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(共36張PPT)
思維
第一課 走進思維世界
1.1思維的含義與特征
CONTENTS
contents
目錄
思維的含義
01
思維的特征
02
認同學習科學思維的思想政治意義，自覺學習科學思維知識。
政治認同
認知思維及科學思維的特征；學會遵循邏輯思維的基本規律；理解科學思維的作用。
科學精神
了解思維的基本認識，初步走入思維世界，正確參與公共生活。
公共參與
PART 02
核心素養
教學重點
了解思維的含義、類型，基本形態。
教學難點
正確理解思維的特征以及思維形態的特征。
教學重點難點
PART 04
思維的含義
01
思維小游戲
警察在火車站發現一伙小偷，他們是張三、李四、王五、阿七．在審問他們誰是老大時，他們的回答各不相同。
張三說："老大是王五。"
李四說："我不是老大。"
王五說："李四是老大。"
阿七說："張三是老大。"
經過了解，這伙人中只有一人說的是實話，其他三人說的都是假話，
聰明的你判斷一下，誰是老大？
李四
《莊子.秋水》載：秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰:"野語有之曰:'聞道百以為莫己若'者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。"
北海若曰："井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。
黃河之神河伯由欣然自喜到望洋興嘆，這種態度變化的原因是什么？
除了親歷感知之外，我們還有哪些辦法突破井底之蛙、夏天之蟲的思維局限？
①欣然自喜的原因：河伯認為他所在的黃河是最為廣大的，認為自己的看法是正確的。
②后來望洋興嘆的原因：他看到了比他所在的黃河更為廣大的大海，發現他原來的認識是不正確的。
③這種態度的變化原因：是由于他對所看到的現象進行比較，認識到之前自己的認識是錯誤的。認識到自己的錯誤，是其態度變化的思維原因。
井底之蛙、夏天的蟲等由于它們認識的局限，而不能知道感知范圍之外的事物。
一、思維的含義
思維，就像陽光、空氣和食物一樣，是我們不可或缺的。只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身地體會到我們在思維。
人，論力氣比不上野牛大象；論奔跑比不上羚羊斑馬；論攀登比不上敏捷的猿猴……然而，通過有思維參與其中的人類社會實踐，看似生靈中弱者的人卻成了萬物之靈！
1、人類與思維
注意：動物的本能活動不是社會實踐，動物沒有思維
（1）思維是人的特有屬性
（2）人的思維存在具有普遍性
它們有思維嗎
？
(1)感性認識:是人腦對客觀事物的現象和外部聯系的反映，是認識的初級階段。
(2)理性認識:是對事物的本質及其規律的反映，是認識的高級階段。
2、感性認識和理性認識
（1）當蘋果砸中我們，首先會感覺到疼，這就是 。
（2）當我們冷靜下來，會想蘋果為什么會落地，經過探究會發現，蘋果會落地時因為萬有引力，這就上升到了 。
感性認識
理性認識
發展深化
依
賴
認識的
初級階段
認識的
高級階段
感性
認識
含義：
形式：
理性
認識
含義：
形式：
感覺器官直接感受到的關于客觀事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識
感覺、知覺、表象
人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料基礎上達到的關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律的認識。
概念、判斷、推理
特點：直接性和形象性
特點：間接性和抽象性
從性質上看，無論是感性認識還是理性認識，都有正確與錯誤之分。
(1)類型：戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、法治思維、底線思維等。
(2)意義：是對人類理性認識方式的高度概括，是人們認識事物本質、把握事物規律的重要的思維方式，是具有指導性和針對性的科學的思想方法和工作方法。
3、思維的方式
習總書記多次強調：“我們黨要增強政治領導本領，堅持戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維，科學制定和堅決執行黨的路 線方針政策，把黨總攬全局、協調各方落到實處。“
練一練：這些屬于哪一種思維？
戰略思維
歷史思維
辯證思維
創新思維
底線思維
1、高瞻遠矚、統攬全局，善于把握事物發展總體趨勢和方向。
2、以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發展規律、指導現實工作。
3、承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關鍵、洞察事物發展規律。
4、破除迷信、超越陳規，善于因時制宜、知難而進、開拓創新。
5、客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值。
PART 04
思維的特征
02
思維具有個體差異性
思考：面對同一件事，為什么不同地域的人們會產生不同的看法 說明思維具有什么特征
假設一個外星人落在了地球上……
北京人說:打110，這里有特務;
上海人說: 不如辦展覽賺錢;
廣東人興奮得兩眼發光: 拿來煲湯!
云貴川:快來，三缺一!
人人都會思維，不同的人有不同的思維風格。不同風格的思維在速度、方式、質量乃至結果上有很大的差異。但不論哪一種風格的思維，都包含著思維的共同特征。
“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，觀看右圖，你看到了什么？
1.思維具有個體差異性
人類學家根據古生物的化石及其他有關資料,就能推知人類進化的規律。
氣象工作者根據已有的氣象資料,就能預知今后天氣的變化。
內科醫生不能直接看到病人體內各種臟器的病變，卻能通過聽診、化驗、切脈、量體溫、量血壓以及利用各種醫療器械，經過思維加工間接地判斷。
思考：這反映了思維具有什么特征？
思維具有間接性
（1）思維具有間接性
①原因
指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經驗和知識，透過事物的現象，揭示事物的本質和規律，實現對未知事物的認識。
②含義
人們不可能對所要認識的每一個事物都去直接感知，
事物的本質和規律也不可能直接感知到。
能夠彌補直接感知的不足，克服感性認識的局限，更深刻、正確、全面地反映客觀事物。
③作用
④啟示：加強記憶能力，多積累知識和經驗。
2.思維的共同特征（背誦點）
關鍵詞：見…而知…；通過…推斷出…；預測；揭示出
（強調推斷；由已知→未知，感性→理性）
我們平時所看到的樹木，或高或矮，或直或曲。或粗或細，或闊葉或落葉，或喬木或灌木，或落葉或常綠……具有不同的個體特征。“樹”這個概念，揭示了一切樹所具有的共同屬性，即木本植物。
思考：這反映了思維具有什么特征？
思維具有概括性
（2）思維具有概括性
①含義
指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質。
②作用
憑借思維的概括性，人們才能從千差萬別、紛紜復雜的事物現象中把握事物的本質和規律。
2.思維的共同特征（背誦點）
關鍵詞：共同之處是…；整體上看…；共性在于…；總結概括出
（強調歸納總結；由具體—抽象）
思維的間接性體現為由表及里，有一個推測的過程;
概括性是把握某類事物的共同特點，常見信息是“多次經歷之后，得出某一結論”。
1.“月暈而風，礎潤而雨”主要體現了思維的( ) 。
A.概括性 B.間接性 C.直接性 D.敏捷性
2.每次看到"月暈”就會刮風，看見石礎“潮濕”就會下雨，于是得出“月暈而風，礎潤而雨”的結論。這屬于思維的( ）
A.抽象性 B.概括性 C.間接性 D.情境性
B
B
難點：區分思維的間接性和概括性
思考：上述圖片體現了思維的什么特征？
思維具有能動性
（3）思維具有能動性
認識對象
思維能動的加工
理性認識
（正確和錯誤之分）
感性認識材料
①含義：
任何思維都是對認識對象的反映，但又不是對認識對象的機械反映。
思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。
②表現：
正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象。
關鍵詞：抽象；創新；有選擇的；主動、自覺
2.思維的共同特征（背誦點）
（強調再加工、再創造、有計劃、有目的、主動的）
特征 間接性（強調推斷；由已知—未知，感性—理性） 概括性（強調歸納總結；由具體——抽象） 能動性（強調再加工，再創造）
含義 思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經驗和知識，透過事物的現象，揭示事物的本質和規律，實現對未知事物的認識。 指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質。 思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。
思維對認識對象的反映不是機械的、消極被動的，而是主動的或能動的。
關鍵詞 見…而知…;通過…推斷出…；預測；揭示出；推斷出 共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結出 抽象；創新；有選擇的；主動、自覺
聯系： ①思維的概括性是間接性的前提；
②間接性和概括性中都體現有能動性。
【知識整合】思維的間接性、概括性、能動性
個體差異性
間接性
概括性
能動性
連一連
1.一千個觀眾就有一千個哈姆雷特
2.小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的，判斷昨天晚上下過雨。
3.人類能夠根據相關知識進行天氣預報；預測地震等。
4.人們在超市里看到酸奶、糖果、蔬菜、飲料、餅干等，都稱它們為“商品”。
5.詩人賞花、賞雪、賞月，創作出一首首詩詞。
6.人們在生活實踐中長期觀察，形成“早雨一天晴，晚雨到天明”的認識。
7.魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已。”
任何英雄豪杰，他的思想、意見、計劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實踐中，或者自己的科學實驗中，他的頭腦只能作為一個加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點用處也沒有。 ——毛澤東
思考：如何理解思維與社會實踐的關系？
①思維在實踐中產生，在實踐中發展，又反作用于實踐。
②正確的思維能夠指導人們在實踐中實現預期的目的。
實踐
基礎、決定
認識
正確的認識
促進
實踐
錯誤的認識
實踐
反作用于
阻礙
3.思維與實踐的關系
歸納總結
比較 特征
思維
實踐
認識
真理
狹義的思維與理性認識同義，具有三個共同特征：
1.間接性；2.概括性；3.能動性。
作為一種直接現實性的活動，實踐具有三個特點：
1.客觀物質性；2.主觀能動性；3.社會歷史性。
認識是主體對客體的能動反映，具有三個特點：
1.反復性；2.無限性；3.上升性。
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，具有三個屬性（特點）：
1.客觀性；2.條件性；3.具體性。
比較思維、實踐、認識、真理的特征
PART 02
知識小結
思維的含義與特征
思維的含義
思維的特征
人類與思維
思維的含義
思維具有差異性
思維的共同特征
廣義和狹義之分
認識的高級階段，是對事物的本質及其規律的反映
思維的方式
類型
戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維等
意義
科學的思想方法和工作方法
思維和實踐的關系
在速度、方式、質量乃至結果上有很大的差異
間接性
透過事物的現象，揭示事物的本質和規律，實現對未知事物的認識
概括性
抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質
能動性
思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識
思維在實踐中產生，在實踐中發展，又反作用于實踐
PART 02
課堂練習
1．“莫高精神”是跨越時空的精神積淀。常書鴻放棄優越生活，來到黃沙漫天的莫高窟；樊錦詩“一生只做了一件事”，為敦煌石窟建立數字檔案，實現“永久保存、永續利用”……一代代文物工作者無怨無悔、默默耕耘，踐行“堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取”的“莫高精神”，讓敦煌文化綻放出絢麗的時代光彩。這表明（ ）
①思維能夠憑借已有知識和經驗，實現對未知事物的認識
②思維具有概括性，通過直接感知把握一類事物的共同本質
③思維具有能動性，能夠幫助人們在實踐中實現預期的目的
④思維在實踐中產生，正確的思維能夠如實地反映認識對象
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
2．為落實聯合國發起的“新冠肺炎疫情全球人道主義應對計劃”，聯合國首個全球人道主義應急樞紐于2020年4月30日在華啟動。該應急樞紐由聯合國委派世界糧食計劃署負責運營，致力于為包括聯合國系統、各國政府及其他人道主義合作伙伴在內的國際社會提供全球抗疫應急響應。這表明（ ）
A．思維是人所特有的屬性，是人腦的機能
B．正確的思維如實地反映認識對象
C．理性認識能夠幫助人們在實踐中實現預期的目的
D．思維在實踐中產生，又反作用于實踐
D
3．中國古典詩歌是中華文化智慧的結晶。陶然于詩的綺麗如畫之美，也不應忽視其璀璨的智慧之光。下列詩句與思維特征對應正確的是（ ）
①“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，主要體現了思維的想象性
②“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，主要體現了思維的間接性
③“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”，主要體現了思維的能動性
④“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，主要體現了思維的概括性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
D
4．習近平總書記多次強調，堅持底線思維，增強憂患意識，提高防控能力，著力化解重大風險。這是基于底線思維是（ ）
①具有指導性的科學的思想方法
②有效防范化解風險的治理智慧
③把握事物現象的重要思維方式
④對人類感性認識方式的高度概括
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
5．“看到了蘋果落地，未必能懂萬有引力。”其合理性在于（ ）
①對事物有感性認識未必有理性認識
②認識了事物現象未必能認識其本質
③事物現象是事物本質和規律的反映
④人們能透過事物的現象認識其本質
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
SPRING
謝謝您的觀看，再見

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