資源簡(jiǎn)介

11、核舟記
參考譯文：
明有 奇巧 人 曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木， 為宮室、器皿（mǐn) 、人物，
明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，
以至 鳥獸、 木石， 罔不 因 勢(shì) 象形，
以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，
各具情態(tài)。 嘗 貽 余 核舟一， 蓋 大蘇 泛 赤壁云。
各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下的情景。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇， 高可（大約）二黍許。 中 軒敞 者為 艙， 箬篷覆之。
小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。
旁 開小窗， 左右 各四， 共八扇。 啟窗而觀， 雕欄 相望焉。
船艙旁邊辟著小窗，左右各有四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。
閉之， 則右刻 “山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”， 石青糝（sǎn）之。
關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興” ，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐 三人， 中 峨冠（guān） 而多髯（rán）者 為東坡， 佛印居右，
船頭坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在他的右邊，
魯直居左。 蘇、黃共閱一手卷。 東坡右手 執(zhí)卷端， 左手撫 魯直背。
魯直坐在他的左邊。蘇東坡、黃魯直共同看一幅手卷。東坡的右手拿著書卷的右端，左手撫著魯直的背脊。
魯直左手執(zhí) 卷末， 右手指卷， 如有所語。 東坡現(xiàn)右足， 魯直現(xiàn)左足， 各微側(cè)，
魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，
其 兩膝相比者， 各隱 卷底衣褶中。 佛印絕類彌勒， 袒胸露乳， 矯（jiǎo）首昂視，
他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。 佛印極像彌勒佛，敞胸露懷， 抬頭仰望，
神情與蘇、黃 不屬。 臥 右膝， 詘 右臂 支船， 而豎其左膝，
神情和蘇、黃不相類似。他平放著右膝，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，
左臂 掛念珠倚之—— 珠可歷歷數(shù)也。
左臂掛著念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（jì） 仰面， 左手倚一衡木，
船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船工。右邊的船工梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，
右手 攀 右趾， 若嘯呼狀。 居左者 右手 執(zhí) 蒲葵扇， 左手撫 爐， 爐上有壺，
右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個(gè)壺，
其人 視端 容寂， 若 聽茶聲 然。
那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
其 船背 稍 夷， 則題名其上， 文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，
那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)刻”。
細(xì) 若 蚊足， 鉤畫了了， 其色 墨。 又用篆章一， 文曰“初平山人”，其色丹。
字跡像蚊子腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，它的顏色是黑的。還刻著篆文的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，
總計(jì)在一條船上，刻了人五個(gè)，扇八窗；刻了竹蓬、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，
為字共三十有四； 而計(jì) 其長(zhǎng) 曾不盈寸。 蓋簡(jiǎn) 桃核修 狹者為之。
刻有字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的核桃刻成的。
嘻，技亦靈怪矣哉！
啊，技藝也真神奇??！
一、夯實(shí)基礎(chǔ)
1、給下列加點(diǎn)的字注音。
器皿 貽 有奇 箬篷 石青糝之
髯 詘 壬戌 篆章 楫
矯 衣褶 修狹
2、解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。
明有奇巧人 木石 罔不 有奇
水波不興 峨冠 峨 髯 卷端
如有所語 語 絕類彌勒 不屬 詘
可歷歷數(shù) 舟子 倚一衡
若聽茶聲然 船背稍夷 了了 篆章
其色丹 曾不盈尺 / 簡(jiǎn) 修狹
3、翻譯下列句子
（1）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
（2）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
（3）細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
（4）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。
（5）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
（6）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
二、整體感知
4.《核舟記》選自 代人 編輯的 ，《核舟記》的作者是 代人 。
5. 下列對(duì)本文理解表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.《核舟記》是一篇記敘性文章。它生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名典故——“大蘇泛赤壁”。文章生動(dòng)地表現(xiàn)了“核舟”這件工藝品的原貌，而不是寫成一篇平實(shí)的解說詞。 B.“啟窗而觀，雕欄相望焉”特意點(diǎn)明窗可以開合，表現(xiàn)了雕刻技藝之精巧。
C.本文寫人形神飛動(dòng)，“各具情態(tài)”。如寫舟尾舟子，居右者“椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，苦嘯呼狀”，真是繪影繪聲，呼之欲出。
D.文章最后用“嘻”這個(gè)嘆詞領(lǐng)出了“技亦靈怪矣哉”一句，突出了作者的贊嘆之情。
三、課內(nèi)閱讀
6.填空：（1）點(diǎn)明核舟主題是 。
（2）文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子是“ ， ”。
作者對(duì)核舟技藝發(fā)出贊嘆之情的語句是： ！
7.下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 簡(jiǎn)（簡(jiǎn)單） B.蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之 簡(jiǎn)（簡(jiǎn)單）
C.其船背稍夷 背（頂部） D.嘗貽余核舟一 余（剩余）
8.下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 B.高可二黍許 珠可歷歷也
C.為宮室、器皿、人物 為人五；為窗八 D.絕類彌勒 率妻子邑人來此絕境
9．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一句是( )
A.蓋簡(jiǎn)/桃核修狹者/為之 B.中峨冠而多髯者/為東坡
C.中軒/敞者/為艙 D.虞山/王毅/叔遠(yuǎn)/甫刻
下列不能體現(xiàn)核舟雕刻技藝精巧的一項(xiàng)是（ ）
覆蓋在船艙上的箬篷清晰可見 B.船艙有八扇窗，且都可啟可閉
C. 能用直徑一寸的材料刻成核舟 D.左窗和右窗共刻有十六個(gè)文字
11.思考：作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹？（4分）
四、中考鏈接
閱讀《核舟記》（原文略），完成下面的題。
12.下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.細(xì)若蚊足，鉤畫了了 山有小口，仿佛若有光 B.其人視端容寂 東坡右手執(zhí)卷端
C.蘇黃共閱一手卷 通計(jì)一舟 D.能以徑存之木 箬篷覆之
13.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分）
A．作者對(duì)船頭上蘇軾、魯直和佛印外貌、神情和姿勢(shì)等方面都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，顯得非常逼真而生動(dòng)。
B．作者介紹船尾部分，寫舟子兩人，一人悠閑自在，一人神情專注，寫出了舟中輕松的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。
C．作者在文中運(yùn)用說明和描寫相結(jié)合的筆法，生動(dòng)介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。
D．作者通過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，并按一定的空間順序?qū)憗恚宄乇憩F(xiàn)了它的整體形象。
14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（4分）
（1）蘇、黃共閱一手卷
（2）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中
15.按照下面括號(hào)內(nèi)的提示，用文中詞語。（2分）
①蘇東坡（肖像特征）：
②佛印(神態(tài)特征)：
16.用自己的話概括一下雕刻者“技亦靈怪”表現(xiàn)在哪些方面？（3分）
17.下面是有關(guān)文中“核舟”的簡(jiǎn)介，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容將其補(bǔ)充完整。（前兩空用原文回答，后兩空用自己的話回答）（4分）
這件雕刻品取材于“大蘇泛赤壁”的掌故，原材料只是一個(gè)“① ”桃核，雕刻者不僅把船上的人物雕刻的“② ”，對(duì)船的雕刻也細(xì)致入微，如核舟中間部分有箬葉做成的船篷、③ 、雕著花紋的欄桿。這些都充分體現(xiàn)了雕刻者④ 。
18.下面的對(duì)聯(lián)是根據(jù)《核舟記》而成的，請(qǐng)根據(jù)上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)，或根據(jù)下聯(lián)對(duì)出上聯(lián)。（2分）
上聯(lián)：贊雕刻者高超技巧 下聯(lián)：賞舟中人________________________
上聯(lián)：美髯公___________________ 下聯(lián)：奇巧人神技雕核舟
《核舟記》參考答案
mǐn；yí；jī； ruò； sǎn ；rán ；qū； rén xū ；zhuàn zhānɡ；jí；jiǎo；zhě；xiá
指手藝奇妙精巧的人；樹木；無不、全都；零數(shù)、余數(shù)；起；高高的帽子；高；兩腮的胡子，也泛指胡須；指手卷的右端；好像在說什么似的；說話；像；不相類似；同“屈，彎曲；分明可數(shù)的樣子；撐船的人；同“衡”；好像…的樣子；平；清楚明白；篆字圖章；朱紅；竟然；滿；挑選；長(zhǎng)而窄
3.（1）全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。
（2）他曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下的情景。
（3）字跡像蚊子腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，它的顏色是黑的。
（4）小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。
（5）是挑選長(zhǎng)而窄的核桃刻成的。
（6）佛印極像彌勒佛，敞胸露懷， 抬頭仰望，神情和蘇、黃不相類似。
4.清；張潮；《虞初新志》；明末；魏學(xué)洢
5．A（“記敘性文章”錯(cuò)誤，本文是一篇說明文）
6.（1）蓋大蘇泛赤壁云 （2）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)；技亦靈怪矣哉
7.C（A簡(jiǎn)：挑選 B簡(jiǎn)：挑選 D余：我）
8.C 雕刻（A奇妙/零數(shù) B大約/可以 D極/沒有出路的）
9.B
10.C（只是一般性的描述，不能體現(xiàn)）
11.一是為了表達(dá)方便；二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯。這條船的中間部分是視覺上的“主體”，所以先介紹。
12.A 好像（B正/一頭 C一/全 D的/代詞）
13. A(文章對(duì)三人的描寫各有側(cè)重，并不是都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫)
14. （1）蘇東坡、黃魯直共同看一幅手卷。（2）他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
15. ①峨冠多髯 ②絕類彌勒(矯首昂視)
16.雕刻材料小，所刻內(nèi)容豐富，雕刻主題鮮明，所刻人、物逼真。
17. ①修狹（不盈寸） ②各具情態(tài) ③能開閉的窗 ④技藝精湛
18.下聯(lián)：悠然神情 上聯(lián)：怡情泛赤壁
拓展閱讀
核工記
（清）宋起鳳
季弟獲桃墜一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽；戶虛掩，如應(yīng)門；洞開，如延納狀——左右度之無不宜。松外東來一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí)，距灘半黍。近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得，睡足余興乃爾。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。
計(jì)人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報(bào)曉，侯門，夜歸，隱幾，煎茶，統(tǒng)為六，各殊致意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。
語云：“納須彌于芥子?！贝^是歟！
譯文：
我的最小的弟弟得到了一枚用桃核做的墜子，長(zhǎng)五分左右，寬四分。整個(gè)桃核正面和反面都是山。山坳中間有一座城，城墻垛子可以清楚地?cái)?shù)出來。城墻頂上有座樓，樓門大敞著，里面有一個(gè)人。他像專門打更的士兵，手里拿著鼓槌，凍得瑟瑟發(fā)抖。山腳處建有一座古老的神廟，有三棵松樹隱藏著它。松樹下面開了兩扇門，可以打開和閉合。門里面有一個(gè)和尚，側(cè)著頭在全神貫注地聽著外面的聲音，門半掩著，好像是等著人把門敲開。把門打開，好像在請(qǐng)誰進(jìn)去的樣子，左右兩種揣測(cè)沒有不合適的。外面來了一個(gè)老和尚，背著佛經(jīng)匆忙地前行，好像是念佛歸來的人。對(duì)面的樹林里有一個(gè)小和尚，好像聽到慢慢的腳步聲。桃核旁邊露出七級(jí)寶塔，距離河灘有半分遠(yuǎn)?？拷訛┫抵粭l小船，在篷窗短船之間，有一個(gè)船客靠著茶幾在休憩，樣子好像快要睡醒了。船尾有一個(gè)小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正對(duì)著寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那里。敲鐘的人神色飛揚(yáng)，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著幾點(diǎn)稀疏的星星。山下面則是波紋漲起，顯示出大潮要來的征兆。整個(gè)桃墜的創(chuàng)意取自于唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子。
計(jì)算整個(gè)桃墜，總共有七個(gè)人：（分別是）四個(gè)和尚，一個(gè)船客，一個(gè)小童，一個(gè)士兵。房屋內(nèi)器物用具共有九個(gè)：（分別是）一座城，一座樓，一座寺院，一個(gè)寶塔，一條小舟，一個(gè)閣樓，一個(gè)爐灶，鐘和鼓各一個(gè)。景致共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。而人的活動(dòng)像是傳遞更次，報(bào)知天亮，候門等人，夜晚歸來，靠著茶幾，燒制茶水，總共有六樣，各自神情態(tài)度都不相同，并且他們愁眉苦臉、畏懼嚴(yán)寒、凝聚神思各種神態(tài)，都一一模仿得很像。
佛語說：“納須彌于芥子”大概就是如此吧！
赤壁賦
蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?br/>蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?br/>客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文：
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不多時(shí)，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。
這時(shí)候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。有吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。
蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正，向客人問道：“（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長(zhǎng)江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
蘇軾說：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，享用這些也不會(huì)有竭盡的時(shí)候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?br/>于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
后赤壁賦
蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履讒①巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲， 肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
譯文
這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。
　　過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?br/>　　就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱希汛瑒澋浇?，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。
　　過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢(mèng)見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
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