tái)灣、西藏、新疆自古以來(lái)是中國(guó)不可分割的一部分
我們要堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
四、元朝的民族交融
材料二：白塔寺，是妙應(yīng)寺的俗稱，始建于元朝，位于北京西城區(qū)阜成門(mén)內(nèi)大街，是一座藏傳佛教院。寺內(nèi)建于元朝的白塔。是中國(guó)現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的藏式佛塔。
少數(shù)民族同漢族長(zhǎng)期雜居相處，促進(jìn)了民族交融。
閱讀材料，說(shuō)說(shuō)材料體現(xiàn)了元朝的什么現(xiàn)象？
材料一：
年年此地成邊土，竟與胡人相間處。
胡人有婦能漢音，漢女亦解調(diào)胡琴。
　——節(jié)選自戴良（元）《涼州行》
根據(jù)教材，總結(jié)元朝民族交融的具體表現(xiàn)及其影響。
表現(xiàn)：
①邊疆各族（蒙古族）遷入中原和江南與漢族雜居。
②契丹、女真等族漢化，與漢族無(wú)什么區(qū)別。
③形成新的民族——回族。
波斯人
阿拉伯人
蒙古人
畏兀兒人
回 族
意義：
（民族交融最典型事例）
促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了各族間的了解與聯(lián)系，對(duì)中華民族進(jìn)一步交融具有重要意義。
四、元朝的民族交融
元朝統(tǒng)治者為維護(hù)自己的統(tǒng)治利益，對(duì)不同民族采取差別對(duì)待的措施，形成了蒙古人、色目人、漢人、南人四個(gè)等級(jí)，被后人概括為“四等人制”。其中，色目人是指蒙古人以外的西北、西域各族人，包括黨項(xiàng)人、畏兀兒人和回回人等；漢人主要指北方的漢人，也包括入居中原的契丹人、女真人；南人大體是指原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民。后來(lái)，民族間的矛盾逐漸減弱，社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，最終導(dǎo)致元朝滅亡。
四、元朝的民族交融
指黨項(xiàng)人、畏兀兒人及其以西諸族出身的人們。
指淮河以北原金朝境內(nèi)的各族人民，以及四川、云南兩省的人；除漢族外，還有女真人、契丹人。
大體是指原南宋統(tǒng)治下的漢族人。
元朝
1271年，忽必烈（元世祖）改國(guó)號(hào)為大元，次年定都大都。
1206年，鐵木真完成蒙古草原的統(tǒng)一，建立蒙古政權(quán)。他被擁立為大汗，尊稱為成吉思汗。
建立及統(tǒng)一
蒙古
擴(kuò)張
1227年，滅西夏；1234年，滅金，與南宋形成對(duì)峙局面。
建立
統(tǒng)一
統(tǒng)治
民族交融
1279年，元滅南宋殘部，完成統(tǒng)一，結(jié)束了我國(guó)歷史上長(zhǎng)期多個(gè)政權(quán)并立的局面。
中央
地方
邊疆
中書(shū)省-行政、樞密院-軍政、御史臺(tái)-監(jiān)察、宣政院-宗教和西藏軍政
行省制（山東山西河北除外）
臺(tái)灣：澎湖巡檢司；西域：北庭都元帥府；
西藏：宣慰使司都元帥府
成為我國(guó)省制的開(kāi)端
形成新的民族—回回
促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了各族間的了解與聯(lián)系，對(duì)中華民族進(jìn)一步交融具有重要意義。
課堂小結(jié)
1. （2024·江蘇連云港·6）鐵木真被毛澤東稱為“一代天驕”，他的歷史功績(jī)是（　　）
A．創(chuàng)制契丹文字 B．統(tǒng)一蒙古草原
C．建立女真政權(quán) D．設(shè)立行省制度
2. （2024·山東臨沂·6）文天祥在《過(guò)零丁洋》中所作的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，氣勢(shì)磅礴，情調(diào)高亢，激勵(lì)了后世眾多為理想而奮斗的仁人志士。這主要反映了文天祥（　　）
A．具有英勇不屈的民族精神 B．為南宋的建立作出了貢獻(xiàn)
C．是南宋最著名的抗金將領(lǐng) D．掌握著南宋末年朝廷大權(quán)
B
A
3. （2024·江西中考·5）元朝設(shè)立宣政院，掌管全國(guó)佛教事務(wù)，同時(shí)兼管地方，設(shè)置三路宣慰司，管理軍務(wù)、民事或兼管軍民。宣政院兼管的地方是（　　）
A．新疆 B．西藏 C．云南 D．臺(tái)灣
4. （2024·福建中考·9）《元史·百官志》記載，由宣政院掌管西藏軍民事務(wù)。該事件開(kāi)啟了中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄。據(jù)此推斷，下列機(jī)構(gòu)在地區(qū)管轄上也起到類似影響的是（　　）
A．吏部 B．刺史 C．澎湖巡檢司 D．樞密院
B
C
5.（2024·黑龍江齊齊哈爾·8）元朝統(tǒng)治者打破以往依“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則，將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級(jí)政區(qū)，這一做法有利于管轄空前廣闊的弧域。與之相關(guān)的制度是（　）
A．郡縣制 B．刺史制度 C．三省六部制 D．行省制度
D
行省劃分從山川形便到犬牙相錯(cuò)
依據(jù)山川地形等自然界限劃分行政區(qū)劃
打破自然地理界限，人為造成區(qū)劃邊界處于犬牙交錯(cuò)的格局
犬牙交錯(cuò)，削弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感，使得行省無(wú)山川險(xiǎn)阻可守，難以形成地方割據(jù)勢(shì)力，威脅中央。
6．（2023·山東德州）下列歷史事件的共同作用是（ ）
A．標(biāo)志著宋、金對(duì)峙局面的形成
B．奠定了元朝建立和統(tǒng)一的基礎(chǔ)
C．有利于宋朝政權(quán)的穩(wěn)固與管理
D．對(duì)元朝的疆域進(jìn)行了有效管轄
7．（2024·山東聊城）“使中央權(quán)力下移了一個(gè)層次，地方機(jī)構(gòu)上升一級(jí)，大大靠近中央。它的兩重身份使上下緊密結(jié)合，渾然一體，形成‘都省握天下之機(jī)，十省分天下之治’。”這段材料評(píng)價(jià)的應(yīng)是（ ）
A．分封制度 B．郡縣制度 C．三省六部制度 D．行省制度
D
B
①鐵木真統(tǒng)一蒙古草原，建立政權(quán)。
②蒙古軍進(jìn)軍西夏，西夏滅亡。
③蒙古滅金，形成與南宋直接對(duì)峙的局面。
8．（2024·山東棗莊）2024年4月10日習(xí)近平總書(shū)記會(huì)見(jiàn)馬英九一行時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定鑄牢中華民族共同體意識(shí)。中華民族在漫長(zhǎng)歷史中，共同建設(shè)了包括寶島臺(tái)灣在內(nèi)的祖國(guó)疆域，共同書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史。回顧歷史，中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)是（ ）
A．澎湖巡檢司 B．北庭都元帥府 C．宣政院 D．臺(tái)灣府
9．（2024·山東青島）遼宋夏金元時(shí)期，各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化趨同性逐漸加強(qiáng)。元朝建立之后，進(jìn)入中原的契丹人、金人都被稱為漢人，正體現(xiàn)了這種趨同性。材料說(shuō)明了這一時(shí)期（ ）
A．各族間實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久和平 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮
C．民族交融的趨勢(shì)加強(qiáng) D．中外交流頻繁
C
A

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