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第7課 隋唐時(shí)期的科技與文化-課件(共22張PPT)-統(tǒng)編版(2024)七年級(jí)歷史下冊(cè)

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  1. 二一教育資源

第7課 隋唐時(shí)期的科技與文化-課件(共22張PPT)-統(tǒng)編版(2024)七年級(jí)歷史下冊(cè)

資源簡(jiǎn)介

(共22張PPT)
第7課 隋唐時(shí)期的科技與文化
核心素養(yǎng)目標(biāo)
1.知道隋唐時(shí)期科技、思想、文學(xué)、藝術(shù)等方面的發(fā)展成果,能夠運(yùn)用唯物主義史觀原理認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期繁榮開放與科技文化發(fā)展的相互關(guān)系。
2.知道隋唐時(shí)期我國科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的輝煌成就及其在世界文明發(fā)展史上的重要地位,增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感,樹立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。
3.了解隋唐時(shí)期科學(xué)家的事跡,學(xué)習(xí)他們勇于探索、敢于創(chuàng)新、精益求精的科學(xué)精神,樹立崇尚科學(xué)、追求真知的意識(shí)。
導(dǎo)入新課
868年,一個(gè)叫王玠的人為他父母祈福消災(zāi),用雕版印刷了一部《金剛經(jīng)》。
1900年,這部《金剛經(jīng)》在我國敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn),震驚世界。
◎敦煌發(fā)現(xiàn)的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
一、唐朝的思想家
(一)韓愈
▌根據(jù)教材和材料,說一說佛教從東漢末年傳入,發(fā)展到唐朝后引發(fā)了哪些社會(huì)問題。
◎敦煌發(fā)現(xiàn)的雕版印刷品《金剛經(jīng)》卷首
佛教
(佛教)流行民間,勢(shì)力偉大,非道教可比。于是僧尼人數(shù)日增,寺院之設(shè)日廣,朝廷為佛教費(fèi)金錢益多,國家經(jīng)濟(jì)頗受影響。
——蔣維喬《中國佛教史》
大量占有土地和勞動(dòng)人口
社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受影響
卷首刻畫的是釋迦牟尼對(duì)弟子說法的宗教故事
一、唐朝的思想家
(一)韓愈
▌閱讀教材38-39頁,歸納韓愈對(duì)佛教的態(tài)度。
抨擊佛教,主張復(fù)興儒學(xué)
佛教耗費(fèi)大量財(cái)富,加重百姓負(fù)擔(dān),應(yīng)全面加以禁絕
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
【唐】韓愈
一封朝奏九重天,
夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事,
肯將衰朽惜殘年!
云橫秦嶺家何在?
雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,
好收吾骨瘴江邊。
“投諸水火,永絕根本。斷天下之疑,絕萬代之惑”
(我請(qǐng)求將佛骨交給有關(guān)部門,扔進(jìn)火里水里,永遠(yuǎn)滅絕,斷絕天下人的疑慮,杜絕后代人的迷惑。)
——韓愈:《論佛骨表》
指佛教始祖釋迦牟尼的一節(jié)指骨
一、唐朝的思想家
(二)柳宗元
▌閱讀教材39頁,歸納柳宗元的思想主張。
宇宙是由混沌的、運(yùn)動(dòng)著的元?dú)鈽?gòu)成的
向天呼號(hào),希望它有賞罰,或得到它的憐憫和恩賜,都是極其荒謬的想法
掌握了客觀規(guī)律,人力足以支配自然
無神論和樸素唯物主義思想的代表



南朝
東漢
唐朝
王充《論衡》
柳宗元·元?dú)庹?br/>范縝《神滅論》
二、敦煌莫高窟
(一)整體介紹
概況:4世紀(jì)到13世紀(jì)的900多年間,在甘肅敦煌東南鳴沙山上,人們陸續(xù)開鑿了上千座洞窟,創(chuàng)作了大量造型精美的雕塑和色彩絢麗的壁畫。
◎大像窟空間示意圖
◎敦煌莫高窟外景
武周時(shí)期,敦煌本地人以武則天為原型塑造了35.5米高的巨型佛像并為此像特意開鑿大像窟
二、敦煌莫高窟
(二)影響
▌尋找敦煌壁畫:從第1-第7課中,我們?cè)?jīng)見過哪些莫高窟壁畫?
◎敦煌發(fā)現(xiàn)的雕版印刷品《金剛經(jīng)》落款和卷首
◎敦煌莫高窟第220窟樂舞圖
◎敦煌莫高窟第23窟雨中耕作圖
◎敦煌莫高窟第445窟壁畫中的曲轅犁
二、敦煌莫高窟
(二)影響
▌仔細(xì)觀察下列敦煌壁畫,你能從中得出什么信息
◎莫高窟259窟釋迦禪定像
◎莫高窟220窟多民族大型樂隊(duì)
◎莫高窟6窟 揚(yáng)揚(yáng)
◎莫高窟468窟 受罰學(xué)生
生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)的中外交流、民族交往、社會(huì)生活、商貿(mào)往來和思想文化
這是一座東方的藝術(shù)寶庫,也是一部多元文明的交融史
二、敦煌莫高窟
(二)影響
▌敦煌精神
堅(jiān)守大漠
甘于奉獻(xiàn)
勇于擔(dān)當(dāng)
開拓進(jìn)取
二、敦煌莫高窟
(二)影響
舍半生,給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟,守住前輩的火,開辟明天的路。半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙,不是誰都經(jīng)得起吹打。一腔愛,一洞畫,一場(chǎng)文化苦旅,從青春到白發(fā)。心歸處,是敦煌。
——2019年度感動(dòng)中國十大人物:樊錦詩--根入石窟蟠·頒獎(jiǎng)辭
◎敦煌女兒 樊錦詩
三、科學(xué)技術(shù)
(一)雕版印刷術(shù)
雕版印刷術(shù):是一種先將文字或圖像反向雕刻于木板上制成印版,然后在印版上刷墨、鋪紙、按壓,使印版上的文字和圖像拓印于紙張上的工藝技術(shù)。
▌雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于何時(shí)?
◎敦煌發(fā)現(xiàn)的雕版印刷品《金剛經(jīng)》落款和卷首
至少在唐朝前期已經(jīng)出現(xiàn)
咸通九年四月十五日王玠
為二親敬造普施
咸通為唐懿宗年號(hào),咸通九年,即868年。
三、科學(xué)技術(shù)
▌仔細(xì)觀察地圖,說一說雕版印刷術(shù)大致傳播到了哪些地區(qū)?有何作用?
新羅
日本
波斯
埃及
歐洲
作用:促進(jìn)了世界不同地區(qū)文化的交流傳播與文明的發(fā)展。
(一)雕版印刷術(shù)
三、科學(xué)技術(shù)
(二)天文學(xué)
▌仔細(xì)觀察左側(cè)僧一行的形像,猜測(cè)其身份。
◎僧一行(683—727)
(郵票)
▌閱讀教材38頁,概括僧一行的概況。
時(shí)代
領(lǐng)域
成就
唐玄宗時(shí)被征召入宮
專門從事天文歷法研究
《大衍歷》
◎《大衍歷》部分記載
《四庫全書》影印版
共分為七篇,包括平朔、望和平氣,七十二候,太陽和月球每天的位置與運(yùn)動(dòng),每天見到的星象和晝夜時(shí)刻,日食月食和五顆行星的位置。
四、文學(xué)藝術(shù)
(一)唐詩
◎?qū)O思邈(581—682)雕像
▌閱讀教材38頁,概括孫思邈的成就。
著作
《千金方》
總結(jié)唐以前歷代的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),收集5300多個(gè)藥方,記載了800多種藥物。被稱為“中國最早的臨床百科全書”
孫思邈天資聰明,少年時(shí)立志學(xué)醫(yī)。他努力鉆研前人醫(yī)書,親自采集草藥,廣泛收集民間藥方,熱心為鄉(xiāng)鄰治病,不僅精于內(nèi)科,而且總結(jié)婦科、兒科成就,提出應(yīng)獨(dú)立設(shè)科。他曾多次拒絕高官厚祿,倡導(dǎo)醫(yī)德,認(rèn)為“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此”,所撰醫(yī)學(xué)著作特以“千金”命名。
▌閱讀“學(xué)史崇德”,思考藥王孫思邈取得成就的原因何在。
藥王
刻苦學(xué)習(xí),鉆研醫(yī)術(shù)
實(shí)踐探索,崇尚醫(yī)德
四、文學(xué)藝術(shù)
(一)唐詩
▌閱讀材料,梳理有關(guān)《唐本草》的相關(guān)信息。
成書年代
編修
地位
“本草”是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中對(duì)藥物的統(tǒng)稱。唐高宗顯慶年間,蘇敬等人奉命編修《新修本草》,又稱《唐本草》,是世界上第一部由國家編定頒布的藥典。該書是在南朝陶弘景所著《本草經(jīng)集注》的基礎(chǔ)上補(bǔ)充而成,共記載藥物800余種,其中新增藥物114種。原書共54卷,包括本草正文20卷、目錄1卷,藥圖25卷、目錄1卷,圖經(jīng)7卷,大部分已亡佚,今僅殘存本草正文的一部分。
——七下歷史教師用書
唐高宗時(shí)期
蘇敬
第一部由國家
編定頒布的藥典
四、文學(xué)藝術(shù)
(一)唐詩
僅舉《全唐詩》《全唐詩外編》所錄,就有詩人三千多家,詩篇五萬五千多首。這些詩歌作者包括帝王將相、朝士布衣、僧道巫醫(yī)、童子?jì)D女以及少數(shù)民族詩人,詩歌創(chuàng)作的普及程度是空前的。
——黃昭寅:《唐宋詩詞樞要》
▌根據(jù)材料,概括唐詩的特點(diǎn)。
風(fēng)格多樣
題材豐富
受眾廣泛
四、文學(xué)藝術(shù)
(一)唐詩
◎李白(701—762)
詩仙
昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神
具有濃郁的浪漫情懷
將進(jìn)酒
李白(約735年)
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
……
行路難·其一
李白(開元年間)
行路難!行路難!
多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),
直掛云帆濟(jì)滄海。
四、文學(xué)藝術(shù)
(一)唐詩
◎杜甫(712—770)
詩圣
望岳
杜甫(730-746年間)
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
春望
杜甫(757年)
國破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
詩史
“三吏三別”是杜甫于安史之亂時(shí)期創(chuàng)作的六首五言詩的合稱,分別為三吏:《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》;
三別:《新婚別》《無家別》和《垂老別》。
四、文學(xué)藝術(shù)
(一)唐詩
材料研讀
自登朝來,年齒漸長(zhǎng),閱事漸多。每與人言,多詢時(shí)務(wù)。每讀書史,多求理道。始知文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。
——白居易《與元九書》
▌如何理解白居易所說的“合為事而作”?
◎白居易(772—846)
主張?jiān)姼枰獮楝F(xiàn)實(shí)而作
……
天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
……
——白居易《長(zhǎng)恨歌》
……
凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
——白居易《琵琶行》
四、文學(xué)藝術(shù)
(二)書法
顏真卿《顏勤禮碑》
拓片(局部)
柳公權(quán)《玄秘塔碑》
拓片(局部)
顏筋柳骨
▌閱讀教材40頁,找出唐朝杰出的書法名家及他們的書法風(fēng)格。
端正勁美,雄渾敦厚
端正勁美,雄渾敦厚
四、文學(xué)藝術(shù)
(三)繪畫
◎唐·吳道子《送子天王圖》
唐朝繪畫的題材和類型廣泛,有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫。
又名《釋迦降生圖》,內(nèi)容為釋迦牟尼誕生后,其父凈飯王抱他去拜見天神的情景。

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