資源簡介

《狼》配套學案
學習目標 ⑴積累文言詞語,理解詞的不同含義和多種用法,并能翻譯課文.
⑵正確,流暢地朗讀,并能背誦課文.
⑶揣摩語言,領悟作者語言運用的精妙,體會狼與屠戶的形象,把握文章主旨.
學習重點 理解并能準確掌握文中重要實、虛詞的用法、意義。
易錯、易混點 “以”“之”等虛詞用法和詞性活用現象
晨讀預習
1 結合注釋，熟讀課文。比一比，看誰能背過。
2讀一讀：掌握作者及其作品文學常識
蒲松齡(1640～1715),字留仙,又字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,清代杰出文學家,山東省淄川縣(現淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn))蒲家莊人.一生懷才不遇,窮困潦倒.然而坎坷的遭遇和長期艱辛的生活,加深了他對當時政治的黑暗,科舉制度的腐朽以及社會弊端的認識和了解,為文學創(chuàng)作奠定了基礎.他畢一生精力完成短篇小說集《聊齋志異》8卷,491篇,約40余萬字.
《聊齋志異》, 是蒲松齡的代表作,共有短篇小說491篇."聊齋"是他的書屋名稱,"志"是記述的意思,"異"指奇 異的故事.多數故事通過描寫妖狐神鬼來反映現實的社會生活,或揭露官府黑暗,或批判科舉弊端,或表達婚姻自由.它語言簡練 ,描寫細膩,人物形象鮮明,故事生動,具有較高的藝術成就.
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱“累代書香”，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲盤原是讀書人，由于家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人旋閏章的賞識，贊他“觀書如月，運筆成風”，一時文名頗高。此后，他與同鄉(xiāng)學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成“郢中詩社”，常“以風雅道義相劘切”（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，“請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一貼焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也”（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年(1670)至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先后到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中唯一的一次遠游。幕賓生活使他對于官場和世情有了更多的認識。回家鄉(xiāng)后，長期在鄉(xiāng)間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對于天文、農桑、醫(yī)藥等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲“弁冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。
在清初，象蒲松齡這樣出身的士人，進身之途唯在科舉。科場的失敗使他悲憤萬分：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顧影自悲，可憐骯臟骨銷磨如此！……數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里。”（〔大江東去〕《寄王如水》）蒲松齡未能攀緣科舉出仕，一生都在農村過著清寒的生活。他的思想中固然存在著熱衷功名的庸俗的一面，但也有“足跡不踐公門”的傲視權貴的一面。在艱難時世中，他逐漸認識到像他這樣出身的人難有出頭之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明”（《與韓刺史樾依書》）。他把滿腔憤氣寄托在《聊齋志異》的創(chuàng)作中。此書創(chuàng)作從他年輕時就開始了，康熙十八年(1679)作《聊齋自志》，可知那時這部文言短篇小說集已初具規(guī)模，一直到暮年方才成書，“集腑為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣！”（《聊齋自志》）這部小說集熔鑄著蒲松齡一生的心血。蒲松齡的創(chuàng)作，還有通俗俚曲14種，計有《墻頭記》、《姑婦曲》、《慈悲曲》、《翻魘殃》、《寒森曲》、《蓬萊宴》、《俊夜叉》、《窮漢詞》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增補幸云曲》等。這些俚曲用了山東淄川地區(qū)的方言，具有濃厚的地方色彩，它們從不同角度揭露了社會的黑暗和人間的不平，在人生態(tài)度和創(chuàng)作思想上與《聊齋志異》是相通的。蒲松齡的著作，小說和俚曲之外，還有《聊齋文集》、《聊齋詩集》和關于農業(yè)、醫(yī)藥的通俗讀物《農桑經》
3鏈接課外：請結合工具書熟讀《聊齋志異》中《狼三則》其余兩則
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，（狼）又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而（明）早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直（價值）十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。
其三
一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠烏能作此謀也！
讀后思考：
《狼三則（其一）》是說狼被屠良像釣魚一樣鉤了起來；《狼三則（其三）》則說獵人像殺豬時吹豬一樣把狼活活脹死。從這兩則故事中，你又得到了什么啟事呢？
附譯文：其三 有個屠夫賣完肉回家。天色已晚，忽然一只狼沖來，直看著擔子里的肉，像是很饞，它跟在屠夫后面走了數里路。屠夫害怕，用刀嚇它，它就稍微退一步；等屠夫朝前走，它又跟上。屠夫想，狼想要的是肉，不如暫且將肉掛在樹上，等第二天早上再來拿。于是將肉鉤好，踮起腳將肉掛在樹上，再把空擔給狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮來取肉時，遠遠看到樹上懸著一個大東西，好像人上吊死的樣子，大驚，遲疑地走近看，原來是死狼。抬頭仔細看，就見狼口咬住肉，但鉤子鉤住了它的腭部，真像魚上鉤吃餌。那時狼皮價錢貴，值十余金，屠夫因此有些錢了。人們說爬上樹求魚，哪知，這狼爬上樹求災難。這實在令人好笑啊！
其一 一個屠夫在夜間行走的時候，被一頭狼追趕。突然看到路邊有一間供晚上耕作的人休息用的空房子，就跑進去躲起來。狼把爪子從窗戶里面伸進來，屠夫就立刻抓住了狼爪。現在還不能離開，環(huán)顧四周想不到什么辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸的小刀，于是把狼爪下面的皮割開一個口子，用吹豬的方法吹狼，向割開的口子用力吹氣 直到感到狼不動了，才用繩子把狼綁起來。出去看了一下，發(fā)現狼膨脹的像一頭牛一樣大，腿繃直了都不能彎曲，口張得大大的都合不攏了，于是背了回去。要不是屠夫，怎么想得到這種辦法啊！
預習提綱
一,常用字詞:
1,讀準下列字音:
綴行甚遠 屠大窘 積薪其中 苫蔽成丘 眈眈相向
意暇甚 止露尻尾 前狼假寐 狼亦黠矣 目似暝
2,解釋:
懼:_______ 從: _______ 故: _______ 驅: _______ 窘: _______ 恐: _______
顧: _______ 瞑: _______暴: _______斃: _______ 股: _______ 寐: _______
黠: _______綴: _______弛: _______
注意加點的詞在句中的含義:
止有剩骨_______止增笑耳_______一狼得骨止_______而兩狼之并驅如故_______
問其故_______恐前后受其敵_______蓋以誘敵_______顧野有麥場_______
弛擔持刀_______其一犬坐于前_______意暇甚_______ 意將隧入以攻其后也_______
一狼洞其中_______禽獸之變詐幾何哉_______
二．翻譯下列語句:
而兩狼之并驅如故
_______________________________________________________________
顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘.
_______________________________________________________________
意將隧入以攻其后也.
_______________________________________________________________
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵
_______________________________________________________________
三.嘗試翻譯課文，標出疑難。
四.依照原文用自己的話復述故事
學習過程
一導入并檢查預習
二回憶作者及其作品常識
[練一練]
1《聊齋志異》中的"聊齋"作者是
2下面是對《聊齋志異》的分析,把對的選出來.( )
A.《聊齋志異》是一部文言短篇小說.
B.《聊齋志異》是以談狐說鬼的手法,隱晦地對當時黑暗,腐敗社會進行批判的小說.
C."聊齋",是作者的書房名,"志",表明作者的理志,"異",是與眾不同.
D.《聊齋志異》是中國古典短篇小說的高峰.
.3下面是對本文文體的說明,請選出正確的一項( )
A.本文是一篇寓言故事. B.本文是一篇隨筆札記.
C.本文是一篇筆記體小說. D.本文是一篇托物言志的散文.
三讀準字音 把握句讀（此環(huán)節(jié)可根據情況進行多種形式的誦讀）
綴行甚遠 屠大窘 積薪其中 苫蔽成丘 眈眈相向
意暇甚 止露尻尾 前狼假寐 狼亦黠矣 目似暝
四整體感知 疏通文意
結合注釋和工具書通譯全文，在課本上標出你的疑難點。
積累下你收獲的知識（包括注釋中的）
（強調實虛詞的用法和意思
附譯文 一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，狼緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個大麥場，大麥場的主人把柴草堆積在大麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只是增加笑料罷了
[小試牛刀]
下面是幾句文言的譯文,把翻譯錯的找出來.( )
①一屠晚歸,擔中肉盡——有一個屠夫很晚回家,擔中的肉己經沒有了.
③場主積薪其中——場主在那里堆積了許多柴草.
③屠乃奔倚其下,弛擔持刀——屠夫過去,靠著柴草,放下擔子,拿起刀.
④目似瞑,意暇甚——眼睛好像閉上了,神情顯得很悠閑,沒事似的.
五梳理結構
1,讀課文,按照表達方式把課文分成兩部分.
第一部分:
第二部分:
2,第一部分的故事環(huán)環(huán)相扣,緊張曲折,可以分為四層(分別用帶有"狼"字的二字短語概括)
狼 狼 狼 狼
（ 可參照情節(jié)結構處理，遇狼-俱狼-御狼-斃狼 ）
六分析形象:
1,找出文章中表現狼的語句:
2,找出文章表現屠夫的語句:
3,概括屠夫和狼的形象特點:
從 句可以看出,這是一位 的屠夫.
從 句可以看出,這是兩只 的狼.
屠夫形象：
狼:
七討論賞析:
1,本文是人與狼之間的較量,人與狼誰更聰明呢 請用"我認為 更聰明,是因為 ." 的句式來回答.
2,"止增笑耳"的僅僅是惡狼嗎 作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎 從這個故事中你獲得怎樣的啟發(fā)
(提示:《聊齋志異》的特點是揭示當時社會現實,有嘲諷的意味.)
3,你能說說本文的主旨是什么嗎 或學習本文后懂得了什么道理
4,課文最后一段在寫法上與前面有何區(qū)別,它起什么作用
5,在這個故事中,發(fā)生矛盾,進行斗爭的兩方,一方是屠戶,另一方是狼,這兩方在矛盾斗爭的過程中,誰處在主動地位,誰處在被動地位呢 故事的結局給你怎么樣的啟示
八說話練習：
我們現在已經很少見到狼了,從生態(tài)平衡的角度講,我們應該怎樣對待狼
[課堂達標練習]
一, 基礎測試:
(1) 一屠晚歸,擔中肉盡,止有刺骨.途中兩狼,緩行甚遠.
(2) 屠懼,投以骨.一狼得骨止,一狼仍從.復投之,后狼止而前狼又至.骨已盡矣.而兩狼之并驅如故.
(3) 屠夫jiǒng_______,恐前后受其敵.顧野有麥場,場主積薪其中,苫藏成丘.屠乃奔倚其下,弛擔持刀.狼不敢前,眈眈相向.
(4) 少時,一狼徑去,其一犬坐于前.久之,目似míng________,意xiá_________甚.屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之.方欲行,轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后斷其股.亦斃之.乃悟前狼假mèi________,蓋以誘敵.
1,在文中橫線上根據拼音填出漢字.
2,解釋每組中加點的字:
A,蓋以誘敵 恐前后受其敵
B,其一犬坐于前 滿坐寂然
C,骨已盡矣 食之不能盡其材
D,恐前后受其敵 恐托付不效,以傷先帝之明
3一詞多義
(1)之: ①而兩狼之并驅如故 ( )
②屠自后斷其股,亦斃之 ( )
③久之,目似暝,意暇甚. ( )
④又數刀斃之 ( )
⑤禽獸之變詐幾何哉 ( )
(2)敵: ①恐前后受其攻 ( )
②蓋以誘敵 ( )
(3)止: ①一狼得骨止 ( )
②止增笑耳 ( )
(4)意: ①目似瞑,意暇甚 ( )
②意將隧以攻其后也 ( )
(5)前: ①恐前后受其攻 ( )
②狼不敢前 ( )
4,下列句子劃分朗讀節(jié)奏正確的是( ):
A,而|兩狼這并驅|如故.
B,其一犬|坐于前.
C,意將|隧入以|攻其后也.
5,選文中最能表現屠戶勇敢和一句是( )
6,有關選文的說法,準確的一項是( )
A,選文第(1)段寫一個屠戶半夜回家,路上發(fā)現有兩只狼遠遠地跟著他.
B,選文第(2)段寫一只狼得到骨頭就不再追了,但又來了一只新的狼.
C,選文第(3)段寫屠戶不得已跑到了一個農民院子里的草垛下面.
D,選文第(4)段寫屠戶機智勇敢,殺死了兩只狼.
7,"乃悟前狼假mèi,蓋以誘敵"照應上文的"_____ _"一句.
8,選文是《狼》這篇課文的記敘部分,請將課文中議論部分的原文寫在下面.
拓展遷移:
9,你能寫幾個關于狼的成語么
學科滲透訓練
閱讀"人,物也;物,亦物也,物死不為鬼,人死何故獨能為鬼 "
1.這句話的意思是什么
2.這句話的觀點是什么
九課外作業(yè)
1,從課文中,我們感受到狼的貪婪,兇狠和狡詐,它還是反面形象,是壞人的象征,殺狼理所當然,順理成章.那么狼真的是那么可憎可惡嗎？ 拋開課文,聯系社會,我們對狼還有別的認識嗎 ？ 可以查閱相關資料.
2, 展開想象,將本文改寫成一篇白話故事,提倡求異思維,可以改變故事的結果.
農夫毆宦
十 延伸練習
嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱“宮市”，取之；才與絹數尺，又就索“門戶”（指“門戶”稅），仍邀（強要）以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，日：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。
1。.解釋文中加點詞：(4分)
(1)才與絹數尺 (2)農夫涕泣
(3)不取直而歸 (4)遂毆宦官
2．下列各組句子中加點的詞語含義不相同的一項是（ ）
A嘗有農夫以驢負柴至城賣 B 今以柴與汝
嘗與人傭耕 甚矣， 汝之不惠
C不取直而歸 D 我有死而已
系向牛頭充炭直 爾來二十有一年矣
3．下列句子中加點的“以”與“仍邀以驢送至內”中的“以”用法相同的一項是 （ ）
A．以刀劈狼首 B 意將隧入以攻其后也
C．不以物喜，不以己悲 D 以俟夫觀人風者得焉
4．將“我有父母、妻子，待此然后食”翻譯成現代漢語。
5文中賣柴農夫的遭遇，揭露了怎樣的社會現實？
翻譯：曾經有一個農夫，用驢馱著木柴來賣，宦官自稱宮市，拿走他的木柴，給了他幾尺絹，又就地索取進奉門戶錢，還要求用驢將木柴送到內廷去。農夫哭了，把得到的絹又給了宦官，宦官不肯接受，說：“必須得到你的這匹驢才行。”農夫說：“我家有父母、妻子、兒女，要靠它嫌錢糊口。現在我把木柴給了你，不向你要價錢就往回走了，而你還是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是農夫毆打了宦官。（街使的屬吏捉住他上報，德宗頒詔將宦官廢免，賜給農夫十匹絹。然而，宮市并不因此而改變，諫官與御史們屢次規(guī)諫，德宗都不肯聽從。）
1.(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價值 (4)就 2D3A譯文：我有父母親，妻子兒女，等我賣柴得錢后才能有飯吃。
4.我有父母親、妻子兒女，等著賣柴得錢后，才能有飯吃。
5.揭露了“宮市”對勞動人民的剝削、迫害。

翻譯：曾經有一個農夫，用驢馱著木柴來賣，宦官自稱宮市，拿走他的木柴，給了他幾尺絹，又就地索取進奉門戶錢，還要求用驢將木柴送到內廷去。農夫哭了，把得到的絹又給了宦官，宦官不肯接受，說：“必須得到你的這匹驢才行。”農夫說：“我家有父母、妻子、兒女，要靠它嫌錢糊口。現在我把木柴給了你，不向你要價錢就往回走了，而你還是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是農夫毆打了宦官。（街使的屬吏捉住他上報，德宗頒詔將宦官廢免，賜給農夫十匹絹。然而，宮市并不因此而改變，諫官與御史們屢次規(guī)諫，德宗都不肯聽從。）
1.(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價值 (4)就 2D3A譯文：我有父母親，妻子兒女，等我賣柴得錢后才能有飯吃。
4.我有父母親、妻子兒女，等著賣柴得錢后，才能有飯吃。
5.揭露了“宮市”對勞動人民的剝削、迫害。
翻譯：曾經有一個農夫，用驢馱著木柴來賣，宦官自稱宮市，拿走他的木柴，給了他幾尺絹，又就地索取進奉門戶錢，還要求用驢將木柴送到內廷去。農夫哭了，把得到的絹又給了宦官，宦官不肯接受，說：“必須得到你的這匹驢才行。”農夫說：“我家有父母、妻子、兒女，要靠它嫌錢糊口。現在我把木柴給了你，不向你要價錢就往回走了，而你還是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是農夫毆打了宦官。（街使的屬吏捉住他上報，德宗頒詔將宦官廢免，賜給農夫十匹絹。然而，宮市并不因此而改變，諫官與御史們屢次規(guī)諫，德宗都不肯聽從。）
1.(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價值 (4)就 2D3A譯文：我有父母親，妻子兒女，等我賣柴得錢后才能有飯吃。
4.我有父母親、妻子兒女，等著賣柴得錢后，才能有飯吃。
5.揭露了“宮市”對勞動人民的剝削、迫害。

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