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公元7世紀(jì)亞洲全圖
中世紀(jì)的世界史，就是亞洲的歷史。
——斯圖亞特 戈登《極簡(jiǎn)亞洲千年史》
歐洲隨著羅馬衰亡而進(jìn)入了黑暗時(shí)代，亞洲則成為世界貿(mào)易、文化、宗教與城市發(fā)展的中心。
——《外交事務(wù)》【 Foreign Affairs】
第4課
中古時(shí)期的亞洲
通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌
阿拉伯半島
歐洲
亞洲
非洲
赤道
地
中
海
黑 海
里
海
阿 拉 伯 海
紅
波
斯
灣
北回歸線
海
自然條件：炎熱干旱；多沙漠、有綠洲。
地理位置：五海三洲之地
阿拉伯半島地處赤道附近,屬于熱帶沙漠氣候,只有少許綠洲。西部是連接?xùn)|西方貿(mào)易的重要國(guó)際商道,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較快,較早率先突破封閉落后狀態(tài).同時(shí)周邊外族都想攫取半島商道控制權(quán),在加上半島內(nèi)部處于國(guó)家形成時(shí)期,政局動(dòng)蕩,急需要求半島統(tǒng)一。
當(dāng)時(shí)，阿拉伯地區(qū)因敵對(duì)部落和聯(lián)盟的紛爭(zhēng)而陷于分裂狀態(tài)，大門(mén)洞開(kāi)，對(duì)外來(lái)影響不加任何防備，像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國(guó)所屬的埃及進(jìn)行殖民活動(dòng)的種種努力打開(kāi)大門(mén)。沒(méi)有穆罕默德，它永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。……
——布羅代爾《文明史綱》
在此背景下，阿拉伯人統(tǒng)一的宗教組織—— 伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。
一、阿拉伯帝國(guó)
1、伊斯蘭教
世界三大宗教之一。“伊斯蘭”系阿拉伯文Islam的音譯,意為“順從”,指順從唯一的神安拉的旨意。中國(guó)舊稱(chēng)“回教”、“回回教”“清真教”“天方教”等……其教義主要有:信仰安拉是唯一的神;穆罕默德是安拉的使者……信世間一切事物皆由安拉的“前定”;信“死后復(fù)活”“末日審判”等。規(guī)定念清真言、禮拜、齋戒、納天課、朝覲為教徒必遵之“五功”。以《古蘭經(jīng)》為根本經(jīng)典。有“遜尼”和“什葉”兩大教派。
——彭克宏 主編《社會(huì)科學(xué)大詞典》
一、阿拉伯帝國(guó)
非 洲
歐 洲
7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū),到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。
2、帝國(guó)的擴(kuò)張
一、阿拉伯帝國(guó)
622年
661年
750年
建立政教合一的神權(quán)國(guó)家
帝國(guó)時(shí)代，對(duì)外擴(kuò)張
倭馬亞王朝 定都大馬士革
7世紀(jì)
穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
阿拔斯王朝 定都巴格達(dá)
1258年
蒙古騎兵攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡
崛起
鼎盛
奠基
9世紀(jì)中葉
開(kāi)拓
衰落
7世紀(jì)中期起，阿拉伯人先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期版圖西至大西洋，東抵印度河流域，北臨錫爾河，南及尼羅河流域。
7世紀(jì)中期起，阿拉伯帝國(guó)成為地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。
2、帝國(guó)的擴(kuò)張
一、阿拉伯帝國(guó)
最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門(mén)最為重要。
帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，阿拉伯商人在廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易。都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。
3、帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)
特色：政教合一
“哈里發(fā)”是阿拉伯語(yǔ)的音譯，意為“代理者”、“繼任人”。
一、阿拉伯帝國(guó)
阿拉伯商業(yè)貿(mào)易
巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長(zhǎng)，那里停著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國(guó)大船……
——［美］菲利浦·希提《阿拉伯通史》
阿拉伯帝國(guó)崛起之時(shí)正是中國(guó)唐朝興盛之際。751年，阿拉伯帝國(guó)軍隊(duì)與唐軍在中亞城市怛邏斯交手，是役唐軍雖敗，但阿拉伯軍亦遭重創(chuàng)。從此阿拉伯軍未再東進(jìn)，唐軍也未西征，兩國(guó)遣使交好，互訪頻繁。
——[美]菲利普·希提《阿拉伯通史》
4、帝國(guó)的文化與文化交流
《天方夜譚》
阿拉伯書(shū)法
阿拉伯建筑
一、阿拉伯帝國(guó)
①吸收被征服地區(qū)文化。
②翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬文獻(xiàn)，融合東西方文化。
③阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。
中國(guó)造紙術(shù)、印度數(shù)字
阿拉伯商人、旅行家
歐洲
4、帝國(guó)的文化與文化交流
一、阿拉伯帝國(guó)
中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。
——西歐形容中世紀(jì)科學(xué)的諺語(yǔ)
阿拉伯（印度）數(shù)字
830年，哈里發(fā)（馬蒙）在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書(shū)館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。
——齊世榮 《世界歷史》
阿拉伯帝國(guó)文化繁榮的原因是什么？
“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”
國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定
工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮
統(tǒng)治者重視知識(shí)、人才
地處亞非歐交界，地理位置優(yōu)越
兼收并蓄，融合東西方優(yōu)秀文化
1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。
4、帝國(guó)的文化與文化交流
一、阿拉伯帝國(guó)
1096—1291年，基督教世界針對(duì)阿拉伯世界
發(fā)動(dòng)了9次爭(zhēng)奪圣地耶路撒冷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
十字軍東征
1453年，信奉伊斯蘭教的
奧斯曼帝國(guó)攻陷拜占庭
阿拉伯帝國(guó)的滅亡
從9世紀(jì)中葉起，阿拉伯帝國(guó)內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢(shì)力，以及近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國(guó)的實(shí)力。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。
一、阿拉伯帝國(guó)
奧斯曼土耳其人本是西突厥人的一支，最初生活在中亞地區(qū)，11世紀(jì)遷移到小亞細(xì)亞。1299年，突厥人的首領(lǐng)奧斯曼宣布獨(dú)立，新國(guó)家被稱(chēng)為“奧斯曼”。
土耳其人在兩河流域發(fā)展起來(lái)，不斷攻擊拜占庭帝國(guó)，逐步征服小亞細(xì)亞
帝國(guó)興起
奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定位帝國(guó)首都
繼續(xù)發(fā)展
跨過(guò)今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)
帝國(guó)發(fā)展
先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)
帝國(guó)極盛
13世紀(jì)
14世紀(jì)
1453年
16世紀(jì)后期
1、帝國(guó)的興起
二、奧斯曼帝國(guó)的崛起
材料：君士坦丁堡陷落后，奧斯曼土耳其人對(duì)君士坦丁堡進(jìn)行劫掠：劫掠繼續(xù)了三天，沒(méi)有一個(gè)兵士不靠奪得的戰(zhàn)利品和奴隸而致富的。經(jīng)過(guò)三天，蘇丹穆罕默德用重懲恐嚇的辦法，禁止繼續(xù)搶劫和仍然沒(méi)有停止的屠殺。所有的人都服從了他的命令。
——《世界通史資料選輯 中古部分》
蘇丹：阿拉伯語(yǔ)中的一個(gè)尊稱(chēng)，意為“力量”、“治權(quán)”，后來(lái)變成伊斯蘭國(guó)家世俗君王的稱(chēng)號(hào)，被蘇丹統(tǒng)治的地方，稱(chēng)蘇丹國(guó)。
2、帝國(guó)的統(tǒng)治
二、奧斯曼帝國(guó)的崛起
帝國(guó)是一個(gè)政教合一的軍事封建制國(guó)家，國(guó)家管理機(jī)構(gòu)分為教俗兩大系統(tǒng)，蘇丹居于兩者之上，集宗教和世俗大權(quán)于一身，具有無(wú)限權(quán)威。
奧斯曼帝國(guó)農(nóng)業(yè)的主要?jiǎng)趧?dòng)者是依附農(nóng)民，他們被固著在土地上，未得封建領(lǐng)主允許，不準(zhǔn)自由遷徙……地租以實(shí)物地租為主，穆斯林農(nóng)民交納收獲物的十分之一，非穆斯林農(nóng)民則為25%—50%，后者還需負(fù)擔(dān)人頭稅。后來(lái)土地稅和人頭稅合一，同時(shí)又出現(xiàn)了其他許多名目繁多的苛捐雜稅，如牲畜稅、婚姻稅和磨房稅等。
——王斯德主編，沈堅(jiān)，金志霖著《世界通史 前工業(yè)文明與地域性歷史——1500年以前的世界》
①政教合一的體制：最高統(tǒng)治者蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，也是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰。
②工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅
③地方設(shè)立行省
④推行伊斯蘭教
2、帝國(guó)的統(tǒng)治
二、奧斯曼帝國(guó)的崛起
國(guó)家 奧斯曼帝國(guó) 阿拉伯帝國(guó)
范圍 16世紀(jì)后期 地跨亞非歐三洲的大帝國(guó) 8世紀(jì)中期
地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)
宗教 信奉伊斯蘭教 創(chuàng)立伊斯蘭教
政治體制 政教合一 政教合一
最高統(tǒng)治者 蘇丹（宗教領(lǐng)袖+國(guó)家和軍隊(duì)的主宰+全國(guó)土地的最高所有者） 哈里發(fā)
城市 首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心 都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一
世界貿(mào)易 控制了連接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響 推動(dòng)了東西方之間陸上和海上貿(mào)易
13世紀(jì)的德里蘇丹國(guó)
笈多王朝
國(guó)王直接控制恒河中下游，其余大部分地區(qū)保留藩王，政令不夠統(tǒng)一
三、中古南亞印度
德里蘇丹國(guó)改變了印度傳統(tǒng)的政權(quán)形式，采用政教合一的伊斯蘭教神權(quán)政體。德里蘇丹國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是由信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團(tuán)。
——吳于廑、齊世榮《世界史 古代編》
笈多帝國(guó)時(shí)期，由婆羅門(mén)教演變而來(lái)的印度教得到了支持，以后逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。
德里蘇丹國(guó)的建立不僅僅體現(xiàn)在政治制度上的改變，更體現(xiàn)在宗教信仰的沖突
三、中古南亞印度
蘇丹作為全國(guó)的最高統(tǒng)治者，集君權(quán)和教權(quán)于一身。……中央政府由若干個(gè)部組成，分別掌管稅收、司法、軍事、驛政和文書(shū)等。……各部長(zhǎng)官由蘇丹任命……劃分為若干省份。圖格拉王朝時(shí)期（1320—1414年），全國(guó)共有23個(gè)省。
——吳于廑、齊世榮《世界史 古代編》
結(jié)合材料及所學(xué)，思考德里蘇丹國(guó)家的行政管理體制
①最高統(tǒng)治者稱(chēng)蘇丹。政教合一，蘇丹既是政治領(lǐng)袖也是宗教領(lǐng)袖
③以伊斯蘭教為國(guó)教
②地方劃分行省，長(zhǎng)官由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任
三、中古南亞印度
德里蘇丹國(guó)的上層統(tǒng)治階級(jí)都是來(lái)自印度以外的封建主。信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團(tuán)成為這個(gè)國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ)。……侵入印度的伊斯蘭教統(tǒng)治者既具有統(tǒng)治階級(jí)和侵略者的特征，又帶有濃厚的宗教色彩。他們自認(rèn)為所進(jìn)行的是反對(duì)不信教者的“圣戰(zhàn)”，所以對(duì)待印度教徒十分殘酷。
——童自覺(jué)、路振光《世界古代史》
結(jié)合材料及所學(xué)，思考德里蘇丹國(guó)家對(duì)印度的統(tǒng)治產(chǎn)生了哪些影響？（中古南亞印度的社會(huì)特點(diǎn)？）
①階級(jí)矛盾尖銳
②多種宗教并存，激化民族和宗教矛盾
三、中古南亞印度
1
秦漢之際
中國(guó)移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本
2
6-7世紀(jì)
出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)
3
646年
大化改新，逐漸起建立中央集權(quán)制國(guó)家
4
10世紀(jì)
中央集權(quán)體制瓦解，形成莊園，豢養(yǎng)武士
5
12世紀(jì)末
鐮倉(cāng)幕府建立，進(jìn)入幕府政治時(shí)期
6
17世紀(jì)
德川幕府建立，實(shí)行鎖國(guó)政策
四、中古東亞的朝鮮和日本
1、日本
日本
（1）中央集權(quán)制國(guó)家的形成
● 秦漢移民推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展；
● 6—7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)；
● 646年，大化改新的推動(dòng)；（大化改新使一次自上而下的封建變革，使日本實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。）
● 模仿隋唐律令，建立中央集權(quán)制國(guó)家。
四、中古東亞的朝鮮和日本
1、日本
大 化 改 新
（1）內(nèi)容：①模仿中國(guó)建立中央集權(quán)制國(guó)家；
②仿照漢字創(chuàng)造了日本文字。
（2）意義：是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志；
客觀上推動(dòng)了日本中央集權(quán)制度的形成
唐朝長(zhǎng)安城
日本平城京
（2）幕府統(tǒng)治的形成
背景
①政治:10世紀(jì)，日本中央集權(quán)體制逐漸瓦解；②經(jīng)濟(jì):莊園制經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展：隨著新土
地的開(kāi)墾，貴族、寺院和神社廣占土
地，形成莊園；
③階級(jí):武士集團(tuán)的形成：
莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士；
建立與形成
12世紀(jì)末（1192年），武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴(lài)朝在鐮倉(cāng)
建立幕府。12 世紀(jì)末，鐮倉(cāng)幕府建立，擁有鎮(zhèn)壓
叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。
源賴(lài)朝
幕府本指將領(lǐng)軍帳，后變成一種特殊的政治體制。
大化改新后，土地私有與土地兼并盛行。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。
特點(diǎn)
①天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱(chēng)號(hào)，
以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)；
②將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣；
③將軍賜予武士官職和俸祿；武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢、兵役等義務(wù)。
（2）幕府統(tǒng)治
四、中古東亞的朝鮮和日本
1、日本
德川幕府建立者——德川家康
17世紀(jì)建立的德川幕府閉關(guān)鎖國(guó)。1633年起，德川幕府先后5次頒布鎖國(guó)令，只開(kāi)放長(zhǎng)崎一地與清朝、荷蘭商人通商。長(zhǎng)崎出島是日本在海上建立的供外國(guó)商人居住人工島，出島與陸地之間只保留一個(gè)出口。
局限：
17世紀(jì)的德川幕府是日本最后一屆幕府統(tǒng)治，為了維護(hù)統(tǒng)治，德川幕府曾效仿中國(guó)實(shí)行鎖國(guó)體制，雖然一定程度上保證了日本的國(guó)家安全，但最終嚴(yán)重影響了日本社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
四、中古東亞的朝鮮和日本
1、日本
新羅遺跡
（1）7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，
模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家
（2）10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝。
①模仿唐朝制度，中央設(shè)三省六部制，②地方劃分為十道，推行土地國(guó)有，
③引入科舉考試選拔官員，
中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播。
高麗敬天寺石塔
（3）14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，
遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮。
四、中古東亞的朝鮮和日本
2、朝鮮
朝鮮王朝宮殿
（4）共抗侵略
16世紀(jì)末，日本豐臣秀吉侵略朝鮮，朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援，明朝派軍隊(duì)赴朝鮮作戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)7年的艱苦戰(zhàn)斗，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中犧牲。
名將鄧子龍◎
四、中古東亞的朝鮮和日本
2、朝鮮
古代越南
材料：古代越南在尊崇佛教的同時(shí)大興科舉，在國(guó)子院設(shè)立孔子、周公的塑像定期拜祭，在文學(xué)上，連陳朝的君主也是漢文文學(xué)的忠實(shí)粉絲，開(kāi)始過(guò)端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
秦漢到唐末，越南北部由中國(guó)中央政權(quán)管轄
唐朝末年，陷入分裂割據(jù)狀態(tài)
968年，越南北部的地方統(tǒng)治者自立為王，成為北宋藩屬?lài)?guó)
1010年，建立李朝，定國(guó)號(hào)為“大越”，仿中國(guó)制度設(shè)置從中央到地方的官吏。
明清時(shí)期，維持宗藩關(guān)系。
阿拉伯帝國(guó)
奧斯曼帝國(guó)的興起
南亞與東亞的國(guó)家
中古時(shí)期的亞洲
形成過(guò)程
形成背景
經(jīng)濟(jì)繁榮
文化交融
興起和擴(kuò)張
政治制度
影響
印度—笈多帝國(guó)
印度—德里蘇丹國(guó)
南亞國(guó)家
東亞國(guó)家
日本
朝鮮
課堂小結(jié)

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