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第二單元 遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化
第11課 元朝的建立與統(tǒng)一
成吉思汗像
忽必烈像
文天祥像
1、了解蒙古的興起和成吉思汗統(tǒng)一蒙古。
2、知道忽必烈建立元朝，和元朝統(tǒng)一的過程，知道西藏在元朝正式納入中國版圖。
3、知道元朝設(shè)立行省、宣政院等制度是對我國古代地方行政制度的繼承與創(chuàng)新。
4、理解元朝的民族交融狀況，認識其對中華民族進一步交融的重要意義。
學習目標
自主學習：
1.知道鐵木真建立蒙古政權(quán)、忽必烈建立元朝（時間、人物、成就）。
2.梳理蒙古滅西夏、滅金、滅南宋的過程，完成對全國的統(tǒng)一及疆域。
3.元朝加強對全國統(tǒng)治的措施：中央、地方、邊疆地區(qū)（臺灣、西域、西藏）。
4.元朝民族交融的表現(xiàn)及意義。
壹
元朝的建立
蒙古是我國北方一個古老的民族,蒙古人善于騎射,逐水草而居,過著游牧生活。12世紀時,蒙古草原分布許多部落，相互為爭奪人口、草場、水源和牲畜頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭。人們盼望草原統(tǒng)一，結(jié)束戰(zhàn)爭。
蒙古族概況：
蒙古族統(tǒng)一：
蒙古草原結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面。
時間：
人物：
1206年
鐵木真（成吉思汗）
成就：
完成蒙古草原的統(tǒng)一，建立蒙古政權(quán)
意義：
1227年，蒙古滅西夏。
攻打西夏時，成吉思汗在六盤山去世。
1234年，蒙古滅金。
此后與南宋形成長達40多年的對峙局面。
壹
1260年，成吉思汗的孫子忽必烈繼承汗位。
措施
①“行漢法”“行仁政”
“不嗜殺”。
②施行“治國安民”的方略，廣開言路、整頓吏治、注重農(nóng)桑。
建立時間：
建立者：
國號：
都城：
1271年
忽必烈（元世祖）
大元
大都（今北京）
取自儒家經(jīng)典《易經(jīng)》：
“大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天”之意，表現(xiàn)了元統(tǒng)治者欲一統(tǒng)天下的志向。
忽必烈像
元朝建立
元朝的建立
元大都平面圖
貮
元朝的統(tǒng)一
①1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。南宋大臣陸秀夫、文天祥等人繼續(xù)開展抗元斗爭。②1279年，元軍攻滅南宋殘部，完成了全國的統(tǒng)一，結(jié)束了我國歷史上長時期多個政權(quán)并立的局面。
西夏
遼
北宋
西夏
金
南宋
元
蒙古
金
南宋
思考：宋元時期的時代特征？
由民族政權(quán)并立到全國統(tǒng)一
元的統(tǒng)一，結(jié)束了我國歷史上長時期多個政權(quán)并立的局面 ，為統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
元統(tǒng)一的意義
觀看視頻，說說“文天祥的精神”
北京文丞相祠
文天祥抗元兵敗被俘后，寫下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的千古名句。他被押解到大都，寧死不屈，寫下了大義凜然的《正氣歌》。元世祖親自勸降，許以高官厚祿，他都嚴詞拒絕。文天祥被押到刑場后，面南而拜，從容就義。
貮
元朝的統(tǒng)一
精神：寧死不屈的民族氣節(jié)和視死如歸英勇無畏精神。
貮
元朝的統(tǒng)一
元朝的疆域
元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越漢朝和唐朝，是我國歷史上版圖最大的朝代（第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝）。
今天的西北、西南、東北廣大地區(qū)和臺灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍內(nèi)。
新疆
西藏
云南
東北
臺灣
南海
自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。
課堂小結(jié)
1206
1234
1227
1260
1271
1279
1276
文天祥
成吉思汗
忽必烈
貢獻：
統(tǒng)一蒙古
建立蒙古政權(quán)
貢獻：
建立元朝
統(tǒng)一全國
滅掉西夏與金的是蒙古政權(quán);
滅掉南宋的是元朝。
政權(quán) 民族 時間 （立-滅） 建立者 都城
遼
北宋
西夏
金
南宋
蒙古
元
契丹族
漢族
黨項族
女真族
漢族
蒙古族
916年-1125年金滅
960年-1127年金滅
1038年-1227年蒙古滅
1115年-1234年蒙古滅
1127年-1276年元滅
1206年
1271年-1368年明滅
耶律阿保機
（遼太祖）
趙匡胤
（宋太祖）
元昊
完顏阿骨打
（金太祖）
趙構(gòu)
（宋高宗）
鐵木真
（成吉思汗）
忽必烈
（元世祖）
上京
東京
（今開封）
興慶府
會寧,后遷中都
（今北京）
臨安
（今杭州）
大都
（今北京）
叁
元朝的統(tǒng)治
元朝疆域遼闊，為實行有效統(tǒng)治，元世祖在漢族士人的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了中央集權(quán)制度，加強對邊疆地區(qū)的直接管轄。
目的
叁
元朝的統(tǒng)治
①中書省掌管全國行政事務(wù),下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,掌管各項政務(wù);
②設(shè)樞密院負責全國的軍政事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊;
③設(shè)御史臺負責監(jiān)察事務(wù)；
④設(shè)宣政院管理全國宗教和西藏地區(qū)軍政事務(wù)。
中央機構(gòu)
地方機構(gòu)——行省
名稱由來：
管轄范圍：
行省特點：
意 義：
地方設(shè)行中書省，簡稱“行省”。行省是中書省臨時派出處理地方事務(wù)的機構(gòu)，后轉(zhuǎn)變?yōu)槌ＴO(shè)的地方最高行政機構(gòu)。這一地方行政區(qū)劃與管理的制度，被稱為行省制度。
除今山東、山西和河北等地直屬中書省管轄外，全國共設(shè)10個行省。
行省轄區(qū)廣闊,軍政大權(quán)集中，提高了行政效率。
①行省制度的創(chuàng)立，是我國古代地方行政制度的重大改革，成為我國省制的開端。
②加強了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一。
皇帝
（行 政）
中書省
吏
部
戶部
禮部
兵部
刑部
工部
山東、山西、河北
（腹里）
行省
路府州縣
樞密院
（軍事）
御史臺
（監(jiān)察）
中
央
機
構(gòu)
地方
機
構(gòu)
元朝中央與地方機構(gòu)
（西藏、宗教）
宣政院
唐朝中央機構(gòu)
元朝與秦朝和唐朝中央行政機構(gòu)的比較體現(xiàn)了什么特點？
秦朝中央機構(gòu)
元朝中央機構(gòu)
體現(xiàn)了制度的繼承性和創(chuàng)新性
知識拓展
確立朝代
與中央 的關(guān)系
共同點
西周（分封制）
秦朝（郡縣制）
元朝（行省制）
諸侯國具有較大的獨立性,諸侯的權(quán)力和地位可以世襲。
郡、縣是中央政府下屬的地方行政機構(gòu),官吏由皇帝直接任免。
是中書省的派出機構(gòu),行政長官直接對中書省負責。
都是中國地方行政制度;都是為了鞏固統(tǒng)治而實行;都在一定時期產(chǎn)生過積極作用。
趨勢：中央權(quán)力不斷加強，地方權(quán)力不斷削弱
叁
元朝的統(tǒng)治
邊疆地區(qū)的管理
因地制宜
東南地區(qū)，
在澎湖設(shè)置巡檢司，加強對臺灣的管理，這是歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)正式 建立行政機構(gòu)。
西北地區(qū),設(shè)置
北庭都元帥府等機構(gòu)，
管理西域軍政事務(wù)。
西藏
（西南）地區(qū)，設(shè)立
宣慰使司都元帥府，
屯駐軍隊。從此，
中央政府對西藏
正式行使行政管轄權(quán)。
叁
元朝的統(tǒng)治
三國
隋朝
元朝
吳國大將衛(wèi)溫率船隊到達夷洲，是大陸人民到臺灣的最早記錄。
隋朝時,隋煬帝三次派人前往流求，加強了與流求的聯(lián)系。
①東南地區(qū)，在澎湖設(shè)置巡檢司，加強對臺灣的管理，這是歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)正式建立行政機構(gòu)。(地位)
邊疆地區(qū)的管理——東南：臺灣
叁
元朝的統(tǒng)治
邊疆地區(qū)的管理——西北：西域
西漢
唐朝
元朝
公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護府，標志著西域正式歸屬中央政權(quán)的管轄。。
唐朝先后設(shè)置安西都護府和北庭都護府，管轄西域的天山南北地區(qū)。
②西北地區(qū),設(shè)置北庭都元帥府等機構(gòu)，管理西域軍政事務(wù)。
叁
元朝的統(tǒng)治
唐朝
元朝
唐朝時,西藏稱為吐蕃,文成公主、金城公主入藏,唐蕃會盟，漢藏兩族關(guān)系友好密切。
③西藏（西南）地區(qū)，設(shè)立宣慰使司都元帥府，屯駐軍隊。從此，中央政府對西藏正式行使行政管轄權(quán)。
邊疆地區(qū)的管理—西藏
肆
元朝的民族交融
表現(xiàn)：
1.邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。
2.原先進入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過長期共同生活，已同漢人沒有什么區(qū)別。
3.來自中亞、西亞的人移居中國，同漢、蒙、畏兀兒等人，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，形成新的民族—回回。它是我國回族的前身。
背景：
元朝的統(tǒng)治深受中原文化的影響，各族以中原文化為主的文化認同趨向加強。元朝還不斷加強對邊疆地區(qū)的開發(fā)與治理。
波斯人
阿拉伯人
蒙古人
畏兀兒人
回 回
肆
元朝的民族交融
意義：
元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動，促進了各族經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展，
加強了各族間的了解與聯(lián)系，對中華民族進一步交融具有重要意義。
思考3：元朝在中國歷史上的貢獻？
①政治格局:重新實現(xiàn)統(tǒng)一,有利于我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
②制度創(chuàng)新：創(chuàng)立行省制度,對我國地方行政區(qū)劃影響深遠。
③邊疆管理:設(shè)立宣政院和澎湖巡檢司，加強了對西藏和臺灣
地區(qū)的管轄。
④民族交融：形成新的民族—回回，促進了民族交融。
【課外延伸】
伍
課堂練習
1．成古思汗被毛澤東稱為“一代天驕”，他最主要的功績是（ ）
A．統(tǒng)一蒙古 B．滅亡西夏 C．建立元朝 D．定都大都
2.其版圖‘有漢唐之地而加大’,其人民‘有漢唐之民而加多’。包括西藏的藏族在內(nèi)的所有民族就都統(tǒng)一在中央政權(quán)之內(nèi)了。”這個王朝是（ ）
A．遼 B．北宋 C．金 D．元朝
3.歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)建立的行政機構(gòu)，是元朝時設(shè)置的（
A．駐藏大臣 B．軍機處 C．伊犁將 D．澎湖巡檢司
4.西藏由中央政府直接統(tǒng)轄始于元朝，元朝統(tǒng)轄西藏的機構(gòu)（ ）
A．中書省 B．行省 C．宣政院 D．澎湖巡檢司
A
D
D
C`
伍
課堂練習
5.人們現(xiàn)在之所以肯定文天祥，主要是因為（ ）　
A.堅決抗元　 B.有崇高的氣節(jié)　 C.寫下了千古名篇　 D.忠于南宋王室
6.元朝規(guī)定;各行省的重大民政事務(wù)要呈報中書省,軍政要務(wù)要呈報樞密院。沒有中央的詔旨,行省官員不能更改賦稅制度,不得調(diào)動軍隊。這體現(xiàn)行省制度
A．有利于加強中央集權(quán) B．使地方官員喪失權(quán)力
C．對后世影響力非常大 D．不利于管轄遼闊疆域
7.元朝在江西、湖廣等地設(shè)置行省。在邊遠民族地區(qū)任用少數(shù)民族首領(lǐng)擔任官員。設(shè)置宣政院掌管全國佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)軍政事務(wù)。這反映了元朝地方治理的特點是（ ）
A.推行民族平等 B.管理因地制宜 C. 實行地方自治 D.官員定期輪換
B
A
B
有人認為：既然肯定元朝統(tǒng)一全國的歷史意義，為什么還要贊揚文天祥抗元，這樣不是矛盾嗎？你怎樣看待這個問題？
綜合探究
思考
1.元朝統(tǒng)一，有利于國家穩(wěn)定，人民生活安定，經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，有利于各民族的融合。
2.文天祥的抗元，是為了保衛(wèi)本族人的生命財產(chǎn)，反抗的是外族統(tǒng)治者的暴力侵犯，是正義行為。
3.肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一的進步性，只是二者的角度不同。

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