資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
四步讀文法助力文言文閱讀
第05講 七年級下冊第17課陋室銘
中考考什么
考點 本課重點考查內容
實詞解釋 課下注釋: 名、靈、斯、馨、鴻、調、素、勞、形
虛詞辨析 1，則:有仙則名(表順承,可譯為“就”)2.之:①無絲竹之亂耳(用于主謂之間,取消句子獨立性);②何陋之有(賓語前置的標志)
句子翻譯 1.斯是陋室,惟吾德馨2.苔痕上階綠,草色人簾青。3.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
文意理解 1.主旨(安貧樂道的高雅情趣：通常以選擇或簡答的形式,從情感主旨的角度,考查作者的思想志趣;或從安貧樂道的角度,尋找課外語段與之進行對比，考查作者的精神追求。2.寫作手法(類比、托物言志):①托物言志:通常以簡答及表格填空的形式,梳理本文的物象及表達的志趣。②類比手法:通常以選擇形式考查類比手法的運用。3.體裁(銘):通常以選擇形式考查本文語言特點。
課內檢測
陋室銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁”?？梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀于云亭。孔子云:何陋之有
[文章主旨]本文中作者通過對居住環境、交往人物、日常生活的描寫,突顯“陋室”不陋,體現了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。
宇詞積累
①則： ②名: ③靈: ④斯:
⑤馨: ⑥鴻： ⑦白丁: ⑧調：
⑨素: ⑩之: 亂: 勞:
形: 之:
句子翻譯
①斯是陋室,惟吾德馨。答：
②苔痕上階綠,草色入簾青。答：
③無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。答：
課外遷移
一、閱讀下面的文言文,完成1~4題。(14分)宗彧之宗彧之,字叔粲,南陽涅陽人,炳從父弟也。蚤”孤,事兄恭謹，家貧好}學，雖文義不逮炳,而真澹過之。州辟主簿，舉秀才,不就。公私餼遺,一無所受。高祖受禪,征著作佐郎,不至。元嘉初,大使陸子真觀采風俗,三諧彧之,每辭疾不見也。告人日:“我布衣草萊”之人,少長壟畝,何枉軒冕之客?！痹伟四?卒，時年五十。(選自《宋書 列傳 卷九十三》,有刪減)[注釋]①從父弟:伯父、叔父的兒子中年幼于已者。②蚤:同“早”。③逮:及,達到。④餼(xi):饋贈,此處指賞賜。⑤草萊布衣,平民。⑥軒冕之客:穿官服的人。1.請解釋下列加點詞在文中的意思。(4分)(1)家貧好學 (2)而真澹過之 (3)舉秀才 (4)時年五十 2.下列句子中加點的“而”意義和用法與“而真澹過之"的“而”相同的一項是(2分)( )A。康肅笑而遺之 B.博學而篤志 C而兩狼之并驅如故 D.結友而別3.請將下列句子翻譯成現代漢語。(4分)(1)公私餼遺,一無所受。答： (2)三詣彧之,每辭疾不見也。答： 4.新考法 探究性試題 整合閱讀是語文深度學習的方式,老師建議同學們將本文和教材七年級下冊第四單元進行單元整合,請你結合本文及第四單元導讀的部分內容,探究老師這樣建議的原因。(4分)本單元所選的文章，從不同角度展現了中華美德以及時代對這些美德的呼喚。閱讀這些課文,可以陶冶情操,凈化心靈,使人追求道德修養的更高境界。答： 對接教材5.本文和《陋室銘》分別是如何表現主人公安貧樂道的情操的 請結合文段內容具體分析。答： 四步讀文法
第一步了解大意一一借助注釋通讀全文,圈出不懂的字詞第二步理解字調--根據遷移方法推斷詞義[1]事: (詞典義:①事情;②從事;③服事,侍奉)[2]好: (知之者不如好之者《〈論語>十二章》)[3]過: (詞典義:①超過,勝過;②過錯,犯錯誤;③拜訪,探望)[4]舉: (詞典義:①拿起,舉起;②興起,發動;③提拔,推舉)[5]遺: [詞典義:①給予,饋贈;②寄,送(信);③丟失][6]詣: (詞典義:①往,到;②訪問,拜訪)[7]辭: (蒙辭以軍中多務《孫權勸學》)[8]時: (元方時年七歲《陳太丘與友期行》)第三步學會翻譯一一結合文言文知識理解文章核心句①州辟主簿,舉秀才,不就。該句為省略句,“舉"前省略了主語 ②我布衣草萊之人,少長壟畝,何枉軒冕之客。該句為省略句,長”后省略了介詞 第四步讀懂文章-利用思維導圍梳理文章脈絡
二、新考法 群文閱讀校文學社擬開展“樹君子之風做高雅之人”主題活動，以下是搜集到的部分資料,請你幫忙做準備工作。(12分)
[甲] 高仲振高仲振,字正之,遼東人。其兄領開封鎮兵,仲振依之以居。既而以家業付其兄,挈妻子“入嵩山。博極群書，尤深《易》《皇極經世》學。安貧自樂,不入城市，山野小人亦知敬之。與其弟子張潛、王汝梅行山谷間，人望之翩然如仙。終日燕坐,所讀皆世外事,有扣之者輒不復語云。(選自《金史 列傳》,有刪減) [乙] 張潛張潛,幼有志節,慕荊軻、聶政為人，年三十始折節讀書。年五十,始娶魯山孫氏,亦有賢行,夫婦相敬如賓，負薪拾穗,行歌自得,不知其貧也。嘗行道中拾一斧,夫婦計度移時,乃持歸訪其主還之。(選自《金史 列傳》,有刪減)[丙]王汝梅王汝梅,性嗜書,動有禮法。生徒以法經就學者兼授以經學諸生服其教無敢為非義者。同業嘗憫其貧,時周之,皆謝不受。(選自《金史 列傳》,有刪減)[注釋]①挈:攜,帶領。②妻子:妻子兒女。③小人:地位低下的人，平民百姓。④燕:同“宴”,安定，閑適。⑤扣:詢問。⑥周:接濟,救濟。[讀懂文意]1. 新考法 引導學習方法為了更好地理解文意,請你借助下列方法,幫大家解決疑惑。(2分)(1)查閱字典法參考《古代漢語詞典》,“語”的意思有:①告誡;②議論，辯論;③告訴。甲文中“有扣之者輒不復語云”中“語”的意思是 (填序號)。(2)成語遷移法由成語“以己度人”遷移可知,乙文中“夫婦計度移時”的“度”是 的意思。2.理解文意的過程中,同學們發現丙文中有一句話漏掉了標點,請你用“/”幫其斷開。(斷三處)(3分)生徒以法經就學者兼授以經學諸生服其教無敢為非義者。3.請將下列句子翻譯成現代漢語。(4分)(1)安貧自樂,不入城市,山野小人亦知敬之。答： (2)行歌自得,不知其貧也。答： [聯系研讀]曾新考法綜合性試題為豐富資料內容，校文學社準備從名著中再搜集一些人物故事資料作為補充,你想到了《儒林外史》,請你選取其中一個人物并簡要概括其故事。(3分)答： 對接教材5.閱讀完上面三篇選文和《陋室銘》后,大家被劉禹錫及三位主人公的精神打動,希望像他們一樣有君子之德。你認為他們身上具備哪些君子之德 請簡要概括。答： 四步讀文法
第一步了解大意一借助注釋通讀全文,圈出不懂的字詞第二步理解字詞一-根據遷移方法推斷詞義[1]尤: (詞典義:①尤其,特別;②憂異,杰出;③錯誤,罪過)[2]嘗: (嘗射于家圃《賣油翁》)[3]皆: (皆大歡喜成)[4]輒: (淺嘗輒止成)[5]負: (詞典義:①用背載物;②承載,承擔;③背棄,違背)[6]持: (詞典義:①拿著,握住;②主張;③支持,支撐)[7]謝: (詞典義:①辭別,告辭;②推辭;③認錯,道歉)第三步學會翻譯-結合文言文知識理解文章核心句①博極群書,尤深《易》《皇極經世》學。該句為省略句,省略了主語 ②嘗行道中拾一斧,夫婦計度移時,乃持歸訪其主還之。該句為省略句,“嘗”后省略了介詞 ,“持”后省略了賓語 第四步讀懂文章一利用思維導圖梳理文章脈絡
閱讀下面的文言文,完成1~4題。(13分)
江乙惡昭奚恤楚昭奚恤為相。江乙言于楚王日:“人有愛其狗者，狗嘗溺井,其鄰人見,欲入言之,狗當門而噬之。今昭奚恤常惡臣之見,亦猶是也。且人有好揚人之善者，王日:‘此君子也，’近之;好揚人之惡者,王日:‘此小人也，’遠之。然則且有子弒其父、臣弒其主者,而王終己不知也。何者 以王好聞人之美而惡聞人之惡也。”王日:“善!寡人愿兩聞之?！? 選自《資治通鑒 周紀二》,有刪減)1.新考法 引導學習方法下列對文中字詞意思的理解或推斷,有誤的一項是(2分)( )A.“江乙言于楚王日”中“言”的意思可結合其后的論述推斷為“告訴”。B.“欲人言之”的“欲”與“隨心所欲”的“欲”意思不同。C.“亦猶是也”中“是”與“自以為是”的“是”意思不同。D.“寡人愿兩聞之”中“聞”的甲骨文是“”.即一個人跪坐著,用手掩嘴,耳朵被夸大了,可推斷其意思為“聽”。2. 新考法、情境化試題小語對文中多處“之”字的用法有些不明確,請你幫他選取正確的解釋并將選項填在文中方框內。(4分)A、助詞,的B.助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性C.代詞，代指鄰人D.音節助詞,舒緩語氣，可不譯E.代詞，代指不同的意見F.代詞，代指這件事3.下列句子翻譯正確的一項是(3分)( )[甲]“此君子也”,近之。翻譯:“這是君子”,會親近他們。[乙]以王好聞人之美而惡聞人之惡也。翻譯:因為大王喜歡聽到美好的事情,討厭聽到不好的事情。4.學完本文后,你聯想到“聽”的甲骨文,準備做一次漢字趣解,將本文的道理告訴大家,你會怎樣說呢 （4分)答： 對接教材5.《陋室銘》和《江乙惡昭奚恤》都運用了類比手法,請你結合文段內容分別談談其作用。答： 四步讀文法
第一步了解大意一借助注釋通讀全文,圈出不懂的字詞第二步理解字詞一根據遷移方法推斷詞義[1]欲: (方欲行《狼》)[2]惡: (深惡痛綸成)[3]聞: (有聞而傳之者〈穿井得一人》)[4]善: (多多益善成)第三步學會翻譯一結合文言文知識理解文章核心句“人有愛其狗者,狗嘗溺井”為省略句,“溺"后省略介詞 第四步讀懂文章一利用思維導圖梳理文章脈
四、文學賞析課上,老師找來了以下文章供同學們賞讀,請你閱讀并完成任務。(11分)
磨大石喻譬如有人，磨一大石,勤加功力,經歷日月,作小戲牛。用功既重,所期甚輕。世間之人，亦復如是。磨大石者喻于學問精勤勞苦;作小牛者，喻于名聞，互相是非。夫為學者,研思精微,博通多識,宜應履行，遠求勝果。方求名譽，憍慢貢高，增長過患。(選自《百喻經》,有刪減)[注釋]①勝果:指佛教最高的道果。②僑(ji o)慢貢高:驕傲自大。橋僑,同“驕”,驕傲放縱。新考法 引導學習方法請根據表格提示的方法，解釋加點詞。(2分) 方法句子示例釋義語境推斷法用功既重指之前做的事情很多,此處應該表示時態。（1）成語遷移法喻于名聞名不虛傳（2）2.請用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)磨大石者喻于學問精勤勞苦3.請將下列句子翻譯成現代漢語。(4分)(1)世間之人,亦復如是。翻譯:世上的人， (2)方求名譽,僑慢貢高，增長過患。翻譯:一旦一味追求名譽,驕傲自大， 4、本文是如何運用類比手法進行說理的 請結合文章內容簡要概括。(3分)答： 對接教材5.《陋室銘》和《磨大石喻》都給我們深刻的人生啟示，請你結合文章內容簡要概括。答： 四步讀文法
第一步了解大意一借助注釋通讀全文,圈出不懂的字詞第二步理解字詞一根據遷移方法推斷詞義[1]既: (詞典義:①已經;②盡，完全;③既然)[2]是: (詞典義:①正確;②此;③直,正)[3]名: (名不虛傳國)[4]宜: (詞典義:①合適;②應該;③似乎,大概)[5]過: (將功補過國)[6]患: (詞典義:①憂慮,擔憂;②生病,疾病;③禍患,災難)第三步學會翻譯一結合文言文知識理解文章核心句“研思精微”一句中“精微”的意思是 第四步讀懂文章一利用思維導圖梳理文章脈絡
參考答案
第15課陋室銘[字詞積累]①副詞,就②出名,有名③神
異④這⑤能散布很遠的香氣,這里指德行美好⑥大⑦平民,指沒有功名的人⑧調弄,彈奏⑨不加裝飾的助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性①擾亂1勞累B形體、軀體④賓語前置的標志,不譯
[句子翻譯]
①這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到簡陋了)。
②苔痕蔓延到臺階上,使臺都綠了;草色映入竹簾,使室內染上青色。
③沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身
一、[四步讀文法]第二步:[1]服事,侍奉[2]喜愛,愛好[3]超過,勝過[4]提拔,推舉[5]給予,饋贈[6]訪問,拜訪[7]推托[8]當時
第三步:①宗或之②于
第四步:[1]不受賞賜[2]托病不見陸子真[3]不慕名利
1.(4分)(1)喜愛,愛好(2)超過,勝過
(3)提拔,推舉(4)當時(每空1分)舉[5]給予,饋贈[6]訪問,拜訪[7]推托[8]當時
第三步:①宗或之②于
第四步:[1]不受賞賜[2]托病不見陸子真[3]不慕名利
1.(4分)(1)喜愛,愛好(2)超過,勝過(3)提拔,推舉(4)當時(每空1分)
2.(2分)C[解析]題干“而真澹過之”的“而”為連詞,表轉折,可譯為“但”。A項中的“而”表修飾,可不譯。B項中的“而”為連詞,表并列,可譯為“且,又”。C項中的“而”為連詞,表轉折,可譯為“但”。D項中的“而”為連詞,表順承,可譯為“就”
3.(4分)(1)公私兩方面給他的賞賜、贈送，(他)全都沒有接受過。
(2)三次拜訪宗或之,(宗或之)每次都以疾病為由推托不見。
評分標準:(1)“遺(贈贈送)”翻譯正確1分，句意通順1分,共2分。(2)“詣(拜訪)”翻譯正確1分,句意通順1分,共2分。
4.(4分)本文中宗或之侍奉兄弟恭敬謙謹,家貧但好學,率真淡泊,這些品質和七下第四單元導讀“展現了中華美德以及時代對這些美德的呼喚”要求一致;同時宗或之不慕名利、追求心靈的恬淡,與七下第四單元導讀“使
人追求道德修養的更高境界”的要求一致。因此老師建議放在一起整合。(每點2分)
5，劉禹錫托物言志,借“陋室”來寫“德馨”,并以“諸葛廬”“子云亭”類比陋室,表達自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣;本文作者通過對宗或之不受官職賞賜、不見陸子真的行為及語言的直接描寫,表現其不慕名利、安貧樂道的高潔情操。
[參考譯文]宗或之,字叔粲,南陽涅陽人,是宗炳的堂弟。(宗或之)很早就成了孤兒,侍奉兄長恭敬謹慎有禮,家中貧困卻喜愛學習,雖然文章義理不及宗炳,但率真淡泊卻超過宗炳。州縣征召主簿，(宗或之)被推舉為秀才,沒有就任。公私兩方面給他的賞賜、饋贈,(他)全都沒有接受過。高祖受禪時,征召(他)擔任著作佐郎，(他)沒有赴任。元嘉初年,大使陸子真前來巡察，三次拜訪宗或之，(宗或之)每次都以疾病為由推托不見。(他)告訴別人說:“我只是一介平民，從小在田間勞作,怎么能勞煩穿官服的人(來拜訪我呢)?！痹伟四辏?宗或之)
去世,當時(他)五十歲。
二、[四步讀文法]第二步:[1]尤其,特別[2]曾經[3]都[4]就[5]用背載物[6]拿者,握住[7]推辭
第三步:①他(高仲振)②于斧
第四步:[1]自得其樂、終日閑坐、談論世外事[2]尊敬[3]負薪拾穗,行歌自得[4]推辭不受周濟
1.(2分)(1)②(2)揣測,估量(每空1分)
2.(3分)生徒以法經就學者/兼授以經學/諸生服其教/無敢為非義者。(斷對1處1分)
[解析]該句可根據句意進行斷句。該句句意為:(他的)學生門徒因為(他的)法律造詣跟從他學習,(他)連同經學知識傳授(給學生們),所有的學生都服從他的教導,沒有人敢做違背道義的事情。因此正確的斷句應為:生徒以法經就學者/兼授以經學/諸生服其教/無敢為非義者
3.(4分)(1)(他)安于貧困生活,自得其樂,不進入城市,山野中的平民百姓也都了解尊敬他。
(2)走路時自得其樂地唱歌,完全不感到貧窮。
評分標準:(1)“安(安于)”翻譯正確1分,句意通順1分,共2分。(2)“行(走路)”翻譯正確1分,句意通順1分,共2分
4.(3分)示例:杜少卿。杜少卿為人直爽、樂于助人、淡泊名利。杜老太爺的門生李大人要舉薦杜少卿做官,杜少卿自知無才,又不愿受官場的束縛,裝病不去。(所選人物符合主題1分,概括故事2分)
5.知足常樂、安貧樂道;淡泊名利;品行高尚、有名望;高雅的生活情趣。
[參考譯文]
[甲
]高仲振,字正之,是遼東人。他的兄長擔任開封鎮的軍事職務,高仲振跟隨兄長居住(在那里)。后來(他)將家業交給了他的兄長,帶領妻子兒女進入嵩山。(他)廣泛閱讀各種書籍,尤其深入研究《易經》和《皇極經世》。(他)安于貧困生活,自得其樂,不進入城市,山野中的平民百姓也都了解尊敬他(他)與弟子張潛、王汝梅一起行走在山谷之間，人們看見他們儀態高雅,宛然如神仙一樣。(他)曾經整日(與弟子們)閑適地坐著,所議論的都是超脫塵世的事情,有人詢問時,(他們)就不再議論。
[乙]
張潛從小就有志向和節操,(他)崇敬荊銅、聶政的為人,三十歲開始改變志向去讀書。五十歲時，(他)才娶了魯山孫氏(為妻),(孫氏)同樣具有高尚的品行,夫妻之間相互尊敬，像對待賓客一樣,(他們)背著柴火,撿拾麥穗，
走路時自得其樂地唱歌,完全不感到貧窮。(他們)曾經在路上撿到一把斧子,夫妻倆估量丟失的時間后,就拿著斧頭尋訪失主并(將斧頭)歸還
[丙]
王汝梅生性熱愛讀書,行為舉止有禮有法。(他的)學生門徒因為(他的)法律造詣跟從他學習,(他)連同經學知識傳授(給學生們),所有的學生都服從他的教導,沒有人敢做違背道義的事情。同行的人曾經同情他的貧
情窮,經常接濟他,(但他)都推辭沒有接受。
三、[四步讀文法]第二步:[1]想要[2]討厭，憎恨[3]聽到,聽見[4]好
第三步:于
第四步:[1]類比[2]小人,遠之
1.(2分)B[解析]“欲入言之”與“隨心所欲”的“欲”都為“想要”的意思。
2.(4分)FCBD(每空1分)
3.(3分)[甲][解析][乙]句中的“美”應譯為“好話”,“惡”應譯為“壞話”
4.(4分)示例:大家好!“聽”是一種藝術,在甲骨文中,“聽”的字形為一只耳朵旁邊有兩張嘴在說話,即要聽取不同建議;《江乙惡昭奚恤》中通過國君對待不同話語的態度分別進行闡述,說明不能偏聽偏信的道理。因
此,在生活中我們也應聽取不同的意見。(分別將甲骨文“聽”的形象和含義及《江乙惡昭奚恤》的故事和道理說明清楚,并進行總結,得4分)
5.《陋室銘》以“山”“水”“諸葛廬”“子云亭”類比陋室,意在突出“陋室不陋”的觀點,借以表達作者高潔的情操;《江乙惡昭奚恤》以狗對著門吠叫不讓鄰人進門類比昭奚恤討厭臣子晉謁,告訴君主要聽取不同的建議。
[參考譯文]
楚國(任命)昭奚恤為宰相。江乙告訴楚王:“有人愛他的狗,(其中一只)狗曾經掉進井里,他的鄰居看到(以后),想要進去告訴這件事，(其他的)狗卻面對門口吠咬?，F在,昭奚恤常常討厭臣子晉謁,也是這個道理。
而且這些人中有喜歡宣揚別人好處的人,大王說:‘這是君子，’會親近他們;(有)愛說別人的壞話的人,大王說:‘這是小人，’會遠離他們。但是如果有兒子殺了自己的父親、臣子殺了國君,大王最終也不會知道。為什么呢 因為大王喜歡聽到好話,討厭聽到壞話?！背跽f:“好啊!我愿意兩者都聽?！?br/>四、[四步讀文法]第二步:[1]已經[2]此[3名聲[4]應該[5]過錯[6]禍患，災難
第三步:精髓
第四步:[1]類比[2]增加自身的過錯和禍患
1.(2分)(1)已經(2)名聲(每空1分)
2.(2分)磨大石者/喻于學問/精勤勞苦(斷對1處1分)
[解析]觀察此句可知,此句與后文“作小牛者,喻于名聞,互相是非”句式結構一致,故可參考后一句斷句。
3.(4分)(1)也是如此(2)就會增加(自身的)過錯和禍患
評分標準:(1)“是(此)”翻譯正確1分,句意通順1分,共2分。(2)“過(過錯)”“患(禍患)”翻譯正確1分,句意通順1分,共2分。
4.(3分)本文用磨礪大石頭類比做學問,用小戲牛類比名聲,以此說明做學習時應辛勤研究,不能只為追名逐利的道理。(答出“用磨礪大石頭類比做學問”1分;答出“用小戲牛類比名聲”1分,答出“不能只為追名逐利”1分)
5.①無論身處何種環境,我們都應該保持平和豁達的心態;②在生活中,我們的努力應該為了追求更高的成就,如果只為了追求名利,可能會得不償失。
[參考譯文]
比如有一個人,磨礪一塊很大的石頭,花費了很多力氣，經年累月,做成一只供玩賞的小牛。所花的功力已經很大,所期望得到的卻如此輕微。世上的人,也是如此。磨礪大石頭,就像做學問,專心勤勉勞心費力;做小牛，
好像(辛苦后只是追求)名聲,(卻為了名聲)互相評論是非。做學問的人,應該研究思考精髓，知識淵博，見多識廣,還應該踐行在行為上,追求卓越的成果。一旦一味追求名譽,驕傲自大，就會增加(自身的)過錯和禍患
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
HYPERLINK "http://21世紀教育網(www.21cnjy.com)
" 21世紀教育網(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑