資源簡介

2025北京懷柔一中高三零模
政 治
第一部分
一、本部分共 15題，每題 3分，共 45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的
一項。
1.《共產黨宣言》這部著作以天才的透徹而鮮明的語
言描述了新的世界觀，即把社會生活領域也包括在
內的徹底的唯物主義。作為最全面的最深刻的發展
學說的辯證法，以及關于階級斗爭和共產主義新社
會創造者無產階級肩負的世界歷史性的革命使命的
理論。”
——列寧
關于《共產黨宣言》下列說法不正確的是（）
A.它的發表標志著科學社會主義的誕生
B.它第一次系統論述了無產階級政黨的性質、特點、任務和策略原則，闡明了建立無產階級
政
黨的必要性。
C.貫穿全書的基本思想是唯物主義的歷史觀
D.它是法國大革命的理論基礎
2.建立基層立法聯系點是我國立法機制的一項創新舉措，也是發展全過程人民民主的具體體
現。立法機關在法律草案立項、起草、調研、審議等環節，通過基層立法聯系點聽取基層群
眾意見建議，并把群眾訴求“原汁原味”反饋給立法機關，有益建議將被采納。公民參與基層
立法聯系點活動，有利于（）
①政府依法行政，改進工作，切實履行其職能
②完善立法程序，增強人民群眾的司法獲得感
③公民在立法過程中直接表達意見，筑牢立法的民意基礎
④立法機關及時吸納基層群眾的意見建議，提高立法質量
A.①③ B.①④ C.②④ D.③④
3.2024年 5月 3日 17時 27分，嫦娥六號探測器由長征五號遙八運載火箭在中國文昌航天發射
場成功發射，之后準確進入地月轉移軌道，由此開啟世界首次月背采樣返回之旅。17 年來，
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“長征”火箭以全勝成績六送“嫦娥”飛天，靠的是自力更生、艱苦奮斗。從嫦娥四號實現人類
首次月背軟著陸，到嫦娥六號實現人類首次月背采樣返回；從圓滿完成“繞、落、回”三步走
目標，到探月工程四期任務全面推進，中國深空探索的腳步邁向更遠，愈發堅實。此舉（）
①實現了客觀與主觀具體的歷史的統一
②注重分析了各個部分之間的相互聯系
③說明我們的航天戰略具有直接現實性
④著眼于事物的整體和發展趨勢
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.千年窯火從未熄滅,陶瓷文化從未中斷。這是中華文明連續性的重要例證。習近平總書記在
景德鎮饒有興趣地了解揉泥、拉坯、修坯、彩繪、施釉等制瓷技藝流程，并同非遺傳承人親
切交流，不時贊賞他們的手上功夫和工匠精神，鼓勵他們秉持藝術至上的理念，專心致志地
傳承與創新，讓陶瓷文化在新時代煥發出新的光彩。這體現了（）
①人民群眾是社會精神財富的創造者
②陶瓷文化的傳承與創新源于工匠精神
③社會歷史的發展取決于文化的創新
④人民群眾的制瓷實踐是陶瓷文化發展的動力
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
5.2024 年是實現“十四五”規劃目標任務的關鍵一年。面對外部壓力加大、內部困難增多的復
雜形勢，著力擴大內需是黨中央把握國際國內形勢，推動中國經濟回升向好的重大舉措。其
中消費需求持續擴大。今年以來，在消費品以舊換新及一攬子增量政策的帶動下，消費潛力
不斷釋放,為促進國民經濟穩定增長提供有效支撐。2024 年，最終消費支出對經濟增長貢獻率
為 44.5%，拉動 GDP增長 2.2個百分點。著力擴大內需（）
①要以提高技術、能耗、排放等標準為牽引，推動大規模設備更新
②要擴大各行業投資，激發有潛能的消費，使消費和投資相互促進
③應大力發展數字消費、綠色消費、健康消費，培育壯大新型消費
④需優化收入分配結構，擴大中等收入群體規模，穩定和控制傳統消費
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為淵源。“過去”“未
來”的中間全仗有“現在”以成其連續，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。一掣現在的鈴，
無限的過去未來皆遙相呼應。---選自《李大釗選集》
對“一掣現在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應”的理解最貼切的是（）
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A.過去即是未來，未來即是過去
B.現在的努力，是激活歷史和創造未來的關鍵
C.過去和未來都是現在的表象
D.過去未來與現在共處于時間的統一體中，沒有界限
7.2024 年 12 月 4 日，我國申報的“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”被列入聯合國教
科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。春節是中國內涵最為深厚、內容最為豐富、參
與人數最多且影響最為廣泛的傳統節日。數千年來，春節不斷維系和強化著個人、家庭和國
家之間的情感紐帶，對中華文明的綿延賡續發揮了重要作用。如今歡度春節已經成為一種全
球性的慶祝活動，它向全世界傳播著歡樂與和平的氣息。下列說法正確的是（）
A促進文化發展需要不忘本來，面向外來，立足文化自信
B傳統文化具有穩定性，春節的內涵和形式在歷史長河中始終保持不變
C春節已成為世界普遍接受、認同和欣賞的中華文化符號
D春節文化的交流與傳播促進各國文化的相互融合
8.蛟龍去，靈蛇來。2025年 11月 29日，中央廣播電視總臺《2025年
春節聯歡晚會》發布了主標識。（如下圖）
標識中的“巳”字象征著陽氣升起、陰氣收藏，萬物復蘇，呈現出生機
勃勃的景象。而將兩個“巳”字對稱擺放，形成了中國傳統的如意紋
樣，寓意著“雙巳合璧，事事如意”。這不僅是乙巳蛇年與如意之間吉
祥曼妙的創意鏈接，更飽含著對家國喜慶美滿的祝福，彰顯了中華民族精神根脈生生不息的
時代力量。乙巳蛇年春晚主標識的成功之處在于（）
①堅持守正創新，推動優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展
②生肖文化具有超越時空的當代價值，為文化創新提供了動力
③融合藝術創新理念和傳統文化元素，滿足了人們的文化需求
④遵循了傳統文化發展規律，展現了先進文化新面貌
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.在長期實踐中,人類社會逐漸形成了和解、調解、仲裁、訴訟等多種糾紛解決方式。以下糾
紛可以通過仲裁方式解決的是（）
①孫某與周某之間的車輛租賃合同糾紛
②小王與其所在公司因為加班時長和工資問題發生糾紛
③小李的發明專利申請被駁回,與專利局發生了爭議
④小李與小王在離婚時因孩子撫養權歸屬問題發生爭執
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A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.某村整體拆遷，搬進回遷樓后，張某在樓道內用籠子養了兩只普通公雞當寵物,不僅影響了
鄰居李某通行，還污染了樓道的衛生，雙方為此發生糾紛。下列說法正確的是（）
①李某在業主群里發了雞籠照片并陳述張某養雞的事實，致張某社會評價降低,侵害了張某的
名譽權
②樓道屬于共有空間，張某在為自己便利行使權利時，也應當照顧到鄰居李某的利益
③在解決糾紛時李某和張某可以選擇以和為貴的調解方式達成的協議
④李某有權向法院提起行政訴訟,請求法院判令張某承擔排除妨礙的侵權責任
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.氖氣是芯片生產不可或缺的原材料，某國是世界氖氣生產和出口大國，由于特定原因生產
大量減少。不考慮其他原因，這一結果，對中國電動汽車消費者的影響是（）
①電動汽車價格上漲 ②進口芯片成本上升
③消費者減少購買 ④生產者流動資金增加
A.①→③→②→④ B.②→①→③→④
C.②→④→①→③ D.④→③→①→②
12.大國關系事關全球戰略穩定，大國肩上都承擔著特殊責任。大國之間和睦，才能世界和平；
大國相互合作，才有全球發展。一年來，習近平主席以大胸襟、大格局、大擔當，同大國領
導人保持密切溝通，促進大國關系總體穩定、均衡發展：從北京到阿斯塔納再到喀山，同俄
羅斯總統普京年內三度會面，中俄兩大鄰國保持高度戰略互信和全面戰略協作；同美國總統
拜登在利馬會晤，向美國當選總統特朗普致賀電，在重要節點為中美關系發展提供戰略指引；
同德國總理朔爾茨漫步釣魚臺，同英國首相斯塔默實現中英領導人時隔 6 年再次會晤，同西
班牙、意大利等國領導人深入開展戰略溝通，促進中歐合作共贏......這些外交時刻（）
①展現了元首外交的獨特魅力
②彰顯了新時代中國外交的開放與親和氣度
③豐富了國與國之間交往的內涵和形式
④搭建了范圍最廣的國際合作交流新平臺
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.導盲防撞頭盔是科技與人文關懷結合的典范，為視障人士和運動愛好者提供了更安全、更
便捷的出行方式。在傳統思維中，解決盲人或運動者視野盲區問題時，通常會考慮如何通過
視覺輔助設備來增強前方視野。而導盲防撞頭盔的設計者將問題從“如何增強前方視野”轉變
為“如何解決身后視野盲區”，并設計出一款集成了 GPS、超聲測距和人工智能技術的導盲防
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撞頭盔。這一設計思路體現了（）
A.聯想思維，從事物之間相似、接近或對比的關系中找到解決問題的方案
B.逆向思維，從問題的反面出發尋找解決方案
C.發散思維，從多個角度探索可能的解決方案
D.聚合思維，從多個角度集中到一個解決方案上
14.隨著集采（集中采購）的大力推進，種植牙價格大幅降低。然而，部分醫療機構卻通過各
種套路，想方設法讓患者多掏錢。例如，以“免費檢查”“低價種牙”吸引患者，卻在過程中變
相加價；模糊、夸大患病情況，制造焦慮誘導消費；壞牙病牙一起拔，甚至哄著拔好牙……
針對這些情況，以下措施中，最能有效解決上述問題的是（）
A.社區向中老年人普及相關知識，提高認識和防范能力，杜絕上當受騙。
B.加強政府監管，制定嚴格的行業標準，嚴厲打擊虛假宣傳和變相加價行為。
C.發揮集采優勢，政府制定統一的種植牙價格，避免醫療機構通過低價吸引患者。
D.充分發揮市場調節的作用，讓患者自主選擇優質且價格合理的服務。
15.“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”出自柳宗元的《江雪》，通過“千山”和“萬徑”的寂寥景象，展
現了山水詩的一種獨特風格：既描繪了自然的靜謐與壯闊，又寄托了詩人的情感與哲思，達
到了情景交融、意境深遠的藝術效果。在這里，詩人的藝術創作（）
A.體現抽象思維的概念性和嚴謹性
B.反映形象思維進行思想表達的情感性
C.表明了從形象思維到思維具體再到抽象思維的過程
D.說明抽象思維具有想象性和推導性
第二部分
二、本部分共 7題，共 55分。
16.（6分）《秧 BOT》是一檔創意融合舞蹈節目，節目通過 5G+邊緣計算技術，實現了機器人
與人類舞者的毫秒級響應，形成“人領機隨”的共生關系。它們與人類舞者完美互動，展現出
科技與藝術的深度融合。節目不僅彰顯了現代科技的魅力，更為傳統文化注入了新的活力，
成為科技與藝術完美結合的典范。這次“賽博秧歌”驚艷亮相，不僅僅是一次現代科技與傳統
文化融合的成果展示，更為人形機器人的創新發展注入新動力。
結合材料，運用《哲學與文化》的知識，談談對“科技賦能傳統文化”的理解。（6分）
17.（8分）“一杯村口咖啡，拉滿春節假期的松弛感”，“農村老宅變身花園咖啡館”……當咖啡
遇見鄉村，就有了“村咖”。據統計，全國有超過 4萬家咖啡館在村里。“村咖”不僅成了鄉村文
旅的“流量密碼”，也是鏈接城鄉的消費新場景。一杯“村咖”，療愈身心。在鄉村咖啡館，品
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味的不僅是咖啡，更是新鮮空氣、山間野趣，是向往的美好生活。“村咖”的興起，得益于國
家鄉村振興戰略的實施以及基礎設施的不斷完善，村咖的發展在原料獲取和運輸成本上還存
在著挑戰，為了將新鮮的流量轉化為持久的口碑，村咖還需要在文化內涵、服務設施、功能
定位等方面進行持續的提升和創新。有人說“村咖”的興起，關鍵不在于咖啡本身，
而在于鄉村。那這杯“村咖”能不能持續飄香呢？
結合材料，運用《經濟與社會》的知識，談談應如何讓這杯“村咖”持久飄香。
18.（9 分）小林在放學回家的路上撿到一只皮包，里面裝有票據和現金。小林準備第二天交
給老師處理。當晚，電臺播出一則尋物啟事，失主聲明，若有人歸還拾到的皮包，愿以 500
元酬謝。小林心想，自己撿到的皮包可能就是這位失主的。當小林準備把皮包歸還失主時，
他的父母認為應當向失主收取 500元，可他覺得，如果收錢就不是拾金不昧了。
閱讀材料：請從法律和道德兩個層面，評析事例中小林及其父母的觀點。
19.（6分）閱讀材料，回答問題。
瞪羚企業具有貼近市場、反應迅速的特點，能夠快
速適應市場變化，并推出新產品或服務。它們對市
場趨勢和客戶需求的感知敏銳，能夠及時調整戰略
以抓住機遇。然而，瞪羚企業通常規模較小，融資
需求強烈，抗風險能力相對較弱。盡管瞪羚企業的
發展潛力巨大，但在謀求發展的過程中也面臨著諸
多挑戰。
運用辯證思維方法，就推動瞪羚企業創新發展提出兩條建議。
20.（8 分）2024 年 9 月 23 日，聯合國未來峰會在美國紐約閉幕，會議通過了描繪世界未來
發展藍圖的《未來契約》，旨在改革國際治理體系，振興多邊主義，以更好應對新時代所面臨
的諸多挑戰。中國作為聯合國安理會常任理事國，始終是維護多邊主義的重要力量。當地時
間 9 月 25 日，“全球發展倡議支持全球南方——中國在行動”主題發布活動，為支持全球南
方共同發展凝聚共識。在聯合國人權理事會第五十七屆會議上，中國攜手全球南方國家共同
反對單邊制裁，推動建立公正合理的國際人權治理體系。9月中旬舉行的第十一屆北京香山論
壇，專門為全球南方國家闡述自身安全理念搭建舞臺。2024 年金磚國家新工業革命伙伴關系
論壇在福建舉行，15國聯合發布《新型工業化國際合作倡議》，金磚合作對全球南方聯合自強
的帶動作用不斷顯現。
結合材料，運用《當代國際政治與經濟》的相關知識，說明中國是如何積極參與全球治理的。
21.（8分）加強保密法治建設筑牢新時代國家秘密安全防線。
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保密工作歷來是黨和國家的一項重要工作，關系到國家安全和利益。進入新時代，國際國內
形勢發生了深刻變化，科技發展日新月異，保密工作面臨一些新問題和新挑戰。為更好地適
應新形勢和新任務，2023年 10月 20日，《保守國家秘密法修訂草案》提請十四屆全國人大常
委會第六次會議初次審議。10月 25日，全國人大對《中華人民共和國保守國家秘密法（修訂
草案）》公開征求意見。在廣泛聽取各方意見、深入調研論證并反復修改完善的基礎上，本次
修訂進一步強調了黨對保密工作的統一領導，完善了管理體制機制；注重科技創新，健全了
保密管理制度等。
2024年 2月 27日，第十四屆全國人大常委會第八次會議通過了新修訂的《中華人民共和國保
守國家秘密法》，新法自 2024年 5月 1 日起施行。
結合材料，說明《中華人民共和國保守國家秘密法》修改過程是如何體現我國社會主義民主
政治的。
22.（10分）閱讀材料，完成問題。
安徽桐城，以“文都”著稱。在桐城鬧市區，有一條百米長、兩米寬的巷道，青磚黛瓦，古
木參天，它就是六尺巷。
“讓他三尺又何妨”
“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今
猶在，不見當年秦始皇。”一首源自六尺巷的“讓
墻詩”，傳頌數百年。
據史料記載，清朝康熙年間，文華殿大學士兼禮部
尚書張英在桐城的家人，與鄰居吳家發生宅基地糾
紛，兩家互不相讓。張家人寫信向張英求助，張英
回詩一首，寥寥數語，寓意綿長。
張家人看到書信后豁然開朗，主動退讓三尺，吳家人深受感動，也退讓三尺，兩家之間形成
了一個六尺寬的巷子，“六尺巷”因此得名，也成就了一段禮讓和諧的傳世佳話。“六尺巷”
中蘊含的“謙和禮讓”“和為貴”理念代代相傳，滋潤著中華兒女的心靈。
六尺巷”中的“讓”與“和”
張耘，張英的十二世孫，出生成長在“六尺巷”旁，現在是六尺巷社區的黨總支書記。在 20
多年的社區工作中，他常用“六尺巷”的典故勸導人，祖先的處世智慧幫助他化解了不少社
區矛盾、鄰里糾紛。如今，桐城已設立了覆蓋基層單位的“六尺巷調解室”300 余處。采用
“新時代六尺巷工作法”，以“六尺巷”典故啟發人，用“和為貴”理念感化人，借“知進
退”境界昭示人，切實為群眾解決煩心事，維護一方穩定、守護一方平安。
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一個“和”字，盡顯大國氣度
國之交，亦如鄰之交。300多年前，張英以一己胸襟，換來睦鄰友好，留下了“六尺巷智慧”，
依托的正是中華民族的傳統美德、中華文明的文化基因。中華文化“和合共生、天下大同”
的價值追求，中國堅持和平發展的民族基因，深刻影響著今日中國，也為全球治理提供了有
益啟示。
結合材料，綜合運用所學，圍繞“六尺巷的‘和’文化”這一主題，自選角度，自擬題目，
撰寫一篇短文。要求：觀點鮮明；可以全面論述，也可以就某一點深入分析；知識運用準確、
貼切；論述合乎邏輯，條理清晰；250 字左右。
第8頁/共8頁

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