資源簡介

(共22張PPT)
必修四《哲學(xué)與文化》
第一單元
探索世界與把握規(guī)律
第二單元
認(rèn)識社會與價值選擇
第2課：辯證唯物論
第1課：哲學(xué)基本理論
第4課：辯證唯物主義認(rèn)識論
第3課：唯物辯證法
3.1、總特征1—聯(lián)系觀
3.2、總特征2—發(fā)展觀
第5課：社會歷史觀
第6課：人生價值觀
辯
證
唯
物
主
義
歷史唯物主義
第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新
文化
哲學(xué)
馬克思主義哲學(xué)
3.3、實(shí)質(zhì)與核心-矛盾觀
第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果
第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化
課堂預(yù)習(xí)：
瀏覽課本P2-7，思考以下問題：
1.什么是哲學(xué)？
2.哲學(xué)從何而來？（哲學(xué)如何產(chǎn)生？）
3.哲學(xué)與時代的關(guān)系？
4.什么是世界觀、方法論（世界觀、方法論的含義）
5.世界觀和方法論關(guān)系？
6.哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系？
哲學(xué)的終極三問
一、哲學(xué)的起源
哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。（人與世界的三對關(guān)系：人與自然、人與社會、人與人。）
1.哲學(xué)的本義
注意：
1.哲學(xué)≠智慧，哲學(xué)是追求智慧之學(xué)。
2.并不是所有的哲學(xué)都是正確的，哲學(xué)有正確和錯誤、科學(xué)和非科學(xué)之分。
哲學(xué)意義上的“世界”
物質(zhì)世界（客觀世界）
精神世界（主觀世界）
自然界
人類社會
思維領(lǐng)域（意識）
綜合探究：
違背了主次矛盾辯證關(guān)系原理，沒有做到抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵
聯(lián)系具有普遍性，任何事物都與周圍的其他事物有著這樣或那樣聯(lián)系
思考：以上生活場景中體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)智慧？是從我們的頭腦中憑空產(chǎn)生的嗎？如果不是，哲學(xué)智慧是從哪里來的？
運(yùn)動與靜止，運(yùn)動是無條件的、絕對的、永恒的，靜止是有條件的、相對的
一切從實(shí)際出發(fā)，
具體問題具體分析，
全面、發(fā)展地看問題
(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
哲學(xué)是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。
我是誰？
我生從何來，死往何處？
我為何要出現(xiàn)在這個世界上？
我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎？
宇宙是否有盡頭？
……
哲學(xué)開端于思考，落腳于實(shí)踐。
(2)哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。
2.哲學(xué)的產(chǎn)生
哲學(xué)家并不像蘑菇那樣從地里冒出來的，它們是自己時代的、自己人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。
【1】任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
【2】哲學(xué)會隨著時代和社會實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展
★【3】真正的哲學(xué)是時代精神的精華。因?yàn)樗?br/>①它從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律上反映了時代的任務(wù)和要求，
②把握了時代的脈搏；
③總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。
【知識拓展】真正的哲學(xué)是時代精神的精華
3.哲學(xué)與時代
（二）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
1.世界觀的含義
世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。
小明下午5點(diǎn)跑步
天熱空調(diào)開了
上帝創(chuàng)造了一切
水往低處流
太陽東升西落
運(yùn)動是有規(guī)律的
2、特點(diǎn)：
A、世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)）；
B、往往是自發(fā)形成的，樸素的，零散的，缺乏理論論證的；
探究思考
請判斷下列哪些是世界觀？
1、太陽東升西落
2、萬事萬物的運(yùn)動是有規(guī)律的
3、“神六”帶動旅游行業(yè)發(fā)展
4、事物之間存在聯(lián)系
5、世界的發(fā)展是由“上帝”支配的
6、生死由命，富貴在天
7、一年四季，花開花落
√
×
√
√
×
√
×
（是對客觀事物的描述，非世界觀）
（是對客觀事物的描述，非世界觀）
（是對客觀事物的描述，非世界觀）
3.哲學(xué)與世界觀
世界觀 哲學(xué)
區(qū)別 含義
主體
特點(diǎn)
聯(lián)系 錯誤傾向 人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
自發(fā)形成，人人都有
哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，并非人人都有
樸素的、零散的、不系統(tǒng)的
系統(tǒng)化、理論化的
①哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界，都有科學(xué)和非科學(xué)之分。
②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
①把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說。
②把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無關(guān)。
世界觀
哲學(xué)
哲學(xué)家依據(jù)一定自然知識、社會知識、思維知識
系統(tǒng)化、理論化
奶奶：佛祖能保佑我們。
孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？
孫女：佛祖怎么能保佑人呢？
奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。
孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。
奶奶：噓，不許胡說……
祖孫對話
祖孫兩人的對話，反映她們各自對世界有著怎樣的看法（世界觀）？
人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人。有人認(rèn)為命由天定，因而身處逆境時，消極等待，逆來順受，指望得到上天的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮進(jìn)，不屈不撓。有人熱愛自然，熱愛社會，熱愛生活，具有崇高理想和遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取樂于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵完全以自我為中心，對社會對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。
你是否也有以下類似情緒？
一個人的思想觀念與其為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？
認(rèn)為命由天定
身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。
認(rèn)為人定勝天
在困難面前積極奮爭，不屈不撓
世界觀
方法論
體現(xiàn)
　決定
（怎么看）
（怎么辦）
4.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
世界觀 方法論
區(qū)別
聯(lián)系 人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)
人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法
（1）世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
（2）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
注意：世界觀與方法論有科學(xué)與非科學(xué)之分，因此不能說哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。
人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到上天的恩賜；
有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。
有人熱愛自然，熱愛社會，熱愛生活，具有崇高理想和遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取，樂于奉獻(xiàn)。
有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對社會、對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。
世界觀
世界觀
世界觀
世界觀
方法論
方法論
方法論
方法論
思考：談?wù)勔粋€人的思想觀念與其為人處事的方式方法之間是什么關(guān)系？
【思考】1.哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)一樣么？
2.如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？
三、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
1.具體科學(xué)的分類
世 界
自然界
人類社會
人的思維
認(rèn)識和改造自然的知識
自然科學(xué)知識（如：物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)）
認(rèn)識和改造社會的知識
社會科學(xué)知識（如：經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)）
關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識
思維科學(xué)知識（如：心理學(xué)、邏輯學(xué)）
思考：哲學(xué)與具體知識之間有什么區(qū)別？
綜合探究：
恩格斯說:“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”
恩格斯說:“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。問題只在于:他們是愿意受某種蹩腳的時髦哲學(xué)的支配，還是愿意受某種以認(rèn)識思維的歷史及其成就為基礎(chǔ)的理論思維形式的支配。”
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。
注意　哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，所以哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供的不都是科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)的哲學(xué)能更好的指導(dǎo)人民認(rèn)識世界改造世界；不正確的不科學(xué)的哲學(xué)會把人引入歧途。
2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
比較 哲學(xué) 具體科學(xué)
區(qū)別 研究 對象 整個世界 世界某一具體領(lǐng)域、某一具體方面、某一事物
任務(wù) 揭示整個世界變化發(fā)展的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律 揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律
作用 為人們認(rèn)識世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo) 為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體的方法指導(dǎo)
聯(lián)系 ①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。 ②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 ③哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)（≠總和）。二者是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系。（不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系） 錯誤 ①把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；（×） ②輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用（×） 分析以下名人名言體現(xiàn)的哲理？
“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西。” ——愛因斯坦
“一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個供樂的藝人。” ——泰勒
“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”——恩格斯
哲學(xué)與具體科學(xué)相互依賴、相互影響和相互補(bǔ)充
具體科學(xué)離不開哲學(xué)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)
哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展
【小組討論】
知識總結(jié)：
（1）從本義看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。P3
（2）從起源看：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。P3
（3）從與時代關(guān)系看：任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。P4相關(guān)鏈接
（4）從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。P5
（5）從世界觀和方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。P6
（6）從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。P6
課堂小結(jié)：
追求智慧的學(xué)問
哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
哲學(xué)的起源
哲學(xué)的本義
哲學(xué)的起源
哲學(xué)與時代的關(guān)系
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
世界觀、方法論的含義及其相互關(guān)系
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
具體科學(xué)的分類
哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別
哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系
易錯辨析：
1. 你有你的世界觀，我有我的世界觀，我們都是哲學(xué)家。（ ）
2. 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一（ ）
3. 具體科學(xué)知識揭示的是世界變化發(fā)展的最普遍、最一般規(guī)律。（ ）
4. 世界觀是人們對自然界的總的看法和根本觀點(diǎn)。（ ）
5. 世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。（ ）
6. 哲學(xué)是具體科學(xué)之和，哲學(xué)和具體科學(xué)是整體和部分的關(guān)系。（ ）
7. 哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。（ ）
8. 人的世界觀受自己生活世界的制約。（ ）
9. 哲學(xué)是（高于）凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”（ ）
10.科學(xué)家的研究活動都是自覺地在某種世界觀和方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。（ ）
11.哲學(xué)都是自己時代在精神上的正確反映。（ ）
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