資源簡介

6.1價(jià)值與價(jià)值觀 寒假練習(xí)
一、單選題
1．永安黃椒,全國農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志,迄今已有近百年栽培歷史,其色澤鮮亮金黃，勁辣帶香,風(fēng)味獨(dú)特,且富含維生素C、胡蘿卜素及多種礦物質(zhì),具有增強(qiáng)食欲、驅(qū)寒暖胃等功效。從哲學(xué)角度,下列對永安黃椒的價(jià)值分析正確的是（ ）
①對喜歡吃永安黃椒的人來說，它有價(jià)值
②對不愛吃辣的人來說，永安黃椒無價(jià)值
③永安黃椒只有和人發(fā)生聯(lián)系時(shí)才會有價(jià)值
④永安黃椒的價(jià)值大小由其自身屬性所決定
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
2．近年來，多個(gè)景區(qū)均安裝了上下山的“天梯”。游客既想免于爬山的勞累，又想欣賞登山途中的風(fēng)景，坐電梯爬山（無痛爬山）或許是個(gè)好選擇。但對于“無痛爬山”，有人稱贊設(shè)計(jì)暖心，讓老人、小孩都能輕松登山，也有人疑惑，“無痛爬山”還有爬山的樂趣嗎？更有人擔(dān)心景區(qū)安裝電梯會破壞自然景觀。“無痛爬山”的爭議表明( )
①人的思維的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程有其固有的規(guī)律
②人們的認(rèn)識由實(shí)踐決定并受主客體多種因素的影響
③基于事物屬性與主體需要的匹配對事物價(jià)值作出評價(jià)
④矛盾的普遍性寓于特殊性之中，通過普遍性表現(xiàn)出來
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．20 世紀(jì)初，有詩人曾歌頌煙囪冒出的滾滾濃煙，將其譽(yù)為“盛開的黑牡丹”，贏得當(dāng)時(shí)讀者的喝彩。但這一熱情比喻在今天只能招致反對，因?yàn)椤笆㈤_的黑牡丹”正帶來全球性的環(huán)境問題。這體現(xiàn)了（ ）
①人們往往會忽視事物發(fā)展過程中長遠(yuǎn)的聯(lián)系
②事物客觀屬性的變化可能導(dǎo)致其價(jià)值的變化
③矛盾的主次方面一定條件下會發(fā)生相互轉(zhuǎn)化
④主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配地位
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．習(xí)近平曾指出，道德榜樣的影響力不能忽視，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)更懂得這個(gè)道理。之所以要重視“修其心”，是因?yàn)椋? ）
①價(jià)值觀作為一種社會意識，正確指導(dǎo)人生方向
②價(jià)值觀作為個(gè)人行為指南，對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用
③價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人生選擇和個(gè)人前途
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
5．閱讀漫畫(作者：林帝浣),從中我們可以感悟到（ ）
①事物的價(jià)值是主體對客體的積極意義
②人們對價(jià)值客體的需求具有特定性
③事物的價(jià)值本質(zhì)上在于人的主觀評價(jià)
④價(jià)值的主體性并不否認(rèn)價(jià)值的客觀性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．世界上沒有廢品，只有放錯(cuò)了位置的資源。近年來，我國加大農(nóng)村廢棄物資源化利用，全國畜禽糞污綜合利用率達(dá)到78%，秸稈綜合利用率超過88%，農(nóng)膜回收率穩(wěn)定在80%以上，真正做到化害為利、變廢為寶，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境有了很大改觀。材料說明（ ）
①人為事物聯(lián)系要建立在人的需求基礎(chǔ)上
②事物的價(jià)值在于以其屬性滿足主體需求
③要敢于打破事物固有聯(lián)系以建立新聯(lián)系
④人們能創(chuàng)造條件使事物向好的方向轉(zhuǎn)化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射的可重復(fù)使用試驗(yàn)航天器，在軌飛行268天后，于2024年9月6日成功返回預(yù)定著陸場。此次試驗(yàn)的圓滿成功，標(biāo)志著我國可重復(fù)使用航天器技術(shù)漸趨成熟，后續(xù)可為和平利用太空提供更加便捷、廉價(jià)的往返方式。這說明( )
①航天器的價(jià)值取決于其自身的客觀屬性和功能
②航天器的價(jià)值是物的屬性和人的需要的統(tǒng)一
③事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的
④事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在客體與主體關(guān)系的基礎(chǔ)上
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．“剩菜盲盒”正悄悄然成為一種時(shí)尚。商家將臨過期的食物以低于原價(jià)的盲盒形式售出，在消費(fèi)者看來，這不但充滿新鮮感，價(jià)格還實(shí)惠；在商家看來，這種方式不僅能清理庫存，還減少浪費(fèi)。買賣雙方雖想法不同，卻在“達(dá)成銷售”方面殊途同歸。材料表明（ ）
①事物的價(jià)值隨主客體關(guān)系的變化而變化
②實(shí)踐創(chuàng)新有助于剩菜價(jià)值的轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn)
③事物的內(nèi)在屬性隨人的需求變化而變化
④剩菜價(jià)值是由商家和消費(fèi)者共同賦予的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9．“她從命運(yùn)那里奪回一副又一副翅膀，帶領(lǐng)孩子們飛離寂靜的牢籠。聽，每一個(gè)新的發(fā)音，都打開一個(gè)新的世界。”耕耘特殊教育講臺33年，“感動(dòng)中國”年度人物劉玲琳堅(jiān)持不懈只做一件事，就是讓聽障孩子在有愛的環(huán)境中，找到打開有聲世界的“鑰匙”。這表明（ ）
①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
②人只有通過勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富才能獲得精神財(cái)富
③價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有促進(jìn)作用
④人的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．哲學(xué)上的價(jià)值是指（ ）
A．凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng) B．一事物對主體的積極意義
C．主體對客體的積極意義 D．個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任
11．近年來，隨著回收技術(shù)不斷進(jìn)步，一些廢舊物品重獲“新生”。2024年3月，國務(wù)院印發(fā)《推動(dòng)大規(guī)模設(shè)備更新和消費(fèi)品以舊換新行動(dòng)方案》提出，推動(dòng)資源高水平再生利用，到2027年，報(bào)廢汽車回收量較2023年增加約一倍，廢舊家電回收量較2023年增長30%。這表明（ ）
①通過實(shí)踐能將事物的潛在價(jià)值轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)價(jià)值
②改變事物存在的條件可以推動(dòng)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換
③事物的內(nèi)在屬性和價(jià)值隨人的需求變化而變化
④事物的價(jià)值因其屬性的多樣化而具有不確定性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
12．2024年9月30日是第十一個(gè)烈士紀(jì)念日。這一天，全國上下、各地各區(qū)，用實(shí)際行動(dòng)慰英烈、祭忠魂。以國之名，向烈士致敬，為英雄禮贊，已成為14億多中國人民的共同心聲和一致行動(dòng)。設(shè)立烈士紀(jì)念日（ ）
①是基于社會意識可以反作用于社會存在 ②是基于價(jià)值觀可以發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用
③能引領(lǐng)人們作出和英烈相同的行為選擇 ④可以引導(dǎo)人們樹立正確的民族觀、國家觀
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
13．某村“兩委”經(jīng)過深入考察學(xué)習(xí)并廣泛征求意見后，結(jié)合本村資源稟賦和獨(dú)特優(yōu)勢，確定了以農(nóng)耕文化旅游業(yè)為主導(dǎo)，建設(shè)“紅棗名村、旅游新村、美麗鄉(xiāng)村”的發(fā)展目標(biāo)。在大家集思廣益下，村里開始充分挖掘“老物件”“老窯洞”“老農(nóng)民”的文化潛力和價(jià)值，推動(dòng)“農(nóng)具”變“道具”，“窯洞”變“客房”，“農(nóng)民”變“演員”，走上特色鄉(xiāng)村旅游的新路子。該村的發(fā)展表明（ ）
①人們基于自身需要把自在事物的聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系
②事物的價(jià)值及其轉(zhuǎn)化依賴于人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
③意識活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性特征
④改造世界要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14．以往我國垃圾處理多采用衛(wèi)生填埋甚至簡易填埋的方式，不僅大量占用土地，也嚴(yán)重污染環(huán)境。然而生活垃圾中有30%～40%可以回收利用，1噸廢塑料可回?zé)?00公斤的柴油。所以，我們要轉(zhuǎn)變觀念，樹立起“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，垃圾分類刻不容緩”的觀念。對此理解正確的是（ ）
①觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造
②觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑
③事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性
④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
15．北京中軸線縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天世界上最長的城市軸線。700多年來，這條北京城的“脊梁”見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長、賡續(xù)不絕，也見證了大國首都的與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新。2024年7月，“北京中軸線”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從中我們可以感悟到（ ）
①事物的價(jià)值是在物與人的關(guān)系中形成的
②客觀事物的價(jià)值隨著時(shí)空及條件的變化而變化
③北京中軸線與人的需要聯(lián)結(jié)成自在事物的聯(lián)系
④北京中軸線的價(jià)值取決于其是否滿足主體需要
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．某地采取“政府引導(dǎo)、企業(yè)實(shí)施、農(nóng)民參與”的秸稈回收模式，將收集來的秸稈打包供給企業(yè)加工成黃貯飼料。曾經(jīng)不起眼的秸稈，從“生態(tài)包袱”搖身一變?yōu)椤熬G色財(cái)富”，不僅大幅減輕了秸稈禁燒工作的管理壓力，更促進(jìn)了農(nóng)業(yè)綠色循環(huán)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)秸稈綜合利用效益最大化。這一事例說明（ ）
①新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秸稈的屬性
②觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秸稈價(jià)值的增值
③秸稈的價(jià)值隨著回收模式的改變而改變
④秸稈的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
二、主觀題
17．閱讀材料，回答問題。
遼寧省沈陽鼓風(fēng)機(jī)集團(tuán)股份有限公司，主要為石油、化工、天然氣、電力、國防等關(guān)系國計(jì)民生領(lǐng)域的重大工程提供大型離心壓縮機(jī)、大型往復(fù)式壓縮機(jī)、大型核泵等“工業(yè)心臟”的高端裝備研發(fā)設(shè)計(jì)、制造和全生命周期服務(wù)業(yè)務(wù)。沈鼓集團(tuán)成立以來，始終聚焦主業(yè)，以“成就客戶、專注品質(zhì)、持續(xù)創(chuàng)新、追求卓越”的核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，成功研制我國首臺套年產(chǎn)150萬噸乙烯“三機(jī)”、10萬等級空分壓縮機(jī)、天然氣長輸管線壓縮機(jī)等200余種重大技術(shù)裝備，持續(xù)打破國際壟斷，徹底結(jié)束我國能源與化工核心動(dòng)設(shè)備長期受制于人的歷史，保障了我國經(jīng)濟(jì)安全和戰(zhàn)略安全。
結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)知識，說明沈鼓集團(tuán)是如何在正確價(jià)值觀引導(dǎo)下為國家發(fā)展作出貢獻(xiàn)的。
18．閱讀材料，回答下列問題。
2024年10月30日，神舟十九號載人飛船發(fā)射取得圓滿成功，神舟十九號航天員乘組順利進(jìn)駐中國空間站，與神舟十八號3名航天員順利會師。至此，“70后”“80后”“90后”航天員齊聚“天宮”，完成中國航天史上第5次“太空會師”。執(zhí)行神舟十九號載人飛行任務(wù)的航天員乘組由蔡旭哲、宋令東、王浩澤3名航天員組成。蔡旭哲表示“航天員的個(gè)人的成長是印刻在國家的航天事業(yè)的軌跡之上的。人員的輪替接替輪換只是一個(gè)表象。我們真正的傳承的是這種使命和責(zé)任。我們中國的空間站也會有更多的人去參與，將來在太空也會留下更多的中國人的足跡”。宋令東表示“要跑好‘飛天’接力棒，展示好90后形象，將祖國的榮耀寫滿太空。”王浩澤表示“我們現(xiàn)在走的是一條人跡罕至的路，但是我愛這條路，如果它荊棘叢生，我們就披荊斬棘；如果它寂寞荒涼，我們就結(jié)伴前行；如果它黑暗幽深，我們就用生命去照亮它。”從1999年神舟一號到神舟十九號，神舟已走過35載，神舟家族持續(xù)接力，從一人一天到多人多天，從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到太空行走，從太空短期停留到長期駐留……中國航天人勇攀高峰、自立自強(qiáng)，正用一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印助力我國從航天大國邁向航天強(qiáng)國。
中國航天人是助力我國從航天大國邁向航天強(qiáng)國的重要力量。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用對此加以說明。
19．閱讀材料，完成下列要求。
每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。
2014年，習(xí)近平總書記歷史性訪問聯(lián)合國教科文組織總部并發(fā)表重要演講，深刻闡述了“多彩、平等、包容”的文明交流思想。隨著文明交流實(shí)踐的發(fā)展，習(xí)近平總書記提出“平等、互鑒、對話、包容”的文明觀。2023年，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，習(xí)近平總書記首次提出全球文明倡議，共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越；共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識形態(tài)對抗；共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國人民相知相親，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。如果不同國家和民族都肩負(fù)起延續(xù)和發(fā)展人類文明的責(zé)任，在交流對話、相互借鑒的過程中融合不同文明的優(yōu)長、匯聚不同文明的智慧，根據(jù)現(xiàn)代化的特點(diǎn)和要求，豐富文明內(nèi)涵、創(chuàng)新文明表現(xiàn)形式，一定能夠繪就百花齊放的人類文明新圖景。
結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀導(dǎo)向作用的原理，闡述你對“全球文明倡議”提出的認(rèn)識。
20．閱讀材料，完成下列要求。
在很小的時(shí)候，我們都是在父母長輩的指導(dǎo)下，學(xué)會了穿衣服和扣扣子：扣子要從上到下對齊扣好，不然衣服就會不對稱，歪歪斜斜的，不僅穿的人不舒服，看的人也不舒服。
現(xiàn)在，扣扣子這項(xiàng)再平常不過的技能，卻升華出了青年要注重價(jià)值觀養(yǎng)成的另一層深意，正如習(xí)近平總書記告誡青年的那樣：“第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)”。
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”西方也有一句諺語：“人生有怎樣的開始，就有怎樣的結(jié)束。”人生的“第一粒扣子”怎么扣，青年時(shí)代的第一步怎么走，決定著一個(gè)人能否走好一生的路，同時(shí)也是每一代青年都必須答好的一道人生考題。
結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識，說明為什么“人生的扣子從一開始就要扣好”。
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C A B C D C A B B
題號 11 12 13 14 15 16
答案 A B D C B D
17．①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。沈鼓集團(tuán)堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo)，聚焦主業(yè)，為關(guān)系國計(jì)民生領(lǐng)域的重大工程提供高端裝備研發(fā)設(shè)計(jì)、制造和全生命周期服務(wù)業(yè)務(wù)，有力地保障了我國的經(jīng)濟(jì)安全和戰(zhàn)略安全。
②價(jià)值觀承載著一個(gè)國家和民族的追求，體現(xiàn)了一個(gè)社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。沈鼓集團(tuán)以國家利益為重，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，打破國際壟斷，實(shí)現(xiàn)我國相關(guān)領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控。
③社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。沈鼓集團(tuán)自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，為保障我國國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和國家安全貢獻(xiàn)了重要力量。
18．價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)АＶ袊教烊嗽鎳教焓聵I(yè)，積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮載人航天精神，以科技自立自強(qiáng)推動(dòng)我國航天事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
19．①價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，一方面，價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)，另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇，不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用。“全球文明倡議”的提出，有利于我們正確認(rèn)識和評價(jià)不同國家和民族的文化，有利于促進(jìn)各國文化的平等、互鑒、對話，包容。
②價(jià)值觀承載一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。“全球文明倡議”的提出，展現(xiàn)了中華民族求同存異，和而不同的價(jià)值理念，有利于推動(dòng)不同文明交流互鑒。
③要求我們應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。踐行落實(shí)習(xí)近平總書記提出“平等、互鑒、對話、包容”的文明觀，實(shí)現(xiàn)人類文明共同繁榮。
20．價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界改造世界具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是否符合社會發(fā)展規(guī)律、是否符合廣大人民的根本利益，影響著青少年的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)，影響青少年的人生道路選擇。青年又處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，青少年在此時(shí)樹立正確的價(jià)值觀，扣好人生的第一粒紐扣，有利于促進(jìn)青少年健康成長，正確處理個(gè)人得失與社會發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（原卷無答案，此答案僅供參考）

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