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導入新課
唐人既不是魏晉以前漢人的簡單延續，也不是胡人單向地融入漢族，而是漢胡互化產生的民族共同體。這個民族共同體在唐朝近三百年中，又繼續不斷地與域內和周邊的胡人，以及來唐的外國人混融互化，不斷汲取新鮮血液，因而更加生機勃勃，充滿活力，從而以氣吞日月的磅礴聲勢，海納百川的博大胸懷，刻意求新的獨創精神，締造出中華文明史上光彩奪目的高峰。
——余秋雨《中國文脈》
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第2課
唐朝建立與貞觀之治
第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代
（1）了解唐朝建立、貞觀之治等基本史實，分析唐太宗、武則天的執政措施，培養學生運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。（唯物史觀、歷史解釋）
（2）能利用表格歸納唐太宗、武則天治國的具體措施，并比較治國方略的相似之處，初步認識唐朝興盛的原因。（史料實證、歷史解釋）
（3）從唐朝的強盛中，增強民族自豪感，樹立為今天中華民族的振興而奮發讀書的決心。（家國情懷）
學習目標
目錄
壹
貳
叁
滅群雄天下無雙
用能臣開啟貞觀
新時代萬象更新
唐朝的建立
貞觀之治
開元盛世
一、唐朝的建立
一、人類文明的產生
一、唐朝的建立
（一）建立
隋末
暴政
滅
各地起兵反隋
唐高祖 李淵
566年-635年
建立時間
618年
李淵
長安
建立皇帝
都 城
年 號
武德
一、人類文明的產生
一、唐朝的建立
（二）統一
接著，李淵同他的次子李世民，經過七八年的征戰，陸續鎮壓了農民起義軍并消滅了各地的割據勢力，逐步統一了全國。在這期間，李世民表現出非凡的軍事才能。
唐初局勢
唐朝統一
首倡晉陽起兵，拜右領軍大都督，領兵攻破長安，拜尚書令。唐朝建立后，領兵平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等割據勢力，為唐朝的建立與統一立下赫赫戰功，拜天策上將，封秦王。
李世民
一、人類文明的產生
一、唐朝的建立
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昭陵六駿
颯露紫
李世民平定東都
擊敗王世充時所乘
拳毛騧(guā)
李世民平定
劉黑闥時所乘
特勒驃
李世民平定
宋金剛時所乘
青騅
李世民平定
竇建德時所乘
李世民平定王世充、
南敗竇建德時的坐騎
什伐赤
白蹄烏
為李世民平定
薛仁杲時所乘
一、人類文明的產生
一、唐朝的建立
（三）玄武門之變
太子
秦王
早薨[hōng]
齊王
一、人類文明的產生
一、唐朝的建立
（三）玄武門之變
李建成
李元吉
李淵
李世民
殺
殺
囚
玄武門之變
李世民通過玄武門之變，奪取了大權。626年李世民即位，次年改年號“貞觀”他就是歷史上著名的唐太宗。
年號
廟號
二、“貞觀之治”
一、人類文明的產生
二、“貞觀之治”
（一）治國思想
唐太宗李世民
(599年-649年)
夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，朕嘗此三鏡以防己過。今魏徵殂逝，逐亡一鏡矣。
——《舊唐書·魏徵傳》
“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡?！?“為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。” “舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。
——《貞觀政要》
吸取隋亡的歷史教訓，勤于政事，以民為本
太宗問魏徵曰：“何謂為明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也?！?br/>——《貞觀政要》
虛心納諫，從善如流
廣納賢才，知人善任
一、人類文明的產生
唐太宗手下猛將、謀臣眾多，人才濟濟。為懷念一同打天下的諸多功臣，命閻立本在凌煙閣內描繪了二十四位功臣的畫像，是為《二十四功臣圖》
敢于直言
敢于決斷
善于謀略
房謀杜斷
二、“貞觀之治”
一、人類文明的產生
（二）治國措施
貞觀八年，唐太宗欲為太上皇李淵建避暑用的宮殿
——夏宮，后改稱為大明宮。他的修建之策需要通過什么程序得以實行呢？
1.政治上：（1）進一步完善三省六部制。
【易錯易混】
三省六部制在隋朝正式確立，唐朝進一步完善。
分工明確
提高效率
二、“貞觀之治”
一、人類文明的產生
（二）治國措施
1.政治上：
（2）增加科舉考試科目，進士科逐漸成為最重要科目。
進士科始于隋大業中，盛于貞觀、永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人……;其艱難謂之“三十老明經，五十少進士”。故有詩曰:“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭!”
——《唐摭（zhí）言》
增加科舉考試科目，其中明經和進士最為重要。進士科也最難考，一百人中不過取一兩名，所以，人們把考取進士比作“登龍門”。當時流行這樣一句諺語：“三十老明經，五十少進士?！?br/>二、“貞觀之治”
一、人類文明的產生
（二）治國措施
1.政治上：
（3）制定法律，減省刑罰。
唐太宗李世民剛一即位，便命令長孫無忌和房玄齡等人修訂新的法典，經前后10年的時間，于貞觀十一年完成，頒行天下，稱為《貞觀律》……他對肉刑做了嚴格規定，拷問已被限制；自古以來的刖[yuè]刑被廢除而帶之以流刑……死囚必須經過三次復奏才能執行。
二、“貞觀之治”
一、人類文明的產生
（二）治國措施
1.政治上：
（3）嚴格考察各級官吏的政績。
唐太宗即位之初，依據德才兼備和當時官員的職責，制定了選拔和考核官員的嚴格標準，即“四善”“九等”“二十七最”。
——施建中《中國古代史》
太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。
——《貞觀政要·論務農》
二、“貞觀之治”
減輕人民勞役負擔，鼓勵發展農業生產。
2.經濟上：
一、人類文明的產生
二、“貞觀之治”
隋亂，中國人歸之者甚眾，又更強盛，勢夏?！瓥|自契丹，西盡吐谷渾、高昌諸國，皆臣之?？叵野偃f，戎狄之盛，近代未之有也 。
——《通典·邊防典·突厥》
發兵反擊，擊敗東西突厥，加強了對西域的統治
一、人類文明的產生
（二）治國措施
二、“貞觀之治”
用人上
政治
上
經濟上
制度
考核
法律
廣納賢才，知人善任。
進一步完善三省六部制
增加科考科目，鼓勵士人報考，進士科成最重要科目。
制定法律，減省刑罰
嚴格考察各級官吏的政績，尤為重視對地方官的考核
減輕人民的田租和勞役負擔，鼓勵發展農業生產。
一、人類文明的產生
唐太宗的統治取得了怎樣的成果？
（貞觀初期）茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。
——《貞觀政要·納諫》
自貞觀以后，太宗勵精為理。至八年、九年，頻至豐稔，米斗四五錢，馬牛布野，外戶動輒數月不閉。至十五年，米每斗值二錢。
——杜佑《通典》卷七
政治
經濟
國力
文教
清明
發展
增強
昌盛
二、“貞觀之治”
一、人類文明的產生
【問題思考】“貞觀之治”局面的出現說明唐太宗是一位賢明君主，但他曾為了當皇帝殺死兄弟、逼迫父親退位。我們應該如何評價唐太宗呢？
唐太宗是我國歷史上最杰出的帝王之一。他在位期間，注意吸取隋朝速亡的教訓，勤于政事，虛心納諫，重視人才，關心民生，注重生產，開啟了“貞觀之治”的盛世局面。但唐太宗晚年昏庸，追求長生、大興土木等?？傮w來說，唐太宗文治武功，是一位明君，對歷史發展做出了巨大貢獻。
正確評價歷史人物的的基本方法
①遵循實事求是的原則，看歷史人物對歷史發展尤其是對經濟發展的貢獻；
②要把歷史人物放在當時的歷史環境和具體的歷史條件下進行評價；
③要一分為二地評價歷史人物。
二、“貞觀之治”
三、武則天的統治
一、人類文明的產生
三、武則天的統治
武則天
武則天是唐高宗的皇后，曾與高宗共掌朝政。高宗去世后，她廢掉兩個兒子取代之，改國號為周。她是中國歷史上唯一的女皇帝。
唐高宗
（628-683年）
（624-705年）
官家女
才人
尼姑
皇后
皇太后
皇帝
一代女皇的傳奇人生
14歲初入宮廷，
為太宗才人
26
28歲入宮為高宗昭儀
32歲封皇后
51歲與高宗并稱二圣，共同臨朝
67歲改唐為
周，自立為帝
（690年－705在位）
（一）人物介紹
一、人類文明的產生
三、武則天的統治
（二）統治措施
后人為何把武則天統治時期稱為“貞觀遺風”？
政治上
經濟上
打擊敵對的官僚貴族；
大力發展科舉制，創立殿試制度，擴大了統治基礎。
重用人才，名相狄仁杰，張柬之。
繼續推行減輕人民負擔的政策，重視發展生產。
保持了唐太宗以來實施政策的延續性
為后來“開元盛世”的出現奠定了基礎
太后自垂拱以來，任用酷吏，先誅唐宗室貴戚數百人，次及大臣數百家，其刺史郎將以下不可勝數。
——《資治通鑒》
一、人類文明的產生
三、武則天的統治
殿試示意圖
武后收人心，務拔擢，非徒人得薦士，亦許自舉其才……故當世稱知人之明，累朝賴多士之用。
——《新唐書·陸贄傳》
武舉：由兵部主持考試，考試科目有馬射、步射、馬槍、負重摔跤等……種類繁多。
殿試：作為科舉考試的最后一級，由皇帝親自主持，親自面試考生。
一、人類文明的產生
三、武則天的統治
公元702年，武則天為了進一步鞏固西北邊疆，在庭州設立了北庭都護府。逐漸發展為西北地區中心。
邊疆得到鞏固和開拓
經濟持續發展，
社會相對穩定，
人口不斷增長
政啟開元
治宏貞觀
一、人類文明的產生
三、武則天的統治
公元705年11月，中國歷史上執政21年的女皇帝武則天病逝了。與唐高宗合葬乾陵，她的墓碑，通高7.53米，寬2.l米，厚1.49米，但碑中不見唐代所刻一字。
乾陵無字碑
武則天確實是個治國人才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。
——毛澤東
假如讓你撰寫乾陵無字碑的碑文，你打算寫些什么？
一、人類文明的產生
唐朝的教育
唐朝教育事業有很大發展。國子監是國家最高學府和教育行政機構，下設中央六學:國子學主要招收皇親國戚;太學主要招收中高級官員子弟;四門學主要招收低級官吏子弟和平民中的優秀人才，以教授和研習儒家經典為主;書學、律學和算學以培養專門人才為主。地方設有府學、州學、縣學等，設學官主持。民間的教育形式有私塾、私人講學等。這樣就形成一套從中央到地方、從官方到民間的教育體系。唐太宗時增筑校舍，擴大招生，周邊各族和國家也紛紛派遣子弟入學，中央官學學生人數最多時超過8000人。
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一、人類文明的產生
課堂小結
唐朝的建立：
李淵，618年，都城長安
貞觀之治
唐朝建立與“貞觀之治”
惟一的女皇帝：高宗皇后，代唐建周
女皇帝武則天
奠定盛世之基：經濟發展，邊疆鞏固
唐朝的建立與“貞觀之治”
理政措施：政治、經濟
治國策略：以隋為戒，重視民生
用人之道：善于納諫，知人善任
承繼貞觀理政措施：善于用人，重視民生
五、鞏固練習
一、人類文明的產生
1.廟號早在商朝時就已設立，一般按照“祖有功而宗有德”的標準，給予“祖”或“宗”的稱號。李淵被后世尊廟號為“高祖”，主要是因為他( )
A.升任太原留守 B.消滅割據勢力
C.建立了唐朝 D.殺死隋煬帝而定天下
C
解析：根據所學可知，一般王朝的建立者的廟號稱為高祖或太祖，李淵被稱為高祖的原因是他起兵反隋，建立唐朝，C項正確；太原留守是李淵在隋朝時的職務，排除A項；消滅割據勢力是唐朝建立后的措施，排除B項；殺死隋煬帝的是叛軍，排除D項。故選C項。
一、人類文明的產生
2.公元626年，李世民伏兵玄武門，將入朝的皇太子李建成和弟弟李元吉格殺，父親李淵正在皇宮內湖上泛舟，李世民的軍隊沖到面前，聲稱護駕。李淵無奈，立即傳位給李世民，自己退居太上皇。這一事件史稱“玄武門之變”。這場殘酷的奪嫡之爭違背了( )
A.宗法觀念 B.華夷觀念 C.重農觀念 D.民本觀念
A
解析：公元626年,李世民伏兵玄武門,將入朝的皇太子李建成和弟弟李元吉格殺,父親李淵正在皇宮內湖上泛舟,李世民的軍隊沖到面前,聲稱護駕。李淵無奈,立即傳位給李世民,自己退居太上皇。這一事件史稱“玄武門之變”。這場殘酷的奪嫡之爭違背了宗法觀念。宗法制是按照血統遠近以區別親疏的制度。早在原始氏族時期宗法制就有所萌芽,但作為一種維系貴族間關系的完整制度的形成和出現,則是周朝的事情。宗法制把家、國聯系在一起,為人臣者忠于君主,為人子者孝順長輩,忠孝觀念根源于以嫡長子繼承制為中心的父系宗法制度。故選:A。
一、人類文明的產生
3.唐太宗常引用古人的話：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”。以下措施符合這一治國理念的是( )
A.開創科舉取士制度 B.完善三省六部制度
C.減輕勞役發展生產 D.整頓吏治裁減冗員
C
解析：根據材料“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”，結合所學知識可知，材料反映了唐太宗的民本思想。他統治時期，重視發展生產，減輕農民的賦稅徭役，符合民本思想，C項正確；隋煬帝開創科舉取士制度，排除A項；“完善三省六部制度”“整頓吏治裁減冗員”都不能體現民本思想，排除BD項。故選C項。
一、人類文明的產生
4.唐太宗認為“為君之道，必須先存百姓”。唐朝革新措施與此理念吻合的是( )
A.進一步完善中央機構 B.嚴格考察官吏政績
C.注重文教，編修經籍 D.減輕人民勞役負擔
D
解析：結合所學可知，減輕人民勞役負擔，鼓勵生產，說明唐太宗為民著想，有利于提高人民生活水平，是“存百姓”的表現，D項正確。A、B兩項是政治方面的措施，與“存百姓”的理念關聯不大，排除。注重文教、編修經籍是唐玄宗的統治措施，排除C項。
一、人類文明的產生
5.央視《國寶檔案》曾介紹過山東青州博物館“鎮館之寶”——趙秉忠狀元卷。殿試第一稱“狀元”，號稱“大魁天下”，是科舉考試中的最高榮譽。創立殿試制度的是( )
A.武則天 B.唐玄宗 C.唐太宗 D.隋煬帝
A
解析：由所學知識得知，武則天時期增設殿試、武舉，而殿試指的就是親自面試考生。故選：A。

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