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6.2 做核心思想理念的傳承者 教學(xué)課件(共29張PPT)-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版(2024)初中道德與法治七年級下冊

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  1. 二一教育資源

6.2 做核心思想理念的傳承者 教學(xué)課件(共29張PPT)-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版(2024)初中道德與法治七年級下冊

資源簡介

(共29張PPT)
6.2 做核心思想理念的
傳承者
政治認同:體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有強大的精神力量,認同中華文化,傳承核心思想理念,堅定文化自信。
道德修養(yǎng):感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,體會核心思想理念的深度;樹立自覺傳承中華優(yōu)秀文化核心思想理念的積極態(tài)度。
健全人格:理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的核心思想理念,樹立仁愛,正義,誠信等的優(yōu)秀品質(zhì)。
責(zé)任意識:通過加強對講仁愛,重民本,守誠信,崇正義,尚和合,求大同的理解,進一步增強傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任感和使命感。
素養(yǎng)目標(biāo)
學(xué)習(xí)重難點
重點:
如何傳承核心思想理念
難點:
如何做到重民本、尚和合、求大同
導(dǎo)入新課
漆扇制作
中國剪紙
古建營造技藝
麥秸畫
景泰藍
思考:上述傳統(tǒng)手工藝有何意義?
一、 文化傳承與身份認同 :承載歷史記憶與民族智慧 ,傳統(tǒng)手工藝凝結(jié)了中華民族數(shù)千年的造物智慧與生活哲學(xué)不僅是技術(shù)傳承,促進文化多樣性 ,不同地域的手工藝體現(xiàn)了多元的地域文化特色,通過保護與創(chuàng)新,可維護文化生態(tài)的豐富性,增強民族認同感 。
二、 經(jīng)濟與社會價值 :推動鄉(xiāng)村振興與就業(yè) ,傳統(tǒng)手工藝在鄉(xiāng)村地區(qū)形成特色產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造就業(yè)機會,激活地方經(jīng)濟活力,助力共同富裕 。促進文旅融合與消費升級。
三、 教育與精神培育 : 培育工匠精神與創(chuàng)造力 手工藝的精細工序要求匠人專注與堅持,為現(xiàn)代人提供了對抗浮躁社會的精神范本 。
點撥:
1.核心思想理念的形成及地位
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念在漫長的生產(chǎn)生活過程中逐漸凝結(jié)為具有主導(dǎo)性、根本性意義的核心思想理念。
核心思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂,涉及對自然萬物、人類社會、國計民生、人倫道德、人性修養(yǎng)等重大命題的思考和判斷,指引人們的社會生活和價值取向。
黨的二十大報告所列舉的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等都屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念,它們共同構(gòu)筑了中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀,構(gòu)筑了中華五千年燦爛文明歷史的精神底色和精神標(biāo)識,需要我們在新的歷史條件下不斷續(xù)弘揚、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。
知識拓展
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就要弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。
2.核心思想理念的內(nèi)容及傳承要求
探究與分享
閔子騫是春秋時期魯國人,以孝行著稱于世。他的母親去世后,父親又娶了
妻并生了兩個兒子。然而,這位繼母對閔子騫并不友善,經(jīng)常虐待他。冬天來臨時,
繼母給自己兩個兒子穿上用棉花做的冬衣,只給閔子騫穿用蘆花填充的衣服。一天,閔子騫的父親外出駕車時感到手冷,便順手摸了一下坐在車后的閔子騫的手,發(fā)現(xiàn)他的手冰涼。當(dāng)他拆開兒子的衣服查看時,才發(fā)現(xiàn)里面填的是蘆花而不是棉花?;氐郊液螅h子騫的父親憤怒地要休掉繼母。但閔子騫卻跪在地上為繼母求情:“母在一子寒,母去三子單。”這句話深深打動了父親和繼母的心,使他們認識到了自己的錯誤并改正過來。
閔子騫的仁愛之心不僅感動了自己的家人,也傳頌千古成為了后世學(xué)習(xí)的楷模。
談?wù)勀銓Σ牧现械摹叭蕫壑摹钡睦斫狻?br/>①仁愛強調(diào)對他人和萬物充滿愛心、寬容和同情,并愿意為他們付出。
②仁愛之心是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族的優(yōu)秀美德。
(1)講仁愛
①講仁愛,要求我們“親親”“仁民”“愛物”,即愛自己的親人,愛全社會的人,愛天地萬物。
②我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母、關(guān)愛親人,尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人,實現(xiàn)由愛親、愛他人、愛人類到愛萬物的擴展。
探究與分享
相傳在堯帝時期,黃河流域發(fā)生嚴(yán)重地洪澇災(zāi)害。大禹接過治水的重任后,帶領(lǐng)人民疏通河道,開挖溝渠,成功將洪水引入江河湖海,有效防止了水患的發(fā)生,挽救了百姓的生命和財產(chǎn),改善了民生。
思考:大禹治水的故事給我們什么啟示?
(2)重民本
①重民本,要求我們遵循“民惟邦本,本固邦寧”的古訓(xùn),充分認識人民在國家中的地位和作用,愛民保民利民。
②贏得人民的支持,國家才能長治久安。我們應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)人民立場,不斷增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
相關(guān)鏈接
《荀子》中說:“傳曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?!苯y(tǒng)治者如船,老百姓如水,水既能讓船安穩(wěn)地航行,也能將船推翻吞沒。這句話后來演變?yōu)椤八茌d舟,亦能覆舟”。習(xí)近平多次引用這句古語,強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要堅持黨的群眾路線,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,全心全意為人民服務(wù)。
曾子的妻子為了安撫哭鬧的孩子,許諾回家后殺豬給他吃。當(dāng)她回家看到曾子真的要殺豬時,急忙阻止并認為只是玩笑。然而,曾子嚴(yán)肅地指出:不能對孩子撒謊,說完便真的殺了豬。
以上兩個故事告訴我們什么道理?
探究與分享
春秋戰(zhàn)國時期,商鞅立木取信,在百姓心中樹立了威信,變法很快在秦國推廣開來,新法使秦國逐漸強盛,最終一統(tǒng)天下。
(3)守誠信
守誠信,要求我們做到真實無欺、言行一致?!叭硕鵁o信,不知其可也?!?br/>“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)樹立誠信意識,做誠實守信的人。
探究與分享
孟子說:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也?!?br/>思考:結(jié)合以上材料,談?wù)勀銓χ腥A民族先賢堅守道義的理解。
文天祥戰(zhàn)敗被俘后,面對各種威逼利誘,始終堅貞不屈,最后從容就義。其絕命辭寫道:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事,而今而后,庶幾無愧?!蔽奶煜榈暮迫徽龤鉃楹笫浪鶄黜?。
中華民族先賢堅守道義,就是在面對個人利益選擇時,將道義置于優(yōu)先位置,讓自己的言行合乎道義,堅守民族大義。
(4)崇正義
崇正義,要求我們堅持做正確的事,做符合道義的事?!熬恿x以為上”,“見利思義”,“義然后取”。
實現(xiàn)社會的正義,維護國家和社會公共利益,弘揚社會正氣,堅守民族大義,才能讓每個人有尊嚴(yán)地生活。在面對個人利益選擇時,我們應(yīng)當(dāng)將道義置于優(yōu)先位置,讓我們的言行合乎道義。
正義作為法治追求的基本價值目標(biāo)之一,要求依法保障人們的正當(dāng)權(quán)利,使受害者得到救濟、違法者受到懲罰;要求人們分辨是非、懲惡揚善,維護社會公共利益;要求人們對弱者給予必要的扶助,以保證其有尊嚴(yán)地生存。
知識拓展
思考:文中的“和而不同”啟示我們怎么做?
孔春秋時期,齊景公問晏子,“和”與“同”不一樣嗎 晏子用音樂說明“和而不同”的含義:演奏一首美妙的音樂,既需要很多樂器,也需要宮、商、角、徵、羽五聲音階相協(xié)調(diào),還需要清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛?cè)岬认嗯浜稀_@就是多種因素“和”的結(jié)果。如果樂器只發(fā)出一個音調(diào),就很難聽,這就是單純“同”的結(jié)果。
甲骨文的“和”字,左半邊字形像一排竹管合 拼而成的樂器,右半邊為“禾”字,表示“和” 讀 音。的本義就是樂聲調(diào)和、和諧。
探究與分享
(5)尚和合
尚和合,要求我們追求和諧,強調(diào)多樣性統(tǒng)一?!拔镏积R,物之情也?!?br/>“和實生物,同則不繼?!敝挥卸鄻有缘臇|西相互作用并達到平衡,即“和”的狀態(tài),才能生生不息,發(fā)展壯大;完全相同的東西簡單相加,事物則會失去生機,難以維系。我們應(yīng)當(dāng)正確看待差異與矛盾,堅持多樣性統(tǒng)一,構(gòu)建和諧的人與人、人與自然的關(guān)系。
當(dāng)前,百年未有之大變局正加速演進,世界既有分裂對抗之危,也有團結(jié)合作之機。歷史的鐘擺朝向何方,取決于我們的抉擇。致力于高標(biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)、惠民生目標(biāo),踐行共商共建共享的全球治理觀,堅持真正的多邊主義,“硬聯(lián)通”“軟聯(lián)通”“心聯(lián)通”齊頭并進,“一帶一路”順應(yīng)時代潮流,為破解世界難題提供了中國方案,為增進世界人民福祉貢獻了中國智慧。
相關(guān)鏈接
(6)求大同
求大同,要求我們胸懷天下,牢記“大道之行也,天下為公”的古訓(xùn),將天下視作天下人的天下,追求和諧美好的理想社會。
我們應(yīng)當(dāng)熱愛祖國和人民,積極為人類的發(fā)展和進步作貢獻。
課堂小結(jié)
核心思想理念的形成及地位
核心思想理念的內(nèi)容及傳承要求
歷久彌新的思想理念
重民本
守誠信
崇正義
尚和合
求大同
講仁愛
練習(xí)
中華文化源遠流長、博大精深,蘊含著豐富的道德倫理。以下名言與道德倫理對應(yīng)正確的是( )
A.民惟邦本,本固邦寧——尚和合
B.己所不欲,勿施于人——重民本
C.仁愛之心,與父母均——崇正義
D.君子一言,駟馬難追——守誠信
D
練習(xí)
“民吾同胞,物吾與也”“天地萬物一體之仁”,這些古語啟示我們( )
①人與天地萬物息息相通,共處于一個家園
②要將心比心、推己及人,設(shè)身處地為他人著想
③要努力將仁愛從社會人倫推廣到宇宙萬物
④要踐行尚和合的核心思想理念
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
A
練習(xí)
“民惟邦本,本固邦寧?!毕铝形覀凕h治國理政的主張或做法,與這一古訓(xùn)一致的是( )
①充分認識人民在國家中的地位和作用
②堅持實事求是,一切從實際出發(fā)
③站穩(wěn)人民立場,不斷增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)
④著眼長遠和全局進行戰(zhàn)略謀劃
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
練習(xí)
“君子義以為上”,“見利思義”,“義然后取”?!翱自怀扇?,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至”……踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇正義的核心思想理念需要我們( )
①少做違法犯罪的事,做符合道義的事
②堅決維護國家和社會公共利益
③弘揚社會正氣,堅守民族大義
④將利益置于優(yōu)先位置,讓言行合理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
練習(xí)
總有人要成邊?!边@是云南文山邊境管理支隊民警余永順一句樸實的話語。他六次婉拒三等功,也放棄回鄉(xiāng)自主擇業(yè)的機會,堅定地守在戍邊一線,雖然和家人聚少離多,但他仍然無怨無悔。余永順的人生追求告訴我們( )
A.要將個人利益放在首位
B.只有堅持戍邊工作才能為國家作貢獻
C.言行合乎道義就必須放棄個人利益
D.應(yīng)當(dāng)將道義放在優(yōu)先位置
D
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