資源簡介

(共33張PPT)
哲學(xué)
(第1課)
馬克思
主義哲學(xué)
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
辯證唯物主義認識論（第4課）
唯物辯證法（第3課）
社會歷史觀（第5課）
人生觀、價值觀（第6課）
辯證唯物論（第2課）
文化
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）
吸收外來有益文化（第8課）
發(fā)展中國特色社會主義文化（第9課）
《哲學(xué)與文化》
世界
是什么？
怎么樣？
能否認識？
人的價值？
社會運行？
怎樣認識？
辯證法
歷史觀、人生觀、價值觀
認識論
唯物論
辯證唯物論
唯物辯證法
第2課.探究世界的本質(zhì)
第3課.把握世界的規(guī)律
唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。
聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征(基本觀點)。
矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。
對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心
矛盾分析的方法是我們認識世界和改造世界的根本方法。
第三課
把握世界的規(guī)律
聯(lián)系的觀點
發(fā)展的觀點
聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系的多樣性
整體和部分的聯(lián)系
系統(tǒng)優(yōu)化方法
發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì)
發(fā)展的形式或狀態(tài)（量變質(zhì)變的辯證關(guān)系）
發(fā)展的總趨勢（前進性曲折性的統(tǒng)一）
（唯物）辯證法
思維導(dǎo)圖
矛盾的觀點
（對立統(tǒng)一規(guī)律）
矛盾的基本屬性/矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系
矛盾的普遍性
矛盾的特殊性 具體問題具體分析
矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
主次矛盾及矛盾主次方面的辯證關(guān)系
兩點論和重點論的統(tǒng)一
總特征
實質(zhì)和核心：
（根本觀點）
最新考情分析
聯(lián)系觀 2022山東19(3);北京6; 遼寧10; 海南13；
2023北京5；浙江30；湖南9；
發(fā)展觀 2022山東8; 浙江28; 山東9；湖南9；
矛盾觀 2022山東7;遼寧20(1);浙江30;
2023 浙江31；北京16；浙江T18；山東18；湖南8；
參看《一輪復(fù)習(xí)提綱》
第三課 把握世界的規(guī)律
考點一 世界是普遍聯(lián)系的
第一單元 探索世界與把握規(guī)律
年份 試題類型 考查考點
2023北京真題 選擇題 聯(lián)系的客觀性、整體與部分的辯證關(guān)系
2023遼寧真題 選擇題 聯(lián)系的客觀性
2023山東真題 選擇題 聯(lián)系的特征及整體部分關(guān)系
2023浙江真題 非選擇題 系統(tǒng)優(yōu)化方法
2022遼寧真題 選擇題 考查聯(lián)系的客觀性
2022海南真題 選擇題 系統(tǒng)優(yōu)化方法、整體部分關(guān)系
最新考情分析
3.1
世界是
普遍聯(lián)系的
聯(lián)系的含義
聯(lián)系的特征
普遍性
客觀性
多樣性
堅持整體與部分的統(tǒng)一
掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
聯(lián)系的普遍性、客觀性
與多樣性
用聯(lián)系的
觀點看問題
聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
聯(lián)系是普遍的
事物內(nèi)部
每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的
事物之間
任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
整個世界
世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體
1.聯(lián)系的普遍性
方法論
聯(lián)系的普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
判斷題
×
1.任何事物都處在聯(lián)系之中
√
2.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。
注意：任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有一個事物是孤立存在的，普遍聯(lián)系是無條件的。但聯(lián)系具有普遍性，不等于任意兩個事物都有聯(lián)系，具體事物之間的聯(lián)系是有條件的。
(2022·北京高考)“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段。《北京城市總體規(guī)劃(2016年—2035年)》明確提出恢復(fù)銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關(guān)建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明
A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應(yīng)尊重社會意識的獨立性
B.完整恢復(fù)老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇
C.抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復(fù)自在事物的聯(lián)系
D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融
D
2.聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
分類：按與實踐的關(guān)系：
A.自在事物的聯(lián)系—在人類產(chǎn)生以前就存在
B.人為事物的聯(lián)系—人類實踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”特點
方法論
①聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
②聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
有主觀聯(lián)系嗎？
×
改變事物的狀態(tài)
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調(diào)整 原有的聯(lián)系
新的聯(lián)系
建立
人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
注意：人不能改變、創(chuàng)造、消滅聯(lián)系，只能改變條件和狀態(tài)。
人可以創(chuàng)造具體的聯(lián)系
判斷：人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系
×
3.聯(lián)系的多樣性
方法論
聯(lián)系的多樣性要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。
既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。
1.聯(lián)系的普遍性原理
2.聯(lián)系的客觀性原理
3.聯(lián)系的多樣性原理
聯(lián)系的普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的看問題.
①聯(lián)系是客觀的要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
②聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
聯(lián)系具有多樣性要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
一、聯(lián)系的特點（普遍性，客觀性，多樣性）
（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（ ）
①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀
②美的源泉存在于人的經(jīng)驗感受之中
③通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系
④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
(2021·廣東高考)下圖漫畫《我該怎么走？！》給我們的哲學(xué)啟迪是
①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性
②人們在否定以往認識的過程中接近真理
③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性
④個別、具體的認識都是有條件的、相對的
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
D
物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，特別是要正確認識和處理整體與部分的辯證關(guān)系。
他們的可笑之處在哪里
盲人摸象
二、用聯(lián)系的觀點看問題
1.整體和部分相互區(qū)別：
整體指事物的全局和發(fā)展的全過程，居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；
（整體）房子
防風(fēng)、防雨、防曬、保暖
水泥、沙石、磚、木材、鋼材等原材料
（部分）
部分指事物的局部和發(fā)展的各個階段，在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
整體的功能是不是就是所有部分的功能之和呢？
整體的功能是不是一定大于部分的功能之和呢？
　　　“三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”
當各部分以合理優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，即：　1＋1+1＞3。
　　　　　　
“ 三個和尚沒水喝 ”
當各部分以無序欠佳的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，即：　1＋1+1＜3。
整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化影響整體的功能。
部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
2.整體和部分相互聯(lián)系、密不可分
補充：整體和部分在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化
二、用聯(lián)系的觀點看問題
1一著不慎，滿盤皆輸
2牽一發(fā)而動全身
3國破家亡，國興我榮
4畫龍點睛
5傾巢之下安有完卵
6不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者，不足以謀一時。
7鳥在林中樂，離群則悲
8全球經(jīng)濟衰退，各國經(jīng)濟受影響
9武漢封城，阻隔新冠病毒的感染向全國的蔓延
哪些強調(diào)整體，哪些強調(diào)部分？
1249體現(xiàn)的是部分對整體的作用.....
35678體現(xiàn)的是整體對部分的作用......
1、整體居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)率著部分、具有部分所不具備的功能；這要求我們樹立全局觀念，立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。
2、整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。這要求我們重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
整體與部分辯證關(guān)系原理及方法論
二、用聯(lián)系的觀點看問題
補3：整體與部分的辯證關(guān)系要求要求我們既要立足整體，又要重視部分的作用。
(2021·廣東高考)冰壺被人們喻為“冰上國際象棋”，是2022年北京冬奧會的比賽項目。作為一種以隊為單位、在冰上進行的投擲性競賽項目，它要求隊員融為一體，機智應(yīng)對，不僅考驗參與者的體能，展現(xiàn)動靜之韻，更考驗參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道。由冰壺運動之美可折射出的哲學(xué)之思是
①只有尊重規(guī)律才能認識和利用規(guī)律
②部分的功能及其變化影響整體的功能
③人的自主選擇是實踐取得成功的基礎(chǔ)
④實踐水平的提高取決于認識水平的提高
A.①② 　B.①④ 　　C.②③ 　D.③④
A
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
1.系統(tǒng)的含義
整體性
2.系統(tǒng)的基本特征
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能。
系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。
系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征。
有序性
內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
著眼整體性
遵循有序性
注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向
田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標
根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序
通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整
系統(tǒng)優(yōu)化的方法
總結(jié)：系統(tǒng)優(yōu)化方法
原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向等基本特征
方法論：
（1）著眼于事物的整體性；
（2）遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；
（3）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；
（4）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
1.(2019·全國Ⅰ)在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要（ ）
①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用
②克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化
③用綜合的思維方式來認識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化
④破除體制機制障礙，達到整體功能大于部分功能之和的效果
A.①② 　　　　B.①④ 　　　　C.②③ 　　　　D.③④
D
2.（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢。”這茶理體現(xiàn)了（ ）
①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化
②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢
③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分
④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
3.(2022·遼寧高考)2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點，雖地處相對落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原。可見（ ）
①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流
②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件
③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系
④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標的實現(xiàn)
A.①③ 　　　　B.①④ 　　　　C.②③ 　　　　D.②④
A
4.(2019·江蘇高考)“蜜蜂不食人間倉，玉露為酒花為糧。”有統(tǒng)計顯示，在人類利用的1 330多種作物中，有1 000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增強種子的生命力，還可以顯著減少化學(xué)藥物的使用。材料表明（ ）
A.事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義
C.人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系
D.必須運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認識事物
B
5.（2021 河北高考真題）被喻為“死亡之海”的庫布其沙漠已成為全球荒漠化防治的典范；一度嚴重沙化的科爾沁草原重披綠裝；曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地，筑起了祖國北疆的“綠色長城”……在幾代人的努力下，中國實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了一個個生態(tài)奇跡！
　　結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，闡明在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中如何正確認識和處理人與自然的關(guān)系。
①聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，必須正確處理人與自然關(guān)系，貫徹新發(fā)展理念。
②人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們治沙利用客觀聯(lián)系，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，創(chuàng)造了一個個生態(tài)奇跡！
6（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）在數(shù)字中國建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟也不缺位。為滿足中小企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化和升級數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴格按照原則達標。通過產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度；提升伙伴營銷能力，創(chuàng)造新商機；建設(shè)區(qū)域倉，幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品；建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心，補齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。結(jié)合材料，運用《經(jīng)濟與社會》《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識，回答下列問題：
（1）簡要說明毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展的原因。（3分）(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運用。簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。
（1）非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟為我國稅收增長、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟社會發(fā)展等發(fā)揮了重要作用。在數(shù)字中國建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟也不缺位。
(2)
①立足整體，運用綜合的思維方法認識事物，尋求最佳方法。華為公司立足整體，從公司整體布局出發(fā)，制定最佳方案。
②把各個要素聯(lián)系起來，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。華為公司制定了兩大原則使各部門按原則運作，促使各部門密切合作，高效運行。
③實現(xiàn)最優(yōu)目標，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。華為公司在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了效率突破，因而滿足了中小企業(yè)伙作的需求。

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