資源簡介

(共32張PPT)
哲學與文化
哲學基本理論（第一課）
馬克思主義哲學
文化
哲學
辯證唯物主義
歷史唯物主義
辯證唯物論（第2課）
唯物辯證法（第3課）
辯證唯物主義認識論（第4課）
社會歷史觀（第5課）
人生觀、價值觀（第6課）
繼承優秀傳統文化(第7課)——不忘本來
發展中國特色社會主義文化(第9課)——面向未來
吸收外來有益文化(第8課)——吸收外來
必修四教材結構
你想活出怎樣的人生
1.1 追求智慧的學問
4月3日，日本動畫大師宮崎駿的新作《你想活出怎樣的人生》登陸國內院線，講述了年幼喪母的孤僻少年真人闖入“亡靈世界”的冒險故事。
作為自己職業生涯的收官之作，宮崎駿以自己為原型創造了主人公“真人”，并在影片中融入了自己對人生、對死亡、對戰爭等很多“大問題”的思考，使得本片極具哲理性和反思性，引發了影迷們的熱烈討論。
那么，同學們，你們如何看待這個世界？將要選擇活出怎樣的人生呢？
無論你的選擇如何，你的思考和行動，都與哲學息息相關
第一目
追問，尋哲學緣起
——哲學的起源
哲學的起源
Philosophy源自希臘
Philo+Sophia=Philosophy
愛
智慧
愛智慧/
追求智慧
古希臘哲學家、數學家畢達哥拉斯是最早使用philoshophy這個概念的人
你知道嗎？
Pythagoras
約580B.C~500（490）B.C
在漢語中，“哲”就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學。
哲，智也——《爾雅》
哲也，知也——《說文解字》
*古漢語中，“智”=“知”
哲學是“現世的智慧”
是“文化的活的靈魂”
注意
哲學≠智慧(哲學本身并非就是智慧，而是追求智慧之學)
哲學有科學和非科學之分、正確和非正確之分并不意味著所有哲學都是正確的。
①含義
哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系。
在電影中，真人在和蒼鷺的冒險中，逐漸了解了那個神秘的世界，對于死亡和過去有了新的理解。
而在現實生活中，畢達哥拉斯通過觀察星斗，提出了“地圓說”，中國的先祖們通過觀察斗轉星移、日影變換，在六千多年前便總結出了二十四節氣……他們的發現幫助人們更好地認識了這個世界。
結合材料思考：
哲學從何而來？
哲學的起源
②產生
①從本源角度：哲學智慧產生于人類的實踐活動
哲學不是從人們的頭腦中憑空產生的，是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發展起來的。
注意
哲學上講的“世界”
客觀世界
主觀世界
自然界
人類社會
人的思維、意識
人類從事的兩項基本活動：認識世界、改造世界
哲學的智慧產生于人類的實踐活動。
那么人類的實踐活動能自發地產生哲學嗎
關于人生/生命，先哲們這樣說……
未經審視的人生不值得度過
——蘇格拉底
人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。
——盧梭
天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
——姬昌
哲學的起源
②產生
②從獲取方式角度：哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考
在生活實踐中，人們會自覺不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在追問和思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。
注意
人們研究哲學的最終目的，并不是為了滿足自己的好奇心，而是為了認識和改造世界
實踐是哲學誕生的基礎，思考是哲學誕生的重要條件
既然哲學源于實踐及在實踐中的追問和思考，
那么哲學是一成不變的嗎？
在電影中，宮崎駿描繪的“亡靈世界”里，有一種憨態可掬的白色生物“哇啦哇啦”，它們代表著的是等待”投胎轉世的“靈魂”。在獲得足夠營養之后他們就會飛上天空，實現“轉世”。
而在現實中，無論是西方還是東方的文化里，都創造了屬于自己的“神仙宇宙”，他們掌管著人的生老病死，決定著人的現世和來生。
神仙真的存在嗎？
讓我們來看看托馬斯·阿奎那的證明
托馬斯·阿奎納
Thomas Aquinas
1225-1274.3.7.
中世紀經院哲學的哲學家、神學家，托馬斯哲學學派的創立者。將理性引進神學，用 “自然法則”來論證“君權神授”說，是自然神學最早的提倡者之一，
關于上帝存在的“五路證明”
宇宙間一切事物都在運動中，必有一位最初的推動者，即上帝。
萬物皆處于一整套原因和結果的系列中，因而必有一位無原因的第一原因，即上帝。
一切事物都無法靠其本身說明自己存在的必然性，根據皆在本身以外，因而最終必有一位不依靠任何其他根據而自身必然存在者，即上帝。
萬物就其真、善、美來說,互相比較之,必有更真、更善、更美者,因而必有一位真、善、美之絕對標準,其本身必為最完全者，即上帝。
一切事物,包括非生物和非理性活物,各皆為一定目的而存在并行動，必有一位具有至高理性和目的之設計者和創造者，即上帝。
對于中世紀的人們來講，阿奎那的論證“天衣無縫”，
是他們那個時代“絕對的真理”
但是當時間來到19世紀
事情發生了變化
弗里德里希·威廉·尼采Friedrich Wilhelm Nietzsche
1844.10.15.—1900.8.25.
德國哲學家、語文學家 、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。主要著作有《權力意志》 《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說》
在其著作《快樂的科學》尼采連聲高呼：
上帝已死！
上帝已死！
上帝已死！
為什么在19世紀，
尼采會提出如此驚世駭俗的結論？
一是文藝復興的洗禮，使得哲學家們得以擺脫宗教絕對權威的束縛。文藝復興從14世紀一直延續至17、18世紀，在此期間，歐洲宗教進行了全面深刻的改革，將宗教幾乎踢出了政治統治的領域，同時深刻解放著哲學。
二是第二次工業革命的發展,資本主義迅猛擴張，經濟利益沖突不斷，社會風雨飄搖的現實情況之下，上帝的作用并未體現出來。在此時代經濟的社會的背景之下，上帝無能,對人類救贖無效,甚至毫無救贖,人類對上帝的失望與絕望,導致上帝在人類的心目中死去。
三是科學理論解構了上帝的絕對存在。如達爾文“進化論”、哥白尼“日心說”和哲學理論如笛卡爾“我思故我在”、康德的理性批判理論等。
哲學的起源
③哲學與時代的關系
任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分,是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。因此，哲學不是一成不變的。
真正的哲學是時代精神的精華
它從最一般本質和最普遍規律上反映時代的任務和要求;
把握時代的脈搏;
總結和概括時代的實踐經驗和認識成果。
哲學對于一定社會和時代
的政治經濟具有反作用
④哲學對人的影響
哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發現它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。
哲學的起源
回到我們最開始的問題：你將選擇活出怎樣的人生？
每個同學都會根據自己的情況做出選擇
一切從實際出發，實事求是
具體問題具體分析
那么，你又將如何認識和改造這個世界？
第二目
探索，觀世界真諦
——哲學與世界觀和方法論
作為享譽世界的動畫大師，宮崎駿不僅創作了無數精彩的故事和綺麗的畫面，更向我們展現了他對世界的看法：在《龍貓》中，他告訴我們世界是神秘而美好的，要敬畏自然；在《千與千尋》中，他告訴我們和湯屋里的小千，純真、善良、堅強的品質是彌足珍貴的，要保持本心；而在《你想活出怎樣的人生》中，他通過創造亡靈世界告訴我們和真人，死亡并不可怕，死亡也不是終點，要勇于面對死亡，更要珍惜當下。
結合材料思考：
宮崎駿向我們傳達的觀點是世界觀嗎？
什么是世界觀和方法論？
哲學與世界觀和方法論
1.世界觀
含義
人們對整個世界的總的看法和根本觀點
整個世界
客觀世界
主觀世界
自然界
人類社會
人的思維、意識
不是對某個事物的具體看法，是具有共同性、一般性的觀點。
特點
世界觀人人都有(有科學和非科學);
世界觀往往是自發的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的;
研究的對象是關于整個世界最普遍、最一般的問題。
哲學與世界觀和方法論
2.世界觀與哲學的關系
世界觀 哲學
區別 含義 人們對整個世界的總的看法和根本觀點。 是關于世界觀的學問，是系統化理論化的世界觀
形成 自發形成的 哲學家自覺研究的結果
特點 人人都有；零散的、不自覺的、簡單化的 并非人人都有；系統化、理論化
聯系 ①哲學是關于世界觀的學問，是系統化理論化的世界觀。 ②哲學和世界觀的研究對象都是整個世界。都是關于整個世界的最普遍、最一般的問題 錯誤觀點 ①反對把哲學簡單化，把零散、不自覺的世界觀當作哲學學說 ②反對把哲學神秘化，認為哲學與普通人無關。 注意 哲學和世界觀都有科學與非科學之分
世界觀
哲學
真正的哲學
練一練
以下哪些內容屬于世界觀？
1.世界是美好的
2.今天天氣很不錯
3.太陽東升西落
4.純真、善良、堅強的品質彌足珍貴
5.世界是一團永恒的活火
6.我們要敬畏自然
這句話和前面幾句有何不同？
含義
人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法
哲學與世界觀和方法論
4.世界觀與方法論
世界觀 方法論
區別 （含義） 人們對整個世界的總的看法和根本觀點 人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法
聯系 世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。 哲學是世界觀和方法論的統一 3.方法論
注意
哲學是世界觀方法論的統一，但不是二者的簡單相加。
不能說“哲學是科學的世界觀和方法論”，馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。
哲學、世界觀、方法論都有正確和錯誤、科學和非科學之分。
第三目
總結，探科學奧秘
——哲學與具體科學
古往今來，人類從未停止過對世界的探索，也在用自己的方式記錄著對世界的追問和思考。
從結繩記事的遠古時代到用筆墨丹青的古代，再到現如今電視、電影、動畫、新媒體全面推廣的現代，我們認識世界的工具不斷迭代，記錄的載體不斷更新，我們對世界的認識也不斷深入。
我們不再將世界視為“一團永恒的活火”，我們了解了地球、太陽和更為廣闊的宇宙，我們正不斷探索著自然界、人類思維和人類社會的運行規律……
議學思考：
1.人類在實踐中形成了哪些類型的具體知識？
2.具體科學與哲學的關系？
哲學與具體科學
1.具體知識
整個世界
認識和改造自然界的知識
（自然科學知識）
認識和改造人類社會的知識
（社會科學知識）
關于人的認識和思維的知識
（思維科學知識）
物理學、化學、生物學……
經濟學、政治學、法學……
心理學、邏輯學……
哲 學 具體科學
區別 研究對象 整個世界 某一具體領域
揭示的 規律 揭示整個世界的最一般的本質和最普遍的規律 揭示世界某一具體領域的規律
作用 為人們認識世界和改造世界提供方法論指導 為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導
聯系 ①具體科學的進步推動哲學的發展。哲學是對具體科學知識進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律；②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。③哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別的關系，不是整體與部分的關系 防止兩種錯誤傾向： ①替代論：把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學； ②取消論：輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用 哲學與具體科學
1.哲學與具體科學的關系
1.哲學是各門具體科學的總和
2.哲學是具體科學的基礎，具體科學指導哲學
4.哲學為其他科學提供具體方法的指導
3.哲學是“科學之科學””，哲學可以代替具體科學
5.哲學能對我們認識和解決問題提供具體的巧妙方法
練一練
判斷以下說法的對錯
總結：追求智慧的學問
哲學與具體科學
含義
產生：本源+獲取方式
哲學與時代的關系
哲學的意義
哲學的起源
哲學與世界觀和方法論
世界觀的含義
哲學與世界觀的關系
方法論的含義
哲學、世界觀與方法論的關系
具體知識的分類
哲學與具體科學的關系
追求智慧的學問
學以致用
1.叔本華說："哲學，就像藝術和詩一樣，必須在對世界的知覺把握中去尋找自身的源泉。"黑格爾則認為："哲學應當從困惑中開始，困惑是與哲學俱來的。"下列關于"哲學的產生"理解正確的是（ ）
①哲學智慧從人的主觀情緒中產生
②哲學智慧產生于人類的實踐活動
③哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考
④人們創造哲學，最終是為了滿足人們的好奇心
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】C
【解析】哲學智慧產生于人類的實踐活動，②理解正確。哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考，③理解正確。哲學智慧從社會實踐中產生，①說法錯誤。人們創造哲學，最終是為了指導人們的實踐活動，④說法錯誤。
2.成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事。經過時間的打磨、千萬人的口口相傳，每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅。中國的成語典故濃縮著傳統智慧和治世哲學。這說明哲學智慧（ ）
①源于古典文獻和人們的口頭流傳
②產生于人類的實踐活動
③源于人們在實踐中對世界宇宙、人生的追問和思考
④產生于人們對世界的自覺思考
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
【答案】C
【解析】成語是歷史的積淀""成語典故濃縮著傳統智慧和治世哲學"說明哲學智慧產生于人類的實踐活動，源于人們在實踐中對宇宙、人生的追問和思考，②③符合題意。哲學智慧不是源于古典文獻和人們的口頭流傳，1錯誤。在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，④排除。本題選B
3.不少有重大貢獻的自然科學家既是科學偉人，又是科學哲人，牛頓從經驗主義出發建立起古典力學，愛因斯坦從唯物論出發建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學的啟發，決心尋找反映自然秩序的數學核心，建立了矩陣力學。能解釋上述科學史實的是（ ）
①哲學是世界觀和方法論的統一
②哲學的爭論引領具體科學的進步
③哲學是一種能生產知識的知識
④重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【解析】依題意知，牛頓、愛因斯坦、海森堡等科學家分別從經驗主義、唯物論、柏拉圖哲學出發，建立起了各自的科學理論，這說明了世界觀決定方法論，哲學是世界觀和方法論的統一，同時也表明具體科學的發展需要哲學智慧的指導，①④正確。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展，②錯誤。哲學是對具體科學的總結和概括，為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導，"哲學是一種能生產知識的知識"的表述錯誤，③排除。本題選B
4.恩格斯說："推動哲學家前進的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而日益迅猛的進步。"這說明（ ）
A．哲學智慧產生于人類的實踐活動
B．具體科學的進步推動哲學的發展
C．哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
D．哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考
【答案】B
【解析】"推動哲學家前進的……主要是自然科學和工業的強大而日益迅猛的進步"，這體現了具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展，B 符合題意。題干強調的是自然科學和生產力發展對哲學發展的推動作用，沒有涉及哲學與實踐的關系，A 不符合題意。 C 強調的是哲學對具體科學的作用，與材料主題不符，排除。D 強調的是哲學的來源，與材料主題不符，排除。本題選 B。
閱讀材料，回答問題。
某村一座蓋好的農宅中先后有多人不明原因地去世，這家住戶多次燒香拜佛，乞求神靈的保佑，但始終不能制止死人現象的發生，從此再也無人敢住。村子里的人認為此地風水不好，便稱之為"兇宅"。此事引起當地政府的高度重視，并且派出科學考察小組進駐該村。經過實地考察和調研，最后得出結論：禍根就來自住宅地基中的一種放射性石料。把這些放射性石料清理掉以后，這座農宅再也沒有發生過不明原因的死亡現象。"兇宅"之謎終于真相大白。
(1）結合材料，運用世界觀與方法論知識，分析村民和科學小組面對"兇宅"時為何會采取不同的應對方式。
(2)"兇宅"之謎真相大白對我們有何哲學啟示？
【參考答案】
（1)①世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②村子里的人和住戶認為農宅風水不好，這是有神論的世界觀，這種世界觀決定了村子里的人和住戶在對待"兇宅"時，采取燒香拜佛、乞求神靈保佑的做法，是唯心主義世界觀在現實生活中的體現；科學考察小組面對"兇宅"之謎，堅持唯物主義，采取調研分析的工作方法，最后得出科學的結論，揭開了"兇宅"之謎，是堅持科學、相信科學的體現。
(2)①提升自身素質，加強科學文化修養，運用科學的思維方法認識客觀事物。②樹立正確的世界觀，堅持無神論，反對有神論，堅持以科學的世界觀為指導。③要崇尚科學，反對迷信，堅持唯物主義，反對唯心主義。

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